L'appel aux vainqueurs
Par Michel Morin
1 Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
2 Critères bibliques pour être un «ange / messager de Dieu»
3 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
4 L'appel aux «vainqueurs» de l'esprit accusateur sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
5 Le protocole des noces de l'Agneau
6 Exposé sur le mystère de l'iniquité
7 Le mystère du procureur coupable de mépris de cour
8 William Branham et «son message», avant le retour de Christ
Réfutation de l'enseignement de William Branham sur l'évolution progressive de la nouvelle naissance
10 En préparation : Réfutation de l'enseignement de William Branham sur les 70 semaines de Daniel
11 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le rôle du pays d'Israël dans les prophéties bibliques
12 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'unité de Dieu et sur la divinité
13 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le serpent ancien
14 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur les 144,000 d'Apocalypse 7:4, 14:1 et 14:3
15 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur la marque de la bête
16 En préparation : Réfutation de la prétention de William Branham déclarant que son message a «réglé les points en suspens»
17 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église d'Éphèse «Paul»
18 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Smyrne «Irénée de Lyon»
19 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Pergame, «Martin de Tours»
20 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Thyatire, «Colomba d'Iona»
21 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Sardes «Martin Luther»
22 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Philadelphie, «John Wesley»
23 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Laodicée «William Branham»
24 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 sceaux et les 7 tonnerres par William Branham
25 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 trompettes par William Branham
26 Clarence Larkin, sa publication de 1918
27 À propos de «Voice of God Recordings»
28 Lettre ouverte de Sarah Branham aux croyants (du Message) datée de 1989



 



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Note: Les 19 premiers paragraphes sont une répétition des mêmes textes publiés sur d'autres pages
Préambule et textes d'introduction
#01) Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#03) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#04) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»
#05) L'allégorie de «la montagne de Sion», là où réside «l'assemblée» «des étoiles de Dieu»
#06) Le sentiment de culpabilité récurent révèle que l'esprit accusateur n'a pas été vaincu
#07) Le sang de l'agneau est pour ceux qui savent qu'ils sont restaurés à la sainteté et perfection de Jésus
#08) Quelle était l'obsession continuelle de l'apôtre Paul pour les frères des assemblées?
#09) Christ n'a jamais intercédé pour la stupidité de Martin Luther. Christ peut pas renier Matthieu 12: 36-37
#10) Martin Luther n'a jamais accepté le livre de l'Apocalypse comme étant inspiré de l'Esprit
#11)  Le but de l'adversaire était de fausser l'interprétation des clauses, termes et conditions de la Nouvelle Alliance
#12) 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu
#13) L'enseignement des «sept âges de l'Église» est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin»
#14) La tendance de la «révélation progressive» du message de William Branham
#15) Quel sens faut-il donner à un sceau apposé par Dieu?
#16) William Branham n'a jamais compris ce que les sceaux de Dieu voulaient dire
#17) Pourquoi William Branham s'est-il disqualifié lui-même comme «ange/étoile/messager»?
#18) Réfutation de la prétention «du message de William Branham» ayant une quelconque autorité divine
#19) L'appel des vainqueurs est le seul et unique authentique «Message»

Exposé et réfutation sur l'évolution «progressive» de la nouvelle naissance
#20) La nouvelle naissance «progressive» n'existe pas, car la nouvelle nature divine nous appartient dès le début
#21) Notion élémentaire de cause à effet.
#22)
Analogie spirituelle du concept de causalité de cause à effet
#23) Le peuple de Dieu. Un peuple de vainqueurs, un peuple spirituel séparé des autres
#24) Le peuple saint a été vaincu - le Jour du Seigneur vient les réveiller
#25) La nouvelle naissance du peuple saint se réalisera au son de la trompette - l'appel des vainqueurs
#26) Les fausses allégations de William Branham que je désire réfuter
#27) William Branham croyait que «le Père Esprit» avait juste «changé de forme» en devenant Jésus homme
#28) La confusion de William Branham dans son interprétation de «l'unicité de Dieu», versus la Trinité de Nicée
#29) William Branham savait que Jésus n'était pas Dieu, et que le Fils avait «un commencement», mais cela ne l'a pas aidé
#30) William Branham ne pouvait pas interpréter le verset 2 et 12 dans Apocalypse chapitre 3
#31) Les conséquences catastrophiques du dogme de la Trinité
#32) Mise au point sur les ouvriers du mystère de l'iniquité
#33) William Branham, un prophète comme Balaam, un prophète du mystère de l'iniquité
#34) Selon William Branham, il y a sept choses à ajouter pour «être parfait», et «Christ» est la dernière étape
#35) Diagramme de la stature de l'homme parfait par William Branham, maintenant relayé dans «le Message»
#36) La doctrine de la justification, sanctification et baptême du Saint-Esprit de William Branham
#37) La «charité» selon William Branham, la vertu à ajouter pour accéder à Christ
#38) Sous la Nouvelle Alliance, le fil d'arrivée de l'Ancien Testament et de la Loi, est devenu la ligne de départ!
#39) Qui sont les «antichrists» dont l'apôtre Jean mentionne dans 1 Jean 2:18?
#40) Terribles conséquences des enseignements de William Branham sur les saints
#41) Les 7 «anges/étoiles/messagers» des 7 Églises, partagent exactement les mêmes caractéristiques spirituelles



#01)
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Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que http://www.churchages.net , https://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

Remettre les pendules à l'heurePour ma part, j'ai compris que s'il fallait réfuter William Branham, c'était plutôt pour démolir ce qui empêche les frères et sœurs d'aller plus loin dans leur expérience avec Christ et d'offrir une vraie lumière sur les mystères de Dieu. Comme le Royaume de Dieu ne peut être divisé contre lui-même, et qu'il en est ainsi pour le royaume de l'adversaire, c'est ici que plusieurs qui suivent les enseignements de William Branham vont probablement s'interroger comment il est possible de réfuter «leur prophète» et en même temps insister sur l'efficacité du sacrifice et du sang de Jésus qui nous accorde le privilège de nous tenir dans la Présence de notre Père céleste en Esprit. 

Et c'est là que je vais frapper, car si la source de mon témoignage est taxée  d'esprit du diable, je leur demanderai de me prouver comment le diable insisterait tant sur le mystère de Dieu contenu dans Hébreux 10:10 et Hébreux 10:14

Non seulement, je m'applique à réfuter les enseignements erronés de William Branham, mais mon témoignage est également un «appel» aux vrais vainqueurs spirituels, bref, une «trompette» qui leur confirme que le temps est maintenant venu de restaurer ce qui a été perdu depuis si longtemps. Si l'Église endormie ne se réveille pas maintenant, je crains que les temps à venir seront tellement préjudiciables à la diffusion de l'Évangile apostolique qu'il faudra une intervention divine pour que le reste de l'Israël spirituel soit sauvé.

Mes lecteurs observeront que je ne suis pas «politiquement correct» avec William Branham et ses enseignements, mais je leur ferai remarquer que Jésus ne l'a jamais été non plus avec les scribes et les pharisiens et sadducéens de son époque ni avec leurs points de vue sur les prophéties concernant la venue du messie. Il n'a pas craint de les traiter de menteurs et d'hypocrites et de fils du diable. Et de toutes façons, pourquoi les aurait-il craints? Jésus maîtrisait parfaitement toutes les facettes de l'esprit humain, esprit qu'il a clairement identifié en présence des apôtres lorsqu'il s'est adressé à Pierre, tel que rapporté dans Matthieu 16:23 et Marc 8:33

Tous les chapitres de du site Internet « lalumieredusoir.ca » n'ont pour but que de prouver William Branham s'est aventuré là où il n'aurait jamais dû aller, et qu'il a interprété les prophéties et les Écritures de telle sorte, qu'à moins d'attaquer de front ses propres interprétations par la Parole de Dieu, beaucoup de frères et de sœurs ne connaîtront jamais la vérité sur la majorité des mystères bibliques. Les enseignements de William Branham se sont élevés si haut, se plaçant en autorité sur la montagne de Dieu, que maintenant ils ne peuvent qu'être précipités là d'où ils sont sortis. Vous remarquerez sans doute qu'il y a plusieurs textes qui sont des répétitions, mais je préfère me répéter inlassablement pour être bien certain que j'ai utilisé toutes les variantes et les illustrations possibles pour vous faire comprendre ce que j'ai publié.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham
Question: Pourquoi le «Message» de William Branham est-il protégé malgré l'opposition qu'il rencontre?
Réponse: parce que cet esprit ne peut être vaincu que par la venue de Christ
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Dans les pages de ce site internet, je vais vous partager les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés. Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je n'ai rien de personnel contre sa personne, mais je ne peux que vomir ses enseignements. Je suis persuadé que l'errance spirituelle des frères et soeurs dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Au «Jour du Seigneur» plusieurs diront au Seigneur: «n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?» et le Seigneur ne les contredira pas sur leurs dons de chasser des démons ou de faire des miracles en Son Nom, mais il leur dira simplement qu'Il ne les a jamais connus....

«Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères (et sœurs).» Romains 8:29

Ici je désire souligner l'importance et la profondeur des mots utilisés par l'apôtre Paul dans l'expression «semblables à l'image de son fils afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères» . Car voyez-vous, Jésus est leur frère ainé, le premier-né de la famille humaine de Dieu. Par son sacrifice expiatoire et son sang versé, ceux qui sont crucifiés en lui, sont restaurés à égalité avec lui, devant leur Père Céleste. Ils sont restaurés «image/copie conforme», sanctifiés et rendus parfaits de la même sainteté et perfection que Jésus lui-même.

«Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères Hébreux 2:11

Et pourtant, ce n'est pas du tout ce qu'enseigne William Branham, quand il essaie de vous faire croire que des personnages historiques, endossant des préceptes et des doctrines humaines, se sont supposément qualifiés par leurs œuvres et leur témoignage pour être des «vainqueurs» et des modèles pour accomplir des ministères «d'anges/messagers» auprès de leurs assemblées respectives!

Vous l'aurez sans doute compris, le contenu des pages de ce site Internet cible particulièrement la crédibilité de William Branham en tant qu'enseignant biblique, et son interprétation des volets historiques et spirituels reliés à des personnages qu'il a délibérément choisis de sa propre initiative afin d'interpréter les soi-disant «âges» de l'Église... La clé de mes réfutations se trouve dans l'analyse soigneuse, que j'ai effectué sur les «personnages historiques» qu'a choisis William Branham, sur leur vie, leur écrits et témoignages, leurs «théologie» ainsi que les personnes avec lesquelles ils se sont associés et tous ceux qu'ils ont admirés et qui les ont inspirés.

Note

Pour réaliser ce site Internet, j'ai consulté les archives officielles des documents historiques, tant en français et en anglais. Les références proviennent de sources surprenantes, des encyclopédies dont William M. Branham a lui même fait référence, et même un site musulman qui a développé une expertise non négligeable sur les doctrines de l'Église catholique romaine.  Par exemple, les lettres de l'empereur Constantin aux évêques de Nicée et ses édits, ainsi que des milliers de documents provenant des «Pères de l'Église» des époques (4) pré-nicéennes et (5) post-nicéennes, (6) les écrits d'Irénée de Lyon (7) (Contre les hérésies), (8) etc., la plupart des archives en langue anglaise, sont actuellement disponibles en quelques clics et des centaines de graphiques et d'illustrations deviennent ...... comprendre que tout enseignant crédible et intègre qui se respecte s'en tient aux faits véridiques et vérifiables dans tout leur contexte, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Lorsqu'un historien se base sur des fables, des légendes (hagiographies) et des allégations pour interpréter l'histoire, c'est tout son enseignement au complet qui est visé et remis en question, peut importe qu'il soit sincère ou non. Les faits historiques vérifiés ne s'inventent pas ni s'interprètent, car ils parlent d'eux-mêmes. Cette étude soulignera implacablement tous les anachronismes rencontrés, les erreurs et omissions historiques ainsi que les aberrations par rapport au bon sens et confrontera les doctrines théologiques acceptées comme norme avec la vérité dans une logique implacable.

Un mot sur l'avènement de l'Esprit du Seigneur et votre rencontre avec Lui «dans les nuages» (cloud)
Si j'ai choisi l'internet pour diffuser mes exposés, c'est pour rejoindre simultanément le plus de lecteurs possible. La technologie de la présente époque qui véhicule le son et l'image à la vitesse de l'éclair n'aurait jamais pu être expliquée il y a 2000 ans. Que ceux qui ont de l'intelligence comprennent

Quelques unes des références Internet que j'ai utilisées
(1a) Martin Luther, sa théologie
(1b) Luthéranisme (comparaison avec la foi catholique)
(2) (ref. Internet)
(3) (ref. Internet)
(4)
https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/  
(5) https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/post-nicene/

(6) http://www.newadvent.org/fathers/0103.htm

(7)
Le texte intégral de l’Exposé de la prédication apostolique par Irénée de Lyon.
(8)
Le «Traité Contre les hérésies» par Irénée de Lyon
(9) Base de données des sermons de William Branham en français

(10) Base de données des sermons de William Branham en anglais

Vous pourrez à tout moment communiquer avec moi en m'écrivant à michel@lalumieredusoir.ca
Que le Seigneur ajoute Sa bénédiction à la lecture de cette publication!



#02)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

Hébreux 4:12 « Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.»

Apocalypse 2:12 « Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:»

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Toute insinuation ou allégation de la part d'un enseignant de la Bible ou d'un prédicateur de l'Évangile, qui vous propose un enseignement visant à propulser (élever) un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré», et ce, dans une «zone spirituelle» qui serait exceptionnellement «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus mortels du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source
https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source
  https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure.

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Matthieu 5:18 « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. »

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

  • Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
  • Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
  • Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
  • Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
  • Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
  • Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
  • Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
  • Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
  • Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

  1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
  2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Éphésiens 4:24 « (...) et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

..



#03)

J'aimerais apporter ici une analogie concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.

Réfutation de l'enseignement de William Branham sur la nouvelle naissance progressive
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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»



#04)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

Le mot anglais «mind» est utilisé dans la traduction anglaise de 1 Corinthiens 2:16, lequel signifie «pensée»

Français: « Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.»
Anglais: « For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ.»

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas vraiment d'équivalence en langue française mais signifie simplement «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits») verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Meeting of the minds

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.»


Référence: https://www.nisarlaw.com/blog/2015/august/theres-no-contract-without-a-meeting-of-the-mind/

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

New International Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brothers and sisters, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case. (17) What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.»

« (15) Frères et sœurs, permettez-moi de prendre un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut mettre de côté ou modifier un contrat humain dûment établi, il en est de même dans ce cas. (17) Je veux dire ceci: l'a loi introduite 430 ans plus tard, ne met pas de côté l'alliance précédemment établie par Dieu, ce qui supprimerait ainsi la promesse

 

New Living Translation - Galatians 3:15, 17
« (15) Dear brothers and sisters, here’s an example from everyday life. Just as no one can set aside or amend an irrevocable agreement, so it is in this case. (17) This is what I am trying to say: The agreement God made with Abraham could not be canceled 430 years later when God gave the law to Moses. God would be breaking his promise.»

« (15) Frères, voici un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut annuler ou modifier un accord irrévocable, il en est de même dans ce cas. (17) Voici ce je j'essaie de dire: l'accord que Dieu a conclu avec Abraham n'a pu être annulé 430 ans plus tard lorsque Dieu a donné la loi à Moïse. Dieu briserait sa promesse.»

 

New King James Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brethren, I speak in the manner of men: Though it is only a man’s covenant, yet if it is confirmed, no one annuls or adds to it. (17) And this I say, that the law, which was four hundred and thirty years later, cannot annul the covenant that was confirmed before by God in Christ, that it should make the promise of no effect.»

«(15) Frères, je parle à la manière des hommes: bien que ce ne soit que l’alliance humaine, mais si elle est confirmée, personne ne l’annule ni y ajoute. (17) Et je dis ceci, que la loi, qui vint quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler l'alliance qui a été confirmée auparavant par Dieu en Christ, ce qui rendrait la promesse sans effet.»

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »

Note: En d'autres mots, le passage d'Hébreux 10:16 pourrait dire: «Voici l'entente (le contrat) que je vais faire avec mon peuple, s'ils sont sur la même longueur d'onde que moi, Je fusionnerai mes pensées avec les leurs, et ils deviendront avec Moi, un seul Esprit»

1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.»


#05)

Dans un passage du livre aux Hébreux, Paul associe l'Église des «saints devenus parfaits par le sang de l'Agneau», à «l'assemblée» sur la montagne de Dieu.  Paul compare l'Église à la Jérusalem Céleste, «la cité du Dieu vivant» et toutes ces allégories se situe dans le contexte spirituel de la perfection des saints au travers de la conscience perpétuelle de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ.

«(22) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (2) de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel.» Hébreux 12:22-24

C'est exactement dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance que Dieu écrit Sa loi dans le cœur des saints de l'assemblée. Et c'est exactement là que Satan cible ses attaques contre l'assemblée! C'est que voyez-vous, l'Esprit de Dieu n'a pas besoin d'aide pour écrire Lui-même, Sa Loi, dans le cœur de ses enfants! Et je crois sincèrement que William Branham ne l'a jamais compris complètement! Rappelez-vous qu'il avait mentionné que l'ange du Seigneur lui avait dit que «son message» était légaliste. Or, être légaliste c'est avoir l'esprit humain, l'esprit de tous les hommes, l'esprit non-régénéré, celui qui administre encore la connaissance du bien et du mal chez l'être humain, chez ceux  qui ne sont pas nés de nouveau. Jésus l'a clairement identifié en présence des apôtres, tel que rapporté dans Matthieu 16:23 et Marc 8:33

Citation: «Je l’ai donc vu sur l’estrade. Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez.»
- (13)
La Confirmation De La Commission [62-0122]

Quand un prédicateur prêche un message légaliste, , Il tente d'écrire «la Loi du Seigneur» dans les cœurs et les esprits, à la place du Saint-Esprit! Et c'est exactement ce que fait Satan! La subtilité «du Message des temps de la fin» qui est fondé sur les enseignements de William Branham est une attaque en règle de l'esprit «accusateur» qui désire prendre le contrôle de «l'assemblée» !!! Lisons ce que qu'Isaïe  a prophétisé au sujet de l'assemblée...

«Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée...» Isaïe 14:13

Note:
les étoiles de Dieu sont les «anges/messagers» de Dieu, ceux mentionnés dans Apocalypse 1:20 «... le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Néanmoins, suite à une bataille «dans le ciel» (Apocalypse 12:7-10) Michel et ses anges, vont précipiter l'imposteur hors de «la montagne de Sion». Au «Jour du Seigneur», toutes les prophéties s'accomplissent, telles que celle-ci:
Ezéchiel 28:16 « Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes.»

Apocalypse 14:1 «Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.»

Le Message du serpentCroyez-vous vraiment que les «personnages historiques» choisis par William Branham aient su qu'ils étaient les «vainqueurs»? Quelques-uns de ces personnages historiques ont laissé des écrits, (Irénée de Lyon et Colomba d'Iona), mais jamais aucun d'eux n'a laissé de témoignage qu'il ait été «un ange/messager» d'une des 7 Églises. Irénée de Lyon fut un évêque catholique de l'Église de Rome qui inspira la doctrine de la «Tradition» qui ne pouvait être transmise qu'exclusivement par le clergé romain issu de la «succession apostolique». Martin de Tours, fut un évêque de l'Église de Rome, qui se rangea derrière les partisans trinitaires du Concile de Nicée en 325. Il embrassa le monachisme ascétique et misa son «salut» sur la notion de «martyre non-sanglant». Colomba d'Iona fut également un moine qui s'évertua à fonder des monastères et les remplir de gens comme lui ayant tout misé sur une vie de mortification, privation, jeûnes, abstinence et de souffrances, afin de parvenir grâce à leur zèle religieux et leur auto-sanctification à une sainteté selon leur entendement. Jamais ces hommes n'ont laissé de «messages ou de témoignages» qui démontrent que «l'efficacité du sacrifice expiatoire de Jésus et son sang versé» accordait la sainteté et la perfection divine à celui ou celle qui croyait. Pensez-y!

Et que dire d'un Martin Luther trinitaire qui rejette complètement tout le livre de l'Apocalypse, car à ses yeux, l'Apocalypse de Jean n'est même pas un livre «inspiré» et digne de faire partie de la Bible! Croyez-vous vraiment que le Seigneur aurait dicté à Jean, d'écrire une lettre à un des «anges/messagers» sachant d'avance que le récipiendaire ne recevrait jamais la lettre? Comment Martin Luther aurait-il pu lire une lettre personnelle, dictée par le Seigneur et transcrite par Jean, prophétisée 1400 ans d'avance, alors que la lettre ne pouvait même pas l'atteindre? Comment pouvez-vous imaginer un seul instant qu'un personnage historique comme Martin Luther, pourrait être «un vainqueur» dans le même sens que les vainqueurs des 7 Églises?

Bien que William Branham ait régulièrement utilisé le passage des Écritures d'Hébreux 13:8 «Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.» il est surprenant qu'il ait pu imaginer simplement que Dieu pouvait renoncer à Ses propres critères apostoliques pour qu'une personne comme Martin Luther «naisse de nouveau» afin qu'il puisse VOIR (comprendre à sa manière) le Royaume de Dieu, en lui accordant plein d'exceptions et de passe-droits! Martin Luther, même après avoir quitté le catholicisme, est demeuré «tatoué spirituellement» avec des enseignements hérités de l'Église de Rome, continuant à adorer la sainte Trinité   et rendant un culte à Marie et aux saints de L'Église Catholique! Et William Branham l'a complètement excusé et même déclaré que cet homme était «rempli de l'Esprit»!

William Branham a «excusé» les personnages historiques qu'il a choisis parce que tous ces pauvres «personnages» marchaient dans «le peu de lumière» qu'ils avaient pour leur époque! Martin Luther n'a jamais connu l'authentique nouvelle naissance, lui qui a écrit et publié durant «sa réforme» que tuer un Juif n'était même pas un péché! Et il faudrait lui donner le titre de «vainqueur»? William Branham a essayé de vous enseigner «la restauration progressive» de «la nouvelle naissance» ce qui est une aberration diabolique! Les Écritures sont claires et explicites, à compter du moment où une personne «nait de nouveau» la nouvelle naissance ne s'étire pas «progressivement» sur plusieurs années!  Tout comme une naissance naturelle, tant que le bébé à naître est dans le sein de sa mère, on ne peut pas à proprement parler de «naissance» mais plutôt de «croissance ou développement vers la naissance». Mais dès que l'enfant nait, il est «né» une fois pour toutes!

Tous ces personnages historiques, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Luther et Wesley sont des inventions sorties tout droit d'une imagination basée sur un ouvrage d'interprétation humaine des Écritures! L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une aberration issue de la doctrine dispensationalisme.

Jean a été ravi en Esprit   «au Jour du seigneur» , lequel est le même «Jour du Seigneur» dont il est parlé dans 1 Thessaloniciens 5:2 et 2 Pierre 3:10 Comprenez, que le Jour du Seigneur ne s'est jamais «déroulé sur une période de 2000 ans!», comme veut nous le faire croire, l'enseignement des Sept Âges de l'Église! Le «Jour du Seigneur» est un appel pour «des véritables vainqueurs»... L'appel des vainqueurs va les appeler simultanément! Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme votre Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

Je suis un vainqueurPuis du verset 11 au verset 14, Paul affirme que le sacrifice de Jésus a amené «à la perfection pour toujours» ceux qui étaient sanctifiés. Qui comprend ce que cela signifie? Romains 8:29 nous confirme que Jésus est le premier-né entre plusieurs «frères et sœurs» et que par son sang et son sacrifice, nous avons été restaurés à égalité avec lui dans la présence de Dieu! Même sainteté, même perfection que celle de Jésus! Restaurés à son image! Copie conforme dans la présence de Dieu! Comment voulez-vous expliquer ce mystère à un Trinitaire comme John Wesley? Cela me met littéralement en colère de voir qu'on a berné l'Église pendant des décennies, des frères et sœurs qui cherchaient Dieu de tout leur cœur,  avec un enseignement comme les Âges de l'Église! Mais maintenant, il y a des coupes de colère qui vont être versées!



#06)

J'aimerais commencer ce paragraphe par la lecture de ces passages des Écritures:

Romains 8:33 « 33 Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie ! 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! »

Romains 8:27 « et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints. »
Note: J'ajouterais ici, qu'il intercède pour les saints, jour et nuit.

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! Ce mystère est le mystère-clé le plus important de tout l'Évangile de grâce! L'authentique révélation divine relié à ce mystère divise l'Esprit de Christ et l'esprit humain, lequel est l'esprit de l'accusateur. Maintenant, laissez-moi vous faire la démonstration qu'une conscience humaine qui s'accuse régulièrement devant Dieu, prouve sans équivoque que la personne qui vit ce genre de culpabilité, peu importe la raison du motif qui lui fait sentir une quelconque culpabilité, n'a pas saisi le principe élémentaire de la foi dans la justification totale et parfaite dans le sacrifice de Jésus.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). N'allez pas croire que la perfection dont parle l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15, est une perfection qui se «développe» et qui fait l'objet d'une «croissance» continuelle durant la vie du croyant! Absolument pas! Cette «sainteté et perfection divine» fait partie intégralement de la nouvelle naissance. Cette sainteté parfaite vient avec la nouvelle naissance, et le concept d'une «sanctification» continuelle durant la vie du croyant est une fausse interprétation.

Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Il est possible que l'esprit accusateur vienne de temps à autres essayer de troubler la conscience des saints, mais ces derniers savent et comprennent ce qui se passe. Ils comprennent que c'est comme faire face aux intempéries et ils chassent cet esprit par l'Esprit de Christ qui confesse la sainteté et la perfection des élus.

Que s'est-il passé après l'ère apostolique, lorsque l'apôtre Paul fut parti ? Rappelez-vous l'avertissement de Paul aux Thessaloniciens, déclarant que «le mystère de l'iniquité agissait déjà de son vivant»

2 Thessaloniciens 2:7 « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

L'appel des vainqueurs
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C'est bien simple: Plus personne ne croyait avoir été restauré à l'image de Jésus, à la perfection de Jésus, à la sainteté de Jésus! Le principe élémentaire de base de tout l'Évangile de grâce était rejeté! C'est alors qu'on a commencé à déifier la personne physique de Jésus, pour en faire une deuxième personne divine dans une Trinité totalement inaccessible. Comment aurait-ils pu s'identifier à la nature spirituelle de Jésus, puisque Jésus était devenu une Personne de la Divinité de la même essence que son Père? Le livre de Daniel avait mentionné qu'il arriverait qu'un jour le peuple saint serait vaincu et que le sacrifice perpétuel cesserait.
Daniel 8:11-12 , Daniel 12:11

La fin du sacrifice perpétuel
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#07)

Comme je l'ai mentionné dans le paragraphe précédent, Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Ils sont des vainqueurs et ont vaincu la culpabilité et l'accusateur une fois pour toutes. Or nous savons par les Écritures que ceux qui ont traversé le voile spirituel de l'accusateur, l'ont traversé une fois pour toutes, et ne reviennent jamais en arrière. Lisons dans Hébreux:

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes

Hébreux 10:14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Observez que dans le naturel, nous savons qu'une fois qu'un être humain est né, il est né une fois pour toutes. Ainsi en est-il dans le Royaume des cieux. Lisons dans Hébreux:

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

1 Jean 5:18 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

Pourquoi Jean mentionne-t-il que ceux qui sont nés de Dieu ne peuvent pas pécher et que le diable ne peut pas les toucher? Tout simplement, parce qu'ils ont «changé d'esprit», ils sont nés d'un nouvel esprit, une fois pour toutes! Ils se sont «repentis» et ont été «rendus saints» (sanctifiés) une fois pour toutes!

J'aimerais attirer votre attention sur l'expression «une fois pour toutes» du passage d'Hébreux 10:10 et sur l'expression «pour toujours» d'Hébreux 10:14. Une fois pour toutes, scelle définitivement qu'un changement majeur est accompli et est définitif. C'est une naissance!

Observez bien ce que déclare l'apôtre Jean. Pourquoi croyez-vous que le diable, l'esprit accusateur, ne peut toucher celui qui est né de Dieu? (celui qui est né de nouveau) Tout simplement parce la personne qui est réellement née de nouveau sait parfaitement qu'elle a été restaurée à la sainteté de son frère, Jésus, qu'elle est sainte et parfaite devant Dieu, jour et nuit! J'aime particulièrement certaines versions anglaises du passage de de 1 Jean 3:9.

J'ai trouvé au moins 5 versions différentes en langue anglaise de 1 Jean 3:9 qui vont beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher».

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9« Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

L'apôtre Paul a exprimé dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 une réalité spirituelle que les ouvriers du mystère de l'Iniquité se sont empressés de faire oublier aux croyants. «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné» avec l'Esprit de Dieu.

Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ», alors qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs

Hébreux 6:19 « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile, »

La sainteté progressive ou progressive n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures! C'est pourquoi je réfute de telles doctrines, telles que l'Exposé des 7 Âges de l'Église!

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Je désire encore me répéter: Il est impossible que Christ intercède pour les gens ignorants! Voici l'avertissement  solennel décrété en ce jour, je déclare que toute personne qui se réclame de Christ ou de «l'Épouse de Christ» et qui ignore les principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, et qui laisse l'accusateur exercer continuellement la culpabilité dans son âme et son esprit, verra son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau! Comme Jésus l'a mentionné, à moins de naitre de nouveau de l'Esprit, vous ne pouvez comprendre et entrer dans le Royaume de Dieu!

Je déclare également que toute personne qui, comme William Branham, tentera de faire croire qu'une «bonne personne sincère» peut être excusée et avoir droit à l'intercession de Christ en vertu de «son degré de sincérité», verra également son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau.  William Branham a non seulement excusé des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, mais les a livrés en exemples de «sainteté» comme étant des «anges/étoiles/messagers» de Christ! Christ n'a jamais intercédé pour ces personnages-là. Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité! Ceux qui tentent de défendre les enseignements de William Branham n'ont plus aucune crédibilité!

Je lisais dernièrement les explications d'un nommé Owen Jorgensen, auteur du livre «Surnaturelle, La vie de William Branham» en 6 volumes, (The Supernatural Life of William Branham) sur le site Internet http://endtimemessage.info/7th_seal.htm , qui mentionnait que le sang d'intercession de Christ était valide pour les temps d'ignorance seulement. Cette acrobatie «théologique» est assurément très pratique pour excuser à peu près n'importe qui, y compris les ouvriers du mystère de l'iniquité.

Jorgensen raconte sur sa page web comment il a résolu le dilemme entre un trinitarisme diabolique endossé par les «messagers trinitaires» de l'Exposé des 7 âges de l'Église, et le fait qu'ils étaient, selon William Branham, remplis de l'Esprit. Il s'était d'abord posé la question à savoir pourquoi William Branham avait déclaré que le trinitarisme était du diable et que ceux qui professaient cette doctrine étaient par conséquent «inspirés par le diable», et qu'ensuite William Branham avait excusé Martin Luther, ouvertement trinitaire.

Ce que j'ai lu ensuite m'a vraiment étonné. Jorgensen a tenté de convaincre ses lecteurs en expliquant comment Luther, un pseudo «messager de l'âge de l'Église», pouvait croire et enseigner une doctrine du diable et lui-même être accepté par Dieu, l'Épouse de Jésus-Christ. À sa propre question, il répond: « Facile! Parce qu'au jours de Martin Luther Jésus-Christ était encore dans sa position de médiateur, INTERCÉDANT POUR LUI À CAUSE DE SON IGNORANCE » Wow! quelle logique! Selon Owen Jorgensen, Martin Luther était sincèrement dans l'erreur et Christ a intercédé pour lui en tenant compte de «sa sincérité» et n'a pas tenu compte de ses «erreurs»! Même William Branham aurait eu de la difficulté à faire avaler cela à ses auditeurs!

[63-0317M] Dieu Se cache, Puis Se Révèle Dans La Simplicité
« (
E-180) Voyez-vous d’où ça vient? Caïn a essayé de faire la même chose, en se construisant un autel, et sans doute qu’il l’a fait beau. Et cet homme était sincère. Il adorait. Il se disait: «Aussi longtemps que je suis sincère, cela ne change rien.» Ça change quelque chose. Vous pouvez être sincèrement dans l’erreur.»

.[63-1124E] Trois Sortes De Croyants
« (E-182) peu importe ce que vous croyez, combien vous êtes loyal, combien vous êtes religieux, ou - cela n'a rien à voir avec la chose. Pourquoi la sincérité n'a rien à voir avec cela? J'ai vu des gens très sincères! J'ai vu des païens brûler leurs enfants, les donner en pâture aux crocodiles, des mères faire cela avec leurs enfants! C'est plus que n'en feraient les chrétiens. Vous voyez? Ils croient sincèrement, sincèrement, mais ils sont sincèrement dans l'erreur

Selon Jorgensen, durant 2000 ans, Christ aurait excusé à peu près n'importe quoi, même si le personnage a bafoué et s'est moqué entièrement des passages des Écritures qui affirment ce qui suit:

Matthieu 15:19 « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.» Ce passage ne fait exception de personne.

Matthieu 12: 36-37 « (36) Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. (37) Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné» Ce passage ne fait exception de personne.

Est-ce que Jorgensen savait vraiment ce que Luther a laissé comme œuvres écrites, les choses qu'il a déclarées et dont il ne s'est jamais repenti? Parmi tous les personnages historiques (hormis l'apôtre Paul) que William Branham a délibérément choisis pour les élever au rang « d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, Luther fut probablement le plus stupide de tous, du point de vue spirituel. Et je développerai ce sujet dans la section #09, car je désire vous prouver que Luther fut beaucoup plus qu'ignorant. Luther fut irrespectueux, irrévérencieux, meurtrier, adultère, idolâtre et responsable d'avoir inspiré la haine et le crime. Si vous êtes en Jésus-Christ, alors veuillez appliquer les paroles de Jésus dans Matthieu 12; 36-37 et voyez par vous-mêmes si ce personnage était «rempli de l'Esprit» comme l'a prétendu William Branham! Le Seigneur ne reniera jamais ses propres paroles:

Matthieu 24:35 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Marc 13:31 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Luc 21:33 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»

En vertu de la Nouvelle Alliance, Dieu s'est engagé à écrire Lui-même sa Loi dans les esprits et les cœurs. Imaginez maintenant que vous êtes «un vainqueur» au sens spirituel selon les Écritures. Vous êtes perpétuellement dans la présence de Dieu et vos pensées sont les pensées de Christ.



#08) 

En voyant le titre de ce chapitre vous vous demanderez sans doute ce qui m'a conduit à vous parler d'obsession chez l'apôtre Paul. Voyons d'abord pourquoi j'ai choisi le mot «obsession»

Selon le dictionnaire en ligne Wikipédia, lorsqu'on regarde la définition du mot «obsession» il est  mentionné ce qui suit:
« En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet.. ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela. »

Selon divers dictionnaires en ligne: « Réflexion qui monopolise l’attention et la concentration d’une personne qui ressasse cette idée fixe jusqu’à ce qu’elle l’ait résolue ou obtenue. Dans le dictionnaire Larousse: Idée répétitive, pensée, image, idée.. impulsion à caractère involontaire..., qui s'impose à tous moments à l'esprit du sujet, (Figuré) État psychique consistant dans la présence à l’esprit d’une préoccupation ou d’une représentation, son ou image, que la volonté ne parvient pas à écarter»

Alors quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères.
Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 .

1 Corinthiens 2:2 « Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. »

J'aime également comparer les traductions de langue anglaise. Voyons comment certaines versions ont traduit le passage de 1 Corinthiens 2:2

New International Version « Car j'ai résolu de ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

New Living Translation « Car j'ai décidé que pendant que j'étais avec vous j'oublierais tout sauf Jésus-Christ, celui qui a été crucifié. »

Contemporary English Version « En fait, pendant que j'étais avec vous, je me suis décidé à ne parler que de Jésus-Christ, qui avait été cloué sur la croix. »

Good News Translation « Car pendant que j'étais avec vous, j'ai pris la décision d'oublier tout sauf Jésus-Christ et surtout sa mort sur la croix. »

NET Bible « Car j'ai décidé de ne m'inquiéter de rien parmi vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

God's Word® Translation « Pendant que j'étais avec vous, j'ai décidé de ne traiter qu'avec un seul sujet, Jésus-Christ, qui a été crucifié.»

Lorsqu'on a traduit ce passage, on a utilisé une expression qui signifiait littéralement une obsession. Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs, qui avaient compris le sens et le but de l'amour de Christ. Jésus a donné sa vie pour qu'il ne reste pas seul. Jean 12:24, Jean 15:13, Romains 5:8. Son amour pour nous l'a conduit à la croix afin que nous devenions conforme à lui. Voilà le mystère de Dieu! Jésus est notre frère aîné, et ses frères et sœurs sont de Fils et de Filles de Dieu! Paul cherchait des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Aux Hébreux, il s'exclame: « (22) Mais vous vous êtes approchés (...) (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfectionHébreux 12: 22-23

1 Corinthiens 1:23 « nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, »

Galates 6:14 « Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !»

Comprenez-moi bien maintenant! William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! Bien sur, plusieurs diront qu'il a amplement témoigné de l'amour de Jésus et de ses souffrances lors de sa crucifixion à la croix, qu'il a prêché le salut par la grâce, mais sa rhétorique était la même que la majorité des prédicateurs des Églises de son époque.

Comprenez bien que parler de l'amour de Jésus et de ses souffrances, ou du salut par la grâce n'est pas réservé uniquement aux prédicateurs de justice, comme je vais vous le montrer. Les ouvriers du mystère de l'iniquité connaissent le même scénario et savent l'utiliser. Jeudi le 24 décembre 2020, lors de la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre de Rome, le pape François a délivré dans son homélie, une méditation sur la naissance de Jésus comme expression de l’amour de Dieu pour l’humanité. Et je cite ici quelques uns de ses commentaires que j'ai recopiés sur la page Internet de vaticannews.va :

Source: https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-12/messe-pape-francois-nuit-de-noel.html 

Le pape François a célébré ce jeudi 24 décembre la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre. Dans son homélie, il a développé une méditation partant de la prophétie d’Isaïe: «Un enfant est né pour nous, un fils nous a été donné» (Is. 9, 5). (...) En s’incarnant, Dieu fait de nous ses enfants, et à travers cette naissance, « Dieu vient au monde comme fils pour nous rendre fils de Dieu». (...) nos blessures et nos échecs importent peu. «Cela ne dépendra jamais de nous : c’est un amour gratuit, une pure grâce. Tout est grâce, tout est gratuit, rien ne dépend de nos mérites. Rien ne doit faire obstacle à la grâce. (...) Seul l’amour de Jésus transforme la vie, guérit les blessures les plus profondes, libère des cercles vicieux de l’insatisfaction, de la colère et de la plainte. À travers sa naissance de Jésus dans une mangeoire de Bethléem, Dieu est allé «jusqu’à toucher de son amour concret la pire de nos misères. (...) «C’est toi, Jésus, le Fils qui me rend fils. (...) Toi qui me sauves, enseigne-moi à servir. Toi qui ne me laisses pas seul, aide-moi à consoler tes frères, parce qu’à partir de cette nuit ils sont tous mes frères », a conclu le Pape.

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs!

Exposé des sept âges de l'Église: Âge de Sardes, 7 page 238
«Or,  FAUX  Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit.  FAUX  Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous,  FAUX  pour que tous puissent vivre par elle (...)» 

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge.  FAUX  Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole.  FAUX   Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière.  FAUX  La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. »

Citation chapitre 3 page 76 :  FAUX  "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... FAUX   Ils parlent et agissent sur Son autorité,  FAUX  il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...)  FAUX  Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu,  FAUX  ils brandissent la Parole de vérité,  FAUX  et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

«(109) 109 Maintenant nous nous trouvons sans l’ombre d’un doute dans l’âge de Laodicée. Nous savons que nous y sommes. Nous avons passé par l’âge de Luther, nous avons passé par l’âge de Wesley, maintenant nous sommes dans l’âge de Laodicée, le dernier âge. Et nous comprenons que chacune de ces églises avait un messager. (...) Et nous sommes allés trouver quel homme, dans l’histoire, avait cette nature. Et alors, une fois que nous avons trouvé l’homme qui, dans l’histoire, avait cette nature, voilà que nous avons vu que c’était lui le messager pour cet âge de l’église là. (NDLR: Laodicée) Alors, nous avons vu quel Esprit, et ce que cet homme a fait.  FAUX  Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et  FAUX  tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! Ça… »
- William Branham - Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Note: Tous ces personnages étaient tous trinitaires. Un trinitaire ne peut être rempli de l'Esprit. Ces personnages n'étaient pas des vainqueurs et n'ont jamais été revêtus du vêtement blanc de la PERFECTION. L'esprit accusateur a toujours régné sur ces personanges.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.



#09)

Voyons d'abord ce que William Branham dit de Martin Luther:

Sept âges, Âge de Sardes, chapitre 7 page 238
«Or, Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit. Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous, pour que tous puissent vivre par elle. Il traduisit le Nouveau Testament, et le donna au peuple (...)»

Note: J'insiste sur l'affirmation de William Branham que « LUTHER ÉTAIT REMPLI DE L'ESPRIT» et «véritablement un homme de la Parole». Notez également que l'expression être «rempli» signifie parfaitement ce à quoi l'on doit s'attendre quand on parle de «plein de», «complet»...

Est-ce que Christ a intercédé pour l'ignorance de Martin Luther?

Aux avertissements de Jésus que l'on retrouve dans le passage de Matthieu 12; 36-37, s'ajoutent également la promesse d'un «témoignage par des paroles dignes d'une personne régénérée». Lorsqu'une personne est «justifiée» par le Seigneur, cette personne reçoit de l'Esprit la révélation de la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, et le cœur de la personne est transformé et la personne reçoit un esprit nouveau en permanence. En vertu des promesses divines liées à la Nouvelle Alliance, Dieu s'engage à graver Lui-même Sa Loi dans le cœur et se porte garant de son travail. Dieu n'a jamais eu besoin d'aide pour exercer ce qu'Il peut faire Lui-même. Ainsi, une personne qui se réclame de Christ témoignera ce qui se trouve dans l'Esprit de Christ.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Les comportements d'une personne véritablement née de nouveau sont indissociables de la Justice de Dieu et de l'amour de Christ. La justice de Dieu et la sainteté de Dieu dans le croyant se manifestent en même temps par une grande crainte de Dieu, laquelle est un respect d'une très grande intensité pour les choses de Dieu, sa Parole et Ses instructions. Le cœur d'une personne née de nouveau, témoigne par sa conscience éclairée, que le «seul acte de justice» ou la seule «offrande» du sacrifice de Jésus, le rend à l'image de Jésus dans la présence de son Père. Il faut qu'il en soit ainsi, sinon l'Évangile Apostolique n'aurait plus aucun sens. Malheureusement, c'est effectivement ce que William Branham a complètement occulté pour présenter à son auditoire, un «Chrétien sensible, un Martin Luther, rempli de l'Esprit» La responsabilité de William Branham  d'avoir ainsi erré et induit en erreur son auditoire est indéfendable. C'est pour cette raison, que William Branham n'a aucune crédibilité pour être lui-même «un prophète» ou un «messager» dans la présence de Dieu!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie

Voyons ici quelques déclarations de Martin Luther, et voyez par vous-mêmes si l'ignorance et la stupidité de Luther peut être excusable.... Maintenant après que vous aurez lu les déclarations de Martin Luther, appliquez Matthieu 15:19 et Matthieu 12: 36-37. Si vous persistez à croire que ces Écritures ne s'appliquent pas à Martin Luther, vous avez un sérieux problème. Si vous persistez à croire que Martin Luther était rempli de l'Esprit, vous avez un sérieux problème.  Si vous persistez à croire que Martin Luther était un «homme de la Parole», vous avez un sérieux problème de jugement.

«Dieu n'est pas mieux qu'une canaille» Citation de Martin Luther  Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 1, Pg. 487. Cf. Table Talk, No. 963]

«Le Christ a tout d'abord commis l'adultère avec les femmes du puits dont saint Jean nous a parlé.
Tout le monde ne disait-il pas de Lui: "Qu'a-t-Il fait avec elle?"
Deuxièmement, avec Marie-Madeleine, et troisièmement avec les femmes adultères qu'Il a renvoyées si légèrement
.
 
Ainsi, même le Christ qui était si juste, devait avoir été coupable de fornication avant
de mourir.» -
Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, In His Own Words Oct 2017: Trishreden, Weimer Edition, Vol. 2, Page 107]

« J'ai plus confiance en ma femme et mes élèves que dans le Christ » Citation de Martin Luther
Source [The 38 Most Ridiculous Things Martin Luther Ever Wrote Table Talk, 2397b]

« Peu importe comment s'est comporté le Christ - ce qu'Il a enseigné, c'est tout ce qui compte» Citation de Martin Luther [Luther: It does not matter how Christ behaved: Erlangen Vol. 29, Pg. 126]

« Il est plus important de se garder des bonnes œuvres que du péché.» Citation de Martin Luther
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Trischreden, Wittenberg Edition, Vol. VI., p. 160]

« Les bonnes œuvres sont mauvaises et sont un péché comme le reste.» Citation de Martin Luther
Source
[Luther, réformateur ou pervertisseur? Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. III, page 47]

« Il n'y a pas de scandale plus grand, plus dangereux, plus venimeux qu'une bonne vie extérieure, qui se manifeste par de bonnes œuvres et un mode de vie pieux. C'est le grand portail, la grand-route qui mène à la damnation.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. II, page 128]

Vous comprendrez qu'avec un tel raisonnement, il n'en fallait pas plus pour un dérapage complet de l'interprétation des Écritures! Ainsi nous retrouvons dans les écrits de Luther des déclarations (qu'il a enseignées d'ailleurs) complètement insensées.

Par exemple, Luther affirme qu'un homme pouvait commettre la fornication et le meurtre 1000 fois par jour et ne pas perdre sa JUSTIFICATION. Assurément il disait cela pour exprimer sa doctrine de la justification par la foi seule : cela importe peu combien une personne a péché, elle est toujours sauvée tant qu'elle croit (par la foi seule). Dans le même contexte, il a déclaré «Soyez un pécheur et péchez hardiment.» L'authenticité de ces citations n'est pas contestée, mais admise ouvertement par les défenseurs protestants de Luther.

Martin Luther, Lettre à Melanchthon, 1er Août, 1521 : «Sois un pécheur, et que tes péchés soient forts, (péchez hardiment) mais que ta confiance en Christ soit plus forte et réjouis-toi en Christ qui est le vainqueur du péché, de la mort et du monde. Nous commettrons des péchés pendant que nous sommes ici, car cette vie n'est pas un lieu où la justice réside [...] Aucun péché ne peut nous séparer de Lui, même si nous devions tuer ou commettre l'adultère des milliers de fois chaque jour.»
Citation de
Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source ['Let Your Sins Be Strong, from 'The Wittenberg Project;' 'The Wartburg Segment', translated by Erika Flores, from Dr. Martin Luther's Saemmtliche Schriften, Letter No. 99, 1 Aug. 1521. -- Cf. also [Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'apres les sources. Traduction par J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), VOl. II, pg. 404))]

«Ne demande rien à ta conscience; et si elle parle, ne l'écoutez pas; si elle insiste, étouffe-la, amuse-toi; si nécessaire, commettez un bon grand péché, afin de la chasser. La conscience est la voix de Satan, et il faut toujours faire exactement le contraire de ce que Satan souhaite.»
-
Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, réformateur ou pervertisseur? J. Dollinger, La Réforme et les résultats qu'elle a produits. (Trans. E. Perrot, Paris, Gaume, 1848-49), Vol III, page 248]

Luther déclare que tuer un paysan n'est pas un meurtre

«Tuer un paysan n'est pas un meurtre; cela aide à éteindre l'incendie. Qu'il n'y ait pas de demi-mesures! Écrasez-les! Coupez leurs gorges! Transfixez-les. Cherchez partout! Tuer un paysan, c'est détruire un chien enragé!» - «Si l'on dit que je suis très dur et impitoyable, que la miséricorde soit damnée. Que quiconque en soit capable poignarde, étrangle et tue les paysans comme des chiens enragés» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Opinion de Luther sur la justice sociale

«Comme les conducteurs d'ânes, qui doivent rosser incessamment les ânes avec des bâtons et des fouets, sinon ils n'obéiront pas, ainsi le souverain doit faire de même avec le peuple; le souverain doit conduire, battre, étrangler, pendre, brûler, décapiter et torturer, afin de se faire craindre et de garder le peuple soumis.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
 Source [Some (38) errors or heresies of Martin Luther - SCATURREX: Erlangen, Vol 15, Pg. 276]

«Les paysans ne valent pas mieux que la paille. Ils n'entendront pas le mot et ils sont insensés; par conséquent, ils doivent être obligés d'entendre le craquement du fouet et le sifflement des balles et c'est seulement ce qu'ils méritent.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Commettre l'adultère est «normal»

«Si le mari ne veut pas, il y en a un autre qui l'est; si la femme ne veut pas, que la servante vienne.» Citation de Martin Luther [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (26)]

« La parole et l'œuvre de Dieu sont claires, c'est-à-dire que les femmes sont faites pour être épouses ou prostituées.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (29) (on Married life)]

Mentir pour une bonne cause est acceptable

«Quel mal pourrait-il faire si un homme racontait un bon mensonge vigoureux dans une noble cause et pour le bien des Églises chrétiennes?» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the quality of Edifying speech (31): Lenz: Briefwechsel, Vol. 1. Pg. 373]

«Ce que j'enseigne et écris reste vrai même si le monde entier tombait en morceaux dessus»
Citation de Martin Luther Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 18, Pg. 401]

La haine viscérale de martin Luther pour les Juifs

Dans son traité, Luther écrit que les Juifs sont un «peuple de débauche», et il les associe à des démons, et que leurs prétentions à propos de leur descendance, la circoncision et leurs lois, doivent être considérées comme une cochonnerie. «Ils sont remplis d'excréments du diable… dans lesquels ils se vautrent comme des pourceaux.»  Matthieu 12; 36-37,

Quant à la synagogue, c'est une « putain incorrigible et une souillure du diable... ». « On ne doit montrer à leur égard aucune pitié ni aucune bonté, ne leur procurer aucune protection légale, et ces « vers venimeux et vénéneux » doivent être punis de travaux forcés ou expulsés une fois pour toutes.»

Note: Luther était à des milliards d'années lumière d'être «justifié» de Christ, car celui qui est justifié est aussi sanctifié, et celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit. Et c'est Celui qui sonde les cœurs qui connait la pensée de l'Esprit et que c'est seulement dans cette condition de sainteté et de perfection que Christ intercède pour celui qui lui appartient.  Romains 8:27, 1 Corinthiens 6:11 .


Luther recommande le meurtre des Juifs ethniques
Luther écrit
: «Nous sommes fautifs de ne pas les tuer». Matthieu 12; 36-37,

Luther recommande un plan en huit points pour se débarrasser des Juifs, soit par leur «conversion», soit par leur expulsion. Lorsque les Nazis prirent le pouvoir en 1933, ils appliquèrent presque à la lettre toutes les paroles de Luther. Durant le règne d'Hitler, tous les orateurs Nazis n'avaient en bouche que les paroles de Luther!

«Mon conseil, comme je l'ai dit plus tôt, est: Premièrement, que leurs synagogues soient brûlées, et que tous ceux qui sont capables de se débarrasser du soufre et de la poix; ce serait bien si quelqu'un pouvait aussi jeter un peu de feu » Matthieu 12; 36-37,

«Deuxièmement, que tous leurs livres - leurs livres de prières, leurs écrits talmudiques, aussi toute la Bible - leur soient enlevés, ne leur laissant pas une seule feuille, et qu'ils soient conservés pour ceux qui peuvent être convertis ...» Matthieu 12; 36-37,

«Troisièmement, qu'il leur soit interdit, sous peine de mort, de louer Dieu, de rendre grâce, de prier et d'enseigner publiquement parmi nous et dans notre pays ...» Matthieu 12; 36-37,

«Quatrièmement, qu'il leur soit interdit de prononcer le nom de Dieu dans notre entendement car nous ne pouvons pas l'écouter ou le tolérer avec bonne conscience ... Celui qui entend ce nom d'un Juif doit informer les autorités, ou bien jeter sème le fumier sur lui quand il le voit et le chasse » Matthieu 12; 36-37,

«Brûlez leurs synagogues. Interdisez-leur tout ce que j'ai mentionné ci-dessus. Forcez-les à travailler et à les traiter avec toute sorte de sévérité, comme Moïse dans le désert en a tué trois mille ... Si cela ne sert à rien, nous devons les chasser comme des chiens enragés, afin que nous ne participions pas à leur abominable blasphème et de tous leurs vices, et pour que nous ne méritions pas la colère de Dieu et soyons damnés avec eux. J'ai fait mon devoir. Laissez tout le monde voir comment il fait le sien. Je suis excusé. » (Référez-vous à propos des Juifs et de leurs mensonges, cité par O'Hare, dans" The Facts About Luther, TAN Books, 1987, p.290).

«Si je devais baptiser un Juif, je l'emmènerais sur le pont de l'Elbe, lui suspendrais une pierre autour du cou et je le repousserais avec les mots que je te baptise au nom d'Abraham» (réf. Grisar, "Luther" , Volume V, page 413).

«Les juifs méritent d'être pendus à la potence sept fois plus haut que les voleurs ordinaires»  Matthieu 12; 36-37,
(réf Weimar, volume 53, page 502).

« Tout d'abord, mettre le feu à leurs synagogues ou écoles et enterrer ou couvrir de saleté tout ce qui ne brûlera pas, de façon que personne ne puisse jamais revoir une de leurs pierres ou leur cendre… »
« En second, je conseille que leurs maisons soient rasées et détruites. »
« En trois, je conseille que tous leurs livres de prières et écrits talmudiques, qui servent à apprendre une telle idolâtrie, leurs mensonges, leurs malédictions et leurs blasphèmes, leur soient retirés… »
« En quatre, je conseille que leurs rabbins aient l'interdiction d'enseigner sous peine de perdre la vie... »
« En cinq, je conseille que les sauf-conduits sur les grands chemins soient abolis complètement pour les Juifs... »
« En six, je conseille que l'usure leur soit interdite, et que toutes les liquidités et trésors d'or et d'argent leur soient confisqués…de tel argent ne doit pas être utilisé…de la [manière] suivante… Si un Juif se convertit sincèrement, on doit lui remettre [une certaine somme]... »
« En sept, je recommande que l'on mette un fléau, une hache, une houe, une pelle, une quenouille ou un fuseau entre les mains des jeunes et forts Juifs ou Juives et qu'on les laisse gagner leur pain à la sueur de leur front. Car ce n'est pas juste qu'ils doivent nous laisser trimer à la sueur de nos faces, nous les damnés Goyim, tandis qu'eux, le peuple élu, passent leur temps à fainéanter devant leur poêle, faisant bombance et pétant, et en plus de tout cela, faisant des fanfaronnades blasphématoires de leur seigneurie contre les chrétiens, à l'aide de notre sueur. Non, nous devons expulser ces fripons paresseux par le fond de leur pantalon. »
« Si nous voulons laver nos mains du blasphème des Juifs et ne pas partager leur culpabilité, nous devons nous séparer d'eux. Ils doivent être conduits hors de notre pays » et « nous devons les conduire comme des chiens enragés. »

Plusieurs mois après la publication de Des Juifs et de leurs mensonges, Luther écrit un ouvrage en Allemand «Vom Schem Hamphoras und das Geschlecht Christi» (Du nom de Hamphoras et de la lignée du Christ), dans lequel il assimile les Juifs avec le Diable :

«Ici à Wittenburg, dans notre église paroissiale, il y a une truie sculptée dans la pierre, sous laquelle sont étendus des jeunes cochons et des Juifs qui sont en train de téter, et derrière la truie se tient un rabbin qui soulève la patte droite de la truie, se dresse derrière la truie, se penche et regarde avec grand effort le Talmud sous la truie, comme s'il voulait lire et voir quelque chose de très difficile et d'exceptionnel ; il n'y a aucun doute, ils ont reçu leur Chem Hamphoras de cet endroit. » Matthieu 12; 36-37,

 « Quand Judas s'est pendu et que ses intestins ont jailli et, comme cela se produit dans de telles circonstances, que sa vessie aussi éclata, les Juifs étaient prêts à recueillir l'eau et les autres choses précieuses, et puis ils s'en sont gavé et en ont bu avidement entre eux, et ils étaient alors dotés d'une telle finesse de vue qu'ils ont pu percevoir des commentaires dans les Saintes Écritures que ni Matthieu ni Isaïe eux-mêmes… n'auraient été capables de détecter, ou peut-être regardaient-ils dans le cul de leur Dieu Shed, et ont trouvé ces choses écrites dans ce trou fumant.»
 « Le Diable s'est calmé et a de nouveau rempli sa panse ; ceci est une véritable bénédiction pour les Juifs et ceux qui désirent être Juifs, à embrasser, à s'engraisser, à déglutir et à adorer ; et puis le Diable à son tour dévore et boit goulûment ce que ces bons élèves dégorgent et éjectent par le haut et par le bas.»
 « Le diable avec son groin angélique, dévore ce qui est secrété des ouvertures orales et anales des Juifs ; ceci est en effet son plat favori, dont il se gave comme une truie derrière la haie.» Matthieu 12; 36-37,

Sources et références:
1. Luthers theologisch testament, René Süss, 2006.
2. Article "Maarten Luther
" sur le Wikipedia néerlandais.
3. "Luther Against the Peasants
", Steven Kreis, sur le site The History Guide.
4. "On the Jews and their Lies
", Martin Luther. Sur le site Humanitas International.
5. "Martin Luther, ein Vorbild?
", Michael Kraus. Sur le site Projektwerkstatt. 

Lire également:
Martin Luther inspira-t-il Adolf Hitler?
Martin Luther comme inspirateur du génocide Nazi
Luther était-il antisémite?
Vidéo Youtube:
Martin Luther et les bases du Nazisme
«L'antisémitisme féroce de Martin Luther au XVIe siècle a contribué à créer le climat dans lequel les nazis ont tué 6 millions de Juifs, selon le récent livre de René Süss intitulé Le Testament théologique de Luther. La haine de Luther contre les juifs n'était pas une petite erreur, mais plutôt un élément clé de son idéologie religieuse réactionnaire. Aujourd'hui, beaucoup de gens le considèrent encore comme l'un des plus grands héros allemands et chrétiens de tous les temps.»

Note: Selon les paroles de Martin Luther, plusieurs historiens reconnaissent que Luther est responsable d'avoir inspiré Adolf Hitler et l'Allemagne nazie et d'avoir donné un chèque en blanc aux Nazis qui ont tué 6,000,000 de Juifs.



#10)

Commençons par quelques déclarations de William Branham:

D'accord!«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source
L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

D'accord!«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. Que Dieu vienne en aide à celui qui s’éloignerait de ce message! Mais ce message a été donné à un ange, et l’ange était dans la main de Dieu et sous Sa direction, donnant la Lumière et la puissance qui venaient de Lui, de Sa main droite. Ils sont dans Sa main droite, c’est-à-dire qu’ils ont l’autorité suprême tandis qu’ils sont ici sur cette terre, parce qu’ils sont les lampes qui donnent Sa lumière à chaque âge de l’Église. Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Bien que l'Exposé des 7 âges de l'Église a été complètement réfuté et reconnu comme un enseignement complètement faux, je désire quand même démontrer que la logique de William Branham l'a conduit à élever un personnage qui vécut une vie scandaleuse du point de vue de l'Évangile apostolique. En supposant que Martin Luther aurait été «appelé» à être «l'ange/messager» de l'Église de Sardes, il aurait fallu que ce dernier reçoive du moins, la lettre qui lui était adressée. Voyons cette lettre destinée au messager de l'Église de Sardes.

L'Église de Sardes, dans Apocalypse 3, versets 1 à 6.

Apocalypse 3:1-6 (Louis Segond 1910)

«(1) Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. (2) Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu. (3) Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. (4) Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes. (5) Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. (6) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises !»

Note: Les vêtements blancs ne sont pas pour «revêtir un vainqueur» après sa mort, mais c'est une condition symbolique de l'authentique nouvelle naissance, sur terre. C'est «en Esprit» que le vainqueur marche dans la présence de Dieu «en vêtements blancs». Ce symbole illustre la sainteté et la perfection divine conférée à Jésus lui-même. Ce blanc, est exactement le même blanc que l'apparence de Christ, car devant Dieu, il n'y a qu'un seul «blanc» et c'est le sien. Les prétendus «anges/étoiles/messagers» choisis par William Branham n'ont jamais «marché en vêtements blancs» et aucun d'eux ne s'est jamais qualifié car leur témoignage le prouve.

Qu'arriverait-il si vous vouliez écrire une lettre à quelqu'un et que vous savez parfaitement que cette personne refusera carrément de recevoir votre courrier? Sachant qu'une telle personne pourrait être le destinataire de votre message, si elle avait une attitude différente, je doute que vous prendriez même la peine de lui écrire une lettre, même si votre lettre contient des instructions pour lui et sa famille à propos d'un héritage, car ce serait du temps perdu. Vu que l'enseignement des 7 «pseudo-âges» situe «l'âge de Sardes» à l'époque de Martin Luther, comprenez bien que si Martin Luther aurait été l'authentique destinataire de la lettre du Seigneur adressée au «messager» de l'église de Sardes, sachez que ce dernier s'en fichait carrément et n'en aurait jamais tenu compte, ni personne dans son entourage d'ailleurs.

Dans les écrits de Luther, nous découvrons que ce personnage n'avait pas une très bonne opinion sur certains livres de la Bible, notamment le livre de l'Apocalypse. Voici ce que Luther a écrit:

«À mon avis, il (le livre de l'Apocalypse) ne porte sur lui aucune marque d'un caractère apostolique ou prophétique. . . Tout le monde peut se former son propre jugement de ce livre. Quant à moi, je me sens une aversion pour lui, et pour moi, c'est une raison suffisante pour le rejeter.» - Martin Luther - Matthieu 12; 36-37,
Source [Sämmtliche Werke, 63, pp 169-170: «Les faits sur Luther,« O'Hare, Tan Books, 1987, p. 203]

Vu que Martin Luther sa rejeté entièrement le livre de l'Apocalypse, (il avait ce livre en aversion) il a aussi rejeté toutes les adresses du Seigneur aux «messagers des 7 Églises». Par conséquent cela prouve simplement que Martin Luther n'est qu'un pauvre personnage historique qui n'a absolument rien à voir avec les prophéties bibliques contenues dans le livre de l'Apocalypse destinées aux «anges/messagers» des 7 Églises. William Branham a profité de la naïveté de ses auditeurs pour leur faire avaler n'importe quoi!

«Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, et hors de la ville sainte, et de ces choses qui sont écrites dans ce livre.» [Apocalypse 22: 18-19]

Si le Seigneur a pris la peine de mentionner l'avertissement écrit dans le passage d'Apocalypse 22: 18-19, c'est parce qu'il y a, comme Martin Luther l'a fait, des gens qui ont rejeté les prophéties du livre. Vu que Martin Luther, a volontairement méprisé le livre d'Apocalypse au complet, il a par conséquent «tout retranché» et dans un cas pareil le Seigneur n'a pas d'autre alternative que de rejeter complètement ce personnage, lui et ses œuvres d'iniquité et de tout envoyer en enfer. Et croyez-moi, c'est sans appel! Cela vous indique encore une fois combien ce personnage n'avait rien à voir avec les authentiques «anges/messagers» de 7 Églises! Ceux et celles qui voudront prendre la défense de martin Luther subiront le même sort.



#11)

Le but de l'adversaire de Christ fut toujours de cibler premièrement l'objectif de la Nouvelle Alliance, soit la restauration de la PERFECTION et la SAINTETÉ que Dieu avait donné à Adam. Cette nature perdue fut restaurée selon le modèle divin, en Jésus-Christ. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. William Branham les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles et que pendant que l'Église était dans les ténèbres, Christ intercédait pour leur «ignorance». Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit. Si Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement, ce qui était du diable hier, l'est tout autant aujourd'hui.

[62-1230M]  - L'Absolu « (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»  Source https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne change pas et son Esprit non plus. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut.

«Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »  
- Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2

« Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.»

«L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur»

Citation d'Irénée de Lyon
«Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu.
Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen.

Source
https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.


Réfutation des enseignements du «Message»


#12)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient réellement nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même! Jamais plus nous l'avons entendu répéter les mêmes paroles! Aujourd'hui, avec la tendance de la «révélation progressive», il est évident que les défenseurs des enseignements de William Branham rejetteraient cette affirmation, puisqu'elle n'a jamais été répétée dans les années 60s.

 

   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

Durant tout son ministère de prédicateur, William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et développer les conditions requises par l'Esprit de la Nouvelle Alliance afin de conserver la sainteté et la perfection conférée par le Seigneur. Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement La sincérité est un fruit même accessible par les ouvriers du mystère de l'iniquité, et une personne peut être sincèrement dans l'erreur. La sincérité seule, ne donne pas accès à l'intercession du sang de l'agneau, car la culpabilité est soumise à l'esprit accusateur, le diable. Jusqu'à maintenant, c'est l'esprit accusateur qui empêche les saints d'accéder au repos de Dieu. Et c'est exactement ce que William Branham aurait dû prêcher!

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message» qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de démissionner et de laisser les vrais ouvriers faire leur travail.



#13)

La doctrine des «Sept âges de l'Église» repose essentiellement sur les enregistrements audio des prédications de William Branham. Les principales prédications portant sur les «Sept âges de l'Église», ont été prêchées entre 1960 et 1965, lesquelles par la suite, ont été transcrites et traduites (en Français et autres langues) pour servir de références aux disciples «du Message des Temps de la fin». Selon les sources qui ont endossé les enseignements qui sont véhiculés par le groupe du «Message des temps de la fin», le ministère de prédication de William Branham aurait apporté à l'Église «le véritable Message de l'heure» , lequel est sensé s'adresser aux véritables croyants, l'Épouse de Christ. Lorsque le livre de «l'Exposé des 7 âges de l'Église» parut, ce livre devint très important pour les disciples du «Message», malgré le manque flagrant de références et de bibliographie sur les personnages cités par William Branham. William Branham n'avait pas l'expérience d'un écrivain ou d'un éditeur et son dernier livre «l'Exposé des Sept Âges de l'Église» a été «corrigé et adapté» par son ami de longue date, Lee Vayle.

Dans la transcription de sa prédication audio, du 14 juin 1964, «Dieu dévoilé - 64-0614M» , nous pouvons lire à la page 36 de la brochure, ou au paragraphe 272 de la transcription en ligne, que William Branham dit :

«Comme le docteur Lee Vayle est en train d’écrire ce fameux livre, je veux que vous voyiez ça, à un moment donné. Frère Vayle est ici, sur les lieux, quelque part. Je l’ai vu dehors. Je ne pense pas qu’il a pu entrer. Mais il est en train d’écrire un livre, là, et–et c’est très impressionnant, sur l’Âge de Laodicée. Et je veux que vous… Il sera publié sous peu. Donc, nous en sommes à la dernière correction d’épreuves, et nous écrivions… nous en discutions là, voyez-vous (..)»

Évidemment, comme nous le constatons, à la mi-juin 64, William Branham n'a lu son livre que partiellement, et en a discuté le contenu avec le Dr Lee Vayle. Néanmoins un an plus tard, en août 65, William Branham confirme qu'il n’a pas pu lire entièrement «l’Exposé des Sept Âges de l’Église» rédigé par son ami Lee Vayle et par conséquent, n’a donc pas pu procéder lui-même à la correction de l’ouvrage avant sa dédicace. Dans sa prédication du 1er août 1965, «Les évènements rendus clairs par la prophétie» ; page 1 ; paragraphe 4 ;
(
également accessible en ligne, paragraphe 4) nous pouvons lire :

« Maintenant nous allons dire ceci, pendant que j’y pense, non pas pour interrompre. Frère Vayle est ici, et il se pourrait que je n’arrive plus à le voir. Je vais… Puis-je vous envoyer ce manuscrit quand je serai rentré à Tucson ? Je suis en train de le parcourir, je ne l’ai pas encore entièrement lu, et je vous le renverrai aussitôt que je serai arrivé à Tucson. »

Et le 27 novembre 1965, dans la brochure «J'avais entendu, mais maintenant j'ai vu» à la page 8, paragraphe 40, ou au paragraphe 40 de la transcription en ligne, il dit :

« Je suis heureux d'avoir ce soir au milieu de nous un autre frère dans le ministère. Je viens juste de regarder autour de moi il y a quelques minutes et je l'ai vu et l'ai reconnu; c'est frère Gordon Lindsay. C'est un vieil ami qui était avec nous il y a longtemps. Il fait du bon travail maintenant en imprimant; il imprime mon livre «Les - les 7 Âges de l'Église». Nous espérons avoir aussi les 7 Sceaux. S'il lit cet ouvrage avant son impression, il s'ensuivra une discussion théologique. Je sens cela venir. Mais il sait que je ne suis pas un théologien, ainsi... Mais nous sommes dans l'attente pour demain soir. Si vous êtes là, Frère Lindsay, soyez ici demain soir.»

Bien qu'il soit évident que Lee Vayle contribua à la rédaction, lorsque William Branham mentionne «mon livre» cela confirme sans équivoque que William Branham endosse le travail de Lee Vayle et lui fait confiance aveuglément. Tant qu'à Gordon Lindsay, c’est lui qui s'occupa de le faire imprimer. Le 04 décembre 1965, le livre «Exposé des Sept Âges de l'Église» fut publié, du vivant de William Branham, mais à peine 3 semaines plus tard, le 24 décembre, ce dernier va trouver la mort dans un accident d'auto.

William Branham, le Balaam des temps de la fin, le faux prophète.
Évidemment, les pasteurs et enseignants qui défendent les enseignements de William Branham seront scandalisés de voir que je réprime sans aucune crainte «leur prophète», mais je crois qu'il est temps de mettre les pendules à l'heure, et je suis parfaitement à l'aise de réfuter ses enseignements avec l'approbation du Seigneur, sachant très bien que tout ce que je réfute ne peut tenir la route lorsqu'on se tient dans la présence de Dieu, dans Sa sainte alliance sous le sang de Jésus. Les enseignements de William Branham ont conduit l'Église dans l'errance du désert spirituel et la confusion, et ce dernier rendra des comptes car il est maintenant jugé.

Dans la tradition juive, (on prononce Bilam), ce qui signifie «qu'il est celui qui a abîmé le peuple» : en effet, par un conseil impie que Balaam donna au roi de Moab Balak, il fit tomber les enfants d’Israël dans l’immoralité et l’idolâtrie au sens littéral. Cependant c'est une analogie du «Balaam spirituel» des temps de la fin. Bien qu'à plusieurs reprises William Branham s'est élevé contre les «théologiens contemporains» de son époque, il n'a pas pu résister à «emprunter et partager» leurs études théologiques et leurs fausses interprétations des prophéties bibliques, et en ajoutant un peu par çi et un peu par là, William Branham s'est comporté comme Balaam et a hybridé les prophéties du livre de l'Apocalypse au point tel, que tous ses enseignements sont devenus empoisonnés. Tel Balaam, il s'est servi de ses connaissances et ses expériences spirituelles pour limiter toute méfiance à son égard et a entrainé une grande foule de croyants à suivre ses enseignements. Les enseignements de William Branham étaient tellement séduisants qu'un grand nombre de chrétiens sincères les ont pris «pour la Parole de Dieu» et ont cru à tort qu'ils «mourraient» s'ils ne croyaient pas ses enseignements.

Vaincre «la mort» générée par les enseignements du «Message des temps de la fin»
Maintenant, pour eux, le seul moyen de vaincre les faux enseignements du «Message» et de ne plus «craindre la mort» consiste à revenir dans la présence de Dieu, jour et nuit, et prendre conscience de la puissance du sang expiatoire de Jésus  William Branham a brandit la peur de la mort spirituelle pour forcer des tas de croyants à suivre ses enseignements. Citation WMB. (C’est le Message de notre temps! Au Nom de Jésus-Christ, recevez-Le!) Les authentiques vainqueurs se reconnaissent car ils possèdent la pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus, celle qui qui confère au croyant par sa foi, la perfection et la sainteté même de Dieu, celle-là même dont Jésus était revêtue devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Car celui qui est sanctifié par le sang de Jésus et qui se tient constamment dans la présence de Dieu, jour et nuit.

L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin». En réfutant implacablement cet enseignement, je prie le Seigneur qu'Il provoque la réaction en chaîne dévastatrice de tous les enseignements de William Branham, comme la chute d'une file de dominos. Je prie que tout le «Message» s'effondre, car la majorité des enseignements relatifs aux «7 tonnerres» et des «7 sceaux» y sont étroitement reliés. Seule l'œuvre de Christ est «parfaite» et hors de cette œuvre, aucune ne peut être «parfaite». Pour qu'un enseignement soit reconnu «parfait» devant Dieu, il faut qu'il soit baptisé dans l'œuvre parfaite de Christ à la croix, dans le sang expiatoire de Jésus.



#14)

La «révélation progressive» est une doctrine à laquelle adhèrent la plupart de ceux qui suivent les enseignements de William Branham. Le principe de base de cette doctrine est que William Branham a «grandi et évolué» dans l'inspiration de l'Esprit qui accorde la révélation, et ainsi les citations des sermons ultérieurs sont plus «inspirés» que les premiers. Ici je lance un défi à quiconque est honnête de me prouver qu'un auteur des Écritures, soit un ancien prophète de l'Ancien Testament ou un apôtre de l'ère apostolique a été obligé de faire des «mises-à-jour» dans ses écrits inspirés par le Saint-Esprit, parce que sa compréhension avait évoluée et que ses premiers écrits n'étaient plus à date. Une inspiration du Saint-Esprit qui «évolue» n'est pas biblique, et même antichrist.

Selon cette doctrine, les enseignements contenus dans les derniers sermons de William Branham sont doctrinalement plus exacts. Ainsi par exemple, dans le cas où une déclaration de 1965 contredirait le sens doctrinal d'une déclaration antérieure datée de 1960, c'est la déclaration de 1965 qui devrait être acceptée comme «vraiment inspirée». Ainsi les derniers sermons de William Branham, entre 1962/63 et 1965, sont plus proches de la vérité que les anciens qui sont antérieurs à ces années-là.

Cependant voici l'exemple d'un effet pervers de ce type de logique. William Branham a souvent déclaré qu'il ne parlait que «sous inspiration» de l'Esprit. Prenons le cas où il a déclaré en février 1960 qu'il ne parlait «que par inspiration». S'il s'avérait qu'une déclaration doctrinale de 1962, 63, 64 ou 65 semblerait contredire ce qu'il a déclaré en 1960, c'est également la déclaration à propos de «son inspiration» qui serait moins «inspirée» .... ce qui est complètement contraire aux Écritures, puis que Dieu n'évolue pas dans «son inspiration».

Citations de William Branham entre 1950 et 1965:  Quelle citation est la plus inspirée?

[50-0820A] «(...) Pour commencer, cela est venu par inspiration. »
[51-0502] «Ce n’est pas moi qui parle. (...) quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, »
[51-0505] « Je le répète, cette fois-ci sous l’inspiration. Voyez?»
[53-0328] « Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis avec inspiration.»
[53-0608A] « Dieu vous dit quelque chose ici sur l'estrade, (...)  sous Son inspiration, n'en doutez surtout pas »
[53-0609A] «Je n'ai pas beaucoup d'instruction, mais tout ce que je sais, c'est ce que je reçois par inspiration » [53-0831] «Je dois simplement prêcher par inspiration. Quand je vois cela venir (...), je lance cela aux gens.»
[54-0302] «Quand je parle, sous l’inspiration, ce n’est pas moi;(...) C’est Lui, cette Colonne de Feu »
[54-0404M] «Mais ce n'est pas moi.  je ne fais que parler sous inspiration. c'est juste la Parole de Dieu »
[55-0626E] «Oh! la la! Je prêche par inspiration. Je dois continuer à le dire tout aussi vite que cela vient»
[56-0527A] «Tout ceci, (...) c’est simplement apporté par inspiration, juste tel que cela est donné. »
[57-0309B] «Je prêche par inspiration, j'essaie de le faire, mais en parlant comme ceci, je veux juste..»
[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration»
[60-1204E] «j'ai étudié cela du point de vue historique, (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! »
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.»
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte Ouest »

Cette doctrine est-elle scripturaire?
Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, et la pensée de Dieu n'est pas «progressive».

Comprenez-moi bien: si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration ne peut pas être progressive. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

La doctrine de la «révélation progressive» est une réaction nécessaire au fait que William Branham s'est contredit sur un certain nombre de questions dans ses sermons enregistrés. Par exemple, sans cette doctrine de la «révélation progressive», les croyants «du message» ne pourraient pas concilier ces deux déclarations de William Branham, celle de 1951 et celle de 1961, car il y a contradiction flagrante entre les 2 déclarations:

1951
« (5) Ce n’est pas moi qui parle. Quand vous entendez ma voix parler, quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, pas plus que vous, vous ne savez ce que vous allez dire le jour du prochain nouvel an. Je–je n’en ai pas le contrôle.»
L'ange de l'Éternel [51-0502]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1176-The_Angel_Of_The_Lord

1951  Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0502] ci-dessus
« (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant, la Promesse, le Consolateur, que Tu avais dit que Tu enverrais; et qu’Il prendrait les choses de Dieu et qu’Il nous les montrerait»
La résurrection de Lazare [51-0729A]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1161-The_Resurrection_Of_Lazarus

1961 Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] ci-dessus
«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »

Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3

1961
« Je réfléchissais… je me disais, il y a quelques jours, que je comptais aborder ces quatre cavaliers de l’Apocalypse, parce que, il y a quelques semaines, le Saint-Esprit a tellement béni ces réunions chez moi, sur les quatre, ou plutôt les sept derniers âges de l’Église, les prédicateurs ou plutôt les anges de ces âges de l’Eglise, et Il a vraiment béni cela. Mais après, je me suis mis à réfléchir, je ferais peut-être mieux de revenir un petit peu pour – pour positionner en quelque sorte l’église, à cause de certaines choses que le Saint-Esprit… Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais à ce sujet. »
Jéhova-Jiré [61-0209]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/945-Jehovah_Jireh



#15)

Dans ce monde, le type de garantie le plus courant que le consommateur retrouve sur les marchandises, est une garantie du manufacturier qui confirme que son produit est exempt de défauts, tant matériel que dans la fabrication. Une telle garantie promet simplement que le fabricant a correctement assemblé son produit, à l'aide des matériaux appropriés de la meilleure qualité. Cela implique évidemment que son produit durera et se comportera exactement comme l'on s'attend qu'il le fasse.

Lorsqu'une entreprise garantit à l'acheteur original, que son produit ne présentera aucun défaut de fabrication, si son produit est correctement installé pour un usage conforme aux spécifications de ce produit, le manufacturier place souvent un sceau de qualité, soit sur son produit ou le certifie par écrit sur un contrat de garantie. En d'autres mots, le produit offert au consommateur a passé les épreuves de qualification des politiques de qualité du manufacturier et est donc certifié parfait et exempt de défauts.

Analogiquement, dans le spirituel, Dieu met son sceau dans l'esprit, la pensée étant illustrée par le front, seulement quand il voit Sa Perfection. Or la perfection n'est possible que si le croyant s'est vu accorder la Sainteté et la Perfection de Dieu par le sacrifice et le sang de Jésus. La Sainteté de Dieu est exactement la même, que celle qu'avait Jésus durant son ministère sur terre. D'ailleurs Jésus le savait et nous a explicitement demandé de tout faire afin de la recevoir:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint».

Cette perfection de Matthieu 5:48 dont a parlé Jésus, n'est pas humaine. Pourquoi? Parce que cette perfection divine ne peut être vivante et perpétuelle dans votre conscience que par l'Esprit de Christ. C'est la nouvelle naissance. À moins de comprendre que vous êtes parfait en Jésus-Christ, et que ce témoignage de l'Esprit soit constant et perpétuel en vous, vous n'êtes pas né de nouveau. Point à la ligne. Les apôtres enseignaient cela, et cet évangile apostolique a été vaincu par les ouvriers du mystère de l'iniquité dès que les apôtres furent partis. Voilà ce qui était scellé dans le rouleau.

Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Hébreux 12:22-23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection»

Hébreux 9:9 « C'est une figure pour le temps actuel, où l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, »

Le sacrifice perpétuel en Esprit fut vaincu et remplacé par un esprit accusateur et des valeurs morales acquises.

Pas de perfection ? Pas de sceau!
Aussi longtemps que vous croyez que vous «n'êtes pas assez saint» ou «pas parfait», votre esprit ne mérite certainement pas le sceau de Dieu. Comprenez-vous? Vous feriez mieux de lire encore Hébreux 10:14 et Hébreux 10:10, car ceux qui savent que le sang expiatoire de Jésus les a rendu saints et parfaits devant leur Père Céleste, ou en d'autres termes, fait co-égaux d'avec Jésus, recevront le sceau de Dieu dans leur esprit. Le sceau y sera «gravé» pour toujours. Comprenez aussi, que Dieu n'a besoin de personne pour sanctifier ses élus et graver son propre sceau de qualité, car Il le fait Lui-même par son Esprit. Toutes les tentatives de faire le travail de l'Esprit à sa place, soit par l'auto-sanctification par les œuvres, (monachisme ascétique), tel qu'ont essayé de le faire des personnages choisis par William Branham (Irénée, Martin de Tours, Colomba d'Iona) sont autant d'exemples antichrist qui luttent contre l'Évangile apostolique.

Hébreux 8:10 «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Le verset d'Hébreux 10:14 témoigne de l'exigence du sceau de la qualité de Dieu : «Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.» (la perfection requise pour recevoir le sceau)

Notre Évangile nous enseigne que Dieu a publié une Alliance de réconciliation avec Abraham et sa descendance spirituelle, à savoir le peuple saint de Dieu issu de toutes les nations.

Toute la plénitude de l'Esprit de Dieu s'est alors déplacée et s'est installée dans cette Alliance, et son Esprit a promis d'habiter pleinement dans son peuple SAINT, en autant que toutes les conditions du contrat de l'Alliance soient pleinement rencontrées.

« Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël:»
Apocalypse 7:3-4

Seuls les vainqueurs auront leur esprit marqué du sceau de Dieu

  1. Les vainqueurs ne peuvent vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de leur propre sang, même s'ils devaient mourir martyrs.

  2. Les vainqueurs sont toujours revêtus des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu

  3. Les vainqueurs lavent toujours leur robe symbolique «dans le sang de l'agneau

  4. Les vainqueurs sont restaurés à égalité avec Jésus, leur frère ainé ,  (exactement conforme, rendus saint, comme leur Père Céleste est saint) , devant leur Dieu. Les vainqueurs combattent «l'accusateur» dans leur conscience humaine, le précipite hors de leurs pensées, et gardent en eux la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.

  5. Les vainqueurs ont toujours devant eux, un sacrifice parfait (en la mort de Jésus) qui les restaure à la même perfection que celle de Jésus, et cette perfection divine, ils la tiennent fermement et ne la lâchent jamais. «L'ange de chaque vainqueur» voit constamment «la présence de leur Père» (par l'Esprit.)

Sachez qu'un sceau divin de perfection sera gravé dans l'esprit des vainqueurs ! Recevez le sceau de Dieu ! Soyez un vainqueur ! «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.» Apocalypse 12:11

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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#16)

La pensée dispensationaliste de William Branham ne pouvait en aucun cas le guider d'aucune façon afin de comprendre quoi que ce soit à propos des 7 sceaux du livre de l'Apocalypse. Je ne doute pas de l'intensité de la grande sincérité de William Branham, mais presque tous les ouvriers du mystère de l'iniquité furent aussi sincères que lui. La sincérité n'est pas synonyme de vérité. Plusieurs diront à la fin :  « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? » Et le Seigneur de leur répondre ouvertement: « Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. » Matthieu 7:22-23 Voyez-vous, la sincérité ne les a pas justifiés.

Je pense à tous ces personnages qu'on nomme «les Pères de l'Église» et qui ont été martyrisés à cause de leur croyances de l'Église catholique de Rome. Une multitude de gens ont été sacrifiés et ont donné leur vie en toute sincérité pour leurs croyances religieuses, et cependant ils n'avaient rien compris et étaient dans l'erreur. Sachez que donner sa vie et verser son sang, ne confère absolument aucun privilège en ce qui concerne le salut par grâce lié dans les promesses de Dieu qui sont ancrées dans le sang rédempteur de Jésus de la Nouvelle Alliance.

Peut-être qu'il y en a qui diront: Seigneur, Seigneur! N'avons-nous pas interprété en ton nom, les Écritures et les prophéties? Et Il leur répondra la même chose.... Ainsi en est-il avec William Branham. Sa sincérité ne l'a pas mené dans un Évangile Apostolique ni vers des révélations des mystères de Dieu. Sa sincérité l'a conduit dans la confusion et il a été une pierre d'achoppement pour ceux et celles qui ont cru voir en lui un prophète et un «messager» dans la main de Christ.

Sa sincérité l'a élevé si haut, qu'il a pris sa parole humaine pour la Parole de Dieu. William Branham s'est assis sur la montagne de Dieu et a voulu régner sur le peuple de Dieu, les saints de Dieu, en leur donnant comme modèles de piètres personnages historiques qui ne furent que des ouvriers du mystère de l'iniquité. Ses enseignements ont détourné le focus spirituel de l'authentique Évangile apostolique, lequel rejette complètement une vie «chrétienne droite» d'auto-sanctification par l'obéissance des meilleures valeurs morales «pseudo-chrétiennes», tout comme William Branham n'a cessé de le dire toute sa vie;

« (399) (...) Par conséquent, nous voyons que C’est un mystère total, donc l’heure où ce mystère doit être connu n’est pas encore venue. Donc nous savons ce qu’il En est jusque-là, et on connaitra le reste à peu près au moment où Jésus apparaîtra sur terre de nouveau, pour venir chercher Son Épouse, ou ce qui se passera à ce moment-là. Or, jusqu’à ce moment-là, prions tous, menons tous de bonnes vies chrétiennes droites, en attendant avec impatience Sa Venue.»
[63-0324E] Le Septième sceau -  Source: https://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

Ces 7 sceaux sont des allégories de la perfection divine conférée à 7 vainqueurs.

[63-0324E] Le Septième sceau -  Source: https://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

Ci-dessous je vous donne un parfait exemple de «l'évolution progressive de la révélation» que ceux qui suivent les enseignements de  William Branham préfèrent fuir et ne jamais discuter. Vous noterez qu'en 1962, William Branham explique ce que sont les «7 sceaux» du livre de l'Apocalypse, mais qu'au 17 mars 1963, il déclare qu'il n'en sait rien. Et avec raison! William Branham n'a jamais fait le lien entre un sceau de Dieu et les 7 sceaux sur le rouleau du livre de l'Apocalypse. Ces 7 sceaux sont des allégories de la perfection divine conférée à 7 vainqueurs. William Branham a tenté d'expliquer qu'il savait ce que les sceaux signifiaient et il est passé à un milliard d'années lumière de la vérité. Ce sont les 7 vainqueurs, les 7 anges/messagers des 7 Églises qui expliqueront ce que sont ces sceaux, et ce que le livre contient, car les jugements divins seront exercés en fonction de ce que le livre contient. Ces anges messagers arracheront les iniquités du Royaume de Dieu, jugeront les faux ouvriers d'iniquité et condamneront le faux prophète.

30 décembre 1962 - « Comme vous le savez....»

«(163) Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment. (166) Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier.»
Monsieur, Est-ce le signe de la fin? [62-1230E]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Commentaire: William Branham s'est auto-attribué le rôle du dernier messager, le «septième ange/messager» qui devait «révéler» les mystères de Dieu, ouvrir les 7 sceaux du livre, publier ce qu'ont dit les 7 tonnerres (les 7 trompettes), etc... Mais l'échafaudage de ses enseignements ne tient pas la route. Lorsqu'on y regarde de près, tout s'effondre en ruines.  Dans la citation ci-dessus, Il faisait sans doute allusion «aux sept sceaux à l'intérieur du livre» plutôt que ceux qui scellent le livre et qui sont au dos du rouleau. Cette interprétation est totalement illogique, car tant qu'il reste un seul des 7 sceaux qui scellent le livre à l'extérieur, le livre ne peut être ouvert et par conséquent personne ne peut comprendre ce qu'il y a d'écrit à l'intérieur.

Prenez une feuille de papier, et écrivez quelque chose sur la feuille. Ensuite roulez la feuille de façon à ce que l'écriture soit à l'intérieur du rouleau. Placez 7 bandes élastiques sur le rouleau et demandez à une tierce personne de vous dire ce que vous avez écrit. Tant et aussi longtemps qu'il reste un élastique intact sur le rouleau, rien ne peut être lu! Ainsi, affirmer qu'il y a 7 sceaux cachés à l'intérieur, avant même que le dernier des 7 sceaux au dos du livre soit brisé et que le livre soit ouvert, relève d'une pure spéculation contraire aux Écritures. William Branham a tenté de vous faire avaler n'importe quoi!

Puis, le 24 mars, la mémoire lui revient. Puis en 1964, c'est encore la même version que celle qu'il racontait en 1962. Imaginez seulement votre confusion si les épitres de l'apôtre Paul avait suivi les mêmes variations....

17 mars 1963 - « Si je me souviens bien... je ne sais rien.....»

«(20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous.»
« Dieu caché et révélé dans la simplicité»
[63-0317M]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/256-God_Hiding_Himself_In_Simplicity

24 mars 1963 « Ah oui, je crois que ça me revient....»

(16 ) « (...) Ce qui devrait venir après ceci, ce sont les Sept Trompettes, dans un autre message. Mais les Sceaux englobent presque tout. Les âges de l’Église s’y succèdent, et d’abord nous les avons situés, ce qui était très—très important, mais… dans le temps. Or, l’ouverture des Sceaux montre où va l’Église, et ce à quoi Elle aboutit. Et donc, je trouve que le Père Céleste a été vraiment bienveillant envers nous, de nous avoir permis de voir ce que nous avons vu.»
Le septième sceau - Jeffersonville In. [63-0324E]
Source:
http://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

30 août 1964 - « Exactement comme je l'avais dit en 1962....voyez-vous?»

« (395) Les Sept Tonnerres qui correspondent à sept mystères ont-ils déjà été révélés? Ont-ils été révélés dans les Sept Sceaux, mais sans que jusqu’ici–mais sans que jusqu’ici ils nous soient encore connus comme étant les Tonnerres?  Non, ils ont été révélés dans les Sept Sceaux; c’est à ça que les Tonnerres se rapportaient. Ils devaient révéler... Les Sept Tonnerres qui ont fait entendre leurs voix, et personne n’arrivait à comprendre ce que c’était, Jean savait ce que c’était, mais il lui a été défendu de l’écrire. Il a dit : “Mais le septième ange, aux jours où il sonnerait de la trompette, les sept mystères des Sept Tonnerres seraient révélés.” Et le septième ange est un messager, du Septième Âge de l’Église. Voyez?»
Questions et réponses no 4 [64-0830E]
Source:
http://www.branham.fr/sermons/488-Questions_And_Answers_4

Néanmoins William Branham a tenté de faire croire à son auditoire que des personnages historiques, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, tous confessant le trinitarisme, étaient des «anges/étoiles/messagers» remplis de l'Esprit. William Branham n'a pas reconnu que ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement

Tant qu'il reste un seul sceau intact au dos du livre, tout le contenu du livre ne peut être lu
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Actuellement beaucoup de croyants du «message» ne prennent ce que William Branham a dit qu'après avoir prêché «les Sept Sceaux». Mais justement, l'interprétation qu'il a faite «des 7 sceaux» qu'il a tenté d'expliquer a été réfutée complètement dans un chapitre entièrement dédié à cet effet.



#17)

Parmi tous les enseignements que William Branham a livrés à l'Église, celui qui a eu le plus d'impact est sans contredit «l'Exposé des 7 âges de l'Église». Cet enseignement est le fondement sur lequel repose pratiquement tout «le message» de William Branham, et je suis assuré que si cet enseignement était réfuté complètement, c'est tout «le message» de William Branham qui serait réfuté.

Les interprétations des 7 sceaux et des 7 tonnerres de William Branham sont essentiellement fondés sur cet «Exposé des 7 Âges de l'Église». Néanmoins, durant «l'évolution» de l'enseignement de «l'Exposé des 7 âges de l'Église», la rhétorique de William Branham a du «s'ajuster» en fonction des rôles des «anges/messagers» des Églises d'Éphèse et de Laodicée, qui devenait problématique, d'une part parce que «le messager d'Éphèse» qu'il avait choisi ne pouvait être visé par aucun blâme de la part du Seigneur. D'autre part, parce que s'étant littéralement identifié lui-même à «l'ange/messager» de l'Église de Laodicée, la réprimande prophétique du Seigneur à l'égard de l'ange de Laodicée était insoutenable, s'il persistait à enseigner qu'elle était dirigée sur le messager plutôt que sur l'Église de Laodicée. Ce changement d'interprétation sera développé un plus loin.

Bien que la toute la doctrine de l'Exposé des 7 âges soit complètement erronée, et qu'aucune dispensation ou succession d'âges soit mentionnée dans les lettres prophétiques adressées aux 7 «anges/messagers» des 7 Églises «au Jour du Seigneur», il n'en demeure pas moins que ceux et celles qui ont de l'intelligence vont constater que William Branham s'est «peinturé lui-même dans le coin» dès le départ de son enseignement. Il y a quand même des limites à ce que la logique peut tolérer face à quelqu'un qui est inconséquent ou incohérent. Voyons un peu comment son enseignement a pu tordre les Écritures pour les réprimandes du Seigneur soient dirigées sur l'Église d'Éphèse et de Laodicée et non pas sur leurs messagers respectifs.

D'accord!

Puisque dans sa prédication 60-1207 sur «l'âge de l'Église de Pergame», William Branham insiste pour «qu'on se souvienne» («la première chose dont JE VEUX QUE VOUS VOUS SOUVENIEZ»), nous allons effectivement nous en souvenir tout au long de la lecture des réfutations que j'ai publiées sur ce site internet. Selon plusieurs affirmations de William Branham, les lettres sont des messages du Seigneur adressés personnellement aux «anges/messagers» de chaque Église. Les messages du Seigneur ne sont pas directement adressés à l'Église, mais à «l'ange/messager» de l'Église. Sur ce point, je suis entièrement d'accord. Cependant, lorsqu'il enseigne que les lettres dictées par l'ange du Seigneur sont adressées à des personnages historiques qu'il a délibérément choisis, là je rejette complètement son enseignement. C'est son «évaluation» et son propre discernement sur la nature spirituelle de ce qu'un individu doit refléter pour qu'il soit désigné et reconnu comme un «ange/étoile/messager» se tenant devant Dieu que je rejette complètement.

D'accord!«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?»  L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

D'accord!«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. Que Dieu vienne en aide à celui qui s’éloignerait de ce message! Mais ce message a été donné à un ange, et l’ange était dans la main de Dieu et sous Sa direction, donnant la Lumière et la puissance qui venaient de Lui, de Sa main droite. Ils sont dans Sa main droite, c’est-à-dire qu’ils ont l’autorité suprême tandis qu’ils sont ici sur cette terre, parce qu’ils sont les lampes qui donnent Sa lumière à chaque âge de l’Église. Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Dans la citation ci-haut, [60-1207], William Branham a probablement eu un moment de lucidité et a déclaré que c'était «l'ange/étoile/messager» qui était responsable et qui aurait des comptes à rendre «au jour du jugement». Sauf qu'il ne le pensait pas vraiment. Il venait de se contredire et il semble que personne ne s'en soit aperçu. Jamais le Seigneur n'aurait «inspiré» un tel dérapage de logique et de bon sens, si l'enseignement de William Branham aurait été authentiquement fondé sur la Parole de Dieu et le sens divin des prophéties du livre de l'Apocalypse.

Dans ses sermons datés du 5 et du 6 décembre 1960, [60-1205] et [60-1206] il avait transféré complètement la responsabilité de «l'ange/étoile/messager» sur son Église.

« (73) C’est l’introduction. Smyrne signifie amertume, et vient du mot myrrhe. La première église, l’église d’Éphèse, avait perdu son premier amour. Elle avait commencé à laisser croître en elle une racine d’amertume parce que, dans cette église, l’église principale, la plus grande partie des gens (la majorité, comme toujours!) s’acharnait contre l’autorité du Saint-Esprit dans l’église, et ils voulaient diriger eux-mêmes. » L'Âge de l'Église d'Éphèse [60-1205]

« (83) C’est l’introduction. Smyrne signifie amertume, et vient du mot myrrhe. La première église, l’église d’Éphèse, avait perdu son premier amour. Elle avait commencé à laisser croître en elle une racine d’amertume parce que, dans cette église, l’église principale, la plus grande partie des gens (la majorité, comme toujours!) s’acharnait contre l’autorité du Saint-Esprit dans l’église, et ils voulaient diriger eux-mêmes. » L'Âge de l'Église de Smyrne [60-1206]

D'accord!«(27) Avez-vous remarqué ces adresses? Ces messages sont adressés à l’ange, ou au serviteur qui porte la lumière de cet âge de l’Église. Vous voyez? » Prédication L'Âge de l’Église de Thyatire (27) [60-1208]

D'accord!«(35) (...) Vous voyez, cet ange, s’il avait vaincu, il recevait cette révélation. “Tiens ferme, car à celui qui vaincra…”. Il avait vaincu! C’est adressé à l’ange de l’Église. Vous comprenez? »
Prédication L'Âge de l’Église de Thyatire (35) [60-1208]

Je crois que j'ai reproduit  suffisamment de citations de William Branham qui affirment que les lettres du Seigneur sont adressées aux «anges/messagers» que c'est sans équivoque. Puisque chaque message adressé à «l'ange/messager» le place comme responsable de «son assemblée». Le Seigneur n'a jamais menacé aucune assemblée ou Église, de lui enlever son «étoile»mais plutôt l'inverse, c'est-à-dire que c'est «l'étoile/ange/messager» qui est menacé de se faire enlever son «chandelier/assemblée».

L'analogie de l'équipe et de son coach
En guise d'analogie, comprenez que lorsque «l'entraineur» d'une équipe de sport (par exemple, le coach d'un club de hockey, de baseball ou de soccer) est jugé incompétent par le ou les propriétaires de l'équipe, parce que son équipe ne gagne jamais de victoires, est-ce qu'on punit l'équipe? Non! On change le «coach»! Autrement dit, on lui enlève l'équipe et on la donne à un autre, qui s'avérera plus compétent que lui. Et c'est exactement ce que peut faire le Seigneur avec n'importe quel «candidat» aspirant à «servir de modèle» pour enseigner et parfaire «son assemblée». Si la «lampe/chandelier» représente «l'équipe» et que «l'étoile» représente «l'entraineur» vous comprendrez que si le propriétaire (le Seigneur) dit à l'entraineur : «Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.» cela signifie que le propriétaire peut enlever l'équipe (l'assemblée) à l'entraineur (messager) et la donner à un autre, qui lui sera plus compétent et mènera son équipe à la victoire.

Quand le coach ne fait pas l'affaire, on le change! Un coach doit rencontrer les critères d'un coach! Les entraineurs doivent prouver qu'ils peuvent mener leur équipe à la victoire! Le coach est le responsable, pas l'équipe!
Captures d'écran sur les remplacements de coachs dans le sport. Cliquez pour agrandir

Cependant, nous verrons plus loin pourquoi William Branham a été forcé de «de se contredire» et d'attribuer les messages adressés aux «anges/messagers», directement aux Églises, car son interprétation des prophéties ne pouvait accepter que les réprimandes du Seigneur contenues dans la  lettre au messager d'Éphèse s'adressent à Paul. Évidemment, comme toute la doctrine des 7 Âges de l'Église repose sur des fondations complètement fausses dès le départ, issues du dispensationalisme des théologiens Darby, Scofield, Larkin et cie, il fallait s'attendre à des dérapages et des acrobaties «théologiques» pour livrer une interprétation si tordue.

De plus, contrairement à son affirmation du 7 décembre 1960, son changement d'interprétation lui permettait de se placer lui-même à l'abri des reproches adressés au messager de l'Église de Laodicée, car l'orientation de son enseignement des 7 âges de l'Église le plaçait directement à la fin des âges «de la dispensation des nations» en tant que «dernier messager de Laodicée», et bien que tout l'enseignement était faux, ce «conflit d'intérêt» entre un «messager-prophète» et les reproches adressés à l'ange/messager» de Laodicée, était insupportable ...

Quiconque, ajoute/modifie ou retranche les paroles des prophéties du livre de l'Apocalypse, comme l'a fait William Branham, entraine des conséquences graves. Qui se lèvera parmi les vainqueurs pour défendre William Branham? .... Personne! Les vrais vainqueurs précipiteront son enseignement dans l'étang de feu!

William Branham avait pourtant prétendu que «le coach» était le responsable et c'est lui qui doit rendre les comptes sur la condition de son Église!

D'accord!«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “À l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord? « (289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement »
Sermon: L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 289) 60-1207

Sauf que, le problème qui s'est posé fut d'essayer de disculper le pseudo «ange/étoile/messager» de l'Église d'Éphèse, du reproche très sévère de la part du Seigneur, qui selon toute vraisemblance fut l'apôtre Paul.

«(270) Remarquez, chaque âge de l’Église eut son messager. Nous savons cela. Paul était le premier messager. Et, quand la première trompette sonna, et que le premier Sceau fut brisé... Paul était le premier messager, comme nous l’avons découvert. Qu’a-t-il fait? Déclaré la guerre. À qui? L’Église orthodoxe, pour n’avoir pas cru le signe messianique que Jésus leur avait donné. Oh! ils auraient dû le reconnaitre! Ils auraient dû savoir Qui Il était»
Sermon: ---Monsieur est-ce le signe de la fin? (270) 62-1230E]

Mais le Seigneur s'adresse au «coach» de l'Église d'Éphèse, supposément l'apôtre Paul, en ces termes:

???? (4) Mais ce que j'ai contre toi, (Paul?) c'est que tu as abandonné ton premier amour. (5) Souviens-toi donc d'où tu es tombé note, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; (...)»

Note: Les traductions françaises du livre de l'Apocalypse conjuguent le verbe «tombé» au masculin, car l'adjectif s'accorde avec le mot «ange» qui est masculin. Or le mot «assemblée» ou «Église» est féminin et si le Seigneur s'était adressé à l'Église, le verbe aurait été traduit par «tombée».

Nous avons vu que transférer la toute la responsabilité «d'abandon du premier amour» à l'Église plutôt que sur le messager est absurde et non-scripturaire. Mais rendre l'apôtre Paul responsable de sa «pseudo Église», soit l'Église d'Éphèse, l'est encore plus. C'est qu'au départ, tout l'enseignement des 7 Âges de l'Église est absurde! Ce faux enseignement a causé de grands préjudices et plusieurs croyants sincères y ont cru et plusieurs sont morts sans avoir jamais pu entendre la vérité. Pour cette raison, cet enseignement est précipité dans «l'étang de feu symbolique» et William Branham est jugé entièrement responsable de toutes les conséquences spirituelles qu'il a causées par ses interprétations des Écritures. William Branham a méprisé non seulement l'Évangile Apostolique en élevant des personnages historiques au rang «d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, mais a aussi méprisé l'efficacité du sacrifice et du sang versé par Jésus, qui confère et restaure à celui qui croit, la même dignité, la même perfection et la même sainteté que Jésus possédait dans la présence de son Père et notre Père,  de son Dieu et notre Dieu.

Plusieurs diront que je suis très sévère avec un homme qui a prêché le salut, mais ce n'est pas ce que je reproche à William Branham, c'est plutôt qu'il s'est élevé en position d'autorité spirituelle absolue avec «son propre message» et a nourri les saints avec des interprétations humaines. Remarquez que la Bible n'a jamais nié que Balaam était un prophète, ni que ceux qui ont dit qu'ils avaient chassé des démons au nom de Jésus-Christ ne l'avaient pas fait.


D'accord!«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement » Sermon: L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 289) 60-1207


Croyez-vous vraiment que le texte cette lettre «écrite à l'ange de l'Église d'Éphèse» pourrait s'adresser à Paul? Évidemment non. Voici les raisons pourquoi cela ne peut tenir la route:
  • Le Seigneur n'avait rien contre Paul, après que ce dernier fut «né de nouveau». Ceux qui sont nés de nouveau, se gardent eux-mêmes.
  • Paul n'a jamais abandonné «son premier amour»
  • Paul n'est jamais «tombé» après s'être repenti
  • Paul n'a jamais senti besoin de se remettre à pratiquer ses «premières œuvres»

Romains 8:35 «(35) Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?»

Romains 8:39 «(39) (...) ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.»

Par son propre témoignage, Paul est intouchable. Personne ne peut l'accuser, jamais le Seigneur n'aurait pu lui adresser des reproches, tels que « Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour. (5) Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres » Comment pourriez-vous attribuer quelques reproches que ce soit à Paul? D'autant plus qu'une «lettre adressée au «pseudo messager» de l'Église d'Éphèse n'a pu atteindre Paul, puisqu'il était déjà mort (vers l'an 66-68) lorsque l'apôtre Jean reçut la «vision au Jour du Seigneur» vers les années 95-96! Comment une lettre prophétique écrite presque 30 années après la mort du pseudo-destinataire aurait pu être utile, si cette dernière contient des recommandations et des instructions du Seigneur?

Non seulement le choix de Paul en tant «qu'ange/messager» de l'Église d'Éphèse ne tient pas la route, mais c'est tout l'enseignement et l'interprétation des chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse qui est complètement faux.

Bien que la doctrine de l'Exposé des 7 âges de l'Église soit complètement fausse, William Branham s'est probablement fait prendre par un autre dilemme, et non le moindre. Il devait trouver une interprétation plausible, sur le sens à donner aux reproches contenus dans la lettre du Seigneur, adressée au messager de Laodicée. S'il prétendait être «ce messager» alors il fallait bien renverser les reproches du Seigneur adressés à «l'ange/étoile/messager» de l'Église de Laodicée et tout mettre sur le dos de l'Église de Laodicée. Ce qui fut habilement fait sans que personne conteste....

« 14 Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: 15 Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 178 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, 18 je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. 19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ..» Apocalypse 3:14-19

Rappelez-vous qu'il est expressément écrit dans le livre prophétique de l'Apocalypse : «si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.» Quiconque, ajoute/modifie ou retranche les paroles des prophéties du livre de l'Apocalypse, comme l'a fait William Branham, entraine des conséquences graves. Qui se lèvera parmi les vainqueurs pour défendre William Branham? .... Personne! Les vrais vainqueurs précipiteront son enseignement dans l'étang de feu!

Tout au long des chapitres publiés pour réfuter les enseignements de William Branham, les contradictions de ce dernier seront implacablement relevées et exposées avec les Écritures et l'Esprit de la Nouvelle Alliance.


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#18)

Lorsqu'on analyse l'essence même qui caractérise «le message» de William Branham, nous découvrons qu'il s'agit exclusivement d'un amalgame de toutes les prédications et enseignements de ce dernier. Or qu'y a-t-il de particulier dans ce «message»? Est-ce que le message de William Branham a mis l'accent sur la même sainteté et la même perfection que celle de Jésus transférée aux saints qui ont compris le mystère de Dieu? Absolument pas! William Branham a livré à l'Église ses interprétations humaines en tentant d'expliquer les mystères des Écritures. Et même s'il aurait reçu «quelques révélations», comment aurait-il pu «édifier» l'Église, alors qu'elle n'avait même pas la bonne fondation?

William Branham a déclaré qu'une «voix venant du ciel» lui a dit que «son message» précéderait le retour de Christ (la seconde venue de Christ). Je ne nie pas qu'une voix se soit fait entendre et qu'elle ait mentionné que William Branham aurait «son message à lui», mais je précise que «la voix» n'a jamais dit que ce serait «son message à elle» (un message inspiré de Dieu). Sauf que dans le contexte actuel, il est vrai que «son message» précède la venue de Christ et celui de «l'appel des vainqueurs», mais «son message» n'est pas un message de Dieu. Si le message de William Branham a rassemblé beaucoup de croyants, maintenant il est temps de séparer la balle de la semence.

La «voix» aurait dit «TON MESSAGE» et non pas «LE MIEN ou MON MESSAGE»

Un procès  [64-0405] «(35) ... Voilà venir cette Colonne de Feu en tourbillonnant dans l’air, descendant là où j’étais, et une Voix a dit : « De même que Jean Baptiste a été envoyé pour être le précurseur de la Première Venue de Christ, ton Message sera le précurseur de la Seconde Venue de Christ. » Les journaux ont publié cela, et cela est allé jusqu’au Canada par la Presse Associée, et à travers le monde, en disant : « Un prédicateur local, un prédicateur baptiste, pendant qu’il baptisait… écrivait-on, une Lumière mystique apparaît au-dessus de lui. »
Source: http://www.branham.fr/sermons/1074-A_Trial

Vu sous un autre angle, l'expression «ton message» pouvait tout simplement signifier qu'effectivement William Branham aurait «son message» mais son message ne ferait que réunir le blé et l'ivraie dans un même champs, pour permettre plus tard aux vrais «anges/étoiles/messagers» de lier l'ivraie pour la brûler et en quelque sorte amasser le blé dans le grenier du Seigneur. C'est là que les vrais trompettes vont sonner, pour appeler les vainqueurs.

Matthieu 13:30 « Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, (au jour du Seigneur) je dirai aux moissonneurs (les vrais anges/messagers): Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.»

William Branham relate dans un sermon de 1962, «La confirmation de la commission», que «son ange» lui aurait signifié que «son message» était «légaliste» et bien que les disciples de William Branham croient sans doute que l'allusion visait seulement son sermon du 22 janvier 1962, il s'agissait en fait de «tout le message» de William Branham, et  croyez-moi, ce n'était pas un message divin.

« ...(13) Je l’ai donc vu sur l’estrade (son ange). Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez. »
William Branham - La confirmation de la commission, [62-0122]
Source:
http://www.branham.fr/sermons/1556-Confirmation_Of_The_Commission

Selon William Branham, son «message» était sensé restaurer ou clarifier toutes les doctrines pseudo chrétiennes contestées, bref, tout ce qui était resté en suspend, nébuleux, ou incompris. Selon William Branham, «son message» est celui qui prépare la deuxième venue du Seigneur, étant «LE MESSAGE» prophétisé dans les Écritures, et son message «jugera» les gens «au dernier Jour».

« (245) Ces étoiles qui forment leur constellation là-bas; cet Ange qui vient et dit: « Comme Jean fut envoyé pour terminer l'Ancien Testament et introduire Christ, ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours. Remarquez, l'Ange puissant jura, par un serment, qu'il n'y aurait plus de temps...»
William Branham - Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]

Les «mystères» du «royaume des cieux» selon Cyrus I. Scofield
En parcourant la liste des soi-disant «mystères et points en suspens» que William Branham a apportés, nous pouvons observer que tout ce qu'il a enseigné repose sur l'enseignement dispensationaliste de théologiens qui l'ont précédé, tels que Nelson Darby, Cyrus I. Scofield et Clarence Larkin. Dans un sermon de 1962, intitulé «Monsieur, est-ce le signe de la fin? » [62-1230E] William Branham va utiliser sa bible de références Scofield et résumer «la liste des mystères» que Scofield a publiée. Tous les soi-disant mystères que William Branham a prétendu expliquer ou révéler seront implacablement réfutés tout au long des exposés de ce site Internet.

(166) Ce messager ici, le Septième Ange, proclame son message à l'Église de Laodicée. Remarquez son genre de message....Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier. C'est ce que dit la Bible. Il met fin au mystère du Livre écrit. (167) Maintenant, relevons quelques-uns de ces mystères. Si vous voulez, vous pouvez les inscrire. Premièrement, je prendrai ce que dit Scofield ici, dans Matthieu 13. Si vous voulez en inscrire certains... Si vous n'avez pas de Bible Scofield, vous voudrez peut-être lire ce que sont, d'après lui, certains des mystères. (...) (168) Voici ce qu'est un mystère: Un mystère, dans l'Écriture, est une vérité qui a été préalablement cachée et qui est maintenant révélée divinement, mais à laquelle reste toujours attaché un élément surnaturel malgré la révélation. Les plus grands mystères, et les grands mystères sont: ...»
William Branham - Monsieur, est-ce le signe de la fin? [62-1230E]

William Branham a déclaré que «son message» jugera les gens au Jour du jugement
Il semble bien que tout au long de «son ministère de prédicateur», William Branham a pris en otage la crédulité et l'innocence de ses disciples et a imposé  de façon voilée, et parfois ouverte, la crainte de ne pas suivre ses enseignements, sous peine d'être jugé comme «incrédule à la Parole de Dieu». En somme, les gens qui ont été «ébranlés» par les enseignements de ce prédicateur ont peur de vérifier si ce qu'il a enseigné est en accord avec les Écritures. Il faut comprendre qu'un prédicateur ayant un «ministère de guérison divine» et des arguments théologiques qui se démarquent de ceux véhiculés par les dénominations chrétiennes de son époque, pouvait exercer une influence considérable sur des gens sincères qui cherchaient Dieu et comprendre les prophéties bibliques. Or cette crainte était palpable et l'est encore aujourd'hui, pour ceux et celles qui n'ont pas l'encadrement spirituel pour remettre en question les enseignements «d'un prophète autoproclamé» comme William Branham. C'est la raison pourquoi le Seigneur appelle des vainqueurs qui vont prendre soin de leurs assemblées respectives.

« (278) Bien-aimé Maître de la vie, après la lecture de Ta Parole, nous nous tenons avec… Nous savons qu'un jour, cette lecture de ce soir sera… Nous entendrons cela sur des bandes magnétiques, pour ainsi dire, au jour du jugement.» William Branham - Les Sept Âges de l'Église - [54-0512]

« (91) ... Je peux seulement proclamer la Parole. C’est à vous de prendre la décision. Mais, rappelez-vous, ce même Message vous jugera. II est sur les bandes magnétiques du Ciel, il sera rejoué au jour du Jugement. »
William Branham - Les Conférences [61-0410]



#19)

En cherchant dans la grande base de données «du Message» parmi toutes les prédications de William Branham, à ma connaissance, je n'ai trouvé qu'un seul et unique sermon où il a commenté en quelques mots tout le mystère de Dieu, et je cite «(...) vous êtes des fils et des filles de Dieu, égaux à Jésus-Christ, dans Sa Présence. »   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Par le sang de Jésus, ils ont été restaurés «saints» comme Dieu est saint, une fois pour toutes
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Si seulement en 1954, lorsqu'il a déclaré cette ultime vérité!, William Branham avait persévéré dans l'Esprit qui lui avait inspiré sa déclaration en développant le même thème, l'Église aurait reçu un «vrai et authentique Message»! Mais malheureusement, William Branham a préféré livrer à l'Église des enseignements humains pour «attirer l'attention» ailleurs que sur le vrai mystère de Dieu! Dire qu'il prétendait restaurer ce qui avait été «perdu»! Non seulement il n'a rien restauré, mais en plus il a tout embrouillé! Pourtant le mystère de Christ était simple! Il avait toutes les déclarations du Nouveau Testament pour le propager!

Lisez Éphésiens 3:19! Lisez Jean 20:17! Lisez Romains 8:29!


Paul nous dit que nous sommes appelés à être rempli de la même plénitude de l'Esprit, que la plénitude de Jésus. Croyez-vous vraiment que nous devenons alors de «la même essence» que celle de notre Dieu? Si nous sommes remplis de la plénitude du Fils, ne comprenez-vous pas pourquoi il est dit: «Celui qui a le Fils, a la Vie»?
Éphésiens 3:19 « (...) et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.» 

Quand vous aurez compris ce que sont les caractéristiques spirituelles des vrais «vainqueurs» des 7 Églises, vous comprendrez pourquoi les personnages choisis par William Branham, dans l'enseignement des 7 âges de l'Église, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, ne peuvent même pas se qualifier comme «véritables vainqueurs», se tenant perpétuellement devant Dieu, revêtu du «vêtement blanc» symbolique lavé «dans le sang de l'agneau».

Imaginez seulement un Martin Luther qui affirme dans ses écrits, que le livre de l'Apocalypse n'est même pas «inspiré» de Dieu! Comment pouvez-vous accorder à un personnage pareil la moindre crédibilité spirituelle pour être qualifié «d'ange/messager» conscient dans la présence de Dieu? Imaginez un Colomba d'Iona qui a consacré sa vie à faire du prosélytisme pour «remplir» ses monastères de «moines» comme lui, mettant toute son espérance spirituelle dans une auto-sanctification dans la mortification de la chair et en obéissant à des règles issues d'un monachisme ascétique rigoureux! Et vous voudriez que le personnage de Colomba d'Iona soit «un vainqueur» ? Jamais ce personnage ne s'est approché de Dieu à un milliard de milliard d'années-lumière de la vérité et du vrai Évangile! Et vous voudriez leur accorder le rang «d'anges/étoiles/messagers» de Dieu! Christ est le même, hier aujourd'hui et éternellement! Ce qui était requis pour naître de nouveau au temps des apôtres, l'est encore aujourd'hui et la règle n'a jamais été changée par le seigneur. Les critères pour requis pour naître de nouveau reposent premièrement sur une révélation parfaite de l'identité de Jésus-Christ. Alors comment des personnages historiques tels que martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley pourraient même s'approcher d'un semblant de nouvelle naissance, alors qu'ils ont endossé et pris ouvertement position pour le Trinitarisme romain?

Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme leur Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

Ils ont vaincu l'accusateur, une fois pour toutes
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Exposé et réfutation sur l'évolution «progressive» de la nouvelle naissance


#20)

Isaïe 66:8 « Qui a jamais entendu pareille chose ? Qui a jamais vu rien de semblable ? Un pays peut-il naître en un jour ? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup ? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils !»

Hébreux 12:22 >« Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges,»

Caractéristique d'une naissance naturelle
Dans le naturel, lorsqu'on parle de naissance, nous savons très bien que c'est un événement qui n'arrive qu'une seule fois, et cela se passe à un instant bien précis. À partir du moment ou il y a naissance, la nature de l'être qui nait est «irréversible». Lorsqu'un être humain nait, peut importe qu'ensuite le bébé ait 6 mois, ou qu'on parle d'un adulte de 20 ans ou d'un vieillard de 90 ans, on ne peut pas dire que sa «nature» d'être humain a changé. Une fois né, un être humain reste un être humain toute sa vie. Habituellement un acte de naissance officiel, porte une date bien précise, et même l'heure et la minute de la naissance peut être inscrite.

Bien que le processus d'un accouchement se déroule parfois pendant plusieurs heures, jamais il n'est question que la naissance en tant que telle, soit progressive et dure pendant des semaines, des mois ou plusieurs années. La seule chose qui a été progressive, c'est le développement du bébé à naître dans le sein de sa mère, mais le développement de l'enfant dans le sein de sa mère pas «une naissance».

Puisqu'un fœtus dans le sein de sa mère n'est pas «une naissance», alors tant que l'enfant n'est pas né officiellement, personne ne peut lui attribuer un certificat de naissance et dans le cas d'une fausse-couche, un fœtus mort-né ne peut recevoir de nom officiellement ni d'attestation de naissance.

Caractéristique de la nature spirituelle de celui qui est né de nouveau
Analogiquement, comme il en est pour la naissance naturelle, ainsi il en est pour l'authentique nouvelle naissance spirituelle. Une fois qu'une personne est réellement née de nouveau, sa nouvelle nature spirituelle ne change plus. Jésus parle de la nouvelle naissance comme étant «la vie éternelle» (Jean 6:40). Vu que les Écritures nous font comprendre que personne ne peut avoir deux natures spirituelles opposées en même temps, cela revient à dire que: ou bien vous êtes né de nouveau, ou vous ne l'êtes pas. Et si vous êtes né de nouveau, vous héritez de toutes les caractéristiques divines que confère l'authentique nouvelle naissance. Et ceux qui sont nés de Dieu comprennent (voient) ce qu'est le royaume de Dieu. (Jean 3:3)

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. (5) Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »

Jean 6:40 « La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.»

Les balises divines (spirituelles) qui définissent l'authentique nouvelle naissance
L'apôtre Jean a été assez précis sur ce fait. Jean a déclaré que celui qui est né de nouveau, ne change plus de nature, tout simplement parce que cela n'est pas possible. Vous savez parfaitement que si un bébé est un être humain à sa naissance terrestre, il le demeurera jusqu'à la fin de ses jours. Alors, quelle est la caractéristique fondamentale qui prouve que quelqu'un est vraiment né de nouveau? Jean a déclaré que la nouvelle nature remplaçait l'ancienne nature, définitivement, une fois pour toutes. Jean a clairement déclaré sans équivoque quel était la caractéristique (le signe) de celui qui est né de Dieu. Celui qui est né de Dieu ne pèche plus et ne peut même pas le faire. Comprenez-vous vraiment ce que veut dire le mot «sans équivoque»? Ce mot signifie «certain, direct, évident, sans ambigüité, clair; ayant seulement une seule interprétation possible.»  Rappelez-vous la loi des semences... Une semence de blé tombée en terre portera toujours le même type de blé que l'original. Si vous semez du blé, vous ne récolterez pas du seigle ou de l'avoine, mais du blé. Si Dieu a semé Jésus, Il s'attend à récolter des saints identiques, à l'image de Jésus, de la même famille.

Les grains de blé qui sortent de terre sont identiques au grain de blé d'origine qui a été semé
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1 Jean 3: 9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

J'insiste sur l'expression «NE PEUT PAS PÉCHER» dans le même sens que «ce n'est pas possible», ou «qu'il en est incapable.» Oubliez la connaissance du bien et du mal gérée par l'ancienne nature déchue et soumise à l'esclavage de l'accusateur!  Dans le passage de 1 Jean 3:9, le sens de pécher c'est de continuer à se laisser accuser jour et nuit par l'accusateur, celui mentionné dans Apocalypse 12:10. Voilà le signe qu'une personne n'est pas née de nouveau! L'esprit accusateur règne jour et nuit sur sa conscience! Tout comme il est écrit dans 1 Corinthiens 6:17 que celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit, ainsi l'esprit de celui qui n'est pas né de nouveau est un seul esprit avec celui de l'accusateur.

1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.»

L'accusateur, c'est la pensée universelle de tous ceux qui ne sont pas nés de nouveau.
Rappelez-vous la déclaration de Jésus lorsqu'il réprima Pierre, avant que ce dernier reçoive le Saint-Esprit dans la chambre haute, il lui dit «Arrière de moi Satan!» (Marc: 8:31-33).

Satan est devenu le nom propre et «diabolique» du diable, l'accusateur et l'adversaire, celui qui accusait les frères devant Dieu, jour et nuit, jusqu'à ce qu'il soit «précipité/banni» du royaume des cieux. Satan, c'est l'esprit humain non-régénéré, l'accusateur, celui qui administre la connaissance du bien et du mal à partir des valeurs morales acquises.

Veuillez noter que Satan n'est pas banni du «Royaume de Dieu» car il n'y est pas, mais banni du royaume des cieux, là où il a combattu contre Michel et ses anges. Apocalypse 12:7,
Note: L'expression «royaume des cieux» est généralement utilisée pour décrire l'univers immatériel de la pensée, celui de l'esprit.

Jésus aurait très bien pu dire à Pierre: «arrière de moi Accusateur!» ou «Arrière de moi Adversaire» et cela aurait été la même chose. Lorsqu'on analyse la déclaration de Jésus, selon différentes traductions, il est clair que Jésus ne confond pas Pierre avec Satan, mais s'adresse à l'esprit humain de Pierre, car Pierre ne connaîtra l'authentique nouvelle naissance que plus tard.

Matthieu 16,21-23 «Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes Marc 8:33 « Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre, mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre en disant: «Arrière, Satan, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes

Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
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Ainsi donc, celui qui n'est pas né de nouveau est avec l'esprit accusateur un seul esprit et celui qui est né de nouveau est avec le Seigneur un seul esprit. J'aime particulièrement certaines versions en langue anglaise, qui ont traduit le même passage de 1 Jean 3:9 en disant que celui qui est né de Dieu (de nouveau) ne peut même plus pécher, ou qu'il en est absolument incapable.

INCAPABLE DE PÉCHER (NOT ABLE TO SIN)
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Christian Standard Bible Holman Christian Standard Bible Net Bible Aramaic Bible

NE PEUX MÊME PAS PÉCHER (CANNOT SIN)
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New American Standard 1977 Jubilee Bible 2000 King James 2000 Bible American King James Version American Standard Version Douay-Rheims Bible Darby Bible Translation English Revised Version Webster's Bible Translation

La caractéristique de l'ancienne nature, qui est aussi appelée «vieille nature» est celle du «pécheur». La première caractéristique d'un pécheur «aux yeux de Dieu» est que cette personne n'est pas justifiée par Dieu. Pourquoi? Parce qu'elle ne croit pas en la puissance de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. Un pécheur se laisse constamment «accuser» par son esprit. Jour et nuit.

Jamais Dieu ne justifiera une personne qui prétendrait qu'elle «se tient dans Sa présence» et que l'esprit de cette même personne l'accuserait devant Lui à chaque fois que l'accusateur le désire. Nous savons parfaitement qu'un pécheur n'est pas né de nouveau, puisque sa «nature» de pécheur est toujours en vie, et non seulement celui qui n'est pas né de nouveau ne peut même pas «entrer dans le Royaume de Dieu» mais ne peut même pas «voir» ou «comprendre» le Royaume de Dieu. Jean 3:3-5 C'est ici que l'on comprend la prédestination de ceux qui sont d'abord appelés. Analogiquement, nous savons fort bien que lorsque le cœur d'une personne s'arrête «une fois pour toutes», la mort est irréversible et ne se produit qu'une seule fois, Hébreux 9:27 , c'est-à-dire qu'on ne peut mourir naturellement «qu'une fois pour toutes», ainsi donc, celui qui est né de nouveau, n'est plus un pécheur, car sa vieille nature est morte «une fois pour toutes» et que sa nouvelle naissance est arrivée «une fois pour toutes».

Aujourd'hui, lorsqu'une personne décède, les autorités par le biais du Directeur de l'état civil, émettent un certificat de décès. Sur l'acte de décès officiel habituellement signé par un médecin, on peut y lire la date du décès, et parfois même l'heure où le décès a été constaté. Donc, on ne meurt qu'une seule fois, et c'est lorsque le cœurs cesse de battre «une fois pour toutes».

Analogiquement, puisque la mort naturelle se produit à un instant précis, il en est de même avec la mort de la vieille nature, celle que l'apôtre Paul appelle «le vieil homme». Si dans le naturel, l'instant de la mort ne s'étale pas sur plusieurs mois ou plusieurs années, mais à un moment particulier, ainsi en est-il avec la mort du «vieil homme» et la «nouvelle naissance». Les Écritures sont claires à ce sujet, une personne ne peut posséder simultanément les deux natures spirituelles opposées.

Donc, ce «moment précis» se décrit comme étant une situation, laquelle lorsqu'elle est arrivée, se produit «une fois pour toutes», exactement comme la mort naturelle arrive «une fois pour toutes» et évidemment tout comme la naissance arrive et se produit «une fois pour toutes», lorsque le nouveau-né se met à respirer pour la première fois et continuera à le faire jusqu'à la mort.

Si Jésus est mort une fois pour toutes, et qu'il est ressuscité une fois pour toutes, ainsi en est -il avec celui qui est identifié avec Jésus. Voyons comment l'apôtre Paul insiste sur l'expression «une fois pour toutes» et décrit cela dans Romains chapitre 6 : 6-10

Paul dit que lorsque le «vieil homme» ou la «vieille nature» est morte en Jésus crucifié, elle est est morte une fois pour toutes (J'insiste sur l'expression une fois pour toutes)

C'est pourquoi je réfute de toutes mes forces les enseignements de William Branham qui prétendent que la nouvelle naissance est un long processus d'édification et que bien que «né de nouveau» par la foi, le chrétien continue à faire des erreurs et il doit édifier «sa stature d'homme parfait» progressivement jusqu'à l'étape de «l'amour divin» et qui correspond au baptême du Saint-Esprit. Cette doctrine est complètement fausse. Cette doctrine ne peut s'accorder avec 1 Jean 3: 9 et Hébreux 10:10, car la nouvelle naissance EST LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT!

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

William Branham a même avancé que l'Église avait suivi au cours des siècles, le processus d'édification de sa théorie de la «stature de l'homme parfait» et que nous en étions à la fin du processus avec un «baptême du Saint -Esprit» au travers du «Message». Sauf que sa théorie était non compatible avec l'Évangile Apostolique.



#21)

Le concept de causalité signifie que tout ce qui arrive ou existe doit avoir une cause, sinon cela ne serait pas arrivé ou n'aurait pas existé. Les choses qui arrivent sont connues sous le nom d'événement.

Un parfait exemple spirituel et prophétique d'une chose qui doit arriver est le renversement complet d'une situation spirituelle qui prévalait depuis fort longtemps et qui soudainement va cesser. Je donne ici en exemple le passage prophétique d'Apocalypse 12:10

« Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Pour le même passage en Anglais, la version «New Living Translation» dit « it has come at last...» (C'est enfin arrivé!) comme un événement longtemps attendu qui survient enfin. Souvenons-nous qu'il nous est rapporté dans Luc 4:21, que Jésus avait témoigné quelque chose de semblable, lorsqu'il avait dit «Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.» après avoir lu le passage du chapitre 61 du livre d'Isaïe. C'était enfin arrivé!

Voyons maintenant ce qu'est la causalité.

Selon l'encyclopédie en ligne Wikipedia, il est mentionné qu'en science, en philosophie et dans le langage courant, la causalité désigne la relation de cause à effet; la cause,  en corrélation avec l'effet, est «ce qui fait qu'une chose est ou qu'elle agit ainsi qu'elle le fait». C'est ce qui produit l'effet ; la causalité est le «rapport actuel d'une cause et d'un effet».

Laissez-moi vous donner quelques exemples sur le concept naturel de causalité.

Afficher l’image sourceExemple - Eau bouillante ou cuisson à l'eau
Prenons l'exemple des œufs à la coque. Les œufs durs sont des œufs (généralement des œufs de poule) cuits par immersion dans de l'eau bouillante avec leur coquille intacte. Ainsi, la chaleur de l'eau bouillante (la cause) provoquera la cuisson de l'œuf. (effet).

Vous n'obtiendrez jamais d'œufs à la coque en les laissant dans de l'eau froide ou tiède. Ce principe élémentaire est non-négociable. L'eau bouillante possède des propriétés de cuisson avec une foule d'aliments, tels que le riz, les légumes, les pâtes, etc..

Exemple: Humidité et eau, (lorsque vous vous baignez ou que vous faites tremper quelque chose dans l'eau)
«Être trempé ou mouillé» est une description de notre expérience de l'eau; et c'est ce qui nous arrive lorsque nous entrons en contact avec l'eau (la cause), dans le sens qu'elle empiète sur notre état «normal» d'être «sec». Nous, ou nos possessions, «devenons alors mouillés» (effet) et ce principe élémentaire est non-négociable.

Voici un autre exemple. Observons le phénomène d'induction électromagnétique.
Caractéristiques d'un aimant

Ici je n'essaierai pas de vous expliquer en détail les propriétés scientifiques d'un aimant, mais je vais quand même glisser quelques commentaires. Un aimant permanent, ou simplement un «aimant» dans le langage courant, est un objet fabriqué dans un matériau magnétique dur, comme l'acier par exemple. Cela lui donne des propriétés particulières liées à l'existence du champ magnétique, comme celle d'exercer une force d'attraction sur tout matériau ferreux sensible à la force magnétique.

Les aimants équipent divers objets. Les attaches à aimants sont des fournitures de bureau qui permettent de fixer à un tableau des feuilles de papier, comme le ferait une pince ou une épingle. Ces mêmes attaches servent aux porte-photos, remplaçant la colle ou le ruban adhésif. Certaines figurines décoratives, appelées aussi «magnets» se fixent à leur support, par exemple le réfrigérateur, à l'aide d'aimants. Les différentes sources de champ magnétique sont les aimants permanents, le courant électrique (c'est-à-dire le déplacement d'ensemble de charges électriques), ainsi que la variation d'un champ électrique (par induction électromagnétique).

Pour ce qui concerne l'induction électromagnétique, les dictionnaires l'expliquent comme étant la production et transmission à distance d'énergie électrique ou magnétique dans des corps neutres ou dans un circuit, sous l'influence d'un aimant ou d'un courant.

Parlons de la façon dont le métal peut être magnétisé en permanence. Un aimant permanent peut être créé en plaçant un morceau de fer dur dans un champ magnétique puissant généré par une machine ou deux aimants portatifs ou plus. Tout courant électrique, alternatif ou continu, génère un champ magnétique, ce qu'a démontré les expériences historiques pour le courant continu. La présence d'un courant permet donc d'influencer localement le champ magnétique, c'est le principe des électroaimants. Ce champ magnétique est d'autant plus intense que le courant l'est. Réciproquement, un champ magnétique variable est susceptible de générer un courant électrique. C'est le principe de l'induction magnétique qu'utilisent toutes les machines électriques.

D'autres méthodes pour créer un morceau de métal magnétisé en permanence impliquent l'utilisation d'acier. L'acier peut être magnétisé à l'aide d'un ou deux aimants portatifs. Pour magnétiser l'acier avec un seul aimant, le pôle nord de l'aimant est frotté contre le métal du milieu de la barre à une extrémité. Ensuite, le pôle sud de l'aimant est frotté du milieu du métal à l'autre extrémité. Ceci est répété plusieurs fois pour créer une force magnétique. Ce principe de physique est élémentaire et non-négociable. Voyons maintenant comment appliquer ces principes naturels analogiquement avec les principes spirituels.



#22)

Voici quelques principes élémentaires spirituels de l'Esprit de Christ, de cause à effet. Dans le naturel, l'aimant peut «induire» et créer «une attraction spontanée» (non permanente) ou bien rendre un métal ferreux magnétiquement permanent. Dans le spirituel, l'Esprit peut également «induire» (ce qu'on appellerait onction divine) de façon spontanée et non permanente, ou rendre «spirituellement permanent» ce qu'on appellerait «nouvelle naissance» ou «baptême du Saint-Esprit». L'exemple typique d'une «onction spontanée» de l'Esprit est parfaitement illustrée par l'onction sur le prophète Balaam. Ce dernier ne pouvait pas maudire Israël, car il ne pouvait que prononcer des bénédictions sur Israël. Cependant il pouvait donner des conseils aux ennemis d'Israël afin qu'ils soient séduits et ainsi être punis par l'Éternel.


La caractéristique élémentaire de l'Esprit Saint, (l'effet) c'est «sa sainteté» .
Nul besoin de spécifier que seul Dieu est saint. Dans cet exemple, l'analogie de la sainteté de Dieu est «la cause» et son effet est la sanctification.
1 Pierre 1:16 , Lévitique 20:26 , Isaïe 6:3,

  1. 1 Pierre 1:16 « Vous serez saints, car je suis saint. »

  2. Lévitique 20:26 « Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel ; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. »

  3. Isaïe 6:3 « Ils criaient l'un à l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'Éternel des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire !»

Note: Le choix d'un aimant pour illustrer l'analogie de Christ avec ses élus, est parfaitement approprié, et vous pouvez le constater en lisant le passage dans  Jean 12:32

Jean 12:32 « Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.»

Seul l'Esprit de Christ peut «rendre saint» ou «sanctifier» un homme.
La sainteté de Dieu est unique et seul Dieu se réserve le droit de sanctifier et de rendre «saint» comme Lui-même est saint.

Ainsi, puisque la sainteté de Dieu est la cause (par son Esprit), l'effet ne peut être que de «sanctifier» (1). Jésus était «oint» de l'Esprit et ne s'était pas «oint» par lui-même.(2). Jésus était saint, car l'Esprit (le Fils de Dieu) qui était en lui était saint.(3), ainsi Jésus n'aurait jamais pu «sanctifier» qui que ce soit, si l'Esprit de Dieu n'aurait pas été sur lui.(4)
Luc 14:18 , Jean 10:6 , 1 Thessaloniciens 5:23 ,

  1. 1 Thessaloniciens 5:23 « Que le Dieu de paix vous sanctifie Lui-même tout entiers,»

  2. Luc 4:18 « L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,»

  3. Jean 10:36 « celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.

  4. Jean 5:30 « Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé.»

Il existe un autre principe spirituel très simple. Celui qui est sanctifié par l'Esprit, possède à son tour le pouvoir de sanctifier. La raison est simple: Celui qui s'attache au Seigneur est avec lui, un seul esprit.

  1. 1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.»

  2. Jean 17:23 « moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.»

  3. Hébreux 2:11 « Car celui (l'Esprit) qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul (Jésus). C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,»

  4. Jean 17:19 « Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.»

  5. Apocalypse 22:11 « Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.»

Note: Les vainqueurs des 7 Églises ont le pouvoir de sanctifier ceux qui croiront à leurs trompettes, parce qu'ils sont saints et parfaits. Voilà les «anges/étoiles/messagers» de Dieu!

  1. Un autre effet de la sanctification par l'Esprit, est que les saints sont rendus parfaits aux yeux de Dieu. Les saints sont parfaits, comme leur Père Céleste est parfait.
    Matthieu 5:48 , 1 Pierre 1:16 , Hébreux 10:14,
    Hébreux 12:22-23, Philippiens 3:15, 1 Corinthiens 2:6,

  1. Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.»
  2. 1 Pierre 1:16 « Vous serez saints, car je suis saint. »
  3. Hébreux 10:14 « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»
  4. Hébreux 12:22-23 « Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection
  5. 1 Corinthiens 2:6 « Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis ;»
  6. Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.»

Note: Lorsque l'apôtre Paul mentionne «nous tous» dans Philippiens 3:15, il prend soin non seulement de s'inclure «parmi les parfaits» mais en ajoutant «nous tous», cela indique que tous les sanctifiés sont «saints» et «parfaits». En aucun cas, l'Évangile Apostolique n'a été prêché de cette façon depuis le temps où les «saints» furent vaincus, depuis que le mystère de l'iniquité a conquis l'Église après le départ des apôtres.

En vertu des termes de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, Dieu n'agit dans l'homme seulement que par et qu'à travers son Esprit, car son Alliance est spirituelle et c'est dans l'esprit de son peuple qu'Il grave sa loi: (1), (2)
Jean 4:24 , Romains 8:27 , 1 Corinthiens 2:11 , 1 Corinthiens 2:14 ,
1 Corinthiens 6:11 , 1 Corinthiens 6:19 ,

  1. Hébreux 8:10 « (..) Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. »

  2. Hébreux 10:16 « Voici l'alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit,...»

  3. Jean 4:24 « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.»

  4. Romains 8:27 «et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.»

  5. 1 Corinthiens 2:11 « Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.»
  6. Lévitique 20:26 « Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel ; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. »me, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu
  7. 1 Corinthiens 2:14 « Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.»
  8. 1 Corinthiens 6:11 « Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. »
  9. 1 Corinthiens 6:19 « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? »
  10. Actes 20:32 « Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l'héritage avec tous les sanctifiés

  11. 1 Corinthiens 1:2 « à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, ...»

  12. 1 Corinthiens 6:11 « Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.»

  13. Hébreux 2:11 « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,»

  14. Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»



#23)

Je désire revenir sur le passage prophétique d'Apocalypse 12:10

« Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Or, il est évident que cet événement ne peut survenir qu'après que la prophétie d'Apocalypse 12:10 soit accomplie, lorsque Michel et ses anges ont vaincu définitivement l'accusateur. Cet événement est un tournant majeur dans l'histoire du peuple saint, car avant que l'accusateur soit vaincu, les frères étaient accusés jour et nuit et n'avaient pas connu de repos. Les frères n'avaient pas vaincu! C'est pour cette raison que le Fils envoie Michel «au Jour du Seigneur» pour combattre en faveur des saints et restaurer le sacrifice perpétuel de la sainte Alliance. C'est l'appel aux vainqueurs! C'est le réveil des saints d'Israël!

Voici les promesses faites aux victorieux d'Israël, le peuple de Dieu.

  1. ISRAËL ! *** « À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu»
  2. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.»
  3. ISRAËL !  *** « À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.»
  4. ISRAËL !  *** « À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin.»
  5. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»
  6. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»
  7. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»
Ils ont vaincu l'accusateur, une fois pour toutes
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Le vrai peuple saint de Dieu est un peuple de vainqueurs au sens spirituel, ce qui n'a rien à voir avec la naissance naturelle ou la prétention d'appartenir aux descendants de l'ancien peuple d'Israël. Le vrai peuple saint, est un peuple séparé «en esprit». Le nom d'Israël est le nom divin que l'Éternel avait donné à Jacob après que ce dernier eut prévalu lors de sa lutte avec l'ange de l'Éternel. C'était un type des vainqueurs spirituels à venir. Rappelez-vous que dans le livre de l'Apocalypse, les vainqueurs sur l'accusateur chantent le même cantique que celui de Moïse et Jésus. Apocalypse 15:3. Jamais une nation terrestre qui s'est autoproclamée du nom d'Israël ne pourra prétendre être une nation de vainqueurs aux yeux de Dieu! C'est de la fausse représentation! Non seulement cette nation du Moyen-Orient a usurpé le nom d'Israël, un nom divin dont la signification spirituelle est symbolique de la victoire des saints sur l'esprit accusateur, mais même au sein des nations soi-disant chrétiennes qui enseignent les meilleures valeurs morales, ces dernières doivent reconnaître que la capitale de l'état Juif d'Israël, Tel Aviv,  a acquis la piètre réputation d'une ville immorale peu enviable, étant maintenant définie comme étant la capitale mondiale de l'homosexualité. Pas étonnant que les pays voisins, de confession musulmane, voient cette nation comme une abomination!

Dans le passage d'Apocalypse 3:21, l'Esprit qui s'adresse aux anges des 7 Églises dit des vainqueurs: « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

Dans ce chapitre, je poursuis ma réfutation à l'effet que toute doctrine qui enseigne qu'une nation d'Israël au sens littéral possède encore le privilège de se réclamer «le peuple de Dieu» est fausse. Tous les groupes soi-disant «chrétiens pro-Israël» ou «chrétiens sionistes», particulièrement les multiples dénominations protestantes «évangéliques» incluant «baptistes et pentecôtistes» ont été séduits par l'approche du dispensationalisme. Cela s'applique également aux gens qui suivent les enseignements de William Branham. Un élément important entre en ligne de compte pour expliquer le rapport des évangéliques à la nation littérale Israël.

« La plupart croient que la «Terre Sainte» sera le site des événements accompagnant la seconde venue de Jésus Christ. Leur lecture de la Bible en fait un gigantesque puzzle de prophéties dont le centre est Israël. Ils croient que l'histoire humaine suit un scénario préétabli par Dieu, Israël et eux-mêmes jouant simplement le rôle qui leur est assigné. Ces convictions s'enracinent dans un système d'interprétation biblique complexe, connu sous le nom de dispensationalisme, mis en forme au milieu du 19ème siècle par un anglais du nom de John Nelson Darby.»

« Il s'agit d'une version du pré-millénarisme (la croyance selon laquelle Christ reviendra avant d'instaurer le millenium). Comme son nom l'indique, le dispensationalisme divise la Bible et l'histoire humaine en périodes, ou «dispensations». Les chapitres 7 à 9 du prophète Daniel (les soixante-dix semaines de Daniel) en contiennent la clé, moyennant quelques ajustements. Les Juifs ayant rejeté Jésus, Dieu retarde son retour, se façonne un nouveau peuple, l'Église, arrêtant pour un temps l'horloge prophétique.»

« L'histoire entière de l'Eglise se situe donc dans un vide prophétique, ce que les dispensationalistes appellent «la grande parenthèse» (The Gap). Dieu ayant décidé de ne travailler qu'avec un groupe à la fois, il lui faut enlever l'Église de la terre avant de se ré-intéresser aux Juifs. Après le retour de Jésus pour l'Église, l'horloge prophétique reprendra son cours, la soixante-dixième semaine de Daniel s'accomplira, après quoi Jésus reviendra avec l'Église pour vaincre le personnage de l'Antichrist et établir son règne de mille ans. » Sauf que rien de tout cela ne colle avec la réalité des Écritures.

« Le dispensationalisme a fini par gagner des adeptes par le biais de conférences sur les prophéties, de l'enseignement d'instituts bibliques, de revues et ouvrages divers. Outre le petit nombre «d'experts» scrutant effectivement la Bible, des multitudes moins savantes croient que la Bible contient des indices pour interpréter l'avenir et ont été des proies faciles pour les discours de vulgarisation, et surtout les scénarios les plus fantastiques sur la fin des temps. Or l'élément pivot de ces scénarios, c'est le rétablissement d'Israël en tant que nation en terre de Palestine. Les dispensationalistes insistaient donc, dès le 19ème siècle, sur le fait que Dieu n'en avait pas fini avec les Juifs, et que, malgré les apparences, ils reviendraient à la terre promise. »

« En attendant, tout en étant le peuple élu, héritiers des promesses prophétiques, les Juifs étaient sous le pouvoir de Satan et contribuaient au déclin du monde moderne. Il n'est pas surprenant qu'avec de telles idées, les dispensationalistes aient accueilli la nouvelle de l'Holocauste avec un mélange d'horreur, de résignation et d'espoir. Hitler et les Nazis étaient des instruments du jugement de Dieu ; avant de les juger (comme il l'avait fait des Babyloniens), Dieu les utilisait pour accroître l'aspiration des Juifs à une patrie qui leur soit propre en Palestine. Autant dire que la création de l'Etat d'Israël en 1948 fut acclamée comme le «signe des signes». Quant aux droits des Palestiniens, ils devaient céder la priorité à l'accomplissement des prophéties. Pour les dispensationalistes, ne pas soutenir Israël revenait à s'opposer au dessein de Dieu. La guerre des Six Jours en juin 1967 apporta à nouveau de l'eau au moulin des dispensationalistes. De toute évidence, Dieu dirigeait les événements et accomplissait son plan pour Israël.» Source: https://www.lueur.org/textes/israel-evangeliques.html

Sauf que la nation littérale qui s'appelle «Israël» au Moyen-Orient n'a absolument rien en commun avec le peuple des vainqueurs de Dieu. Seul une authentique nation spirituelle, sanctifiée en vertu de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, a le droit de se réclamer parmi les «vainqueurs» («Israël»).

L'Esprit Saint sépare son peuple des autres qui n'ont pas son alliance. Son peuple est saint de «sa sainteté».
Le peuple de Dieu est saint comme Dieu est saint, et parfait comme son Père céleste est parfait. C'est le principe spirituel de cause à effet. Pour être «saint et parfait» dans la présence de Dieu, il faut que le peuple soit «un seul esprit avec l'Esprit de Dieu» (1). C'est dans son alliance que le peuple saint est sanctifié. En aucun cas, un peuple de Juifs ethniques dans une nation terrestre qui s'est donnée le nom d'Israël ne se réclamer d'être «le peuple saint de Dieu». C'est pourquoi le dispensationalisme qui accorde à la nation d'Israël au Moyen-Orient, une place dans les prophéties de la fin du temps des nations, est complètement fausse. Le vrai peuple saint de Dieu est un peuple de vainqueurs au sens spirituels, ce qui n'a rien à voir avec la naissance naturelle ou la prétention d'appartenir aux descendants de l'ancien peuple d'Israël. Le vrai peuple saint, est un peuple séparé «en esprit».

  1. 1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.»

  2. Lévitique 20:26 « Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel ; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. »

  3. Hébreux 7:26 « Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, »

  4. 2 Corinthiens 6:17 « C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. »

  5. Matthieu 25:32 « Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs ; »

Note: En résumé, lorsqu'elle s'unit avec l'esprit d'une personne, la Sainteté de l'Esprit (la cause) rend l'esprit de la personne «saint» (l'effet). Ce principe spirituel est élémentaire et non-négociable. En vertu de ce principe divin, l'Évangile affirme que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères et il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon l'Alliance en Jésus-Christ serait complètement nulle et sans effet.

Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

  • Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
  • Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
  • Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
  • Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
  • Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
  • Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
  • Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
  • Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
  • Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

  1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
  2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Alors sachez que vous ne deviendrez jamais saint et parfait, même avec une intégrité morale et une obéissance aux lois, même si elles viennent de la Bible. La sainteté accordée par Dieu à son peuple n'est pas humaine. C'est pourquoi aucun n'est supérieur à l'autre. En Christ nous sommes tous égaux. Aux yeux de Dieu, nous héritons de la même justice, la même sainteté, la même perfection que celle de Jésus lui-même. Et ce fait est le fondement de la foi authentique et du véritable amour fraternel. Comprenez-vous? S'il était possible que certains croyants atteignent un degré de sainteté plus élevé que d'autres, cela voudrait dire que la Nouvelle Alliance réalisée dans le sacrifice de Jésus cache des clauses spéciales pour certains et pas pour d'autres. Nous sommes tous égaux en Christ, même niveau de sainteté par le sang de Jésus. Nous sommes SAINTS, nous sommes PARFAITS, nous sommes l'Épouse!

Laissez-moi vous rappeler que ce n'est pas tellement les fruits de l'arbre de la connaissance du bien et du mal qui n'étaient pas bons, mais c'était l'arbre lui-même qui ne l'était pas, et que ses fruits soient bons ou mauvais n'avait pas d'importance. Vous voyez, Dieu a créé Adam dans l'Arbre de Vie, et Dieu a dit à Adam qu'il y avait un «arbre de la mort» quand Il a dit à Adam, que seulement manger de cet arbre maudit apporterait la mort spirituelle. Que ce soit ses fruits du bien, ou du mal, c'était la mort. C'est-à-dire qu'Adam n'avait pas besoin de ses facultés cognitives liées à sa conscience pour guider son comportement. Adam a eu le choix d'être dirigé par le Saint-Esprit, l'Esprit de Dieu et a été mis à l'épreuve. Par conséquent, tant qu'Adam a marché avec Dieu, Adam était spirituellement parfait, saint et sans péché. Dieu pouvait lui parler et il pouvait entendre Dieu. Je pourrais dire qu'Adam et Ève étaient comme de jeunes enfants, n'étant pas connectés avec la notion du bien ou du mal en fonction de valeurs morales acquises.

Donc, Dieu leur avait dit de ne pas manger aucun fruit provenant de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, c'est-à-dire de ne pas utiliser le raisonnement humain lorsqu'il s'agissait de traiter spirituellement de ce qui est bien ou mal. Cette capacité humaine à discerner le bien du mal avait été attribuée à une autre espèce humaine semblable à celle d'Adam, mais maudite par Dieu. L'esprit de cette race humaine a été décrit comme étant l'accusateur, l'esprit de tous les hommes non-régénérés.

Je suis conscient que la plupart des croyants se comportent selon leur propre connaissance du bien et du mal afin de plaire à Dieu. Mais c'est sur le point de changer. Je ne cesserai jamais de prêcher que l'auto-sanctification fondé sur des valeurs éthiques et morales provient de l'esprit humain, également appelé arbre de la connaissance du bien et du mal. Voilà la vérité.

Je ne cesserai jamais de dire que la foi que nous témoignons dans la Nouvelle Alliance de Dieu, par le sang de l'agneau, nous rend parfaits, saints et sans péché, et c'est une fois pour toutes. La perfection et la sainteté qui sont données au croyant ne sont pas humaines. Cette sainteté et cette perfection est celle de Dieu lui-même. Dieu n'acceptera jamais d'autre sainteté et de perfection que les siennes.

C'est exactement ce que dit la Parole de Dieu:   «..... afin que vous sachiez que je suis l'Éternel, qui vous sanctifie.» Exode 31:13 et soutenu également par Lévitique 20:26 «... Tu seras saint pour moi, car moi, l'Éternel, je suis saint et je t'ai séparé des peuples, afin que tu sois à moi.»

L'Esprit de Christ est donné à ceux qui contemplent la présence de Dieu par son Alliance Éternelle, jour et nuit. Ils savent qu'ils sont rendus saints et parfaits dans l'esprit de Dieu, car l'efficacité du sang de Jésus est scellée par un serment, que Dieu s'est fait par Lui-même. Ils sont véritablement nés de nouveau et ils ont l'esprit de Christ, capables de «voir le royaume de Dieu».

«Ils ont triomphé de lui (l'accusateur) par le sang de l'agneau et par la parole de leur témoignage; ils n'ont pas aimé leur vie au point de craindre la mort.» Apocalypse 12:11

«Quant à vous, à cause du sang de mon alliance avec vous, je libérerai vos prisonniers du puits sans fond.» Zacharie 9:11

Dieu a dit «Tu seras saint parce que Je suis saint.» Cette sainteté de Dieu est obligatoire pour accéder au Saint des Saints .. la nouvelle naissance authentique. Et, en tant que serviteur du Seigneur, je répète cet ordre ... c'est un cri de commandement!

Alors, comment pouvons-nous devenir saint et parfait? Vous connaissez la réponse. Lorsque vous réfléchissez à la sainteté et à la perfection de Dieu, en tant que miroir spirituel, de quoi d'autre avez-vous besoin? Qui peut être rendu plus parfait et saint que ceux qui sont sanctifiés et parfaits UNE FOIS POUR TOUTES par Dieu?

« Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.» Apo. 12:10
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Maintenant, laissez-moi clarifier mes enseignements sur la sainteté donnée par la foi par le sang de Jésus. Il y a un grand mensonge qui est enseigné parmi les croyants, et tant que les gens resteront attachés à ce type d'enseignement, ils manqueront la cible. Voici mon point:

La sainteté progressive ou progressive n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures! C'est pourquoi je réfute de telles doctrines, telles que l'Exposé des 7 Âges de l'Église!

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 2:11 « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Qu'est-ce qui est écrit dans leurs esprits et leurs cœurs? Ses enseignements (Sa loi, à savoir son Esprit ... et la plénitude de Dieu réside dans l'Esprit derrière son Alliance de réconciliation)

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

Hébreux 10:14 « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Apocalypse 12:10 « Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Esaïe 66:8 « Qui a jamais entendu pareille chose ? Qui a jamais vu rien de semblable ? Un pays peut-il naître en un jour ? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup ? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils !»



#24)

Les passages de Daniel 7:21 et Daniel 12:7 rejoignent parfaitement le passage d'Apocalypse 13:7 . S'il est mentionné que l'adversaire du peuple saint réussit à briser sa force et ainsi de les vaincre, n'allez pas croire que c'est une guerre au sens littéral. C'est une guerre spirituelle. Selon ce qui est écrit dans Daniel 12:4, l'interprétation de ces prophéties étaient scellées jusqu'aux temps de la fin. Daniel 12:4. Lorsque l'adversaire réussit à vaincre le peuple saint, les saints tombent sous le contrôle spirituel de l'accusateur. C'est le résultat de la victoire du mystère de l'iniquité sur l'Église. Le sacrifice perpétuel (jour et nuit) Daniel 8:12 de la Nouvelle Alliance a cessé. Les saints sont vaincus et leur force (l'Esprit Saint) est entièrement brisée. L'apôtre Paul l'avait vu venir, tel qu'il l'a mentionné dans 2 Thessaloniciens 2:7

Daniel 7:21 «Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux

Daniel 12:7 « Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.»

Daniel 8:12 « L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché ; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.»

Apocalypse 13:7 « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

Daniel 12:4 « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.»

Que signifie le sacrifice perpétuel? Le «sacrifice perpétuel» est une façon de parler de «la pensée perpétuelle» de la Nouvelle Alliance dans le sacrifice de Jésus-Christ. C'est une pensée «jour et nuit». C'est la pensée constante du sang versé qui confère au croyant le vêtement blanc spirituel. Une «pensée perpétuelle» est une façon de dire «jour et nuit», constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps.... Laissez-moi vous montrer l'autre type de pensée perpétuelle, l'autre type de pensée «jour et nuit». En d'autres mots, une pensée perpétuelle qui s'exerce «jour et nuit» est une pensée qui vient de Christ, ou du diable, appelé «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur».

Daniel 8:11-12 , Daniel 12:11

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit
Note: perpétuellement, constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps....

L'accusateur perpétuel
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Les Écritures d'Apocalypse 12:10, ne mentionnent pas que «l'esprit accusateur» accusait les saints, mais les frères.... C'est là toute la nuance. Avant d'être «saints», ils sont appelés «frères». Avant que Michel et ses anges déclarent la guerre dans le ciel, guerre décrite dans Apocalypse 12:7-9 , le diable, «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur», règne sur leur conscience jour et nuit. Comment se fait-il que les frères se sont laissé accuser comme cela? La réponse est simple; jusqu'à cette époque, le sacrifice perpétuel qui rejetait toute accusation, tel que mentionné dans  Romains 8:33 avait cessé.

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes. 1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Alors le péché, c'est quoi? C'est de se laisser accuser devant Dieu, dans la conscience, en permanence. Le péché, c'est l'incrédulité qui doute de la puissance du sacrifice de Jésus! Je me souviens parfaitement la dernière fois, lorsque je suis allé à un culte du dimanche dans une assemblée locale «du message», que le pasteur local a terminé sa prédication en faisant ce qu'on appelle «un appel à l'autel». À mon étonnement, des gens que je connaissais depuis presque 20 ans, des gens qui se nourrissaient de tous les sermons de William Branham, étaient là à genoux devant la chaire du prédicateur, se frappant la poitrine et confessant leur condition de pécheur! J'entendais leurs gémissements et j'étais tristes pour eux. Même en réclamant «le sang de Jésus» sur leur culpabilité, ils passaient complètement à côté du principe divin de la Nouvelle Alliance. Ils étaient toujours sous la domination de l'esprit humain, l'accusateur! Certes ils étaient sincères, mais ils n'avaient absolument rien compris! Pourquoi? À cause de faux enseignements qui avaient oblitéré leur compréhension du salut de Christ! C'est pour cette raison que les pasteurs seront jugés sévèrement.

Revenons au passage d'Apocalypse 12:10 . D'une part, souvenons-nous qu'à un certain moment, les «frères» furent vaincus. Cela arriva après le départ des authentiques saints de l'ère apostolique. Paul en avait parlé de son vivant, et affirmé que le mystère de l'iniquité agissait déjà dans ses assemblées. Des disciples qui étaient «attirés par le christianisme» furent graduellement soumis aux influences des ouvriers du mystère de l'iniquité, ceux qui avaient l'apparence de la piété, mais qui en reniaient la force. Ils étaient probablement très sincères et cherchaient sans aucun doute «une nouvelle vie» fondée sur la justice, l'honnêteté, l'amour, la charité, l'altruisme, etc.

Hormis ceux qui étaient Juifs et qui pratiquaient la Loi du Judaïsme, ceux qui appartenaient aux nations n'avaient jamais connu autre chose que des valeurs morales élémentaires, et même condamnables, si l'on comprend qu'ils vivaient au sein de religions païennes dans l'empire romain. Mais là, on leur présentait des préceptes et des doctrines «soi-disant chrétiennes» qui semblaient fondées sur les meilleurs principes et les plus belles vertus que les apôtres leur avaient témoignées. Ces nouvelles valeurs morales «chrétiennes» sont devenues des objectifs à atteindre et cela leur fut présenté comme «des moyens» pour vivre une vie «sanctifiée». Cependant, ils étaient tous demeurés sous la tutelle morale de l'esprit accusateur et n'ont jamais connu l'authentique nouvelle naissance. Toujours soumis et dominés par l'esprit de l'accusateur, les «soi-disant chrétiens» se sont efforcer d'aiguiser les meilleures valeurs morales et ont  basculé dans des «apparences de piété», des «dogmes, liturgies, sacrements, etc..». Évidemment Christ ne pouvait pas intercéder pour ce type de croyance religieuse. Pourquoi?  Parce que Christ n'intercède que pour les saints, ceux qui croient en la perfection divine que leur accorde le sacrifice de Jésus! En d'autres mots, le sentiment de culpabilité ne peut même pas se tenir dans la présence de Dieu. Souvenez-vous le sens des passages suivants:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint». Note: Il n'y a qu'un moyen d'être parfait, comme votre Père Céleste est parfait. Et cela ne peut venir de votre propre volonté ou de votre propre conduite morale. En aucun cas il n'est mention d'une sainteté passagère de quelques instants, jours ou semaines... ni après votre mort physique!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.» 
Note:
«Tous les jours de votre vie» signifie: constamment, perpétuellement, sans cesse, sans arrêt. jour et nuit.

Hébreux 12: « (22) Mais vous vous êtes approchés de (...) (23) de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection »
Note: Paul s'adressent à des disciples vivants en chair et en os, pas à des personnes décédées et dans l'au-delà. Les «esprits des justes parvenus à la perfection» sont ceux qui savent qu'ils sont restaurés saints et parfaits dans la présence de Dieu.

Philippiens 3:15: « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Un sentiment de culpabilité récurent chez celui ou celle qui se réclame de Christ prouve que sa foi n'a pas vaincu l'esprit accusateur! Même si l'on vous enseigne qu'il vous suffit «d'appliquer le sang de Jésus» sur votre vie lorsque vous vous sentez coupable, il n'en demeure pas moins que le mot «péché», «faute», «manquement», etc... vous ébranle régulièrement et fait toujours partie de votre témoignage intérieur! En aucun cas, il est possible que Christ intercède pour des gens ignorants des principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, comme William Branham a tenté de le faire croire en excusant des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley! Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité!

Question: Jusqu'à quand est-ce que les frères seront «accusés» dans leur âme et conscience, jour et nuit, devant Dieu, par l'esprit accusateur?

Réponse: Jusqu'à ce que la voix de l'archange vienne à la rescousse du peuple saint et redonne la sainteté et la perfection à ceux dont le nom était écrit dans le Livre de Vie. En d'autres mots, Apocalypse 12:10 rétablit le sacrifice perpétuel original. Le Temple est reconstruit! Les places et les fossés spirituels sont rétablis et Jérusalem renaît à nouveau!


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Le livre de Daniel est étroitement lié au livre de l'Apocalypse. Les similitudes abondent. Plusieurs étudiants des Écritures affirment que le livre de l'Apocalypse est la suite et la conclusion du livre de Daniel, et ils ont raison. Le livre de Daniel rapporte ses visions d'une bête à sept têtes et 10 cornes. Les deux mentionnent «les temps de la fin», l'implication de « Michel» dans les guerres contre «le peuple saint», et le passage de Daniel 12:11 recoupe  les passages de Matthieu 24:21, Matthieu 24:29 , Marc 13:19 Marc 13:24,  là où Jésus a parlé de la grande détresse à la fin des temps. En fait, la fin des temps «des nations» s'accomplit au «Jour du Seigneur», ce Jour imprévisible que personne n'a vu venir et qui survient comme «un voleur dans la nuit». Or, il y a un point essentiel que vous devez garder en mémoire, et c'est que les Écritures interprètent leurs propres symboles, si et lorsque vous rejoignez la pensée de l'auteur.

Daniel 12:7 , Daniel 7:21 , Apocalypse 13:7, Apocalypse 17:6 ,

Daniel 12:1 « En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.»

Daniel 12:7 « Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.»

Daniel 7:21 « Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux
Apocalypse 13:7 « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre.»
Daniel 12:7 « (...) toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.»
Apocalypse 17:6 « Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus (...»

Note: La femme «ivre du sang» des saints, est cet esprit du mystère de l'iniquité, la «fausse Église», qui a prit contrôle de la pensée des «saints», car la vie (l'âme) des saints est sous sa domination.

Lévitique 17:11 « Car la vie (l'âme) de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il servît d'expiation pour vos vies (âmes), car c'est par la vie (l'âme) que le sang fait l'expiation.»

Note: Veuillez prendre note que ce site Internet offre un volet spécialement dédié au mystère de l'iniquité. La défaite du peuple saint est l'avènement du mystère de l'iniquité, qui a régné jusqu'à maintenant. Le lien de ce volet porte le numéro 6, et vous le trouverez inscrit comme « Exposé sur le mystère de l'iniquité » dans le menu du plan principal du site. Ce volet expose le développement de l'apostasie à travers les ouvriers  du mystère de l'iniquité, ceux-là même que William Branham a encensés et élevés au rang «d'anges/étoiles/messagers» dans son interprétation des messagers des 7 Églises.



#25)

Apocalypse 12:9-10 « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Dans le passage ci-dessus, il y a un détail de taille! Une voix s'exclame pour déclarer que maintenant, enfin, le salut est arrivé! La voix dit «maintenant». Le mot grec original est «arti» (Strong 0737) qui se traduit en français par «juste maintenant, à ce moment, à cet instant, à présent, il y a un instant, à cette heure, aujourd'hui, cette fois, récemment.» Le dictionnaire dit que «maintenant» et «finalement» ont un sens assez similaire car ils suggèrent que nous attendions quelque chose depuis longtemps.

Pour le même passage en Anglais, la version «New Living Translation» dit « it has come at last...» (C'est enfin arrivé!) comme un événement longtemps attendu qui survient enfin. Souvenons-nous qu'il nous est rapporté dans Luc 4:21, que Jésus avait témoigné quelque chose de semblable, lorsqu'il avait dit «Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.» après avoir lu le passage du chapitre 61 du livre d'Isaïe. C'était enfin arrivé!

Maintenant le salut est arrivé, car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.
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Pour chacun d'entre nous, il est évident que si nous écrivions «juste maintenant», ou «à l'instant» dans le cas d'un événement extraordinairement important, ce devrait être interprété dans le même sens que «ce qui vient d'arriver» se réalise enfin «après une longue attente». Que c'était-il passé? Comment se fait-il que les frères étaient accusés «jour et nuit» devant Dieu jusqu'à ce que l'esprit accusateur soit précipité? Jusqu'à ce que Michel et ses anges combattent le dragon, le serpent ancien! Jusqu'à ce que Michel et ses vainqueurs fassent retentir la trompette de la délivrance! I faut comprendre que cela signifie simplement que ce qui se passe enfin, était attendu depuis longtemps. Ensuite, le passage prophétique d'Apocalypse 12:10 confirme que la victoire sur l'accusateur a enfin été remportée et que le repos promis a été restitué aux saints, finalement après une longue période. Et c'est là que la «résurrection des saints» s'accomplit! C'est à ce moment, «au Jour du Seigneur» que la trompette mentionnée dans 1 Thessaloniciens 4:15-16 vient «réveiller ceux qui dorment» ou «qui sont morts»

Que s'était-il passé?
La conscience continuelle et constante du sacrifice perpétuel avait été perdue. Le mystère de l'iniquité qui agissait déjà aux jours de l'Évangile apostolique avait fait cesser le sacrifice perpétuel de l'Alliance en J.-C. Rappelez-vous que des prophéties avaient annoncé que l'accusateur finirait par faire cesser complètement le sacrifice perpétuel (la mémoire perpétuelle) de la Nouvelle Alliance Les frères avaient perdu le repos, promis par Jésus. Matthieu 11:28

  1. Dans le passage de Daniel 10:13, il est mentionné que l'archange Gabriel ne pouvait réussir à vaincre sans l'aide de l'archange Micaël (Michel), le chef spirituel du peuple saint, Daniel 10:21. C'est ce même archange qui revient à la fin des temps disputer encore une fois avec le «serpent ancien/diable/Satan» les corps de chacun des siens, et il vient avec la voix d'un archange.

  2. Souvenez-vous que cette même voix d'archange peut commander 12 légions d'anges, des légions spirituelles de 12,000 anges chacune . Ces «anges» se tiennent constamment dans la présence de leur Père Céleste, sur la montagne céleste de Sion qui est mentionnée dans Apocalypse 14:1.

  3. Les Écritures de Daniel indiquent clairement qu'au Jour du seigneur, les deux forces divines (Gabriel et Michel) vont se mettre ensemble pour combattre le Chérubin déchu qui avait été assigné sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal, lequel représente le tiers des forces célestes.
      1 Thessaloniciens 4:16

L'apôtre Jude a fait une déclaration, dans Jude 1:9, qui a laissé plusieurs théologiens perplexes, lorsqu'il a mentionné que l'archange Michel avait «contesté» et s'était disputé «le corps de Moïse» avec le diable (Satan). En fait ils n'ont jamais associé «Satan» avec l'esprit accusateur qui inspirait Moïse à ce moment-là. Dans la version française, le mot «contesté» vient du grec «diakrino» (Strong 1252), qui est un verbe qui situe l'action dans la pensée humaine et qui signifie «séparer, faire une distinction, distinguer, préférer, apprendre par discernement, essayer, décider, déterminer, donner un jugement, décider dans un conflit, se retirer, déserter, s'opposer, contester, être en conflit avec quelqu'un, hésiter, douter», bref, un combat intérieur, une lutte dans les pensées. Ensuite le mot «disputer» vient du grec «dialegomai» (Strong 1256) qui signifie «penser à différentes choses, les comparer à ses idées, réfléchir, tourner dans ses pensées, converser, discourir avec quelqu'un, argumenter, discuter». Or, contrairement à ce que beaucoup croient, cette dispute entre Michel et le diable, a eu lieu, du vivant de Moïse, dans ses pensées. Dans le cas de Moïse, Michel ou Satan se sont affrontés, car qui contrôle la pensée, contrôle aussi «le corps» au complet. Cette révélation est un sceau ouvert pour le peuple saint.

Souvenez-vous que Moïse est un vainqueur, au même sens que tous les les vainqueurs des 7 Églises d'Apocalypse chapitres 2 et 3. Le nom de Moïse est cité parmi les vainqueurs dans Apocalypse 15:3 . Le cantique des vainqueurs et de Moïse mentionné en Apocalypse 15:3 fait référence à ceux qui ont vaincu la bête et son image et qui chantent son cantique, lequel est également le cantique de Jésus. Les vainqueurs d'Apocalypse 15:3 sont ceux qui ont reçu la promesse du Seigneur écrite dans Apocalypse 3:5 et confirmés dans Apocalypse 7:13-17. Les vainqueurs ont lavé leurs robes et blanchies dans le dans de l'Agneau. Leurs noms étaient écrits dans le «Livre de Vie» de l'Agneau. Le livre «de vérité» qui est mentionné dans Daniel 10:21 est le même que celui mentionné dans Apocalypse 3:5 , livre qui contient les noms de ceux mentionnés dans Apocalypse 15:3 Tout comme il est mentionné dans Apocalypse 15:3, Moïse fut vainqueur, car celui (Michel) qui disputait avec le diable le contrôle de son corps, remporta la victoire. Non seulement Moïse comprenait la nature pécheresse de l'être humain, mais l'accusateur (Satan), dans ses pensées, lui rappelait sans cesse qu'il avait un meurtre sur la conscience. Exode 2:14 Moïse savait que personne ne peut se tenir dans la présence de Dieu à moins d'avoir vaincu la culpabilité du péché et d'être justifié  Deutéronome 9:4-6 et sanctifié par Dieu Lui-même.

La naissance du peuple saint, en un jour. Ce «Jour» est le jour du Seigneur mentionné dans Apocalypse 1:10

1 Thessaloniciens 5:2 « Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.»
Note: La «nuit» représente aussi ceux qui «dorment» de
1 Thessaloniciens 5:7 en d'autres mots, ils sont «morts», étant accusés jour et nuit devant Dieu, par l'esprit accusateur, Satan. La foi Apostolique a été vaincue, jusqu'à ce que Michel et ses anges viennent sonner la trompette du réveil! Jésus avait mentionné que le fils de l'homme ne trouverait pas beaucoup de foi sur la terre lorsqu'il viendrait avec ses anges Luc 18:8 , Matthieu 16:27 , Matthieu 24:31

Apocalypse 1:10 « Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette...»

Dans la vision que Jean a reçue, il est écrit que lorsqu'il a été «transporté» «au Jour du Seigneur», les sept «anges/messagers» ont été vus tous ensemble. ( "Et j'ai vu les sept anges ... ) Ici, dans ce passage, quiconque tenterait de présumer que ces 7 «anges/messagers» ne sont pas conscients qu'ils sont «dans la présence de Dieu», n'aurait aucune crédibilité. Il n'y a pas un seul passage dans toutes les Écritures, qui dit qu'une personne peut se tenir devant Dieu, (dans la présence de Dieu) sans en être parfaitement conscient. Essayez de coller cela sur des personnages historiques trinitaires, tels que les soi-disant «messagers» de l'Exposé de 7 âges de l'Église de William Branham! Son interprétation des «anges/étoiles/messagers» est absurde! Donc, ces 7 «anges/messagers» sont tous dans la Présence de Dieu, et Jean les a vus tous les sept ensemble. Ces 7 anges sont ceux qui combattent avec Michel tel que mentionné dans Apocalypse 12:7 Et où Michel et ses anges combattent-ils? Dans le ciel!

LE ROYAUME DES CIEUX - LE LIEU D'AFFRONTEMENT, TERRAIN DE COMBAT SPIRITUEL - VOTRE ESPRIT
Pour qu'un lieu soit qualifié de «champ de bataille», ledit «terrain» doit accueillir au moins deux adversaires qui veulent s'affronter, sinon, sans adversaires, il n'y a pas de bataille, pas de guerre, pas d'affrontement, et alors ce «terrain» n'est pas encore un champ de bataille. En d'autres termes, cela deviendra un champ de bataille lorsque la guerre commencera. Pas avant.

Note: En guise d'exemple, comprenez qu'historiquement, tous sont d'accord pour dire que le champ de bataille de «Waterloo» n'était pas un champ de bataille avant le 18 juin 1815, lorsque Napoléon et ses armées furent vaincues. Cette bataille a opposé l'armée française dite Armée du Nord, dirigée par l'empereur Napoléon Ier, à l'armée des Alliés, dirigée par le duc de Wellington et composée de Britanniques, d'Allemands et de Néerlandais (unités belges et hollandaises), rejointe par l'armée prussienne. Elle s'est achevée par la défaite décisive de l'armée française.- source Wikipedia)

Le royaume de Dieu (représenté par Michel et ses anges, les messagers «vainqueurs», doivent d'abord venir sur le «champ de bataille»! Ce champ est le domaine de l'esprit de «ceux qui dorment» Michel est le nom de l'archange de Dieu, qui commande les compagnons de service de tous ceux qui doivent hériter du salut. Le Seigneur lui-même, vient d'abord avec la voix d'un archange. accompagné de ses «ses anges/messagers».

Souvenez-vous que l'apôtre Jean avait été ravi en espritet qu'il avait été transporté dans le futur, au Jour du Seigneur. C'est ce JOUR, qui vient comme comme un voleur. C'est là que les 2 camps adversaires vont se positionner pour livrer bataille. Ensuite, il y aura un affrontement dans le ciel.

Apocalypse 12:7 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent...»

Jusqu'à présent, la guerre finale prophétisée dans Apocalypse 12:7 n'a pas encore commencé. Par conséquent, selon ce que révèlent les Écritures, nous devons considérer que ce «terrain», (les cieux), n'est pas qu'un «royaume en devenir», d'une part parce que tant que la guerre n'a pas encore été déclarée, il ne peut y avoir de vainqueur reconnu, et d'autre part, à l'issu de l'affrontement, les vainqueurs ce «royaume des cieux» dévoileront le sens caché du mystère du Seigneur, ce qui permettra au monde de percevoir le véritable royaume de Dieu à travers l'Église. Ainsi, lorsque l'adversaire du royaume de Dieu sera vaincu à jamais, le «champ de bataille» une fois conquis , fera partie du royaume du vainqueur, c'est-à-dire du royaume de Dieu.

 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,.» Apocalypse 12:7
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Or, les Écritures sont claires sur les critères requis pour «être admis dans la Présence de Dieu» et seuls «ceux qui sont saints et parfaits comme leur Père Céleste est parfait», ayant lavé leur vêtement blanc symbolique dans le sang de l'agneau , sont dignes d'accéder au trône de la grâce de Dieu

Puisqu'il est dit qu'ils se tiennent tous les 7, devant Dieu, et qu'ils sont «conscients d'être dans la présence de Dieu», il faut comprendre qu'ils ne sont pas aveugles, et qu'ils sont aussi entièrement conscients de qui ils sont. Ils ne peuvent être des personnages historiques comme Martin Luther qui a écrit, sans jamais se repentir, qu'il avait en aversion tout le livre de l'Apocalypse et que ce livre n'était pas inspiré!

Dans les écrits de Luther, nous découvrons que ce personnage n'avait pas une très bonne opinion sur certains livres de la Bible, notamment le livre de l'Apocalypse. Voici ce que Luther a écrit:

«À mon avis, il (le livre de l'Apocalypse) ne porte sur lui aucune marque d'un caractère apostolique ou prophétique. . . Tout le monde peut se former son propre jugement de ce livre. Quant à moi, je me sens une aversion pour lui, et pour moi, c'est une raison suffisante pour le rejeter.» - Martin Luther -  Matthieu 12; 36-37,
Source  [Sämmtliche Werke, 63, pp 169-170: «Les faits sur Luther,« O'Hare, Tan Books, 1987, p. 203]

Vu que Martin Luther sa rejeté entièrement le livre de l'Apocalypse, (il avait ce livre en aversion) il a aussi rejeté toutes les adresses du Seigneur aux «messagers des 7 Églises». Par conséquent cela prouve simplement que Martin Luther n'est qu'un pauvre personnage historique qui n'a absolument rien à voir avec les prophéties bibliques contenues dans le livre de l'Apocalypse destinées aux «anges/messagers» des 7 Églises. William Branham a profité de la naïveté de ses auditeurs pour leur faire avaler n'importe quoi!

Passages à méditer:

1 Thessaloniciens 5:3 « Quand les hommes diront: Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point.»

Isaïe 66:8 « Qui a jamais entendu pareille chose ? Qui a jamais vu rien de semblable ? Un pays peut-il naître en un jour ? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup ? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils !»

Le «jour» de la naissance sera «le jour du Seigneur»
Zacharie 3:9 « Car voici, pour ce qui est de la pierre que j'ai placée devant Josué, il y a sept yeux sur cette seule pierre ; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l'Éternel des armées ; et j'enlèverai l'iniquité de ce pays, en un jour.»

Jean 16:21 « La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde. »

Galates 4:19 « Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,»

Apocalypse 12:2 « Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement.»



#26)

[62-1014M] La stature de l'homme parfait
https://www.branham.fr/sermons/246-The_Stature_Of_A_Perfect_Man
(244) « Vous voyez, il n'était pas exigé de ces gens la même chose que de ces autres. Il n'était pas exigé de celui-ci la même chose que de celui-là. Voyez-vous? Mais Il a construit Son Église de la même manière... Il a construit Son Église de la même manière qu'Il construit Son peuple. Alors, Pierre, ici, dit premièrement (sept choses): FAUX  La foi, la vertu (vous voyez, ça monte), la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, l'amour fraternel, l'affection fraternelle, et ensuite l'amour de Dieu; le Saint-Esprit. Christ, dans la Personne du Saint-Esprit, vient sur vous dans le vrai baptême du Saint-Esprit. Et vous avez toutes ces vertus scellées en vous; alors Dieu vit dans un tabernacle, appelé l'édifice – le Tabernacle vivant, du lieu d'habitation du Dieu vivant. »

(245) FAUX « Quand un homme possède ces sortes de choses, alors le Saint-Esprit vient sur lui. »

(257)  FAUX  « Voilà le parfait homme de Dieu – quand il possède ces vertus. »

(260)  FAUX « Voici, un homme est venu, Paul, qui a posé le fondement. Irénée a commencé à déverser ceci là-dessus, et le suivant a déversé ceci, et le suivant a déversé ceci, et le suivant cela, et cela, et cela, et ainsi de suite, jusqu'à ce que cela arrive au dernier âge. Mais qu'est-ce que c'est? Le même Esprit. Le même esprit, qui habite en moi, dit: «Mains, saisissez cette caisse.» Le même esprit dit: «Pieds, faites un pas.» Vous voyez ce que je veux dire? »

« (261) Alors l'entière stature de votre être est gouvernée et contrôlée par ces choses, mais elle ne peut pas être complètement contrôlée, tant qu'elle ne possède pas complètement ces qualités. »

Commentaire: Le passage #260 de William Branham est une pure aberration. Si l'on en juge ce qu'il a déclaré, l'apôtre Paul n'aurait que posé «le fondement» de la foi, soit la première étape qui conduit vers «le baptême du Saint-Esprit» , lequel n'arrive qu'à la fin «du processus» de l'édification de l'Église. Sauf que cela ne colle pas. Les enseignements de Paul étaient complets et Paul a tout dit ce que nous devions connaître pour atteindre toute plénitude de Dieu.. En impliquant les personnages de l'Exposé des 7 âges de l'Église dans diverses étapes de «l'édification de l'Église», William Branham s'est complètement fourvoyé. L'évêque Irénée fut un ouvrier du mystère de l'iniquité. Irénée n'a jamais rien «déversé» du tout sauf sa parfaite ignorance et sa «tradition» et son concept de «succession apostolique» dont l'autorité était l'évêque de Rome.

Lorsque les disciples et les apôtres se rassemblèrent dans la chambre haute et reçurent le baptême du Saint-Esprit, il n'est nullement mentionné que le Saint-Esprit reconnu qu'ils étaient tous passés auparavant par période individuelle de «perfectionnement et de sanctification progressive» et qu'ils étaient enfin assez «sanctifiés» pour Le recevoir!

Vous comprendrez un peu plus loin dans mes réfutations, que William Branham a littéralement semé une doctrine «d'ivraie» au milieu du champs de blé de Christ. Les prédications de William Branham étaient subtiles et séduisantes, mais personne n'a vu qu'une doctrine mensongère avait été semée, ce qui a eu pour effet d'empêcher les saints de vaincre l'accusateur une fois pour toutes.


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Le baptême du Saint-Esprit n'est pas une étape finale après la Nouvelle Naissance.
C'est la Nouvelle Naissance! Une fois né de nouveau, l'on ne meurt plus!



#27)

Je me suis demandé pourquoi William Branham avait erré dans ses enseignements, lui qui se croyait investi d'un ministère particulier devant apporter de la lumière sur les enseignements des églises traditionnelles et révéler des mystères cachés de tout temps. Son «exposé des 7 âges de l'Église», des «7 sceaux», «des 7 tonnerres», sa conception de la «semence du serpent», «la stature de l'homme parfait en 7 «étapes» passant par les phases de «justification, sanctification et baptême du Saint-Esprit», «l'unicité de Dieu», etc..., tout semblait venir tout droit du ciel et inspiré de l'Esprit. Bref, William Branham donnait l'impression qu'il était branché directement sur une ligne privilégiée du Saint-Esprit. Ses visions, ses visitations avec les anges, son ministère de guérison des malades, tout baignait dans le merveilleux et le surnaturel. Personne n'osait vraiment le contester, car on le craignait comme s'il avait été Dieu Lui-même.

Mais après avoir analysé les déclarations de William Branham concernant la divinité, en m'appuyant avec ce que disent les Écritures, il est devenu évident que ses piètres explications sur ce qu'était Jésus et qui était le Saint-Esprit, démontrent qu'il ne comprenait pas et qu'il était confus, tentant de concilier la divinité avec Jésus homme et son Père Céleste.

Contrairement à ce que William Branham a tenté d'expliquer à ses auditeurs, Jésus ne pouvait pas être «une manifestation ou une fonction du Saint-Esprit» ou «l'Esprit du Seigneur» en même temps que son corps terrestre. Le corps de chair est une chose et l'esprit est autre chose, et le corps humain de Jésus n'était pas l'Esprit qui était «en» ou «sur» Jésus.

William Branham n'a jamais vraiment compris lui-même qui était Jésus et qui était «l'Esprit du Seigneur» qui était sur Jésus, lorsque ce dernier prit le rouleau et lut le passage d'Isaïe 61: 1-2

Jésus a cité «L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m'a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et le recouvrement de la vue pour les aveugles, pour définir les opprimés libre »

Mais Jésus s'est arrêté et n'a pas cité les versets suivants d'Isaïe 61: 2-3 qui ont été liés au verset 1. Pourquoi? parce versets 2 et 3 ont été réservés pour la seconde venue de l'Esprit de Christ sur le fils de l'homme.

Lorsque Jésus a mentionné que le fils de l'homme reviendrait à la fin des temps, il n'a jamais parlé de lui-même. Ceux qui ne peuvent pas faire la différence entre l'Esprit de l'onction de Dieu et de Jésus, ne comprennent pas le Royaume de Dieu. Le premier-né Esprit de Dieu est l'Esprit du Seigneur qui a oint Jésus. Jésus a été fait l'agneau du sacrifice de «Christ» quand il a été oint par l'Esprit du Seigneur, comme il est dit dans Isaïe 61: 1 et Jésus a cité Isaïe 61: 1-2 comme il est enregistré dans Luc 4:18

Relisons ce qui est écrit dans Luc 4:18
«L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m'a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et recouvrement de la vue pour les aveugles, pour définir les opprimés libre"

Voyez-vous? En s'attribuant à lui-même et à son propre ministère, la prophétie dans le passage d'Isaïe et en signifiant à ceux qui l'écoutaient qu'au moment de sa lecture du livre d'Isaïe, que ce qu'il venait de lire était désormais accompli, Jésus a clairement attesté et identifié que l'Esprit du Seigneur était sur lui .... L'Esprit de son Seigneur, l'Esprit de son Dieu. C'est ce simple détail qui a échappé à tous ceux qui n'ont jamais compris qui était Jésus.

Si le Saint-Esprit aurait juste «changé de forme» en prenant la forme humaine de Jésus, comme a tenté de faire croire William Branham, il n'aurait pas dit l'Esprit de son Seigneur était sur lui. Pour nous, (qui attendons la dernière venue de Christ) l'Esprit de l'onction de Dieu qui a oint Jésus est Christ, pas Jésus. Cet Esprit est exactement le même Esprit dont Jésus a parlé quand il a dit dans Luc 4:18: «L'Esprit du Seigneur est sur moi, ....» et le même qui baptisa les apôtres et les disciples réunis dans la chambre haute le jour de la Pentecôte.

Jésus déclara que l'Esprit de son Dieu était sur lui, et dans Jean 17:22 il a dit dans sa prière à son Père « Je leur ai donné la gloire que tu me donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un ...» ... en d'autres termes, Jésus déclara: « ils peuvent être oint du même Esprit que Celui qui est sur moi ...»

Et c'est exactement ce qui est déclaré dans 1 Corinthiens 12:13 « Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. ».

Donc, les saints réellement nés de nouveau, sont oints de notre «Christ» qui est l'Esprit premier-né de Dieu, le même Esprit qui a oint Jésus. Ensuite, comprenez: même Esprit signifie même Sainteté, même justice, même perfection.

William Branham a erré dans plusieurs tentatives d'expliquer la divinité et la relation entre Jésus et le Saint-Esprit et avec son Père. Sauf, qu'aucune de ses explications ne tient la route. Observons comment William Branham a tenté d'expliquer le Saint-Esprit, le Fils et notre Dieu et Père Céleste.

William Branham: « Dieu est Esprit, et le Fils de l’Esprit c’est le Saint-Esprit qui révèle l’âge de l’Église. Mais il est promis ici: «Dans les derniers jours, le Fils de l’homme se révélera»! Le Procès 64-0419 (Vous y comprenez quelque chose?)

Vers la fin de son ministère, alors que tous ceux qui suivent ses enseignements des dernières années disent que tout ce qu'il a enseigné était «inspiré», donc en 1964, dans sa prédication Le procès, William Branham propose une interprétation qui se démarque et qui malheureusement ne peut s'accorder avec le reste des Écritures :

Commentaires sur la citation de William Branham:
«Dieu est Esprit et le Fils de l'Esprit c'est le Saint-Esprit»

En d'autres mots, le Saint-Esprit est le Fils du Père (Dieu) Esprit. C'est le résultat d'une logique humaine qui s'appuie essentiellement sur Jean 4:24 «Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.» Sauf que justement, notre Père Céleste a créé son Esprit (son propre personnage) hors de Sa Lumière inaccessible, laquelle n'a jamais été créée et qu'aucune de ses créations ne peut voir ni atteindre. Parce qu'il n'y a qu'un seul Dieu, et que si une création pouvait traverser dans la Lumière inaccessible de Dieu, cela ferait de cette création un autre Dieu, ce qui évidemment n'est pas possible, pas plus que les personnages d'un roman peuvent traverser dans l'univers de la réalité de l'auteur du roman.

William Branham croyait que Dieu, notre Père Céleste, qui habite une Lumière incréée et inaccessible, était un Esprit, ce qui n'est pas le cas. Dieu crée les «esprits» incluant son propre personnage spirituel, (le Fils, le Logos) mais n'est pas Lui-même un «Esprit». Imaginez seulement le problème de logique que pose l'idée que Dieu habite «une Lumière inaccessible» et qu'à l'intérieur de cette Lumière, quelqu'un dise «Que la Lumière soit!»... Vous auriez par conséquent, l'allégorie d'une Lumière dans l'allégorie d'une autre Lumière... Comprenez-moi bien, il ya une grosse différence entre notre soleil, et la lumière du soleil, et bien que «les deux» soient «un», vous ne confondrez jamais l'astre lui-même avec ses propres rayons de lumière!

William Branham a manqué la simplicité de la divinité de Dieu
Cinq jours précédant sa prédication «N’ayez pas peur, c’est moi» [61-0414], il avait déclaré que Dieu avait simplement changé de forme,  et a pris la forme humaine pour devenir l'homme Jésus. Sauf, que ça ne colle pas du tout avec les Écritures. Pourquoi? parce que l'Esprit d'Apocalypse 3, au verset 12, celui qui dit qu'il est l'Esprit qui parle aux Églises, parle de son Dieu .  Ce n'est pas une chair humaine qui parle aux Églises, mais Il dit qu'Il est l'Esprit! Cet Esprit dit qu'Il vient bientôt!

Et sans aucun doute, William Branham n'aurait pas pu expliquer ce que Paul voulait dire dans Ephésiens 1:17 et 23  «afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, (...)»  Croyez-moi, un homme qui s'auto-proclame prophète, et même un Septième Ange/prophète inspiré .» et qui ne connait pas «son Dieu» n'a aucune crédibilité. Par contre, le mystère de l'iniquité pourrait bien avoir tenté de jouer sa dernière carte en se positionnant le plus près possible de la vérité. Le livre de l'Apocalypse ne parle-t-il pas d'un faux prophète quelque part!

C'est un aveugle qui conduit d'autres aveugles dans une fosse! Mais pourquoi William Branham s'est-il acharné à essayer de vous convaincre que Jésus (l'homme) faisait partie de la divinité, tout en étant 100% homme? Comprenez-moi bien maintenant. Dieu, notre Père Céleste habite une Lumière inaccessible. Il se projette Lui-même et crée un univers spirituel et y place son propre Personnage. Même son propre Personnage ne peut être Dieu, et c'est par «représentation» que tout ce que Dieu a créé, lui rend hommage. Même son propre Personnage parle de son Père comme étant son Dieu . Çela, William Branham ne l'a jamais expliqué. Pourquoi? parce qu'il a placé notre Père Céleste dans l'Univers spirituel créé, au milieu des anges, des chérubins, séraphins, etc.... alors qu'il est clairement dit que Dieu habite «une Lumière inaccessible»

Pour comprendre la divinité de notre Dieu, il faut mettre de côté tous les univers créés, spirituels et physiques, et ailleurs dans une Lumière inaccessible, que nul ne peut voir et n'a jamais vue, vous trouverez Dieu votre Père Céleste, en étant en communion avec l'Esprit de son propre Personnage, le Fils, qui  s'est créé un homme pour y habiter pleinement en Esprit. Et de quel Esprit Jésus parlait-il dans Luc 4:18 et 20-21 ? Et pourquoi Jésus a-t-il affirmé que le Fils, qui était en lui, ne connaissait ni le jour ni l'heure du retour du Fils dans l'Église, mais seulement son Père Céleste le savait? Parce que le Fils n'était pas Dieu (son Père)

L'esprit humain, celui qu'on appelle «l'adversaire», a placé le Fils ou l'Esprit de notre Père ainsi que Jésus dans la «Lumière inaccessible et inapprochable» du Père, afin de de rendre incompréhensible l'espérance du salut et ainsi parvenir à la nouvelle naissance. En faisant de Jésus, un Dieu «coexistant éternellement» avec notre Père, personne n'aspirait à devenir égal à Jésus, sur un même pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus. Voilà la conséquence du mystère de l'iniquité! Comment pourrions-nous «être rempli jusqu'à la plénitude de l'Esprit» si l'Esprit est un Dieu «coexistant éternellement» comme notre Père est Dieu et habitant une «Lumière inapprochable»? Comment pourrions-nous être restaurés à égalité avec Jésus devant notre Dieu, si Jésus est un Dieu «coexistant éternellement» avec notre Père?

Avez-vous déjà réfléchi au passage de Jean 20:17, et essayé de comprendre comment Dieu (qui selon William Branham avait changé de forme pour devenir Jésus homme) pouvait appeler son Père, «notre Père», et son Dieu, notre Dieu?

«Jésus lui dit: (Marie-Madeleine) Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Dieu et votre Dieu.» vers mon Père et votre Père,»

Voyons un peu ce que croyait William Branham.

Prédication «N’ayez pas peur, c’est moi» [61-0414],
«(69) Écoutez. Tout ce que Dieu était, Il l’a déversé en Christ. Croyez-vous cela? «En Lui habitait corporellement la plénitude de la Divinité.» Croyez-vous cela? En effet, Il était, Il était, Il était Dieu. Il était, Il était le Fils de Dieu, mais cependant Il était Dieu. Dieu a changé de forme d’un Esprit, et Il a dressé Sa tente, et a commencé... Il est devenu nous. Il est devenu nous afin que nous, par Sa grâce, devenions Lui. Amen. Frère, les gens saisissent certainement cela. Voyez-vous?»
Source: http://www.branham.fr/read_prop.php?id=1538

Selon William Branham, notre Père Céleste aurait quitté « Sa Lumière inaccessible» pour ensuite changer de forme et devenir son propre Fils, ce qui voudrait dire que le Fils (le Logos) était son propre Père, et quand Jésus priait son Père, Fieu se priait Lui-même.... Pourquoi la simple logique et le simple bon sens devrait accepter une telle explication? Ensuite le Fils (l'Esprit) aurait encore changé de forme pour devenir l'homme Jésus! Qui était son Père, si son Père était lui? L'interprétation de William Branham ne tient pas la route et sombre dans un «mystère» encore plus compliqué que la trinité de Nicée. Quand Jésus priait son Père, on comprend qu'il il ne se priait pas lui-même, et que lorsqu'il a témoigné que l'Esprit du Seigneur était sur lui, ce n'était pas l'homme Jésus qui était sur lui-même.

Bien qu'il soit clairement dit que notre Père Céleste possède seul le pouvoir de l'immortalité, et qu'Il peut la donner à qui Il veut, il est également mentionné que «le Fils» ou «l'Esprit» est le commencement de la création de Dieu. Puisque notre Père Céleste n'a ni commencement, ni fin, le simple fait de lire le mot «commencement» aurait dû alerter ceux qui prétendent que «l'Esprit de Dieu» a toujours été «éternel».

L'auteur de la Genèse, qui est Moïse, a mentionné que lorsque Dieu a exprimé son désir de créer un monde dirigé par «son Esprit», sa «Pensée Premier-Née» fut : Genèse 1:3 « Dieu dit: Que la lumière soit ! Et la lumière fut.» Cette Lumière a eu un commencement, et puisque notre Père Céleste habite une Lumière incréée et inaccessible, vous devez comprendre que la «lumière qu'Il créa» fut le «commencement» «de la création de Dieu» dans un «univers» où Dieu y plaça ses personnages, comme un écrivain place ses personnages dans une histoire, incluant son propre personnage, «le Fils» ou, «l'Esprit». Notre Père Céleste n'a jamais quitté Sa Lumière inaccessible, et n'a jamais changé de forme. Cette explication est nulle et n'apporte que la confusion. Regardons encore comment William Branham a tenté d'interpréter la divinité de Dieu.

L'illogisme de William Branham. «Il change simplement Sa forme pour chaque âge»!!!!.

Le Christ identifié au travers de tous les âges 64-0617
« (58) Vous voyez, toutes ces choses donnaient simplement le portrait à Christ. Il en était une partie. Dieu ne change pas. Sa nature ne change pas. Son caractère ne change pas. Il est toujours la Parole, voyez, et Malachie 3:6 prouve cela. Il change simplement Sa forme pour chaque âge. Pour chaque âge, Il a réservé une partie de la Parole, qui a été prophétisée qu'Elle arriverait dans certains jours. Bien! Quand cet âge apparaît, Dieu entre simplement dans une autre forme. Voyez, c'est tout le temps Dieu, la Parole, «la Parole Se fit chair et habita parmi nous.» « (71) Dieu manifesté comme étant le même dans tous les Âges, cela a toujours été ainsi; Il S'est caché dans la chair humaine. C'est Dieu en vous. «Un peu de temps et le monde ne Me verra plus, mais vous, vous Me verrez. Je serai avec vous.» Il est même en nous; Il y sera, jusqu'à la consommation, jusqu'à ce qu'Il Se révèle dans la forme venant du Ciel.» « (77) Souvenez-vous, Dieu change Sa forme. En morphe, le mot grec signifie qu'Il met un masque différent. Comme dans «Carmen», ou quelque chose, ou--ou la pièce de théâtre de Shakespeare, Il est--Il est comme un acteur, Il change Sa forme.»

Commentaire: Et bien non William Branham! Dieu ne change pas de forme...., Il l'a dit Lui-même dans Malachie 3:6 «Car Je suis l'Éternel, Je ne change pas»

Prédication Dieu dévoilé 64-0614M
« (52) Dieu S’est transformé; Il change de forme. Si vous remarquez, ici dans Philippiens, Il a dit: “Ne regardant point comme une proie à arracher, mais Il a pris la forme d’un homme.”» « (53) Or, le mot grec, là, pour forme, j’ai passé la journée d’hier à regarder ça, à essayer de concevoir ce que c’était, j’ai trouvé, j’en suis venu à ce mot de “en morphe.” Ça s’épelle en m-o-r-p-h-e. J’ai cherché dans le grec, pour voir à quoi correspondait en morphe… Il se peut que je ne le prononce pas comme il faut, mais c’est pour ça que je l’épelle, pour que, si on laisse sortir une bande, les gens sachent, les érudits sachent de quoi je–je veux parler. Il, quand le, en morphe, ce qui veut dire qu’Il S’est transformé. Il–Il est descendu. Or, le mot grec, là, ça veut dire que “c’est quelque chose qu’on ne pouvait pas voir, mais qui est pourtant là, et qu’ensuite ça se transforme, et l’œil peut le saisir”. Voyez?»

Comprenez bien maintenant. Dieu ne «change pas de forme» dans «Sa Lumière inaccessible», Il ne fait pas cela! ... Notre Père Céleste, qui habite une Lumière incréée et inaccessible, n'a pas besoin de quitter Sa Propre Lumière pour se manifester, et au départ, Il n'est pas un Esprit, et comprenez que notre Dieu peut parfaitement s'exprimer hors de Sa Lumière sous forme d'Esprit (Sa Pensée), s'Il le veut et quand Il le veut. Par analogie, je suggère que notre Père Céleste est semblable à un Auteur, un Écrivain, qui écrit des histoires dans des livres. Sauf que Dieu a le pouvoir de donner une vie réelle à ses personnages dans ses romans.

Attendu que Dieu, notre Père Céleste, peut aussi créer son Propre Personnage dans les histoires de ses livres de vie spirituels, comprenez bien que tous les personnages des histoires du Livre de vie que Dieu a créés, ne peuvent quitter l'univers de leurs histoires, c'est-à-dire qu'aucun personnage (y compris même le Sien, le Logos) ne peut quitter son livre dans lequel il a été placé, et traverser dans la «Lumière inaccessible de l'Auteur du livre». C'est impossible, ils ne peuvent coexister avec leur Auteur, dans «la même Lumière que Lui». Nous développerons cela plus loin.

Maintenant, observez bien si vous pouvez prendre l'affirmation de William Branham ci-dessous, et «l'adapter» au passage de Jean 17:21 ou Jean 20:17 ou Matthieu 11: 27.

Prédication Dieu dévoilé 64-0614M
« (52) Dieu S’est transformé; Il change de forme. (...) Il, quand le, en morphe, ce qui veut dire qu’Il S’est transformé. Il–Il est descendu. Or, le mot grec, là, ça veut dire que “c’est quelque chose qu’on ne pouvait pas voir, mais qui est pourtant là, et qu’ensuite ça se transforme, et l’œil peut le saisir”. Voyez?»

Mon commentaire: Désolé William Branham! D'une part, notre Père Céleste n'est pas un Esprit, et qu'ensuite un Esprit créé ne change pas de nature. Le Saint-Esprit (titre donné au Fils/Logos) ne changera jamais de nature. Peut importe le l'esprit et son rôle, cet esprit demeurera toujours un esprit. Un «Esprit» ne se transforme pas en un corps 100% humain avec la même chair que tous les hommes. Même si une «théophanie» s'identifierait à un corps humain en apparence, ce corps ne pourrait saigner et être tué. Un esprit peut oindre un homme, ou si vous préférez: habiter ses pensées. Je ne parle pas de «théophanie», je parle de Jésus, un homme identique aux autres hommes, selon la chair, qui pouvait manger, souffrir et mourir. Par contre, les Écritures disent que l'Esprit s'est créé un corps humain pour y habiter. De plus, l'Esprit est Celui que nous appelons «le Fils» et les deux sont les mêmes.

Non! Désolé William Branham! notre Dieu et notre Père Céleste, ne change pas de forme. Il crée ses propres Personnages, lesquels n'habitent pas la même Lumière que la Sienne. Les «personnages du Livre de Vie» peuvent peut-être s'identifier de plusieurs manières, mais il ne faut pas confondre les personnages du roman, y compris le Personnage qui représente l'Auteur, avec l'Auteur du Livre de Vie qui habite une Lumière inaccessible.

« Dieu est Esprit, et le Fils de l’Esprit c’est le Saint-Esprit qui révèle l’âge de l’Église.» Le Procès 64-0419.
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#28)

En étudiant les commentaires de William Branham et en analysant sa perception de la divinité et sa version de «l'unicité de Dieu» j'observe que William Branham n'a vraiment jamais compris ce qu'il tentait d'expliquer. Bien que rejetant complètement la théologie de la Trinité, sa compréhension de la divinité fut confuse et il n'arriva jamais à l'expliquer selon les Écritures. Son cheminement dans ses explications passent d'une théorie trinitaire à une explication unitaire. Finalement, ce prédicateur n'a jamais su exactement de quoi et de Qui il parlait lorsqu'il a tenté d'expliquer le mystère de Dieu et de Christ. Un prophète me direz-vous? Assurément, mais un prophète semblable à Balaam, bénissant d'un côté et apportant de faux enseignements de l'autre côté.

Voici un exemple du genre de raisonnement de William Branham, prêché le 19 avril 1964.

Sermon «Le Procès» prêché 64-0419
« (78) C’est le Fils de Dieu personnifié dans Son Église, comme Fils de l’homme. Cela doit accomplir Malachie 4 et les autres passages des Écritures. J’attire l’attention de la cour, regardez cela très bien: «Fils de l’homme»! Comme Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit; c’est le même Dieu, trois attributs différents du même Dieu. Maintenant, ceci, c’est le Fils de David... le Fils de l’homme s’est révélé donc comme un prophète. Fils de David, le Roi. Et maintenant, le Fils de Dieu dans l’âge de l’Église, Dieu n’est pas un homme, Dieu est Esprit, et le Fils de l’Esprit c’est le Saint-Esprit qui révèle l’âge de l’Église. Mais il est promis ici: «Dans les derniers jours, le Fils de l’homme se révélera»! Le Procès 64-0419

(NDLR: en anglais God is a Spirit, and the Spirit Son is the Holy Ghost,)

Lorsque William Branham a mentionné dit que le Fils de l'Esprit était le Saint-Esprit, c'est à dire que le Saint-Esprit est un Fils du «Père Esprit», il y en a plusieurs qui se sont gratté la tête pour essayer de comprendre ce qu'il voulait dire. Nulle part dans la Bible, il est expliqué que le «Fils de l'Esprit» est le «Saint-Esprit».

Il est vrai que le Logos est Esprit et que pour nous, Il est «le Fils». Il est par contre logique de dire que le Fils est l'Esprit de notre Père et qu'Il est aussi appelé le «Saint-Esprit» et qu'ils sont deux termes pour exprimer le «Fils de Dieu». Donc, «Fils et Saint-Esprit», désigne la même chose. Mais l'Esprit n'est pas Dieu. Pas plus que les rayons du soleil sont «le soleil». Analogiquement, le soleil et sa lumière, sont «un» mais la lumière du soleil ne peut prétendre être l'astre qu'on appelle «le soleil».

La première erreur de William Branham fut de croire que Dieu notre Père Céleste est Esprit. Jamais vous ne trouverez dans les Écritures que notre Père Céleste est Esprit. Par contre vous retrouvez à plusieurs endroits où l'Esprit appelle son Père, son Dieu. Il est vrai que la Bible semble dire que Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité» (Jean 4;24) mais ce que Jean a écrit se situe dans un contexte particulier. Voyons la source de cette traduction française avec les références Strong:



Dans ce passage, le mot grec original est «pneuma» (Strong 4151) et signifie «la disposition ou influence qui remplit ou gouverne l'âme de chacun», ou la puissance de Dieu que l'on peut distinguer dans la pensée qui provient de son essence. Hébreux 12:9 parle de Dieu, «le Père des esprits (pneuma)». En d'autres mots, l'Esprit est le «canal» spirituel pour rencontrer Dieu. Notre Père Céleste est rencontré dans le royaume de «l'esprit». Dieu est «Esprit» pour ceux qui ont la faculté «de penser» et d'être sur «la même longueur d'onde» que la pensée de Dieu. (Nouvelle Alliance) 1 Corinthiens 2:16

Dieu est «Esprit» pour ceux qui ont la faculté «de penser» et d'être sur «la même longueur d'onde» que la pensée de Dieu. (Nouvelle Alliance)
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Les Écritures affirment que notre Père Céleste habite une lumière incréée et inaccessible, que nul ne peut voir ni n'a jamais vue. Je vais vous faire la démonstration un peu plus loin comment notre Père Céleste peut être Esprit, mais que l'Esprit de Dieu, Lui, n'habite pas une lumière inaccessible, pas plus que les anges d'ailleurs. La lumière inaccessible de notre Père Céleste n'a jamais été créée, et ce n'est pas dans cette «dimension inaccessible» que Dieu a dit «que la lumière soit!»

Lorsque William Branham a tenté d'explique la divinité, d'une part il a associé le titre de «Fils» à l'homme qui était Jésus, alors que Jésus était plutôt «rempli de la plénitude du Fils, ou de «l'Esprit», et ensuite il a utilisé «l'Esprit de Dieu» comme point de départ pour identifier notre Père Céleste qui habite une lumière inaccessible, alors que c'est «le Fils ou l'Esprit» qui a fait connaître Dieu ,  et c'est là que son interprétation ne pouvait pas tenir la route. Mais Dieu est autre que son «Esprit». Parce que l'homme possède la faculté de penser, réfléchir et raisonner, le mot «Esprit» signifie «pensée». En langue anglaise, les mots «pensée et esprit» sont traduits par «mind», et ce mot doit être interpréter comme étant la faculté de «penser», laquelle est ce qui relie l'homme à l'Esprit divin. Dieu s'est créé pour Lui-même, un Personnage et ce Personnage est Sa Pensée (l'Esprit) L'Esprit ne peut rien faire, sinon qu'exprimer la pensée de son Père et de son Dieu.

Jean 1:18 «Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.»

Le Fils, ou l'Esprit, (celui qui remplit tout en tous) est celui qui s'adresse aux sept Églises, car il est écrit expressément 7 fois entre les chapitres 2 et 3: «Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises» Ensuite, l'Esprit se présente en tant que Fils comme il l'exprime Lui-même dans Apocalypse 2:18 :

 «Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent»

Apocalypse 3:12 «Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»

Comparez par vous-mêmes, et voyez que le «Fils» est la pensée de Christ»!

(Louis Second) Isaïe 40:13 « Qui a sondé l'Esprit de l'Éternel, Et qui l'a éclairé de ses conseils ?»
(Louis Second) 1 Corinthiens 2:16 «Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.»
(King James) Isaiah 40:13 « Who hath directed the Spirit of the Lord, or being his counseller hath taught him?»
(King James) 1 Corinthians 2:16 « For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ.»

C'est dans «la pensée» qu'on peut relier «l'homme créé à l'image de Dieu.» Si je vous disait que c'est «la lumière du soleil» qui nous fait «connaître le soleil», est-ce que la lumière à elle seule «est le soleil»? Assurément pas! Parce que «sans sa lumière» personne ne pourrait l'observer. L'illustration allégorique est peut-être pauvre mais il n'en demeure pas moins, que c'est «le Fils/l'Esprit» qui a fait connaître Dieu, notre Père Céleste, que personne n'a jamais vu et ne verra jamais!


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Comme l'apôtre Jean a répété à deux reprises que jamais personne n'avait JAMAIS vu Dieu, ET IL A VRAIMENT INSISTÉ SUR LE MOT «JAMAIS», et le mot «personne» qu'il a utilisé inclut tout ce qui est «en dehors de la lumière inaccessible de Dieu», y compris l'Esprit, y compris Jésus lui-même. C'est pour cette raison que «le Fils» qui a nous fait connaître «son Père» et son «Dieu» , ne pouvait savoir d'avance le jour et l'heure, «de la fin du monde» que notre Père Céleste avait décidé de sa propre autorité. Note: Quand Jésus parlait, c'était «le Fils» en lui, qui parlait! Son «esprit d'homme» et «l'Esprit/le Fils/le Seigneur» était fusionné, en «un seul Esprit».

1 Corinthiens 6:17 «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit.»

Veuillez noter que le mot «JAMAIS» que Jean a utilisé, est identifié par la référence Strong #04455, et ne se retrouve seulement que 6 fois dans tout le Nouveau Testament. Le même mot «jamais» a été utilisé dans Jean 1:18, Jean 5:37, Jean 6:35, Luc 19:30, Jean 8:33, Jean 4:12

Le «mot jamais» utilisé par Jean pour dire que «personne n'a jamais vu Dieu» est le même «jamais» utilisé dans le verset de Jean 6:35 « Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais [Strong #04455] faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais [Strong #04455] soif. »

Ainsi donc, le mot «JAMAIS» signifie «une situation complètement impossible», «qui n'existe pas», «qui ne se peut pas» ou l'équivalent de «rien». Nul n'a jamais vu Dieu mais le «Fils» qui est le Personnage et la Pensée son Père (et de son Dieu), l'a fait connaître. Et Jésus, «le Fils de l'homme», a fait connaître son Père et son Dieu, par «le Fils» qui habitait pleinement en lui. maintenant, seuls ceux dont le nom est inscrit dans le Livre de Vie, peuvent comprendre ce que je suis en train de dire.



#29)
            (Les liens indiqués avec s'ouvrent dans une fenêtre extérieure)

Dans «Questions et réponses No 3, sermon # 64-0830M» William Branham avait néanmoins indiqué dans son enseignement sur la divinité que «Jésus n'était pas Dieu» et que «le Fils avait eu un commencement», et sur ces deux points, je suis entièrement d'accord. Les citations suivantes ne sont que quelques exemples qui donnent une idée que William Branham croyait réellement que Jésus était un homme, mais créé spécialement pour l'incarnation de l'Esprit de Dieu. Jésus n'était pas Dieu lui-même, mais un corps humain avec sa propre volonté et sa propre conscience, dont «l'esprit» devint «la plénitude du Fils» corporellement lors de son baptême. Par son sang versé, nous héritons de «sa plénitude», celle qu'il nous accorde par son sacrifice, Éphésiens 3:19 , et notre héritage est la domination sur les nations du monde, le trône de Dieu. Apocalypse 2:26-27

Par contre, même sachant tout cela, William Branham a erré dans son interprétation de la divinité, car il s'est accroché à l'idée que Dieu (notre Père Céleste) habitait la même Lumière que celle de son Personnage, le Fils (le Logos) entouré de toutes les hiérarchies angéliques. Voici quelques citations de William Branham sur le «commencement» du Fils. Dans ses déclarations, il semblait assez proche de la vérité, mais ce n'était pas juste, cela ne l'a pas aidé.

Les citations ci-dessous ne sont que quelques exemples qui donnent une idée de ce que William Branham croyait réellement que Jésus était un homme, mais créé spécialement pour l'incarnation du Fils, qu'on appelle «l'Esprit de Dieu». Jésus homme, n'était pas «la divinité de Dieu par lui-même», mais simplement un corps d'homme avec sa propre volonté et sa propre conscience, «créé pour être rempli de la plénitude du Fils», lequel est la «divinité du Père» exprimée hors de Sa Lumière inaccessible C'est pourquoi Paul, dans Éphésiens 1:17,  mentionne que «le Seigneur des seigneurs» (notre Dieu et Père) est également le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ

Voici quelques références de William Branham, avec lesquelles je peux être d'accord.

«(93) (...) «Il ne pouvait pas être la Divinité et mourir. » L’homme, le corps n’était pas la Divinité, mais la Divinité était dans le corps. Ce corps devait mourir. Le Christ même qui est en vous est l’unique Chose qui peut vous ressusciter. C’est la Divinité, Dieu en vous.»
Les Dons de Dieu trouvent toujours leurs places de William Branham, sermon # 63-1222

Note: Ce qu'a déclaré William Branham n'est pas exact. Bien que le Fils soit l'expression spirituelle de notre Dieu, et que le Fils habitait pleinement en Jésus, il n'en demeure pas moins que «la Divinité» n'appartient qu'à notre Père Céleste, le Dieu de Notre Seigneur Jésus-Christ,   Éphésiens 1:17, le Dieu de Jésus, notre frère ainé. Jean 20:17 En conséquence, le Fils était l'image de la Divinité de son Père, et Jésus était l'image du Fils.


«(110) (...) Maintenant souvenez-vous : nous ne sommes pas la Parole, mais nous sommes la Parole. Oui. Vous avez saisi, maintenant? Jésus n’était pas Dieu, mais Il était Dieu. Il était un homme, pourtant il était Dieu. Il pouvait pleurer, et pourtant il pouvait ressusciter les morts. Il pouvait pleurer à cause d’un homme qui était mort, et ensuite le ressusciter. Il était Jéhovah-Jiré, Jéhovah-Rapha, Jéhovah-Manassé; il était totalement, complètement Jéhovah. Il était Jéhovah, et pourtant il était un homme.»
Questions et réponses No 3, sermon # 64-0830M

Note: Vous avez saisi maintenant? «Jésus n'était pas Dieu, Mais il était Dieu.» Non, pas vraiment. Ce genre de déclaration prouve qu'il ne sait rien et qu'il est confus. Jésus n'a jamais été Dieu, et Jésus n'a jamais été notre Père Céleste sous une apparence humaine. L'esprit de l'homme se situe au niveau de la pensée. Ceux qui ont la pensée de Christ ont la pensée de l'Esprit de Dieu. Une image n'est pas la source de l'image, pas plus que la lumière du soleil est le soleil par elle-même. Jésus était l'image du Fils, lequel était l'image de son Père.


«(78) (...) Il était le Messie. Il était Jésus lorsqu'il vint au monde mais quand le Saint-Esprit descendit sur lui après Son baptême, il fut oint avec Dieu. Dieu était en lui, parce qu'il venait pour accomplir la Parole»  Le Messie», sermon # 61-0117


«(45) (...) Rappelez-vous, Jésus était un homme, Dieu était en lui.»
Conférence avec Dieu, sermon # 59-1220M

Note: Le Fils, qui est l'Esprit à l'image de son Père, était en lui. Jésus était l'image du Fils.


«(97) À cette époque, c'était Dieu... En ce temps-là, c'était Dieu dans un homme, Son Fils, Jésus-Christ. Nous croyons cela. Il n'était pas simplement un prophète, un homme ordinaire, un être humain comme les autres, Il était Dieu en Christ, Dieu dans un homme, la plénitude de la Divinité corporellement, dans un homme. Dieu dans un homme; à présent, c'est Dieu dans des hommes. Voyez-vous? La plénitude de Dieu dans la Divinité corporellement dans Son Église entière, se manifestant Lui-même, accomplissant Sa Parole.»
Le Dieu puissant dévoilé devant nous, de William Branham, # 64-0629


«(15) Et là, ce grand espace qu’aucun esprit humain ne peut se représenter, au-delà de cela, de cet espace, c’est l’éternité. C’est Jéhovah Dieu qui est là. Et on nous enseigne qu’au commencement, le Logos, ou le Fils de Dieu est sorti de Dieu. Bon, je ne crois pas que le Fils est éternel. C’est même insensé de mentionner une telle chose, que le Fils est éternel. Comment… Il avait la qualité de Fils éternel …?… moyen, c’est même la qualité de Fils éternel, comment a-t-il pu être un Fils?  Il a dû avoir un commencement. Voyez?»
L'attitude et qui est Dieu? de William Branham, # 50-0815


«(64) Dieu n'avait pas trois personnes là-haut, dont il en aurait envoyé une, son fils. C'était Dieu Lui-même, qui est venu sous forme de fils, un fils a un commencement, et le Fils a eu un commencement, voilà quelques-uns d'entre vous, chers catholiques... J'ai votre livre, « Faits de notre Foi », où il est dit: « l'Éternelle filiation de Dieu. » Comment allez-vous exprimer cette parole? Comment pouvez-vous faire en sorte qu'elle ait un sens? Comment cette chose peut-elle être éternelle? Cela n'est pas la Bible, c'est votre livre. « Filiation éternelle », ils n'ont pas... Cette parole n'est pas juste, car tout ce qui est un fils a un commencement, et ce qui est éternel n'a pas de commencement. Ainsi, ce n'est pas la « Filiation éternelle »; Christ est devenu chair et a habité parmi nous, il a eu un commencement. Ce n'était pas une « Filiation éternelle », c'est la Divinité éternelle, pas une filiation. Alors, il est venu pour nous racheter, et Il nous a rachetés.»
Hébreux chapitres 5 et 6 - première partie, de William Branham, # 57-0908M

Commentaire: Jésus n'avait pas reçu le Fils avec mesure,mais Jésus était entièrement le personnage terrestre du Fils . Cependant, après que l'offrande du sacrifice expiatoire de Jésus est accomplie, la «plénitude du Fils» qui était en Jésus revient dans l'Église. Par le sacrifice parfait de Jésus, nous devenons une «copie conforme» de Jésus dans la présence de notre Dieu. C'est exactement la même «plénitude de Dieu» dont parle Paul, dans Éphésiens 3:19 : « (...) et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.»

Paul nous dit que nous sommes appelés à être rempli de la même plénitude de l'Esprit (du Fils), que la plénitude de Jésus. C'est pourquoi Jésus « n'a pas honte de nous considérer comme ses frères et sœurs», car par son sacrifice, tous sont restaurés à égalité avec lui, devant son Dieu et notre Dieu » . Cependant, c'est ici que William Branham n'a pas saisi complètement que le Fils, n'est que le «personnage spirituel du Père», et que le Fils ne peut pas avoir de «divinité» par lui-même, car le Fils, est le commencement de la création de Dieu, qui s'accomplit dans l'Église, qui est son corps

Conclusion: William Branham n'a jamais vraiment compris que «le Fils» était seulement le même personnage du Père qu'on appelle aussi «le Saint Esprit» et que «la divinité» de Dieu s'exprime hors de la Lumière incréée du Père, premièrement au moyen du Fils, et ensuite lorsque la plénitude du Fils rempli un homme (Christ) comme Jésus. C'est là seulement que notre Dieu peut être comparée à «une Trinité» en quelque sorte, mais jamais  une «manifestation» de notre Père Céleste ne sera digne d'adoration, c'est-à-dire, ni le Fils (le Saint-Esprit) ni Jésus, car seul leur Père Céleste (et notre Père) est Dieu. Apocalypse 19:10

Rejetant complètement la Trinité nicéenne, il a fait quelques affirmations sur l'Unicité de Dieu qui n'étaient pas fausses. Lorsqu'il a déclaré qu'il ne croyait pas que le Fils était éternel, j'approuve complètement ce point de vue. Néanmoins, cela n'excuse pas la confusion que ses enseignements ont apportés au sein des croyants qui avaient cru en lui à cause de son ministère de guérison. Ses interprétations du Livre de l'Apocalypse concernant les 7 Églises, les 7 sceaux et les 7 tonnerres ont livré l'Église à des modèles incompatibles avec la foi apostolique. Les personnages que William Branham avait choisis pour interpréter les 7 lettres du Seigneur écrites pour 7 «anges/messagers/étoiles»

Lorsque l'ange du Seigneur eut terminé de montrer à l'apôtre Jean, les visions concernant «le Jour du Seigneur», Jean crut qu'il devait se prosterner et adorer l'ange du Seigneur, qui s'est lui-même identifié au verset 12, comme étant Celui qui vient bientôt, Celui qui est l'Alpha et l'Omega, le Premier et le Dernier, le commencement et la Fin. Mais l'ange du seigneur lui a dit; «garde-toi de le faire.... adore Dieu» Apocalypse 22:9-12



#30)
(Les liens indiqués avec s'ouvrent dans une fenêtre extérieure)

Dans tous ses enseignements relatifs aux «pseudo 7 âges de l'Église» et particulièrement sur celui de l'Église de Philadelphie, William Branham a volontairement occulté le verset 12 dans Apocalypse 3. Si vous consultez sa prédication sur l'Église de Philadelphie, (1960) ou l'Exposé des Sept Âges de l'Église (1965), vous remarquerez qu'il n'a jamais osé commenter le verset 2 et le verset 12 du chapitre 3, pour expliquer pourquoi «celui qui vient bientôt» parle de son Dieu.

Pourquoi? Parce qu'il n'aurait jamais pu l'expliquer! Dans sa compréhension de la divinité, William Branham ne pouvait simplement pas comprendre comment «Christ» pouvait parler de « son Dieu» alors qu'il est sensé être lui-même «Dieu ayant juste changé de forme». Lorsque vous consulterez la section de mes réfutations relatives au «pseudo âge de  Philadelphie» vous observerez qu'en associant «la porte ouverte» au ministère de John Wesley, suggérant que la compréhension de «la divinité» était le rejet de la «Trinité» à partir de l'époque de Wesley, William Branham s'est non seulement fourvoyé historiquement et scripturairement, mais a livré un enseignement confus et impossible à défendre. Son enseignement des «7 âges de l'Église» a dressé un mur pour empêcher l'Église d'accéder à la véritable «nouvelle naissance» et ce n'est pas là l'œuvre de Dieu, au contraire! Cet enseignement des Sept Âges de l'Église est «ce fleuve», sortit de la bouche du dragon, et du faux prophète, pour entrainer la «femme» derrière un mur spirituel. Comment ne pas être en colère, quand on comprend tout le tort que William Branham a créé aux saints! Lui qui affirmait que pas un seul théologien n'avait reçu quoi que ce soit du Seigneur! Et pourtant, il a tout emprunté de l'ouvrage du pasteur baptiste Clarence Larkin pour étoffer son Exposé de 7 âge de l'Église. Pire, William Branham s'est prétendu prophète inspiré pour décoder et interpréter tous les mystères cachés de l'Apocalypse! En fait, il n'a non seulement rien interprété, mais il a tout mélangé et n'a apporté que la confusion.

Qui était celui qui parle de son Dieu?
Si vous regardez bien dans Apocalypse 3, versets 7 à 13, dans cette adresse à l'ange de Philadelphie, celui qui parle et qui a demandé à Jean d'écrire, s'introduit Lui-même. Il ne dit pas qu'il est un ange quelconque envoyé de la part de Jésus! Il s'introduit comme étant le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et qui ferme, celui qui place une porte ouverte que personne ne peut fermer, celui qui vient bientôt, celui qui connait le nom de son Dieu et le nom de la ville de son Dieu, et il a un nom nouveau, et finalement il dit «qu'il est l'Esprit» qui s'adresse aux Églises. Celui qui parle, c'est le Fils, le Logos, le Saint-Esprit. Il parle de son Père et parle de son Dieu. Exactement comme Il a parlé à Marie-Madeleine après la résurrection de Jésus, à travers la bouche de Jésus.   Jean 20:17

Ainsi, l'Esprit qui s'adresse aux Églises, et qui vient bientôt, parle de son Dieu, du temple de son Dieu, du nom de son Dieu, de la ville de son Dieu. Surprenant n'est-ce pas? Cette lettre adressée à l'ange de l'Église de Philadelphie démolit complètement, à elle-seule, non seulement tous les enseignements sur «la sainte Trinité» mais également la conception même de la divinité de William Branham, qui donne à Dieu 3 manifestations ou encore à «un changement de forme» d'un «Dieu Esprit» à un «Dieu homme». L'enseignement de William Branham avait toutes les apparences de la vérité, même jusqu'à séduire les élus, (les vaincre) si cela était possible. Mais c'était sans compter que «le Fils» (l'Esprit de vérité) reviendrait mettre les choses en ordre. Maintenant vous comprendrez que quiconque «a le Fils», a «la VIE»!

Voyons encore un peu ce que croyait William Branham. Lorsque William Branham affirme que Dieu a changé de forme, c'est-à-dire que d'Esprit il est devenu homme, ce n'est pas vraiment exact. Bien que les Écritures disent que Dieu est Esprit, et qu'il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en «esprit» il faut comprendre aussi que notre Père Céleste habite une lumière inaccessible que nul ne peut voir et ne verra jamais, y compris le monde spirituel. Car la «Lumière de Dieu» est éternelle et incréée, et il serait illogique d'essayer d'expliquer qu'un jour, dans «la Lumière de Dieu», une voix ait dit : «que la lumière soit!» ... Pourquoi? Tout simplement parce que toute création, y compris «la lumière» de Genèse 1:3, ne peut coexister avec avec la Lumière de «l'Univers» de notre Père Céleste.

Prédication «N’ayez pas peur, c’est moi» [61-0414],
«(69) Écoutez. Tout ce que Dieu était, Il l’a déversé en Christ. Croyez-vous cela? «En Lui habitait corporellement la plénitude de la Divinité.» Croyez-vous cela? En effet, Il était, Il était, Il était Dieu. Il était, Il était le Fils de Dieu, mais cependant Il était Dieu. Dieu a changé de forme d’un Esprit, et Il a dressé Sa tente, et a commencé... Il est devenu nous. Il est devenu nous afin que nous, par Sa grâce, devenions Lui. Amen. Frère, les gens saisissent certainement cela. Voyez-vous?»
Source: http://www.branham.fr/read_prop.php?id=1538

Lorsque William Branham tente d'explique la divinité, il semble dire que de sa nature «d'Esprit», Dieu a seulement changé de forme, et a pris la forme humaine «en Jésus». Sauf, que ça ne colle pas du tout avec les Écritures. Pourquoi? parce que l'Esprit d'Apocalypse 3, au verset 12, celui qui dit qu'il est l'Esprit qui parle aux Églises, parle de son Dieu. Et sans aucun doute, William Branham n'aurait pas pu expliquer ce que Paul voulait dire dans Éphésiens 1:17 et 23 «afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, (...)» Notre Père Céleste n'est pas un «Esprit» en tant que Tel, mais son Image est l'Esprit, le Fils! Le Fils ou le Saint-Esprit sont la même Image de notre Père Céleste!

Regardons ce passage des Écritures:

1 Timothée 6:15-16 « (...) que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain,  le Roi des rois, et le  * Seigneur des seigneurs ,  qui seul possède l'immortalité, qui habite une  lumière inaccessible , que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen ! » 
*   (le Seigneur des seigneurs habite une Lumière inaccessible et «incréée»)

Notre Dieu et Père Céleste est le «Seigneur des seigneurs». Cette affirmation suppose une hiérarchie de «seigneurs» puisque notre Dieu et Père, est le Seigneur des seigneurs, sinon l'expression «Seigneur des seigneurs» ou «Roi des rois» n'aurait aucun sens. Il faut donc reconnaitre que tous «les seigneurs» et tous «les rois» sont subordonnés à un seul et unique Seigneur et Roi. Si vous pensez que Paul avait en tête des «seigneurs et des rois terrestres, oubliez-cela. Paul avait plutôt en tête les «hiérarchies célestes, et les «dieux/seigneurs» de Psaumes 82:6  «J'avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très Haut». Rappelez-vous que c'est le passage dont Jésus lui-même a fait allusion dans : Jean 10:34  «Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?» (des rois et des seigneurs?)

Maintenant, j'aimerais bien sortir quelques-uns d'entre vous, de votre «zone de confort» spirituelle... voici quelques questions que les théologiens défenseurs de «la même substance - la consubstantialité» haïssent, car leur interprétation ne trouve pas de réponse.



#31)

Ce n'est peut-être pas au concile de Nicée de 325 que tout a basculé et que la révélation de l'identité réelle de Jésus fut perdue définitivement. Déjà qu'à l'époque d'Irénée de Lyon vers l'an 180, l'enseignement trinitaire s'était répandu et avait prit racine, comme nous en avons la preuve en lisant les écrits d'Irénée sur la Trinité.

En l'an 180 - Irénée écrivit: Mais le Fils, coexistant éternellement avec le Père, depuis toujours, oui, depuis le commencement, révèle toujours le Père aux anges, aux archanges, aux puissances, aux vertus ..."  (Contre les hérésies, livre II, 30, 9)

Dans son œuvre «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur» «Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu. Donc, si nous regardons l'être de Dieu, sa puissance et sa nature, nous reconnaissons qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Mais, si nous regardons l'œuvre accomplie par Dieu pour notre salut, il y a et le Père et le Fils. Car le Père de toutes choses étant invisible et impossible à atteindre, c'est par l'intermédiaire du Fils que ceux qui doivent s'approcher de Dieu arrivent au Père.»

et au paragraphe suivant 47b « (...) Car le Fils, qui est Dieu, a reçu du Père, c'est-à-dire de Dieu, le trône royal pour toujours et il a reçu aussi l'huile de fête plus abondamment que ceux qui la partagent avec lui...»

et ensuite au paragraphe 51, il écrit: «Voici ce qu'on peut tirer de ce texte. D'abord, le Fils de Dieu existe depuis toujours.»
 
Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen

https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

  1. Rappelez-vous: William Branham avait déclaré qu'Irénée de Lyon avait la même foi que l'apôtre Paul.

«(13) C'est pourquoi je pense que c'est Irénée; en effet, voyez-vous , il avait la même foi que Paul, celle que les disciples avaient transmise. La raison pour laquelle je crois qu'il était l'ange de l'église de Smyrne, c'est parce qu'il était - il avait les mêmes enseignements scripturaires; et les mêmes enseignements scripturaires basés sur la Parole de Dieu produiront toujours la même chose.»

  1. Ensuite William Branham a déclaré qu'il ne croyait pas dans une «filiation éternelle» et mentionner le contraire est insensé.

«(15) Et là, ce grand espace qu’aucun esprit humain ne peut se représenter, au-delà de cela, de cet espace, c’est l’éternité. C’est Jéhovah Dieu qui est là. Et on nous enseigne qu’au commencement, le Logos, ou le Fils de Dieu est sorti de Dieu. Bon, je ne crois pas que le Fils est éternel. C’est même insensé de mentionner une telle chose, que le Fils est éternel. Comment… Il avait la qualité de Fils éternel …?… moyen, c’est même la qualité de Fils éternel, comment a-t-il pu être un Fils?  Il a dû avoir un commencement. Voyez?» L'attitude et qui est Dieu? de William Branham, # 50-0815

  1. Mais William Branham n'a jamais lu ce qu'Irénée de Lyon avait écrit sur «la filiation éternelle»! Donc, d'après William Branham, le personnage d'Irénée de Lyon était insensé....

En l'an 180 - Irénée écrivit: Mais le Fils, coexistant éternellement avec le Père, depuis toujours, oui, depuis le commencement, révèle toujours le Père aux anges, aux archanges, aux puissances, aux vertus ..."  (Contre les hérésies, livre II, 30, 9)

Néanmoins, la pensée trinitaire s'est ancrée officiellement à partir de Nicée parce que la religion et la politique s'unirent et a subsistée jusqu'à maintenant. En accordant à l'homme nommé Jésus, l'identité divine qui n'était réservée qu'à son Père et son Dieu, il n'était plus possible désormais de s'identifier au «sacrifice expiatoire» sur une base d'égalité, d'homme à homme, en ce qui a trait à la nature même de Jésus. En d'autres mots, personne ne peut s'identifier à un «Dieu le Fils», même sur la croix. Les Écritures étaient pourtant assez claires sur ce point: Jésus était devenu «notre sacrifice personnel» afin que nous devenions «lui» en toutes conformité, dans une attitude de conscience «perpétuelle».

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice expiatoire de Jésus fut remplacée par une orthodoxie faisant l'apologie d'un monachisme ascétique trinitaire, d'abord en Gaule (partie de l'empire romain) avec Martin de Tours, puis ensuite migra en Angleterre (Britannia, province romaine) et en Irlande, avec Colomba d'Iona. À peu près à la même époque, un compatriote Irlandais contemporain de Colomba d'Iona, Colomban de Luxeuil, exporta le monachisme partout en Europe. Ces personnages, étaient tous des moines dont le prosélytisme était fondé sur le Trinitarisme de Nicée. Même Martin Luther passa une partie de sa vie chez les moines catholiques. Mais la vraie piste à suivre, c'est celle du trinitarisme de Nicée. Jusqu'à maintenant! Le trinitarisme de Nicée est la marque de la bête. C'est un crédo dans leur front. Maintenant, prenons quelques passages des Écritures....

Par conséquent je dis qu'un trinitaire (qui croit en un Dieu en 3 personnes de même essence) ne peut pas naître de nouveau et se tenir devant Dieu! C'est la marque de la bête! Parce que ceux qui sont nés de nouveau, voient ou comprennent le Royaume de Dieu, ils comprennent la nature de Dieu, pour ainsi dire: la Divinité.  L'esprit humain, celui qu'on appelle «l'adversaire», a placé le Fils ou l'Esprit de notre Père ainsi que Jésus dans la «Lumière inaccessible et inapprochable» du Père, afin de de rendre incompréhensible l'espérance du salut et ainsi parvenir à la nouvelle naissance. En faisant de Jésus, un Dieu «coexistant éternellement» avec notre Père, personne n'aspirait à devenir égal à Jésus, sur un même pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus. Voilà la conséquence du mystère de l'iniquité! Comment pourrions-nous «être rempli jusqu'à la plénitude de l'Esprit» si l'Esprit est un Dieu «coexistant éternellement» comme notre Père est Dieu et habitant une «Lumière inapprochable»? Comment pourrions-nous être restaurés à égalité avec Jésus devant notre Dieu, si Jésus est un Dieu «coexistant éternellement» avec notre Père?

Apocalypse 13:7 «Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

Daniel 8:11 «Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, (Strong 08548,) et renversa le lieu de son sanctuaire.»
Daniel 8:12 «L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché ; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.»
 
Daniel 8:13 «J'entendis parler un saint ; et un autre saint dit à celui qui parlait: Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur ? Jusques à quand le sanctuaire et l'armée seront-ils foulés ?»
 
Daniel 11:31 «Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.»
 
Daniel 12:11 «Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.»

Après l'époque apostolique, lorsque l'identité de Jésus fut remplacée par «Dieu le Fils», «la conscience perpétuelle» de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ fut «éteinte» et les saints furent «vaincus». Autrement dit, même avec un pseudo-Évangile enseignant la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, l'enseignement de l'authentique «copié/collé» apostolique de la sainteté et la perfection de Jésus sur nous-mêmes était perdu.

Toutes les portes offrant la possibilité de comprendre qui était vraiment «l'agneau de Dieu» étaient verrouillées. L'authentique nouvelle naissance ne pouvait être possible qu'en comprenant que Jésus était le «frère ainé» d'une même famille, devant Dieu. Tous les membres de la famille de Dieu étaient égaux, entre eux au niveau de la sainteté et de la perfection. Jésus était celui qui a restauré tous ses frères et sœurs à égalité avec lui devant son Dieu et notre Dieu. L'évangile apostolique étant annulé au profit d'une religion fondée sur une divinité de Jésus, ne s'en est jamais remis.

Plus personne n'a osé s'attribuer la même perfection, la même sainteté que celle de Jésus, aux yeux de notre Père Céleste. Pourtant c'était un commandement que Jésus avait laissé: Matthieu 5:48 :«Soyez donc parfaits comme votre Père Céleste est parfait» et la promesse de 1 Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint.» Voyez-vous? Jésus était saint comme son Père est saint, et Jésus était parfait comme son Père est parfait. Alors si Jésus nous a demandé d'être parfait comme son Père, croyez-moi, il n'avait seulement en tête que nous puissions hériter de sa propre perfection. C'est aussi pour cela que Jésus déclara :

Jean 17:21-23 « (...)  afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. (22) Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, (23) moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.»

Bien que personne ne pouvait contester que Jésus était mort crucifié «pour les péchés du monde», néanmoins plus personne ne pouvait proclamer que par son sacrifice expiatoire, le croyant était «restauré» à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus devant notre Père céleste et notre Dieu. Qui aurait voulu se comparer et s'identifier en tout point conforme à un Dieu le Fils, restauré de la «même essence» que la divinité d'un Dieu le Père?

Daniel 8:11 «Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, »

Que signifie le mot «perpétuel»?
Le mot «perpétuel» en français, est en hébreu, le mot «tamiyd» «תָּמִיד» , code Strong 08548,  qui se retrouve dans l'expression «sacrifice perpétuel» du passage dans Daniel 11;31.

Définition: « continuellement, conserver à toujours, constamment, à perpétuité, perpétuel, toujours, longtemps, sans cesse, toute la journée, incessamment, jour et nuit» Cette expression fait aussi référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ.

 

 
 


#32)

L'expression «ouvriers d'iniquité» semble à prime abord très péjorative et plusieurs seraient portés à croire que ces hommes étaient de mauvaises personnes, avec des comportements immoraux ou scandaleux. Or ce n'est le cas, et tous ces personnages ont probablement témoigné de vies exemplaires, car l'iniquité selon le Seigneur, n'a absolument rien à voir avec un comportement moral d'un individu.

L'iniquité selon Dieu vise essentiellement l'attitude et l'entendement d'une personne face à la Parole de Dieu. Les ouvriers d'iniquité ont utilisé leur propre justice qu'ils ont assimilé à la justice de Dieu pour gagner le cœur des disciples des assemblées. La façon dont ces gens ont interprété l'Évangile Apostolique pour en faire un culte «chrétien» balisé par des codes de conduite fondamentalement justes et honnêtes, était en fait une habile contrefaçon très séduisante de la foi apostolique. Les vertus décrites dans les passages 1 Corinthiens 14:1, 2 Corinthiens 6:6, Galates 5:22, 2 Pierre 1:3-8 peuvent être imitées et interprétées.

Ainsi «la charité» qu'on retrouve dans les passages de 1Corinthiens 14:1, 2 Corinthiens 6:6 et 2 Pierre 1:7 est interprétée aujourd'hui dans le sens de: « philanthropie, miséricorde, bonté, vertu, bienveillance, fraternité, amour de son prochain, désintéressement, générosité, altruisme, bienfait, aide » et le mot charité est sans doute utilisé par presque toutes les religions humaines de ce monde. Et croyez-moi ce genre de charité n'est pas un gage que la personne est animée du Saint-Esprit. Voyons ce qu'en pense le pape de Rome et je doute que les gens «du Message» de William Branham puissent en dire autant!

Pape François : « La charité n’est pas une invention de l’homme »

«À l’audience générale du 15 mars 2017, le pape François a poursuivi ses enseignements sur l’espérance chrétienne... la charité n’est pas une invention de l’homme mais «une grâce de Dieu» que le chrétien accueille librement, non pour «étaler ses capacités» mais pour répondre à « sa vocation la plus haute qui est d’aimer Dieu et son prochain »,

« Lors de l’audience générale de ce mercredi 15 mars, le pape François a exhorté dans sa nouvelle catéchèse sur la joie de l’espérance chrétienne, . En toile de fond, la mise en garde de l’apôtre Paul aux Romains (12, 9-13) : « Que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien ». ...

« Frères et sœurs, notre vocation la plus haute est d’aimer Dieu et son prochain. Mais saint Paul nous met en garde contre un amour qui serait hypocrite, motivé par des intérêts personnels, pour nous mettre en avant et nous satisfaire », résume le Pape en français. La charité, poursuit-il, « ne vient pas de nous, mais elle est une grâce », un don que « nous accueillons librement ». C’est « notre manière d’aimer » qui est « marquée par le péché ». Elle peut être en effet « hypocrite », « intéressée ». L’hypocrisie, a souligné le Pape, peut s’insinuer partout, même dans les œuvres de charité, quand le but recherché n’est pas réellement de « se prodiguer pour les autres », mais de « s’afficher » et en tirer un bénéfice personnel. Ce comportement est signe d’un « amour hypocrite », a-t-il insisté, ou d’un « égoïsme déguisé en amour ».

L’amour « vrai », au contraire, « prend patience , rend service, ne jalouse pas, ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil », comme l’enseigne saint Paul, a souligné le Pape en s’adressant aux pèlerins de langue arabe — notamment de Syrie, du Liban et du Moyen-Orient — L’amour vrai « ne fait rien d’inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s’emporte pas, n’est pas rancunier, ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais trouve sa joie dans ce qui est vrai. Il supporte tout, fait confiance en tout, espère tout, endure tout ». « Nous savons tous, par expérience, que nous ne vivons pas pleinement ou comme nous devrions le faire, le commandement de l’amour », a poursuivi le Pape. Mais ceci est une autre grâce « pour comprendre que nous avons besoin que le Seigneur renouvelle notre cœur afin d’aimer les autres comme Lui les aime, en voulant leur bien, c’est-à-dire qu’ils soient des saints, des amis de Dieu ».

En entrant dans nos cœurs, Dieu « permet de connaître la compassion du Père ». Il ouvre devant l’homme « une voie de salut », lui donne la possibilité de vivre lui aussi « le grand commandement de l’amour », de devenir « instrument » de son amour. Et l’on comprend alors, en libérant cette espérance dans nos cœurs, a insisté le Pape, que « tout ce que nous pouvons vivre et faire pour nos frères n’est rien d’autre que la réponse à ce que Dieu a fait et continue de faire pour nous ».
( publié le 15 mars 2017)

Source: https://fr.aleteia.org/2017/03/15/pape-francois-la-charite-nest-pas-une-invention-de-lhomme/

Dans son homélie du 29 avril 2017, pour le 3e dimanche de Pâques, le pape François a soutenu avec force “Pour le croyant, l’unique extrémisme est celui de la charité”. Cela ressemble à «la charité» au sommet de la pyramide de William Branham! Mais n'allez pas croire que «cette charité» sanctifie le croyant et le rend saint et parfait aux yeux de Dieu. Seule la pensée perpétuelle et la révélation de la puissance du sang et du sacrifice de Jésus, notre frère, nous rend saint et parfait! La fondation de l'édifice doit être sainte et parfaite dès le départ! Et si bâtissez sur une fondation sainte et parfaite, tout le reste sera également saint et parfait! Et c'est exactement ce que William Branham a volontairement occulté avec ses enseignements sur «l'édification du croyant» dans sa conception de la stature de l'homme parfait.



#33)

Dans le passage du livre de l'Apocalypse, chapitre 2:14 à 16, nous lisons que l'Esprit qui s'adresse aux Églises au Jour du Seigneur s'adresse à «l'ange/étoile/messager» de Pergame, et déclare qu'aux temps de la fin, il y a effectivement un «Balaam» qui entretient «une fausse doctrine», laquelle devient une «pierre d'achoppement» et incite les derniers croyants à s'adonner à de «l'impudicité spirituelle». Il faut s'entendre que l'allégorie et le parallèle que fait le Seigneur entre ce «dernier prophète» et le Balaam historique de l'ancien Israël a de quoi étonner, car habituellement un «prophète» est soit : «authentiquement un vrai prophète de Dieu» ou «authentiquement un faux prophète» et non pas les deux natures en même temps. Sauf qu'à la fin, il y en a un, et c'est là que le Seigneur doit intervenir.  Voyons maintenant ce qui est écrit dans Apocalypse 2:14-16

Apocalypse 2:14-16 « (14) Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité. (15) De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. (16) Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche»

La double personnalité spirituelle de Balaam
Balaam est le modèle parfait du «prophète» au sein duquel règnent des tendances spirituelles diamétralement opposées, du fait qu’il utilise simultanément «son réservoir de lumière» et «son réservoir d’obscurité», ce qui aboutit à des attitudes et des témoignages contradictoires. En effet, il est capable, d’un côté, de proclamer les plus grandes et belles prophéties sur Israël et donc, sans aucun doute, de donner de magnifiques enseignements et d’un autre côté, il est capable de commettre les pires abominations et d’adopter un comportement d’impie; Balaam semble être un profil similaire au «lunatique», c'est-à-dire une personne dont l'esprit est changeant, versatile et souvent contradictoire! Ainsi, le fait de donner le nom de Balaam à un personnage des temps de la fin est un puissant symbole de rejet de la part du Seigneur, et est beaucoup plus péjoratif que de parler simplement «de la voie de Balaam».

Dans Nombres 24 :16, n’oublions pas effectivement qu’il est dit au sujet de Balaam qu’il est «celui qui entend les paroles de Dieu et connaît les desseins du Très-Haut qui perçoit la vision du Tout-Puissant». En parallèle, nous savons également qu’il a été capable de donner les pires idées à Balak afin de faire chuter Israël. (pierre d'achoppement). Ce n’est pas sans raison que Pierre, fait référence au «prophète Balaam» lorsqu’il parle d’une certaine catégorie de croyants ayant quitté le chemin de la foi : « (15) Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité, (16)mais qui fut repris pour sa transgression : une ânesse muette, faisant entendre une voix d’homme, arrêta la démence du prophète  (2 Pierre 2 :15-16)

Exemple de William Branham, style Balaam côté lumière

En d'autres mots, William Branham disait :« Je prophétise (ainsi dit le Seigneur) et je vous dit de la part du Seigneur que le trinitarisme est du diable, et ceux qui croient, témoignent ou enseignent cette doctrine, sont «inspirés par le diable» .

«Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! »

«Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. Le mot “trinité” n’est mentionné dans aucun des livres de la Bible! Et pour ce qui est de trois Dieux, cela vient de l’enfer. Il y a un seul Dieu! c’est l’exacte vérité!» - William Branham
Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]

Si le Seigneur dit que le trinitarisme est du diable, sachez que ce qui était du diable hier, est du diable aujourd'hui et éternellement.
« (95) Nous allons devoir rendre compte de ce que nous avons fait de Jésus-Christ. Est-ce juste ? Et qui est Jésus-Christ ? La Parole. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous ; Jésus-Christ le même hier, aujourd’hui et éternellement. »
- William Branham
Les Conférences, [63-0608]

Exemple de William Branham, style Balaam côté obscur

William Branham a répété à maintes reprises à propos de Martin de Tours, que ce personnage trinitaire qui avait tout misé dans le monachisme ascétique, était le plus grand personnage vivant sur terre en dehors de Jésus-Christ :

«(160) Saint Martin a été l’un des hommes qui a combattu pour la foi qui a été délivrée pour les saints. Il croyait dans les miracles de Dieu. Il croyait au parler en langues. Il croyait à tout le Testament qui avait été écrit par les apôtres. Il y croyait et il combattit pour cela tout au long de sa vie, et Dieu accomplissait des miracles. »  - William Branham
Un paradoxe [63-0801]

« (54) L’ange qui porta la Lumière à Pergame fut le grand Martin. Je ne crois pas qu’il y ait jamais eu de plus grand homme vivant sur la terre, en dehors de Jésus-Christ, que Martin . De la puissance? (...)  C’est historique, au même titre que l’histoire de George Washington, d’Abraham Lincoln, et d’autres encore. C’est historique! » - William Branham
Prédication L'Âge de l'Église d'Éphèse [60-1205]

Note à propos du commentaire de William Branham, concernant le côté «historique» de Martin:

Hilaire de Poitiers, communément appelé "saint Hilaire" par les catholiques
Tous les historiens s'accordent sur le fait que cet homme (Hilaire) a joué un rôle déterminant dans la vie de Martin de Tours. Ce personnage est historique et ses œuvres littéraires nous sont réellement parvenues. Selon ce qu'on trouve sur Internet et particulièrement sur l'encyclopédie en ligne Wikipédia, nous apprenons qu'Hilaire de Poitiers, fut évêque de Poitiers (ville de France), qu'il est né en 315 et est mort en 367.

Cet homme avait le même âge que Martin de Tours. Hilaire de Poitiers fut un écrivain latin de l'Église de Rome. Théologien du 4e siècle, il fut un grand défenseur de l'orthodoxie nicéenne (Concile de Nicée) face à l'arianisme (Unicité de Dieu). Il a été désigné par le titre d’«Athanase de l’Occident» en raison de son action énergique et pastorale dans la lutte pour l'orthodoxie chrétienne. Il a été élevé au rang de docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851. En l'an 355, alors que l’arianisme s’étend en Gaule, il s’oppose farouchement à l'arianisme. Dans l'Empire romain du milieu du 4e siècle, c'est aussi s'opposer à l'empereur Constance II (qui protège l'arianisme). Lors du concile de Béziers de 356, dominé par les ariens unis autour de Saturnin, l'évêque d'Arles, il est excommunié (par les ariens) et exilé en Phrygie (dans l'actuelle Turquie). C’est là qu’il découvre la pensée des théologiens orientaux et qu'il écrit ses grands traités de doctrine trinitaire : de Trinitate, de Synodis. Rappelons qu'en l'an 356, lorsqu'Hilaire fut exilé par les «hérétiques ariens au pouvoir», et Martin fut également forcé de s'enfuir et quitter la Gaule parce qu'il était identifié à son maître Hilaire de Poitiers. Son errance a duré environ 4-5 ans.

Dans sa fuite, Martin a alors trouvé refuge, entre 358 et 360, dans la petite île inhabitée de Gallinara près de la côte ligure face à Albenga, à quelque cinquante milles au sud-ouest de Gênes, et s'est installé là avec un prêtre qui partageait les mêmes aspirations que lui, à l'abri des persécutions ariennes.

La suite de l'histoire est convaincante, qu'il existait une relation très serrée entre Hilaire et Martin. Un jour, apprenant qu'Hilaire est rentré d'exil, il s'est empressé de regagner Poitiers pour le rejoindre et avec l'aide et le soutien d'Hilaire, a fondé, dans une localité non loin de Poitiers, à Ligugé, un abbaye (monastère), sur un terrain que lui a donné Hilaire. Ce monastère fut selon les historiens  le premier de Gaule. Plus tard, l'auteur de son hagiographie, Sulpice Sévère, deviendra le disciple inconditionnel de Martin, et publia son hagiographie «Vita Sancti Martini» pour élever Martin au rang de «saint» à vénérer. Les légendes de Martin contribueront pendant des siècles, à générer des fondateurs de monastères, tels que «saint Colomba d'Iona» en Irlande, qui implanteront des systèmes inspirés par la vie ascétique et monastique de Martin de Tours.

Résumons: Nous savons très bien que Martin de Tours s'est rangé complètement du côté des trinitaires de Nicée, et qu'il fut même persécuté par les évêque ariens qui luttaient contre le trinitarisme de Nicée. Martin de Tours est présenté par William Branham comme un «saint modèle» disant qu'il n'y avait pas eu de plus grand homme de foi depuis Jésus-Christ sur terre. Martin de Tours devint le disciple d'Hilaire de Poitiers, un trinitaire enragé, lequel a combattu toute sa vie tous ceux qui étaient contre le crédo trinitaire de Nicée.

William Branham a servi à ceux qui ont cru en lui, de la nourriture spirituelle (des viandes) «sacrifiées» aux idoles, représentées par des personnages tels qu'Irénée de Lyon qui fit l'apologie du trinitarisme et de la Tradition par la succession ecclésiastique romaine, et Martin de Tours et Colomba d'Iona, lesquels étaient également trinitaires et mirent toute leur énergie et leur confiance dans l'auto-sanctification monastique ascétique pour leur salut. Ses enseignements sont «une doctrine» qui entretient chez les gens du «Message des temps de la fin» une impudicité spirituelle qu'il faut maintenant rejeter. C'est pourquoi le Seigneur vomit littéralement les enseignements de William Branham à propos des 7 âges de l'Église!

William Branham, le Balaam des temps de la fin.
Évidemment, les pasteurs et enseignants qui défendent les enseignements de William Branham seront scandalisés de voir que je réprime sans aucune crainte «leur prophète», mais je crois qu'il est temps de mettre les pendules à l'heure, et je suis parfaitement à l'aise de réfuter ses enseignements avec l'approbation du Seigneur, sachant très bien que tout ce que je réfute ne peut tenir la route lorsqu'on se tient dans la présence de Dieu, dans Sa sainte alliance sous le sang de Jésus. Les enseignements de William Branham ont conduit l'Église dans l'errance du désert spirituel et la confusion, et ce dernier rendra des comptes car il est maintenant jugé.

Dans la tradition juive, (on prononce Bilam), ce qui signifie «qu'il est celui qui a abîmé le peuple» : en effet, par un conseil impie que Balaam donna au roi de Moab Balak, il fit tomber les enfants d’Israël dans l’immoralité et l’idolâtrie au sens littéral. Cependant c'est une analogie du «Balaam spirituel» des temps de la fin. Bien qu'à plusieurs reprises William Branham s'est élevé contre les «théologiens contemporains» de son époque, il n'a pas pu résister à «emprunter et partager» leurs études théologiques et leurs fausses interprétations des prophéties bibliques, et en ajoutant un peu par çi et un peu par là, William Branham s'est comporté comme Balaam et a hybridé les prophéties du livre de l'Apocalypse au point tel, que tous ses enseignements sont devenus empoisonnés. Tel Balaam, il s'est servi de ses connaissances et ses expériences spirituelles pour limiter toute méfiance à son égard et a entrainé une grande foule de croyants à suivre ses enseignements. Les enseignements de William Branham étaient tellement séduisants qu'un grand nombre de chrétiens sincères les ont pris «pour la Parole de Dieu» et ont cru à tort qu'ils «mourraient» s'ils ne croyaient pas ses enseignements.

Vaincre «la mort» générée par les enseignements du «Message des temps de la fin»
Maintenant, pour eux, le seul moyen de vaincre les faux enseignements du «Message» et de ne plus «craindre la mort» consiste à revenir dans la présence de Dieu, jour et nuit, et prendre conscience de la puissance du sang expiatoire de Jésus  William Branham a brandit la peur de la mort spirituelle pour forcer des tas de croyants à suivre ses enseignements. Citation WMB. (C’est le Message de notre temps! Au Nom de Jésus-Christ, recevez-Le!) Les authentiques vainqueurs se reconnaissent car ils possèdent la pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus, celle qui qui confère au croyant par sa foi, la perfection et la sainteté même de Dieu, celle-là même dont Jésus était revêtue devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Car celui qui est sanctifié par le sang de Jésus et qui se tient constamment dans la présence de Dieu, jour et nuit.

L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin». En réfutant implacablement cet enseignement, je prie le Seigneur qu'Il provoque la réaction en chaîne dévastatrice de tous les enseignements de William Branham, comme la chute d'une file de dominos. Je prie que tout le «Message» s'effondre, car la majorité des enseignements relatifs aux «7 tonnerres» et des «7 sceaux» y sont étroitement reliés. Seule l'œuvre de Christ est «parfaite» et hors de cette œuvre, aucune ne peut être «parfaite». Pour qu'un enseignement soit reconnu «parfait» devant Dieu, il faut qu'il soit baptisé dans l'œuvre parfaite de Christ à la croix, dans le sang expiatoire de Jésus.

Quiconque, ajoute/modifie ou retranche les paroles des prophéties du livre de l'Apocalypse, comme l'a fait William Branham, entraine des conséquences graves. Qui se lèvera parmi les vainqueurs pour défendre William Branham? .... Personne! Les vrais vainqueurs précipiteront son enseignement dans l'étang de feu!

Nous avons vu que transférer la toute la responsabilité «d'abandon du premier amour» à l'Église plutôt que sur le messager est absurde et non-scripturaire. Mais rendre l'apôtre Paul responsable de sa «pseudo Église», soit l'Église d'Éphèse, l'est encore plus. C'est qu'au départ, tout l'enseignement des 7 Âges de l'Église est absurde! Ce faux enseignement a causé de grands préjudices et plusieurs croyants sincères y ont cru et plusieurs sont morts sans avoir jamais pu entendre la vérité. Pour cette raison, cet enseignement est précipité dans «l'étang de feu symbolique» et William Branham est jugé entièrement responsable de toutes les conséquences spirituelles qu'il a causées par ses interprétations des Écritures. William Branham a méprisé non seulement l'Évangile Apostolique en élevant des personnages historiques au rang «d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, mais a aussi méprisé l'efficacité du sacrifice et du sang versé par Jésus, qui confère et restaure à celui qui croit, la même dignité, la même perfection et la même sainteté que Jésus possédait dans la présence de son Père et notre Père,  de son Dieu et notre Dieu.

Plusieurs diront que je suis très sévère avec un homme qui a prêché le salut, mais ce n'est pas ce que je reproche à William Branham, c'est plutôt qu'il s'est élevé en position d'autorité spirituelle absolue avec «son propre message» et a nourri les saints avec des interprétations humaines. Remarquez que la Bible n'a jamais nié que Balaam était un prophète, ni que ceux qui ont dit qu'ils avaient chassé des démons au nom de Jésus-Christ ne l'avaient pas fait.

 



#34)

Selon les enseignements de William Branham, il y aurait 7 «vertus à ajouter» sur la fondation en forme de pyramide, qui est une illustration de la métaphore représentant l'évolution de la «stature de l'homme parfait» avant d'arriver à Christ. C'est une sorte de «chemin de croix» en 7 étapes ...digne d'une liturgie catholique romaine. Pour ma part, cette déclaration est un mensonge et totalement antichrist! Je ne peux pardonner une telle affirmation! Le mensonge est tellement subtil que tous ceux qui suivent les enseignements de William Branham y ont cru, et personne n'a oser le contester! Voyons ce que William Branham déclare le 28 novembre 1965

 
65-1128M - Le seul lieu d'adoration auquel Dieu a pourvu
Shreveport, Louisiane, USA

E-217 «Et la pyra - la pyramide part de la fondation et monte jusque dans la chambre du roi. Et, juste avant d'atteindre la septième paroi, il y a là une petite plate-forme d'introduction, où un messager se présente pour vous conduire chez le roi (le messager, Jean-Baptiste, qui a conduit auprès du Roi...); mais la pierre de faîte a été rejetée. Et on ne sait pas, la Pierre de Scone [Pierre sur laquelle les rois anglais sont intronisés. - N.D.T.], peu importe ce que c'est, on ne sait pas où elle est, parce que c'est une pierre rejetée. Mais c'est la pierre qui coiffe le tout, ce qui constitue la pyramide avec les sept âges de l'Eglise. Ajoutez la grâce, ajoutez ceci, ajoutez cela, il y a sept choses à ajouter, dont la dernière est Christ. Ajoutez ceci à votre charité, ajoutez la grâce à votre grâce, ajoutez ceci, ajoutez cela, jusqu'à ce que vous arriviez à Christ, qui est la Pierre de Faîte. "Je suis la porte.»

 



#35)

Voici ce que j'ai trouvé sur Internet, dans un site faisant l'apologie des enseignements de William Branham sur «la stature de l'homme parfait».  Référence: https://www.endtimemessage.co.za/chaps/chapter19.htm

" William Branham a dessiné un diagramme auquel il fait référence tout au long de son ministère. Le «Message» enseigne que ce diagramme a un double sens, et il concerne l'enseignement de l'exposé des sept âges de l'Église, incluant les individus du Message de la fin des temps. Si vous observez bien le schéma, c'est lorsque le Saint-Esprit se manifeste (entre la bonté fraternelle et l'amour), qu'Il coiffera et scellera les saints individuellement dans toute la stature de Christ pour les préparer au jour de la rédemption. La pierre faîtière (l'Amour divin) est le Seigneur Jésus qui vient physiquement pour juger, réclamer, sauver et racheter tous les saints de tous âges, et pour couronner l'Église en prenant Son propre trône dans le cœur de chaque membre."

Le site Internet fait écho aux enseignements de William Branham, ce qui est généralement enseigné parmi toutes les assemblées «du Message». Voici quelques citations de William Branham prises sur ce même site.

« (258) Alors, Dieu, représentant Son Élise comme une Épouse, une femme... Dieu représente Son Église comme une Épouse, et la manière dont Il amène chaque individu à être Son fils, pour entrer dans cette Épouse, Il a aussi amené l'Épouse à travers ces âges, jusqu'à amener cette Église complète dans ceci.»

... Mais à chaque âge, Dieu a placé ces choses dans son Église et les a modelées en montrant que chaque individu en a - possède ces qualités. Et cet « être» une fois terminé, c'est l'Église de Dieu qui va dans l'Enlèvement! Et cet «être» une fois achevé, est un serviteur de Dieu dans l'Église de Dieu, qui va dans l'Enlèvement. Gloire!
[62-1014M] La Stature D'un Homme Parfait
https://www.branham.fr/sermons/246-The_Stature_Of_A_Perfect_Man

« (253) Vous souvenez-vous du message sur la pyramide? C'est la pierre faîtière. Qu'a-t-elle fait? Le Saint-Esprit a coiffé l'individu et l'a scellé, après que nous ayons ajouté à notre foi la droiture, la piété, la foi, etc. Nous avons continué à y ajouter jusqu'à ce que nous ayons sept choses, et la septième, c'était l'Amour, qui est Dieu. C'est ainsi qu'Il fait l'individu. Il le coiffe et le scelle du Saint-Esprit. Alors, si c'est ainsi, Il a eu sept âges de l'Église, dans lesquels Il a proclamé sept mystères pour lesquels ils ont combattu, afin de les ramener; et maintenant la Pierre faîtière vient pour coiffer l'Église. Est-ce ce que veulent dire les Tonnerres, mes frères? Messieurs, est-ce là où nous en sommes?»
[62-1230E] Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin?
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Le dessin de William Branham


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Selon le « Message» le baptême du Saint-Esprit est l'étape finale
dans le processus de l'édification de la stature « de l'homme parfait»

Ainsi donc, selon les enseignements de William Branham, la «justification» ferait partie du grand processus d'édification et se situerait juste au niveau «de la foi», qui est le fondement de départ. La «justification» seule, ne «sanctifie pas» car il y a une nette différence entre «justification» et «sanctification». Ce qui signifie que celui qui serait «justifié» pourrait ne pas être «sanctifié» et celui qui serait «sanctifié» ne serait pas nécessairement «baptisé du Saint-Esprit». Ainsi notez que dans les enseignements «du Message des temps de la fin» la «sanctification» seule, ne «baptise pas» le chrétien du Saint-Esprit, car le baptême du Saint-Esprit ne peut venir que pour sceller la fin du processus d'édification.

Ce long processus d'édification n'était pourtant pas enseigné à l'époque de l'Église Apostolique et assurément si cela aurait été le cas, ceux qui reçurent le Saint-Esprit pour la première fois dans la chambre haute auraient brûlé toutes les étapes... Aujourd'hui dans  les assemblées qui suivent les enseignements de William Branham , la Nouvelle Naissance doit passer par 3 étapes... et c'est cette doctrine que j'attaque de front, car elle est aussi fausse que l'exposé des 7 âges de l'Église enseigné par William Branham.


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Source: https://www.slideserve.com/nevin/the-first-creation-of-man-as-a-theophany-being-spirit-man



#36)

S'il est une doctrine qui est solidement ancrée dans les enseignements de William Branham, et qui ne semble guère avoir changée durant toutes les années de ses prédications, c'est assurément celle qui attribue au cheminement spirituel du chrétien, 3 étapes-clés afin d'atteindre la perfection divine que Christ désire donner à la personne élue. Ainsi après que le croyant soit «passé de la mort à la vie» lors de «sa conversion et de son engagement par le baptême d'eau», il y aurait ensuite un long cheminement de «perfectionnement et de sanctification "progressive"» afin d'atteindre «le baptême du Saint-Esprit» qui symbolise que le croyant est enfin devenu «parfait» aux yeux de Christ et alors mérite «le sceau de la perfection de Christ». Le baptême du Saint-Esprit serait l'expérience suprême attestant «l'adoption» du croyant en tant que «fils» par Dieu, son Père Céleste. Sauf que cela ne colle pas avec ce qu'enseignaient les apôtres et l'Église apostolique.

Voyons un peu comment William Branham a enseigné cette  doctrine. Selon sa doctrine, la foi, aussi sincère puisse-t-elle être, ne suffit pas. La foi ne rend pas «saint et parfait devant Dieu». C'est seulement «la première étape» ou le «fondement» permettant la croissance de l'homme appelé à devenir «saint». Ensuite l'expérience de «la sanctification» qui signifie «rendre saint», et qui est la suite du cheminement de la croissance, prépare le croyant à «devenir parfait». C'est là que le chrétien doit parfaire sa croissance en développant «la vertu», ensuite «la connaissance», puis «la tempérance», «la patience», «la piété», «l'amour fraternel ou l'affection fraternelle», et finalement «l'amour de Dieu». Lors que toutes ces choses sont acquises alors vient la Personne du Saint-Esprit, «dans le vrai baptême du Saint-Esprit».

[62-1014M] La stature de l'homme parfait
https://www.branham.fr/sermons/246-The_Stature_Of_A_Perfect_Man

(101) «Très bien. Après que vous ayez obtenu la foi, ceci ici: f-o-i, la foi, alors vous êtes juste dans une position permettant la croissance

(102) « Eh bien, beaucoup de personnes s'avancent à l'autel, prient et disent: « Seigneur, pardonne-moi», et une grande expérience de sanctification leur arrive. Alors ils ont un temps glorieux. Ils se lèvent, à l'autel, en jubilant. Vous retournez à votre place, en disant: « Dieu soit béni, je L'ai reçu.» Non, vous vous êtes juste mis en position de croissance! Vous n'avez encore rien fait. Voyez-vous, tout ce que vous avez fait, c'est de simplement poser le fondement. »

(103) Lorsque vous construisez une maison, et que vous coulez les fondations, vous dites: « Oh, mon gars, je l'ai!» Voyez-vous, vous avez les fondations sur lesquelles vous pouvez construire votre maison. Maintenant vous devez construire une maison.»

(115) Donc, premièrement, vous devez avoir la foi. La foi seule ne suffira pas. Vous avez... Pierre a dit: «Alors joignez la vertu à votre foi.» Vous devez avoir la vertu, afin de l'ajouter à votre foi. Il se peut que la raison, pour laquelle vous n'en avez pas, c'est parce que beaucoup d'Églises aujourd'hui enseignent qu'il n'est pas nécessaire que vous l'ayez, ou que le temps pour cela est passé. « Il n'est pas nécessaire que vous l'ayez: la seule chose que vous devez faire, c'est de vous joindre à l'Église. Oui, ces jours sont passés.» La vertu – n'importe qui sait ce que signifie le mot vertu; et nous devons l'avoir. »

(124) « Premièrement, c'est la foi, puis la vertu, et alors, troisièmement, vous joignez la science, ou la connaissance. La connaissance – eh bien, il ne s'agit pas là d'une connaissance mondaine, parce que c'est une folie pour Dieu, mais d'une connaissance pour juger. Juger quoi? Le juste du faux. »

(170) « Oui monsieur. Voyez-vous? Ajoutez ces choses. Ajoutez-y la tempérance. Oh! la tempérance! Comment répondre gentiment, lorsqu'on vous parle avec colère. Si quelqu'un dit: « Vous, espèces d'exaltés, là-bas», ne bondissez pas en retroussant vos manches, maintenant. Voyez-vous, pas cela; mais parlez avec de l'amour divin. La tempérance – la gentillesse. Est-ce ainsi que vous voulez être? »

(175) « Lorsque votre vertu est comme Sa vertu, alors cela s'ajoutera. Quand votre connaissance est comme Sa connaissance – « Je viens pour faire Ta volonté, ô Dieu.» Avec la Parole du Père, Il a vaincu chaque démon. Les cieux et la terre passeront, mais la Parole ne passera pas. Voyez-vous, lorsque vous avez cette sorte de connaissance, elle vulcanisera avec votre foi. Quand vous avez la sorte juste de tempérance, comme Lui, elle vulcanisera. Si vous ne l'avez pas, si vous n'avez qu'une demi-croyance ou tempérance frelatée, de fabrication humaine: « Oh, je devrais le tabasser, mais... mais peut-être que je ferais mieux pas, parce qu'on pourrait mettre mon nom dans le journal à ce sujet.» Ce n'est pas de cette sorte de tempérance qu'Il parle. N'essayez pas d'ajouter cela; cela ne marchera pas. Mais, quand vous pouvez vraiment, avec la douceur de votre cœur, pardonner à chacun, et rester tranquille, oublier la chose, voyez-vous... alors, cela vulcanisera. Vous pouvez joindre cela à votre foi.»

Voyons d'abord comment William Branham a tenté de lier le «processus de sanctification progressif» en parallèle avec son exposé des 7 âges de l'Église:

[62-1014M] La stature de l'homme parfait
https://www.branham.fr/sermons/246-The_Stature_Of_A_Perfect_Man
(244) « Vous voyez, il n'était pas exigé de ces gens la même chose que de ces autres. Il n'était pas exigé de celui-ci la même chose que de celui-là. Voyez-vous? Mais Il a construit Son Église de la même manière... Il a construit Son Église de la même manière qu'Il construit Son peuple. Alors, Pierre, ici, dit premièrement (sept choses) La foi, la vertu (vous voyez, ça monte), la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, l'amour fraternel, l'affection fraternelle, et ensuite l'amour de Dieu; le Saint-Esprit. Christ, dans la Personne du Saint-Esprit, vient sur vous dans le vrai baptême du Saint-Esprit. Et vous avez toutes ces vertus scellées en vous; alors Dieu vit dans un tabernacle, appelé l'édifice – le Tabernacle vivant, du lieu d'habitation du Dieu vivant. »

(245) « Quand un homme possède ces sortes de choses, alors le Saint-Esprit vient sur lui.»

(257) « Voilà le parfait homme de Dieu – quand il possède ces vertus. »

(260) « Voici, un homme est venu, Paul, qui a posé le fondement. Irénée a commencé à déverser ceci là-dessus, et le suivant a déversé ceci, et le suivant a déversé ceci, et le suivant cela, et cela, et cela, et ainsi de suite, jusqu'à ce que cela arrive au dernier âge. Mais qu'est-ce que c'est? Le même Esprit. Le même esprit, qui habite en moi, dit: «Mains, saisissez cette caisse.» Le même esprit dit: «Pieds, faites un pas.» Vous voyez ce que je veux dire? »

Commentaire: Le passage #257 ci-dessus, laisse entendre qu'un homme ne devient parfait que lorsque «toutes les belles vertus» qu'il a énumérées dans le paragraphe #244 sont en lui....Sauf que c'est faux. La perfection vient de la pensée perpétuelle du sang et du sacrifice de Jésus, jour et nuit. Quant au paragraphe #260 William Branham a livré une déclaration qui s'avère une pure aberration. Si l'on en juge ce qu'il a déclaré, l'apôtre Paul n'aurait que posé «le fondement» de la foi, soit la première étape qui conduit vers «le baptême du Saint-Esprit» , lequel n'arrive qu'à la fin «du processus» de l'édification de l'Église. En impliquant les personnages de l'Exposé des 7 âges de l'Église dans diverses étapes de «l'édification de l'Église», William Branham s'est complètement fourvoyé. L'évêque Irénée de Lyon fut un ouvrier du mystère de l'iniquité. Irénée n'a jamais rien «déversé» du tout sauf sa parfaite ignorance et sa «tradition» et son concept de «succession apostolique» dont l'autorité était l'évêque de Rome. Quant aux autres personnages, ils furent eux aussi des ouvriers du mystère de l'iniquité.

Colossiens 2:13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ;

Ephésiens 2:5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ;




#37)

Qu'est-ce que signifie le mot «charité» dans le Nouveau Testament? Le mot charité est identifié par le numéro 26 du dictionnaire Strong et vient du grec «agapeo», signifiant «amour fraternel, affection envers les frères». Cela semble un peu vague, car ce genre d'affection est préconisé chez tous ceux et celles qui partagent les mêmes convictions. Du point de vue social, «l'amour fraternel» rejoint facilement le but recherché par toutes les églises et le groupes préconisant la paix, l'amitié, la tolérance contre la discrimination, l'égalité, l'altruisme, etc. Et c'est justement là que ceux qui se prétendent «chrétiens nés de nouveau» font erreur. Que diraient-ils devant une personne qui confesse qu'elle est «sainte et parfaite» et qui s'appuie sur le passage de Philippiens 3:15

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

1947
47-0412 La Foi Est Une Ferme Assurance -  OAKLAND CALIFORNIA USA

E-22 «La foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. Prenons cette portion de l'Ecriture "une ferme assurance des choses qu'on espère". Il y a trois choses: L'espérance, la charité et la foi. Est-ce vrai? Eh bien, l'espérance est un élément, la foi en est un autre, et la charité en est un autre. La charité, c'est l'amour.»


1951
51-0729A - La Résurrection De Lazare - Erie, PA, USA
E-50 «Il y a longtemps, quand nous étions à court d’argent, nous allions chez le voisin emprunter cinquante dollars pour tenir le coup. Eh bien, nous n’avions pas à signer des décharges. Nous nous faisions confiance les uns aux autres. Vous ne pouvez pas emprunter cinq dollars aujourd’hui sans laisser en gage un bien de dix dollars pour ça. C’est vrai. Pas d’amour... La Bible déclare: «Et parce que l’amour se sera refroidi, la–la charité... Et parce que l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.» C’est ça le problème du monde. Ils se meurent faute d’amour. Nous avons beaucoup d’enseignements, beaucoup d’églises, mais nous avons besoin de l’amour de Dieu.»


1954
54-0331 La Résurrection De La Fille De Jaïrus - SHP Louisville, Kentucky, USA

E-35 «Mais ils… Il… ils se moquèrent de Lui. Et ce qu'Il a dit était la Parole de Dieu. Et après donc qu'Il eut prononcé ces Paroles, Il les bouta tous dehors. Considérez qui Il a pris avec Lui : Pierre, Jacques et Jean. L'amour, la foi et la charité. Je veux dire : La foi, l'espérance et la charité ; Pierre, Jacques et Jean, ces trois-là. C'est ce qu'il vous faut emmener avec vous : L'espérance, la foi et la charité, en entrant dans la chambre des malades.»

54-1024 Le Péché Impardonnable - Jeffersonville, Indiana, USA
E-87 «Écoutez ceci maintenant. Eh bien, continuons. Retenons fermement la profession de notre Espérance, ...celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter les uns les autres à la charité et aux bonnes œuvres.»
E-88 «Exciter, ici, signifie "encourager". S'encourager l'un et l'autre à la charité et aux bonnes œuvres. Si vous voyez dans l'église un frère qui a quelque chose contre un autre frère, ne dites rien pour jouer au fauteur des troubles, mais dites quelque chose qui les réconciliera. Ce que nous devons faire, c'est nous exciter les uns les autres aux bonnes œuvres et à la charité. Qu'est-ce? C'est un homme qui est né de nouveau.»


1956
56-0923 L'Adoption Spirituelle - Jeffersonville, Indiana, USA
E-64 «Et Dieu parlait à ces trois personnages. Maintenant, trois, c'est une confirmation. Il a pris avec Lui Pierre, la foi; Jacques, l'espérance; Jean, la charité. La foi, l'espérance et la charité, ces trois choses. Si vous pouvez avoir la foi, l'espérance et l'amour, alors vous êtes près du Royaume des cieux. Ces trois grandes choses, Dieu a pris cela comme confirmation parce que c'est sur la déposition de deux ou de trois témoins que toute affaire se réglera.»


1957
57-0105 Ecoutez-Le - Chattanooga, Tennessee, USA

E-31 «Eh bien, alors, à cette occasion, Jésus a pris Pierre, Jacques et Jean, Il est monté seul à la montagne. Or, la Bible dit, dans l’Ancien Testament, que toute l’affaire se règle sur la déposition de deux ou trois témoins. Et trois, c’est une confirmation. Aussi, Pierre, Jacques et Jean... En fait, vous remarquez lors de la résurrection de la fille de Jaïrus, trois... Il prenait toujours Pierre, Jacques et Jean. C’est la foi, l’espérance et la charité. »

57-0322 Ecoutez-Le - Oakland, CA, USA
E-21 «Et nous voyons que lorsqu’ils sont montés sur la montagne, et ces trois grands dons (l’espérance, la foi et la charité) couvrent pratiquement toute la sphère des dons, la charité étant le plus grand; l’amour. Et quand ils sont parvenus au sommet de la montagne, à ce moment-là Dieu a fait descendre du Ciel trois témoins pour rendre témoignage au Ciel. Un glorieux événement était sur le point d’arriver. Et je crois ce soir que l’un des plus glorieux événements que le monde ait jamais connu est sur le point d’arriver. Regardez la condition dans laquelle se trouve le monde.»

57-0414 Corinthiens, Livre De Correction - Jeffersonville, Indiana, USA
E-60 «Regardez tous ces dons, toutes ces bonnes choses. "Je nourris les pauvres. J'ai un bon coeur. Je fais ceci. Je fais cela. Je vais à l'église. Je parle en langues. Je prophétise. Je guéris les malades. Je prêche l'Evangile. Je fais ces choses." Paul a dit: "Je ne suis toujours rien." Toutes ces choses peuvent être l'objet d'une imitation charnelle. En fait que dit-il? La charité est patiente... elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point... ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, (pensez-y)! elle ne s'irrite pas, ne médite pas le mal.»

57-0414 Corinthiens, Livre De Correction - Jeffersonville, Indiana, USA
E-61 «La charité, c'est l'amour. Qu'est-ce que l'amour? C'est Dieu. Comment Dieu vient-Il à vous? Par la Naissance. Voyez-vous? »


1962
62-1014M La Stature D’un Homme Parfait - Jeffersonville, Indiana, USA

E-317 «Ensuite, la chose que vous ajoutez, c’est la charité, ce qui est l’amour. C’est la pierre de faîte. Un de ces jours, dans l’Église... »


1965
65-0822M Christ Est Révélé Dans Sa Propre Parole - Jeffersonville, Indiana, USA

E-162 «La cécité d'une chauve-souris: Allumez une lumière, et la chauve-souris serait tellement aveugle qu'elle ne pourrait pas voler. Le hibou, tous ces rôdeurs nocturnes, et des choses semblables, les cafards, et autres, ne peuvent pas voir lorsqu'il fait jour. Ils ne savent pas de quoi il s'agit. Ils ne peuvent pas voir. Et les Lumières du soir ont paru. Chaque parabole, où que nous nous tournions: la nature, la Bible, les - les statues que Mel-... que Daniel a vues, et - et le roi de ce temps-là, que tous ceux-là ont vues, et tout le reste, chaque corps, chaque forme, chaque mouvement, chaque endroit dans le Corps nous montre, par son positionnement, l'heure même dans laquelle nous vivons. Aucun autre mouvement ne peut venir au-dessus. Il y a eu un mouvement de la main, la charité, Wesley. Il y a eu un mouvement de fondement, Luther. La charité... " Jamais il n'y eut plus grand ", c'est ainsi qu'on appelle: le mouvement Wesley, qui a envoyé des missionnaires dans le monde entier; l'un des plus grands mouvements qui se soient produits dans - dans l'âge qui a précédé. Ensuite est venu l'âge pentecôtiste, alors sont apparus les différents doigts et autres, l'âge pentecôtiste des langues, du nez, et ainsi de suite. À présent, c'est au niveau des yeux. À quoi cela vous avancerait-il d'avoir des yeux, d'avoir de la Lumière, si ces yeux n'étaient pas là pour voir? Il faut d'abord qu'il y ait des yeux pour voir. Et, une fois que cela est venu, Il a ouvert les Sept Sceaux et a révélé la Lumière du soir. Il a pris tous les mystères qui avaient été cachés, tout au long des âges de l'Eglise, et les a maintenant révélés, comme Il avait promis de le faire dans Apocalypse 10.1 à 7. Nous voici donc aujourd'hui, installés en plein dans la Parole, et la Parole nous étant révélée par Jésus-Christ. Alors, ceci est la Parole de Dieu. »

1965

65-1128M - Le seul lieu d'adoration auquel Dieu a pourvu

Shreveport, Louisiane, USA

E-217 «Et la pyra - la pyramide part de la fondation et monte jusque dans la chambre du roi. Et, juste avant d'atteindre la septième paroi, il y a là une petite plate-forme d'introduction, où un messager se présente pour vous conduire chez le roi (le messager, Jean-Baptiste, qui a conduit auprès du Roi...); mais la pierre de faîte a été rejetée. Et on ne sait pas, la Pierre de Scone [Pierre sur laquelle les rois anglais sont intronisés. - N.D.T.], peu importe ce que c'est, on ne sait pas où elle est, parce que c'est une pierre rejetée. Mais c'est la pierre qui coiffe le tout, ce qui constitue la pyramide avec les sept âges de l'Eglise. Ajoutez la grâce, ajoutez ceci, ajoutez cela, il y a sept choses à ajouter, dont la dernière est Christ. Ajoutez ceci à votre charité, ajoutez la grâce à votre grâce, ajoutez ceci, ajoutez cela, jusqu'à ce que vous arriviez à Christ, qui est la Pierre de Faîte. "Je suis la porte.»

 



#38)

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Que voulait dire Jésus, en disant qu'il «resterait seul» ?
Jean 12:24
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Je n'ai rien contre les «bonnes valeurs d'éthique» et «les codes de conduite morale exemplaire» .... l'intégrité et l'honnêteté, l'altruisme et la charité, la justice, la tempérance, la patience, la compassion et l'empathie, la charité et  l'amour fraternel, etc., comme tout ce qui est encouragé et valorisé par des prédicateurs de «repentance» (Ne faites pas ceci, ne faites pas cela, agissez comme ceci et agissez comme cela).

Mais cette morale et cette «éthique chrétienne», même si ses vertus ont été extraites des préceptes bibliques, ne peuvent pas être interprétées par l'Esprit de Christ si le croyant ne se tient pas d'abord saint et parfait dans la présence de Dieu et sans l'Esprit de Christ, ne sont pas utiles pour atteindre l'Arbre de Vie. D'une part, parce que si vous tentez de vivre par la pratique de ces vertus, vous n'y arriverez pas. Vous faillirez toujours quelque part et l'accusateur qui est aux aguets va vous le rappeler. C'est pourquoi vous devez dès le début, traverser spirituellement là, où la ligne de départ du croyant est la ligne d'arrivée utopique de la loi morale. En d'autres mots, là où ceux qui croyaient parvenir à la justice de Dieu par les œuvres et l'obéissance d'une vie morale exemplaire, leur ligne d'arrivée qu'ils avaient en tête comme objectif, est devenue en Jésus-Christ notre ligne de départ. En Jésus-Christ, nous partons saints et parfaits devant Dieu. Fini les appels à l'autel et les mea-culpa! En Jésus-Christ, vous êtes saints et parfaits! Ensuite, là, vous partez et vous bâtissez sur ce fondement avec les vertus bibliques, telles que celles énumérées en 2 Pierre 1:5-8

« (5) à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, (6) à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, (7) à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité. (8) Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.»


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Le baptême du Saint-Esprit n'est pas une étape finale après la Nouvelle Naissance. C'est la Nouvelle Naissance!


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Le baptême du Saint-Esprit n'est pas une étape finale après la Nouvelle Naissance.
C'est la Nouvelle Naissance!



#39)

1 Jean 2:18-19« (18) Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure. (19) Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.»

Le mot «antéchrist(s)» vient du grec ancien antíkhristos par l'intermédiaire du latin médiéval antechristus, mot qui vient du latin ecclésiastique antichristus. Le terme « antichrists » signifie simplement « contre (ou à la place de) Christ ». Le terme «esprits ursupateurs» serait évidemment approprié, car ils sont passés maîtres dans l'art de l'imposture spirituelle. Mais comme l'apôtre Jean a mentionné qu'il y avait plusieurs «antichrists», on comprend que ce sont des ouvriers d'iniquité, tous animés du même esprit, cet esprit adversaire qui veut prendre la place de Christ dans l'Église. À noter que le mot antéchrist signifie adversaire de Christ et non pas «celui qui vient avant Christ».

Le mot grec antikhristos est utilisé au pluriel dans les épîtres de l'apôtre Jean, désignant ceux qui vont participer au mystère de l'iniquité. Donc, en fin de compte, l’antichrist (ou antéchrist) n’est pas un personnage, une organisation ou une entité en particulier, puisque le Nouveau Testament dit qu’il y a «beaucoup d’antichrists»  1 Jean 2:18 . Puisque apôtre Paul a révélé que les anges de Dieu étaient des esprits au service de ceux qui devaient hériter du salut, Hébreux 1:14, les anges du diable sont par conséquent des esprits au service des ouvriers d'iniquité. L'antichrist est l'esprit du diable, un esprit accusateur, et ses ouvriers sont animés de ses «anges d'iniquité», lesquels sont des esprits au service de ceux qui périssent. Apocalypse 12:9

Le terme «antichrist» au singulier, n'apparaît pas dans les textes chrétiens de base en grec: il n'apparaît ni dans l’Apocalypse de Jean, ni dans le livre de Daniel, ni dans la deuxième épître aux Thessaloniciens, ni dans l'évangile selon Matthieu dans la discussion de Jésus sur les signes «de la fin du monde» qui n'emploie d'ailleurs jamais le terme au cours de son ministère.

Au départ, plusieurs ont émis l’idée que «l'antéchrist» aurait été un personnage diabolique, ce qui  semble plutôt se combiner dans la première épître de Jean avec celle qui en fait une catégorie de personnes. Jean y parle de «plusieurs antéchrists» qui incarnent l'«esprit de l'antéchrist», lesquels auraient côtoyé les apôtres dès le 1er siècle. Les témoignages de l'apôtre Paul et Jean nous indiquent que les apôtres en avaient discerné leur présence au sein des Églises. Lorsque Jean mentionne que «cet esprit antichrist» existe au moment même où il écrit son texte «c'est la dernière heure » (...) et qui  maintenant, est déjà dans le monde», 1 Jean 4:3 cela indique également que les temps de «la fin de L'Église Apostolique» sont sur le point de se concrétiser. Donc, nous observons qu'il ne s'agit pas vraiment «de la fin du monde» mais de la «fin des Églises» de l'ère apostolique.

Nous comprenons maintenant que les élus savaient qu'il était prophétisé que «les saints seraient vaincus» et qu'ils devaient «retenir» l'esprit antichrist le plus longtemps possible afin que tous ceux dont le nom était écrit dans le livre de Vie parviennent à la pleine maturité de la moisson apostolique. Lorsque les «anciens» qui avaient acquis la maturité spirituelle furent partis, il n'y avait plus personne pour encadrer les jeunes convertis. Hébreux 5:14

Cela est également confirmé par l'apôtre Paul, lorsqu'il mentionne dans 2 Thessaloniciens 2:6-7, «Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.» Et qui retenait cet «esprit d'iniquité» ? C'était le Saint-Esprit au sein des apôtres et de Paul!

L’apôtre Paul avait aussi averti les chrétiens de Thessalonique : «Que personne ne vous séduise d’aucune manière, car il faut que l'apostasie soit arrivé auparavant et qu'on ait vu paraître l'homme de péché, l'homme de perdition» 2 Thessaloniciens 2:3

Dans le passage de 2 Thessaloniciens 2:3, Le mot grec «apostasia» signifie «le fait de s'écarter de», dans le sens de «conserver un semblant de position par rapport à la position originale de l'Évangile apostolique» tout en se réclamant les héritiers légitimes de l'intégrité de la foi apostolique, tout comme le sens donné à ceux qui «ont l'apparence de la piété» et qui peuvent tromper facilement ceux qui ne savent pas discerner l'esprit qui les anime. Ainsi, au 1er siècle, des ouvriers d'iniquité étaient déjà actifs et s’efforçaient d’assujettir les congrégations chrétiennes, en se positionnant parmi «les anciens». Ils avaient toutes les apparences pour séduire.

Paul a avertit les élus que le jour du Seigneur ne viendra pas avant qu'ils aient vu paraître ce nouveau type de «soi-disant croyant», que Jésus a comparé à des «loups» dans des «vêtements de brebis» Matthieu 7:15. Ce «genre de chrétien» ayant l'apparence de la piété et de la sainteté, professant Jésus-Christ, n'existait pas auparavant, et c'est ce qui était dangereux.

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que Celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»

Le terme « antichrist » employé par l'apôtre Jean visait tous ceux qui s'autoproclamaient «anciens», «presbytres», «évêques» ou «diacres» sans avoir été reconnus et éprouvés par les vrais élus. Et comme le dicton le dit si bien, qui se ressemble, s'assemble. Le point de vue du Seigneur sur ces individus ressort des propos de Paul, qui les qualifie de «fils de destruction». Ainsi les vrais élus avaient discerné cette race d'hommes qui avaient l'apparence de la piété et de la sainteté, et qui s'employaient à devenir influents dans les assemblées. Lorsqu'ils eurent l'opportunité d'agir sans être contestés, ces ouvriers d'iniquité organisèrent graduellement un système de «succession» ou de «transmission d'autorité» (entre eux) pour s'enraciner définitivement dans les Églises et devenir indélogeables. Leur apparition était le signe de la fin des temps apostoliques. Ainsi la Parole prophétique s'accomplit:

Daniel 7:21 « Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux »

Apocalypse 13:7 « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

Ces ouvriers d'iniquité qui étaient inspirés par l'esprit accusateur, sont ces «anges» de l'adversaire, ceux qui sont nommés dans Apocalypse 12:7 et qui seront finalement vaincus au Jour du Seigneur, lorsque leur autorité spirituelle sur les cœurs des saints est finalement anéantie à la fin des temps.

65-1031M - La puissance de transformation
Prescott, Arizona, USA

E-173 « Regardez le grand Saint Paul, dans I Corinthiens 13, il a dit: "Bien que je parle la langue des hommes et des Anges..." Maintenant, vous qui désirez, ou quelqu'un désirant s'appuyer là-dessus pour montrer que c'est l'évidence du Saint-Esprit. Paul a dit: "Bien que je parle les langues des hommes et des Anges, si je n'ai pas la comme vous tous l'avez ici, "je ne suis rien". Voyez? »
https://www.branham.fr/sermons/bss-online/65-1031M?findme=charit%C3%A9#1437755

2 Corinthiens 6:6 « par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,»

Galates 5:22 « Mais le fruit de l'Esprit,  c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance »

2 Pierre 1:3-8 « (3) Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,  (4) lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,  (5) à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,  (6) à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,  (7) à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité.  (8) Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ»

Les ouvriers d'iniquité ont tous reconnu que la nature humaine était déchue et que Jésus était venu «sauver» la race humaine déchue, du moins ceux qui croyaient en sa venue, sa crucifixion et sa résurrection. Mais le mystère du Royaume des cieux ne leur a jamais été révélé, et ils n'ont jamais compris que personne ne pouvait être sauvé tout en demeurant dans «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Tous ont tenté de se positionner dans les plus hautes branches «du bien» dans l'arbre de la connaissance, alors que c'est tout l'arbre qui était déchu. Ils n'ont jamais compris que la nouvelle naissance, celle dont avait parlé Jésus à Nicodème ainsi que l'apôtre Jean, ne pouvait exister que dans l'arbre de vie, là où la perfection n'est pas la ligne d'arrivée ou la cible à atteindre, mais plutôt la ligne de départ.

Ils n'ont jamais compris que par le sang et sacrifice expiatoire de Jésus, le but ultime que visait à atteindre ceux qui étaient sous la loi, c'est-à-dire une justice fondée sur l'obéissance parfaite aux commandements de Dieu, était devenu le point de départ et la fondation de base de tout l'édifice. Ils n'ont jamais compris que l'esprit de l'accusateur avait jadis été le gardien de l'intégrité de la conscience humaine, l'arbre de la connaissance du bien et du mal, mais que lorsqu'il a été déchu de Dieu, c'est également tout l'arbre de la connaissance qui a été déchu. Ils n'ont jamais compris que lorsque Dieu a dit à son peuple « Vous serez saints, car je suis saint. (1 Pierre 1:16 )» et que Jésus a confirmé en témoignant « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. (Matthieu 5:48)», cela ne pouvait s'accomplir qu'en passant de l'arbre de la mort, à l'arbre de vie. Enfin ils n'ont jamais compris que celui qui était réelement né de nouveau, ne pouvait plus pécher et qu'il ne le pouvait même pas.

1 Jean 5:18 «Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher , parce qu'il est né de Dieu.»

Et pourquoi ne pouvaient-ils pas croire à ce que l'apôtre Jean avait écrit dans 1 Jean 3:9?
Parce que tout simplement, ils n'ont jamais compris qui était Jésus et qui était l'Esprit qui oignait Jésus, ni qui était le Père de Jésus, le Dieu de Jésus, et leur Dieu. En dénaturant Jésus et en l'élevant au même rang que son Dieu et notre Dieu, ils ont annulé pour eux et leurs disciples, toute possibilité de s'identifier parfaitement conforme à la nature spirituelle de Jésus, car personne n'aurait osé s'identifier à Dieu, puisqu'ils avaient élevé Jésus au rang de Dieu, ne comprenant pas comment «la divinité» du Fils, pouvait habiter en lui.

Ils n'auraient jamais pu interpréter comment l'Esprit de Christ qui s'adressait aux Églises, et qui disait aux vainqueurs qu'Il viendrait bientôt, pouvait parler de son Père comme étant son Dieu, tel que dans Apocalypse 3:12

Apocalypse 3:12-13 « (12) Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. (13) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises

Par conséquent, William Branham a non seulement erré dans ses enseignements, mais s'est hissé en autorité sur «la montagne de Dieu», se déclarant «prophète de Dieu» avec «l'ainsi dit le Seigneur», a séduit pour un temps les saints qui étaient appelés. William Branham est le faux prophète, le Balaam des temps de la fin. Mais maintenant, les choses vont changer.

 



#40)

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain, particulièrement chez les femmes, s'évertuant à «parfaire» leur «apparence extérieure» (longue chevelure et vêtements pudiques) en leur appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Ses prédications étaient assurément très pointues sur tout ce qui lui semblait immoral et décadent, mais ses appels à l'autel n'avaient rien d'autre à offrir qu'une sorte de repentance éphémère infertile ne pouvant conduire à la perfection ceux et celles qui désiraient se tenir dans la présence de Dieu. Lorsque William Branham a élevé le personnage de John Wesley au rang «d'étoile/ange/messager» de l'Église de Philadelphie, dans son exposé des 7 âges de l'Église, il est normal qu'il a admiré ce personnage, au point de vouloir lui ressembler.

Wesley a donné une définition de la perfection chrétienne, telle qu'il l'a comprise. Wesley a précisé qu’il ne fallait pas attendre sur cette terre de perfection absolue. Selon Wesley, il s’agissait, pour le chrétien, de croître en grâce, et cela s’étendait sur «toute la durée de sa vie.» Wesley n’enseigna en aucun cas la possibilité d’une perfection absolue; la perfection chrétienne étant en perpétuelle croissance. Concernant la perfection,  Wesley était prudent, se contentant seulement d’affirmer que le croyant peut et devait être entièrement sanctifié. Il n’osait pas employer, pour qualifier «cette perfection», le terme de sinless (“sans péché”), bien qu’il n’avait rien contre. Source: http://larevuereformee.net/articlerr/n217/la-doctrine-de-la-sanctification-selon-john-wesley

Wesley disait: «La sanctification commence», dit-il, dès que nous commençons à croire; et, dans la mesure où la foi se développe, «la sainteté se développe aussi.» William Branham a repris sensiblement la même rhétorique avec ses enseignements de la stature de l'homme parfait.

Mais la «pseudo-sanctification» de John Wesley ne valait guère mieux que celle du monachisme ascétique de Martin de Tours et de Colomba d'Iona. Sa façon de prêcher la «sanctification» était essentiellement fondée sur un comportement légaliste, comportement qui «était la preuve» que le croyant était «sanctifié» selon «l'échelle de sainteté» de John Wesley. Par exemple, Wesley croyait que porter des bijoux et des vêtements coûteux était un péché et que les chrétiens ne devaient pas s'engager dans un tel comportement. Plus précisément, il était fortement contre les femmes portant des bagues, des boucles d'oreilles et des colliers. Par conséquent, les premiers méthodistes étaient connus pour leur robe simple et leur absence de bijoux. L'Église méthodiste a maintenu la position de Wesley sur l'habillement et les bijoux jusqu'en 1852. Cela nous rappelle les positions légalistes, de William Branham, sur des comportements vestimentaires et d'apparence pour les femmes.

Souvenez-vous, qu'à l'origine des temps, dans Ézéchiel chapitre 28, avant que le chérubin que Dieu avait créé parfait soit déchu, ce même chérubin avait été créé pour protéger et redresser perpétuellement l'intégrité de la connaissance du bien et du mal chez la première création humaine. Et c'est ce que Satan sait faire de mieux! Il avait été donné à la première humanité, et il était «l'esprit de tous les hommes». Jésus l'avait explicitement dit à l'apôtre Pierre lorsqu'il fut reprit, Matthieu 16:23 , et l'apôtre Paul l'a aussi explicitement confirmé dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 . C'est pour cela que le mot «satan» signifie «accusateur». Mais Dieu a complètement rejeté son rôle de «protecteur et d'accusateur» et a banni de sa présence tous ceux qui prétendent satisfaire Dieu avec leur comportement fondé sur les meilleures valeurs morales acquises.

Cette conception s'appuie sur les écrits bibliques : le chérubin qui avait été oint «pour protéger» fut déchu selon Isaïe 17, et Ézéchiel 18, dans l'Ancien Testament et Pierre et Jude dans le Nouveau Testament. Satan est identifié également au serpent et à l'arbre de la connaissance du bien et du mal de la Genèse. Et l'arbre de la connaissance du bien et du mal, c'est la première humanité déchue qui a assimilé toute la descendance d'Adam.
Références
Matthieu 16:23 , Luc:10:18   Apocalypse 12:9

Observez que le chérubin d'Ézéchiel 28:15 est précipité de la même « montagne sainte» que celle que l'apôtre Paul a mentionnée dans Hébreux chapitre 12! Dans le chapitre précédent, nous avons vu que la «montagne de Sion» au sens spirituel avait été donné à ceux qui avaient été placés sous la protection du  chérubin d'Ézéchiel 28:15. Ce chérubin déchu avait été créé à l'origine «protecteur» « et accusateur» pour protéger l'intégrité de la connaissance du bien et du mal, jusqu'à ce que l'iniquité soit trouvé en lui. Encore aujourd'hui, ceux qu'il garde et protège reflètent son image, et la perfection et la sainteté de Dieu n'est pas en eux.

Quel est son crime maintenant? Ce chérubin a voulu régner sur le peuple saint, les étoiles de Dieu! Le péché de l'esprit accusateur, Apocalypse 12:10 , c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

L'apôtre Paul nous a laissé un aperçu de ce qui lui avait été révélé, lorsqu'il a écrit dans Hébreux chapitre 12 :

« 18 Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (...) 22 mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. »

Depuis la fin de l'époque apostolique, le crime de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être exposé et précipité. Abdias 1:4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4

Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, William Branham s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue par la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

 


 

La confusion sur la maturité du chrétien

1 Corinthiens 14:1 « Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.»

2 Corinthiens 6:6 « par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,»

Galates 5:22 « Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance »

2 Pierre 1:3-8 « (3) Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,  (4) lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,  (5) à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,  (6) à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,  (7) à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité.  (8) Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ»

 
https://www.branham.fr/sermons/246-The_Stature_Of_A_Perfect_Man

(29) « Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ. Remarquez, il dit: «J'ai reçu en partage cette foi, et j'adresse ceci à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix.» Je veux... Ce n'est pas pour le monde, à l'extérieur; c'est pour l'Église, voyez-vous – ceux qui sont en Christ. que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur. Comme sa divine puissance nous a donné tout (Sa divine puissance nous a donné tout) ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles (par ces promesses) vous deveniez, ou nous devenions participants de la nature divine... Maintenant, laissez cela pénétrer très profondément. Je ne prêche pas ce matin; nous ne faisons qu'enseigner cette leçon sur la nature divine. Laissez-moi lire à nouveau ce quatrième verset maintenant, afin que vous ne le manquiez pas: lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles (par ces promesses) vous deveniez, ou nous devenions participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. »

(30) « Voyez-vous, le monde – nous avons fui cela, maintenant. Il adresse ceci à l'Église. C'est pourquoi nous sommes ici ce matin, c'est afin de découvrir ce qu'est le chemin, ce que sont les exigences de Dieu. Il n'y a pas une seule personne ici, qui aime Dieu, qui ne veuille devenir davantage comme Christ, – maintenant, c'est exposé ici, – chaque Chrétien. Je suis un vieux vétéran. Regardez frère et sœur Kidd ici; ce sont probablement les plus âgés dans ce bâtiment. Mais, si je leur demandais: «Quel est le désir de votre cœur?», ce serait: «Nous approcher davantage de Dieu.» Quand vous apprenez de Christ, il y a quelque chose à Son sujet qui est si aimant, vous essayez simplement d'entrer directement en Lui. »

(67) « Maintenant, il y a des gens, comme nous le remarquons ici... Il a dit que, premièrement, nous avons la foi, la vertu, la science, la tempérance, la patience, la bonté ou la piété, et l'amour fraternel. Très bien. L'affection fraternelle, puis ajoutez l'amour. Laissez-moi lire ceci à nouveau, afin que vous soyez certains de bien le saisir. Nous allons commencer au verset 5. à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité (ce qui est l'amour). Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Eh bien, Pierre dessine ici quelque chose pour nous, pour nous montrer comment y arriver. »

(68) « Maintenant, j'aimerais dire ceci: Il y a des gens qui ont une portion de cette vertu, de cette science, de cette sagesse, de cette patience, etc., qui ne déclarent même pas être Chrétiens. (Maintenant, nous... nous enseignons l'école du dimanche.) Et c'est vrai. Il y a des gens qui ont une portion de ceci, sans même prétendre être Chrétiens. Mais cela ne... cela ne suffira pas. C'est pareil à un merle qui essaie de mettre des plumes de paon dans ses ailes, pour se transformer en paon. Il ne fait que se déshonorer. Ce serait mieux qu'il reste un merle. Voyez-vous? Quand il essaie de manifester ces choses sans être Chrétien; il est simplement complètement en dehors de sa place. C'est comme si un sycomore essayait de fabriquer des pommes. Il ne le peut pas, bien qu'il soit un arbre; mais il ne peut pas fabriquer de pommes. »

(78) « Jésus a dit: «Si un homme ne naît de nouveau (Jean 3), il ne peut même pas voir le Royaume.» Or, cela signifie... voir signifie comprendre. Vous regardez quelque chose, et vous dites: «Je ne vois pas cela.» Vous voulez dire que vous ne le comprenez pas. »

(82) « Remarquez, vous devez naître de nouveau. Et, quand vous naissez de nouveau... vous ne pouvez pas naître de nouveau sans avoir la foi. C'est juste. Donc, vous voyez, sur mon croquis ici, j'ai comme fondement... La foi est le fondement de tout cela. «Car, sans la foi, il est impossible d'être agréable à Dieu; car celui qui vient à Dieu doit croire que Dieu existe, et qu'Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent.» Voyez-vous? Il doit l'être. Et, quand vous êtes un sceptique de la Bible, quand vous êtes sceptique de la véracité de la Parole, vous feriez tout aussi bien de rester en arrière, jusqu'à ce que vous le croyiez premièrement. »

 

 

56-0121 Le Voile Intérieur - SHP Sturgis, Michigan, USA -
https://www.branham.fr/sermons/bss-online/56-0121?findme=justification,%20sanctification#1266709
« (E-57) Remarquez. La première chose qui se passait, il y avait une arche dans ce lieu saint. Observez les murs maintenant, pour vous les petits enfants, afin que vous saisissiez cela. Il y avait un parvis extérieur. Il y avait un lieu saint. Et puis, le lieu très saint. Trois étapes. C’est toujours... Dieu est rendu parfait en trois; l’achèvement, c’est sept; l’adoration, en douze; la tentation en quarante, et le jubilé, en cinquante. Tout... Faites attention à ces chiffres, et vous n’allez jamais être embrouillé là-dessus. Voyez? Dieu est rendu parfait: Père, Fils, Saint-Esprit; justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit, toutes ces choses, rendues parfaites, comment Il a fait cela.»

60-0303 La Pluie De La Première Et De L'arrière Saison - shp Phoenix, Arizona, USA - https://www.branham.fr/sermons/bss-online/60-0303?findme=justification,%20sanctification#1309941
« (E-36) Observez le ministère du Saint Esprit. Observez cela aujourd'hui lorsque cela revient. (88) L'Église a graduellement été réduite. La première réformation fut Luther. Nous avons une très grande et large place, la justification par la foi. L'Église fut secouée. Ensuite vient Wesley, le second grand réveil. Cela l'a amené à la sanctification. L'Église est devenu minoritaire - très minoritaire. Puis après cela est venu la Pentecôte, la charité des dons. Cela l'a réduit maintenant à une petite chose comme une pyramide qui monte. Mais juste au temps de la fin avant que la pierre faîtière puisse venir sur la pyramide, que se passe-t-il? Qu'est-ce? Alors l'Église est vraiment minoritaire." Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l'homme où huit âmes furent sauvées à travers l'eau. (89) Maintenant la venue du Fils de l'homme, qu'est-ce? L'Église est passé de la justification, sanctification, baptême du Saint Esprit, et maintenant la pluie de la première et de l'arrière saison tombent ensemble. Et c'est bien rapproché, - tant comme ma main et son ombre, deviennent plus proches, plus sombres; plus sombres, au point que la main et l'ombre deviennent la même chose.»

Commentaires: Selon William Branham, puisque Martin Luther n'était que «justifié», il lui manquait donc «la sanctification» et le «baptême du saint-Esprit» et par conséquent, selon William Branham, le passage de l'Évangile Apostolique de 1 Corinthiens 12:13 ne pouvait pas s'appliquer....La théorie de William Branham selon laquelle l'Église est passée par différentes étapes est une pathétique explication. En fait, l'Église était complètement morte aux jours de Martin Luther, ainsi qu'aux jours de John Wesley et même jusqu'aux jours de William Branham. Les expressions «justification», «sanctification» et «baptême du Saint-Esprit» ne devraient jamais être prises séparément, car tout cela fait partie de la même et unique «nouvelle naissance». Celui qui est né de nouveau, est effectivement, justifié, sanctifié et baptisé du Saint-Esprit. Et comme Martin Luther était aussi un défenseur du dogme trinitaire, ainsi que John Wesley, sachez qu'aucun trinitaire ne peut prétendre à la nouvelle naissance et comprendre le Royaume de Dieu. Pourquoi? Parce que l'esprit trinitaire est la marque de la bête, sur le front.

Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

1 Corinthiens 6:17 Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.

62-0701 Se Revêtir De Toutes Les Armes De Dieu - SHP Santa Maria, California, USA -
https://www.branham.fr/sermons/bss-online/62-0701?findme=justification, sanctification#1352436
« (E-74) Oh! là au commencement, c’était la Parole parlée. Maintenant La voici; vous pouvez La toucher, Elle est faite chair. Et alors, quand l’ennemi a continué à venir comme un fleuve, Il a déversé la Parole dans l’homme, sous la forme du Saint-Esprit. Voilà de nouveau votre un, deux, trois: justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit; comme Père, Fils et Saint-Esprit, et ainsi de suite, dans la perfection.»

Commentaire: Cette déclaration de 1962 fait littéralement allusion à une «perfection», laquelle est l'aboutissement de trois étapes successives. Selon William Branham, cet aboutissement de «la perfection» devait d'abord passer par une étape de «justification», puis de «sanctification» et d'un «baptême du Saint-Esprit» en comparaison avec la Trinité. Ce n'est pas scripturaire et cette «perfection» n'a jamais fait l'objet d'étapes dans l'Évangile apostolique.

Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.»

Romains 8:30 « Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.»

Hébreux 2:11 « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

Hébreux 10:14 « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

1 Corinthiens 2:6 « Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis ;»

Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.»

63-0116 Le Messager Du Soir (Le Messager Du Temps De La Fin) - SHP Mesa, Arizona, USA
https://www.branham.fr/sermons/bss-online/63-0116?findme=justification,%20sanctification#1363652
« (E-98) Et trois, c'est le nombre de Dieu de la perfection. Dieu est rendu parfait en trois, c'est comme Père, Fils et Saint-Esprit, puis justification, sanctification et baptême du Saint-Esprit. Il est rendu parfait, en effet trois c'est Sa perfection. Cinq, c'est le nombre de la grâce. Sept, c'est... Le nombre de l'adoration, douze. Quarante, c'est le nombre de - de la persécution. Et cinquante, c'est le jubilé, l'adoration. Pentecôte signifie cinquante. Et Moïse fut tenté pendant quarante jours; Christ fut tenté pendant quarante jours. Vous voyez? Et tout ça, ce sont des types. Eh bien, Dieu est parfait en trois.»

65-0218 La Semence N'hérite Pas Avec La Balle - SHP Jeffersonville, Indiana, USA
https://www.branham.fr/sermons/bss-online/65-0218?findme=justification,%20sanctification#1426119
« (E-49) Eh bien, il y a aussi trois étapes de la grâce pour la perfection de l'église: justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit. Cela consiste en la nouvelle naissance. Tout à fait le type de la naissance naturelle. Quand une femme donne naissance à un enfant, ce qui vient en premier, c'est l'eau, ensuite le sang, puis la vie. La Bible dit dans I Jean 5.7, ou 7.5, je crois - qu'il est dit: "Il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel: le Père, la Parole (qui était le Fils) et le Saint-Esprit; ces trois sont Un. Il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre: la Parole - l'eau, le sang et l'esprit - l'eau, le sang et l'esprit; ces trois s'accordent en un"! »

65-0418M C'est Le Lever Du Soleil (La Puissance Vivifiante) - SHP Jeffersonville, Indiana, USA
https://www.branham.fr/sermons/bss-online/65-0418M?findme=justification,%20sanctification#1429746
« (E-233) Je me rappelle une fois, il y a bien des années, quand j'ai commencé à prêcher, nous habitions juste ici au bord de la route, juste ici en haut. Et je prêchais ici même, dans cette église. Ma mère eut un songe où elle m'a vu me tenir debout, ici, près de ces trois marches. Et je me tenais debout, prêchant à tout le monde, disant qu'ils devaient monter ces trois marches avant d'atteindre la grand-route. Et sur la grand- route, il y avait une ligne étroite d'un blanc de perle, qui menait tout droit aux - aux - aux portes du Ciel, aux portes de perle. Et cette perle s'étendait jusqu'au sommet de ces marches. N'est-ce pas cela exactement mon Message d'aujourd'hui: justification, sanctification, baptême du Saint-Esprit? Eh bien, je disais qu'une personne devait passer par ces trois marches pour pouvoir marcher sur cette grand-route. Et je disais que...»

64-0802 La Demeure future de l’époux céleste et de l’épouse terrestre
http://www.branham.fr/sermons/309-The_Future_Home_Of_The_Heavenly_Bridegroom_And_The_Earthly_Bride
« (89) Je vais prendre le tableau un instant. [Frère Branham fait des dessins au tableau. – N.D.É.] Maintenant, ici, il y a un cœur humain. Maintenant, je ne suis pas... Je suis bien loin d'être un artiste. Ici, il y a un cœur humain; et ici, il y a un cœur humain. Maintenant, celui qui est ici, il a un serpent à l'intérieur, c'est le péché, et ici, il a sa vie. Celui qui est ici, il a une colombe à l'intérieur, qui est le Saint-Esprit, ici, il a une Vie. Eh bien, celui-ci, il a de la méchanceté, de la haine, de la jalousie; et ce qui fait ça c'est lui, ici. Eh bien, et celui qui est ici, il a de l'amour, et de la joie, et de la patience; et c'est à cause de Ce qui est à l'intérieur, ici.»

(90) Maintenant, quand on vous demande, ou que vos péchés vous sont pardonnés, tout ce que vous avez fait, c'est ceci, d'enlever ça. Mais la chose qui vous le faisait faire est encore là. C'est la vieille racine du mal; elle est encore là. Remarquez, alors vous vous repentez et vous êtes baptisé dans le Nom de Jésus-Christ, pour montrer que Lui vous a pardonné vos péchés. Remarquez.

(91) « Ensuite, deuxièmement, vient la sanctification, qui met notre pensée en ordre pour la sainteté, pour avoir des pensées correctes. Enlevé... sanctification, c'est un mot grec composé qui veut dire “ nettoyé et mis à part pour le service. ” »

(92) « Ensuite, ce qui vient après, c'est le baptême de Feu et du Saint-Esprit, pour que Dieu habite en nous. Et le Feu de Dieu purifie nos cœurs du péché, et met le Saint-Esprit à l'intérieur. Alors, nous produisons la même Vie que Ceci produisait, parce que C'est en nous. »

(93) Remarquez, dans la naissance naturelle, quand une femme donne naissance à un bébé. La vie naturelle est le type de la vie spirituelle. Quand une femme donne naissance à un bébé, dans le naturel, la première chose qui se passe, c'est la rupture des eaux, ensuite le sang, et ensuite l'esprit (la vie). Attrapez le tout-petit et donnez-lui une fessée [Frère Branham tape une fois dans ses mains. – N.D.É.], et le voilà qui se met à crier. L'eau, le sang, l'esprit.

(94) « Et maintenant, quand un bébé naît dans le Royaume de Dieu, il vient de la même manière: l'eau, le Sang, l'Esprit. »

(95) « Maintenant, remarquez, la sanctification, la troisième étape... la deuxième étape, elle nettoie la pensée; elle met le cœur, la pensée du cœur dans l'ordre de la sainteté. »

(96) « Un homme peut se repentir de ses péchés et toujours penser à... Eh bien, peut-être que c'est un–un homme immoral, chaque femme d'apparence immorale qu'il trouve, c'est toujours là. Peut-être que c'est un ivrogne; chaque fois qu'il sent l'odeur de la boisson, c'est toujours là. Voyez? x

(97) « Mais quand il est sanctifié, là il est nettoyé, ça enlève ce désir de lui. Voyez? Ça en enlève le besoin. Il peut encore être tenté, mais Il en enlève le besoin. Pourtant, il n'est pas encore en règle. »

(98) « Ensuite, il est baptisé du Saint-Esprit et de Feu. Purifié, consumé, nettoyé; et ensuite, mis au service de Dieu. La sanctification ne fait que les mettre à part pour le service. »

(99) « Et remarquez exactement comment c'est venu, la venue des messages. Martin Luther: la justification; John Wesley: la sanctification; les pentecôtistes: le baptême du Saint-Esprit. Les messages, c'est pour ça qu'il ne peut plus y avoir d'autres âges, vous voyez. On est au temps de la fin. Trois étapes. Le baptême purifie le cœur par le Saint-Esprit. »

(100) « Comme c'est frappant, Il fait passer l'endroit où nous devons habiter, par le même processus. »

(101) « Maintenant, Il a appelé l'Église à passer par la justification, Il L'a appelée à passer par la sanctification, et ensuite II L'a remplie du Saint-Esprit et de Feu. Et Il L'a fait passer par un processus pour que Lui-même, le Saint-Esprit Lui-même, le Fils de Dieu, puisse habiter dans le cœur humain. Maintenant, Elle doit passer par là avant qu'Il puisse entrer en Elle.»

 



#41)

  1. «L'ange/messager vainqueur» se tient constamment devant Dieu.

  2. Les sept «anges/messagers» sont toujours «vus réunis», «tous les 7, ensemble» devant Dieu

  3. L'ange/étoile/messager doit être avant tout, le premier vainqueur de son Église.

  4. Le vainqueur ne peut vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de son propre sang, même s'il doit mourir martyr.

  5. Le vainqueur est toujours revêtu des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu

  6. Le vainqueur lave toujours sa robe symbolique «dans le sang de l'agneau»

  7. Le vainqueur est restauré à égalité avec Jésus, son frère ainé,  (exactement conforme, rendu saint, comme son Père Céleste est saint), devant son Dieu. Le vainqueur combat «l'accusateur» dans sa conscience humaine, le précipite hors de ses pensées, et garde en lui la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.


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L'ange/messager, doit avant tout être «un vainqueur» sur l'esprit accusateur Apocalypse 12:11 et ne peut le vaincre que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau. Les vainqueurs des 7 Églises sont toujours revêtus des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu. Ces critères sont non-négociables.

L'ange/messager vainqueur, mange à l'arbre de vie. « À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.» Apocalypse 2:7

Note: L'Esprit s'adresse aux 7 Églises et l'arbre de vie est donné aux vainqueurs des 7 Églises. Lorsque l'Esprit sonde les cœurs dans une Église, cela est aussi observé dans toutes les autres Églises en même temps. Par conséquent, le passage d'Apocalypse 2:23 prouve sans l'ombre d'un doute que les 7 Églises observent simultanément ce que le Seigneur fait dans ses Églises. Apocalypse 2:23

L'ange/messager vainqueur doit:
Éprouver ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas.
Apocalypse 2:2
Haïr les œuvres des Nicolaïtes.
Apocalypse 2:6

L'ange/messager vainqueur : reçoit de la manne cachée, la révélation d'un nom nouveau, Apocalypse 2:17

Le vainqueur recevra autorité sur les nations. et il recevra l'étoile du matin. Apocalypse 2:26-28

Le vainqueur
est revêtu de vêtements blancs Apocalypse 3:5-6

Le vainqueur
est «gardé de la tentation qui vient sur le monde pour éprouver les habitants de la terre.» et il
devient une colonne dans le temple de son Dieu, sur lui est écrit le nom de son Dieu, et le nom de la ville de son Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de son Dieu, et le nom nouveau du Seigneur.

Apocalypse 3:10-12 Jusqu'à ce jour ces critères  n'ont été revendiqués par personne et seul le Jour du Seigneur va révéler ces choses.

Le vainqueur achète du Seigneur de l'or éprouvé par le feu (métaphore), afin de devenir riche, et des vêtements blancs, afin que la honte de sa nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre ses yeux, afin qu'il voit. Le vainqueur s'assoie avec le Seigneur sur son trône, comme il a vaincu et s'est assis avec son Père sur son trône.
Apocalypse 3:18-21

Par le sang de Jésus, ils ont été restaurés «saints» comme Dieu est saint, une fois pour toutes
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Le message de William Branham est ce «serpent séducteur» semblable à l'allégorie dans 2 Corinthiens 11:3, lequel est mentionné dans Apocalypse 12:7-9, qui est combattu à la fin des temps par Michel et ses anges. Par conséquent, les enseignements de William Branham sont non seulement contraires aux Écritures, mais ils sont «cette eau» sortie de la bouche du serpent comme «un fleuve» pour entraîner la femme.Apocalypse 12:15