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Avant-propos et textes d'introduction
#01) Introduction. Pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#03) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#04) La loi universelle des types de semences
#05) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»
#06) Le but de l'adversaire était de fausser l'interprétation des clauses, termes et conditions de la Nouvelle Alliance
#07) En 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu

Un mot sur le « mystère de l'iniquité»

Section réfutation des enseignements de William Branham
William Branham, sa pensée personnelle, celle qu'il a confondue avec la pensée de Christ
William Branham s'est identifié lui-même au «messager du septième âge» de l'Église
Est-ce que William Branham croyait qu'il était le septième «ange/messager» de l'Église de Laodicée?
William Branham prétend qu'il a «ouvert les 7 sceaux» du livre de l'Apocalypse
William Branham prétend qu'il a reçu la révélation des «mystères des 7 tonnerres»
William Branham s'est autoproclamé le septième ange d'Apocalypse 10, celui qui règle tous les mystères de Dieu
Le 17 mars 1963 au matin, William Branham déclare qu'il ne sait rien sur les 7 sceaux
Novembre 1947, la table de la nourriture des «7 âges de l'Église» était déjà mise
William Branham était inconséquent dans ses enseignements et c'est ce qu'on va retenir de lui
Les soi-disant mystères que William Branham a révélés (les points en suspens)
1961- William Branham déclare que les 7 trompettes sont les voix des «7 anges/étoiles/messagers» des 7 Églises
En 1962-63, sa version est la même qu'en 1961. Les soi-disant «anges/étoiles/messagers» sonnent leur trompette
1964- William Branham déclare que les 7 trompettes ne concerne que les Juifs et la nation d'Israël-
William s'est attribué le ministère du septième ange et de la 7e trompette
Est-ce que William Branham a révélé les mystères cachés ?
Ce que William Branham a enseigné au sujet des 7 trompettes mentionnées dans le livre de l'Apocalypse
Dans ses enseignements, les «anges/étoiles/messagers» des «soi-disant âges» sonnaient leur trompette
Quelle est la signification originale du mot «devant» ?
Les «anges/étoiles/messagers» qui sonnent de la trompette sont des êtres humains et terrestres
Les anges mentionnés dans Matthieu 24:31 sont les mêmes que ceux d'Apocalypse 8:2
Les serviteurs/messagers du Roi de la parabole des noces de Matthieu 22
Les «serviteurs/messagers» appellent et rassemblent avec des «sons de trompettes» révélés
Le cas de «Martin Luther», le personnage qui «aurait vu la colonne de feu» et qui aurait «sonné de la trompette»
William Branham n'a jamais ouvert le moindre sceau, ni révélé aucun «tonnerre», tout est faux
Conclusion: William Branham n'a jamais sonné aucune trompette de la part de Dieu

Que signifie, «se tenir dans la présence de Dieu» et l'appel des vainqueurs
Que signifie «se tenir devant Dieu»? ou «être dans la présence de Dieu»?-
Les 7 «anges/messagers» des 7 Églises, partagent exactement les mêmes caractéristiques spirituelles
Les 7 «anges/messagers» sont tous réunis, et se tiennent «devant Dieu», tous en même temps
Le seul et unique Protocole Divin qui permet à quelqu'un de se tenir dans la présence de Dieu

#01)

La raison pourquoi j'ai publié cet exposé, est que j'ai été littéralement «poussé à le faire» et si ce n'est pas moi qui l'aurait fait, le Seigneur aurait choisit quelqu'un d'autre! C'est la déclaration de guerre du Seigneur, pas la mienne! C'est Sa guerre telle que prophétisée dans Apocalypse 12:7! Si vous croyez que le Seigneur revient, commencez d'abord par identifier son Esprit et ceux qui en sont inspirés! Il est évident que personne n'oserait publier ce que je publie, à moins qu'il soit vraiment certain et instruit sur les thèmes que je désire partager. Dans les pages de ce site internet, je vais vous partager les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés.

Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je suis persuadé que l'errance dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute http://en.believethesign.com/.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que http://www.churchages.net , https://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

Pour ma part, j'ai compris que s'il fallait réfuter William Branham, c'était plutôt pour démolir ce qui empêche les frères et sœurs d'aller plus loin dans leur expérience avec Christ et d'offrir une vraie lumière sur les mystères de Dieu. Non seulement, je m'applique à réfuter les enseignements erronés de William Branham, mais mon témoignage est également un «appel» aux vrais vainqueurs spirituels, bref, une «trompette» qui leur confirme que le temps est maintenant venu de restaurer ce qui a été perdu depuis si longtemps. Si l'Église endormie ne se réveille pas maintenant, je crains que les temps à venir seront tellement préjudiciables à la diffusion de l'Évangile apostolique qu'il faudra une intervention divine pour que le reste de l'Israël spirituel soit sauvé.

Plusieurs lecteurs observeront que je ne suis peut-être pas «politiquement correct» avec William Branham et ses enseignements, mais je leur ferai remarquer que Jésus ne l'a jamais été non plus avec les scribes et les pharisiens et sadducéens de son époque ni avec leurs points de vue sur les prophéties concernant la venue du messie. La responsabilité de William Branham va être démontrée ici dans cette page dans les divers chapitres qui réfutent implacablement ses enseignements.

Tous les chapitres de ce site Internet n'ont pour but que de prouver William Branham s'est aventuré là où il n'aurait jamais du aller, et qu'il a interprété les prophéties et les Écritures de telle sorte, qu'à moins d'attaquer de front ses propres interprétations par la Parole de Dieu, beaucoup de frères et de sœurs ne connaîtront jamais la vérité sur la majorité des mystères bibliques. Les enseignements de William Branham se sont élevés si haut, se plaçant en autorité sur la montagne de Dieu, que maintenant ils ne peuvent qu'être précipités là d'où ils sont sortis.

#02)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Toute insinuation ou allégation de la part d'un enseignant de la Bible ou d'un prédicateur de l'Évangile, qui vous propose un enseignement visant à propulser (élever) un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré», et ce, dans une «zone spirituelle» qui serait exceptionnellement «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus mortels du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source:  Source:  https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source:  https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure.

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

62-0422

La Restitution De L'Arbre-Épouse

48        Eh bien, j'ai vite regagné la maison et j'ai pris mon dictionnaire et tout, quelques notes sur les Ecritures, et je me suis mis à copier certaines choses. Et puis, j'ai pris le dictionnaire Webster pour voir la définition exacte de "restituer". "Restituer" signifie "remettre au propriétaire originel, ou remettre dans l'état initial." Et nous pouvons faire valoir le droit à la restauration.

             Eh bien, d'après Webster, le mot "restaurer" signifie : "remettre au propriétaire originel, ramener dans l'état initial. Et si une chose est réclamée, pour en obtenir la restitution, on peut faire valoir cela - pour ramener cela à la place qu'il faut. Et puisse Dieu bénir maintenant les faibles mots.

            "Restaurer" signifie "ramener", ou "restituer"; on peut faire valoir un - un droit. Eh bien, pour restituer quelque chose au propriétaire légitime, celui à qui la chose appartient... Donc, d'une façon ou d'une autre, cela a quitté le patrimoine du propriétaire légitime, et peut errer n'importe où. Mais restaurer revient à ramener cela au propriétaire légitime, ou ramener cela dans son état normal. Et pour faire cela, nous avons le droit de faire valoir (s'il existe une loi), faire valoir cet état normal de restauration, restaurer.

3        Maintenant, c'est la Pâques. Oh, j'aime la Pâques. Oui, oui. Mais il y a trop de choses aujourd'hui autour de Pâques, concernant ces petits lapins, ces canards, ces poulets roses, ces jolis chapeaux et ces nouvelles robes; et ce n'est pas cela la Pâques. La Pâques, c'est la résurrection ; la restauration, restituer; c'est le temps où Dieu restaure. Observez la terre : Dieu restaure. Restaurer quoi? La nature. C'est vrai. Il restaure les fleurs; Il restaure les feuilles; Il restaure les fruits des champs. Qu'est-ce? C'est Dieu qui restaure. C'est Pâques; cela signifie ramener la chose.

            Qu'est-ce? Il y a eu une - une sentence, une réclamation. La Pâques réclame - ou la - la - la fleur réclame, elle a le droit de repousser. Voyez? Et la loi de Dieu relative à la nature fait tourner la terre et amène cette loi de Dieu qui est dans la nature à manifester une Pâques, une résurrection. C'est beau! Le retour du soleil pour restaurer ce que l'hiver avait détruit, pendant que le soleil était loin de la terre.

74        Dieu fait tourner la terre là loin autour du soleil, comme on nous l'a appris, en lui faisant décrire une rotation là très loin. La terre - la terre s'était éloignée du soleil, elle s'en est éloignée (c'est pareil pour le pécheur, il s'éloigne du F-I-L-S, alors que ça, c'est le s-o-l-e-i-l). Mais quand cette terre commence à revenir... Et quand elle est loin là-bas, la mort la frappe, l'hiver. Il tue tout être vivant qu'il peut tuer ici dedans. Et alors, quand la terre tourne en s'éloignant, les semences gisent dans la terre; elle sont gelées; la pulpe en est expulsée; le - et tout est parti; mais il y a un peu de vie qui est conservée.

75        Et aussitôt que le soleil regagne sa position par rapport à la terre, il y a alors une Pâques, une restauration. Les fleurs repoussent; tout pousse. Tout ce que l'hiver avait tué, le soleil le restaure. Tout ce que l'hiver avait tué, le soleil de la vie le restaure.

76        Et il en est de même pour les gens. Tout ce que le froid le plus glacial de l'hiver de la religion formaliste avait tué là, en ces derniers jours, l'approche du Fils de Dieu qui vient vers Son Eglise, ramène cela à la Vie. "Je restaurerai, dit le Seigneur". Voyez?

77        Dieu restaure Ses fleurs, Ses feuilles, Sa nature, Sa Semence terrestre; et par conséquent, nous savons donc que Dieu restaurera aussi Sa demeure. Il restaurera Son Eden; Il restaurera tout ce que la mort a tué. C'est vrai.

78        Bien, la seule façon pour que cela reste mort, c'est de laisser cela demeurer au mauvais endroit. Mais si cela tombe au bon endroit, cela doit revenir à la vie. Accorde-nous, ô Dieu, de tomber donc dans le bon sillon (C'est juste.) pour la restauration.

79        Donc le soleil restaure tout ce que l'hiver a tué. Le retour du soleil, qu'est-ce que cela fait? Cela contraint (écoutez), cela contraint la mort... Quand le soleil, le soleil du printemps, se remet en ligne avec la terre, il contraint effectivement la mort à lâcher ses morts (amen) pour une résurrection. Pourquoi? Une restauration - restaurer de nouveau. Qu'est-ce que cela fait? Le soleil se lève, c'est la loi de Dieu. Dieu a soumis la terre à une loi, la loi de la pesanteur; tout dans la nature marche conformément à la loi de Dieu. Et la fleur a fait son temps; la semence a fait son temps; elle est morte sous terre, et puis, il y a une restauration.

276      Le hasil romain se mit à dévorer l'Arbre à l'époque de Paul. Il a dit : "Je suis persuadé (l'Ecriture est ici) qu'après mon départ, les hommes se lèveront parmi vous, frères, des loups cachés sous les peaux de brebis et qu'ils entraîneront plusieurs après eux. Car l'esprit de l'antichrist, dont vous avez entendu dire qu'Il viendra dans le monde, est déjà dans le monde maintenant, agissant dans les fils de quoi? De la désobéissance." Désobéissance à quoi? A la Parole.

            Vous y êtes. L'organisation venait de commencer. Vous voyez ce que je veux dire, mes amis? Que tous ceux qui comprennent cela disent "Amen."

            Il commençait à dévorer. Qu'est-ce que cela a fait? Ce vieux hasil commençait, ce vieux jélek. Ce... Joël avait vu cela. Ecoutez donc, nous allons bientôt terminer. Joël avait vu cela, et il a dit : "Ce qu'a laissé le gazam, la sauterelle l'a dévoré; ce qu'a laissé la sauterelle, le jélek l'a dévoré, ce qu'a laissé le jélek, eh bien, le hasil l'a dévoré." C'est ce qu'il a dit; et c'est exact; c'est cela l'Arbre de Dieu. L'Arbre... Couper Cela, le jélek... Très bien.

277      Le hasil romain s'est mis à dévorer cet Arbre Epouse jusqu'à ce qu'il n'en reste que les racines (l'a décimé jusqu'au bout, tout, il a décimé tout l'Arbre, comme il l'avait fait de Jésus-Christ, l'Epoux) il a décimé l'Epouse, il est allé par les credos et les dénominations, ce même vieil insecte. Mais quoi? Oh, gloire! Mais c'est dans Ses racines qu'il y avait la Semence prédestinée, la Semence royale d'Abraham; Elle ne pouvait mourir. La Parole était dans les racines avec une promesse : "Je restaurerai, dit l'Eternel.  (Quoi?) Toutes les années que le hasil a dévorées, tout ce que la sauterelle a dévoré, tout ce que les autres insectes ont dévoré, Je restaurerai cela, dit l'Eternel."

278      Bien, comparez ceci avec... les messages du dimanche passé et du dimanche d'avant, ces messages donc. Ecoutez attentivement maintenant qu'on arrive à la fin. Quoi? Je restaurerai, dit l'Eternel, tout ce que ces insectes ont dévoré; J'en restaurerai chaque petit bout.

279      Eh bien, restez aussi calmes que possible pendant quelques instants et écoutez attentivement; soyez prêts et priez de tout votre coeur que Dieu vous révèle Cela.

            Ainsi, selon Sa promesse, Dieu a commencé à restaurer, car Dieu a dit qu'Il restaurerait Cela, et exactement de même qu'Il a ressuscité l'Arbre Epouse - l'Arbre Epoux, Il ressuscitera l'Arbre Epouse, car il va y en avoir Un là, aussi sûr que deux fois deux font quatre. Quoi donc? Très bien. Ainsi, la promesse de Dieu commence : "Je restaurerai, dit l'Eternel, tout ce que la sauterelle a dévoré, le hasil..."

284      Eh bien, comme Il a produit le premier Arbre Epouse que la sauterelle et les gazams avaient dévoré, Il est en train de restaurer le deuxième Arbre, le faisant pousser à partir de Ses racines prédestinées qui ne peuvent pas mourir, qui sont près de rivières. Cela vit dans ces eaux. Cela ne pouvait pas se manifester, mais c'était là malgré tout. Maintenant, cela a commencé...

285      Observez ces mêmes insectes, alors qu'Il restaure la même chose par le même moyen. Le premier, lorsque cet Arbre a commencé à sortir du catholicisme, c'était Martin Luther qui prêcha la justification. Le deuxième ange était John Wesley qui prêcha la sanctification. Luther prêcha la justification : "Le juste vivra par la foi." Wesley prêcha la sanctification, la deuxième oeuvre précise de la grâce; et ensuite vint le Saint-Esprit. Juste comme Il a fait pousser l'Arbre pour la première fois, Il Le restaure de nouveau ici pour la deuxième fois. Voyez-vous cela?

286      Remarquez, le même insecte (ce petit insecte mesquin), ce même insecte qui avait commencé et qui a détruit l'Arbre au début, il a repris par les branches luthériennes. Mais quoi donc? Il ne peut pas Le tuer; ils ne peuvent pas détruire cela, parce que Dieu a déjà dit : "Je restaurerai..."

287      Cet insecte a commencé par Luther, à tuer toutes les branches luthériennes. Il a continué jusqu'à Wesley et a tué toutes les branches Wesleyennes. Mais la partie principale de l'Arbre continue à pousser.

            Eh bien, remarquez qu'autrefois, lorsque l'Arbre fut rongé, il mourut et il n'en resta que les racines, lorsqu'il L'a tué là, jadis. Mais cette fois-ci, comme la Parole est prédestinée, il n'y a rien qui va L'arrêter. Dieu a dit : "Je restaurerai. Peu importe combien ils s'organisent, combien ils font ceci ou cela, Je vais restaurer Cela." Cela règle la question. Malgré toutes les railleries, les moqueries, les risées, le nom de saints exaltés, le non-sens, tout ce qu'ils veulent, Dieu a dit pourtant : "Je restaurerai, dit l'Eternel."

288      Tout aussi sûr qu'Il a ressuscité Jésus de la tombe dans l'espace de trois jours, dans trois dispensations ou dans trois étapes, Il va susciter l'Eglise et l'amener à la plénitude et à la puissance de nouveau. "Je restaurerai, dit l'Eternel."

313      Comprenez-vous cela? Amen. Car Dieu a dit : "Je restaurerai Cela." Comment va-t-Il restaurer Cela? Par quatre messagers de la mort, Il a été détruit, alors quatre messagers de la Vie restaureront Cela. Qui fut le premier? Martin Luther avec la justification. Qui fut le deuxième? John Wesley, avec la sanctification. Qui était le troisième? La Pentecôte avec la restauration des dons, le Saint-Esprit, le baptême du Saint-Esprit. Qui était le quatrième? La Parole. Quoi? La Parole.

314      Il y a eu quatre grands prophètes. L'un d'eux, Martin Luther, a commencé à faire briller une Lumière. C'était une petite Lumière, juste une très petite force de justification. Puis vint Wesley, plus fort : La sanctification. Après Wesley vint un plus fort que lui, la Pentecôte, le baptême du Saint-Esprit dans un autre grand prophète. Voyez? Mais dans les derniers jours, selon Malachie 4, Elie doit venir avec la Parole Elle-même.

315      La Parole de l'Eternel venait au prophète. Dans les lumières du soir, Elle doit venir pour restaurer et rétablir. Quoi? Ramener les coeurs des enfants à la foi des pères : quatrième Lumière.

316      Quatre tueurs ont rongé Cela, quatre messagers ont détruit Cela. Quatre messagers de la mort ont entraîné Cela dans des dogmes, quatre messagers de la Justice restaurent Cela.

 

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

• Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
• Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
• Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
• Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
• Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
• Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
• Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
• Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
• Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philipiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

#03)

J'aimerais apporter ici une métaphore concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.

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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

#04)

Ce texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

#05)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits) verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.» Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »

#06)

Le but de l'adversaire fut toujours de  cibler premièrement l'objectif de l'Alliance, soit la restauration de la communion entre l'homme et son Dieu, restauré selon le modèle divin, qui nous fut donné en Jésus. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. Il les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles. Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit.

« (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»
62-1230M  - L'Absolu - Source: https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne change pas et son Esprit non plus. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut. «Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »   - Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2 « Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.» Lorsque les théologiens catholiques consultent les écrits d'Irénée, ils ne trouve absolument rien à redire, tout ce qu'Irénée a écrit semble conforme à ce que l'Église catholique romaine enseigne. Dans son œuvre «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur» Citation d'Irénée de Lyon «Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu. Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen. https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

 Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut pas intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes. 1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères. Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 . Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs. Des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Contrairement à l'apôtre Paul qui était «obsédé» par la «sainteté et la perfection» en Jésus-Christ, qui n'accepte aucune accusation, William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! William Branham était plutôt obsédé à refiler à son auditoire des concepts qu'il avait reçu de théologiens trinitaires du Dispensationalisme, tels que Darby, Scofield et Larkin. William Branham n'était obsédé que par des mystères qu'il tentait d'interpréter. En empruntant l'enseignement des 7 âges de l'Église de Clarence Larkin, William Branham a échafaudé toute une doctrine à partir des années proposées par Larkin. Ensuite pour chaque soi-disant «âge», il a choisi délibérément des personnages historiques qui avaient vécu dans ces époques, lesquels ne furent jamais d'authentiques vainqueurs. Pourtant, s'il avait compris que dans les 7 lettres adressées aux messagers des 7 Églises, Christ cherchait des vainqueurs. Et pour les vainqueurs, Christ accordait «le vêtement blanc».... Ce qui signifie que sans victoire, il n'y simplement pas de vêtement blanc! Le vêtement blanc ne peut s'obtenir que «dans le sang de l'agneau» et pour vaincre l'esprit accusateur, Satan, qui domine sur la pensée humaine «jour et nuit», il faut une pensée nouvelle qui combat l'accusation «jour et nuit»! À une pensée qui accuse jour et nuit, il faut opposer un nouvel Esprit, jour et nuit! Et les vainqueurs ont la pensée de Christ!

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Ces personnages ont cherché à «étouffer» la voix de l'esprit accusateur par toutes sortes de moyens, sauf la foi dans la parfaite restauration spirituelle en Jésus-Christ! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs!

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« Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ;
car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.» - Apocalypse 12:10

#07)

Le mystère de l'iniquité, comme le dit l'expression, est demeuré un «mystère» jusqu'à maintenant. Plusieurs théories ont été avancées, telle que celle d'un personnage appelé «l'antichrist» ou «l'homme de perdition», qui doit se manifester à la fin des temps, imposant sa marque. Non seulement cette interprétation est fausse et contraire aux Écritures, mais elle contribue à masquer complètement le mystère de la grâce. Lorsque vous aurez parcouru les chapitres de mon exposé, vous comprendrez que le mystère de l'iniquité est déjà en place depuis la fin du premier siècle après Jésus-Christ, et qu'il a migré à travers les temps dans toutes les tentatives de réforme, incluant celle du Message des Temps de la fin, dont les enseignements reposent sur les prédications de William Branham.

L'apôtre Paul l'a mentionné, 2 Thessaloniciens 2:6-7, et Paul savait pertinemment de quoi il s'agissait. Il est cependant assez surprenant que ce sujet «du mystère de l'iniquité» ne se retrouve pas ailleurs dans les épitres de Paul. Ceux qui ont réuni les lettres des apôtres pour constituer ce qu'on appelle «le canon» du Nouveau Testament, n'auraient certainement pas choisi d'inclure des textes qui donnaient plus d'explications sur ce que Paul avait partagé concernant «ce mystère», car ce n'était assurément pas dans leur intérêt. Vous serez surpris de la simplicité de l'explication de «ce mystère» et vous comprendrez la tragédie spirituelle et les dommages qu'il a infligés à l'Église. En faisant une recherche dans le Nouveau testament, j'observe que dans l'évangile de Matthieu, le mot iniquité est mentionné dans 4 passages.

Matthieu 7:23 , Matthieu 13:41, Matthieu 23:28, Matthieu 24:12.

Par contre, comme c'est de la part de Paul que nous avons appris «que le mystère d'iniquité» agissait déjà aux jours apostolique, je préfère les passages des épitres de Paul, tels que 2 Corinthiens 6:14, qui assimile l'iniquité «au joug étranger» «qui agit déjà» jusqu'à ce que «celui qui le retient encore, ait disparu».

2 Corinthiens 6:14 «Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?»

2 Thessaloniciens 2:7 «Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

Dans Galates 5, bien que Paul mentionne de fuir «l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables», ce n'était assurément pas le fondement de son Évangile. Paul a prêché que Dieu a garantit dans une Nouvelle Alliance avec son peuple, c'est-à-dire à tous ceux qui croient, la sainteté et la perfection dans Sa présence. Cette Nouvelle Alliance est conditionnelle et validée seulement si celui qui croit conserve la pensée perpétuelle du sacrifice expiatoire de Jésus pour sa nature de pécheur. L'apôtre Paul et l'apôtre Jean était exactement sur la même longueur d'onde, lorsque ce dernier a écrit :

1 Jean 5:18 «Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher , parce qu'il est né de Dieu.»

Quand on a compris ce que Jean voulait dire dans «il ne peut pécher» et «le malin ne le touche pas» je ne vois pas comment un chrétien serait perpétuellement accusé dans sa conscience, une fois qu'il a compris que la foi véritable restaure le croyant au même niveau de perfection et de sainteté que celui de Jésus.

Par contre, il faut comprendre que si le diable voulait prendre le contrôle de l'Église, ce n'est pas avec les comportements que Paul avait énumérés dans Galates 5, qu'il pourrait séduire les élus. Le mot «iniquité» a un sens spirituel beaucoup plus profond que ce que les mots «idolâtrie», «impureté» ou «dissolution» veulent dire.

L'esprit d'iniquité est beaucoup plus subtil et ruséque cela.  Les mauvais comportements ne séduisent pas les élus, et personne ne serait assez crédule et dupe pour adhérer à des enseignements faisant l'apologie de telles choses. Par contre, des enseignements prodigués par quelqu'un ayant une apparence de «sainteté» pourraient possiblement susciter quelque intérêt. Paul a mentionné que les Corinthiens «supportaient» fort bien, «un autre Jésus» et «un autre Évangile». 2 Corinthiens 11:4 .

Un autre indice que nous a laissé l'apôtre Paul, se retrouve dans le passage de 2 Corinthiens 11:3, lorsque Paul a exprimé son inquiétude à propos de cette assemblée, qui se détournait de son enseignement. Mais l'influence que subissait les Corinthiens allait bientôt devenir généralisée dans toutes les Églises d'Asie Mineure et en Galatie.

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»

Corinthe
Aux jours de Paul, la ville grecque de Corinthe était devenue le centre des communications entre ces diverses parties du monde civilisé. Selon les historiens, sa population était très mélangée, et on l'évalue entre six ou sept cent mille âmes dont quatre cent mille esclaves. Telle était cette grande ville dans laquelle arriva, probablement vers l'automne de l'an 52, Paul, qui venait y prêcher avec simplicité l'Évangile du mystère de Dieu.
1 Corinthiens 12:1-2.

Paul prêchait dans une assemblée Actes 18:4,8,10, composée en grande partie 1 Corinthiens 12:2 de païens, mais qui renfermait aussi des Juifs ; et même le chef de la synagogue, Crispus, crut à l'Évangile avec toute sa maison. Cependant la plupart de ceux qui avaient cru, appartenaient aux classes inférieures ou moyennes de la société de Corinthe. 1 Corinthiens 1:26.

Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Puis, voyant que le moment était venu de porter ailleurs l'Évangile, il s'embarqua pour la Syrie, et, après un quatrième voyage à Jérusalem, il vint s'établir à Ephèse. Il y fit un long séjour d'environ trois ans, pendant lequel il écrivit l'épître aux Corinthiens. Actes 18:18-23,19:1

Que se passait-il à Corinthe? Quelles étaient les inquiétudes de Paul? 
Les Corinthiens avaient reçu des «faux apôtres», des «ouvriers d'iniquité» déguisés en ouvriers de justice, ayant l'apparence de la piété, mais qui en reniaient la force. Ces «ouvriers d'iniquité», que Paul compare au «serpent rusé» de la Genèse, prêchaient «un autre Jésus» et un autre Évangile. Observons ce que Paul écrit dans 2 Corinthiens 11:13,14,15,19,20

«(13) Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. (14) Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. (15) Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. (...) (19) Car vous supportez volontiers les insensés, vous qui êtes sages. (20) Si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dévore, si quelqu'un s'empare de vous, si quelqu'un est arrogant, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez.»

Note: J'ai consacré une section complète sur «le mystère de l'iniquité» que vous retrouverez dans la listes des sections proposées dans la section du menu principal de chaque section.

Diviser pour régner
Rappelons-nous les passages prophétiques d'Isaïe 14:13 et celui d'Ézéchiel 28:2, lorsqu'il est dit que Satan n'avait pour objectif de régner sur «la montagne de l'assemblée», cette même montagne décrite par Paul dans Hébreux 12:22-24

« (22) (...) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (24) de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel»

Isaïe 14:13 « Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, à l'extrémité du septentrion ;»

Ézéchiel 28:2 « Fils de l'homme, dis au prince de Tyr: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: ton cœur s'est élevé, et tu as dit: je suis Dieu, je suis assis sur le siège de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu.»

Voilà le mystère de l'iniquité! L'esprit de l'adversaire, celui qui désire toujours prendre la place de Dieu pour contrôler la pensée et le cœur du peuple de Dieu!

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La raison pourquoi j'ai publié cet exposé, est que j'ai été littéralement «poussé à le faire» et si ce n'est pas moi qui l'aurait fait, le Seigneur aurait choisit quelqu'un d'autre! C'est la déclaration de guerre du Seigneur, pas la mienne! Plusieurs m'ont averti que je ne devais pas toucher à William Branham, car je risquait d'attirer sur moi la colère de Dieu, ou même de mourir prématurément, et que Dieu me pardonnerait jamais d'avoir réfuté les enseignements «d'un prophète». Et bien non voyez-vous, non seulement je ne crains rien, mais par la grâce de Dieu, je m'attaque à toutes ses interprétations des Écritures et ses enseignements erronés. Je n'ai qu'un seul objectif, c'est de détruire ce «Message des temps de la fin» et le précipiter en enfer, et je prie le Seigneur de ne pas me donner aucun repos, tant que je ne verrai pas cela arriver de mon vivant.

C'est la guerre du Seigneur telle que prophétisée dans Apocalypse 12:7! Si vous croyez que le Seigneur revient, commencez d'abord par identifier son Esprit et ceux qui en sont inspirés! Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Je suis persuadé que l'errance dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de remettre les pendules à l'heure!

Si vous avez déjà parcouru d'autres chapitres parmi mes publications, vous avez certainement observé que je vous ai clairement indiqué que personne ne peut prétendre se tenir dans la présence de Dieu, peut importe qu'il soit un moine, un prêtre ou un évêque Catholique du moyen âge, tel Irénée de Lyon, Martin de Tours ou un moine/évangéliste comme Colomba d'Iona, ou un réformateur comme Martin Luther,  ou même un grand prédicateur comme John Wesley, à moins de comprendre Qui est le Seigneur, et Qui est Son Dieu. Pour cela, il faut être né de nouveau.

Sachez également qu'aucun trinitaire, même s'il a été désigné par William Branham en tant «qu'ange/étoile/messager»  ne peut se tenir dans la présence de Dieu, car c'est un non-sens de prétendre «se tenir dans la présence de Dieu» en Esprit, alors qu'un trinitaire ne sait même pas Qui est notre Dieu et n'est pas en mesure d'identifier correctement à quel esprit il s'adresse.  Seuls ceux qui sont revêtus de la robe blanche symbolique de l'Agneau et qui connaissent leur Dieu et leur Seigneur ont accès au Saint des Saints en Esprit. Le manque de discernement spirituel de William Branham le disqualifie totalement et sa crédibilité d'enseignant des Écritures est nulle.

Bien que je ne reconnaisse aucune autorité de William Branham dans ses enseignements sur la Parole de Dieu, néanmoins je partage entièrement sa déclaration alors qu'il avait affirmé que le trinitarisme était du diable. Sauf que William Branham n'a pas été conséquent dans son raisonnement. Si tous ceux qui rendent un culte au trinitarisme sont littéralement inspirés du diable comme William Branham l'a affirmé, ce dernier aurait du savoir que les personnages qu'il a choisis en tant «qu'anges/étoiles/messagers» dans son «exposé des 7 âges de l'Église» étaient tous trinitaires (sauf l'apôtre Paul) et puisqu'il est écrit que «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement», alors tous ceux qui ont endossé et enseigné le trinitarisme, étaient également inspirés du diable, hier, aujourd'hui et éternellement. La théorie alléguée que Dieu aurait volontairement «fermé les yeux» sur l'errance théologique de l'Église pendant un certain temps, pour ensuite «restaurer la vérité» graduellement au cours des siècles ne tient pas la route et est même antichrist. Dieu ne change pas. Ses critères et ses conditions relatives à la Nouvelle Alliance ne changent pas.

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En 1961, William Branham a affirmé que le dogme trinitaire de Nicée était inspiré du diable, et par conséquent ceux qui défendaient cette doctrine étaient inspirés par le diable. Si la référence d'Hébreux 13:8 dit que le Seigneur ne change pas sa Pensée, hier aujourd'hui et éternellement, faut croire que ce qui était du diable à Nicée en 325, l'était tout autant au moyen-âge jusqu'à maintenant. Malheureusement, personne ne saurait prétendre se tenir dans la présence de Dieu, avec cette inspiration....car cette inspiration est une marque spirituelle «dans le front», celle du diable.

Je ne vois pas comment un «ange/étoile/messager» pourrait être inspiré du diable et être rempli du Saint -Esprit en même temps, ce qui serait un non-sens. Disons que l'expression «remplis de l'Esprit» de William Branham était très «flexible» dans un sens vraiment large, pouvant accommoder à peu près n'importe qui.

 « (97) Le Saint-Esprit dont Paul fut rempli et qui lui fit faire les choses qu’il a faites est le même Saint-Esprit qui remplira celui-ci (Irénée), Martin, et tous les autres. Il les remplit complètement, et Il nous remplira complètement, vous et moi.» L'Âge de l’Église de Sardes 60-1209

« Et nous avons vu qu’il (Martin) était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. » - William Branham -Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Exposé des Sept Âges, Âge de Sardes, citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

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Cette étude vise expressément la crédibilité de l'enseignement et la doctrine dispensationaliste «de l'Exposé des «sept dispensations» ou 7 âges de l'Église» ainsi que celle de la «révélation progressive» sur laquelle repose l'enseignement des Sept Âges de l'Église, tel que prêché par William Branham. Ce site n'est pas une attaque sur le don de guérison de William Branham, car seul Dieu a le pouvoir de guérir et ceux qui chassent des démons en Son Nom ne peuvent se glorifier de quoi que ce soit devant Lui. Au «Jour du Seigneur» plusieurs diront au Seigneur: «n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?» et le Seigneur ne les contredira pas sur leurs dons de chasser des démons ou de faire des miracles en Son Nom, mais il leur dira simplement qu'Il ne les a jamais connus...

Ici je désire souligner l'importance et la profondeur des mots utilisés par l'apôtre Paul dans l'expression «semblables à l'image de son fils afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères». Car voyez-vous, Jésus est leur frère ainé, le premier-né de la famille humaine de Dieu. Par son sacrifice expiatoire et son sang versé, ceux qui sont crucifiés en lui, sont restaurés à égalité avec lui, devant leur Père Céleste. Ils sont restaurés «image/copie conforme», sanctifiés et rendus parfaits de la même sainteté et perfection que Jésus lui-même.

Et pourtant, ce n'est pas du tout ce qu'enseigne William Branham, quand il essaie de vous faire croire que des personnages historiques, endossant des préceptes et des doctrines humaines, se sont supposément qualifiés par leurs œuvres et leur témoignage pour être des «vainqueurs» et des modèles pour accomplir des ministères «d'anges/messagers» auprès de leurs assemblées respectives!

Vous l'aurez sans doute compris, le contenu des pages de ce site Internet cible particulièrement la crédibilité de William Branham en tant qu'enseignant biblique, et son interprétation des volets historiques et spirituels reliés à des personnages qu'il a délibérément choisis de sa propre initiative afin d'interpréter les soi-disant «âges» de l'Église... La clé de mes réfutations se trouve dans l'analyse soigneuse, que j'ai effectué sur les «personnages historiques» qu'a choisis William Branham, sur leur vie, leur écrits et témoignages, leurs «théologie» ainsi que les personnes avec lesquelles ils se sont associés et tous ceux qu'ils ont admirés et qui les ont inspirés.

Note

Pour réaliser ce site Internet, j'ai consulté les archives officielles des documents historiques, tant en français et en anglais. Les références proviennent de sources surprenantes, des encyclopédies dont William M. Branham a lui même fait référence, et même un site musulman qui a développé une expertise non négligeable sur les doctrines de l'Église catholique romaine.  Par exemple, les lettres de l'empereur Constantin aux évêques de Nicée et ses édits, ainsi que des milliers de documents provenant des «Pères de l'Église» des époques (4) pré-nicéennes et (5) post-nicéennes, (6) les écrits d'Irénée de Lyon (7) (Contre les hérésies), (8) etc., la plupart des archives en langue anglaise, sont actuellement disponibles en quelques clics et des centaines de graphiques et d'illustrations deviennent ...... comprendre que tout enseignant crédible et intègre qui se respecte s'en tient aux faits véridiques et vérifiables dans tout leur contexte, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Lorsqu'un historien se base sur des fables, des légendes (hagiographies) et des allégations pour interpréter l'histoire, c'est tout son enseignement au complet qui est visé et remis en question, peut importe qu'il soit sincère ou non. Les faits historiques vérifiés ne s'inventent pas ni s'interprètent, car ils parlent d'eux-mêmes. Cette étude soulignera implacablement tous les anachronismes rencontrés, les erreurs et omissions historiques ainsi que les aberrations par rapport au bon sens et confrontera les doctrines théologiques acceptées comme norme avec la vérité dans une logique implacable.

Quelques unes des références Internet que j'ai utilisées
(1a) Martin Luther, sa théologie
(1b) Luthéranisme (comparaison avec la foi catholique)
(2) (ref. Internet)
(3) (ref. Internet)
(4) https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/  
(5) https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/post-nicene/
(6) http://www.newadvent.org/fathers/0103.htm
(7) Le texte intégral de l’Exposé de la prédication apostolique par Irénée de Lyon.
(8) Le «Traité Contre les hérésies» par Irénée de Lyon
(9) Base de données des sermons de William Branham en français
(10) Base de données des sermons de William Branham en anglais

Vous pourrez à tout moment communiquer avec moi en m'écrivant à michel@lalumieredusoir.ca
Que le Seigneur ajoute Sa bénédiction à la lecture de cette publication!

Note: Les liens sont soulignés en bleu     (Les hyperliens indiqués avec s'ouvrent dans une fenêtre extérieure)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même!

La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et ce, durant tout son ministère de guérison! Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens Trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message» qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de démissionner et de laisser les vrais ouvriers faire leur travail.

William Branham se croyait «inspiré» de Dieu, dans tout ce qu'il enseignait. Selon lui, il «ne parlait que par inspiration». Comment résister à un tel langage? Imaginez une personne ordinaire avec très peu de connaissances bibliques «oser mettre en doute» de telles affirmations! En 1961 dans un sermon, il déclara «Je peux seulement proclamer la Parole. C’est à vous de prendre la décision. Mais, rappelez-vous, ce même Message vous jugera.» De quoi instaurer la crainte de «parler contre l'Esprit»!

Sauf, que les paroles de William Branham ont réussi à semer la confusion parmi ceux et celles qui l'ont écouté, au point que près de 55 ans se sont écoulés avant que le «chat sorte du sac»! Mais maintenant, l'Église et ses saints vont oser le défier! Ci-après des citations extraites de certains sermons, prouvant qu'il insisté pour faire comprendre que tout ce qu'il disait, était inspiré de l'Esprit de Christ.

«(28) À présent, j’aimerais, si vous le voulez bien, que vous écoutiez donc attentivement. Je pourrais ne pas être en mesure de rassembler cela correctement. J’ai juste... Je parle uniquement par inspiration; et l’inspiration, c’est juste lorsque vous trouvez la chose ici, vous la saisissez et vous la transmettez » [53-1129A]

«(81) Écoutez, amis, l’unique moyen pour vous de plaire à Dieu, c’est Lui obéir. (...) Pourquoi m’a-t-Il permis d’apporter un Message comme Celui-ci, si je suis en erreur? Il–Il ne bénira jamais un mensonge. Mais Il me permet d’apporter cela parce que j’ai prêché que ceci est la Vérité. Ceci est le Chemin.» [60-0804]

«(7) Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais. Je m’attends à Lui pour qu’Il dise la chose, ou plutôt pour qu’Il me l’accorde, et alors je déclare cela.» [61-0209]

« (23) Mais quand je… quand je vois des choses et que je sais que c’est la vérité, alors je… Il y a quelque chose en moi qui fait que je ne peux pas me tenir tranquille; il faut que j’en parle simplement parce… Et après tout, je ne parle que par inspiration.» [61-0210]

« (31) C’est ça. Déployez simplement votre foi dans la Parole de Dieu. (...)..(61) Accrochez-vous à ce que la Parole dit. Ne quittez pas Cela ... (...) (91) Je peux seulement proclamer la Parole. C’est à vous de prendre la décision. Mais, rappelez-vous, ce même Message vous jugera.» [61-0410]

« (58) Amis, je ne parle que sous inspiration, et je ne peux parler que quand Il me dit de parler. »
[61-0412]

« (10) Et–et alors, je me dis : «Eh bien, ce que j’ai dit – j’ai dit, je l’ai dit, et c’était – c’était sous l’inspiration, autant que je connaisse l’inspiration.» [61-0429B]

« (11) Oui, monsieur, vous devez l'avoir! Et, cela se terminera ainsi. C'est ma prédiction en tant que serviteur de Christ. Par la compréhension que j'ai de la Parole et par l'inspiration: cela arrivera de cette manière. (244) Vous pouvez seulement servir Dieu... Vous pouvez seulement servir Dieu comme vous le faites et croire les serviteurs que Dieu envoie. Vous ne pouvez servir Dieu, voyez-vous, que dès le moment où les serviteurs de Dieu, qui sont envoyés, interprètent pour vous la Parole par une inspiration divine.» [62-0318E]

« (8) Mais comment un homme qui va prêcher par inspiration peut-il dire autre chose que ce qui lui vient par inspiration? Si jamais je dis quelque chose de contraire à la Parole, attirez donc mon attention là-dessus.» [62-0519]

« Si Dieu veut simplement me faire confiance dans cette position-là, je suis juste Son porte-parole. Eh bien, ces hommes sont des érudits. Ils ont reçu une instruction. Ils savent comment rassembler ces choses. Moi, je ne fais qu’éparpiller les choses comme cela de toutes les manières juste par inspiration. » [62-0623]

« (5) Je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.» [64-0125]

William Branham a enseigné la doctrine des «sept âges de l'Église» et bien que souvent, il parlait «du messager de l'Église de Laodicée» il sous-entendait qu'il était lui-même «ce dernier ange/messager» et «le dernier prophète» avant le retour de Christ. Cet enseignement, sortit tout droit du dispensationalisme de Cyrus Scofield, John Nelson Darby et Clarence Larkin, tous des théologiens trinitaires. Jusqu'en 1963, son enseignement plaçait les 7 trompettes du livre de l'Apocalypse entre les mains des 7 «anges/messagers» des 7 Églises. Mais en 1964, la pensée dispensationaliste «inspirée» de William Branham, l'a amené à modifier considérablement ses enseignements sur les 7 trompettes et il déclare alors que toutes les trompettes ne concerne que les Juifs et la nation littérale d'Israël. C'est sur ce sujet que je reviendrai un peu plus loin dans cette page.

Mon témoignage vise tout l'échafaudage des fausses doctrines de ses enseignements, lequel va bientôt s'écrouler, car il serait invraisemblable que le Seigneur laisserait le mystère de l'iniquité triompher indéfiniment.

Voyons comment William Branham a tenté de s'identifier lui-même au «septième ange»

«Maintenant, vous voyez, je ne suis pas en train d’inventer ça. C’est ce que... C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Je vais vous Le lire dans le Livre : “Quand le Message du septième ange serait proclamé, le mystère de Dieu s’accomplirait, tel qu’annoncé par Ses saints prophètes”, c’est-à-dire les prophètes qui ont écrit la Parole. À la proclamation du septième âge de l’Église, le dernier âge de l’Église, toutes les choses qui étaient restées en suspens, qu’on avait sondées au cours de ces âges de l’église, seront réglées ensemble.
Et, une fois que les Sceaux sont brisés et que le mystère est révélé, c’est là que l’Ange descend, le Messager, Christ, qui pose Son pied sur la terre, et sur la mer, avec un arc-en-ciel au-dessus de Sa tête. Maintenant, souvenez-vous, ce septième ange est sur la terre au moment de cette Venue
Tout comme Jean donnait son message en même temps que le Messie est venu, à l’époque. Jean savait qu’il Le verrait, parce qu’il devait Le présenter.

Et nous comprenons bien, d’après les Écritures, dans Malachie 4, qu’il doit en venir un, semblable à Jean, un–un Élie à qui la Parole de Dieu peut venir. Et c’est lui qui doit révéler, par le Saint-Esprit, tous les mystères de Dieu, et ramener la foi des enfants à la Foi des pères apostoliques, rétablir tous les mystères qui avaient été sondés au cours de ces années des dénominations. Or, voilà ce que dit la Parole. Je suis seulement responsable de ce qu’Elle dit. Voyez? C’est–C’est écrit, C’est juste. C’est bien Cela.»
Source: La Brèche entre les Sept Âges de l’Eglise et les Sept Sceaux , 17 mars 1963

Les paroles de William Branham ne laisse aucune interprétation autre que celle voulant qu'il se croit lui-même «le septième ange», celui de l'Église de Laodicée. Comme il l'a laissé entendre, c'est lui qui reçoit la «révélation des mystères» de l'Apocalypse et qui «met de l'ordre» dans les diverses interprétations bibliques sur la Genèse et l'Apocalypse, véhiculées par les théologiens et les dénominations. Par contre, il est évident que William Branham n'est pas «sur la terre» au moment «de la venue de Christ» comme il l'a dit le 17 mars 1963, mais devant les faits accomplis, «son propre message personnel» véhiculé à travers le monde depuis son décès en 1965, sera effectivement sur terre lorsque l'Esprit de Christ revient.

L’INFLUENCE, PHOENIX AZ USA, Samedi [63-0112]
«La puissance de Dieu, le temps de la fin est là. L’Ange a rassemblé les points en suspens et nous y sommes. Amen. Jean était sur le point d’écrire ces tonnerres et l’Ange lui a dit: «Ne les écris pas. Scelle-les. Mais au jour où ce dernier ange, le septième ange, sonnera de la trompette dans le septième âge de l’église, l’âge de l’Église de Laodicée, le mystère de Dieu, tout au sujet de Dieu, comment Dieu n’est pas un tas de dieux, mais un seul Dieu, et toutes ces autres choses devraient tous être terminés en ce moment-là.»
Référence: http://www.branham.fr/sermons/1821-Influence

D'autres allégations pour confirmer ce qu'il a avancé, au sujet du «septième ange», celui qui va rétablir «les points en suspens» et révéler l'interprétation correcte des mystères de Dieu...

 «Cet Ange qui vient et dit:...»
Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]
«(58) (...)..., je baptisais un jour à deux heures de l'après-midi, et que, directement hors des cieux d'airain, comme il y avait des semaines qu'il n'avait pas plu, Il est venu dans un grondement et a dit: «Comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, tu es envoyé avec un Message comme précurseur de la seconde venue de Christ.»

« (245) Ces étoiles qui forment leur constellation là-bas; cet Ange qui vient et dit: «Comme Jean fut envoyé pour terminer l'Ancien Testament et introduire Christ, ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours. Remarquez, l'Ange puissant jura, par un serment, qu'il n'y aurait plus de temps. Maintenant, je ne veux pas vous garder trop longtemps, mais pensez à ceci une minute.»

Source: http://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

«Here He comes with a roar. He said:...»
Is this sign of the end sir P:33 [62-1230E]
«(33) (...).. when I was baptizing at two o'clock in the afternoon, and right out of the brassy skies, where there hadn't been rain for weeks, here He comes with a roar. He said, "As John the Baptist was sent forth to forerun the first coming of Christ, you're sent forth with a message to forerun the second coming of Christ."

«(122) Those stars falling into their constellation back yonder; that Angel coming and said, "As John was sent to wind up the Old Testament and to bring forth the introduction of Christ, your message will wind up the loose ends and will introduce the Messiah just before His coming." The message of the last days, notice, the mighty Angel swore with an oath, that time would be no more. Now, I don't want to keep you too long. Just think of this a minute now.

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Le téléphone arabe «du Message», L'expression «ton message précédera»
devient «ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue»

Commençons par lire ce que William Branham a dit de lui-même, et ensuite ce qu'il a insinué.

Note: Dans cette prédication, le mot prophète a été cité 22 fois. William Branham a cité plusieurs exemples à propos de Moïse, Élie et Agabus, et parlé des caractéristiques qui étaient celles des prophètes de l'ancien testament. Cependant, à la fin de la prédication, William Branham va prier pour les malades et deux femmes se présentent dans la ligne de prière. (60) et (61) Ces deux femmes recevront «leur guérison» à la condition qu'elles croient que William Branham est un prophète de Dieu! Ce qu'il affirme n'a pas vraiment besoin de commentaires. Je peux comprendre que Dieu accorde la guérison à condition que la personne croit que c'est par la puissance divine qu'elle est guérie et que toute la gloire revient à Dieu seul. Mais jamais une guérison n'a été «conditionnelle» et dépende de l'acceptation et la reconnaissance (ce qui n'est pas de la foi) d'un «ministère de prophète» par une personne. Même «reconnaitre Jésus» comme étant «un prophète» ou un «homme de Dieu» comme Nicodème l'avait fait, ne confère aucun privilège devant Dieu.

Prédication: Par ta parole 51-0928
Source: http://www.branham.fr/read_prop.php?id=1158

«(60) Eh bien, voici une autre dame; je ne la connais pas. Mais elle est chrétienne. Et elle a foi. C’est une croyante, et Dieu peut me révéler ce qui cloche chez cette femme. S’Il peut révéler ce qui cloche chez cette femme, Il peut révéler ce qui cloche chez cette autre femme là-bas, ou cette personne là-bas, ou celle-ci ici, ou celle-là là-bas, et ou là-bas, n’importe où. Est-ce vrai? C’est partout où vous fixez votre esprit et que vous regardez, cela va arriver. Croyez-vous cela? Alors, ayez foi. Regardez ici, sœur. Me croyez-vous en tant que prophète de Dieu? Croyez-vous? Et si je vous disais que cette tumeur vous a quittée, croiriez-vous cela? Très bien. Partez, et croyez cela, et vous recevrez cela...?... Disons: «Gloire soit rendue à Dieu.» Maintenant, vous n’avez pas à avoir une carte de prière. Tout ce qu’il vous faut avoir, c’est la foi. Croyez-vous cela, maman? De tout votre cœur? Vous souffriez du cœur, n’est-ce pas? Très bien, levez-vous, Jésus-Christ vous a guérie là en vous levant (C’est vrai), la dame en chapeau noir. C’est vrai. Recevez votre guérison, sœur. C’est terminé maintenant, vous pouvez partir. Rentrez chez vous bien portante. Merci. Amen. Ayez foi en Dieu.

Un don de guérison avec des conditions?

«(61) (...) Bonsoir, sœur. Vous êtes le genre de personne qui une fois que vous croyez, vous croyez. C’est un peu difficile pour vous de voir cela. Vous vous inquiétez beaucoup au sujet des choses, vous vous faites de soucis pour l’avenir, faisant des projets qui ne se réalisent jamais; en effet, c’est ça votre nature.

Mais si vous me croyez en tant que prophète de Dieu, croyez-vous? Très bien. Le diabète vous quittera et vous pourrez rentrer chez vous bien portante. Pouvez-vous croire cela? Allez de l’avant, et vous avez cru; vous pouvez recevoir. Que Dieu vous bénisse au Nom du Seigneur. Disons: «Gloire à Dieu!»

Prédication QUESTIONS ET RÉPONSES de William Branham a été prêchée 61-1015M
Source: http://www.branham.fr/read_prop.php?id=484

Note: Dans cette prédication, William Branham rapporte que le frère Neville «sous l'inspiration de l'Esprit» a donné une «prophétie» et qu'il a appelé William Branham «un prophète». Comme le «titre de prophète» venait de l'Esprit, il ne pouvait pas contester «la prophétie»!

(70) Et maintenant, Frère Neville, notre précieux pasteur, viens ici. Et certainement que je... Il n’y a ici que les habitués, vous savez. Nous sommes tous, comme on dit, les habitués. J’apprécie la position de Frère Neville en faveur de cette Vérité de l’Évangile. J’apprécie sa loyauté et sa sincérité devant les gens. Et l’autre jour, quand il parlait; je n’avais jamais remarqué ça, mais pendant qu’il était sous l’inspiration, en train de donner une prophétie, il m’a appelé un prophète, sous l’inspiration. Ce n’est pas lui qui m’a appelé comme ça à ce moment-là, c’est le Saint-Esprit. Alors ça m’a donné du courage et de la foi pour aller de l’avant vers de plus grandes profondeurs et des hauteurs plus élevées avec Dieu. Je t’apprécie, Frère Neville. Que Dieu te bénisse à jamais. Et jusqu’à ce que je vous revoie, que Dieu soit avec vous.»

Prédication Exposé des sept âges de l'Église : Âge de l’Eglise de Laodicée  65-0008
Source: http://www.branham.fr/read_prop.php?id=371

Ici, William Branham ne peux pas vraiment être plus explicite, et il est clair qu'il s'attribue à lui-même le ministère «d'ange/messager/prophète», celui «du septième ange» c'est-à-dire «l'ange de l'Église de Laodicée». Sauf que lorsque nous lisons la lettre du Seigneur dans Apocalypse 3:14-22, je ne pense pas que William Branham aurait insisté sur le fait que les reproches du Seigneur sont adressés personnellement à «l'ange/messager» de l'Église de Laodicée, et non pas à l'Église comme telle. C'est exactement ce que nous allons étudier et scruter un peu plus loin.

LE MESSAGER
Exposé des sept âges de l'Église: Sept âges chapitre 9 page 315,
«Or, l’âge dans lequel nous vivons maintenant sera très court. Les événements vont se dérouler très rapidement. Ainsi, le messager pour cet Âge de Laodicée doit être déjà là, bien que peut-être nous ne le connaissions pas encore. Mais certainement, il viendra un temps où il sera reconnu. Or, tout cela, je peux le prouver, parce que nous avons des passages de l’Écriture qui décrivent son ministère.»

Exposé des sept âges de l'Église: Sept âges chapitre 9 page (316)
«Premièrement, ce messager sera un prophète. Il aura la fonction de prophète. Il aura le ministère prophétique. Ce ministère sera solidement fondé sur la Parole, car, lorsqu’il donnera une prophétie ou qu’il aura une vision, elles seront toujours “axées sur la Parole” et elles s’accompliront TOUJOURS. Il sera authentifié comme prophète par l’exactitude de ses prophéties. La preuve qu’il est prophète se trouve dans Apocalypse 10.7 : “Mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme Il l’a annoncé à Ses serviteurs, les prophètes.” Or, cette personne, que ce verset appelle un “ange” dans la version du roi Jacques [une version anglaise de la Bible], n’est PAS un être céleste. Le sixième ange qui sonne de la trompette, lequel est un être céleste, se trouve dans Apocalypse 9.13, et le septième de ces anges se trouve dans Apocalypse 11.15. Celui que nous avons ici dans Apocalypse 10.7 est le messager du septième âge : c’est un homme, il doit apporter un message de la part de Dieu, et son message et son ministère vont mener à terme le mystère de Dieu, comme Il l’a annoncé à Ses serviteurs, les prophètes.

«Dieu traitera ce dernier messager comme un prophète, PARCE QU’IL EST UN PROPHÈTE. C’est ce que Paul était dans le premier âge, et le dernier âge en a aussi un. Amos 3.6-7 : “Sonne-t-on de la trompette dans une ville, sans que le peuple soit dans l’épouvante? Arrive-t-il un malheur dans une ville, sans que l’Éternel en soit l’auteur? Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien, sans avoir révélé Ses secrets à Ses serviteurs les prophètes.” Nous voyons donc venir un messager du septième âge, et c’est un prophète.

Exposé des sept âges de l'Église: Sept âges chapitre 9 page 332
Oui monsieur. L’Église n’est plus le “porte-parole” de Dieu, elle est son propre porte-parole. Aussi, Dieu se retourne contre elle. Il la confondra au moyen du prophète, et de l’épouse, car la voix de Dieu sera en elle.»

Il ne fait plus aucun doute que William Branham se croyait prophète, mais pas n'importe quel prophète avec seulement un don de prophétie! Il croyait qu'il était «LE PROPHÈTE». William Branham s'est «autoproclamé lui-même» le dernier «messager» de Laodicée, celui à qui Dieu a «donné la mission» de révéler «les mystères cachés»!

« (58) Amis, je ne parle que sous inspiration, et je ne peux parler que quand Il me dit de parler. » [61-0412]

« (10) Et–et alors, je me dis : «Eh bien, ce que j’ai dit – j’ai dit, je l’ai dit, et c’était – c’était sous l’inspiration, autant que je connaisse l’inspiration.» [61-0429B]

William Branham a précisé la place qu’occupaient les 7 Tonnerres dans l’Écriture, dans l’ensemble de la l'Apocalypse. En somme, selon William Branham, les 7 sceaux ont été ouverts. Il a tenté d'expliquer le septième sceau, en disant que c'était la «venue du Seigneur» que personne ne pouvait dire le jour ni l'heure, et c'est cette raison pourquoi le sceau «ne révélait rien». Si vous observez bien, il n'y a aucune «révélation là-dedans», aucun mystère. C'est complètement vide.

« (58) Amis, je ne parle que sous inspiration, et je ne peux parler que quand Il me dit de parler. »
[61-0412]

« (10) Et–et alors, je me dis : «Eh bien, ce que j’ai dit – j’ai dit, je l’ai dit, et c’était – c’était sous l’inspiration, autant que je connaisse l’inspiration.» [61-0429B]

Exposé des sept âges de l’Église, page 319 paragraphe dernier « Or, ce message de Malachie 4 et d’Apocalypse 10.7 va faire deux choses. Premièrement : selon Malachie 4, il ramènera les cœurs des enfants aux pères. Deuxièmement : il révélera les mystères des sept Tonnerres d’Apocalypse contenues dans les sept Sceaux. Ce seront ces vérités-mystères »divinement révélées qui ramèneront littéralement les cœurs des enfants aux pères de la pentecôte. Exactement.» Lien: http://www.branham.fr/books/7-Church-Ages

Essayer De Rendre Un Service À Dieu, Sans Que Ce Soit La Volonté de Dieu, [65-1127B] page 10, paragraphe 70 « La terre tout entière a tremblé, partout. Des rochers gros comme ça dévalaient la pente ; la poussière s’élevait comme ça. Et j’ai regardé, et voilà que sept anges se tenaient devant moi, exactement comme je l’avais vu. Je me sentais comme loin au-dessus du sol. D’abord, j’ai cru que quelqu’un m’avait tiré dessus, vous savez, comme je portais un chapeau noir, je pouvais ressembler à un sanglier, vous savez, ils sont de couleur foncée. Je pensais que quelqu’un m’avait tiré dessus, comme … à bout portant. Et puis je – j’ai vu ce que c’était. Eh bien, dès que … j’ai reçu ma commission, et le passage biblique : « Les Sept Sceaux, qui sont les sept mystères. »Voyez ? »
Lien: http://branham.fr/sermons/340-Trying_To_Do_God_A_Service_Without_It_Being_Gods_Will

7e Sceau ; page 591 ; paragraphe 411 : « L’interprétation est venue à mesure que j’en ai eu besoin. C’est à dire dans mon bureau, et je l’ai transmise exactement comme je l’avais donnée !»

Nous savions déjà que les Écritures mentionnaient que «personne ne connait ni le jour, ni l'heure de Son retour». Associer ce que les Écritures disent depuis toujours à ce sujet n'est pas une révélation. Également, affirmer que toutes les trompettes sonnèrent sous le 6e sceau en associant les 7 trompettes à son enseignement «des 7 âges de l'Église» est assez audacieux. Enfin mentionner que dans le 7e sceau, les 7 coupes sont versées, est particulièrement sans fondement, car selon sa doctrine des 7 âges de l'Église, ce serait les 7 «anges/étoiles/messagers» qui ont reçu les 7 trompettes, qui ont versé les 7 coupes de la colère de Dieu durant les 7 âges de l'Église, et que leurs gestes a été révélés seulement par le septième ange, de la dernière Église, qui est William Branham. Rien de cela ne tient la route!

Révélation Chapitre 5 ; 2e partie ; paragraphe 207 : « Le 7e et dernier de ces Sceaux, quand il est ouvert, se trouve dans Apocalypse 10 »

Fête des trompettes ; page 22 ; paragraphe 148-149 : « Toutes les trompettes sonnèrent sous le 6e Sceau, car le 7e était silencieux. Personne ne savait. C’était la minute ou l’heure où Christ viendrait, ainsi qu’Il nous a révélé. »

4e Sceau ; Page 297 ; paragraphe 114 : « … le départ de la fin de l’âge, de la fin du temps, de toutes choses, vous voyez, quand Elle sera enlevée. Par conséquent, c’est en plein dans ce 7e Sceau, là, que les coupes sont versées, et que tout le reste est déversé. Ce que sont ces choses, je ne sais pas. »

7e Sceau ; Page 566 ; paragraphe 231 : « Nous devons nous rappeler que ce Septième Sceau, c’est la fin du temps, de toutes choses. C’est exact. Les choses écrites dans le Livre scellé de Sept Sceaux, qui étaient scellées, au sujet du plan de la Rédemption, depuis dès avant la fondation du monde, tout ça, ça se termine, au complet. C’est la fin; c’est la fin de ce monde qui se débat. C’est la fin de la nature qui se débat. C’est la fin de tout. C’est là que se trouve la fin des Trompettes. C’est la fin des Coupes. C’est la fin de la terre. C’est la… C’est même la fin du temps »

Fête des trompettes ; du 19.07.64 ; paragraphe 147 : « Ce 7e Sceau n’a pas encore été ouvert, vous le savez ; il s’agit de Sa venue. »

Les âmes en prison ; du 10.11.63 ; page 20 ; paragraphe 132 : « Souvenez-vous que les 7 Sceaux sont terminés, et que lorsque ces 7 vérités révélées…Il ne nous a pas permis de connaître l’un d’eux…le 7ième Sceau, Il ne l’aurait pas permis…c’est la Fin. C’est la Venue du Seigneur. Le ciel était silencieux. Personne ne bougea. Car Jésus Lui-même a dit : « même un ange du ciel ne sait quand Je reviendrai. »

Les âmes en prison ; du 10.11.63 ; page 29 ; paragraphe 199 : « Souvenez-vous, Il nous a caché le 7e Sceau. Il ne l’aurait pas permis…Personne ne savait. C’était la Venue du Seigneur. »

«(20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous.»
Sermon «Dieu caché et révélé dans la simplicité», matin du 17 mars 1963

« (58) Amis, je ne parle que sous inspiration, et je ne peux parler que quand Il me dit de parler. »
[61-0412]

Alors que William Branham prétend qu'il a reçu «la révélation des mystères de 7 tonnerres» je désire vous faire observer qu'initialement Il a élaboré la doctrine des 7 âges de l'église, entièrement fondée sur l'enseignement du dispensationalisme, attribuant une alliance séparée entre Dieu et les nations et entre Dieu et la nation juive au sens littéral. C'est dans son sermon «Le septième sceau -[63-0324E] » qu'il déclare ouvertement que les «sceaux» englobent les 7 âges de l'Église».

Le septième sceau - Jeffersonville In. [63-0324E]
(16 ) « Or, là, je ne sais pas. Ce qui devrait venir après ceci, ce sont les Sept Trompettes, dans un autre message. Mais les Sceaux englobent presque tout. Les âges de l’Église s’y succèdent, et d’abord nous les avons situés, ce qui était très—très important, mais… dans le temps. Or, l’ouverture des Sceaux montre où va l’Église, et ce à quoi Elle aboutit. Et donc, je trouve que le Père Céleste a été vraiment bienveillant envers nous, de nous avoir permis de voir ce que nous avons vu.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

7 sceaux écrits (dans le livre) et 7 sceaux non-écrits (au dos du livre)

Monsieur, Est-ce le signe de la fin? [62-1230E]
«(163) Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment.»

(166) Ce messager ici, le septième ange, proclame son message à l'Église de Laodicée. Remarquez son genre de message. Or, cela ne s'adressait pas au Premier Ange, Deuxième Ange, Troisième, Quatrième, Cinquième, Sixième; mais c'est le Septième Ange qui avait ce genre de message. Qu'était-ce? Remarquez son genre de message: c'est d'accomplir tous les mystères de Dieu qui sont écrits dans le Livre. Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier. C'est ce que dit la Bible. Il met fin au mystère du Livre écrit.

«(202) Il y a donc quelque chose d'écrit à l'intérieur du Livre, mais en dehors, au dos de ce Livre, se trouvaient Sept Sceaux qui n'étaient pas écrits dans le Livre. Or, c'est Jean, le révélateur, qui parle. Maintenant, souvenez-vous, ce n'était pas écrit dans le Livre. «Mais aux jours de la voix du Septième Ange, tout ce mystère qui est écrit à l'intérieur s'accomplirait.» Il devrait être résolu en ce jour-là.

(203) Maintenant voyez-vous ce que je veux dire? Me suivez-vous? (204) C'est alors le moment que les Sept Voix d'Apocalypse 10 soient révélées. Lorsque le Livre est fini, il ne reste qu'une chose, ce sont les Sept mystérieuses Voix des Tonnerres, qui étaient écrites au dos du Livre, que Jean eut l'interdiction d'écrire. (les tonnerres expliquent le contenu de ce qui est à l'intérieur, car le 7e sceau a été brisé et le contenu est maintenant accessible. Les 7 tonnerres sont a voix des 7 grands vainqueurs des 7 Églises, qui se tiennent devant Dieu. Ils ont accès entièrement au contenu du rouleau.)

Laissez-moi le lire. Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme 1e soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. (Vous voyez? Maintenant observez ceci.) Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre; et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.»

« (230) C'est à vous que je pose maintenant la question. Il y eut un coup de Tonnerre quand cette voix se fit entendre. Avez-vous remarqué que, lorsque les Sept Sceaux qui suivaient les Sept Ages de l'Église, quand le premier Sceau fut ouvert, il y eut un bruit de Tonnerre? Quand le premier Sceau dans le Livre fut ouvert, il y eut un bruit de Tonnerre. Alors le premier Sceau à l'extérieur du Livre ne s'ouvrirait-il pas de la même manière? Dieu ne change pas Son programme. Lisons dans Apocalypse 6. Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. (231) Or, il n'y eut jamais d'autre Tonnerre; et, lorsque le dernier Sceau fut ouvert, il y eut dans le ciel un silence d'une demi-heure.

Mais, lorsque le premier Sceau fut ouvert, il y eut un coup de Tonnerre. (232) Oh, Église, cela se pourrait-il? Sommes-nous déjà aussi loin? Réfléchissez, mes amis! Peut-être... J'espère que ce n'est pas ça, mais, si c'était ça? Qu'était cette déflagration? Devant Dieu et cette Bible ouverte, je ne mens pas! Une déflagration qui secoua la terre. Et, lorsque le premier des Sept Sceaux fut ouvert dans la Bible, il y eut une déflagration, juste une, qui secoua tout. Un Tonnerre. Alors, si les Sceaux qui sont au dos s'ouvraient, n'y aurait-il pas aussi un bruit de Tonnerre? Je ne sais pas. Je ne peux le dire. (233) Il y eut un Tonnerre. Le premier Sceau. Le Sceau était un Tonnerre, (faux, les 7 tonnerres se font entendre seulement après l'ouverture du 7e sceau)  la Trompette était ouverte à ce moment-là, et la Trompette sonna bien sûr à la Pentecôte. (Je ne vais pas entrer là-dedans.)
Source: http://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Questions et réponses no 4 [64-0830E]
« (395) Les Sept Tonnerres qui correspondent à sept mystères ont-ils déjà été révélés? Ont-ils été révélés dans les Sept Sceaux, mais sans que jusqu’ici–mais sans que jusqu’ici ils nous soient encore connus comme étant les Tonnerres?  Non, ils ont été révélés dans les Sept Sceaux; c’est à ça que les Tonnerres se rapportaient. Ils devaient révéler... Les Sept Tonnerres qui ont fait entendre leurs voix, et personne n’arrivait à comprendre ce que c’était, Jean savait ce que c’était, mais il lui a été défendu de l’écrire. Il a dit : “Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.” Et le septième ange est un messager, du Septième Âge de l’Église. Voyez?»
Source: http://www.branham.fr/sermons/488-Questions_And_Answers_4

 

Je suis tombé sur une publication «du message» qui est titrée The preacher's handbook (Livret de références pour prédicateurs) et qui insiste pour enseigner que LES SEPT SCEAUX ET LES SEPT TONNERRES VONT ENSEMBLE:

Le livret utilise une citation de William Branham :
« (29) Ce Livre scellé de Sept Sceaux est révélé au temps des Sept Tonnerres d’Apocalypse 10, …»
La Brèche, JEFF.IN [63-0317E]

The preacher's handbook, partie 38 - Le mystère des sept tonnerres.… .... …… .. (450) Qu'est-ce qu'un tonnerre? * Les sept tonnerres sont déjà écrits dans la Bible mais ont été oubliés là-bas * Frère Branham ne peut plus ajouter aucun nouvel enseignement à la Bible * Les sept sceaux et les sept tonnerres s'assemblent * Les tonnerres comme «mystère Vérités »contenues à l'intérieur des sept sceaux * Les tonnerres et leur interprétation * Le cri, la voix, L'atout: La venue du Seigneur *»
Source: https://www.end-time-message.org/the-preachers-handbook-article-view/260-part-38-the-mystery-of-the-seven-thunders

... et que par conséquent, les pasteurs du «message» enseignent que les sceaux sont la «couverture du livre», mais les «tonnerres» sonnt le «contenu du livre», qui sont les «vérités mystères» contenues à l'intérieur des sept sceaux. Dans le sermon «La Brèche» du 17 mars 1963, William Branham se positionne comme étant le «septième ange» à qui les «mystères sont révélés», autrement dit, celui qui ouvre le septième sceau du «rouleau scellé de sept sceaux».

La Brèche, JEFF.IN [63-0317E]
« (220)  Les autres avaient fait des suppositions, au cours de l’âge des dénominations. Mais, vous voyez, il doit être, cet homme, ce septième ange de… Apocalypse 10:1 à 4 est un… C’est au septième ange que les mystères de Dieu sont donnés, et il mène à terme tous les mystères qui ont été laissés en suspens, tout au long des âges des dénominations.»

Quelques mois auparavant, soit le 30 décembre 1962, dans son sermon intitulé «Monsieur, est-ce le signe de la fin» William Branham avait volontairement «altéré et modifié» les mots prononcés en 1933 par «la voix» qui s'était fait entendre alors qu'il baptisait dans la rivière Ohio, pour « ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours.». Pourtant la version originale du message de cette voix, n'était que «ton message précédera la seconde venu de Christ». Ainsi William Branham désirait ardemment «préparer» progressivement son grand coup d'éclat quelques mois plus tard, en mars 1963, par une ouverture des 7 sceaux de façon un peu plus théâtrale. Voyons de quelle manière il a modifié «ce que la voix avait dit»

Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]
«Cet Ange qui vient et dit:...»
«(58) (...)..., je baptisais un jour à deux heures de l'après-midi, et que, directement hors des cieux d'airain, comme il y avait des semaines qu'il n'avait pas plu, Il est venu dans un grondement et a dit: «Comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, tu es envoyé avec un Message comme précurseur de la seconde venue de Christ.»

« (245) Ces étoiles qui forment leur constellation là-bas; cet Ange qui vient et dit: «Comme Jean fut envoyé pour terminer l'Ancien Testament et introduire Christ, ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours. Remarquez, l'Ange puissant jura, par un serment, qu'il n'y aurait plus de temps. Maintenant, je ne veux pas vous garder trop longtemps, mais pensez à ceci une minute.»

Ainsi en mars 1963, William Branham a bouclé la boucle en commençant dès le 17 mars par affirmer que «son ministère» d'ange-messager du 7e âge, réglait tous les «mystères en suspens», tels que «la divinité, la semence du serpent, et tout le reste...». Par contre, comme il a avancé que «ce septième ange» (lui-même) était sur la terre au moment de sa venue (la venue de Christ) il faut croire que la venue de Christ a été reportée après sa mort en 1965, ce qui fait de lui un imposteur et un menteur. Désolé, mais il faut que quelqu'un le dise haut et fort!

La brèche entre les 7 âges de l'Église [63-0317E]
« (39) Or, Il est écrit de façon mystérieuse, parce qu’aucun homme, nulle part, ne Le connaît. Dieu seul, Jésus-Christ, vous voyez. Bon, mais c’est… C’est un Livre, un Livre mystérieux. C’est le Livre de la Rédemption. Nous verrons cela un peu plus tard. Or, nous savons que ce Livre de la Rédemption ne sera pas parfaitement compris; Il sera sondé au cours de six âges de l’église. Mais, à la fin, quand le septième ange commence à proclamer son mystère, il règle toutes les choses que ces hommes avaient sondées et qui étaient restées en suspens. Et les mystères descendent d’auprès de Dieu, en tant que la Parole de Dieu, et ils révèlent l’entière révélation de Dieu, alors, la Divinité et tout le reste, c’est réglé. Tous les mystères, la semence du serpent et tout le reste, doivent être révélés. (40) Maintenant, vous voyez, je ne suis pas en train d’inventer ça. C’est ce que… C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Je vais vous Le lire dans le Livre: “Quand le Message du septième ange serait proclamé, le mystère de Dieu s’accomplirait, tel qu’annoncé par Ses saints prophètes”, c’est-à-dire les prophètes qui ont écrit la Parole. À la proclamation du septième âge de l’église, le dernier âge de l’église, toutes les choses qui étaient restées en suspens, qu’on avait sondées au cours de ces âges de l’église, seront réglées ensemble. (41) Et, une fois que les Sceaux sont brisés et que le mystère est révélé, c’est là que l’Ange descend, le Messager, Christ, qui pose Son pied sur la terre, et sur la mer, avec un arc-en-ciel au-dessus de Sa tête. Maintenant, souvenez-vous, ce septième ange est sur la terre au moment de cette Venue.»

Je reviens encore sur le sujet qui concerne «la révélation des mystères cachés» lors de l'ouverture des sceaux et de la «révélation des tonnerres» selon William Branham. Puisque William Branham affirme d'une part «qu'il ne sait absolument rien sur les sceaux» le matin du 17 mars 1963, et que d'autre part les tonnerres sont la révélation des mystères cachés de tout ce qu'il enseigne depuis plusieurs années, il devient évident qu'au matin du 17 mars, il savait exactement ce qu'il allait dire, et que les mystères cachés n'étaient pas des révélations divines. Ce qui m'amène à conclure que William Branham fut le plus pathétique imposteur que le Corps de Christ n'a jamais connu.

Dieu caché et révélé dans la simplicité, 17 mars 1963, matin
« (19) Ce soir (NDLR: 17 mars 1963) je désire étudier le cinquième chapitre de l’Apocalypse qui relie les sept Ages de l’Eglise aux sept Sceaux. Puis nous aurons lundi soir le cavalier au cheval blanc; mardi soir, le cavalier au cheval noir et ainsi de suite, les quatre cavaliers. Puis le sixième Sceau étant ouvert nous aurons dimanche matin, si Dieu le permet, une réunion de prière pour les malades dans cette salle. Et puis dimanche soir nous terminerons. Que le Seigneur nous aide à ouvrir le septième Sceau qui ne comprend qu’un seul verset disant: “Et lorsqu’il ouvrit le septième sceau, il se fit un silence au ciel d’environ une demi-heure”. Ce silence... (20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous. Nous avons des idées théologiques qui ont été émises par des hommes mais cela ne pourra jamais être juste. Si vous voulez savoir, cela doit être donné par inspiration; cela doit provenir de Dieu Lui-même, le seul qui puisse le faire, Lui, l’Agneau; et ce soir nous examinerons le Livre de la Rédemption»
Dieu caché et révélé dans la simplicité, (God Hiding Himself In Simplicity, Then Revealing Himself In The Same) Branham Tabernacle Jeffersonville — Indiana, U.S.A.
Source: http://www.cmpp.ch/7sceaux1.pdf

La brèche, 17 mars 1963, soir
«(267) Si Dieu le permet, demain soir (NDLR: ) par Sa grâce, j’essaierai de tout mon cœur de Lui demander d’intercéder pour que le mystère de ces Sceaux, tandis qu’ils seront ouverts, proclame la Parole de Dieu au peuple. » Source: http://www.cmpp.ch/7sceaux2.pdf

Le septième sceau, 24 mars 1963, soir
(266) Les visions, plus la Parole, plus l’histoire, plus les âges de l’Eglise: tout cela forme un tout parfait. Ainsi donc je peux dire véritablement qu’au mieux de ma compréhension et en accord avec ta Parole de Dieu, la vision et la révélation, l’interprétation de toutes ces choses est AINSI DIT LE SEIGNEUR. »
Source: http://www.cmpp.ch/7sceaux10.pdf

Il est vraiment étonnant de lire un commentaire de William Branham qu'il a fait au sujet des 7 sceaux, en ce sens qu'il affirmait le matin du 17 mars 1963, qu'il ne savait absolument rien des 7 sceaux, autrement dit «des mystères» révélés, qui plus tard se sont avérés à peu près tout ce qu'il avait enseigné auparavant, tel que «les 7 âges de l'Église, la semence du serpent, l'unité de Dieu, les 144,000 juifs de la nation littérale d'Israël», etc...

«(20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous.»
Sermon «Dieu caché et révélé dans la simplicité», matin du 17 mars 1963

Vraiment?
Pourtant nous retrouvons plusieurs déclarations de William Branham, bien antérieures à 1963, dans lesquelles il semble savoir parfaitement «ce que signifie» ces sceaux. En 1961, il déclarait «en poser le fondement» et associait directement les 7 personnages «étoiles/anges/messagers» de son enseignement sur «les 7 âges de l'Église» aux 7 sceaux et aux 7 tonnerres. À partir de citations extraites de plusieurs prédications antérieures à mars 1963, nous observons que William Branham parlait ouvertement des 7 sceaux. Alors comment expliquer qu'il ne «savait rien» en mars 1963? Qu'a-t-il apporté de plus en 1963? Vraiment rien de plus que tout ce qu'il avait enseigné auparavant. Pourquoi avoir prétendu qu'il avait reçu des «révélations» de la part du Seigneur? Nous pouvons constater que William Branham voulait vraiment impressionner ceux qui suivaient ses enseignements!

1961
« (E-69) Aujourd'hui, mon objectif est de placer les Écritures dans l'ordre, peut-être dans le futur, je ne sais pas quand ce sera, mais si le Seigneur y pourvoit, j'aimerais prendre une fois sept jours de réunions au Tabernacle pour traiter des Sept Sceaux. Nous avons eu les Sept Ages de l'Église et maintenant nous allons consacrer sept soirées aux Sept Sceaux mystérieux de Dieu, en ouvrant un sceau chaque soir, jusqu'à terminer les sept sceaux. Maintenant, je ne sais pas quand le Seigneur pourvoira à cela, mais s'Il le fait... je vais simplement en poser le fondement ce matin. »
Source; 61-0618 Apocalypse Chapitre 5, 2e Partie

« (E-79) Maintenant, nous voyons donc qu'au commencement du chapitre - nous voyons que le - le chapitre 5 n'est qu'un trait d'union. C'est-c'est une attache de diamant qui relie la dernière partie de l'âge de l'église au chapitre 3... Le chapitre 4 nous dit que Jean fut enlevé au ciel et le chapitre 5 est une préparation pour ces... on a étudié les sept âges de l'Église, ensuite Jean est enlevé au chapitre 4. Et le chapitre 5 prépare la scène pour l'ouverture de sept sceaux, juste comme il l'a fait au chapitre premier de l'Apocalypse en préparant la voie aux sept âges de l'Église. Il se tient là au milieu des sept chandeliers d'or, ayant l'aspect d'une pierre de Jaspe et de Sardoine, préparant la voie aux sept âges de l'Église.» Source; 61-0618 Apocalypse Chapitre 5, 2e Partie

« (E-201) (204) Sept sceaux, sept Esprits, sept anges, sept cornes et sept Églises. Vous voyez, sept "sept" . Il y a cinq "sept". En effet, sept, c'est la "perfection", et cinq c'est la "grâce". La grâce de Dieu envers les sept âges de Son Eglise, à Ses sept messagers-hommes - hommes, aux sept Esprits de Dieu, aux sept sceaux du plan de la Rédemption (Nous y sommes maintenant-même.). Les sept cornes représentent sept "âges".  Source; 61-0618 Apocalypse Chapitre 5, 2e Partie

L'année précédente, en 1962, dans son sermon du 14 octobre «La stature d'un homme parfait » [62-1014M] il affirmait que «l'ouverture des sceaux» déliait «un message».... le sien!:

1962
« (45) Après que nous aurons terminé avec les Sept Sceaux, alors, au temps où les Sept Sceaux se font entendre, ou sont brisés... Bien sûr, nous savons ce qu'est un Sceau; c'est pour délier un ministère – briser Sept Sceaux. Et nous verrons cela sur le graphique. Cela délie un message, quelque chose qui est scellé. »

Souvenons-nous que les gens du «message de William Branham» croient que «les sept sceaux» et «les sept tonnerres» vont ensemble et sont étroitement liés.

« Ce livre scellé de sept sceaux est révélé à l’heure des sept Tonnerres d'Apocalypse10.»
La brèche. JEFF.IN 63-0317E)

À partir de cette citation, il s’ensuit que les gens du «message de William Branham» croient que «les sceaux» étaient la «couverture» du Livre, et que les «tonnerres» étaient le «contenu» du livre qui sont les «vérités mystérieuses» contenues dans les sept sceaux. Ensuite, toutes «les vérités révélées» sont les enseignements de William Branham qu'il a livré tout au cours de sa vie.

En analysant les premiers enregistrements audio de William Branham, qui datent de 1947, on voit immédiatement que certains de ses enseignements sur l'Apocalypse sont ouvertement orientés sur «les âges de l'Église» et ses connaissances proviennent de sa «pseudo formation pastorale» entre 1932 et 1947. Or, en 1947, il n'est absolument pas question de «révélation divine» sur ce thème, car la doctrine existe déjà et est très répandue dans les milieux évangéliques et baptistes. Le théologien Baptiste Clarence Larkin en a déjà publié «une version améliorée» depuis 1918. Tout comme Cyrus Ingerson Scofield (Bible annotée) et Nelson Darby (Bible Darby), Clarence Larkin a développé l'approche «dispensationaliste» pour interpréter les chapitres 2 et 3 de l'Apocalypse et inclure la version «de la soixante-dixième semaine de Daniel» qui affirme qu'il existe une alliance distincte entre Dieu et le peuple Juif au sens littéral, lesquels seront «sauvés» après «l'enlèvement de l'Épouse des nations». Il ya avait des différences «d'interprétation» entre divers groupes et assemblées chrétiennes, et c'est ce que William Branham appelait «les points en suspens» dont il se sentit «investi» pour «les régler» selon «son interprétation «inspirée». Donc, dès ses débuts en tant que ministre «ordonné» par le «coloré pasteur Roy Davis», William Branham a commencé à répéter ce qui était «tendance» au sein des assemblées évangéliques baptistes et pentecôtistes.

Dans sa prédication «Les enfants d’Israël» (Les enfants dans le désert) prêchée le 23 novembre 1947, il mentionne déjà le concept «dispensationaliste» des âges de l'Église, tel qu'il est enseigné dans le milieu Baptiste et Pentecôtiste depuis le début des années 1920s (paragraphes 51 et 52)

Les enfants d'Israël [47-1123]
« (51) Nous sommes à notre troisième et dernier jour. Et rappelez-vous, l'âge de la Pentecôte, c'est un âge rejeté. Je déteste le dire, car je n'avais point trouvé la foi dans une quelconque église comme j'en ai trouvé dans l'Église pentecôtiste. Mais elle est rejetée, parce que c'est le dernier âge de l'église de Laodicée : tiède. Elle est vomie de la bouche de Christ. Mais Dieu en a fait sortir Son peuple, de cet âge pentecôtiste. Vous direz : «Eh bien, j'attends un âge glorieux. » Je sais, beaucoup parmi vous... Il y a un enseignement, les écoles des prophètes. Ils disaient qu'il y aurait tout un grand âge de l'église à venir. Ne le croyez pas. La prochaine chose à venir, c'est Christ venant pour Son Église. C'est vrai. Pour... Rappelez-vous donc, le dernier âge de l'église, c'est l'âge de l'église de Laodicée, l'âge tiède qui est vomi de la bouche de Dieu. C'est vrai. Et vous le savez. (52) (...)  Mais n'oubliez pas, je le crois de tout mon cœur, je connais Dieu. Et je crois que c'est dans cet âge-ci, où nous nous attachons trop à telle église et à telle autre. Dieu n'aime pas ça. Il nous faut sortir de cela. Il nous faut nous rassembler, que nos cœurs soient ensemble. C'est vrai.»

À plusieurs reprises durant «son ministère d'enseignant» William Branham fut inconséquent (manque de cohérence) dans ce qu'il prêchait. Un des meilleurs exemples fut ses déclarations dans ses enseignement des 7 âges de l'Église, concernant les destinataires des messages adressés par le Seigneur, aux «7 anges/messagers des 7 Églises». En 1960, il insistait pour affirmer que «les messages» du Seigneur, n'étaient pas adressés aux Églises, mais personnellement à chacun des 7 messagers. Et là-dessus, je suis entièrement d'accord avec cela. Néanmoins, le problème que rencontra William Branham était de taille. Comment concilier le message de reproches sévères du Seigneur envers l'ange/messager de l'Église de Laodicée, s'il croyait être cet «ange/messager» ? Deux solutions se présentèrent. D'une part il pouvait «corriger son affirmation précédente» en modifiant l'identité des destinataires des lettres adressées à chaque messager sur l'Église du messager. Ainsi les reproches ne viseraient plus le messager, mais son Église. Ensuite il pouvait simplement déclarer qu'il n'avait absolument rien à voir avec «le messager de Laodicée», ce qui le mettait à l'abri des reproches dans son enseignement sur les 7 âges de l'Église.

«Certainement, qu'on va s'en souvenir!»

L'épineux dilemme que pose les déclarations de William Branham à propos des adresses faites aux «anges/messagers» dans les 7 lettres adressées aux 7 «anges/messagers» est que la lettre adressée au «messager» de l'Église de Laodicée contient des réprimandes de la part du Seigneur, qu'aucun disciple de William Branham et du «Message des Temps de la Fin» n'oserait attribuer « à William Branham», le «pseudo prophète» du «dernier âge». Néanmoins le même dilemme s'est également posé lors de la prédication de «l'âge de l'Église d'Éphèse», alors qu'il avait été mentionné que Paul était le premier «ange/messager» de l'Église d'Éphèse. Comme les  réprimandes du Seigneur ne pouvaient pas s'adresser à Paul en aucune façon, ni à «son successeur» l'apôtre Jean, c'est sans doute là que William Branham a commencé à rediriger les réprimandes personnelles sur les Églises, incluant celle de Laodicée, au lieu que les adresses soient adressées personnellement  «au messager» comme il avait pourtant demander à son auditoire «de se rappeler». Il est évident que les lettres du Seigneur s'adressent à chacun des 7 messagers, et dire le contraire est non-scripturaire. William Branham avait pourtant insisté pour dire que chaque lettre du Seigneur était adressée au «conducteur/messager» de son Église que c'est le conducteur qui aurait à rendre compte, pas l'Église! En aucun cas, le Seigneur a menacé les «chandeliers» d'ôter leurs «étoiles» de leur place, mais l'inverse, c'est-à-dire que «l'étoile/ange/messager» doit se repentir, sinon le Seigneur va lui enlever la responsabilité de son chandelier. Pourtant William Branham a cru que l'interprétation était que «l'ange/messager» devait plutôt prendre les réprimandes et les appliquer sur «son Église», ce qui n'est pas le cas. Lorsque le Seigneur s'adresse directement aux Églises, il peut très bien le dire exactement comme il l'a demandé dans le passage d'Apocalypse 1: 10-11. Toute cette confusion tire son origine, de ce que tout l'enseignement des 7 âges de l'Église est faux. Et pourtant, j'ai observé qu'en Afrique, en Europe et au Canada, William Branham est considéré comme étant le «dernier ange/étoile/messager», qu'on considère comme un prophète envoyé avec l'Esprit d'Élie à l'Église de Laodicée! Comment se fait-il que personne a cherché à comprendre la contradiction de l'Église de Laodicée? Vous les pasteurs, où étiez-vous? Ne vous êtes-vous jamais posé la question?

Je me suis réellement posé la question, à savoir si William Branham était «conséquent» dans ses prédications. William Branham était parfaitement conscient qu'il avait attiré l'attention d'un très grand nombre de chrétiens à cause de son ministère de guérison et que ses enseignements touchaient une multitude de gens qui avaient sincèrement cru que Dieu leur avait envoyé le «prophète du temps de la fin», et cela l'a galvanisé au point où il croyait qu'il avait l'autorité divine pour prêcher n'importe quoi. Il semble que personne n'a osé faire observer à William Branham, en «se souvenant» de ce qu'il avait prêché dans «l'Église de Pergame», que si son époque était vraiment celle de «l'âge de Laodicée» et qu'il en était «le messager», normalement il aurait cherché à «garder un profil bas» (low-profile), face aux réprimandes du Seigneur adressées au «messager de Laodicée». D'une part, même si l'adresse du Seigneur à «l'ange/messager» de Laodicée ne le concernait pas (parce qu'au départ l'interprétation de William Branham était déjà fausse ainsi que tout l'enseignement des 7 âges) il n'en demeure pas moins que s'il avait été cohérent et conséquent dans ses affirmations, les reproches du Seigneur semblaient le viser personnellement. Autrement dit, valait mieux ne pas trop insister sur le sujet. Néanmoins à une occasion, William Branham s'est retrouvé passablement mal à l'aise, a refusé catégoriquement d'être identifié avec «l'ange/messager» de l'Église de Laodicée, et il a insisté qu'il ne pouvait pas être plus honnête que cela dans sa déclaration. Pas plus Honnête? Voyons un peu....C'était en janvier 1961, dans une réunion identifiée comme «Questions et réponses»

«(386) Eh bien, si vous remarquez, et je… Le petit Willie qui est là a mis mon nom sous cette étoile-là, »

(NDLR: Dans un dessin du chandelier à 7 branches et les 7 étoiles identifiant les 7 messagers, Willie avait inscrit le nom de William Branham sous la dernière étoile)

« et c’est pourquoi, j’ai passé cela sous silence, voyez, parce que je – je ne pense pas… Maintenant, je vais être aussi honnête que possible, je ne pense pas que j’ai quelque chose à avoir avec ce messager, vous voyez. C’est juste. Je crois que je suis peut-être envoyé pour jouer un rôle dans cette église, pour aider à établir ce Message là où il doit être quand ce précurseur viendra, car il viendra. (393) Je m’en vais donc m’arrêter ici juste une minute et vous dire quelque chose. Secouons cette chose de… que Willie a faite là, et alors, supposons donc que ce soit juste. Supposons simplement que ce soit juste. Je ne peux pas dire cela, frères. Ce serait prétentieux. Cela, je ne pourrais pas… Même si je croyais cela, je ne le dirais pas. Voyez? Si quelqu’un d’autre le dit, là c’est lui.» Questions et réponses [61-0112] http://www.branham.fr/read_prop.php?id=207

En lisant ce que William Branham a dit, c'est-à-dire «je ne pense pas que j'ai quelque chose à voir avec ce messager» et ensuite «supposons que ce soit juste» (...) «ce serait prétentieux», c'est un peu confus comme réponse. Cela devenait un sujet assez délicat et il valait probablement mieux ne pas trop en parler.

En questionnant le commentaire qu'il a donné au sujet du dessin que le «petit Willie» avait fait en écrivant son nom sous la 7ième étoile, plusieurs diront que William Branham «était trop modeste» pour accepter ce jour-là, qu'on lui donne le rôle «d'ange/messager». Néanmoins aujourd'hui, ils persistent toujours à lui attribuer la position «d'ange/messager» de l'Église de Laodicée, ou le titre de «septième ange». Alors qu'en janvier 1961, il niait avoir quoi que ce soit à avoir avec le messager de l'Église de Laodicée, en janvier 1963, il avait le pressentiment qu'il «rentrerait à la Maison» et il croyait que quelqu'un d'autre prendrait la relève «du Message» après son départ... ainsi peut-être croyait-il, qu'un autre que lui, prendrait le blâme du Seigneur? C'est une hypothèse à laquelle il ne peut plus répondre....mais nous avons vu précédemment comment sa réputation «d'ange/étoile/messager» de l'Église de Laodicée n'a pas trop souffert.

«(20) A l'exception de l'autre jour, lorsque je suis venu à l'Ouest. Vous avez joué la bande, beaucoup parmi vous, je pense, et vous comprenez. Je ne sais pas ce que… J'attends. Je suis ici maintenant, je ne sais pas pourquoi. Je ne fais qu'attendre. Peut-être que c'est le temps pour moi de rentrer à la Maison. On dirait que c'est vraiment cela. Si c'est le cas, il s'élèvera après moi quelqu'un qui continuera avec le Message. Ça sera une personne étrange, mais il s'élèvera après ceci et continuera avec le Message. Et écoutez cela. Tant que c'est scripturaire, accrochez-vous-Y.»
L'Esprit de vérité (20) [63-0118]

Dans son sermon, intitulé «Monsieur, est-ce le signe de la fin? », daté du 30 décembre 1962, [62-1230E (soir)] (soit 2 mois et demi avant mars 1963) William Branham a dressé une liste de ce qu'il croyait être «des mystères révélés» ou «des points en suspens» qu'il aurait réglés.
Sauf qu'il a lu une liste de 11 mystères que contenait sa bible Scofield. J'ai placé quelques références sur Internet, où vous pouvez consulter les notes de Scofield que William Branham a citées.  Dans l'enregistrement audio de son sermon, le mystère qui aurait du être lu au numéro 8 de la liste a été omis. Est-ce une coïncidence? À mon avis, le «mystère» no 8 est probablement le sujet le plus important et j'aurais bien aimé lire les commentaires de William Branham sur ce sujet. William Branham n'a jamais ouvert aucun «sceau» ni expliqué ce qu'avaient dit «les 7 tonnerres» en mars 1963. Tout ce qu'il a fait fut de s'attribuer le rôle du «septième ange» et «d'ouvrir le contenu du rouleau» «scellé des sept sceaux» en exposant ses enseignements qu'il avait prêchés depuis la fin des années 40s, comme étant les «mystères révélés» et «les points en suspens».

Parmi les soi-disant mystères révélés, se retrouve évidemment tout l'enseignement des « sept âges de l'Église» et leurs «étoiles/anges/messagers» respectifs, dont la majorité sont «des personnages» que William Branham a choisis en fonction de leur époque, lesquels ont été réfutés implacablement. Ensuite, le soi-disant mystère «de la semence du serpent», lui aussi réfuté précédemment sur ce site Internet. Sans compter la fausse interprétation «du mystère de l'iniquité» et sa conception de la divinité et de l'identité de Jésus. Et je peux encore ajouter son enseignement dispensationaliste erroné de la «dernière partie de la soixante-dixième semaine de Daniel», qui accorde aux juifs de la nation littérale d'Israël, un rôle prophétique associé aux «144,000» du livre de l'Apocalypse.

L'influence du théologien Cyrus Scofield ?
62-1230E  - Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin?
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir 

« (166) Ce messager ici, le Septième Ange, proclame son message à l'Église de Laodicée. Remarquez son genre de message. Or, cela ne s'adressait pas au Premier Ange, Deuxième Ange, Troisième, Quatrième, Cinquième, Sixième; mais c'est le Septième Ange qui avait ce genre de message. Qu'était-ce? Remarquez son genre de message: c'est d'accomplir tous les mystères de Dieu qui sont écrits dans le Livre. Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier. C'est ce que dit la Bible. Il met fin au mystère du Livre écrit. (167) Maintenant, relevons quelques-uns de ces mystères. Si vous voulez, vous pouvez les inscrire. Premièrement, je prendrai ce que dit Scofield ici, dans Matthieu 13. Si vous voulez en inscrire certains... Si vous n'avez pas de Bible Scofield, vous voudrez peut-être lire ce que sont, d'après lui, certains des mystères. Maintenant, au verset 11: Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné (c'est-à-dire à ses disciples)... Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. (Les mystères.)

(Le texte appartient à Scofield) (168) Voici ce qu'est un mystère: Un mystère, dans l'Écriture, est une vérité qui a été préalablement cachée et qui est maintenant révélée divinement, mais à laquelle reste toujours attaché un élément surnaturel malgré la révélation. Les plus grands mystères, et les grands mystères sont:

1. Numéro un: Le mystère du Royaume des Cieux. C'est celui dont nous sommes en train de parler maintenant. (Matthieu 13:3-15)

2. Le deuxième mystère est le mystère de l'aveuglement d'Israël pendant cet âge. (Romains 11:25 avec le contexte)

3. Le troisième mystère est le mystère de la translation des saints vivants à la fin de cet âge. (1Corinthiens 15, et aussi 1 Thessaloniciens 4:14-17)

4. Le quatrième mystère, c'est celui de l'Église du Nouveau Testament formant un seul Corps, composé à la fois de Juifs et de Gentils. (Éphésiens 3:1-11, Romains 16:25; et aussi Éphésiens 6:19, Colossiens 4:3)

5. Le cinquième mystère, c'est celui de l'Église en tant qu'Épouse de Christ. (Éphésiens 5:28-32)

6. Le sixième mystère, c'est celui du Christ vivant, étant le même hier, aujourd'hui et éternellement. (Galates 2, et Hébreux 13:8, et de nombreux autres passages semblables)

7. Le septième mystère, c'est celui de Dieu, soit de Christ, en tant que plénitude incarnée de la divinité, en Qui toute la sagesse divine et la divinité sont restaurées à l'homme.

8. (NDLR. Le 8e mystère de Scofield est absent de la liste énumérée par William Branham)

9. Le neuvième mystère est le mystère de l'iniquité mentionné dans 2 Thessaloniciens, etc.

10. Le dixième mystère, c'est celui des Sept Étoiles d'Apocalypse 1. (Nous en avons déjà traité. Les Sept Étoiles étaient les Sept Églises. Les Sept Messagers, etc.)

11. Et le onzième mystère, c'est mystère Babylone, la prostituée d'Apocalypse 17:5-7. »

Note: Scofield avait inscrit au numéro 8 de sa liste: « le mystère des processus par lesquels la divinité est restituée à l'homme » 1 Timothée 3:16
Original Scofield: « (8) the mystery of the processes by which godlikeness is restored to man » 1 Timothy 3:16

« (169) Ce sont certains des mystères que cet ange est censé conclure – tous les mystères; tous les mystères de Dieu.»

« Et les autres – puis-je dire ceci avec respect, et sans faire allusion à moi-même mais plutôt à l'Ange de Dieu: La semence du serpent, qui fut un mystère caché durant toutes ces années. La grâce, redressée – non pas la disgrâce, mais la réelle et véritable grâce. Il n'existe pas d'enfer qui brûle éternellement. Vous brûlerez pendant des millions d'années, mais tout ce qui est éternel n'a ni commencement ni fin, et l'enfer fut créé. Tous ces mystères. Le mystère du Baptême du Saint-Esprit, sans sensation, mais la Personne de Christ accomplissant en vous les mêmes œuvres qu'Il a faites. Le mystère du baptême d'eau, que le trinitarisme extrême a changé en des titres de Père, Fils et Saint-Esprit; et le mystère de la divinité s'accomplissant dans le baptême au Nom de Jésus-Christ, selon le Livre de la Révélation, que l'Église, en ce temps, devait recevoir. Voilà certains des mystères. Le retour de la Colonne de Feu. Amen! C'est la chose qui est censée arriver, et nous la voyons! »

« (170) Oh, comme nous pourrions continuer à nommer ces mystères. Nous voyons cette Colonne de Feu qui conduisit les enfants d'Israël – la même qui frappa Saul en route pour Damas, et la même qui vient avec la même puissance, faisant les mêmes choses, et révélant la même Parole, tout en restant mot à mot avec la Bible.»

Références:
https://www.biblestudytools.com/commentaries/scofield-reference-notes/matthew/matthew-13.html
The Scofield Study Bible: New American Standard Bible - reproduction page Matthew 13: 4-17
https://baptist-distinctives.blogspot.com/2010/04/mysteries-in-scriptures-from-scofield.html

Une citation d'un sermon de 1961 «Apocalypse chapitre #3» nous renseigne sur l'interprétation qu'avait William Branham sur le «7 trompettes»  d'Apocalypse 8:2 et 8:6. Son interprétation indique (ligne 125) clairement que les voix « des messagers des sept soi-disant âges de l'Église » sont les 7 trompettes.

[61-0108] Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3_(Throne_Of_Mercy_And_Judgment)
« (116) Examinons ces voix qui sortent du trône. Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.

(125) Ces voix, les voix des sept trompettes; il y avait les voix des sept étoiles, des sept messagers. Mais considérez ceci maintenant: …et il y a sept lampes de feu, brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu.

(126) “Sept lampes”. Faisons un petit dessin. Voici le trône, le lieu saint, l’assemblée. Et là, il y avait une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept étoiles, sept lampes, sept messagers, sept Esprits; ce qui ne veut pas du tout dire que Dieu est en sept Esprits, mais ce sont sept manifestations du même Saint-Esprit.

(127) Où est le Saint-Esprit? Il est sur le trône, rayonnant dans chaque âge de l’église. Cet âge-ci reflète de cette façon-ci la voix de Dieu proclamant que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous voyez ces sept, c’étaient des voix. * Et les sept lampes de feu, ce sont sept Esprits, les sept Esprits de Dieu. (* lire Note) »

(Note: les Écritures disent plutôt que les «lampes/chandeliers» sont les 7 Églises, et non pas les 7 Esprits de Dieu, comme William Branham l'a affirmé. Voir Apocalypse 1:20)

[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»

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« ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration »

En 1962, sa version était la même qu'en 1961. Chacun des «anges/étoiles/messagers» des soi-disant âges des Églises sonnent leur trompette, laquelle est une déclaration de guerre. Dans la même année, dans un sermon du mois de mai, il déclarait Si jamais je dis quelque chose de contraire à la Parole, attirez donc mon attention là-dessus.». Toujours inspiré? Nous verrons un peu plus tard comment la confusion s'est installée.

[62-1230E] Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin?
https://www.branham.fr/sermons/581-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

« (117) (...) Le dixième mystère, c'est celui des Sept Étoiles d'Apocalypse 1. 20 (Nous en avons déjà traité. Les Sept Étoiles étaient les Sept Églises. Les Sept Messagers, etc.)

(121) Le son de la trompette signifie trompette de l’Évangile. Et le son de la trompette, dans la Bible, signifie : Préparez-vous pour une guerre scripturaire. Avez-vous saisi cela? Une guerre scripturaire... Paul a dit... (Si vous voulez le noter, c’est 1 Corinthiens 14:8.) Paul a dit : «Si la trompette rend un son confus, comment un homme saura-t-il à quoi se préparer?» Et, si elle ne produit pas un son scripturaire, un son confirmé, une confirmation de la Parole de Dieu rendue manifeste, comment la reconnaîtrons-nous à la fin des temps? »

Commentaire: Était-ce vraiment dit «par inspiration» ? comme il l'a toujours déclaré?

« 173 Remarquez, si cela donne un son confus, qui n'est pas scripturaire, qui peut se préparer? Mais une trompette... Avez-vous remarqué chacun de ces âges? Comme je vous parlais d'une Église qui venait, une trompette sonnait, un Sceau était brisé; et une trompette signifie: guerre! Si elle ne donne pas un son scripturaire, alors qu'en est-il? Mais laissez-moi vous rappeler ceci. Ne le manquez pas maintenant. 177 Qu'était-ce? Le son d'une trompette. Un ange messager se tenant là, avec la Parole. Oh! là là! (...)

(178) Comme nous pourrions parler ensuite d'Irénée, le messager de l'âge de l'Église suivant, et de Martin pour l'âge de l'Église suivant, quand la doctrine des Nicolaïtes commença à s'introduire. Ils s'élevèrent contre cet âge. Martin s'éleva contre son âge. Puis Luther, le cinquième messager, attaqua cette Église catholique avec la Parole de Dieu. «Le juste vivra par la foi», a-t-il dit; et: «Ce n'est pas le corps même de Christ», et il jeta la communion par terre, sortit et s'éleva contre cette Église catholique! Cette trompette sonna. C'est vrai. N'est-ce pas?

(179) John Wesley se leva, du temps de l'Église anglicane qui disait: «Il n'y a plus de raison d'avoir des réveils», et cela s'arrêta là. Mais John Wesley se leva avec un message de la seconde œuvre de la grâce: la sanctification. Et il condamna cette Église anglicane avec la trompette de l'Évangile – préparé pour la guerre. C'est vrai. Il l'a fait.»

Commentaire: Était-ce vraiment dit «par inspiration» ? comme il l'a toujours déclaré?

[62-0519] La Communion
https://www.branham.fr/sermons/1563-Fellowship

«(8) Et, mes amis, ce n’est pas facile, quand vous aimez les gens, d’avoir pourtant à les tailler en pièces. Vous n’en avez pas l’intention. Mais comment un homme qui va prêcher par inspiration peut-il dire autre chose que ce qui lui vient par inspiration? Si jamais je dis quelque chose de contraire à la Parole, attirez donc mon attention là-dessus.»

Commentaire: Était-ce vraiment dit «par inspiration» ? comme il l'a toujours déclaré?

En 1963, sa version n'avait pas changée. Les pseudo «anges/étoiles/messagers» étaient toujours ceux qui sonnaient de la trompette. Lisez bien le texte ci-dessous, et rappelez-vous du contexte

[63-0323] - Le sixième sceau -  https://www.branham.fr/sermons/262-The_Sixth_Seal
« (200) Il a envoyé le premier messager, celui-ci a prêché, et la trompette a sonné; nous reviendrons là-dessus un peu plus tard. Et, alors, la trompette, cela déclarait une guerre. La trompette indique toujours une guerre. Le messager, l’ange vient sur la terre, le messager de l’heure, comme Luther, comme tous les messagers dont nous avons parlé. Qu’est-ce qu’il fait? Il arrive; et un Sceau est ouvert, est révélé; une trompette sonne, la guerre est déclarée, et les voilà partis. Et puis le messager meurt. Il scelle et met à part ce groupe; ils sont mis à l’écart. Et un fléau s’abat sur ceux qui ont rejeté Cela. Voyez? »

Commentaire: Était-ce vraiment dit «par inspiration» ? comme il l'a toujours déclaré?

Est-ce que William Branham était vraiment inspiré en 1961, lors qu'il a déclaré que les trompettes étaient les voix des « 7 anges/messagers/étoiles» ? Dans la section précédente j'ai reproduit 6 citations datant de 1961, dans lesquelles il affirmait qu'il était inspiré par l'Esprit à chaque fois qu'il ouvrait la bouche pour enseigner. William Branham était tellement convaincu que ce qu'il a affirmé, il l'aurait sans doute dit «sous serment»... Vu sous cet angle, vous pouvez douter de son «inspiration» lorsque nous découvrons qu'en 1964, son enseignement sur les 7 trompettes a complètement changé. Et sa version de 1961 alors? À ce que je sache, la pensée de Christ n'évolue pas, et Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement.

Malachie 3:6 «Car je suis l'Éternel, je ne change pas »
Nombres 23:19 « Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ? »

Donc, est-ce qu'avant 1964, William Branham fut «inspiré» dans ses enseignements? Absolument pas! Voyons ce que William Branham qui s'est autoproclamé «prophète» a déclaré en 1964 concernant les 7 trompettes. Les citations ci-après sont très claires et ne peuvent être interprétées différemment que le sens que William Branham a voulu donner à ses paroles. Il apparait clairement que William Branham a changé radicalement sa «version inspirée» de 1961-1962.

[64-0823E] Questions Et Réponses n° 2
Lien: https://www.branham.fr/sermons/490-Questions_And_Answers_2
Question #320. « Où devons-nous nous rassembler? Vous avez dit qu’il fallait se rassembler sous les Trompettes.
Réponse: « (219) Je crois, mon camarade, chère sœur, ou qui que vous soyez, que vous–que vous faites erreur là. Je n’ai jamais dit qu’il fallait se rassembler sous les Trompettes. J’ai dit qu’Israël se rassemblait sous les Trompettes, non pas l’Épouse des nations. Non, non! Les Trompettes, les Sept Trompettes qui sonnaient, c’était pour rassembler Israël (combien savent ça?) de tous les endroits du... (monde)»

Commentaire: Était-ce vraiment dit «par inspiration» ? comme il l'a toujours déclaré?

[64-0719M] La Fête Des Trompettes
Lien: https://www.branham.fr/sermons/306-The_Feast_Of_The_Trumpets
« (145) Or, la raison pour laquelle ces Sept Trompettes ne s’appliquent pas à cette Église-ci ni à cet âge-ci, c’est parce que c’est uniquement pour Israël. C’est l’appel, pour le rassemblement des gens. Et, bon, il n’y a qu’une chose dont je veux que vous saisissiez le sens, dans quelques minutes, c’est de voir pourquoi ceci ne s’applique pas à cet âge où nous vivons; les Sept Trompettes. »

« (147) Le–le rassemblement d’Israël, ce sont les Trompettes. Les Trompettes servent à rassembler Israël. Remarquez, la toute Première Trompette sonne: le sang, le feu, la grêle et tout, sont jetés çà et là sur la terre., Voyez? Qu’est-ce qu’Il faisait? Il faisait sortir Israël de l’Égypte spirituelle, voyez-vous, le ramenait dans sa patrie.»

Commentaire: Était-ce vraiment dit «par inspiration» ? comme il l'a toujours déclaré?

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« ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration »

Pourtant les Écritures sont assez explicites sur l'identité des «anges qui se tiennent devant Dieu»

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Apocalypse 1:20

Apocalypse 2:1 « Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or:»

Apocalypse 3:1 « Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.»

Apocalypse 8:2 « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.» Apocalypse 8:2

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Apocalypse 1:20

Apocalypse 8:2 «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.» Apocalypse 8:2

Note: Les 7 anges qui se tiennent devant Dieu dans Apocalypse 8: 2 sont exactement les mêmes qui sont mentionnés dans Apocalypse 1:20. Ils appartiennent aux 7 Églises.

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[64-0719M] La Fête Des Trompettes
Lien: https://www.branham.fr/sermons/306-The_Feast_Of_The_Trumpets
« (57) Maintenant, souvenez-vous, Dieu est la Parole et, à chaque âge, Il a assigné la Parole qui était destinée à chaque âge qu’il y aurait sur terre. Il L’a donnée à l’âge de l’église, et les Sept Sceaux ont révélé tout ce qu’il En était. Voyez?

(58) Pourquoi y a-t-il eu... y avait-il des mystères qui étaient encore cachés? Dans Apocalypse 10 nous voyons, à la fin du Message du septième ange, que ces mystères qui avaient été cachés allaient être révélés, Apocalypse 10.1 à 7. Remarquez, la raison en est qu’il n’y avait pas eu de prophètes pendant cet âge La Bible dit que “Dieu ne fait rien sans l’avoir révélé à Ses prophètes, Ses serviteurs les prophètes”. Et dans tous les âges, la Parole du Seigneur est toujours venue aux prophètes, jamais à un système, jamais à un groupe.

(128) Remarquez, Apocalypse 10.1 à 7, tous les mystères doivent être révélés à l’Épouse, par le messager de l’Église de Laodicée. Est-ce que quelqu’un a une Bible, version révisée [traduction anglaise de la Bible de 1884 – N.D.T.]? Si oui, vous remarquerez là qu’à l’endroit où il est dit “l’ange”, entre parenthèses il est dit “l’aigle”. Voyez? Ah. Ah. Voyez? Le messager de la–l’Église de Laodicée, voyez-vous, Apocalypse 10.1 à 7.

(144) Maintenant, cet appel, celui de la fête des trompettes, à l’approche de quelque chose. Remarquez, Apocalypse 8.7, si vous voulez le noter. Nous remarquons, la Première Trompette, il y a eu de la grêle, du sang, du feu, çà et là sur la terre; tout à fait comme dans l’Exode, quand Dieu a appelé Son peuple à sortir, lors de l’exode.

(145) Or, la raison pour laquelle ces Sept Trompettes ne s’appliquent pas à cette Église-ci ni à cet âge-ce, c’est parce que c’est uniquement pour Israël. C’est l’appel, pour le rassemblement des gens. Et, bon, il n’y a qu’une chose dont je veux que vous saisissiez le sens, dans quelques minutes, c’est de voir pourquoi ceci ne s’applique pas à cet âge où nous vivons; les Sept Trompettes.

« (147) Le–le rassemblement d’Israël, ce sont les Trompettes. Les Trompettes servent à rassembler Israël. Remarquez, la toute Première Trompette sonne: le sang, le feu, la grêle et tout, sont jetés çà et là sur la terre., Voyez? Qu’est-ce qu’Il faisait? Il faisait sortir Israël de l’Égypte spirituelle, voyez-vous, le ramenait dans sa patrie.»

« (245) Quand il serait mené à terme, à l’Âge de Laodicée, selon Apocalyse 10, le mystère de toute la Bible serait divulgué à l’Épouse. Pas vrai? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] Apocalypse 10. Écoutez bien, là. Oui. L’Épouse, appelée à sortir, par la Parole; Christ Lui-même qui appelle l’Épouse à sortir, qui montre clairement ce qu’il en est d’Hébreux 13.8. qu’Il est “le même hier, aujourd’hui et pour toujours”, qu’Il fait la même chose, qu’Il est le même. “Celui qui croit en Moi fera aussi les œuvres que Je fais.” Voyez? Luc 22… Ou, Luc 17.30, et aussi Malachie 4, Hébreux 4.12, toutes ces Écritures qui ont été promises, tout ceci doit se passer entre le Sixième et le Septième Sceau, et la Sixième et la Septième Trompette. »

« (264) Regardez, je veux dire encore une chose. Soyez attentifs, là; ne manquez pas ceci. C’est vraiment saisissant! Du Message du septième ange (le messager du Septième Sceau), dans Apocalypse 10, ce qui était le Septième Sceau, jusqu’aux Sept Trompettes, entre ces deux moments-là... [Frère Branham tape une fois dans ses mains. – N.D.É.] »

« (265) Ô Dieu, comment Le dire, pour que les gens Le voient? »

« (266) C’est entre cette Sixième Trompette, et la Sixième Trompette et... La Sixième Trompette et le Sixième Sceau sonnent en même temps. Et, entre la Sixième Trompette et la Septième Trompette, un prophète doit se présenter devant ceux des nations, pour appeler les gens à revenir à la Doctrine pentecôtiste originelle; et les deux témoins d’Apocalypse 11 se présentent aux Juifs, pour les diriger vers Jésus, pendant que l’Église est enlevée. Tous des prophètes! Amen! La Parole du Seigneur ne peut pas être anéantie. Ce ne sera pas une dénomination! [Frère Branham donne plusieurs coups sur la chaire. – N.D.É.] Le voyez-vous? »

« (267) Lisez-le dans votre Livre, ici, voyez si ce n’est pas entre la Sixième et la Septième Trompette que cela s’insère, que les Juifs sont appelés entre le Sixième et le Septième Fléau, qu’on en arrive aux cent quarante-quatre mille (vous vous en souvenez?), ce qui se passait entre les deux. Vous vous souvenez? Entre le–le–le Sixième, le Cinquième Sceau et le Sixième Sceau... Entre le Sixième Sceau et le Septième Sceau, il y avait l’appel des cent quarante-quatre mille. Vous vous en souvenez? Or, c’est là que s’insèrent ces trompettes, exactement là, voyez-vous, et la persécution, et les chevaux qui sont déliés là. »

« (268) Et alors, entre les deux, alors il devait y avoir un Message du septième ange, qui avait prêché et condamné les pentecôtistes. Et Jésus avait été expulsé; il n’y avait aucune collaboration, avec personne, mis dehors, rejeté. La Bible le dit. En effet, c’est Christ manifesté parmi nous, Jésus parmi nous tous, manifesté dans la pureté de Sa Parole, La faisant connaître. Et si c’est... »

(269) Ceci n’est pas simplement une invention, mes amis. C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR, l’Écriture

Je ne vous cacherai pas que je suis demeuré perplexe quant à l'explication offerte par William Branham sur «le message de la trompette du 7ième ange», alors qu'il tente d'expliquer que «le Message du septième ange» est la révélation «des sept anges qui sonnent les sept trompettes», et avant qu'il en parle, c'était «un grand mystère caché». Selon lui, ce ne sont pas «sept anges/étoiles/messagers» qui sonnent à la fin des temps, mais juste un «Message du septième ange», lequel révèle ce que furent les 6 autres avant lui. En d'autres mots, toutes les trompettes sont révélées dans «son Message», lequel est évidemment «le message de la trompette du 7ième ange». Quelle confusion! Disons que c'est assez tordu comme interprétation. Ce qui revient à dire, que William Branham s'est attribué le ministère du septième ange qui révèle le «Message du septième ange» dans lequel les autres anges ont sonné leur trompettes. Tout cela ne tient pas la route.

Bien que je sais que même les pasteurs et les enseignants des «assemblées du Message» doivent faire des acrobaties intellectuelles pour comprendre eux-mêmes et tenter d'enseigner tout cela, je résumerai ici simplement toute la confusion qui gravite autour des allégations de William Branham.

William Branham semble faire une distinction entre «le Message du septième ange de l'âge de l'Église de Laodicée» et «la trompette du septième ange», et croyez-moi, c'est vraiment là que William Branham perd toute crédibilité. Si vous n'y comprenez rien, dites-vous que ce n'est pas grave. Vous n'avez absolument rien à vous reprocher. Voyons cette citation....

Le Temps De L’Union Et Son Signe [63-0818]
« (100) Apocalypse 10 a dit: «Le Message du septième ange...» Maintenant rappelez-vous que c’est juste au moment des Sept trompettes, et il y a sept anges qui sonnent les sept trompettes. C’est ce à quoi nous arriverons prochainement. Mais rappelez-vous...?... Il est parlé très clairement de l’ange... Non pas la Trompette du septième ange, mais le Message de l’ange. Voyez-vous? Non pas la trompette de l’ange, le Message de l’ange. Vous voyez, l’ange n’a fait que sonner la trompette, ce septième ange. La trompette de l’ange était ceci: Aux jours du Message du septième ange, vous voyez, lorsque son Message est terminé. Vous voyez, c’est le Message de l’âge de l’église. Et à ce moment-ci, il va alors... le Message, pas la trompette... Et le mystère de Dieu écrit dans la Parole serait terminé. »
https://www.branham.fr/sermons/269-The_Sign_Of_The_Uniting_Time

Imaginons qu'un «auteur de roman de fiction» a écrit un livre, dont le titre est : «mon message». Ensuite, «l'auteur de roman de fiction» déclare à tous (sonne de la trompette) disant que puisque son livre «mon message» est édité et publié, son livre relate tellement d'information que maintenant tous les autres auteurs de roman ne peuvent plus éditer un livre aussi intéressant que le sien et que les libraires ne devraient plus offrir d'autre livre que «mon message» .

Dans son roman, «l'auteur de roman de fiction» s'est créé  son propre personnage, lequel dans son roman, joue le rôle d'un auteur de roman qui écrit un livre. Le livre de son propre personnage est un roman qui révèle toutes les énigmes concernant les autres «auteurs de roman comme lui», en révélant leurs biographies, etc. Bref tout est révélé dans le roman de son propre «personnage-auteur», qui occupe le rôle central de tous les personnages. Le roman de son personnage est tellement crédible, que les lecteurs qui achètent le livre «mon message» ne peuvent plus distinguer si c'est «l'auteur de roman de fiction» ou le personnage de l'auteur du livre «mon message» qui a écrit le vrai roman. En somme, pour le savoir, vous n'avez qu'à entrer vous-même dans le roman et acheter le livre de «l'auteur du personnage de roman» et le lire.... simple n'est-ce pas?

Dans la citation ci-après, William Branham suggère qu'il est «un prophète majeur», qu'il s'est vu donner un «Message infaillible».  Ensuite il dit qu'il a reçu le ministère qui devait  «ramener le cœur des enfants aux pères» et d'interpréter et de révéler les «mystères cachés». Sauf, qu'il n'a rien révélé du tout et n'a apporté que la confusion.

« (...) MAIS JE NIE, EN VERTU DU TÉMOIGNAGE INFAILLIBLE DE LA PAROLE, QU’IL Y AIT PLUS D’UN SEUL MESSAGER-PROPHÈTE MAJEUR QUI RÉVÉLERA LES MYSTÈRES TELS QU’ILS SONT CONTENUS DANS LA PAROLE, ET QUI A LE MINISTÈRE DE RAMENER LE CŒUR DES ENFANTS AUX PÈRES. «L’ainsi dit le Seigneur», par Sa Parole infaillible, reste encore valable, le restera, et sera confirmé. Il y a un seul messager-prophète pour cet âge.(...)»
Source: http://www.branham.fr/sermons/371-The_Laodicean_Church_Age 

Non seulement, la notion qu'il y ait eu 7 «âges des Églises» échelonnés sur 2000 ans, n'est pas scripturaire, mais les «7 trompettes/sceaux/tonnerres» appartiennent aux voix des «7 étoiles/anges/messagers» des 7 Églises, ceux que Jean a vus dans la vision, tous les 7 réunis ensemble, se tenant devant Dieu tous les 7 ensemble et recevant chacun une trompette en même temps, après que le contenu du rouleau scellé de sept sceaux est devenu accessible, après le bris du 7ième sceau.

Selon le «Message de l'heure», tel qu'enseigné dans les assemblées qui suivent les enseignements de William Branham, les «sept tonnerres» (ce qu'ils ont dit) étaient «les mystères cachés» qui ont été révélés lors de l'ouverture des sceaux (que William Branham a ouvert en tant que septième ange), et ce, incluant le mystère du septième ange qui n'est nul autre que lui-même. La façon dont tout cela est présenté aux disciples du «Message», c'est que ceux et celles qui ont «la grâce» d'avoir «reconnu William Branham» comme «prophète» et de tout croire ce que William Branham a enseigné comme étant «des révélations de mystères cachés», ont par le fait même le grand privilège d'être «l'Épouse de Christ», non pas par la révélation de la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, mais par la «foi dans le Message» de William Branham.

Ensuite William Branham, à qui l'on attribue le rôle du septième ange, et aussi de «prophète majeur» sonnant la septième trompette pour «ramener le cœur des enfants aux pères», est celui qui a révélé «les mystères cachés», qui furent révélés en interprétant qui furent les «anges/étoiles/messagers» par les personnages historiques qu'il a délibérément choisis pour bâtir la doctrine des sept âges de l'Église. Pas étonnant que les gens simples et peu instruits des écritures s'y perdent et n'y comprendront jamais rien, du moins absolument rien qui les rapprochera dans une conscience perpétuelle de la présence de Dieu.

Que diriez-vous, si les apôtres Jean, Luc, Marc ou Matthieu auraient rajouté leurs propres commentaires aux paroles de Jésus, faisant passer ceux-ci pour les paroles de Jésus, en pensant qu'en interprétant les paroles de Jésus, cela apporterait plus de «lumière» sur la signification des mots prononcés par Jésus? Pourtant c'est exactement ce qui s'est passé avec William Branham, qui en a rajouté, sur les mots entendus qui venaient de la «voix», alors qu'il baptisait dans la rivière Ohio en 1933. Dans une autre section de ce site web, (William Branham et «son message») j'avais souligné que  William Branham se commémorait régulièrement le phénomène surnaturel de «la voix» qui s'était fait entendre alors qu'il baptisait des gens dans la rivière Ohio, en 1933?

À l'origine, «la voix» avait dit «(...) ton message précédera la seconde venue de Jésus-Christ»
[54-0515], [60-0911M], [61-0112], [62-0623], [63-0901M], [64-0405], [65-0418M], pour finalement être «ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue»

« (245) (...) cet Ange qui vient et dit: « Comme Jean fut envoyé pour terminer l'Ancien Testament et introduire Christ, ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours. Remarquez, l'Ange puissant jura, par un serment, qu'il n'y aurait plus de temps. (...) » Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]
Note: La voix n'a jamais mentionné qu'il réglerait «des points en suspens»

William Branham souffrait de ce que j'appelle «le processus de la distorsion des mots». Au lieu de rapporter «mot pour mot» des textes bibliques ou des paroles entendues, il rapportait des versions «de ce qu'il avait comprit ou interprété», lesquelles, selon sa propre compréhension équivalaient au même. J'aimerais souligner comment William Branham a déformé les Écritures et particulièrement il a déformé des textes de l'Apocalypse, pour mieux faire passer son point de vue.

Lorsque William Branham cite le passage d'Apocalypse 10:7, il mentionne que l'Écriture dit   « Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.» alors que le texte biblique dit seulement : « (7) mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.». Non seulement le mot «tonnerres» n'existe pas dans le verset 7, mais il n'y a pas «sept mystères» non plus, et le sens de sa citation déforme complètement le sens réel du passage biblique.

En aucun cas le passage d'Apocalypse 10:7, parle de mystères au pluriel, ni des «mystères des 7 tonnerres». Les Écritures parle du «mystère de Dieu» qui va s'accomplir. C'est une promesse divine qui va s'accomplir. Dieu, par sa promesse dans la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, honore tout son contrat de rédemption totale et rend à chacun ses œuvres : Et Jésus est réunis avec ses frères et sœurs, tous de la même famille.

Lorsque Jésus a témoigné que son sang versé était le sang «d'une nouvelle Alliance» (Luc 22:20) et que Paul a mentionné que tous ceux et celles qui sont sanctifiés par la pensée perpétuelle du sang versé de la Nouvelle Alliance dans le sacrifice de Jésus, sont restaurés à la même sainteté et perfection qu'avait Jésus lui-même sur la terre, c'est ce témoignage et cet Évangile apostolique que William Branham aurait du prêché, et non pas un message légaliste et accusateur comme il l'a fait et il aurait également du s'abstenir de tenter d'expliquer «ce qu'il considérait comme des mystères laissés en suspens».

Hébreux 2:11 « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères »

Hébreux 10:14 « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

Non, en aucun cas William Branham n'a reçu la révélation de «mystères cachés» comme il l'a prétendu. Bien qu'il soit étonnant qu'il ait déclaré en 1962 que «les 7 sceaux» étaient «tout ce qu'il avait enseigné au sujet des 7 âges de l'Église depuis le début de ses prédications», réf. [62-1230E], il avoue le 17 mars 1963, qu'il ne sait absolument rien sur les 7 sceaux.  Est-ce qu'après mars 1963, William Branham a apporté quelque chose de nouveau? Absolument pas! Il n'a fait que répéter les soi-disant mystères qui étaient cachés dans ses enseignements et dans son «exposé des 7 âges de l'Église» Voyons comment William Branham a pu convaincre ses auditeurs qu'il avait «reçu divinement» les révélations des «mystères cachés»

1- William Branham ne parle que lorsqu'il est inspiré.
« (58) Amis, je ne parle que sous inspiration, et je ne peux parler que quand Il me dit de parler. »
[61-0412]

« (10) Et–et alors, je me dis : «Eh bien, ce que j’ai dit – j’ai dit, je l’ai dit, et c’était – c’était sous l’inspiration, autant que je connaisse l’inspiration.» [61-0429B]

2- Il déclare le 30 décembre 1962 que les 7 sceaux sont la manifestation des 7 anges des 7 Églises
«(163) Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment.»
Monsieur, Est-ce le signe de la fin? [62-1230E]

2- Le 17 mars 1963, il déclare qu'il ne sait absolument rien sur les «sceaux»
«(20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous.»  Sermon «Dieu caché et révélé dans la simplicité», matin du 17 mars 1963

 

 

Voyons comment William Branham a tenté de s'identifier lui-même au «septième ange»

«Maintenant, vous voyez, je ne suis pas en train d’inventer ça. C’est ce que... C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Je vais vous Le lire dans le Livre : “Quand le Message du septième ange serait proclamé, le mystère de Dieu s’accomplirait, tel qu’annoncé par Ses saints prophètes”, c’est-à-dire les prophètes qui ont écrit la Parole. À la proclamation du septième âge de l’Église, le dernier âge de l’Église, toutes les choses qui étaient restées en suspens, qu’on avait sondées au cours de ces âges de l’église, seront réglées ensemble.
Et, une fois que les Sceaux sont brisés et que le mystère est révélé, c’est là que l’Ange descend, le Messager, Christ, qui pose Son pied sur la terre, et sur la mer, avec un arc-en-ciel au-dessus de Sa tête. Maintenant, souvenez-vous, ce septième ange est sur la terre au moment de cette Venue
Tout comme Jean donnait son message en même temps que le Messie est venu, à l’époque. Jean savait qu’il Le verrait, parce qu’il devait Le présenter.

Et nous comprenons bien, d’après les Écritures, dans Malachie 4, qu’il doit en venir un, semblable à Jean, un–un Élie à qui la Parole de Dieu peut venir. Et c’est lui qui doit révéler, par le Saint-Esprit, tous les mystères de Dieu, et ramener la foi des enfants à la Foi des pères apostoliques, rétablir tous les mystères qui avaient été sondés au cours de ces années des dénominations. Or, voilà ce que dit la Parole. Je suis seulement responsable de ce qu’Elle dit. Voyez? C’est–C’est écrit, C’est juste. C’est bien Cela.»
Source: La Brèche entre les Sept Âges de l’Eglise et les Sept Sceaux , 17 mars 1963

Le septième sceau - Jeffersonville In. [63-0324E]
(16 ) « Or, là, je ne sais pas. Ce qui devrait venir après ceci, ce sont les Sept Trompettes, dans un autre message. Mais les Sceaux englobent presque tout. Les âges de l’Église s’y succèdent, et d’abord nous les avons situés, ce qui était très—très important, mais… dans le temps. Or, l’ouverture des Sceaux montre où va l’Église, et ce à quoi Elle aboutit. Et donc, je trouve que le Père Céleste a été vraiment bienveillant envers nous, de nous avoir permis de voir ce que nous avons vu.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

Questions et réponses no 4 [64-0830E]
« (395) Les Sept Tonnerres qui correspondent à sept mystères ont-ils déjà été révélés? Ont-ils été révélés dans les Sept Sceaux, mais sans que jusqu’ici–mais sans que jusqu’ici ils nous soient encore connus comme étant les Tonnerres?  Non, ils ont été révélés dans les Sept Sceaux; c’est à ça que les Tonnerres se rapportaient. Ils devaient révéler... Les Sept Tonnerres qui ont fait entendre leurs voix, et personne n’arrivait à comprendre ce que c’était, Jean savait ce que c’était, mais il lui a été défendu de l’écrire. Il a dit : “Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.” Et le septième ange est un messager, du Septième Âge de l’Église. Voyez?»
Source: http://www.branham.fr/sermons/488-Questions_And_Answers_4

William Branham a précisé la place qu’occupaient les 7 Tonnerres dans l’Écriture, dans l’ensemble de la l'Apocalypse. En somme, selon William Branham, les 7 sceaux ont été ouverts. Il a tenté d'expliquer le septième sceau, en disant que c'était la «venue du Seigneur» que personne ne pouvait dire le jour ni l'heure, et c'est cette raison pourquoi le sceau «ne révélait rien». Si vous observez bien, il n'y a aucune «révélation là-dedans», aucun mystère. C'est complètement vide.

Exposé des sept âges de l’Église, page 319 paragraphe dernier « Or, ce message de Malachie 4 et d’Apocalypse 10.7 va faire deux choses. Premièrement : selon Malachie 4, il ramènera les cœurs des enfants aux pères. Deuxièmement : il révélera les mystères des sept Tonnerres d’Apocalypse contenues dans les sept Sceaux. Ce seront ces vérités-mystères »divinement révélées qui ramèneront littéralement les cœurs des enfants aux pères de la pentecôte. Exactement.» Lien: http://www.branham.fr/books/7-Church-Ages

Essayer De Rendre Un Service À Dieu, Sans Que Ce Soit La Volonté de Dieu, [65-1127B] page 10, paragraphe 70 « La terre tout entière a tremblé, partout. Des rochers gros comme ça dévalaient la pente ; la poussière s’élevait comme ça. Et j’ai regardé, et voilà que sept anges se tenaient devant moi, exactement comme je l’avais vu. Je me sentais comme loin au-dessus du sol. D’abord, j’ai cru que quelqu’un m’avait tiré dessus, vous savez, comme je portais un chapeau noir, je pouvais ressembler à un sanglier, vous savez, ils sont de couleur foncée. Je pensais que quelqu’un m’avait tiré dessus, comme … à bout portant. Et puis je – j’ai vu ce que c’était. Eh bien, dès que … j’ai reçu ma commission, et le passage biblique : « Les Sept Sceaux, qui sont les sept mystères. »Voyez ? »
Lien: http://branham.fr/sermons/340-Trying_To_Do_God_A_Service_Without_It_Being_Gods_Will

7e Sceau ; page 591 ; paragraphe 411 : « L’interprétation est venue à mesure que j’en ai eu besoin. C’est à dire dans mon bureau, et je l’ai transmise exactement comme je l’avais donnée !»

Nous savions déjà que les Écritures mentionnaient que «personne ne connait ni le jour, ni l'heure de Son retour». Associer ce que les Écritures disent depuis toujours à ce sujet n'est pas une révélation. Également, affirmer que toutes les trompettes sonnèrent sous le 6e sceau en associant les 7 trompettes à son enseignement «des 7 âges de l'Église» est assez audacieux. Enfin mentionner que dans le 7e sceau, les 7 coupes sont versées, est particulièrement sans fondement, car selon sa doctrine des 7 âges de l'Église, ce serait les 7 «anges/étoiles/messagers» qui ont reçu les 7 trompettes, qui ont versé les 7 coupes de la colère de Dieu durant les 7 âges de l'Église, et que leurs gestes a été révélés seulement par le septième ange, de la dernière Église, qui est William Branham. Rien de cela ne tient la route!

Révélation Chapitre 5 ; 2e partie ; paragraphe 207 : « Le 7e et dernier de ces Sceaux, quand il est ouvert, se trouve dans Apocalypse 10 »

Fête des trompettes ; page 22 ; paragraphe 148-149 : « Toutes les trompettes sonnèrent sous le 6e Sceau, car le 7e était silencieux. Personne ne savait. C’était la minute ou l’heure où Christ viendrait, ainsi qu’Il nous a révélé. »

4e Sceau ; Page 297 ; paragraphe 114 : « … le départ de la fin de l’âge, de la fin du temps, de toutes choses, vous voyez, quand Elle sera enlevée. Par conséquent, c’est en plein dans ce 7e Sceau, là, que les coupes sont versées, et que tout le reste est déversé. Ce que sont ces choses, je ne sais pas. »

7e Sceau ; Page 566 ; paragraphe 231 : « Nous devons nous rappeler que ce Septième Sceau, c’est la fin du temps, de toutes choses. C’est exact. Les choses écrites dans le Livre scellé de Sept Sceaux, qui étaient scellées, au sujet du plan de la Rédemption, depuis dès avant la fondation du monde, tout ça, ça se termine, au complet. C’est la fin; c’est la fin de ce monde qui se débat. C’est la fin de la nature qui se débat. C’est la fin de tout. C’est là que se trouve la fin des Trompettes. C’est la fin des Coupes. C’est la fin de la terre. C’est la… C’est même la fin du temps »

Fête des trompettes ; du 19.07.64 ; paragraphe 147 : « Ce 7e Sceau n’a pas encore été ouvert, vous le savez ; il s’agit de Sa venue. »

Les âmes en prison ; du 10.11.63 ; page 20 ; paragraphe 132 : « Souvenez-vous que les 7 Sceaux sont terminés, et que lorsque ces 7 vérités révélées…Il ne nous a pas permis de connaître l’un d’eux…le 7ième Sceau, Il ne l’aurait pas permis…c’est la Fin. C’est la Venue du Seigneur. Le ciel était silencieux. Personne ne bougea. Car Jésus Lui-même a dit : « même un ange du ciel ne sait quand Je reviendrai. »

Les âmes en prison ; du 10.11.63 ; page 29 ; paragraphe 199 : « Souvenez-vous, Il nous a caché le 7e Sceau. Il ne l’aurait pas permis…Personne ne savait. C’était la Venue du Seigneur. »

«(20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous.»
Sermon «Dieu caché et révélé dans la simplicité», matin du 17 mars 1963

« (58) Amis, je ne parle que sous inspiration, et je ne peux parler que quand Il me dit de parler. »
[61-0412]

Alors que William Branham prétend qu'il a reçu «la révélation des mystères de 7 tonnerres» je désire vous faire observer qu'initialement Il a élaboré la doctrine des 7 âges de l'église, entièrement fondée sur l'enseignement du dispensationalisme, attribuant une alliance séparée entre Dieu et les nations et entre Dieu et la nation juive au sens littéral. C'est dans son sermon «Le septième sceau -[63-0324E] » qu'il déclare ouvertement que les «sceaux» englobent les 7 âges de l'Église.

Le septième sceau - Jeffersonville In. [63-0324E]
(16 ) « Or, là, je ne sais pas. Ce qui devrait venir après ceci, ce sont les Sept Trompettes, dans un autre message. Mais les Sceaux englobent presque tout. Les âges de l’Église s’y succèdent, et d’abord nous les avons situés, ce qui était très—très important, mais… dans le temps. Or, l’ouverture des Sceaux montre où va l’Église, et ce à quoi Elle aboutit. Et donc, je trouve que le Père Céleste a été vraiment bienveillant envers nous, de nous avoir permis de voir ce que nous avons vu.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

7 sceaux écrits (dans le livre) et 7 sceaux non-écrits (au dos du livre)

Monsieur, Est-ce le signe de la fin? [62-1230E]
«(163) Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment.»

(166) Ce messager ici, le septième ange, proclame son message à l'Église de Laodicée. Remarquez son genre de message. Or, cela ne s'adressait pas au Premier Ange, Deuxième Ange, Troisième, Quatrième, Cinquième, Sixième; mais c'est le Septième Ange qui avait ce genre de message. Qu'était-ce? Remarquez son genre de message: c'est d'accomplir tous les mystères de Dieu qui sont écrits dans le Livre. Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier. C'est ce que dit la Bible. Il met fin au mystère du Livre écrit.

«(202) Il y a donc quelque chose d'écrit à l'intérieur du Livre, mais en dehors, au dos de ce Livre, se trouvaient Sept Sceaux qui n'étaient pas écrits dans le Livre. Or, c'est Jean, le révélateur, qui parle. Maintenant, souvenez-vous, ce n'était pas écrit dans le Livre. «Mais aux jours de la voix du Septième Ange, tout ce mystère qui est écrit à l'intérieur s'accomplirait.» Il devrait être résolu en ce jour-là.

(203) Maintenant voyez-vous ce que je veux dire? Me suivez-vous? (204) C'est alors le moment que les Sept Voix d'Apocalypse 10 soient révélées. Lorsque le Livre est fini, il ne reste qu'une chose, ce sont les Sept mystérieuses Voix des Tonnerres, qui étaient écrites au dos du Livre, que Jean eut l'interdiction d'écrire. (les tonnerres expliquent le contenu de ce qui est à l'intérieur, car le 7e sceau a été brisé et le contenu est maintenant accessible. Les 7 tonnerres sont a voix des 7 grands vainqueurs des 7 Églises, qui se tiennent devant Dieu. Ils ont accès entièrement au contenu du rouleau.)

Laissez-moi le lire. Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme 1e soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. (Vous voyez? Maintenant observez ceci.) Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre; et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.»

« (230) C'est à vous que je pose maintenant la question. Il y eut un coup de Tonnerre quand cette voix se fit entendre. Avez-vous remarqué que, lorsque les Sept Sceaux qui suivaient les Sept Ages de l'Église, quand le premier Sceau fut ouvert, il y eut un bruit de Tonnerre? Quand le premier Sceau dans le Livre fut ouvert, il y eut un bruit de Tonnerre. Alors le premier Sceau à l'extérieur du Livre ne s'ouvrirait-il pas de la même manière? Dieu ne change pas Son programme. Lisons dans Apocalypse 6. Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. (231) Or, il n'y eut jamais d'autre Tonnerre; et, lorsque le dernier Sceau fut ouvert, il y eut dans le ciel un silence d'une demi-heure.

Mais, lorsque le premier Sceau fut ouvert, il y eut un coup de Tonnerre. (232) Oh, Église, cela se pourrait-il? Sommes-nous déjà aussi loin? Réfléchissez, mes amis! Peut-être... J'espère que ce n'est pas ça, mais, si c'était ça? Qu'était cette déflagration? Devant Dieu et cette Bible ouverte, je ne mens pas! Une déflagration qui secoua la terre. Et, lorsque le premier des Sept Sceaux fut ouvert dans la Bible, il y eut une déflagration, juste une, qui secoua tout. Un Tonnerre. Alors, si les Sceaux qui sont au dos s'ouvraient, n'y aurait-il pas aussi un bruit de Tonnerre? Je ne sais pas. Je ne peux le dire. (233) Il y eut un Tonnerre. Le premier Sceau. Le Sceau était un Tonnerre, (faux, les 7 tonnerres se font entendre seulement après l'ouverture du 7e sceau)  la Trompette était ouverte à ce moment-là, et la Trompette sonna bien sûr à la Pentecôte. (Je ne vais pas entrer là-dedans.)
Source: http://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Questions et réponses no 4 [64-0830E]
« (395) Les Sept Tonnerres qui correspondent à sept mystères ont-ils déjà été révélés? Ont-ils été révélés dans les Sept Sceaux, mais sans que jusqu’ici–mais sans que jusqu’ici ils nous soient encore connus comme étant les Tonnerres?  Non, ils ont été révélés dans les Sept Sceaux; c’est à ça que les Tonnerres se rapportaient. Ils devaient révéler... Les Sept Tonnerres qui ont fait entendre leurs voix, et personne n’arrivait à comprendre ce que c’était, Jean savait ce que c’était, mais il lui a été défendu de l’écrire. Il a dit : “Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.” Et le septième ange est un messager, du Septième Âge de l’Église. Voyez?»
Source: http://www.branham.fr/sermons/488-Questions_And_Answers_4

 

 

Ce que William Branham croyait au sujet des trompettes

Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
(125) Ces voix, les voix des sept trompettes; il y avait les voix des sept étoiles, des sept messagers. Mais considérez ceci maintenant: …et il y a sept lampes de feu, brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu.
(126) “Sept lampes”. Faisons un petit dessin. Voici le trône, le lieu saint, l’assemblée. Et là, il y avait une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept étoiles, sept lampes, sept messagers, sept Esprits; ce qui ne veut pas du tout dire que Dieu est en sept Esprits, mais ce sont sept manifestations du même Saint-Esprit.
https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3_(Throne_Of_Mercy_And_Judgment) 

Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]
(173) Remarquez, si cela donne un son confus, qui n'est pas scripturaire, qui peut se préparer? Mais une trompette... Avez-vous remarqué chacun de ces âges? Comme je vous parlais d'une Église qui venait, une trompette sonnait, un Sceau était brisé; et une trompette signifie: guerre! Si elle ne donne pas un son scripturaire, alors qu'en est-il? Mais laissez-moi vous rappeler ceci. Ne le manquez pas maintenant.
(174) Remarquez, chaque âge de l'Église eut son messager. Nous savons cela. Paul était le premier messager. Et, quand la première trompette sonna, et que le premier Sceau fut brisé... Paul était le premier messager, comme nous l'avons découvert. Qu'a-t-il fait? Déclaré la guerre. A qui? L'Église orthodoxe, pour n'avoir pas cru le signe messianique que Jésus leur avait donné. Oh! ils auraient dû le reconnaître! Ils auraient dû savoir Qui Il était!
(177) Qu'était-ce? Le son d'une trompette. Un ange messager se tenant là, avec la Parole. Oh! là là! Ne manquez pas cela maintenant! La Parole! Et Paul, avec l'interprétation sans mélange de la Parole de Dieu, attaqua chacune de ces synagogues. Cela lui coûta la vie.
(178) Comme nous pourrions parler ensuite d'Irénée, le messager de l'âge de l'Église suivant, et de Martin pour l'âge de l'Église suivant, quand la doctrine des Nicolaïtes commença à s'introduire. Ils s'élevèrent contre cet âge. Martin s'éleva contre son âge. Puis Luther, le cinquième messager, attaqua cette Église catholique avec la Parole de Dieu. «Le juste vivra par la foi», a-t-il dit; et: «Ce n'est pas le corps même de Christ», et il jeta la communion par terre, sortit et s'éleva contre cette Église catholique! Cette trompette sonna. C'est vrai. N'est-ce pas?
(179) John Wesley se leva, du temps de l'Église anglicane qui disait: «Il n'y a plus de raison d'avoir des réveils», et cela s'arrêta là. Mais John Wesley se leva avec un message de la seconde œuvre de la grâce: la sanctification. Et il condamna cette Église anglicane avec la trompette de l'Évangile – préparé pour la guerre. C'est vrai. Il l'a fait.
(187) Maintenant, observez. Il y a beaucoup de vérité perdue là-dehors. Pourquoi? Parce que d'autres ont établi des compromis vis-à-vis de la vérité. Mais ce Septième Ange n'établit aucun compromis! Il réunit tous les points en suspens – il les réunit tous – et, quand il sonne de la trompette, tout le mystère de Dieu devrait s'accomplir.
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Le Premier Sceau [63-0318]
(16) Et alors, en étudiant ceci, là, nous faisons un parallèle. Les trois premiers livres de la Bible, de l’Apocalypse, et nous avons étudié ces choses d’assez près, ce sont les âges de l’église, les—les sept âges de l’église. Or, il y a sept âges de l’église, Sept Sceaux, Sept Trompettes, Coupes et—et esprits impurs semblables à des grenouilles, et tout cela va ensemble.
(200) Ce dernier ange, ange terrestre. Cet Ange-ci, Il était descendu du Ciel. Ce n’était pas Lui; Lui, Il était descendu du Ciel. Mais là Il parle de la voix du septième ange, qui est un… Ange, ça veut dire un “messager”, tout le monde sait cela, et le messager pour l’âge de l’église. … aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère (les Sept Sceaux, tous, tout le mystère) de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.
https://www.branham.fr/sermons/257-The_First_Seal

Il est évident que l'interprétation de William Branham au sujet des «anges/étoiles/messagers» qui sonnent «les trompettes» pour rassembler leurs élus, est complètement erronée, tout comme tous ses enseignements fondés sur la doctrine de 7 âges de l'Église. Les personnages historiques choisis par William Branham, sauf l'apôtre Paul, furent certainement des hommes bien intentionnés à propager leurs propres convictions religieuses, mais aucun d'eux n'a jamais été revêtu de la robe blanche de Christ afin de se tenir dans la présence de Dieu jour et nuit. En admettant que Martin Luther ait reçu une parcelle de vérité biblique, (la justification par la foi) il n'en demeure pas moins que le personnage n'a jamais été «rempli de l'Esprit».

Il vous suffit de prendre connaissance des témoignages de cet homme dans la section consacrée à la réfutation du personnage de Martin Luther, pour vous en rendre compte. Les écrits et les témoignages qu'il a laissés et qui peuvent être encore consultés, ne laisse aucun doute sur l'incompatibilité entre l'esprit de cet homme et celui de Christ et jamais Martin Luther n'a pu se tenir dans la présence de Dieu. William Branham n'a pas su discerner l'incompétence spirituelle derrière Martin Luther, et malheureusement je dois réfuter tous ses arguments sur ses enseignements concernant les «anges/étoiles/messagers», les «7 trompettes» sonnées par ses personnages, les «7 tonnerres», les «7 sceaux», etc... Voyons ici, quelques citations prises dans des sermons de William Branham entre 1953 et 1964.

Dieu Parla À Moïse [53-0831]
« (18) (...) Dieu, après les âges des ténèbres, la longue période de mille cinq cents ans de la persécution païenne de l’église, il y eut un homme du nom de Martin Luther; il a vu que le juste vivra par la foi. Il a vu la Colonne de Feu; il a sonné la trompette, et l’église a suivi. »
https://www.branham.fr/sermons/1231God_Talked_To_Moses

Je Restaurerai [53-1110]
« (45) Eh bien, ce Feu était caché pendant un temps durant les âges des ténèbres. Mais le premier qui a vu cette Colonne de Feu, c’était Martin Luther. Il a sonné de la trompette, et il est sorti de l’Eglise catholique.» https://www.branham.fr/sermons/1225-I_Will_Restore

Le Sixième Sceau [63-0323]
« (200) Il a envoyé le premier messager, celui-ci a prêché, et la trompette a sonné; nous reviendrons là-dessus un peu plus tard. Et, alors, la trompette, cela déclarait une guerre. La trompette indique toujours une guerre. Le messager, l’ange vient sur la terre, le messager de l’heure, comme Luther, comme tous les messagers dont nous avons parlé. Qu’est-ce qu’il fait? Il arrive; et un Sceau est ouvert, est révélé; une trompette sonne, la guerre est déclarée, et les voilà partis. Et puis le messager meurt. Il scelle et met à part ce groupe; ils sont mis à l’écart. Et un fléau s’abat sur ceux qui ont rejeté Cela. Voyez? »
https://www.branham.fr/sermons/262-The_Sixth_Seal

Le Chef-d’œuvre [64-0705]
« (150) C’est comme Israël, un type parfait, si nous avions le temps; il ne me reste que quelques minutes. Mais un type parfait, au commencement, partout où allait cette Colonne de Feu, il y avait la Vie. Dieu était cette Lumière. Même s’il était minuit, ou qu’ils étaient dans un bel endroit de choix, peu importe, quand la Colonne de Feu se déplaçait, la trompette sonnait et Israël se déplaçait avec Elle. Alléluia! Et quand la trompette a sonné, Martin Luther a pris le départ avec Elle. Et il s’est organisé, ce qui a tué... pas lui personnellement; l’homme après lui. Alors, Dieu a ôté la Vie de là, Il Lui a fait continuer son trajet, Il les a fait descendre dans la tombe.
(151) Alors Wesley est sorti. Il a vu cette grande organisation, alors il a sonné la trompette de la sanctification: une plus grande portion de la Parole. Voyez? À ce moment-là, ils ont pris le départ, ils sont sortis directement–sortis directement de Luther pour entrer dans le méthodisme.
(152) Et quand la pentecôte L’a vu, ils ont sonné de la–de la trompette, c’était l’heure du retour des dons. Vous voyez ce qu’ils ont fait? Ils ont sonné de la trompette, et voilà, ils sont sortis. Ensuite ils se sont organisés» https://www.branham.fr/sermons/304-The_Masterpiece

«(109) (...)  Les sept étoiles dans Sa main, qui étaient Sept Esprits qui sont sortis devant Dieu. Chacune avait un messager. Et nous avons continué et nous avons trouvé, par la Bible, ce que serait la nature de ce messager, quelle nature aurait ce messager. Et nous sommes allés trouver quel homme, dans l’histoire, avait cette nature. Et alors, une fois que nous avons trouvé l’homme qui, dans l’histoire, avait cette nature, voilà que nous avons vu que c’était lui le messager pour cet âge de l’église là. Alors, nous avons vu quel Esprit, et ce que cet homme a fait. Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! Ça… » - William Branham -Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

*

Ce chapitre va sonder le passage d'Apocalypse 8: 2. «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.» ? 

Dans la vision que Jean a reçue lorsqu'il a été «transporté» «au Jour du Seigneur», les sept «anges/messagers» ont été vus tous ensemble. ( "Et j'ai vu les sept anges ... ) Ici, dans ce passage, quiconque tenterait de présumer que ces 7 «anges/messagers» ne sont pas conscients qu'ils sont «dans la présence de Dieu», n'aurait aucune crédibilité. Il n'y a pas un seul passage dans toutes les Écritures, qui dit qu'une personne peut se tenir devant Dieu, (dans la présence de Dieu) sans en être parfaitement conscient. Donc, ces 7 «anges/messagers» sont tous dans la Présence de Dieu, et Jean les a vus tous les sept ensemble. Or, les Écritures sont claires sur les critères requis pour «être admis dans la Présence de Dieu» et seuls «ceux qui sont saints et parfaits comme leur Père Céleste est parfait», ayant lavé leur vêtement blanc symbolique dans le sang de l'agneau , sont dignes d'accéder au trône de la grâce de Dieu

Puisqu'il est dit qu'ils se tiennent tous les 7, devant Dieu, et qu'ils sont «conscients d'être dans la présence de Dieu», il faut comprendre qu'ils ne sont pas aveugles, et qu'ils sont aussi entièrement conscients de qui ils sont.

Apocalypse 15: 1 ; «Je vis dans le ciel un autre grand et merveilleux signe: sept anges des sept derniers fléaux - enfin, car avec eux la colère de Dieu est terminée. » d' autres versions disent: « qui apporterait La colère de Dieu jusqu'à la fin » ou « parce que la colère de Dieu est finie en eux ». Assurément, si ces 7 «anges/messagers» se tiennent en Esprit, dans la présence de Dieu, ils sont parfaitement au courant que Dieu «est en colère» et que leur témoignage accomplit les jugements de Dieu.

Remarque: Les «anges» d'Apocalypse 15:1, sont les mêmes que ceux qui sont représentés dans Apocalypse 1:20. Ils sont les sept messagers des sept Églises. Ce sont de véritables élus, nés de nouveau, marchant sur la terre, tous vivant «au Jour du Seigneur». 

Commentaire: Ils sont tous ensemble, tous les sept . Il est écrit: «en eux» la colère de Dieu est accomplie. L'expression «en eux» signifie qu'ils sont préoccupés par la colère de Dieu, ils le savent , ils sont irrités, c'est en eux, dans leur cœur. Ils comprennent que l'Église «s'est fait avoir» et qu'ils ont eux-mêmes perdu un temps précieux à essayer de comprendre les «explications des soi-disant mystères cachés». C'est ensemble, tous les 7, qu'ils exerceront ensemble la colère de Dieu .... Comment? En nettoyant l'Église comme l'a annoncé Jésus.

Matthieu 13:41 « Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité: »

Voyez? Ils (les anges) ne peuvent pas être les «soi-disant anges / messagers» des siècles sombres, comme Irénée, Martin de Tours, Columba, Martin Luther et John Wesley et même William Branham.

Je vais vous prouver hors de tout doute, que les 7 «anges/messagers», réunis tous ensemble «devant Dieu», que Jean a observés dans sa grande vision, n'ont absolument rien en commun avec les personnages historiques choisis par William Branham, ayant vécu dans notre passé.

Pour faciliter l'étude des textes bibliques, certains étudiants utilisent une concordance des mots hébreux et grecs. On appelle cette concordance du nom de «Strong». La Bible Louis Segond avec les «codes Strong» est la Bible Segond 1910, dans laquelle sont incorporés les codes du «lexique hébreu-grec Strong», permettant de connaitre les termes originaux grecs et hébreux d'un passage biblique. Cela permet également de comparer les mêmes mots utilisés dans deux ou plusieurs passages différents, afin de vérifier si la source originale du grec ou de l'hébreu est la même. Donc, ce n'est pas vraiment nécessaire d'avoir fait des études en théologie pour comprendre avec cet outil, si un même mot utilisé 10 fois dans 10 passages bibliques différents, a comme source initiale le même mot grec ou hébreux à chaque fois qu'on le retrouve dans la traduction française.

Chaque mot racine est numéroté, pour l'hébreu de #1 à #8674 (Ancien Testament) et pour le grec de #1 à #5523 (Nouveau Testament). Pour chaque mot, la concordance donne le mot dans la langue d'origine (hébreu, araméen, grec), ensuite le mot translitéré (convertit en alphabet latin), et donne l'origine du mot (s'il vient d'une autre langue, ou qu'il est formé à partir d'un mot plus court...), puis, sa prononciation (en phonétique), sa catégorie lexicale (nom, verbe, ...), ses différentes traductions en français et finalement, les définitions qu'il peut prendre selon les contextes. Voyons un peu quelle est la profonde signification de l'expression française, utilisant le mots: «devant», comme lorsqu'on lit «devant Dieu» et ensuite, comparons le même mot avec d'autres passages pour vérifier si les mêmes mots utilisés ont vraiment la même signification. En conclusion, vous verrez bien ce que signifie le mot «devant».

Le mot «devant» utilisé dans les Écritures, qui est régulièrement associé à «devant Dieu», porte le code Strong #40. Cette démonstration a pour but de vous illustrer que la sainteté conférée au croyant par la foi, est la sainteté même de Dieu, celle-là même que Jésus avait en lui.

Voici de quelle façon l'expression «devant Dieu» et particulièrement le mot «devant» doit être interprété.

Cette fois encore, je désire vous faire la démonstration que les mots utilisés en français dans le livre de l'Apocalypse, ont des significations assez pointues, lesquelles sont habituellement non-négociables sur le plan de la liberté d'interprétation.

Commençons par citer le passage d'Apocalypse 3:8 avec la traduction Louis Second annotée avec les numéros de référence Strong.

Prenons les 2 passages contenant le mot «devant» dans les versets d'Apocalypse 8:2  et de :
«Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Apocalypse 8:2 avec codes Strong «Et 2532 je vis 1492 5627 les sept 2033 anges 32 qui 3739 se tiennent 2476 5758 devant = #1799 Dieu 2316, et 2532 sept 2033 trompettes 4536 leur 846 furent données 1325 5681.»

Actes 2:25 « Car David dit de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant = #1799 moi, Parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.»

Les 2 mots «devant» trouvés dans Apocalypse 8:2 et Actes 2:25 portent tous les deux, le numéro de référence Strong 1799.  Source: http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/?strong=1799&x=6&y=2

Le code Strong #1799 du mot originel Grec est «ejnwvpioß» transcrit en caractères latins par «enopion». La phonétique se prononce «en-o'-pee-on» Ce mot grec n'est utilisé que dans un sens bien précis.

La définition de «enopion» signifie :  «en présence de», «devant, par rapport à la place occupée» : «ce qui est devant», contre, à l'opposé, «vers où l'on peut tourner les yeux» Les mots associés à «enopion» sont: devant, sous le regard de, en présence de.  En d'autres mots, impossible de «ne pas voir ou d'être conscient» si «on se trouve devant» ou «vers où on peut tourner les yeux»

Donc, l'expression «devant» [code Strong 1799] signifie «ce qui est devant», «sous le regard de», «en présence de», ce qui implique que la personne qui est «devant Dieu» en est 100% consciente, car cela se passe au-dedans d'elle, et c'est exactement le même mot «devant» [1799]» qui est  utilisé dans Galates 1:20 « Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.» et des passages comme ceux-ci: Actes 2:25, Jean 20:30, Romains 14:22, 2 Corinthiens 8:21, 1 Timothée 2:3, 1 Timothée 5:21, 1 Timothée 6:13

Puisque l'expression «devant (quelqu'un ou quelque chose)» signifie «Occuper consciemment la position, qui permet d'observer un objet ou quelqu'un, par rapport à la place occupée par ce qui est devant lui.» alors le mot «devant» utilisé pour les 7 anges/messagers qui se tiennent devant Dieu, a exactement la même signification que dans le passage de Luc 24:43 « Il en prit, et il mangea devant [1799] eux.».

J'ajoute également que dans le cas du passage d'Apocalypse 3: 8, là où le Seigneur dit qu'Il a placé «une porte ouverte» «devant» l'ange/messager de l'Église de Philadelphie, que le mot «devant» est utilisé dans le sens spirituel, et il faut comprendre que si le Seigneur place «une porte ouverte» devant son «ange/messager» c'est pour qu'il la voit, l'observe, et en «soit 100% conscient» personnellement. Parce que si la «porte ouverte» qui est placée devant «l'ange/messager» possède un sens spirituel, c'est pour que celui qui «la regarde devant lui» «comprenne» ce qu'il voit, et croyez-moi, il ne peut être que 100% conscient, de ce qui se passe devant lui!  En d'autres mots, il est absolument impossible qu'un authentique «messager» se tenant «devant Dieu» n'en soit pas 100% conscient.

En ce qui concerne les personnages choisis par William Branham en tant que «pseudo anges/messagers», aucun de ces derniers n'a jamais fait allusion dans leurs écrits et les témoignages qu'ils ont laissés et qui nous sont parvenus, qu'ils aient eu la moindre expérience d'avoir été «consciemment devant Dieu» en tant que «vainqueurs» pour «accomplir la colère de Dieu» et commenter la lettre que le Seigneur leur a adressée en tant «qu'ange de leur Église». Il y en a qui diront: «comment auraient-ils pu savoir qu'ils étaient «des anges/messagers» ? Bien sachez, que quand quelqu'un se retrouve constamment «devant Dieu» comme Paul l'était, cette personne le sait parfaitement, et elle sait pourquoi.

Paul savait et était conscient que son cœur était constamment «devant Dieu»
Galates 1:20   « Dans ce que je vous écris, voici,  devant Dieu , je ne mens point.»

Apocalypse 8:2 « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Apocalypse 8:4 « La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu.»

«(...)  (286)   La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que  ces messages sont adressés,  non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas?  (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?»  Sermon: Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

Et les 7 anges/messagers qui se tiennent devant Dieu, sont-ils vraiment «devant» ? Selon William Branham, pourraient-ils être ailleurs? ...parce que le mot «devant» semble être un terme qui «peut voyager»! Puisque «la porte ouverte» mise «devant» l'ange/messager de l'Église de Philadelphie s'est «déplacée» de plus de 100 ans, ou plutôt «s'est fait emportée», avant que cette dernière soit «vue/comprise», se pourrait-il que William Branham a raté «sa propre porte» dans «son propre soi-disant âge» et qu'il n'a pas entendu frapper à la «même porte que celle de Wesley»? On dirait bien... Peut-être qu'à sa mort en 1965, «sa porte» était partie au Moyen-Orient en Israël!

Note: Si vous observez bien, la porte ouverte de l'Église de Philadelphie, semble fermée dans l'Église de Laodicée, puisque le Seigneur frappe à la porte... À moins que ce soit une porte différente? William Branham avait pourtant affirmé que «Jésus» était «la PORTE» et qu'il y en avait qu'une! Nous verrons bien comment il va interpréter cela dans l'analyse que je fais sur l'Église de Laodicée et de son «pseudo messager».

Apocalypse 3:14-22 (Louis Segond 1910)
«(14) Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:  (...) (20)  Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.»

Dès le début du livre de l'Apocalypse, l'ange du Seigneur interprète Lui-même qui sont les «anges/messagers»  des 7 Églises. Apocalypse 1:20 Ils sont ces messagers terrestres, appelés lors de «l'appel des vainqueurs» (à celui qui vaincra). Sachez que pour être reconnu et choisi lors de «l'appel des vainqueurs», en tant qu'«ange/étoile/messager» de Dieu, le vainqueur doit TOUJOURS être en mesure de se tenir dans la présence de Dieu, quand il le veut, jour et nuit, complètement conscient de qui il est. En anglais j'aime bien l'expression «constant self-awareness in Jesus-Christ» ou si vous voulez: «la conscience perpétuelle de soi dans l'Alliance de Dieu en Jésus-Christ». C'est un «état d'esprit» qui s'acquiert par la foi et la révélation divine, dans lequel le «soi-même crucifié en Jésus» devient le centre d'attention de notre vie.

La «conscience de soi en Jésus-Christ»  génère toujours une guerre spirituelle, (en vous-même) et ceux qui persévèrent «se gardent eux-mêmes» dans l'Esprit, et l'esprit humain «adversaire et accusateur» finit par être vaincu et ne le «et ne le touche pas».

La particularité de « l'Esprit de l'Alliance en Jésus-Christ» est que vous avez vaincu toute culpabilité et condamnation dans votre intérieur, une fois pour toutes, et que toute forme de pratique religieuse, ou comportements basés sur des règles morales «pseudo-chrétiennes», visant à vous faire croire que cela va plaire à Dieu ou va «vous sanctifier» d'avantage, devient quelque chose que vous détestez. Autrement dit, quelqu'un réellement né de nouveau «hait toute forme de légalisme», ou «règles de comportement chrétien» enseignées pour «plaire à Dieu».

Il est impossible qu'il s'agisse d'êtres angéliques, puisque que les divers reproches adressés par le Seigneur à ces messagers ne peuvent s'adresser qu'à des hommes. En aucun cas, un «ange céleste» ou «un esprit angélique» ne serait appelé « à se repentir»comme c'est le cas de «l'ange/étoile/messager» de l'Église d'Éphèse.

Cependant, nous observons que plus loin dans que ces «anges/étoiles/messagers» ont vaincu l'accusateur et se tiennent dans la présence de Dieu, exactement dans le même sens que Paul disait qu'il était lui-même «dans la présence de Dieu», tel qu'il le mentionne dans Galates 1:20 « Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.» et des passages comme ceux-ci: Actes 2:25, Jean 20:30, Romains 14:22, 2 Corinthiens 8:21, 1 Timothée 2:3, 1 Timothée 5:21, 1 Timothée 6:13

Si ces «anges/étoiles/messagers» ont vaincu l'accusateur, c'est qu'ils ont lavé leur robe dans le sang de l'agneau Apocalypse 12:11 et ont reçu un esprit (un ange) qui se tient constamment dans la présence de leur Père Céleste.

La particularité des « esprits angéliques » sont qu'ils contemplent la présence de Dieu perpétuellement.  C'est ce qu'a déclaré Jésus en parlant des enfants de Dieu, les «enfants du Royaume de son Père». Souvenez-vous que Jésus a fait une déclaration sur les «anges» avec un sens similaire à celui d'«être toujours conscient d'être dans la présence de Dieu». Cela se trouve dans  Matthieu 18:10 « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ...»

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a culpabilité n'est pas admise en présence de Dieu, car la culpabilité enlève toute assurance: 1 Jean 3:21 « Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.» 1 Jean 3:21

Maintenant êtes-vous convaincu qu'il est vraiment possible d'être spirituellement dans la Présence de Dieu? Maintenant, regardons quelque chose que vous avez probablement manqué de l'Écriture. Rappelez-vous Jésus a utilisé un petit enfant comme une figure des élus? Jésus nous a donné un détail sur les «anges» et c'était si étrange, que peu ont jamais compris. Cette vérité n'a jamais été encore expliquée. texte

Jésus a fait une déclaration sur les «anges» avec un sens similaire à celui d '«être toujours attentif». Cela se trouve dans Matthieu 18:10 « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ...» Matthieu 18:10(* Les petits = tous ceux du Royaume de Son Père) « car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.» texte

De nombreuses religions utilisent ce passage pour justifier leur enseignement sur les anges gardiens. Mais ils sont assez loin de la vérité. Alors, mon point ici est que dans Matthieu 18:10, si Jésus aurait dit «Car je vous dis que leurs anges dans les cieux contemplent la face de mon Père qui est dans les cieux, et ceci, JOUR ET NUIT», alors cela aurait signifié la même chose. Maintenant, comprenez s'il vous plaît: Jésus a utilisé un petit enfant comme une figure de style. texte

« Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.»
Matthieu 18:2-4 Matthieu 18:2-4

Et pourtant, de Matthieu 18:10 Jésus a apporté quelque chose de différent.

«Veillez à ne pas mépriser un de ces petits (ceux du Royaume qui sont nés de nouveau, ces petits = tous ceux du Royaume de Son Père) car je vous dis que leurs anges (ESPRITS) dans le ciel VOIR CONTINUELLEMENT la face de Mon Père qui est aux cieux. » texte

D'autres traductions de Matthieu 18:10 disent: «leurs anges sont toujours en présence de mon Père céleste», «leurs anges dans les cieux contemplent continuellement la face de mon Père, qui est dans les cieux». « voient toujours», «toujours voir»,«continuellement voir» continuellement» et plus comme ça.

En d'autres termes, leurs «anges sont TOUJOURS » de la présence de Dieu. Et quoi d'autre les anges regardent-ils? Eh bien, il semble que l'apôtre Pierre a ajouté une déclaration sur les «anges» ... Alors, Jésus a souligné ce qui suit: «En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne changiez et ne deveniez comme de petits enfants». Je désire souligner ici: «tu deviens COMME UN PETIT ENFANT» Matthieu 18:2-4

Un Enfant de Dieu, étant «enlevé» par «un ange ministre» qui voit la Présence de Dieu, JOUR et NUIT et qui vous rend «TOUJOURS conscient de la Présence de Dieu» !!! Ne voyez-vous pas? Jésus parlait des enfants de Dieu, et nous sommes les enfants de Dieu, comme Jésus l'a expliqué dans Matthieu 19:14 où nous lisons: « Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.» Matthieu 19:14

Maintenant, en tant qu'enfants de Dieu, si nous avons un «ange ministre» (un esprit qui appartient à chacun de nous), nous devrions toujours contempler le visage de notre Père céleste. L'expression «être toujours attentif» telle qu'utilisée dans 1 Chroniques 15:16, qui signifie «nuit et jour», s'oppose directement à la même expression «nuit et jour» que l'on trouve dans Apocalypse 12:10 «car l'accusateur de nos frères est abattre, qui les a accusés devant notre Dieu jour et nuit.»  texte

Dans la parabole des noces de Matthieu 22 nous observons avant qu'arrive le «grand jour» que le Roi a choisi pour célébrer les noces de son fils, les «serviteurs/messagers» du ROI doivent recevoir des instructions pour le jour des noces. Ce sont eux qui doivent aller avertir les invités. C'est donc dire qu'ils ont été mis au courant plusieurs jours à l'avance, de tout ce qui concerne les noces et qu'ils se sont eux-mêmes préparés en conséquence. Ce détail est très important, car si les serviteurs/messagers du ROI se sont préparé à «sonner de leur trompette» cela implique nécessairement un court laps de temps de «préparation» pour les serviteurs/messagers.

Le passage le plus révélateur est sans doute celui d'Apocalypse 8:2, lequel indique clairement que les anges/messagers du ROI reçoivent toutes les instructions des noces de l'agneau d'Apocalypse 19:7 et ils reçoivent l'ordre d'appeler les convives, tous en même temps, au même moment. Leurs «trompettes» leur sont données en même temps. Ce détail est important, car plusieurs ont tenté d'expliquer ce passage tout en alléguant que chaque «ange/étoile/messager» ont «sonné de leur trompette successivement au fil des siècles», ce qui est complètement absurde. D'une part, les «anges» qui sonnent de la trompette, sont exactement les mêmes que ceux à qui les lettres sont écrites et «adressées» aux anges des 7 Églises. Apocalypse 1:20 En aucun cas, les anges qui sonnent de la trompette, sont des êtres angéliques célestes.

Apocalypse 8:2 «Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Veuillez notez que ce sont les sept, tous ensembles, qui se préparent. Ils ne sont pas distants dans l'histoire du monde de plusieurs siècles.... ils ont reçu «leur trompette» tous en même temps, et se préparent tous en même temps pour en sonner. Ce sont les 7 «étoiles/anges/messagers» des 7 Églises au JOUR DU SEIGNEUR.

«Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner». Apocalypse 8:6

Comme c'est un événement extraordinaire, avant d'aller aviser les invités, ils ont du se préparer, réviser leur message, et savoir tout ce qu'ils devaient dire aux invités pour les renseigner et leur donner des conseils. Les messagers/serviteurs du ROI connaissaient toutes les règles d'étiquette protocolaires pour enseigner adéquatement les convives sur la façon de se présenter aux noces. Ils devaient aviser sérieusement qu'un vêtement de noces était requis, et malheur à celui qui mépriserait cette règle protocolaire.

Bien que la parabole mentionne que les serviteurs ont du finalement en dernier recours, rassembler tous les gens qu'ils trouvèrent, (¹⁰ tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons), afin que la salle des noces soit remplie, il est important de souligner qu'ils ont quand même instruit les derniers convives de certaines règles et conditions à suivre, car selon le verset 11, on ne pouvait pas se présenter à ce banquet de noces n'importe comment. Il y a une règle d'étiquette royale à suivre.

Cette parabole fait écho au «Jour du Seigneur» lorsque des trompettes retentiront pour annoncer le jour des noces de l'agneau.

Apocalypse 19:7 « ⁷ Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, ⁸ et il lui a été donné (l'épouse) de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. »

Les serviteurs/messagers appellent et rassemblent «les vainqueurs de leur assemblée» avec des «sons de trompettes» révélés.
Les trompettes sont un puissant symbole utilisé dans la Bible. Dans l'Ancien Testament, des trompettes servaient de signal d’évènements importants et ils sont représentés par la Fête des Trompettes et elles étaient utilisées pour signaler des évènements majeurs et la Bible brosse un tableau de ce qui doit se produire sur terre au temps de la fin, au retour de Christ. «Heureux le peuple qui connait le son de la trompette; il marche a la clarté de ta face, o Éternel » (Psaume: 89 ; 15) Cette parole est une clef pour le peuple de Dieu dans ces derniers temps.

Attardons-nous sur le symbole de la trompette et son rôle.
C’est un instrument très important dans le paysage religieux de l'ancien Israël. Sa création et son usage était un commandement de l’Éternel. Dans le livre des Nombres, nous lisons : « L'Eternel parla à Moïse, et dit :

« Fais-toi DEUX TROMPETTES D'ARGENT ; tu les feras d'argent battu.
1) ELLES TE SERVIRONT POUR LA CONVOCATION DE L'ASSEMBLÉE ET POUR LE DÉPART DES CAMPS. Quand on en sonnera, toute l'assemblée se réunira auprès de toi, à l'entrée de la tente d'assignation.
2) SI L'ON NE SONNE QUE D'UNE TROMPETTE, les princes, les chefs des milliers d'Israël, se réuniront auprès de toi.
3) QUAND VOUS SONNEREZ AVEC ÉCLAT, ceux qui campent à l'orient partiront ; (orient= éternité)
4) QUAND VOUS SONNEREZ AVEC ÉCLAT pour la seconde fois, ceux qui campent au midi partiront : on sonnera avec éclat POUR LEUR DÉPART.
5) Vous sonnerez aussi pour convoquer l'assemblée, mais vous ne sonnerez pas avec éclat. Les fils d'Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. CE SERA UNE LOI PERPETUELLE POUR VOUS ET POUR VOS DESCENDANTS. 6) Lorsque, dans votre pays, vous irez à LA GUERRE contre l'ennemi qui vous combattra, VOUS SONNEREZ DES TROMPETTES AVEC ÉCLAT, et vous serez présents au souvenir de l'Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis. ( Nombre 10:1 à 9)

Caractère particulier de la «trompette» dans le Lévitique :
7) «Parle aux enfants d'Israël, et dis : LE SEPTIEME MOIS, LE PREMIER JOUR DU MOIS, vous aurez un jour de REPOS, publié au son des trompettes, et une sainte convocation» (Lévitique 23:24)

Selon l’Ancien Testament, seuls les sacrificateurs étaient habilités à souffler dans les trompettes. C'était une figure prophétique pour le Jour du Seigneur, à la fin des temps. Les sacrificateurs étaient les médiateurs entre le peuple d’Israël et Dieu, veillant sur la permanence du lien de l’Alliance de la Loi.

Les Trompettes d'Argent de l'ancien Israël étaient les instruments que Dieu avait jugé bon de se servir pour communiquer avec son peuple. Elles servaient à appeler le peuple à l’occasion des célébrations des fêtes de l’Éternel.

Ainsi donc, nous retrouvons le même scénario à la fin des temps. Les 7 «anges/étoiles/messagers» vont recevoir chacun une trompette, c'est-à-dire un «puissant message» pour rassembler les élus et leur «Église» respective et veiller à ce que que le protocole de l'Alliance en Jésus-Christ soit bien compris pour se «présenter» aux noces de l'Agneau. (le protocole du vêtement blanc). Lorsque l'onction de l'Ange du Seigneur sera reconnue et identifiée par les «vainqueurs» des 7 Églises, ces dernier prendront la «trompette» qui leur est allouée et se prépareront « à sonner leur message de convocation et de réveil» .

Matthieu 24:30-31« ³⁰ Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. ³¹ Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre »

1 Corinthiens 15:52 «En un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés»

1 Thessaloniciens 4:16  « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.»

Quand on affirme comme l'a fait William Branham, que tous les personnages/messagers étaient «remplis du Saint-Esprit» et que les gens croient que tout ce que vous dites, est «inspiré» de Dieu, là je crois qu'il y a un grave problème. Pourquoi? parce que je vais réfuter ce qu'a affirmé William Branham, au sujet du «pseudo messager Martin Luther» qui était supposément «rempli du Saint-Esprit».

Je Restaurerai [53-1110]
« (45) Eh bien, ce Feu était caché pendant un temps durant les âges des ténèbres. Mais le premier qui a vu cette Colonne de Feu, c’était Martin Luther. Il a sonné de la trompette, et il est sorti de l’Eglise catholique.» https://www.branham.fr/sermons/1225-I_Will_Restore

Sept âges, chapitre, Âge de Sardes, 7 page 238
«Or, Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit. Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous, pour que tous puissent vivre par elle. Il traduisit le Nouveau Testament, et le donna au peuple (...)»

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge. Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole. Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière. La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. Ils n’ont pas de lumière par eux-mêmes.. »

Citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

Dans les écrits de Luther, nous découvrons que ce personnage n'avait pas une très bonne opinion sur certains livres de la Bible, notamment le livre de l'Apocalypse. Voici ce que Luther a écrit:

«À mon avis, il (le livre de l'Apocalypse) ne porte sur lui aucune marque d'un caractère apostolique ou prophétique. . . Tout le monde peut se former son propre jugement de ce livre. Quant à moi, je me sens une aversion pour lui, et pour moi, c'est une raison suffisante pour le rejeter.»
[Sämmtliche Werke, 63, pp 169-170: «Les faits sur Luther,« O'Hare, Tan Books, 1987, p. 203]

Vu que Martin Luther sa rejeté entièrement le livre de l'Apocalypse, (il avait ce livre en aversion) il a aussi rejeté toutes les adresses du Seigneur aux «messagers des 7 Églises». Par conséquent cela prouve aussi que Martin Luther n'est qu'un pauvre personnage historique qui n'a absolument rien à voir avec les prophéties bibliques contenues dans le livre de l'Apocalypse destinées aux «anges/messagers» des 7 Églises.

«Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, et hors de la ville sainte, et de ces choses qui sont écrites dans ce livre.» [Apocalypse 22: 18-19]

Si le Seigneur a pris la peine de mentionner l'avertissement écrit dans le passage d'Apocalypse 22: 18-19, c'est parce qu'il y a, comme Martin Luther l'a fait, des gens qui ont rejeté les prophéties du livre. Vu que Martin Luther, se fichait du livre d'Apocalypse au complet, il a par conséquent «tout retranché» et le Seigneur n'a pas d'autre alternative que de retrancher sa part parmi les élus de Dieu. Et croyez-moi, c'est sans appel! Cela vous indique encore une fois combien ce personnage n'avait rien à voir avec les authentiques «anges/messagers» de 7 Églises!

Voyons ici un extrait d'un écrit de martin Luther.

Martin Luther, Lettre à Melanchthon, 1er Août, 1521 : «Si vous êtes un prédicateur de la grâce, alors prêchez une véritable et non une grâce fictive, si la grâce est vraie, vous devez porter un vrai et non un péché fictif. Dieu ne sauve pas les gens qui ne sont que les pécheurs fictifs. Soyez un pécheur et péchez hardiment, mais croyez et réjouissez-vous dans le Christ encore plus hardiment, car il est victorieux sur le péché, la mort et le monde. Tant que nous sommes ici [dans ce monde] nous devons pécher. Cette vie n'est pas le lieu d'habitation de la justice, mais, comme le dit Pierre, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera. Il suffit que par les richesses de la gloire de Dieu, nous ayons appris à connaître l'Agneau qui enlève le péché du monde. Aucun péché ne nous séparera de l'Agneau, même si nous nous engageons à la fornication et assassinons des milliers de fois par jour. Pensez-vous que le prix d'achat qui a été payé pour le rachat de nos péchés par un si grand agneau est trop petit ? Priez avec audace - vous aussi vous êtes un pécheur puissant.»

Matthieu 12:34 « Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes ? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.»   Matthieu 15:18 « Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est ce qui souille l'homme.»   Matthieu 15:19 « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.»   Marc 7:21 « Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,»   Luc 6:45 « L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor ; car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.»

Si Martin Luther serait vivant aujourd'hui, il serait jugé et condamné à la prison pour incitation à la haine raciale! Vous vous rendez compte! Ses écrits ont inspiré Hitler et les Nazis à tuer 6,000,000 de Juifs! Et la seule excuse que William Branham a trouvée, était que Martin Luther n'était pas un prophète comme lui! Aberrant comme commentaire! Ce qui étonne, c'est que William Branham savait ce que Luther avait dit, et l'a quand même excusé pour lui donner un rôle «d'ange/étoile/messager»!

Et pour conclure, Luther note : « Il n'y a pas d'autre explication pour ceci que celle de Moïse citée précédemment, à savoir, que Dieu a frappé les Juifs de « folie, de cécité et de confusion d'esprit ». Aussi nous sommes nous-mêmes coupables si nous ne vengeons pas tout ce sang innocent de notre Seigneur et des chrétiens qu'ils ont répandu pendant les trois cents ans après la destruction de Jérusalem, et le sang des enfants qu'ils ont répandu depuis lors (qui brille encore de leurs yeux et de leur peau). Nous sommes fautifs de ne pas les tuer. Au contraire, nous leur permettons de vivre librement dans notre milieu, en dépit de tous leurs meurtres, leurs imprécations, leurs blasphèmes, leurs mensonges et diffamations; nous protégeons et défendons leurs synagogues, leurs maisons, leurs vies et leurs biens. De cette façon, nous les rendons paresseux et tranquilles et nous les encourageons à nous plumer hardiment de notre argent et de nos biens, ainsi qu'à se moquer et à se railler de nous, avec comme but de nous vaincre, de nous tuer pour un tel péché et de prendre tous nos biens (comme ils le prient et souhaitent tous les jours). Maintenant, dites-moi s'ils n'ont pas toutes les raisons d'être les ennemis de nous, les maudits Goyim, et de nous maudire et de faire tout leur possible pour obtenir notre ruine finale, complète et éternelle ! » — Martin Luther, Von den Jüden und iren Lügen. Source et références: https://fr.wikipedia.org/wiki/Des_Juifs_et_de_leurs_mensonges

« (218) Alors que Martin Luther a fait la proclamation que «tous les Juifs devraient être chassés et leurs propriétés brûlées, parce que c’étaient des antichrists». Voyez? Martin Luther lui-même a fait cette déclaration dans ses écrits. Or, Hitler n’a fait qu’accomplir ce que Martin Luther avait dit Pourquoi Martin Luther a-t-il dit ça? Parce que c’était un réformateur, et non pas un prophète. (219) Dieu, qui : «Mon prophète a béni Israël, il a dit : «Quiconque te bénira sera béni, et quiconque te maudira sera maudit. (...)» Le Premier Sceau (215-220) 63-0318

P. 179 «Il y avait une époque où Adolf Hitler était l’absolu de l’Allemagne. Quoi qu’il dise... Quand il disait : “Sautez!”, ils sautaient; quand il disait : “Tuez!”, ils tuaient. Des millions de Juifs... il faisait un signe de la tête. Vous voyez ce qui est arrivé à cette sorte d’absolu. Cela ressemblait à de la puissance, mais c’était contraire à la Parole.» - L'absolu [62-1230M]

--- (244) Les Juifs! Et Hitler les détestait, Eichmann aussi, Staline aussi, et le reste du monde. Voyez? Mais ils sont restés fidèles à ce qu’ils croyaient. Et ils les ont tués, parce qu’ils étaient Juifs. (245) Saviez-vous que Martin Luther aussi avait un peu cette idée-là? C’est vrai. Il a dit : “Tous les Juifs devraient être chassés. Ils sont antichrists.” Voyez? Mais il était simplement d’une autre dispensation, et il ne le voyait pas, il ne voyait pas la Parole. - Le Cinquième Sceau 63-0322 (P. 21)  (Note: pas «juste un peu», mais complètement)

C'est comme si William Branham avait dit que «l'ange/messager» qui se tient perpétuellement dans la présence de Dieu, peut dire et faire n'importe quoi, pour la simple raison qu'il n'est pas un «prophète», (comme lui?, et puisque tout était permis «dans la pseudo-justification» de Luther, cela renforce le passage que «Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement» !!!

Pour terminer ce chapitre sur la réfutation à savoir si William Branham a ouvert «les 7 sceaux» ou révélé «ce qu'ont dit les «sept tonnerres» du livre de l'Apocalypse, il est évident que si la doctrine dispensationaliste des «sept âges de l'Église» a complètement été réfutée, que l'enseignement «de la semence du serpent» de William Branham a également été complètement réfutée et que son enseignement sur sa conception de «la divinité» a été réfutée, alors tout son enseignement sur les sceaux et les tonnerres ne tient pas la route. Tout ce qu'il a enseigné comme «mystère caché/révélé» est complètement faux.

William Branham n'a non seulement plus de crédibilité en tant qu'enseignant de la Bible, mais s'est rendu coupable d'un péché plus grave et plus subtil, car s'est lui-même autoproclamé «l'ange» qui a pu briser tous les sceaux et révélé le contenu du rouleau scellé, alors qu'il n'était qu'un simple homme avec une pensée humaine. Le personnage de William Branham, sous l'apparence «d'un saint homme» auquel Dieu donnait des visions et des prodiges incroyables, s'est avéré être un imposteur de a pire espèce. Il est l'accomplissement du mystère de l'iniquité, celui qui s'élève au-dessus de tous les saints sur la montagne de Dieu. Il est ce «faux prophète» qui a lancé «derrière la femme» de sa bouche un flot impétueux de doctrines mensongères pour l'entrainer en dehors de l'Évangile de grâce. Il est cet «agneau qui parlait comme un dragon», et il s'en est fallu que peu, qu'il réussisse à séduire les élus, car il s'y est pris de la même manière que le «serpent ancien» qui avait réussi à séduire Ève dans le livre de la Genèse. Ses enseignements n'étaient pas un «appel à la victoire perpétuelle» conférée à ceux dont le nom est inscrit dans le Livre de Vie de l'Agneau. Ses enseignements n'étaient pas «un cri de commandement» qui réveille «les morts en Christ». Il n'a jamais lancé un «appel aux vainqueurs», par le sang de l'Agneau, «le sacrifice perpétuel dans la pensée du cœur». Il avait l'apparence de la piété, les miracles au nom de Jésus-Christ, des enseignements de doctrine qui semblaient stimuler l'âme et le cœur, mais sans plus. Il était un imposteur. Il a voulu régner sur les saints et leur donner de son «stimulant» que les écritures appellent «absinthe».

Questions et réponses no 4 [64-0830E]
« (395) Les Sept Tonnerres qui correspondent à sept mystères ont-ils déjà été révélés? Ont-ils été révélés dans les Sept Sceaux, mais sans que jusqu’ici–mais sans que jusqu’ici ils nous soient encore connus comme étant les Tonnerres? (78) Non, ils ont été révélés dans les Sept Sceaux; c’est à ça que les Tonnerres se rapportaient. Ils devaient révéler... Les Sept Tonnerres qui ont fait entendre leurs voix, et personne n’arrivait à comprendre ce que c’était, Je163 Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment.savait ce que c’était, mais il lui a été défendu de l’écrire. Il a dit : “Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.” Et le septième ange est un messager, du Septième Âge de l’Église. Voyez?»
Source: http://www.branham.fr/sermons/488-Questions_And_Answers_4

La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux [63-0317E]
«(49) Les Sept Sceaux, sur le Livre, ils… Ces Sept Sceaux scellent le Livre. Voyez? Le Livre est absolument scellé. Vous le voyez? [L’assemblée dit: “Amen.”—N.D.É.] Le Livre est absolument un Livre scellé, jusqu’à ce que les Sept Sceaux soient brisés. Il est scellé de Sept Sceaux. Or, ça, c’est différent des Sept Tonnerres. Voyez? Il s’agit ici de Sept Sceaux sur le Livre. Et le Livre ne… les Sceaux ne seront pas déliés avant le Message du septième ange. Voyez? Donc, nous–nous présumons; mais la véritable révélation de Dieu sera rendue parfaite quand cela sera proclamé, la Vérité confirmée. Maintenant, c’est exactement ce que dit la Parole: “Le mystère s’accomplirait en ce temps-là.”»
Source: www.branham.fr/sermons/255-The_Breach_Between_The_Seven_Church_Ages_And_The_Seven_Seals

Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
«(116) Examinons ces voix qui sortent du trône. Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’Église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3_(Throne_Of_Mercy_And_Judgment)

Apocalypse chapitre 5, 2ième partie [61-0618] 
« (71) Souvenez-vous que les sceaux sont quelque chose de mystérieux. Le Livre était scellé sur le dos par sept sceaux qui n’étaient même pas révélés dans le Livre.  (186)  (...) Maintenant, pour en finir avec ceci, occupons-nous tout de même de ce rouleau. Cela me prendra encore environ dix minutes. Le rouleau! Maintenant, souvenez-vous que le Livre était scellé. Un livre du temps de la Bible n’était pas un livre à quatre angles comme celui-ci. C’était un livre comme ceci, qu’on appelait un rouleau. Combien le savent? Assurément, c’était un rouleau. (187)  Très bien. Ce Livre était scellé de sept sceaux. C’était la Bible et Il était scellé de sept sceaux. Maintenant, observez comment c’était fait. (190)  Maintenant, je vais essayer d’illustrer ceci avec ce morceau de papier. Je ne sais pas si je vais y arriver ou non… Voici la manière dont c’était écrit. Comme ceci. Il l’a rédigé, puis l’a scellé comme ceci. Il l’a fait ainsi pour chacun. Ce qui est arrivé dans chacun de ces sceaux était écrit ici autour: son héritage, ce qui était arrivé, tous ceux qui étaient tombés avant lui, et comment il était venu pour en hériter. Tout était scellé comme cela. (191)  C’est ainsi que Dieu a procédé avec Son Livre scellé de sept sceaux. Maintenant, alors qu’ils déchirent ceci, cette révélation fait tout le tour sur le dos du Livre.» http://www.branham.fr/sermons/216-Revelation_Chapter_Five_2

Le septième sceau 63-0324E
Source: http://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

« (264) Regardez, je veux dire encore une chose. Soyez attentifs, là; ne manquez pas ceci. C’est vraiment saisissant! Du Message du septième ange (le messager du Septième Sceau), dans Apocalypse 10, ce qui était le Septième Sceau, jusqu’aux Sept Trompettes, entre ces deux moments-là... [Frère Branham tape une fois dans ses mains. – N.D.É.]

(265) Ô Dieu, comment Le dire, pour que les gens Le voient?

(266) C’est entre cette Sixième Trompette, et la Sixième Trompette et... La Sixième Trompette et le Sixième Sceau sonnent en même temps. Et, entre la Sixième Trompette et la Septième Trompette, un prophète doit se présenter devant ceux des nations, pour appeler les gens à revenir à la Doctrine pentecôtiste originelle; et les deux témoins d’Apocalypse 11 se présentent aux Juifs, pour les diriger vers Jésus, pendant que l’Église est enlevée. Tous des prophètes! Amen! La Parole du Seigneur ne peut pas être anéantie. Ce ne sera pas une dénomination! [Frère Branham donne plusieurs coups sur la chaire. – N.D.É.] Le voyez-vous?

(267) Lisez-le dans votre Livre, ici, voyez si ce n’est pas entre la Sixième et la Septième Trompette que cela s’insère, que les Juifs sont appelés entre le Sixième et le Septième Fléau, qu’on en arrive aux cent quarante-quatre mille (vous vous en souvenez?), ce qui se passait entre les deux. Vous vous souvenez? Entre le–le–le Sixième, le Cinquième Sceau et le Sixième Sceau... Entre le Sixième Sceau et le Septième Sceau, il y avait l’appel des cent quarante-quatre mille. Vous vous en souvenez? Or, c’est là que s’insèrent ces trompettes, exactement là, voyez-vous, et la persécution, et les chevaux qui sont déliés là.

(268) Et alors, entre les deux, alors il devait y avoir un Message du septième ange, qui avait prêché et condamné les pentecôtistes. Et Jésus avait été expulsé; il n’y avait aucune collaboration, avec personne, mis dehors, rejeté. La Bible le dit. En effet, c’est Christ manifesté parmi nous, Jésus parmi nous tous, manifesté dans la pureté de Sa Parole, La faisant connaître. Et si c’est...

(269) Ceci n’est pas simplement une invention, mes amis. C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR, l’Écriture.

(270) Et au même moment... Maintenant, dès que cette Église (l’Épouse) est rassemblée, Elle est enlevée; ce mystère du Septième Sceau, ou le Septième Sceau, le mystère du départ. Les Juifs, eux, sont appelés par le mystère de la Septième Trompette; il s’agit de deux prophètes, Élie et Moïse, qui reviennent. Et c’est là-dessus que les pentecôtistes sont tout déboussolés: ils s’attendent à ce que quelque chose se produise; l’Église est déjà partie. Ça, c’est pour les Juifs.

(271) Bon, je sens que, dans son esprit, quelqu’un se dit: “Ça ne peut pas être Moïse.” Oui, c’est lui. Maintenant, souvenez-vous, Il peut me dire ce que vous pensez. Oui. Oui. Je sens constamment cette ré-... Bien.
La fête des trompettes 64-0719M Source: http://www.branham.fr/sermons/306-The_Feast_Of_The_Trumpets

62-0519

La Communion

«(8) Et, mes amis, ce n’est pas facile, quand vous aimez les gens, d’avoir pourtant à les tailler en pièces. Vous n’en avez pas l’intention. Mais comment un homme qui va prêcher par inspiration peut-il dire autre chose que ce qui lui vient par inspiration? Si jamais je dis quelque chose de contraire à la Parole, attirez donc mon attention là-dessus.» Source: https://www.branham.fr/sermons/1563-Fellowship

J'ai énuméré 24 connaissances importantes qu'un croyant d'aujourd'hui devrait avoir, afin de bien se préparer lorsque Dieu décidera de mettre un terme à l'appel de son peuple, afin que tous entrent dans leur héritage. Celui qui désire rejoindre l'Alliance sera instruit sur les sujets suivants :

• Qui est Dieu, notre Père Céleste Matthieu 11:27
• Qui est le Fils de Dieu, le Verbe 1 Jean 5:12
• le droit d'aînesse spirituel du Fils, le trône et la domination qui lui appartient
• pourquoi le Fils de Dieu dit que son Père est son Dieu Éphésiens 1:17 , Jean 20:17
• Pourquoi Jésus est notre frère aîné Romains 8:29 , Hébreux 2:11
• qui est le chérubin déchu mentionné dans Ézéchiel 28
• Qui est l'esprit humain Matthieu 16:23
• qui est le diable, l'adversaire Marc 8:33
• ce que signifie le serpent ancien
• qui était Adam
• ce que signifie l'arbre de la connaissance du bien et du mal et l'arbre de vie
• qui était Caïn, qui était sa femme et ceux qui habitèrent dans la ville qu'il bâtit.
• qui est le Fils de l'homme et pour l'appelle-t-on le Fils de l'homme
• qui était Jésus
• qui était Moïse et les révélations qu'il a reçues
• qui est Michel Jude 1:9 , Apocalypse 15:3 , Apocalypse 12:7
• qui était Abraham et les révélations qu'il a reçues
• le but de la nouvelle alliance en Jésus-Christ
• comment le peuple saint fut vaincu
• le cheminement de la séduction et des fausses doctrines à travers les temps
• les fausses interprétations prophétiques de l'Apocalypse par un faux prophète
• comment et pourquoi le Fils de Dieu revient sur la terre à la fin des temps
• qu'est-ce que le sceau de Dieu et la marque de la bêt

Questions et réponses no 4 [64-0830E]
« (395) Les Sept Tonnerres qui correspondent à sept mystères ont-ils déjà été révélés? Ont-ils été révélés dans les Sept Sceaux, mais sans que jusqu’ici–mais sans que jusqu’ici ils nous soient encore connus comme étant les Tonnerres? 78 Non, ils ont été révélés dans les Sept Sceaux; c’est à ça que les Tonnerres se rapportaient. Ils devaient révéler... Les Sept Tonnerres qui ont fait entendre leurs voix, et personne n’arrivait à comprendre ce que c’était, Je 163 Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment.

savait ce que c’était, mais il lui a été défendu de l’écrire. Il a dit : “Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.” Et le septième ange est un messager, du Septième Âge de l’Église. Voyez?»
Source: http://www.branham.fr/sermons/488-Questions_And_Answers_4

La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux [63-0317E]
«(49) Les Sept Sceaux, sur le Livre, ils… Ces Sept Sceaux scellent le Livre. Voyez? Le Livre est absolument scellé. Vous le voyez? [L’assemblée dit: “Amen.”—N.D.É.] Le Livre est absolument un Livre scellé, jusqu’à ce que les Sept Sceaux soient brisés. Il est scellé de Sept Sceaux. Or, ça, c’est différent des Sept Tonnerres. Voyez? Il s’agit ici de Sept Sceaux sur le Livre. Et le Livre ne… les Sceaux ne seront pas déliés avant le Message du septième ange. Voyez? Donc, nous–nous présumons; mais la véritable révélation de Dieu sera rendue parfaite quand cela sera proclamé, la Vérité confirmée. Maintenant, c’est exactement ce que dit la Parole: “Le mystère s’accomplirait en ce temps-là.”»
Source: www.branham.fr/sermons/255-The_Breach_Between_The_Seven_Church_Ages_And_The_Seven_Seals

Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
«(116) Examinons ces voix qui sortent du trône. Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’Église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3_(Throne_Of_Mercy_And_Judgment)

Apocalypse chapitre 5, 2ième partie [61-0618] 
« (71) Souvenez-vous que les sceaux sont quelque chose de mystérieux. Le Livre était scellé sur le dos par sept sceaux qui n’étaient même pas révélés dans le Livre.  (186)  (...) Maintenant, pour en finir avec ceci, occupons-nous tout de même de ce rouleau. Cela me prendra encore environ dix minutes. Le rouleau! Maintenant, souvenez-vous que le Livre était scellé. Un livre du temps de la Bible n’était pas un livre à quatre angles comme celui-ci. C’était un livre comme ceci, qu’on appelait un rouleau. Combien le savent? Assurément, c’était un rouleau. (187)  Très bien. Ce Livre était scellé de sept sceaux. C’était la Bible et Il était scellé de sept sceaux. Maintenant, observez comment c’était fait. (190)  Maintenant, je vais essayer d’illustrer ceci avec ce morceau de papier. Je ne sais pas si je vais y arriver ou non… Voici la manière dont c’était écrit. Comme ceci. Il l’a rédigé, puis l’a scellé comme ceci. Il l’a fait ainsi pour chacun. Ce qui est arrivé dans chacun de ces sceaux était écrit ici autour: son héritage, ce qui était arrivé, tous ceux qui étaient tombés avant lui, et comment il était venu pour en hériter. Tout était scellé comme cela. (191)  C’est ainsi que Dieu a procédé avec Son Livre scellé de sept sceaux. Maintenant, alors qu’ils déchirent ceci, cette révélation fait tout le tour sur le dos du Livre.» http://www.branham.fr/sermons/216-Revelation_Chapter_Five_2

D'abord, voyons ces passages:

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Apocalypse 1:20

Apocalypse 8:2 «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.»
Apocalypse 8:2

Note: Si seulement l'un d'entre eux (les personnages choisis par William Branham) n'est pas digne et ne répond pas aux critères requis pour «se tenir devant Dieu», sans aucun doute, nous rejetterons pour toujours cette doctrine des sept âges de l'Église. Ainsi, si un lecteur veut argumenter et défendre un de ces soi-disant messagers, il devra prouver que mes conclusions sont fausses, avec la Parole de Dieu. Je n'accepterai jamais que l'enseignement des sept âges de l'Église soit «de source inspirée de Dieu» simplement parce que quelqu'un appelé William Branham l'a prêché. Chaque détail tiré de la doctrine des Sept Églises enseignée et prêchée doit être soutenu par la parole de Dieu, avec la précision de cette épée à double tranchant.

Paul était constamment dans la présence de Dieu. En d'autres termes, son esprit était perpétuellement dans la présence de Dieu, et nous appelons cela «la sainte conscience» ou le «Saint-Esprit». Voyons ce que les Écritures rapportent sur les témoignages des apôtres, Paul et les disciples de l'époque apostolique, à propos d'être «dans la présence de Dieu» ou d'être «devant Dieu», exactement dans le sens donné par le passage d'Apocalypse 8:2 Je développerai un peu plus tard comment l'esprit de quelqu'un peut «se tenir» dans la Présence de Dieu et quels sont les critères pour expérimenter cette grâce.

2 Corinthiens 1:12, 2 Corinthiens 2:17, 2 Corinthiens 4:2, 2 Corinthiens 7:12, 2 Corinthiens 12:19,  Galates 1:20, 1 Thessaloniciens 3:13, 1 Jean 3:21, 1 Timothée 6:13, 2 Timothée 2:14, 2 Timothée 2:15,  2 Timothée 4:1

Voyons un peu comment Paul était dans la Présence de Dieu. Les Écritures affirment que c'est «en Esprit» qu'on «adore Dieu». C'est «dans le ciel» qu'un élu «se tient dans la présence de Dieu. Et le ciel, ou si vous préférez, «le royaume des cieux» est en lui» Évidemment aucun homme,  ne peut «se tenir dans la présence de Dieu» sans en être totalement conscient, cela va de soi, parce que si le royaume des cieux est en lui, il est impossible qu'il n'en soit pas conscient, jour et nuit. »

Les Écritures affirment que c'est «en Esprit» qu'on «adore Dieu». Évidemment aucun homme,  ne peut «se tenir dans la présence de Dieu» sans en être totalement conscient, cela va de soi.»

Permettez-moi de poser la question suivante: que signifie l'expression «se tenir devant Dieu»?  En d'autres termes, comment quelqu'un peut-il être dans la Présence de Dieu? Les Écritures affirment que tous sont privés de la gloire de Dieu ce qui confirme que, naturellement, tous sont privés de la «présence de Dieu», et que l'homme «non-régénéré» ne peut voir Dieu et vivre ou autrement dit: «s'il pouvait voir Dieu, ou le simple fait de pouvoir être dans la présence de Dieu, il vivrait» ou s'il était «régénéré, il serait vivant» au sens spirituel de Dieu. Depuis la chute d'Adam tous ont péché, et tous sont «morts spirituellement» et le court passage d'Exode 33:20 signifie à lui seul, tout le mystère de la rédemption du peuple de Dieu. Car «la mort spirituelle» est synonyme de «culpabilité perpétuelle», et celui qui est «mort» ne peut «voir Dieu» ou «se tenir dans Sa présence» en esprit. Il y a un principe divin qui dit que la culpabilité n'est pas admise en présence de Dieu. Quiconque se sent accusé de cœur ne peut se tenir «devant Dieu», car la culpabilité enlève toute assurance. Et c'est sur ce principe «d'assurance du cœur» dont je désire parler.

Dans chacune des lettres adressées aux «anges/messagers» le Seigneur termine toujours sa lettre avec une promesse «à celui qui vaincra». En soulignant cet aspect, au conditionnel, dans chacune des lettres, cela indique tout simplement que chaque lettre est un «appel aux vainqueurs» parmi les candidats qui discerneront le «Jour du Seigneur» dans lequel ils vivent et saisiront le sens de l'appel aux vainqueurs. Ceux qui vaincront, hériteront titre de «messager» pour leur Église. En aucun cas, l'appel aux vainqueurs est «une restauration progressive» de la foi apostolique étalée sur 2 millénaires. L'appel cible 7 vainqueurs, simultanément. Car le retour du Seigneur, est avant tout, le retour «de l'Esprit du Seigneur» dans toute Sa Perfection, toute Sa sainteté, tout Son Intégrité, toute Sa force dans Sa plénitude, tel qu'Il était aux jours de Paul.

1. L'ange/messager doit être avant tout, le premier vainqueur de son Église. Cela s'applique à tous le messagers.
2. «L'ange/messager vainqueur» se tient pleinement conscient, constamment devant Dieu. Jour et nuit.
3. Les sept «anges/messagers» sont toujours «vus réunis», «tous les 7, ensemble» «devant» Dieu.
4. Les sept «anges/messagers» sont saints. Ce sont de saints messagers, et ils n'ont d'autre pensée que Jésus crucifié»
5. Le vainqueur ne peut vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de son propre sang, même s'il doit mourir martyr.
6. Le vainqueur est toujours revêtu des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu
7. Le vainqueur lave toujours sa robe symbolique «dans le sang de l'agneau
8. Le vainqueur est restauré à égalité avec Jésus, son frère ainé,  (exactement conforme, rendu saint, comme son Père Céleste est saint) ), devant son Dieu. Le vainqueur combat «l'accusateur» dans sa conscience humaine, le précipite hors de ses pensées, et garde en lui la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.
9. Le vainqueur a toujours devant lui, un sacrifice parfait (en la mort de Jésus) qui le restaure à la même perfection que celle de Jésus, et cette perfection divine, il la tient fermement et ne la lâche jamais. Son «ange» voit constamment «la présence de son Père» par l'Esprit.

Quand vous aurez compris ce que sont les caractéristiques spirituelles des vrais «vainqueurs» des 7 Églises, vous comprendrez pourquoi les personnages choisis par William Branham, dans l'enseignement des 7 âges de l'Église, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, ne peuvent même pas se qualifier comme «véritables vainqueurs», se tenant perpétuellement devant Dieu, revêtu du «vêtement blanc» symbolique lavé «dans le sang de l'agneau». Imaginez seulement un Martin Luther qui affirme dans ses écrits, que le livre de l'Apocalypse n'est même pas «inspiré» de Dieu! Comment pouvez-vous accorder à un personnage pareil la moindre crédibilité spirituelle pour être qualifié «d'ange/messager» conscient dans la présence de Dieu? Imaginez un Colomba d'Iona qui a consacré sa vie à faire du prosélytisme pour «remplir» ses monastères de «moines» comme lui, mettant toute son espérance spirituelle dans une auto-sanctification dans la mortification de la chair et en obéissant à des règles issues d'un monachisme ascétique rigoureux! Et vous voudriez que le personnage de Colomba d'Iona soit «un vainqueur» ? Jamais ce personnage ne s'est approché de Dieu à un milliard de milliard d'années-lumière de la vérité et du vrai Évangile!

Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme leur Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

Puis du verset 11 au verset 14, Paul affirme que le sacrifice de Jésus a amené «à la perfection pour toujours» ceux qui étaient sanctifiés. Qui comprend ce que cela signifie? Romains 8:29 nous confirme que Jésus est le premier-né entre plusieurs «frères et sœurs» et que par son sang et son sacrifice, nous avons été restaurés à égalité avec lui dans la présence de Dieu! Même sainteté, même perfection que celle de Jésus! Restaurés à son image! Copie conforme dans la présence de Dieu! Et à compter du moment ou une personne est vraiment née de nouveau, elle est née définitivement. Cette personne est sainte et parfaite aux yeux de Dieu définitivement. À compter du moment que la personne est réellement née de nouveau, Il ne reste plus à cette personne qu'a se «développer» jusqu'à la plénitude de l'Esprit selon Éphésiens 3; 14-19. Comment voulez-vous expliquer ce mystère à un trinitaire comme Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley? Cela me met littéralement en colère de voir que les enseignements de William Branham ont berné l'Église pendant des décennies, des frères et sœurs qui cherchaient Dieu de tout leur cœur,  avec un enseignement comme les Âges de l'Église! Mais maintenant, il y a des coupes de colère qui vont être versées!

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Le passage d'Apocalypse 8:2 nous montre que Jean vit les 7 «anges/messagers» devant Dieu. Ces 7 «anges/messagers» sont des hommes, vivant sur terre «au Jour du Seigneur» lequel est le même «Jour du Seigneur» dont il est parlé dans 1 Thessaloniciens 5:2 et 2 Pierre 3:10. 

Comprenez bien que le Jour du Seigneur ne s'est jamais «déroulé sur une période de 2,000 ans!, comme veut nous le faire croire, l'enseignement des Sept Âges de l'Église! Le «Jour du Seigneur» est un appel pour révéler «des véritables vainqueurs»... et un «cri de commandement» sortant d'un «nuage» va les «réveiller» et les appeler simultanément! Tout cela se passe au-dedans d'eux. Aux chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse, nous observons que ces 7 messagers livrent un témoignage, accomplissent des œuvres, peuvent souffrir et même mourir. Bien que les Écritures affirment que personne ne peut «voir Dieu», il semble que dans la vision, le Seigneur a voulu faire observer à Jean, un principe et un critère qui s'applique aux 7 «messagers/vainqueurs» des 7 Églises. C'est un détail d'une importance capitale.

Donc, dans la vision, Jean a vu les 7 «anges/messagers» devant Dieu. Ce sont les mêmes «anges/messagers» que ceux qui sont représentés dans Apocalypse 1:20 Ils sont les sept messagers des sept Églises. Dans la vision, les sept anges ont été vus tous ensemble. Il faut comprendre aussi que notre Père Céleste habite une lumière inaccessible que nul ne peut voir et ne verra jamais. De plus, la vision a montré à Jean les 7 messagers, tous réunis en même temps, alors que ces derniers ont reçu «leurs coupes de colère» et s'apprêtent à «accomplir la «colère de Dieu» Apocalypse 15:1. Cette illustration des 7 messagers, «se tenant devant Dieu», tous réunis en même temps avec leurs fléaux, indique que le Jour du Seigneur ne s'est pas déroulé durant 7 dispensations qui ont duré 2,000 ans! Tous les 7, se tiennent dans la présence du Seigneur. Il est dit qu'ils se tiennent devant Dieu, totalement conscients «de la présence de Dieu», et ils ne sont pas ignorants de ce qui se passe, et de plus, ils sont entièrement conscients qui ils sont. Il est écrit: «en eux» ou «par eux», la colère de Dieu est accomplie. L'expression «en eux» signifie qu'ils sont préoccupés par la colère de Dieu, et ils le savent. Ils exerceront ensemble la colère de Dieu Voyez-vous? Ils ne peuvent pas être les soi-disant «anges/messagers» des siècles passés, tels que : Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley et même William M. Branham, car il est écrit dans Apocalypse 16:1, une seule voix forte, dit aux 7 anges réunis, «Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.» Apocalypse 16:1 L'ordre de répandre les sept coupes de la colère de Dieu est donné aux sept, tous ensemble, en même temps.

Ensuite, nous observons qu'il est écrit dans Apocalypse 15:8 que « personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu'à ce que les sept fléaux des sept anges fussent accomplis», ce qui indique clairement que les 7 «coupes de colère de Dieu» sont versées au même moment par les 7 «anges/messagers» (jusqu'à ce que les 7 fléaux fussent accomplis) et non pas, 7 fléaux répartis en 7 dispensations sur plusieurs siècles!

Note: Les liens sont soulignés en bleu     (Les hyperliens indiqués avec s'ouvrent dans une fenêtre extérieure)

Ceux qui se tiennent devant Dieu (sont dans la présence de Dieu en Esprit) le sont toujours jour et nuit. Plus personne ne peut les accuser. Ils savent qu'ils sont «rendus saints et parfaits devant Dieu» par le sang de l'agneau et qu'ils sont revêtus du vêtement blanc de la sainteté de Dieu.

Apocalypse 7:15  «C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ;»

C'est l'Esprit de l'authentique nouvelle naissance qui révèle à la personne qui a cru, que le sacrifice de Jésus l'a restaurée à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus lui-même. Il serait vraiment impossible qu'il n'en soit pas autrement. Car comme les Écritures l'affirment, celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui, un seul Esprit. Ce qui signifie simplement que «le Seigneur» est le Saint Esprit qui remplit l'Église Analogiquement, lorsqu'on affirme par exemple que le premier ministre du Canada et Justin Trudeau sont «une seule et même personne» je ne vois pas comment vous pourriez interpréter cela autrement.

Éphésiens 4:4 « Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; »
1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit.»
1 Corinthiens 12:11 « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. »
1 Corinthiens 12:13 « Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.»

Dans les enseignements de «l'Exposé des Sept Âges de l'Église», William Branham affirme que des «pseudo anges/messagers», tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, se tiennent «devant Dieu» et que ce sont eux qui «reçoivent les 7 trompettes»...Non seulement ces personnages ne «se sont jamais tenus dans la présence de Dieu» mais ils furent des agents «missionnaires» diaboliques qui diffusèrent le crédo de Nicée. Quant aux vrais anges/messagers, les Écritures stipulent expressément le fait «qu'ils se tiennent devant Dieu, et que leur esprit «est avec le Seigneur, un seul Esprit»:

Apocalypse 8:2 «Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Version de William Branham:
Prédication LES SEPT AGES DE L'ÉGLISE 54-0512 50.
« (50) (...) D'abord, c'est Dieu qui présente la Révélation de Jésus-Christ. Ensuite : Jean aux… églises qui sont en Asie : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part de Sept Esprits qui sont devant Dieu; (51). Oh, si seulement nous avions un tableau noir ici maintenant, pour dessiner un peu, voir «Les Sept Esprits qui sont devant Dieu.» (52). (...) je vous donnerai le passage des Écritures en rapport avec cela. (53). Maintenant : «Les sept Esprits qui sont devant Dieu.» Ces sept Esprits étaient représentés comme les sept Esprits qui avaient été envoyés pour les Sept Âges de l'église, "Les sept Esprits qui sont devant Dieu." (...)  (55). "Il a fait de nous des sacrificateurs et des rois pour Dieu." "Nous", c'est au pluriel. Non pas qu'Il a fait de moi un sacrificateur et un roi, mais Il a fait de nous, l'Église. (56) Maintenant il adresse ceci aux sept Églises, car ce sont les sept âges de l'Église.»

Version de William Branham
Prédication Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) 61-0108 89
« (89) Maintenant, voyons ces anciens assis sur le trône avec leurs couronnes. Commençons au verset 5: Et du trône sortent des éclairs et des voix et des tonnerres; et il y a sept lampes de feu brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu. (...) « (116) Examinons ces voix qui sortent du trône.

Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.»

Note; J'ai transcrit ces 2 citations de William Branham, juste pour vous prouver qu'il a insisté pour dire que les «7 anges/messagers» se tenaient devant Dieu (devant le trône), ce qui signifie clairement qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley et William Branham se tenaient devant Dieu, jour et nuit (leur esprit). Et c'est maintenant que vous allez comprendre à quel point William Branham a erré dans ses enseignements.

Le Protocole Divin requis pour «se tenir dans la présence de Dieu»
Avez-vous déjà rêvé de rencontrer un président, ou un roi ou une reine, et de vous demander si vous vous sentiriez mal à l'aise et nerveux(se), ne sachant pas exactement comment vous comporter ou lui adresser la parole? Habituellement, il existe des protocoles, des règles d’étiquette pour donner des conseils et éviter toute gêne.

Donc, dans le naturel de ce monde, vous devez être conscient qu'il existe des protocoles et des règles d'étiquette que vous devez suivre. Si je devais aller rencontrer le président d'un grand pays ou son premier ministre, au départ, il me faudrait une invitation à le faire. Et il est probable que quelqu'un aux côtés du premier ministre devrait m'accompagner pour le voir. Je ne pouvais pas me présenter au Parlement ou au Palais présidentiel sans prévenir et m'attendre à le voir et lui parler comme l'on s'adresse à n'importe qui. Cela ne fonctionne pas comme ça. Mais comment aborderiez-vous Dieu, le Créateur et le Souverain de toutes choses? Avez-vous appris qu'il y avait un Protocole Divin que vous devez d'abord «comprendre» et suivre parfaitement? Comme c'est le cas dans ce monde, il existe aussi un Protocole Divin pour se tenir en «présence de Dieu». Se tenir dans la présence de Dieu, ou même «prier Dieu par le Saint-Esprit», signifie que vous connaissez le Protocole Divin.

Qu'est-ce qu'un protocole (dans le sens diplomatique) et qu'est-ce qu'une «étiquette» ?
Dans ce monde, un protocole est une règle qui décrit comment une activité doit être effectuée, en particulier dans le domaine de la diplomatie. Dans les services diplomatiques et gouvernementaux, les protocoles sont souvent des directives non écrites. Les protocoles spécifient le comportement approprié et généralement accepté en matière d’État et de diplomatie, par exemple en montrant un respect approprié à un chef d’État, en classant les diplomates par ordre chronologique d’accréditation au tribunal, etc. diplomatie : protocole diplomatique - règles de l'étiquette et de préséance ;

Voici une description trouvée sur Wikipédia à propos du protocole et de l'étiquette:
«Le protocole est généralement décrit comme un ensemble de règles de courtoisie internationales. Ces règles bien établies et respectées ont facilité la vie et le travail des nations et des peuples. Une partie du protocole a toujours été la suivante: la reconnaissance de la hiérarchie de tous les présents. Les règles du protocole sont basées sur les principes de la civilité.» - «La notion d'étiquette, est d'origine française et résultant des pratiques à la cour de Louis XIV, (...) Les États de France, almanach officiel de la cour de Versailles codifiait le rôle de chaque courtisan et réglait la vie quotidienne de la cour de France du lever au coucher du Roi. (...) Le non-respect de l'étiquette, s'il est grave, peut causer le déshonneur ou, dans un cadre plus privé, mener à un malentendu ou une grande douleur, (...) Beaucoup d'inimitiés. On peut considérer l'étiquette comme la politesse minimale exigée pour éviter les principaux conflits et elle est, en tant que telle, un aspect important de l'éthique sociale. Source: Wikipédia

Voici une autre description trouvée sur un autre site Internet :
«Le protocole désigne les usages relatifs aux activités officielles, spécialement en ce qui a trait aux cérémonies, aux relations formelles entre personnalités publiques, aux préséances, à l’usage des symboles des pays et des nations. Par extension, le protocole concerne les rapports hiérarchiques entre les institutions et au sein des institutions, les rapports entre les détenteurs de pouvoirs et les rapports que les individus entretiennent entre eux. Le protocole est normatif, il répond à des normes.»

«L’étiquette, pour sa part, a trait au formalisme des relations entre particuliers, c’est-à-dire entretenues sur une base individuelle, que ce rapport soit hiérarchique ou non. Elle est également du domaine du comportement en société. Faire présider par le chef de l’État un repas offert en sa présence est une règle de protocole, mais ne pas lui couper la parole ou encore, s’il s’agit d’un monarque, attendre qu’il s’adresse à vous pour lui parler est conforme à l’étiquette. Le premier exemple est relatif à l’exercice du pouvoir, les deux autres relèvent des règles de comportement à observer envers un personnage sujet à un traitement protocolaire. Les deux termes de protocole et d’étiquette ont tendance à se confondre. Si le protocole s’applique aux rapports institutionnels et l’étiquette aux rapports individuels, il s’agit dans les deux cas de rapports entretenus dans le contexte de la vie en public. L’étiquette est normative, elle répond à des normes.»

La parabole du banquet de mariage - de Matthieu 22
« Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit: (2) Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils (...)». « (...) et la salle des noces fut pleine de convives. (11) Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. (12) Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée. (13) Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Conclusion: Dans cette parabole, il y avait un protocole et une étiquette qui consistait d'une part à être invité, mais aussi d'avoir «revêtu» l'habit de noces. L'allégorie de l'habit de noces est également évoqué par le symbole du «vêtement blanc» que vous pouvez retrouver dans plusieurs passages, dont:

Apocalypse 3:4 «Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes.
Apocalypse 3:5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Apocalypse 3:18 « je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.»

Vous avez probablement déjà entendu une prédication sur la signification de «l'habit de noces» ou «du vêtement blanc», mais ici je vais aller beaucoup plus loin...

Dans l'allégorie des noces de Matthieu 22, les invités, lors du banquet de mariage du prince, doivent se présenter au banquet comme des invités. Or, bien que cela n'était pas mentionné au début, il y a bel et bien un protocole ou une «étiquette d'invité à un mariage» qu'il faut suivre. Les invités ne peuvent pas apparaître au banquet dans leurs vêtements de travail ou leurs vêtements de tous les jours. Et s'ils possèdent déjà un «vêtement de noces» encore faut-il qu'ils soient assurés que leur vêtement est propre et «blanchi».

Nous pouvons lire d'ailleurs un passage qui fait allusion «au vêtement blanc» des «noces de l'agneau »:

Apocalypse 7: 13-15 « (13) Et l'un des vieillards (anciens) prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus ? (14) Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. (15) C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux » 
Note: Jamais il n'a été question ici dans ce passage, que ceux qui ont «blanchi leurs robes, les ont blanchies dans leur propre sang, mais en disant «dans le sang de l'agneau», le passage fait référence à la pensée perpétuelle du sacrifice de Jésus.

Dans l'allégorie de Matthieu 22, ceux qui croient en l’efficacité du sang expiatoire et du sacrifice de Jésus sont revêtus de sa justice et de sa perfection, et dignes du banquet offert par le roi. Ils ont compris la nécessité de suivre le protocole royal.

Ils pourront dire avec Isaïe: «Je me réjouis beaucoup du Seigneur; mon âme se réjouit en mon Dieu. Car il m'a revêtu de vêtements de salut et m'a revêtu d'une robe de justice » (Isaïe 61:10). Cette justice divine est la sainteté de Dieu. Par le sang et le sacrifice de Jésus, nous sommes rendus saints et parfaits devant Dieu. (Hébreux 10:10, Hébreux 10:14)

Les saints de Dieu sont restaurés égaux avec Jésus. Même sainteté et même perfection que celle de Jésus. En fin de compte, le nombre de personnes vêtues de justice, dignes du banquet du roi, sera plus petit que ce à quoi on pourrait s’attendre. Comme l'a dit Jésus: «Beaucoup sont invités, mais peu sont élus » (vs. 14).

L'invitation est maintenant lancée. C'est le temps de vérifier si vous possédez le «vêtement blanc» des noces. Le véritable appel évangélique est envoyé à toutes les Églises réparties parmi les nations du monde. En effet, «beaucoup sont invités». Et pourtant, relativement peu de personnes répondront à l'invitation. Comme Jésus l'a dit: «… mais peu sont élus». Jésus a délibérément utilisé le mot «élu», afin que nous n'oublions jamais que Dieu est souverain en la matière. Bien que, de notre point de vue, nous savons que nous devons répondre au véritable appel de la trompette divine, nous devons nous-mêmes «croire et comprendre ce que signifie la robe blanche blanchie dans le sang expiatoire de Jésus» et «confesser avec notre bouche, que la pensée perpétuelle du sang expiatoire de Jésus est la clé, pour atteindre l'Esprit du Seigneur », et pourtant, Dieu est souverain dans notre décision, car c'est son Alliance entre Lui et son peuple, dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie. Cela pourrait sembler un concept difficile à saisir, mais sachez qu'il était prophétisé que dans les derniers jours, Dieu enverrait Michel.

Lisons dans Daniel 12: 1: «En ce temps-là se lèvera Michel, (le même que dans Apocalypse 12:7) le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. »

Et comment seront-ils sauvés? La réponse se trouve dans Apocalypse 12:11 «Ils ont triomphé de lui par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage; ils n'ont pas aimé leur vie au point de se soustraire à la mort.»

Pour résumer le point que Jésus voulait faire comprendre dans sa parabole du banquet des noces, il voulait dire que Dieu a envoyé son agneau parfait du sacrifice pour rendre disponible «la pensée perpétuelle de la Nouvelle Alliance» dans le sang de l'agneau (qui blanchit les robes de noces) et ceux-là mêmes qui auraient dû célébrer sa venue l'ont rejeté, en se jugeant eux-mêmes indignes. En conséquence, le royaume des cieux a été ouvert à quiconque mettra de côté sa propre justice et sa propre auto-sanctification, par la foi, et acceptera la justice que Dieu fournit en Jésus. Ceux qui rejette cette parabole ont manqué le point où Jésus voulait en venir.

Au verset suivant, «Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.» (Matthieu 22:15). La parabole de la fête des noces est aussi un avertissement pour nous, afin de nous assurer que nous comptons seulement sur l'authentique protocole et étiquette du salut de Dieu, et non sur nos bonnes œuvres dictées par un code moral exemplaire ou sur notre propre obéissance aux valeurs «chrétiennes» que nous avons acquises. Comprenez bien que William Branham a tenté de nous faire croire qu'on pouvait réellement «se tenir dans la présence de Dieu» tels que les pseudo «anges/messagers», en pratiquant une vie de mortifications dans un monachisme ascétique rigoureux, tels que Martin de Tours et Colomba d'Iona.

Respectez le protocole divin!
Maintenant vous comprenez qu'il n'y a qu'un seul unique protocole et étiquette pour vous tenir dans la présence de Dieu. J'avertit ceux qui contestent ce que j'ai écrit ci-dessus: Si vous continuez de penser que vous êtes digne de vous tenir dans la présence de Dieu, simplement parce que vous vivez une vie honnête et exemplaire, ou que parce que vous avez accepté aveuglément tous les enseignements de William Branham, vous finirez par appeler les choses saintes «profanes» et les choses profanes «sacrées», parce que votre relation avec Dieu est devenue centrée sur ce que vous voulez faire et non sur ce qu'Il veut faire avec vous. « Par conséquent, frères et sœurs, puisque nous avons confiance pour entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus» Hébreux 10:19

Sinon, si votre pensée n'est pas couverte par le sang de Jésus, jour et nuit, votre accès dans le lieu très saint n'est pas accordé… Et pire, vos prières ne peuvent même pas atteindre Dieu, car la Parole de Dieu dit que nous ne prions que par le Saint-Esprit, qui est l'Esprit de Christ, demeurant dans le Saint des Saints spirituel.

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Apocalypse 8:2 «Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.» Apocalypse 8:2

Que feront les anges/messagers ?

Les Écritures parlent de 7 anges qui se tiennent devant Dieu. Or les Écritures expliquent que «les anges» des saints, qui sont devenus «comme des petits enfants»

Matthieu 24:30-31« ³⁰ Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. ³¹ Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre »

Apocalypse 8:2 «Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Matthieu 24:30-31« ³⁰ Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. ³¹ Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre »

Matthieu 13:41 « Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:»

Matthieu 13:49 « Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, »

Matthieu 16:27 « Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.»

Matthieu 18:10 « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.»

Hébreux 1:7 « De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.»
Psaumes 104:4 « Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs.»

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»

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