Par Michel Morin
1 Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
2 Critères bibliques pour être un «ange / messager de Dieu»
3 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
L'appel aux «vainqueurs» de l'esprit accusateur sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
5 Le protocole des noces de l'Agneau
6 Exposé sur le mystère de l'iniquité
7 Le mystère du procureur coupable de mépris de cour
8 William Branham et «son message», avant le retour de Christ
9 Réfutation de l'enseignement de William Branham sur l'évolution progressive de la nouvelle naissance
10 En préparation : Réfutation de l'enseignement de William Branham sur les 70 semaines de Daniel
11 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le rôle du pays d'Israël dans les prophéties bibliques
12 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'unité de Dieu et sur la divinité
13 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le serpent ancien
14 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur les 144,000 d'Apocalypse 7:4, 14:1 et 14:3
15 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur la marque de la bête
16 En préparation : Réfutation de la prétention de William Branham déclarant que son message a «réglé les points en suspens»
17 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église d'Éphèse «Paul»
18 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Smyrne «Irénée de Lyon»
19 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Pergame, «Martin de Tours»
20 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Thyatire, «Colomba d'Iona»
21 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Sardes «Martin Luther»
22 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Philadelphie, «John Wesley»
23 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Laodicée «William Branham»
24 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 sceaux et les 7 tonnerres par William Branham
25 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 trompettes par William Branham
26 Clarence Larkin, sa publication de 1918
27 À propos de «Voice of God Recordings»
28 Lettre ouverte de Sarah Branham aux croyants (du Message) datée de 1989

 



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Préambule et textes d'introduction
#01) Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) Les mots racine dans la langue hébraïque
#03) La Bible n'est pas «la parole de Dieu», mais «la parole de Dieu est dans la Bible»
#04) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#05) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#06) La loi universelle des types de semences
#07) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»

Section consacrée à l'étude des Écritures. Ces paragraphes sont aussi publiés sur d'autres pages de ce site
#08) La «montagne de Dieu», lieu où sont rassemblées des myriades d'anges de «l'armée des cieux»
#09) Toute l'armée des cieux a été créée dans le Logos, par lui et pour lui
#10) L'armée des cieux, les chérubins, les archanges et les anges
#11) Une clé pour comprendre le mystère du serpent de la Genèse se trouve en Ézéchiel 28
#12) Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 fut d'abord créé en «Éden, sur la montagne de Dieu»
#13) Signification du mot Éden, au sens spirituel
#14) Éden, n'a jamais été un lieu géographique
#15) L'allégorie cachée derrière l'expression «jardin»
#16) Caractéristiques attribuées aux «chérubins»
#17) Genèse chapitre 1, verset 27, la première création de l'homme, avant Adam
#18) Quand l'Éternel créa la première humanité, il la plaça dans un esprit universel, sous l'autorité d'un Chérubin
#19) «l'un de nous» de Genèse 3:22 correspond au ratio du tiers d'apocalypse 12:4
#20) Que protégeait le chérubin déchu en Éden (du côté de l'éternité)?
#21) Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, précipité hors de la montagne de Dieu
#22) Différence entre un Chérubin et un Archange
#23) Satan n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie l'esprit adversaire ou l'esprit accusateur
#24) La piste de l'accusateur
#25) L'esprit universel du chérubin déchu d'Ézéchiel 28, est comparé à «une mer, un océan» spirituel»
#26) L'accusateur, l'adversaire, l'esprit qui règne sur la race humaine
#27) Deux royaumes, un champs de bataille, un royaume vainqueur et un royaume perdant
#28) L'esprit humain non-régénéré, le royaume de l'accusateur, l'adversaire qui accuse les frères jour et nuit
#29) L'Éternel ne releva jamais le Chérubin déchu de son autorité sur la race humaine qui lui avait été confiée
#30) Après la chute du Chérubin déchu, l'esprit de l'homme devient l'arbre de la connaissance du bien et du mal
#31) L'Éternel créa un nouvel homme, Adam, pour régner sur la première race humaine déchue
#32) Qui était la femme de Caïn dans le récit de la Genèse?
#33) Caïn construisit une ville. Personne ne construit une ville sans habitants

Section consacrée à la réfutation des enseignements dispensationalistes du «Message»
#34) Le sentiment de culpabilité récurent révèle que l'esprit accusateur n'a pas été vaincu
#35) Le sang de l'agneau est pour ceux qui savent qu'ils sont restaurés à la sainteté et perfection de Jésus
#36) Owen Jorgensen : Christ n'intercède plus que pour ceux qui sont dans le «Message»
#37) Quelle était l'obsession continuelle de l'apôtre Paul pour les frères des assemblées?
#38) Christ n'a jamais intercédé pour la stupidité de Martin Luther. Christ peut pas renier Matthieu 12: 36-37
#39) Martin Luther n'a jamais accepté le livre de l'Apocalypse comme étant inspiré de l'Esprit
#40) Le but de l'adversaire était de fausser l'interprétation des clauses, termes et conditions de la Nouvelle Alliance
#41) 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu
#42) La paternité du «message» appartient aux doctrines dispensationalistes élaborées par des théologiens
#43) L'enseignement des «sept âges de l'Église» est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin»
#44) La tendance de la «révélation progressive» du message de William Branham
#45) Quel sens faut-il donner à un sceau apposé par Dieu?
#46) William Branham n'a jamais compris ce que les sceaux de Dieu voulaient dire
#47) Les théologiens contemporains de William Branham
#48) Quelle était la position de William Branham face aux théologiens de son temps?
#49) Qu'est-ce que le dispensationalisme?
#50) Israël et l'Église, selon Cyrus I. Scofield
#51) Clarence Larkin et ses œuvres ancrées dans le dispensationalisme
#52) Quels sont les points communs que Darby, Scofield et Larkin partagent?
#53) L'influence de Cyrus I. Scofield sur William Branham
#54) L'influence de Clarence Larkin sur William Branham
#55) Tableau comparatif des âges de l'Église entre Clarence Larkin et William Branham
#56) William Branham endossait publiquement le dispensationalisme
#57) La position doctrinale «pro-Israël» de William Branham et du «Message»
#58) Le Dispensationalisme tente d'expliquer les prophéties de Daniel chapitre 9
#59)
La victoire d'Abraham
#60) La victoire d'Abraham fut spirituelle, sa postérité selon la promesse de Dieu, est spirituelle
#61) La victoire de Jacob, dont le nom fut changé pour «Israël»
#62) Le «vêtement blanc» ou la «robe blanche» ne s'obtient qu'au travers de la Nouvelle alliance en Jésus-Christ
#63)
Signification profonde du sens donné au nom d'Israël
#64) Le peuple saint est d'abord et avant tout un peuple spirituel
#65)
La doctrine parasite - Dispensationalisme et état d'Israël au Moyen-Orient
#66)
L'imposture spirituelle de l'état d'Israël
#67)
Dieu n'a jamais fait affaires avec les Gentils. Dieu ne fait affaires qu'avec son peuple saint
#68)
Le peuple d'Israël est un peuple saint, une assemblée des premiers-nés, le peuple des vainqueurs
#69) L'état d'Israël au Moyen-Orient, cette nation a-t-elle une place dans les prophéties de la fin des temps ?
#70) Notion élémentaire de cause à effet
#71)
Analogie spirituelle du concept de causalité de cause à effet
#72) Le mystère de «l'Assemblée des premiers-nés»
#73) À propos du droit d'aînesse
#74) 2 chérubins, 2 classes. Une classe céleste (droit d'ainesse) sur le trône et une classe terrestre devant le trône
#75) Abel avait reçu la révélation profonde de la signification du premier-né
#76) La victoire de Moïse
#77) Moïse était oint de Michel. Jésus était oint de Michel. Le dernier Fils de l'homme est oint de Michel.
#78) La relation entre Michel dans Jude 1:9 et Michel dans Apocalypse 12:7
#79) L'allégorie de «la montagne de Sion», là où réside «l'assemblée» «des étoiles de Dieu»
#80) L'appel des vainqueurs des 7 églises - la trompette qui ressuscite les morts en Christ
#81) Réfutation de l'interprétation «de la victoire» selon William Branham et les prédicateurs du «Message»



#01)
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Chers disciples de William Branham et de ses enseignements. J'ai créé ce site Internet en toute quiétude et entière confiance, en ce que le Seigneur sait me diriger et m'inspirer selon Ses promesses, parce que j'ai placé toute ma foi dans la Nouvelle Alliance, scellée par le sang et sacrifice de Jésus-Christ. Dans ce site web, je vais démontrer les erreurs d'inspiration de cet homme et démolir la majorité de ses enseignements. Je n'ai rien de particulier contre le témoignage de William Branham qui disait aimer Dieu et Jésus-Christ de tout son cœur, mais c'est plutôt contre l'esprit qui l'a honteusement séduit, que je vais me battre de tout mon cœur.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que https://www.churchages.net , http://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

Pour ma part, j'ai compris que s'il fallait réfuter William Branham, c'était plutôt pour démolir ce qui empêche les frères et sœurs d'aller plus loin dans leur expérience avec Christ et d'offrir une vraie lumière sur les mystères de Dieu. Comme le Royaume de Dieu ne peut être divisé contre lui-même, et qu'il en est ainsi pour le royaume de l'adversaire, c'est ici que plusieurs qui suivent les enseignements de William Branham vont probablement s'interroger comment il est possible de réfuter «leur prophète» et en même temps insister sur l'efficacité du sacrifice et du sang de Jésus qui nous accorde le privilège de nous tenir dans la Présence de notre Père céleste en Esprit. 

Non seulement, je m'applique à réfuter les enseignements erronés de William Branham, mais mon témoignage est également un «appel» aux vrais vainqueurs spirituels, bref, une «trompette» qui leur confirme que le temps est maintenant venu de restaurer ce qui a été perdu depuis si longtemps. Si l'Église endormie ne se réveille pas maintenant, je crains que les temps à venir seront tellement préjudiciables à la diffusion de l'Évangile apostolique qu'il faudra une intervention divine pour que le reste de l'Israël spirituel soit sauvé.

Mes lecteurs observeront que je ne suis peut-être pas «politiquement correct» avec William Branham et ses enseignements, mais je leur ferai remarquer que Jésus ne l'a jamais été non plus avec les scribes et les pharisiens et sadducéens de son époque ni avec leurs points de vue sur les prophéties concernant la venue du messie. Il n'a pas craint de les traiter de menteurs et d'hypocrites et de fils du diable. Et de toutes façons, pourquoi les aurait-il craints?

Tous les chapitres de du site Internet « lalumieredusoir.ca » n'ont pour but que de prouver William Branham s'est aventuré là où il n'aurait jamais dû aller, et qu'il a interprété les prophéties et les Écritures de telle sorte, qu'à moins d'attaquer de front ses propres interprétations par la Parole de Dieu, beaucoup de frères et de sœurs ne connaîtront jamais la vérité sur la majorité des mystères bibliques. Les enseignements de William Branham se sont élevés si haut, se plaçant en autorité sur la montagne de Dieu, que maintenant ils ne peuvent qu'être précipités là d'où ils sont sortis. Vous remarquerez sans doute qu'il y a plusieurs textes qui sont des répétitions, mais je préfère me répéter inlassablement pour être bien certain que j'ai utilisé toutes les variantes et les illustrations possibles pour vous faire comprendre ce que j'ai publié.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham
Question: Pourquoi le «Message» de William Branham est-il protégé malgré l'opposition qu'il rencontre?
Réponse: parce que cet esprit ne peut être vaincu que par Christ
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Dans les pages de ce site internet, je vais vous partager les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés. Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je n'ai rien de personnel contre sa personne, mais je ne peux que vomir ses enseignements. Je suis persuadé que l'errance spirituelle des frères et sœurs dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Au «Jour du Seigneur» plusieurs diront au Seigneur: «n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?» et le Seigneur ne les contredira pas sur leurs dons de chasser des démons ou de faire des miracles en Son Nom, mais il leur dira simplement qu'Il ne les a jamais connus....

«Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères (et sœurs).» Romains 8:29

Ici je désire souligner l'importance et la profondeur des mots utilisés par l'apôtre Paul dans l'expression «semblables à l'image de son fils afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères» . Car voyez-vous, Jésus est leur frère ainé, le premier-né de la famille humaine de Dieu. Par son sacrifice expiatoire et son sang versé, ceux qui sont crucifiés en lui, sont restaurés à égalité avec lui, devant leur Père Céleste. Ils sont restaurés «image/copie conforme», sanctifiés et rendus parfaits de la même sainteté et perfection que Jésus lui-même.

«Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères Hébreux 2:11

Et pourtant, ce n'est pas du tout ce qu'enseigne William Branham, quand il essaie de vous faire croire que des personnages historiques, endossant des préceptes et des doctrines humaines, se sont supposément qualifiés par leurs œuvres et leur témoignage pour être des «vainqueurs» et des modèles pour accomplir des ministères «d'anges/messagers» auprès de leurs assemblées respectives!

Vous l'aurez sans doute compris, le contenu des pages de ce site Internet cible particulièrement la crédibilité de William Branham en tant qu'enseignant biblique, et son interprétation des volets historiques et spirituels reliés à des personnages qu'il a délibérément choisis de sa propre initiative afin d'interpréter les soi-disant «âges» de l'Église... La clé de mes réfutations se trouve dans l'analyse soigneuse, que j'ai effectué sur les «personnages historiques» qu'a choisis William Branham, sur leur vie, leur écrits et témoignages, leurs «théologie» ainsi que les personnes avec lesquelles ils se sont associés et tous ceux qu'ils ont admirés et qui les ont inspirés.

Note

Pour réaliser ce site Internet, j'ai consulté les archives officielles des documents historiques, tant en français et en anglais. Les références proviennent de sources surprenantes, des encyclopédies dont William M. Branham a lui même fait référence, et même un site musulman qui a développé une expertise non négligeable sur les doctrines de l'Église catholique romaine.  Par exemple, les lettres de l'empereur Constantin aux évêques de Nicée et ses édits, ainsi que des milliers de documents provenant des «Pères de l'Église» des époques (4) pré-nicéennes et (5) post-nicéennes, (6) les écrits d'Irénée de Lyon (7) (Contre les hérésies), (8) etc., la plupart des archives en langue anglaise, sont actuellement disponibles en quelques clics et des centaines de graphiques et d'illustrations deviennent ...... comprendre que tout enseignant crédible et intègre qui se respecte s'en tient aux faits véridiques et vérifiables dans tout leur contexte, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Lorsqu'un historien se base sur des fables, des légendes (hagiographies) et des allégations pour interpréter l'histoire, c'est tout son enseignement au complet qui est visé et remis en question, peut importe qu'il soit sincère ou non. Les faits historiques vérifiés ne s'inventent pas ni s'interprètent, car ils parlent d'eux-mêmes. Cette étude soulignera implacablement tous les anachronismes rencontrés, les erreurs et omissions historiques ainsi que les aberrations par rapport au bon sens et confrontera les doctrines théologiques acceptées comme norme avec la vérité dans une logique implacable.

Un mot sur l'avènement de l'Esprit du Seigneur et votre rencontre avec Lui «dans les nuages» (cloud)
Si j'ai choisi l'internet pour diffuser mes exposés, c'est pour rejoindre simultanément le plus de lecteurs possible. La technologie de la présente époque qui véhicule le son et l'image à la vitesse de l'éclair n'aurait jamais pu être expliquée il y a 2000 ans. Que ceux qui ont de l'intelligence comprennent

Quelques unes des références Internet que j'ai utilisées
(1a) Martin Luther, sa théologie
(1b) Luthéranisme (comparaison avec la foi catholique)
(2) (ref. Internet)
(3) (ref. Internet)
(4)
https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/  
(5) https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/post-nicene/

(6) https://www.newadvent.org/fathers/0103.htm

(7)
Le texte intégral de l’Exposé de la prédication apostolique par Irénée de Lyon.
(8)
Le «Traité Contre les hérésies» par Irénée de Lyon
(9) Base de données des sermons de William Branham en français

(10) Base de données des sermons de William Branham en anglais

Vous pourrez à tout moment communiquer avec moi en m'écrivant à michel@lalumieredusoir.ca
Que le Seigneur ajoute Sa bénédiction à la lecture de cette publication!



#02)

Les livres du Nouveau et de l'Ancien Testament n'ont pas été écrits en français à l’origine; l'Ancien Testament l’a été en hébreu et araméen puis traduit dans d’autres langues dont le français, même chose pour le Nouveau Testament, qui lui a été écrit en Grec. La traduction des textes bibliques en français (ou dans toute autre langue) manque souvent de fidélité et de «relief» par rapport aux textes originaux, ce qui parfois nous donne quelques difficultés pour bien interpréter les textes des Écritures. Aussi, ceux qui ont l'habitude d'étudier la Bible en profondeur savent qu'il est important de pouvoir avoir accès aux textes bibliques originaux pour mieux comprendre et interpréter un passage biblique. Cependant, apprendre le grec et l’hébreu représente un lourd investissement, qui de plus n’est pas donné à tout le monde, il faut le souligner.

C’est pour cela qu’un érudit du 19ème siècle nommé James Strong, nous a facilités la tâche, en remarquant tout simplement que les mots de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament sont immuables et qu’il suffisait de les classer par ordre alphabétique dans chaque langue originale et d’y associer à côté un numéro dans l’ordre croissant : Ceci a donné tout simplement les mots codés Strong pour l’Ancien et le Nouveau Testament (ou les Strongs en raccourcis). Lui et une centaine de ses collaborateurs après un travail fastidieux, ont sorti un ouvrage de référence à la fin du 19ième siècle (The Strong's Exhaustive Concordance of the Bible) avec un numéro Strong à côté de chaque mot qui correspond à un mot que l’on trouve dans le texte original. Ceci évite quand on a un tel ouvrage de devoir connaître l’hébreu ou le grec. Bien qu'on lui attribue le titre de théologien, James Strong n'a jamais tenté d'expliquer les Écritures, mais a concentré son travail sur sa concordance.

Bien que de nombreux croyants utilisent le dictionnaire «Strong's Concordance» pour traduire des mots grecs, cela peut néanmoins conduire à des conclusions douteuses, surtout si la personne qui utilise l'outil, possède au départ sa propre opinion théologique qu'il désire défendre ou une mauvaise compréhension du sens spirituel que l'auteur des textes bibliques voulait exprimer à l'origine. Parce que le dictionnaire/concordance de Strong n'est pas spécifique à un mot particulier dans un passage particulier, étant génériquement basé uniquement sur les racines grecques, il doit être utilisé dans les études des mots grecs trouvés dans le Nouveau Testament grec, avec l'Esprit de l'auteur.

La plupart des mots hébreux sont dérivés de mots racines de trois lettres. La grande majorité des mots de la langue hébraïque peuvent se résumer à un mot racine à trois consonnes qui contient l'essence de la signification du mot. Même si vous ne pouvez pas lire l'hébreu, vous constaterez que vous pouvez comprendre le sens de la Bible en identifiant les racines des mots.:

Par exemple à partir de la racine primaire «'aman - !ma», (Strong 539) verbe qui signifie «être fidèle, confirmer», nous obtenons «emuwn - !wma», (Strong 529) mot qui signifie «fidélité, confiance», et de «emuwn» nous pouvons obtenir «hnwma - emuwnah» (Strong 530) (fermement, fidélité)

Publiée la première fois vers 1890, James Strong a construit sa concordance à partir de la traduction anglaise King James (KJV). La version Louis Segond 1910 (LSG) a été utilisée pour traduire la Concordance Strong en français. Les deux traductions ont en commun d'être très littérales, ce qui facilite les concordances entre les termes. Les textes originaux sur lesquels sont basées ces deux traductions ne sont pas les mêmes, ce qui peut mener à quelques différences.

Formation de mots hébreux à partir de racines
Les mots hébreux sont formés à partir de racines en modifiant les voyelles et en ajoutant une profusion de préfixes et de suffixes à cette racine. Les préfixes peuvent être des prépositions (dans, sur, de, vers, etc.), des articles (le) ou d’autres choses. Les suffixes peuvent être des pronoms (lui, vous, notre, etc.), des possessifs (s), ou peuvent indiquer le sexe et le nombre (singulier féminin; pluriel masculin, etc.). En raison de la manière dont ces préfixes et suffixes sont ajoutés à la racine, un seul mot en hébreu peut être traduit en français par plusieurs mots.

Si la même racine hébraïque est utilisée à deux endroits différents, les mots et leur signification sont probablement liés. Si vous voyez le même mot français à deux endroits différents mais que les mots hébreux correspondants ont des racines différentes, cela peut indiquer qu'il existe une nuance de sens différente que le français ne reflète pas.

Il y a étonnamment peu de mots racines en hébreu biblique, mais nous en tirons beaucoup. Par exemple, à partir de la racine «qadash» (Xdq), verbe qui signifie «sanctifier, consacrer, être saint, être séparé», nous obtenons «qodesh» qui signifie «consécration, sainteté, mise à part», et aussi nous pouvons obtenir «qedesh» qui signifie «lieu saint, lieu consacré»

Formation des mots français à partir du grec.
La plupart des mots du français viennent du latin et du grec. Cependant, puisque le Nouveau Testament a été traduit du grec, il convient d'examiner pourquoi les traducteurs du Nouveau Testament ont privilégié un certain mot français plutôt qu'un autre. Et c'est justement là où l'interprétation du sens original peut différer d'une version biblique à une autre.

Est-ce que les traducteurs de la Bible, sont fiables?
La question qui se pose est souvent de comprendre «dans quel esprit» le traducteur était lui-même, lorsqu'il a interprété les Écritures à partir du grec ou de l'hébreu, ce qui à mon avis est un questionnement entièrement légitime. Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Nous savons par exemple que ceux qui adhèrent au «fondamentalisme chrétien» se distinguent par l’absence d’esprit critique, car ils n'osent pas remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur». Or donner un «chèque en blanc» à quiconque prétend avoir réellement compris le sens profond des Écritures est non seulement risqué, mais dénote une naïveté spirituelle qui ouvre la porte à la séduction offerte par toutes les interprétations et les dérapages théologiques actuels.

L'outil de référence Strong peut s'avérer utile.
Un mot est souvent un « assemblage » de plusieurs autres mots. Savoir décomposer un mot, c’est non seulement savoir trouver chacune de ses parties, mais aussi savoir les nommer et donner leur sens. Savoir décomposer un mot permet de trouver le sens de mots inconnus sans utiliser de dictionnaire. Puisqu'il est question ici du lexique grec, l'outil de recherche et concordance Strong permet d'analyser une définition juste et profonde d'un mot grec et d'identifier les versets de la Bible qui contiennent tel mot grec appelée concordance grecque. En plus de trouver
l'origine du mot grec, l'outil permet également de connaitre la phonétique du mot grec.

Qu'est-ce que «l'étymologie»?
C’est la « racine » du mot, la partie qui lui donne son sens (elle vient souvent du latin ou du grec). « chef » vient du latin caput : l’extrémité, la tête. Les mots ayant le même radical forment une famille. chef, capital, chapitre, capitaine, décapiter, caboche, capuche, escapade appartiennent tous à la même famille. On appelle « étymologie » (du grec « étymo » vrai, réel, véritable et de « logie » : la science, l’étude) l’histoire des racines des mots.

Source: https://www.jewfaq.org/root.htm (anglais)

Des sites Internet offrant la concordance Strong «grec/hébreux/français»
https://www.lexique-biblique.com/lexiques/hebreu/
https://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/
https://www.levangile.com/Liste-Strong-Hebreu.php
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-grec.html
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu.html



#03)


L'inerrance des Écritures:
En «théologie» chrétienne et juive, l’inerrance biblique (ou simplement inerrance) est une position doctrinale selon laquelle la Bible ne comporte aucune erreur dans sa forme originelle (manuscrits d'origine), tant en ce qui concerne la foi et la vie du croyant, qu'au sujet de l'authenticité du texte et des détails relatifs aux thèmes scientifiques, historiques et géographiques. Ceci implique que les auteurs bibliques auraient été «inspirés» de Dieu, et que Dieu leur aurait évité toute erreur dans leurs écrits. Jusqu'ici cela semble être en ordre, mais qu'en est-il des traductions, qui sont en quelque sorte des «interprétations des traducteurs» ? Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Voyons par exemple, qui sont ceux qui n'osent remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur».

Le fondamentalisme chrétien
Le fondamentalisme «chrétien» se distingue par l’absence d’esprit critique. Ainsi, le doute, qu’il soit d’ordre spirituel, existentiel, ou méthodologique n’y est ni désiré, ni valorisé et il doit être dissipé pour faire place à une certitude intérieure. Autrement dit, toute remise en question des textes de la Genèse traduite dans leur langue, serait non seulement une atteinte à l'intégrité «de leur foi» devant Dieu, mais un péché d'incrédulité. C’est pourquoi le fondamentalisme s’oppose généralement à l’exégèse historico-critique ou scientifique, qui est adoptée officiellement par les croyants non fondamentalistes pour interpréter les textes religieux.

Les fondamentalistes considèrent l'Écriture comme une transcription fidèle et littérale de la vérité révélée par Dieu et en conséquence, les êtres humains n'ont plus qu'à l'accepter, s'y soumettre et obéir. Leur point de vue est non-négociable.

Non seulement le fondamentalisme chrétien, surtout présent dans le protestantisme, est une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste de textes sacrés, mais cette «conception littéraliste» des traductions bibliques n'a jamais osé remettre en question l'intégrité spirituelle de ceux qui ont traduit les Écritures. Et que penser des Bibles «annotées» de commentaires, telle que la version de la Bible Scofield, dont William Branham a avoué s'être souvent «inspiré»? Et je désire ajouter: puisque la  position fondamentaliste ne permet pas  de s'aventurer à vérifier quoi que ce soit, comme le faisait les Juifs de Bérée, Actes 17:11, de peur de «déplaire à Dieu», je me pose sérieusement la question à savoir s'ils croient fermement que «l'esprit» du traducteur» (de la version biblique traduite dans leur langue) était sur la même longueur d'onde que celle de l'Esprit de l'auteur. Il semble qu'ils n'y ont jamais pensé. Il est vrai que la Bible est «inspirée», mais seulement pour ceux qui sont également «inspirés» du même Esprit que Celui de l'auteur et qui comprennent ce que l'auteur voulait dire.

La traduction des textes bibliques est relative...
Question: Imaginez un traducteur des Écritures de l'Ancien Testament, un de ceux qui sont ces «érudits» qui ont étudié les textes «sacrés» avec plein de diplômes en théologie, et que pendant son travail de traducteur, il observe qu'un certain mot écrit en langue hébraïque offre plusieurs interprétations différentes dans un contexte où les repères sont exclusivement d'ordre spirituel. Alors, comment pourrait-il interpréter la pensée de l'auteur pour traduire adéquatement le bon mot ou la bonne expression? À ce jour, j'estime que certaines traductions reflètent seulement la piètre interprétation humaine du traducteur, lequel probablement bien embêté, s'est servi d'éléments mentionnés dans le cadre de l'événement pour «deviner» approximativement ce qui s'était passé. Il aura beau vous dire que les Écritures étaient inspirées, mai lui, l'était-il? Vous trouverez ci-après certains passages des Écritures de la Genèse qui sont non seulement problématiques, mais qui induisent carrément le lecteur hors de la pensée inspirée de l'auteur.

Évidemment, il faut considérer que les textes traduits de l'hébreu ou du grec sont crédibles dans notre langue en autant que les traducteurs étaient sur la même longueur d'onde que l'auteur qui les a écrits. Et encore! Même si les textes reflètent exactement le sens des mots d'origine, ce n'est pas une garantie pour interpréter correctement la pensée initiale de l'auteur. J'expliquerai plus loin ce que signifie l'expression «meeting of the minds», utilisée fréquemment en langue anglaise.

Ce n'est pas nécessairement en lisant les Écritures que le Seigneur est lié d'office, ou forcé de nous faire comprendre tout ce qu'Il a publié par le moyen de ses serviteurs et prophètes. Il y a des clés qui sont cachées dans les Écritures, et à moins de les posséder, les mystères les plus précieux demeureront obscurs. Vous aurez beau étudier en théologie dans les grandes universités, et toutes vos études ne feront que vous éloigner de la simplicité des Écritures. Certains passages des évangiles nous prouvent que ce qu'on dit ou ce qu'on écrit n'est pas nécessairement accessible à tout le monde....même écrit simplement. Parfois, vous devez comprendre que les lecteurs ou les auditeurs ne sont pas toujours ceux à qui la Parole de Dieu est destinée, et rappelez-vous que Jésus n'était pas nécessairement «comprit» même en utilisant un langage ordinaire. Un jour ses disciples lui demandèrent:

«Pourquoi leur parles-tu en paraboles?» Matthieu 13:10-13

Jésus leur répondit: «10 Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? 11 Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. 12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. 13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.»

Et que dire, si les «paraboles de la Parole de Dieu» sont écrites un peu partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament? Ce qui s'appliquait aux paraboles de Jésus, c'est-à-dire qu'elles n'étaient pas destinées à tous ceux qui les «entendaient»,  continue de s'appliquer aux paraboles, aux récits bibliques qui offrent plusieurs figures et types allégoriques. Nous sommes familiers que les actions de l'ancien Israël étaient des figures des choses à venir.
Colossiens 2:17, Hébreux 10:1

La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites.
Un jour, un frère avait publié sur la page d'un de mes groupes Facebook, un texte débutant avec quelques questions évocatrices, lesquelles disaient à peu près ceci: «Avez-vous du mal à comprendre la Bible ? Est-ce que les prophéties vous semblent difficiles à saisir ? Aimeriez-vous apprendre comment y arriver?» et il avait placé un lien vers une vidéo intitulée «Comment étudier la Bible»

 La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites
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Et puis, le Seigneur me donna quelque chose à ce sujet que je vais maintenant partager avec vous. En fait, il n'y a qu'une seule façon d’étudier la Bible, et je vais vous dire comment. Au départ, j’affirme que la Bible n’est pas «La Parole de Dieu», «mais que «La Parole de Dieu est dans la Bible» et qu’Elle est reconnue seulement par ceux qui rejoignent le même Esprit et la même pensée que celle de l’auteur. Simple me direz-vous? Non je vous répondrais, pas si simple que cela, et je vais vous expliquer pourquoi.

Les auteurs des Écritures de la Bible que nous croyons être la Parole écrite de Dieu, étaient inspirés de l’Esprit du Seigneur, et il est impératif qu’il en soit de même pour ceux qui interprètent la Bible avec précision. En d'autres mots, le lecteur doit être exactement «sur la même longueur d'onde» que celui qui a rédigé le texte biblique pour la première fois. Si vous lisez Moïse par exemple, vous devez avoir l'Esprit qui a inspiré Moïse. Sinon, ce serait comme tenter de lire un texte écrit dans une langue étrangère que l'on ne comprend pas et de tenter d'interpréter du mieux que l'on peut ce qui est écrit en observant seulement le contexte historique et social. Les chances de tomber pile sur le vrai sens des mots écrits dans le texte seraient assez minces, voir impossible. Aujourd'hui, les étudiants de la Bible, chrétiens et juifs, sont d'avis que le livre de la Genèse a été écrit par Moïse, et je partage également cette conviction, car l'auteur de la Genèse possédait les clés du mystère de Dieu et du mystère du serpent ancien, appelé le diable et Satan. Or Moïse était un vrai vainqueur dans le sens spirituel de l'expression. En conséquence, à moins d'être un vainqueur comme Moïse, vous n'y arriverez jamais. À moins de rejoindre l'Esprit qui a inspiré Moïse à écrire la Genèse, vous ne lirez pas ce que Moïse a voulu dire, et vous ne découvrirez pas ce qu'il a caché volontairement.

Mais qui peut prétendre être authentiquement oint de l'Esprit de Dieu pour interpréter les prophéties bibliques? La réponse est simple et laissez-moi vous montrer comment le raisonnement humain peut se tromper. Rappelez-vous Nicodème, dont les Écritures disent qu'il était un chef des Juifs (un leader), un «docteur d'Israel» probablement considéré comme très instruit de la loi, lequel devait passer auprès des siens pour une personne éduquée et intelligente, qui en était venu à la conclusion que «personne ne pouvait faire les miracles que faisait Jésus, sans que Dieu soit avec lui » , et Jésus lui avait pourtant dit qu'à moins de naître de nouveau, non seulement il ne pouvait même pas «comprendre le royaume de Dieu, mais ne pourrait même pas y entrer »

En d’autres mots, Nicodème aurait pu dire aussi à Jésus : « grâce à ma formation en théologie des textes sacrés de nos prophètes, et mon éducation religieuse de haut niveau, moi et mes collègues, les docteurs de la loi, … nous croyons que Dieu est avec toi, seulement du fait que tu accompli ces miracles … » 

Note: La même chose s'est passée vers les années 50-60s avec un prédicateur qui avait un ministère de guérison. Et ces gens ont probablement conclu que si ce prédicateur exerçait un ministère de guérison, qu'il avait l'autorité divine d'interpréter les Écritures et les prophéties. Vraiment? Quand vous aurez pris connaissance du contenu de ce site Internet, vous comprendrez qu'un ministère de guérison ne donne pas automatiquement le privilège d'interpréter les Écritures.

Donc, Nicodème croyait qu'il possédait un certain privilège de discernement spirituel... Sauf que même avec «sa pseudo déclaration de foi» Nicodème n'avait rien absolument rien compris du Royaume de Dieu et il avait tout interprété de travers. Voilà la faiblesse de l’esprit humain ! L’esprit humain ne sait pas que les Écritures sont scellées pour lui et bien qu’il les lise, elles ne lui sont pas destinées. Mais Jésus rectifia les choses immédiatement. Rappelez-vous de ce que Jésus disait au sujet des paraboles qui n'étaient pas destinées à n'importe qui. Matthieu 13:10-13

Dans Jean 3: 3-5, nous lisons ce que Jésus répondit à Nicodème : «Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Voilà la preuve authentique que Dieu est avec un homme ! Une personne authentiquement née de nouveau «voit» ou «comprend» le Royaume de Dieu. Ce ne sont pas les miracles que Dieu pourrait faire par le ministère d’un homme qui lui donnent l’autorité d’interpréter les prophéties bibliques, mais l’authentique nouvelle naissance.

Comprenez-vous? Nicodème n'était pas né de nouveau, et pourtant il croyait que le simple fait de voir des miracles authentiques, lui accordait l'équivalent de la nouvelle naissance. Mais Jésus répondit à Nicodème, que bien que son observation était juste, (les miracles), ce n'était pas un gage de l'authentique nouvelle naissance. Voyons ce que dit Matthieu 7.22

« Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi… » Matthieu 7:22-23
Peut-être qu'il y en a qui diront: Seigneur, Seigneur! N'avons-nous pas interprété en ton nom, les Écritures et les prophéties? Et Il leur répondra la même chose.....

En aucun cas, il est mentionné dans Matthieu 7:22 que les miracles qu'ils avaient faits au nom du Seigneur étaient faux ou venaient du diable, et pourtant ce genre d’autorité n’avait absolument rien à voir avec l’authentique nouvelle naissance. Ceux dont le Seigneur fait allusion dans Matthieu 7:22 avaient reçu l’autorité de chasser des démons et de faire des miracles en son nom, mais le Seigneur ne les connaissaient pas.

Rappelez-vous que  Judas Iscariote, qui était avec les douze apôtres, reçut lui aussi la commission de chasser des démons et de guérir des malades. Et pourtant, il était du diable. Pour être connu du Seigneur, il faut être authentiquement né de nouveau.

Ce n’est pas tant la Bible qui divise le christianisme, mais plutôt les *prémisses (voir note) personnelles de la personne qui l’interprète. Telle est la faiblesse de l'esprit humain non-régénéré. Dans l'épître de Jacques, au chapitre 3 verset 15, nous lisons : «La sagesse d'en bas n'est pas la même que la sagesse d'en haut », et cette sagesse d'en bas, Jacques dit qu'elle est «terrestre, charnelle et diabolique».

Note *Les prémisses se distinguent des conclusions en ce qu’elles servent de principe, de points d’appui considérés comme évidents par eux-mêmes ou démontrés dans des raisonnements à partir desquels on déduit des conclusions.

Conclusion:  La caractéristique de l'esprit humain se reflète dans ses propres revendications, qui croit à tort que Dieu inspirera à coup sûr, toute personne qui désire comprendre les Écritures et les prophéties, afin de lui accorder la capacité d'interpréter la Bible avec précision, lorsque ce dernier s’appuie sur l'opinion et le raisonnement du traducteur des textes bibliques à interpréter. C’est exactement sur ce point que l'erreur réside. Bien qu’on concède que le Saint-Esprit est l'auteur de sa propre interprétation, une évidence qui est partagée de tous, le seul fait que tant de personnes ont affirmé que le Saint-Esprit leur a parlé et les a choisis pour interpréter les prophéties, nous montre bien qu'il faut maintenant plus qu'un témoignage d'une personne sincèrement motivée à nous enseigner ce qu'il croit avoir reçu par inspiration divine. Il nous faut pour commencer, rencontrer l'Auteur des Écritures et des prophéties, et non pas le traducteur.

 D'après les étudiants de la Bible, le début du livre de la Genèse aurait été écrit par Moïse, ce qui signifie que la Genèse aurait été écrite plus de 2400 ans après Adam.
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#04)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

Hébreux 4:12 « Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.»

Apocalypse 2:12 « Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:»

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Ci-dessous, je vous fais la démonstration qu'en programmation Internet, un seul petit point manquant dans le code-source ce cette page, génère une erreur d'affichage irrémédiable. Pensez-y! Un seul petit point! Il en est ainsi avec l'intégrité du message évangélique apostolique.

 
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« Dans la programmation d'une page web, un seul point manquant peut générer une erreur d'affichage »

Toute insinuation ou allégation de la part d'un enseignant de la Bible ou d'un prédicateur de l'Évangile, qui vous propose un enseignement visant à propulser (élever) un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré», et ce, dans une «zone spirituelle» qui serait exceptionnellement «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de ToursIrénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus mortels du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source
https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source
  https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure.

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Matthieu 5:18 « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. »

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

  • Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
  • Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
  • Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
  • Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
  • Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
  • Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
  • Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
  • Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
  • Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

  1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
  2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Éphésiens 4:24 « (...) et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

Pour terminer ce paragraphe, je désire souligner ici l'importance d'insister sur la raison même de l'Évangile de grâce prêché aux nations. La rhétorique des églises «chrétiennes» actuelles, bien que sincère, persiste à faire croire que Dieu a envoyé « son Fils» pour «sauver le monde», et les trinitaires affirment que seule une «personne divine» telle que «Dieu le Fils en la personne de Jésus-Christ», pouvait «expier» la faute originelle de tous les hommes de la terre, à la condition que ceux qui désirent être «sauvés» croient que Jésus-Christ est leur sauveur.  Sauf que ce n'est pas tout à fait exact.

D'une part, bien que les Écritures affirment que toute «la divinité était pleinement en Jésus», l'homme Jésus n'était qu'un tabernacle de la divinité, Colossiens 2:9 , exactement comme «la divinité» vient habiter les élus, lorsqu'ils naissent de nouveau, 2 Corinthiens 6:16 lesquels sont appelés à être remplis jusqu'à la plénitude de Dieu, Éphésiens 3:9 et par conséquent Jésus n'était pas une personne divine au même titre que notre Père Céleste, qui Lui, habite une lumière inaccessible. Nous comprenons que «la divinité» de Jésus est l'Esprit unique par sa nature, qui habitait Jésus, et que les Écritures nomment «la Parole», «le Logos», «le Fils» ou «l'Esprit Saint». Jean 1:14 .

D'autre part, même la divinité n'est pas Dieu, j'entends ici par «Dieu», notre Père Céleste, mais plutôt la pleine manifestation de notre Dieu, hors de sa lumière inaccessible. J'aime comparer la divinité de notre Dieu à la lumière de notre soleil. Bien que la lumière du soleil soit «un» avec le soleil, et que c'est seulement cette lumière unique qui nous révèle l'astre lui-même, nous devons reconnaître que la lumière en tant que telle ne sera jamais l'astre ou le soleil en elle-même, mais seulement une manifestation de ce dernier. 

Quelques passages des Écritures témoignent que même la divinité de notre Dieu, l'Esprit, (le Seigneur), place notre Dieu comme étant également «son Dieu». Éphésiens 1:17, Apocalypse 3:12. La confusion à propos de la divinité qui existe actuellement relève du mystère de l'iniquité qui s'est emparé de la vraie connaissance pour la tordre et la pervertir, afin de vaincre les saints et leur enlever le sacrifice perpétuel, c'est-à-dire, l'authentique nouvelle naissance. Apocalypse 13:7, Daniel 8:12.

Les Écritures nous enseignent que Jésus est venu restaurer ce qui «était perdu» tel que confirmé dans les passages  Matthieu 18:11 et Luc 19:10. Or c'est justement là que l'Évangile s'identifie avec «la bonne nouvelle», déclarant que Jésus a restauré ce qui était perdu.

Sauf que le christianisme actuel ne sait même pas ce qui avait été perdu ni ce que Jésus a restauré. Les uns diront que Jésus a restauré «par son sacrifice à la croix», la «communion et l'harmonie entre le pécheur et Dieu» et se réfèrent aux passages des Écritures dans  1 Corinthiens 1:9, Philippiens 3:10-11, Jean 1:7.
Sauf que Jésus est essentiellement venu restaurer une identité spirituelle que le peuple de Dieu avait perdue et qu'il faut savoir que le peuple de Dieu n'englobe pas n'importe qui, ce qui signifie que même ceux et celles qui s'identifient au peuple de Dieu, ne sont pas nécessairement ce qu'ils prétendent.

D'une part Jésus est venu pour une famille bien précise: - la sienne!

Au moment de sa venue, Jésus était unique, dans le même sens lorsqu'on parle d'un fils unique qui n'a ni frère ni sœurs. Évidemment, Jésus en tant qu'homme rempli de l'Esprit savait qu'il était le premier-né d'une grande famille de frères et sœurs Hébreux 2:11-12. Ses frères et sœurs Matthieu 12:48-49ne pouvaient être manifestés tant et aussi longtemps que «le grain de blé ne tomberait pas en terre.» Jean 12:24.


"Maintenant Jésus n'est plus seul! Faites-vous partie de sa famille? Êtes-vous parmi ses frères et sœurs?"
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Lorsqu'au moment de mourir Jésus s'écria à la croix «tout est accompli!» Jean 19:30 il savait qu'il avait vaincu Apocalypse 3:21 et qu'il ne resterait plus seul. Jésus était unique par sa nature et sa famille aussi est unique car ils héritent de sa même nature! Romains 8:17. Ses frères et sœurs sont saints et parfaits comme Jésus était saint et parfait!. Ils sont sur un pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus, leur frère ainé.
Matthieu 5:48, Colossiens 1:28 , Philippiens 3:15, 1 Pierre 1:16.

Jésus savait qu'en mourant sur la croix, plus rien ne pourrait séparer Romains 8:35sa vraie famille d'avec son Dieu et son Père. Jean 20:17. Car le Dieu de Jésus Éphésiens 1:17 était le Dieu de ses frères et sœurs, et son Père était aussi le Père de ses frères et sœurs.

L'Esprit Saint Luc 4:18 qui était en Jésus était «La Parole» Jean 1:14, aussi appelé «Le Fils». Jean 1:18. C'est l'Esprit en Jésus qui a fait connaître à ses frères et sœurs qui était son Père et son Dieu.


Celui qui a «le Fils» a la Vie, car le Fils est l'Esprit de la Nouvelle Alliance
1 Jean 5:12.
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Bien qu'il a déclaré qu'il était un seul Esprit avec son Père Jean 10:30, «le Fils» qui était en Jésus n'a jamais déclaré qu'il était lui-même «Le Père» mais a plutôt déclaré que son Père était «son Dieu» Apocalypse 3:2, Apocalypse 3:12. «Le Fils» était la divinité «exprimée» de son Père et de son Dieu Colossiens 1:15.  Jésus avait en lui, toute la plénitude «du Fils» Colossiens 1:19, Colossiens 2:9.

Jésus savait que ses frères et sœurs deviendraient «un seul Esprit» avec son Père et son Dieu Jean 17:22 , tout comme lui 1 Corinthiens 6:17, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:4 et qu'ils partageraient tous sa nature spirituelle et deviendraient conforme à son image Romains 8:14, Romains 8:29,
2 Corinthiens 3:18.

Éphésiens 3:19 car ceux qui sont de sa famille ont en eux «le Fils» Jean 5:26,et «le Fils» est la vie éternelle 1 Jean 5:12.

À la fin des temps, au Jour du Seigneur, «le Fils» (l'Esprit) revient Apocalypse 3:11, et avec la voix d'un archange 1 Thessaloniciens 4:16, Apocalypse 22:7, et sa voix réveille «ceux qui dorment» 1 Thessaloniciens 4:13, afin de les lancer dans la bataille Apocalypse 12:7et juger ceux qui se sont identifiés de son peuple et leur rendre selon leurs œuvres. Matthieu 16:27 , Apocalypse 22:12, car ceux qui l'accompagnent sont «les anges vainqueurs» qui sont dans «sa main»,  c'est-à-dire ceux qui sont «un seul Esprit» avec Lui,  Apocalypse 1:20, pour arracher du Royaume l'iniquité Matthieu 13:41. et rendre à chacun selon leurs œuvres. Apocalypse 15:1.


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#05)

J'aimerais apporter ici une analogie concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.


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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»



#06)

Grains de bléCe texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes. Vous comprendrez que les semences naturelles ont été utilisées analogiquement par Jésus lorsque ce dernier a voulu dresser des comparaisons avec le royaume des cieux.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Que voulait dire Jésus, en disant qu'il «resterait seul» ?
Jean 12:24
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

 



#07)The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie simplement «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits») verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»


Référence: https://www.nisarlaw.com/blog/2015/august/theres-no-contract-without-a-meeting-of-the-mind/

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

New International Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brothers and sisters, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case. (17) What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.»

« (15) Frères et sœurs, permettez-moi de prendre un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut mettre de côté ou modifier un contrat humain dûment établi, il en est de même dans ce cas. (17) Je veux dire ceci: l'a loi introduite 430 ans plus tard, ne met pas de côté l'alliance précédemment établie par Dieu, ce qui supprimerait ainsi la promesse

 

New Living Translation - Galatians 3:15, 17
« (15) Dear brothers and sisters, here’s an example from everyday life. Just as no one can set aside or amend an irrevocable agreement, so it is in this case. (17) This is what I am trying to say: The agreement God made with Abraham could not be canceled 430 years later when God gave the law to Moses. God would be breaking his promise.»

« (15) Frères, voici un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut annuler ou modifier un accord irrévocable, il en est de même dans ce cas. (17) Voici ce je j'essaie de dire: l'accord que Dieu a conclu avec Abraham n'a pu être annulé 430 ans plus tard lorsque Dieu a donné la loi à Moïse. Dieu briserait sa promesse.»

 

New King James Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brethren, I speak in the manner of men: Though it is only a man’s covenant, yet if it is confirmed, no one annuls or adds to it. (17) And this I say, that the law, which was four hundred and thirty years later, cannot annul the covenant that was confirmed before by God in Christ, that it should make the promise of no effect.»

«(15) Frères, je parle à la manière des hommes: bien que ce ne soit que l’alliance humaine, mais si elle est confirmée, personne ne l’annule ni y ajoute. (17) Et je dis ceci, que la loi, qui vint quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler l'alliance qui a été confirmée auparavant par Dieu en Christ, ce qui rendrait la promesse sans effet.»

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »



#08)

Commençons d'abord par lire ce passage d'Hébreux 12: 18-22
« (18) Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (19) ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l'entendirent demandèrent qu'il ne leur en fût adressé aucune de plus, (20) car ils ne supportaient pas cette déclaration: Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (21) Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: Je suis épouvanté et tout tremblant ! (22) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges»

Ce sujet à lui seul est une étude tellement riche spirituellement qu'elle mériterait d'être publiée sur tout un site Internet dédié expressément pour cela, parce qu'il couvre tout le mystère de Dieu. Dans ce mystère, l'apôtre Paul englobe toute l'histoire de l'ancien Israël, de Moïse à Jésus.

Dans ce passage ci-dessus, Paul souligne des détails spirituels qui lui ont été révélés lesquels sont d'une grande profondeur pour instruire les élus. D'une part il affirme que les élus ne se sont pas approchés d'une montagne au sens littéral, mais d'une montagne spirituelle. Non seulement Paul fait allusion au récit des Écritures sur les événements relatés dans le livre d'Exode chapitre 19, lorsque le peuple d'Israël fraîchement sortit d'Égypte, campa autour du mont Sinaï alors que Moïse y monta pour recevoir les tables de la Loi, mais Paul illustre l'analogie et le type prophétique des événements du mont Sinaï d'avec l'Évangile de grâce qu'il compare à une montagne spirituelle, là où se trouve la Jérusalem Céleste. Paul écrivit l'Épitre aux Hébreux bien avant que la vision de Jean consignée dans le livre de l'Apocalypse révèle la suite du mystère de Christ. Veuillez noter que Paul ne parle que d'une seule et unique montagne spirituelle, car l'Esprit de Dieu n'est représenté qu'au singulier.

Le livre de l'Apocalypse mentionne effectivement à plusieurs reprises la «montagne de Dieu». Dans l'Apocalypse se trouve 3 occurrences mentionnant le mot «montagne» au singulier.  Apocalypse 8:8, Apocalypse 14:1, Apocalypse 21:10.

La montagne décrite dans l'Apocalypse est la même montagne que celle que Paul avait en tête dans l'Épitre aux Hébreux. Ce n'est pas une montagne littérale, comme le mont Sinaï (actuellement en Égypte). La montagne de Sion mentionnée dans le passage d'Apocalypse 14:1 est la montagne spirituelle décrite par Paul dans Hébreux 12:22. Contrairement à ce qu'a enseigné William Branham, les 144,000 élus décrits dans Apocalypse 14:1, qui ont le «nom de leur Père» sur leur front, ne peuvent être des juifs au sens littéral se tenant sur une montagne terrestre, appelée «le mont Sinaï». Si Jean a mentionné dans son allégorie que ces 144,000 avaient le «nom de leur Père» sur leur front, cela signifie qu'ils sont des fils. Il n'y a pas de relation entre un «Père» et ses serviteurs, mais seulement avec des fils. Cet enseignement vient de la doctrine dispensationaliste qui fait une distinction entre l'Église et Israël.

Or sachez que la montagne spirituelle de Dieu n'est pas le mont Sinaï. Il n'y a pas de cité céleste ni de myriades d'anges sur cette montagne en Égypte. La Bible dit «mont Sion», pas Sinaï. Et même si le mont Sion serait le mont Sinaï, cette montagne ne serait pas la montagne littérale qui se trouve maintenant en Égypte (cette montagne n'étant même pas située à l'intérieur des frontières du pays d'Israël au Moyen-Orient.

La dernière déclaration de William Branham à propos du mont Sinaï date du 30 juillet 1961. Or quelques mois plus tôt, William Branham disait qu'il ne parlait «que par inspiration» Ou bien les mots veulent dire ce qu'ils veulent dire, ou bien cette affirmation est fausse. Quand on déclare par 3 fois, que 144,000 juifs se retrouveront sur le mont Sinaï, en Égypte, et que c'est là que l'état d'Israël est devenu une nation [60-1204E] il faut se demander si son inspiration est crédible. Jamais il n'a été question du mont Sinaï dans le livre de l'Apocalypse. Cet enseignement sort tout droit de la pensée dispensationaliste et est tellement faux que le simple gros bon sens ne pourrait imaginer une telle abberation.

«(7) Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais. Je m’attends à Lui pour qu’Il dise la chose, ou plutôt pour qu’Il me l’accorde, et alors je déclare cela.» [61-0209]

Citation tirée de la prédication "Vision de Patmos" [60-1204E]
« (243) Alors, les cent quarante-quatre mille Juifs vont se rassembler au mont Sinaï... c'est là qu'Israël est devenu une nation.

Citation extraite de la prédication "Les dix vierges et les 144,000", [60-1211M]
« (52) Le 14e chapitre de l'Apocalypse, cent quarante-quatre mille, se tenait sur le mont Sinaï (c'est tout à fait vrai.) Ayant le nom de leur père sur le front. C'est tout à fait juste. Le juif, le reste du juif ...» 
(fin de citation)

Citation extraite de la prédication "Instruction de Gabriel à Daniel", [61-0730M]
« (118) Jean ne pouvait pas comprendre, à ce moment-là. Mais il a regardé en arrière, et il a vu sur le mont Sinaï (gloire) cent quarante-quatre mille qui ne s’étaient pas souillés avec des femmes. Des Juifs! Des femmes, des églises! Ils ne s’étaient joints à aucune organisation, luthériens, méthodistes, baptistes et presbytériens. Mais c’étaient les Juifs du début, les orthodoxes, qui avaient leur temple là-bas, où ils adoraient, sur le mont Sinaï. C’est eux les cent quarante-quatre mille. Ça, c’est après; l’Église est déjà dans la Gloire. Voyez? »

Revenons à la montagne spirituelle de Sion, la cité du Dieu vivant et la Jérusalem céleste. Cette montagne représente «la condition la plus élevée», spirituellement parlant,  que ceux qui ont été restaurés à l'image de Christ, peuvent atteindre en s'élevant dans la présence de Dieu en Esprit.  Ceux qui se tiennent sur cette montagne sont restaurés à la sainteté même de Jésus. Ils sont restaurés «saints» comme Dieu est saint et sont «parfaits» comme leur Père céleste est parfait. C'est pour cela que le passage d'Apocalypse 14:1 nous indique qu'ils ont le nom de leur Père écrit sur leur front. Ils sont tous scellés du sceau de la perfection de Dieu. ( Apocalypse 9:4)

Et c'est effectivement là, sur cette montagne de Sion, que l'armée des cieux, au service des élus, attend le signal de l'archange qui doit oindre «un autre Fils de l'homme» à la fin des temps. Et croyez-moi, ce ne sera pas un «soi-disant message» prêché par William Branham! Ce sera plutôt un cri de commandement «pour réveiller ceux qui dorment» (spirituellement) et une déclaration de guerre. Au bas de cette page, au paragraphe 77, je développe un peu plus la guerre entre Michel et ses anges contre le dragon et ses anges. Apocalypse 12:7

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement »



#09)

L'Ancien Testament nous parle de «l'armée des cieux» sans vraiment donner beaucoup d'explications et si nous n'aurions que ce qui est mentionné dans l'Ancien Testament, nous serions très limités dans notre compréhension de «l'armée des cieux». Le prophète Michée a eu la vision de toute «l'armée des cieux» et cela est rapporté dans 1 Rois 22:19 et 2 Chroniques 18:18.

1 Rois 22:19 « Et Michée dit: Écoute donc la parole de l'Éternel ! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche.»

2 Chroniques 18:18 « Et Michée dit: Écoutez donc la parole de l'Éternel ! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant à sa droite et à sa gauche.»

Les fondamentalistes diront qu'il faut prendre le texte et la description de la vision du prophète Michée littéralement, mais ce serait renier le passage des Écritures dans 1 Timothée 6:15-16 qui affirme que notre Dieu et Père Céleste habite une «Lumière inaccessible que nul ne peut voir», que j'ai illustrée avec une métaphore pour expliquer l'incompatibilité entre l'univers d'un auteur et l'univers des personnages de son roman.

Ensuite, dans le livre de Néhémie, le passage du chapitre 9 verset 6 mentionne  « les cieux des cieux et toute leur armée» Il s'agit bien du monde spirituel, de l'univers «des royaumes spirituels».

Néhémie 9:6 « C'est toi, Éternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tu donnes la vie à toutes ces choses, et l'armée des cieux se prosterne devant toi.»

Psaumes 33:6 « Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche.»

Esaïe 24:21 « En ce temps-là, l'Éternel châtiera dans le ciel l'armée d'en haut, et sur la terre les rois de la terre.»

Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.»

Cependant le Nouveau Testament nous a laissé quelques indices sur la composition de «l'armée des cieux». Observez les passages de  Matthieu 13:41 , Matthieu 16:27 , 1 Thessaloniciens 4:16 , Colossiens 1:16 , Apocalypse 12:7 , lesquels nous offrent beaucoup d'information.

À commencer par 1 Colossiens 1:16

1 Colossiens 1:16 « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. »

Ce passage indique que toute l'armée des cieux, fut à l'origine, en lui, par lui et pour lui. Ce passage nous ramène à la compréhension même de l'unité de Dieu. Lorsque notre Père Céleste, notre Dieu qui habite une Lumière incréée s'est projeté Lui-même hors de sa Lumière inapprochable, il s'est projeté en tant que le «Logos» et c'est en lui (le Logos) qu'a été créé toutes choses, les visibles et les invisibles. Le Logos a créé en lui toute l'armée des cieux, les trônes, les dignités, les dominations et les autorités.


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#10)

1 Colossiens 1:16 « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.

En Lui, (le Logos), fut créé toute l'armée des cieux. Ce qui signifie que c'est en lui que furent créés les chérubins, qui sont «un seul Esprit avec Lui», et qui sont «les cieux des cieux» tel que mentionné dans Néhémie 9:6, lesquels plus tard, lorsque l'homme fut créé à l'image de Dieu, furent appelés les gardiens d'Éden. C'est au travers d'un chérubin que les êtres humains reçurent la faculté spirituelle de communier en «un seul Esprit» avec Dieu, le Logos étant l'image du Dieu invisible qui habite une lumière inaccessible. Les chérubins sont des royaumes spirituels et sont des canaux spirituels divins qui se tiennent dans la présence de Dieu car ils sont dans le Logos. L'office angélique qui leur fait fonction de tête et de chef pour commander, est appelé un «archange».

Matthieu 26:53 «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?»
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Lorsqu'un chérubin s'exprime, c'est par la voix de son archange qu'il le fait. Dans le corps du chérubin, l'archange est la tête et c'est par lui que le chérubin exerce son autorité. L'archange Michel est sans doute celui dont les Écritures mentionnent le plus. Son nom est une question, qui signifie: « Qui est comme Dieu? » L'archange Michel est le chef de l'armée des cieux qui protège le peuple de Dieu, l'Israël spirituel.

Daniel 10:21 « Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m'aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef.»

Daniel 12:1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple...»

Apocalypse 12:7 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, »

Les archanges sont des chefs, auxquels obéissent des anges de différents niveaux. Jésus savait qu'il pouvait commander 12 légions d'anges. Rappelons-nous que Moïse avait sur lui le même archange, Michel, lequel triompha du chérubin déchu et accusateur d'Ézéchiel 28, pour le contrôle de son corps, car ce combat fut remporté du vivant de Moïse. Le combat spirituel eut lieu dans la conscience et le cœur de Moïse, car l'esprit qui contrôle la tête, contrôle tout le corps. Moïse fut «enlevé» spirituellement par l'archange Michel, et Moïse reçut la révélation du mystère de l'iniquité, de l'armée des cieux et du salut du peuple de Dieu.

Jude 1:9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime !»

C'est pourquoi il est dit dans Apocalypse 15:2-3, que les vainqueurs qui ont triomphé du diable par leur témoignage et le sang de Jésus, chantent «le cantique de Moïse» et ce cantique est aussi celui de l'agneau. Ce passage indique qu'en fait, il n'y a qu'un seul cantique, et ce cantique est le même pour Moïse et pour Jésus.

Apocalypse 15:2-3 « (2) Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. (3) Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, »

Jésus était la voix du chérubin ayant le droit d'ainesse, et avait sur lui, l'archange de ce chérubin, c'est-à-dire Michel. C'est Michel qui revient à la fin des temps, sur un «Fils de l'homme»

Matthieu 26:53 «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?»
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Matthieu 26:53 « Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement »

Matthieu 16:27 « Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.»



#11)

L'auteur de la Genèse (Moïse) n'a pas laissé beaucoup d'indices pour nous expliquer l'origine du «serpent» qui «séduisit» Ève. Les divers personnages du récit du début de la Genèse reflètent les éléments d'un grand mystère volontairement caché par l'auteur. Il s'agit du mystère de l'Iniquité.

Tout étudiant sérieux des Écritures de l'Ancien Testament comprend que les dialogues ou échanges verbaux, entre l'Éternel et Adam, entre le «serpent» et Ève, et entre le serpent et l'Éternel, sont des allégories et des figures, qui n'ont jamais été consignées et retransmises par aucun témoin contemporain de ces événements. Et nous avons également que l'auteur de la Genèse n'a pas consulté d'archives ou de documentation sur le sujet, car le début de la Genèse a été composé environ 2400 ans après les faits et les premières mentions qu'un livre a été écrit dans la Bible concerne Moïse.

Ainsi donc, si ce n'eut été seulement que du récit du jardin d'Éden, d'Adam et Ève, du serpent et de Caïn et des faits entourant la généalogie d'Adam et Ève mentionnés dans les 5 premiers chapitres de la Genèse, ce mystère serait sans doute demeuré caché perpétuellement. Cependant, les Écritures qui nous sont parvenues contiennent quelques indices, lesquels une fois recoupés avec les éléments de la Genèse, nous permettent de saisir la profondeur du mystère caché.

Le prophète Ézéchiel est sans doute celui par qui le Seigneur nous a légué une clé pour nous aider à déverrouiller le mystère de l'iniquité et du serpent de la Genèse.

Ézéchiel 28 « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

Observez que le chérubin d'Ézéchiel 28:15 est précipité de la même « montagne sainte» que celle que l'apôtre Paul a mentionnée dans Hébreux chapitre 12! Dans le chapitre précédent, nous avons vu que la «montagne de Sion» au sens spirituel avait été donné à ceux qui avaient été placés sous la protection du  chérubin d'Ézéchiel 28:15. Ce chérubin déchu avait été créé à l'origine «protecteur» « et accusateur» pour protéger l'intégrité de la connaissance du bien et du mal, jusqu'à ce que l'iniquité soit trouvé en lui. Encore aujourd'hui, ceux qu'il garde et protège reflètent son image, et la perfection et la sainteté de Dieu n'est pas en eux.

Quel est son crime maintenant? Ce chérubin a voulu régner sur le peuple saint, les étoiles de Dieu! Le péché de l'esprit accusateur, Apocalypse 12:10 , c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

L'apôtre Paul nous a laissé un aperçu de ce qui lui avait été révélé, lorsqu'il a écrit dans Hébreux chapitre 12 :

« 18 Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (...) 22 mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. »

Cette montagne au figuré symbolise l'état spirituel de sainteté et de perfection du peuple de Dieu. Cette perfection est celle de Dieu Lui-même. Jésus l'a mentionné dans Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» En comparant la sainteté de son Père avec celle qui devait être restaurée à ceux qui devaient hériter du salut, Jésus faisait écho à la promesse de restauration de la sainteté du peuple de Dieu, qui a été reprise dans le passage de 1 Pierre 1:16 « Vous serez saints, car je suis saint.»  Il n'y a donc aucune ambigüité quant à la signification de la montagne de Dieu. Et c'est exactement cette même montagne «embrasée par le feu de Dieu» qui est jetée dans la «mer spirituelle» au Jour du Seigneur. Apocalypse 8:8



#12)

  Ézéchiel 28:12-15

Reprenons le passage d'Ézéchiel 28: 12-16 et relevons les indices qui sont importants et que nous allons recouper avec ceux du livre de la Genèse et d'autres passages des Écritures.

Ézéchiel 28 « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

Est-ce que la prophétie adressée au «roi de Tyr» fait référence à Satan?
Lorsqu'on lit le passage d'Ézéchiel 28:15, j'aimerais souligner qu'il est dit dit que le roi de Tyr a été «créé» au lieu d'être «né» comme tous les humains. Si le mot «né» aurait été utilisé, cela aurait certainement exclu Satan, mais ce n'est pas le cas. De plus, il serait invraisemblable qu'un roi terrestre, régnant sur une ville nommée Tyr, soit «un chérubin protecteur aux ailes déployées», parfait et plein de sagesse, intègre dans ses voies et installé sur la montagne de Dieu. Or nous savons que la «montagne de Dieu» est une allégorie spirituelle signifiant la plus haute dimension spirituelle qu'une création peut atteindre. La métaphore du roi de Tyr nous livre des détails jusqu'alors inconnus, sur un chérubin «en Éden», qui n'a pas su demeurer intègre dans ses voies. Ces détails sur le chérubin déchu de la montagne de Dieu vont révéler tout un côté obscur du récit de la Genèse.

 

Voici quelques points sur lesquels je veux insister et qui ne sont pas négligeables.

  • Un roi de Tyr terrestre ne pouvait pas être dans le jardin d'Éden. Par contre, l'auteur du récit de la Genèse mentionne que le «serpent ancien» y était. Satan, le nom qui signifie «adversaire et accusateur» est ce nom attribué au chérubin déchu, et cet «esprit» était dans ce «serpent» qui séduisit Ève.  (La majorité des étudiants de la Bible reconnaissent que le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 est «Satan»).

  • Il semble étrange que ce «roi» soit décrit comme orné de «toutes les pierres précieuses». S'il s'agissait d'un roi terrestre, avait-il vraiment une telle richesse? Si cela faisait référence à un roi humain, cela semblerait être une exagération.

  • Le roi s'appelait un «chérubin» dont le rôle était de «protéger ou de garder». Cependant s'il s'agit de Satan, cela en ferait le seul cas dans l'Ancien Testament où ce mot est utilisé en référence à un humain. Cela semble peu probable lorsque vous étudiez comment le mot «chérubin» est utilisé dans d'autres contextes.

  • À un moment donné, le «roi de Tyr» aurait été en étroite relation avec Dieu, car il est dit qu'il a marché sur la «sainte montagne de Dieu». Évidemment, cela n'aurait pas pu être le cas d'un roi terrestre. La «montagne sainte de Dieu» est une référence directe au trône de Dieu, à la présence de Dieu. D'autre part, les «chérubins» sont associés à la proximité avec Dieu, comme en témoigne la construction de «l'Arche de l'Alliance».

À première vue, on aurait cru que la prophétie dans Ézéchiel 28: 12-19 faisait référence à un roi humain. Cependant, certaines des descriptions dans Ézéchiel 28: 11-19 vont au-delà de tout ce qui concerne un roi humain. Cela n'aurait aucun sens, qu'un roi terrestre pourrait prétendre avoir été «en Éden» ou être «le chérubin oint qui protège» ou d'avoir été «sur la montagne sainte de Dieu». Avant sa chute, Satan était en effet une belle créature (Ézéchiel 28: 12-13).

 

Si nous continuons à lire dans Ézéchiel 28: 16-17, il est évident que ces mots ne peuvent pas être appliqués à un roi terrestre. Aux versets 16 et 17 « Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

 

Ézéchiel 28:16 correspond parfaitement au passage de Luc 10:18 où Jésus dit: «Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair ». Jésus faisait référence à la façon dont Satan avait été vaincu ou avait été chassé de la montagne de Dieu. Ce passage signifie que ce «roi spirituel» a été privé de la plus haute autorité conférée à un être créé pour régner sur «un royaume» qui lui avait été donné de la part de Dieu.

 

Le fait qu'Ézéchiel mentionne que le chérubin déchu était «en Éden», est un indice de taille. Nous allons voir un peu plus loin que le sens du mot Éden est un qualificatif ou un attribut plutôt qu'un lieu, et que lorsqu'il est associé au mot «jardin» par exemple, c'est le jardin qui se démarque et hérite des attributs conférés par le qualificatif «Éden».



#13)

Le mot Éden
Pour le mot Éden, le mot original hébreu "Éden" signifie «plaisir, délices». Le mot original hébreu porte la référence Strong #5731. Dans un sens littéral, parler d'un «jardin de plaisir et de délices» serait une métaphore ou une allégorie d'un qualificatif décrivant un «état d'esprit de bien-être», tout dépendant de ce qu'il offre ou contient. Ainsi on observe tout de suite que l'expression «jardin d'Éden» ne peut être attribuée à quelque chose de tangible. Le sens est exclusivement spirituel. Donc, contrairement à l'interprétation littérale généralement répandue sur le jardin d'Éden, nous observons qu'il s'agit plutôt d'une «condition spirituelle protégée et gardée» beaucoup plus qu'un endroit physique au sens littéral.

 

L'allégorie de l'expression «jardin d'Éden»
L'expression «jardin d'Éden» est une métaphore spirituelle utilisée par l'auteur du récit de la Genèse pour illustrer et exprimer une «émotion de «plaisir et de délices», de bien-être et de contentement, une émotion humaine générée par une paix , intérieure parfaite, un repos , une «lumière intérieure» qui est. une communion avec Dieu par son Esprit , représenté par l'accès à l'arbre de Vie . Donc, pas étonnant qu'être chassé d'Éden, c'est perdre cette condition. Éden était cet état spirituel parfait à l'intérieur de l'âme, au-dedans d'Adam.

 

Maintenant que Jésus a restauré ce qui avait été perdu , comprenez bien la dimension et le sens donné àa la déclaration de Jésus qui a affirmé que «le Royaume de Dieu, est au milieu de vous


Le sens caché du mot «jardin» lorsqu'il est directement lié au mot «Éden»

Le mot jardin peut prendre un un tout autre sens . La meilleure illustration que je peux trouver est cette «nouvelle naissance» qui permet à ceux et celles qui y accèdent de voir/comprendre tout ce qui leur était auparavant impossible et inaccessible. Cela revient à dire, que la Nouvelle naissance est un royaume fermé et gardé, là ou la condition spirituelle qu'Adam avait avant la chute, est restaurée et accessible. Souvenez-vous que dans la Genèse, qu'un fleuve   divisés en 4 bras, sortait pour arroser le «jardin» tout comme les fleuves d'eau vive promis par le Seigneur. Jean 4;14

Lire aussi: Isaïe 12:3 , Isaïe 55:1 , Isaïe 51:3 , Isaïe 58:11

 

Maintenant, laissez-moi vous démontrer que dans le passage d'Ézéchiel 28:13, que la mention d'Éden n'est pas un lieu physique ou un pays. Comme nous l'avons vu précédemment, Éden signifie «le repos de Dieu» ou «se reposer dans la présence de Dieu» exactement comme Jésus l'a dit dans Matthieu 11:28 «Venez à moi, tous ceux qui travaillent et qui sont chargés, et je vous donnerai du repos.»


En somme, si le chérubin d'Ézéchiel 28 avait gardé et protégé l'intégrité de l'arbre qui lui avait été confié, il n'aurait jamais été précipité «de la montagne de Dieu» Et quel était l'arbre qui lui avait été confié et qu'il devait protéger pour qu'il demeure perpétuellement dans la présence de Dieu? C'était «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» et cet arbre est la caractéristique de l'humanité qui ne peut s'appliquer qu'au sens moral.



#14)

Bien que l'auteur de la Genèse a parlé d'un «Jardin», dans lequel l'Éternel avait placé Adam, nous avons vu précédemment que l'expression était une métaphore avec un sens spirituel pour un «état d'âme de plaisirs et de délices par une communion avec l'Éternel». Dans la traduction française traditionnelle, ce «jardin» était situé à «l'est» d'Éden, mais aucun étudiant de la Bible ou théologien n'a jamais pu dire ce qu'était Éden et si Éden pouvait représenter un lieu physique. Puisque l'auteur a mentionné que le «jardin» était «à l'est d'Éden», cela revient à dire que le «jardin» était planté «à l'est» de quelque chose que personne ne peut situer. En d'autres mots, puisque le mot Éden n'a aucun repère (à moins d'en connaître le sens), l'expression «à l'est d'Éden n'est d'aucune utilité», à moins de comprendre la signification de l'élément de départ. Voyons un peu le contexte. Le terme Orient (en français), ne signifie nécessairement pas un point cardinal. L'Orient correspond à l'est. L'expression «du côté de l'orient» ou «du côté de l'est» est la traduction française du mot hébreu «qedem» (Strong n°6924)


Genèse 2:8 : «Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient , [qedem Strong n°6924] et il y mit l'homme qu'il avait formé.»

L'énigme: comment évaluez-vous l'expression «du côté de l'orient» en rapport avec quelque chose non défini?
Dans le cas du passage de Genèse 2:8, la mention d'une orientation terrestre du Jardin dans la rose des vents, à l'est, ne saurait être utile à personne puisque l'expression «du côté de l'orient» n'est relié à aucun autre détail ou autre lieu précis. S'il s'était agit d'un lieu physique quelconque, comme par exemple une certaine montagne, l'expression «du côté de l'orient» aurait pu avoir du sens. Un peu plus loin dans Genèse 3:24, il est mentionné que l'Éternel place à l'est (l'orient) du «Jardin» les chérubins qui agitent une épée flamboyante.


Genèse 3:24 : « et il mit à l'orient [quedem Strong n°6924] du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante»

Or, examinons un peu le mot original, lequel en hébreu est «qedem» (Strong n°6924). La concordance de référence Strong nous informe que ce mot hébreu est associé en français avec des termes synonymes signifiant : éternel, éternité, ancien, dès longtemps, à l'origine, au commencement.


Puisque «Éden» n'est pas un lieu géographique, mais que le mot Éden signifie plutôt «plaisir et de délices», l'expression «un jardin en Éden, du côté de l'orient (à l'est d'Éden) signifie «une dimension spirituelle de plaisir et délices» du côté de l'éternité. Rappelons-nous que l'expression «jardin d'Éden» est une allégorie spirituelle pour illustrer une émotion de «plaisir et de délices», une conscience d'être dans un «royaume spirituel» divin. L'on comprend maintenant pourquoi les fondamentalistes «chrétiens» qui prennent chaque mot de la Genèse dans un sens littéral, sont à des années-lumière de comprendre ce que l'auteur voulait dire.

 

Éden est une dimension spirituelle, «du côté de l'éternité» et non pas un lieu terrestre ou physique. Le jardin en Éden dans lequel l'Éternel mit Adam, est le repos de Dieu, l'équivalence de la «Nouvelle Naissance». Éden est «la présence de Dieu du côté de l'éternité» accessible par la faculté de cette pensée d'éternité, telle que mentionnée dans Écclésiaste 3:11 . Comprenez bien que lorsque l'auteur de la genèse a mentionné «du côté de l'éternité», pour situer le jardin en Éden, cela place aussi le serpent dans le même contexte spirituel «du côté de l'éternité»

Le tableau ci-dessous vous donne quelques passages où les traducteurs de l'Ancien Testament ont donné au mot «qedem» un sens différent que celui du « du côté de l'est ou de l'orient».

 

Par exemple dans Psaumes 55:19 nous observons que le terme hébreu «qedem» signifie «de toute éternité»
« Dieu entendra, et il les humiliera, Lui qui de toute éternité [qedem
Strong n°6924] est assis sur son trône;-Pause. Car il n’y a point en eux de changement, Et ils ne craignent point Dieu.»

 

ou  dans Psaumes 68:33 « Chantez à celui qui s’avance dans les cieux, les cieux éternels! [qedem Strong n°6924] Voici, il fait entendre sa voix, sa voix puissante.»

 

Reprenons le passage de Genèse 2:8 : «Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient , [qedem Strong n°6924] et il y mit l'homme qu'il avait formé.»  et reformulons le mot hébreu «qedem»

Verset 8 reformulé :  « Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'éternité [qedem Strong n°6924], et il y mit l'homme qu'il avait formé.»

Ensuite observons la traduction de Genèse 3 : 24 : «C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient [quedem Strong n°6924] du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.»

Genèse 3:24 reformulé : «C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit du côté de l'éternité [quedem Strong n°6924] du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.»

Vous pouvez également observer qu'Habakuk 1:12 a traduit «qedem» par «de toute éternité» : « N'es-tu pas de toute éternité (strong n°6924 Qedem), Éternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas! O Eternel, tu as établi ce peuple pour exercer tes jugements; O mon rocher, tu l'as suscité pour infliger tes châtiments. Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux pas regarder l'iniquité. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui? » (ici le sens exact a bien été traduit)

 

Note: Dans Genèse 3:24, l'expression «les chérubins (au pluriel)» indique qu'il y en avait au moins deux. Plus tard, l'arche de l'Alliance comportera 2 chérubins aux ailes déployées, veillant sur le propitiatoire (couvercle de l'Arche de l'Alliance). Ensuite si l'on considère un jardin dans le sens naturel, il ne serait pas logique que le jardin aurait une porte ou une entrée, à moins qu'un chemin y donne accès ou d'être entièrement clôturé, mais il n'y a aucune description d'une clôture ou d'une frontière dans le sens physique du terme, ni d'un chemin sauf pour celui qui conduit à l'arbre de vie. L'usage du «Jardin» est allégorique ainsi que celui du mot «Éden», et les expressions «arbre de vie» et «arbre de la connaissance du bien et du mal» sont également des métaphores.

Maintenant, laissez-moi vous démontrer que dans le passage d'Ézéchiel 28:13, que la mention d'Éden n'est pas un lieu physique ou un pays. En fait, Éden signifie «le repos de Dieu», exactement comme Jésus l'a dit dans Matthieu 11:28 «Venez à moi, tous ceux qui travaillent et qui sont chargés, et je vous donnerai du repos.»

 

Le terme Orient (français) ne signifie pas nécessairement un point cardinal. Le mot hébreu d'origine est «Qedem» (Strong No. 6924), qui signifie également avant: «éternel ou éternité»  Certains versets utilisant le mot «Quedem» avaient été traduits avec le bon sens, mais pour le même mot dans la Genèse, la traduction n'était pas exacte



#15)

Note: L’allégorie est une figure de style provenant du grec «allègoreïn» (allos, signifiant « autre », et agoreuein, signifiant «parler ») qui signifie «parler autrement». C’est une figure d’abord liée au domaine religieux ou spirituel, puisqu’elle est très utilisée dans la Bible où beaucoup d’épisodes sont en fait des allégories. En dehors de la Bible, les auteurs utilisent des allégories dans des buts éducatifs, surtout en ce qui concerne la morale. La signification cachée derrière l'expression «jardin d'Éden» n'a jamais été enseignée par William Branham parce que ce prédicateur s'était fondé sur les enseignements des fondamentalistes du dispensationalisme chrétien de son époque. William Branham n'a pas su discerner le sens caché des allégories et des métaphores spirituelles écrites par l'auteur du début de la Genèse et a interprété les mots des traductions anglaises au sens littéral.

Ézéchiel 28:13 «Tu étais en Éden, le jardin de Dieu» , Genèse 2:8 «Puis l'Éternel Dieu, planta un jardin en Éden, du côté de l'orient» Isaïe 58:11 « (...) Tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne tarissent pas»

Lafigure de style du jardin d'Éden nécessite une révélation du même Esprit qui a inspiré l'auteur de la Genèse
Le livre de la Genèse renferme à lui seul, presque tout ce qui est nécessaire pour comprendre le mystère de Dieu ainsi que le mystère de l'iniquité. Le livre de la Genèse a été tellement étudié et soumis à une foule d'interprétations, qu'aujourd'hui peu de gens osent s'aventurer en dehors de ce qui leur a été enseigné par leur pasteur ou prédicateur. C'est précisément la raison qui me motive à réfuter les enseignements de William Branham sur Adam et Ève, le serpent, Caïn et la Genèse en général.

L'auteur du récit de la création et du Jardin d'Éden nous dit qu'à l'origine, Adam était parfait. Avant qu'il accepte de partager ce qu'Ève avait reçue comme «connaissance», Adam était en communion parfaite avec l'Éternel. Et c'est exactement ce que le sacrifice expiatoire de Jésus est venu restaurer. Il est pratiquement impossible pour un théologien ou un traducteur de comprendre l'analogie du jardin d'Éden, à moins d'en avoir reçu la révélation et parfaitement compris ce qu'Adam avait reçu et ensuite ce qui a été perdu . Si les «chrétiens» d'aujourd'hui comprendraient «ce qui a été perdu» et «ce qui a été restauré pleinement» par le sacrifice expiatoire de Jésus, nous aurions une Église ultra puissante et toute cette confusion actuelle sur les mystères de Dieu serait réglée une fois pour toutes.

Si pour les étudiants et enseignants de la Bible, les différentes versions des traductions de la Genèse de l'Ancien Testament ne ressemblent qu'à un conte de fée qui a mal tourné pour Adam et Ève et leurs descendants, c'est qu'à l'origine l'auteur de la Genèse a volontairement caché le mystère de Dieu sous des figures symboliques, des métaphores et des analogies, et qu'il savait d'avance que seuls ceux qui recevraient le même Esprit que le sien, en comprendraient le sens exact. L'auteur avait une pleine et entière révélation du mystère de Dieu, et c'est la raison pourquoi il a utilisé des symboles, tels qu'un «serpent», un «arbre de Vie», un «arbre de la connaissance du bien et du mal», «un jardin d'Éden» etc...

Or, cette révélation ne peut être donnée que par une communion avec le même Esprit qui a inspiré l'auteur de la Genèse et c'est ce qui fait défaut chez les défenseurs des enseignements de William Branham. Il est vrai que si l'on considère que la version originale de la Genèse fut écrite il y a plus de 4,000 ans dans une langue difficile à interpréter, nous ne pouvons que donner gloire à Dieu si ce livre nous est parvenu jusqu'à aujourd'hui. Mais encore faut-il comprendre que la Genèse «n'est pas la Parole de Dieu» (au sens littéral) mais que la «Parole de Dieu est cachée dans la Genèse». Les traductions qui ont été faites à partir de l'hébreu utilisent des mots qui n'offrent pas toujours les mots avec leur sens original, et parfois il est utile de vérifier ce que certains mots signifient. Heureusement aujourd'hui, grâce aux bases de données des lexiques grecs et hébreux, pratiquement n'importe qui peut en quelques clics vérifier la source des textes hébreux et comparer le sens d'un mot en particulier avec divers passages bibliques.

 

Dans le cas de l'expression «jardin d'Éden», le mot original pour «jardin» est le mot hébreu «gan», et ce terme est catalogué sous la référence Strong #1588, et signifie «enclos» ou «jardin fermé» et si nous lui attribuons un sens spirituel, cela devient un «royaume bien précis» dont l'accès est gardé et bien arrosé . Aussi le mot hébreu «gan» tire sa source du mot racine primaire «ganan»  Strong #1598, qui signifie «défendre, couvrir, entourer, protéger» et nous allons voir un peu plus loin que c'est effectivement dans ce sens que Dieu a défini le rôle d'un chérubin, car les chérubins «couvrent», «protègent» et «défendent». Un peu plus loin, je vous prouverai que la création du monde spirituel angélique, est intimement lié à la création de l'homme.

 



#16)

Dans l'encyclopédie en ligne Wikipédia vous pouvez lire que le mot «chérubin» vient du latin ecclésiastique cherub (pluriel cherubin), transcription de l'hébreu כרוב (kerūb), pluriel כרובים (kerubīm), mais que le terme serait d'origine assyrienne. Dans cette langue, « kéroub » ou « karibu » signifierait «celui qui prie» ou «celui qui communique». Le terme chérubin (keruwb) est cité dans 66 versets, lesquels parlent 91 fois des chérubins dans l’Ancien Testament.; ils sont mentionnés en Genèse 3:24.

Selon toute vraisemblance, personne ne semble avoir compris ce qu'est exactement un chérubin, et le rôle que Dieu leur a attribué. L'auteur (Moïse) du récit du Jardin d'Éden et d'Adam et Ève n'a pas laissé beaucoup de détails sur les chérubins dans les textes de la Genèse, mais par contre a témoigné de sa profonde révélation de leur relation avec le peuple de Dieu, lorsqu'Il fit construire l'Arche d'Alliance et fit placer 2 représentations figurant des chérubins. Évidemment, les figures de ces chérubins sont complètement allégoriques car personne n'a jamais observé de telles personnifications spirituelles, sinon le prophète Ézéchiel dans une grande vision.

Dans tous les dictionnaires, le mot chérubin désigne une catégorie d'ange, dans l'hiérarchie du monde angélique. Mais la plupart du temps les descriptions se limitent à dire que les chérubins sont: des gardiens (Genèse 3:24) et des protecteurs, comme sur le couvercle de l’Arche d’Alliance. Mais même si les Écritures disent que les chérubins gardent «l'Arbre de Vie», personne n'a su expliquer à ce jour, précisément ce qu'ils «gardent» et ce qu'ils «protègent».

  • Dans la Genèse, des chérubins gardent l'arbre de vie (Genèse 3:24), après que Dieu eut chassé Adam et Ève du jardin d'Éden.
  • Le Livre de l'Exode décrit la représentation de chérubins sur l'Arche d'alliance (Exode 25:18-22) :
  • Plus tard seront confectionnées deux statues monumentales de chérubins, côte-à-côte, aux ailes déployées couvrant la largeur du Temple de Salomon (1 Rois 6.23-28) :
  • Les chérubins sont au centre de la vision d'Ézéchiel (Ézéchiel 10)
  • Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, révèle le rôle que Dieu lui avait donné en «Éden» et sur «la montagne de Dieu» et le texte fait référence à Satan.

Ézéchiel 28:12-15  « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.»

Néanmoins voici quelques éléments à retenir:

Moïse a fait faire 2 représentations de chérubins. Le nombre 2 est important.
Comme c'est Moïse qui a écrit le récit d'Adam et Ève de la Genèse, les chérubins gardant l'Arbre de Vie de (Genèse 3:24) étaient au nombre de deux.
Le rôle d'un chérubin est associé à «protéger» ou «garder». Ézéchiel 28:14
Les chérubins sont en Éden, dont la signification veut dire un lieu de plaisirs et de délices du côté de l'éternité Ézéchiel 28:13
Ils sont sur «la montagne de Dieu», qui symbolise la position céleste des saints de Dieu, tel que mentionné dans Ézéchiel 28:14 , Hébreux 12:22
Ils sont directement liés au peuple saint, figuré par l'ancienne nation d'Israël avant la manifestation de Jésus-Christ.
Si l'on tient compte du chérubin déchu d'Ézéchiel 28, et en l'ajoutant aux 2 chérubins figurés sur l'arche d'Alliance, nous en avons 3, ce qui signifie qu'un tiers est tombé et qu'il y en a 2 qui gardent le «chemin de l'Arbre de Vie». Apocalypse 12:4



#17)

Lorsque Moïse écrivit le début de la Genèse, il mentionna au chapitre 1, versets 24 à 27, que Dieu créa tous animaux avant l'homme et la femme, Genèse 1:24-27, et que Dieu fit l'homme plus intelligent que toutes les formes animales qu'Il avait créées, afin que l'homme domine sur toute la création de toute la terre. Cette faculté était absolument nécessaire pour que l'homme puisse dominer et régner sur toutes les créatures. L'homme était par conséquent, le plus intelligent et le plus rusé de tous les animaux des champs. Ensuite, à cet homme et à cette femme, Dieu donna pour nourriture, «toute herbe portant de la semence et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence» Genèse 1:29 et ce, SANS AUCUNE RESTRICTION, car Dieu dit «tout arbre» sans exception.  Pourquoi ce détail? parce que «tout arbre» exclut toute possibilité qu'il y en ait un en particulier parmi «tous les arbres» qui soit défendu d'en consommer les fruits.

Cependant, pour tous ceux et celles qui prennent tous les textes bibliques à la lettre comme le font les fondamentalistes, un détail semble peut-être leur avoir échappé: au verset 27, l'auteur de la Genèse mentionne que Dieu crée l'homme et la femme en même temps. Plus encore, toutes les créatures sont créées avant l'homme et la femme, lesquels sont créés en dernier après les oiseaux, les poissons et les animaux.

 Or, nous observons que contrairement au chapitre 1, l'auteur dit au chapitre 2 verset 7, qu'Adam fut créé seul, avant les animaux, puisqu'après les avoir créés, Dieu les fit venir vers l'homme, et qu'Ève ne fut pas créée en même temps qu'Adam, puisqu'elle n'apparaît pas avant les versets 21-22 et que sa chair a été tirée du corps d'Adam et n'est par conséquent, elle n'est pas une création au même titre qu'Adam, mais a plutôt été «formée» à partir d'Adam. Nous observons également que l'auteur de la Genèse affirme qu'à part Adam, aucune forme de vie animale n'a eu son «côté femelle» tiré du mâle. Toutes les espèces de créatures, oiseaux, poissons, animaux, ont été créées avec un mâle et une femelle pour chaque espèce, et ce modèle vaut aussi pour l'homme et la femme de Genèse 1:27.

Aussi, il serait peut-être utile de nous poser la question, à savoir si l'homme et la femme, créés en même temps au chapitre 1, verset 27, est l'Adam de Genèse 2 verset 7. Si les mots veulent dire ce qu'ils veulent dire, il semble que non. Il y a trop de contradictions entre le couple d'humains de Genèse 1:27 et Adam qui fut créé avant les animaux Genèse 2:19 et que Dieu fit venir vers Adam pour voir comment il les nommerait.

Dieu créa la 1ère humanité, qui fut déchue de son héritage avant la création Adam. Elle était sous la protection du chérubin d'Ézéchiel 28:14, qui ne conserva pas l'intégrité de la connaissance du bien et du mal. Cette humanité déchue est l'arbre de la connaissance que l'Éternel avait interdit à Adam d'en «manger les fruits», qu'ils soient «bien» ou «mal»

Adam, fut créé pour régner sur la première humanité déchue. L'homme de la 1ère humanité était appelé «le serpent» et représentait «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Après avoir tué Abel, Caïn épousa une femme de cette humanité et fonda une ville. Des preuves archéologiques existent de cette première humanité.

Genèse 1:24-27
Les animaux ont été créés avant l'homme, et l'homme était le plus intelligent des mammifères de la planète.
Genèse 2:7 , Genèse 2:19
Les animaux ont été créés après Adam
Genèse 1:26-27
L'homme et la femmes ont été créés au même moment, en même temps.
Genèse 2:7 , Genèse 2:21-22
Adam a été créé en premier, la femme fut créée plus tard. 1 Corinthiens 11:8-9
Genèse 1:29
Dieu donne comme nourriture à l'homme de toute herbe et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre, sans aucune restriction
Genèse 2:16
Contrairement à ce que Dieu a dit à l'homme de Genèse 1:29,  Adam ne peut pas manger de tout arbre, surtout pas de l'arbre de la connaissance, lequel est une figure spirituelle.
Genèse 1:27-28
À leur création, l'homme et la femme reçoivent ensemble et en même temps, la faculté mentale et l'intelligence supérieure nécessaire pour dominer toute la création, sur toutes les créatures, oiseaux, poissons et animaux.
Genèse 3:1
Contrairement à l'homme de Genèse 1:27-28, Adam et Ève ne sont pas les créatures les plus intelligentes et les plus rusées parmi tous les mammifères que Dieu a créés. Dieu met en garde Adam (et Ève) contre un être qui pourrait bien être plus rusé que lui....
Le passage d'Ézéchiel 28:12-15 confirme que le chérubin donné à la première création de l'humanité, était non seulement «intègre et sur la montagne de Dieu» mais aussi était bel et bien en Éden, un terme associé à une condition spirituelle de paix divine. Cela ne peut être associé qu'au serpent, puisqu'au moment où ce dernier séduisit Ève, il n'était pas «intègre» ni spirituellement «sur la montagne de Dieu»Après la désobéissance d'Adam, l'auteur du début de la genèse rapporte: Genèse 3:22 « 22 L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.» Ce passage implique que «l'un de nous» est bien le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 qui fut créé intègre et qui était à l'origine sur la montagne de Dieu.

Quelques uns croient que la première version de la création de l'homme du chapitre 1 doit s'appliquer uniquement sur la création du type spirituel de l'homme, mais malheureusement voyez-vous, au verset 28, Dieu dit à l'homme et à la femme, lesquels en passant n'ont pas de noms, «soyez féconds et remplissez la terre». S'il s'était agit de «l'homme spirituel», vu que les esprits n'ont besoin ni d'une nature masculine ou féminine parce qu'ils ne se reproduisent pas, et par conséquent qu'ils n'ont pas besoin d'être «féconds» il est facile de comprendre qu'il s'agit bien d'un homme et d'une femme créés sur le plan animal, bref des mammifères. D'autres diront que la création d'Adam de Genèse 2:7 est l'aspect spirituel «plus détaillée» de la création de l'homme et de la femme de Genèse 1:27. Sauf, que l'auteur de la Genèse n'avait aucun intérêt de se répéter de la sorte, surtout avec des contradictions concernant l'ordre de la création. Est-ce que l'auteur de la Genèse aurait voulu cacher quelque chose? Que s'est-il passé entre le chapitre 2 verset 3 et 4?  Mais il se pourrait bien que les Écritures répondent d'Elles-mêmes à cette question.

En conclusion, il y eut effectivement une première création humaine avant Adam et Ève et il faut comprendre qu'à l'origine tout était parfait et que cette humanité avait non seulement reçu une raison et une intelligence supérieure à tous les êtres vivants sur terre, mais que Dieu avait plongé cette humanité dans un esprit parfait , et l'on sait par Ézéchiel 28, qu'à l'origine cet esprit permettait à cette humanité d'atteindre la présence de Dieu, tant que l'intégrité de la connaissance du bien et du mal selon Dieu, était conforme aux règles divines. Cette humanité avait comme particularité morale, de juger ce qui était dangereux ou sécuritaire, vrai ou faux et bien ou mal. Or pour administrer cette faculté de discerner ce qui est bien ou mal dans la présence de Dieu, cette humanité fut «baptisée» spirituellement dans un «esprit universel» que les Écritures appellent «un chérubin». Cette figure de style s'applique dans le cas de l'Esprit de Christ, dans lequel les élus «sont baptisés» dans «un nouvel Esprit» par une «nouvelle naissance», après avoir quitté l'univers spirituel déchu de l'accusateur.



#18)

Nous avons vu dans le chapitre précédent que le passage de Genèse 1:24-27 mentionne que les animaux ont été créés avant l'homme, et l'homme était le plus intelligent des mammifères de la planète. Ensuite dans les versets de Genèse 1:26-27 nous avons observé que l'homme et la femmes ont été créés au même moment, en même temps. Finalement au verset de Genèse 1:29 il est écrit que Dieu donne comme nourriture à l'homme de toute herbe et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre, sans aucune restriction. Voilà donc des éléments que la majorité des lecteurs de la Genèse n'ont pas su discerner. Contrairement au passage de Genèse 1:26-27, où Dieu créa l'homme et la femme ensemble,  celui de Genèse 2:7 , Genèse 2:21-22 mentionne qu'Adam a été créé en premier, la femme fut créée plus tard,. 1 Corinthiens 11:8-9 et que contrairement à Genèse 1:29, où Dieu n'a donné aucune restriction, le verset de Genèse 2:16 nous montre que Dieu a dit à Adam qu'il ne pouvait pas manger de tout arbre, surtout pas de l'arbre de la connaissance, lequel est une figure spirituelle.

Le passage d'Ézéchiel 28:12-15 nous confirme que le chérubin protecteur déchu (donné à la première création de l'humanité), était non seulement «intègre et sur la montagne de Dieu» mais aussi était bel et bien en Éden, un terme associé à une condition spirituelle de paix divine. Mais lorsque ce chérubin protecteur fut rejeté par Dieu, tout ce que ce chérubin «protégeait» fut aussi rejeté. Comme ce chérubin déchu protégeait «l'intégrité» de «la connaissance du bien et du mal», cette connaissance du bien et du mal devint également déchue et rejetée de Dieu. Néanmoins, comme ce chérubin avait été créé spécifiquement pour «protéger» et que son héritage était la première humanité, cette première humanité continua d'être dominée par l'esprit du chérubin déchu. C'est la raison pourquoi les anciens l'ont appelé «l'accusateur», car ce chérubin exerçait son rôle de gardien sur la conscience humaine, de la connaissance du bien et du mal. Et c'est ce qu'il continue de faire encore aujourd'hui sur la terre entière, mais l'homme est devenu malgré son rôle d'accusateur, un «serpent» dont le cœur se nourrit inlassablement de poussière et de choses futiles, son cœur étant au figuré, aussi près du sol qu'un serpent.

Rappelons-nous que l'auteur du début de la Genèse est Moïse et que l'histoire de la création fut écrite environ 2400 ans après Adam et Ève. C'est l'auteur de la Genèse, inspiré de Dieu, qui a donné à l'être qui séduisit Ève, le surnom de «serpent» pour des raisons particulières. Moïse savait ce que le serpent signifiait et c'est également sous sa conduite que le peuple d'Israel vécu l'épisode du serpent d'airain. Ainsi le personnage de la Genèse identifié en tant que «serpent», n'était pas «intègre» dans ses paroles ni était spirituellement «sur la montagne de Dieu», puisqu'au moment où ce dernier séduisit Ève, il «était inspiré du diable». Reprenons le passage de Genèse 1:26-28 et voyons ce qui se dégage des quelques indices que l'auteur du début de la Genèse nous a laissés.

Genèse 1:26-28« 26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.» (Les ordres de Dieu son adressés au pluriel à l'homme et la femme)

La question est combien de personnages sont réunis lorsque Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. Bien qu'il n'y avait aucun témoin qui aurait pu consigner et transmettre à l'auteur de la Genèse tout ce qui se serait dit entre Dieu et d'autres personnages, sinon Dieu Lui-même, nous devons admettre que Dieu a inspiré l'auteur et que ce dernier a volontairement écrit ce passage avec des métaphores et des allégories, sachant qu'il ne serait probablement jamais compris et interprété correctement. Le verset 26 est un mystère demeuré longtemps caché. L'expression «Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance,» implique qu'il y avait un minimum de trois êtres réunis. Un des trois étant l'Esprit représentant Dieu, lequel avait le droit d'ainesse divin, que les Écritures appellent «le Logos» et les 2 autres étant des entités créées initialement pour hériter et protéger une création terrestre. Or quand l'homme et la femme furent créés en même temps dans Genèse 1:27, leur création fut complétée à l'image «de leur ressemblance» , «à l'image de Dieu». Ce détail a sans doute échappé à la plupart des étudiants des Écritures et des théologiens, mais nul ne peut ignorer qu'il s'agissait de plusieurs personnages. C'est d'ailleurs ce passage qui donne le prétexte aux défenseurs de la Trinité d'essayer de prouver leur argument d'un Dieu en 3 personnes. Sauf que cela ne tiendra jamais la route, lorsqu'on lit le passage Genèse 3:22-24

« 22 L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. 23 Et l'Éternel Dieu le chassa du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris. 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie

L'auteur nous a laissé quelques indices, lesquels sont une pièce importante du casse-tête. Dans Genèse chapitre 3, après la chute d'Adam et Ève, l'auteur rapporte encore un commentaire allégorique entre plusieurs «personnages» sur la condition spirituelle d'Adam et Ève. Maintenant observez bien. Si vous reliez le passage de Genèse 1:26 « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance » ...au passage de Genèse 3:22 «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal.»

Le mot hébreu qui a servi à la traduction française pour «l'un de nous» est le mot «echad» (Strong 0259) et ce mot est habituellement utilisé pour détailler un nombre, comme par exemple  «un seul» parmi la somme de plusieurs nombres. Ainsi le mot «echad» se retrouve par exemple dans des passages tels que:

Deutéronome 1:23  « Cet avis me parut bon ; et je pris douze hommes parmi vous, un [echad] (Strong 0259) homme par tribu. »
Deutéronome 17:6 « Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins ; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d’un seul [echad] (Strong 0259) témoin. »
Deutéronome 23:16 « Il demeurera chez toi, au milieu de toi, dans le lieu qu’il choisira, dans l’une[echad] (Strong 0259) de tes villes, où bon lui semblera : tu ne l’opprimeras point. »

.... et ensuite avec Ézéchiel 28:12-16 : « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

C'est en suivant la piste des chérubins dans l'Ancien Testament que le mystère sera enfin révélé.



#19)

Apocalypse 12:3-4 « 3 Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté...»

Ce passage d'Apocalypse 12:3-4, nous parle d'un dragon qui entraîne le tiers des étoiles du ciel. Le Seigneur nous a indiqué que c'est la queue du dragon qui entraîne les étoiles du ciel. L'Apocalypse nous enseigne qu'il y a un faux prophète et que la bouche de ce faux prophète est la bouche du dragon et de la bête,. et qu'il y a aussi des étoiles, qui sont des messagers. Ce sont des figures de style et nous savons parfaitement que les étoiles sont des «anges/messagers» que le Seigneur appellent à être victorieux.

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»

Apocalypse 16:13 « Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.»

Isaïe 9:15 « ... Et le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue.»

Si vous reliez le passage de Genèse 1:26 « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance » ... au passage de Genèse 3:22 «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal.»

... vous comprendrez alors que les personnages étaient 3 chérubins. Par déduction, Moïse a parlé de 2 chérubins qui gardait le chemin de l'arbre de vie dans Genèse 3:24, qu'il a par la suite illustrés sur le propitiatoire de l'arche de l'Alliance, et Ézéchiel a parlé du chérubin déchu au chapitre 28. Des trois, il y en a un qui possède le droit d'ainesse, appelé «le logos», et les 2 autres, étant aussi des chérubins semblables, créés pour «garder l'intégrité» des «hommes créés à l'image de Dieu et selon leur ressemblance».

Lorsque l'auteur mentionne que le personnage de Dieu mentionne «l'un de nous» cela ne peut être que le chérubin déchu d'Ézéchiel 28. Afin de confirmer que les personnages sont des chérubins, l'auteur mentionne que les 2 autres chérubins furent placés à «l'entrée symbolique» d'Éden, et comme nous comprenons bien que Moïse est l'auteur de l'histoire de la création dans la Genèse, nous comprenons qu'il a voulu illustrer ce grand mystère en faisant construire l'Arche d'Alliance et en faisant placer l'illustration de 2 «chérubins» au-dessus du couvercle propitiatoire de l'Arche de l'Alliance. Ce qui explique aussi, «le ratio constant de 2 tiers- un tiers», dans les Écritures, relatif au dragon qui entraine le tiers des étoiles, (le tiers des anges) et ainsi de suite.

Résumons: Dès le premier chapitre, l'auteur de ce passage du livre de la Genèse a caché un mystère, lequel a été interprété à toutes les sauces, et a malheureusement servi de fondement théologique pour tenter d'expliquer la multiple nature de la divinité, telle que la Trinité de Dieu. Effectivement, si vous observez bien dans Genèse 1:26, la mention «Faisons l'homme à notre image» suggère immédiatement que plusieurs «personnages» se sont concertés. Le mot hébreu d'origine pour le verbe «faire» (Strong 06213) est conjugué à l'imparfait (Strong 8799) comme dans «si nous faisions», ce qui implique plusieurs personnages, lequel donnera le sens de l'expression «à notre image».

Enfin l'auteur de la Genèse a laissé un indice de taille sur l'identité des personnages reliés aux commentaires de Genèse 3:22, et c'est au verset 24 qu'on trouve l'allusion aux chérubins «qui agitent une épée flamboyante». La mention de plusieurs chérubins, implique qu'il y en avait au moins deux. Pourquoi deux? Parce que, Moïse, l'auteur du récit de la Genèse est le même qui fit construire l'Arche de l'Alliance, sur laquelle figuraient 2 chérubins aux ailes déployées. Exode 37:6-9 . Encore faudrait-il comprendre ce que sont les chérubins, qui ils sont et quels sont leurs rôles, car aux yeux de Moïse, ces 2 chérubins ont tellement d'importance, que ces figures sont incontournables dans la compréhension du salut du peuple de Dieu. Lorsque Salomon construisit le Temple, il fit sculpter deux chérubins d'environ 5 mètres de hauteur (10 coudées), avec des ailes d'environ 2.5 mètres de longueur, dans du bois d'olivier sauvage. 1 Rois 6:23-24  Note: 2 coudées bibliques équivalent environ 1 mètre.

Conclusion: Pour clore ce chapitre, considérez que si nous prenons en ligne de compte un troisième chérubin, soit le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, nous nous retrouvons avec un total de 3 chérubins, tous «protecteurs» ayant hérité d'un groupe à protéger, et par conséquent, le tiers des groupes est «déchu» car il appartient au chérubin d'Ézéchiel 28. Notez que les Écritures mentionnent «ce tiers» à plusieurs reprises, soit le «le tiers de la terre, le tiers des arbres»,(Apo. 8:7), «le tiers de la mer» (Apo. 8:8), «le tiers des créatures dans la mer et le tiers des navires», (Apo.8:9), «le tiers des fleuves» (Apo. 8:10), «le tiers des eaux» (Apo. 8:11), «le tiers du soleil, le tiers de la lune, le tiers des étoiles, le tiers du jour et le tiers de la nuit» (Apo. 8:12), «le tiers des hommes» (Apo. 9:15 et 9:18), et «le tiers des étoiles du ciel entraîné par la queue du dragon» (Apo. 12:4)

Nous verrons plus loin, comment le chérubin déchu pouvait se présenter devant l'Éternel en compagnie d'autres esprits de la même catégorie, des «fils de Dieu».... des chérubins....et le chérubin déchu d'Ézéchiel 28

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, (se tenir dans la présence de Dieu, leur Père) et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»



#20)

Précédemment, nous avons vu que le jardin d'Éden est une allégorie pour exprimer un état spirituel «de plaisirs et de délices «du côté de l'éternité» donnée à l'homme et que lorsque Dieu chassa Adam et Ève du jardin d'Éden, il plaça 2 chérubins pour les empêcher d'y accéder de nouveau. C'est donc dire, que les chérubins sont des gardiens, créés pour protéger «le jardin d'Éden que Dieu leur a confié» lequel est partagé spirituellement avec la «création humaine qui a été fait à leur image». Nous savons que les 2 chérubins «protecteurs» mentionnés dans Genèse 3:24 protégeaient «l'arbre de vie», lequel est la source spirituelle des plaisirs et des délices du côté de l'éternité. Souvenez-vous que Moïse fit faire des représentations de ces 2 chérubins, déployant leurs ailes vers le haut pour protéger le propitiatoire de l'arche d'Alliance de leurs ailes; étant face à face et regardant vers le propitiatoire. Or nous savons que le propitiatoire est un symbole de Christ, lequel est aussi symbolisé par «l'arbre de vie». Cette arche, appelée aussi « Arche du Témoignage », témoignait de l’Alliance irrévocablement octroyée par Dieu au peuple d’Israël. Ainsi, tous les chérubins, quels qu'ils soient, sont des «protecteurs». Bien qu'Ézéchiel mentionne que le chérubin déchu était un «protecteur» au verset 14 et au verset 16, il ne dit pas expressément ce que le chérubin protégeait en Éden (du côté de l'éternité), mais nous comprenons qu'il protégeait un «arbre d'intégrité» qui conférait à celui qui en mangeait les fruits, des plaisirs et des délices du côté de l'éternité.

Ézéchiel 28:12-15  « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.»

Voyons maintenant ce que protégeait le chérubin d'Ézéchiel 28:13-14, en Éden.


Quatre indices :

  1. La «montagne de Dieu», métaphore pour l'homme spirituel.

  2. Un arbre de la connaissance du bien et du mal

  3. Était intègre jusqu'au jour ou cette intégrité fut perdue

  4. Un serpent

Dans le récit du jardin d'Éden et d'Adam et Ève, l'auteur nous donne quatre indices. D'une part, il y a un «arbre de la connaissance du bien et du mal» et d'autre part il y a un être très intelligent et rusé que l'auteur a appelé «le serpent». Nous savons que Moïse a rédigé  le récit de la Genèse plus de 2400 ans après Adam et Ève, et a caché volontairement plusieurs mystères dans des métaphores que seuls ceux qui possèdent l'Esprit de Moïse peuvent comprendre. Par contre dans le livre d'Ézéchiel, il devient évident que Satan est étroitement lié «au serpent» qui séduisit Ève, et que le serpent est lui aussi étroitement lié à «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Et ce n'est surement pas un hasard si cet «arbre de la connaissance du bien et du mal» se trouve en Éden (du côté de l'éternité). L'auteur de la Genèse nous dira que c'est seulement après qu'Adam et Ève eurent mangé «du fruit» de «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» qu'ils furent chassés du jardin d'Éden, et si Adam et Ève ne s'y trouvaient plus, il est évident que le serpent n'y était plus lui aussi.

Mais au fait, sur qui régnait le chérubin d'Ézéchiel 28, en Éden, avant sa chute? Parce que voyez-vous, si ce chérubin identifié comme étant Satan, était un roi, alors un roi ne peut régner que s'il possède un royaume et des sujets, car autrement, le mot «roi» perd tout son sens. Et si ce «roi» (spirituel) était un chérubin aux ailes déployées, créé «pour couvrir et protéger», alors que protégeait-il en Éden, sur la montagne de Dieu? Mais voyons un peu ce que signifie la montagne de Dieu.

1- La montagne de Dieu
La «montagne de Dieu» est une figure de style, un symbole, dans le sens où l'on comprend que ce ne peut être une montagne au sens littéral, mais plutôt la désignation d'un état spirituel très élevé, voir «le plus élevé» que Dieu a donné à sa création. En fait, il n'y aura jamais plus d'une seule montagne de Dieu, et cette montagne est unique. C'est la «montagne de la perfection divine dans toute son intégrité». Dès l'origine de la création, le passage d'Ézéchiel 28 nous dit que le chérubin protecteur aux ailes déployées était intègre «sur la montagne de Dieu»

Ézéchiel 28: (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

L'apôtre Paul nous a laissé un aperçu de ce qui lui avait été révélé, lorsqu'il a écrit dans Hébreux chapitre 12 :

« 18 Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (...) 22 mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. »

Cette montagne au figuré symbolise l'état spirituel de sainteté et de perfection du peuple de Dieu. Cette perfection est celle de Dieu Lui-même. Jésus l'a mentionné dans Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» En comparant la sainteté de son Père avec celle qui devait être restaurée à ceux qui devaient hériter du salut, Jésus faisait écho à la promesse de restauration de la sainteté du peuple de Dieu, qui a été reprise dans le passage de 1 Pierre 1:16 « Vous serez saints, car je suis saint.»  Il n'y a donc aucune ambigüité quant à la signification de la montagne de Dieu. Et c'est exactement cette même montagne «embrasée par le feu de Dieu» qui est jetée dans la «mer spirituelle» au Jour du Seigneur. Apocalypse 8:8

Et c'est de «cette montagne sainte» que le chérubin d'Ézéchiel 28 est précipité! Ézéchiel 28:15 Pourquoi? Parce que l'intégrité de la perfection et de la sainteté de Dieu n'est pas en lui. Et ceux qu'il garde et protège toujours sont à son image, et la perfection et la sainteté de Dieu n'est pas en eux. Quel est son crime? Ce chérubin a voulu régner sur le peuple saint, les étoiles de Dieu! Le péché de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

En ce qui concerne le chérubin déchu, Ézéchiel nous parle d'intégrité et d'iniquité. Dans le passage d'Ézéchiel 28:15, le mot hébreu pour «voies» est le mot «derek»  (Strong 1870) et le contexte est résolument tourné sur «le caractère moral» du «chérubin». Or, il n'y a qu'un seul domaine moral chez l'homme, ou l'intégrité et l'iniquité peuvent s'appliquer «dans ses comportements» (ou ses voies), et c'est au niveau de la conscience du bien et du mal, de ce qui est intègre ou inique.

Aussi l'analogie d'un «arbre de la connaissance du bien et du mal» va prendre ici, tout son sens. D'une part, il ne fait aucun doute que le chérubin déchu est Satan, et que Satan est également associé au «serpent ancien» tel que confirmé dans Apocalypse 12:9 et dans Apocalypse 20:2

Nous allons maintenant voir pourquoi la racine du mot hébreu ŚTN signifiant «satan» ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans les textes bibliques. Son sens réfère  à une désignation «d'être un adversaire» ou le verbe «accuser», qui devient selon le contexte «l'accusateur» lorsque les spécialistes des textes hébreux font allusion au diable. Pour ce qui concerne les textes grecs, le lien entre «Satan» et «l'accusateur» est explicitement confirmé.  Référence Apocalypse 12:10

En conclusion, le chérubin déchu protégeait «l'arbre de la connaissance du bien et du mal», et cet arbre était «dans le serpent», la première création de l'homme en Genèse 1:27

Ézéchiel (28:13-14) nous dit que le chérubin déchu a failli dans son rôle de garder l'intégrité de la pensée humaine, créée en Genèse 1:27, (l'arbre de la connaissance du bien et du mal) et qu'il a péché, entrainé par l'orgueil de sa beauté. Or, qui dit intégrité, dit aussi iniquité.  Voilà le commencement du mystère de l'iniquité!

Ézéchiel 28 « (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) (...) tu as péché ...»

Lorsque Dieu créa les cieux spirituels, tout fut créé en Lui, par Lui et pour Lui. Ce chérubin était dans l'univers spirituel de l'Esprit divin, et Dieu lui retira simplement Sa Lumière. Néanmoins ce chérubin déchu ne fut pas détruit et demeura actif dans les cieux spirituels de Dieu.

Ce chérubin déchu est identifié par le nom de «Satan» en français, (nom qui vient de l'hébreu : שָׂטָן śāṭān, signifiant « ennemi, accusateur », et en hébreu, la forme pour le désigner est similaire à le décrire comme étant  «le satan».

est celui qui fut désigné par les prophètes sous l'appellation de «accusateur». Bien que "Satan" fut plongé dans les ténèbres de Dieu, il n'en demeura pas moins qu'il pouvait se présenter «devant» Dieu.

Isaïe 45:7 «Je forme la lumière, et Je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et Je crée l'adversité, Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses.»

Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 pouvait se présenter devant l'Éternel en compagnie d'autres esprits de la même catégorie que lui, soit d'autres chérubins appelés les «fils de Dieu». Donc, dans le sens originel le mot "Satan" désigne la fonction d'accusateur de l'homme, qui agit sur la conscience humaine, «devant Dieu». C'est ce chérubin déchu qui dénigre Job devant l'Éternel et c'est le même qui accuse les frères (et sœurs) devant Dieu, jour et nuit.

Job 1:6-8 « 6 Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Éternel dit à Satan: D'où viens-tu ? Et Satan répondit à l'Éternel: De parcourir la terre et de m'y promener. 8 L'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job ? »

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, (se tenir dans la présence de Dieu, leur Père) et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»



#21)

Les Écritures nous disent que Dieu est «Lumière» et qu'en Lui, il n'y a point de ténèbres. Ces expressions sont des figures de style et des métaphores spirituelles. Logiquement, l'on serait porté à penser que si Dieu est omniprésent partout dans tous les univers qu'Il a créés, et qu'Il est «Lumière», alors il serait illogique de concevoir qu'il puisse exister un univers créé par Lui, qui soit exclusivement rempli de ténèbres. Sauf, que notre conception humaine de ce qu'est «la lumière» est très limitée et le terme est utilisé en fonction de la capacité de nos yeux et notre cerveau à détecter quelque chose lorsque la lumière frappe sa surface et qui réfléchit la source lumineuse qui en expose les détails.

Rapportons-nous au passage de Genèse 1:3 « Dieu dit: Que la lumière soit ! Et la lumière fut.» Cette lumière fut créée. Cette lumière créée n'a absolument rien en commun avec la Lumière incréée et inaccessible de notre Dieu.

1 Timothée 6:16 « le seigneur des seigneurs ... qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen !»

Bien qu'il soit mentionné que c'est par le Logos, que notre Dieu qui habite une lumière inaccessible, a tout créé, évidemment, le simple fait de savoir que que tout a été créé dans le Logos, par lui et pour lui, ne signifie pas qu'il a aussi créé un univers de ténèbres. Lorsqu'Isaïe mentionne que l'Éternel «crée les ténèbres» nous voyons simplement que Dieu se sépare complètement de celui qui commet l'iniquité, le péché.

Il faut plutôt comprendre que les ténèbres signifient simplement «hors de la lumière de Dieu, hors du Logos, hors de sa communion » et n'est plus «un seul Esprit» avec le Logos.

Isaïe 45:7 « Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et Je crée l'adversité; Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses.»

1 Jean 1:5 « La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en Lui de ténèbres

Par conséquent, si le chérubin d'Ézéchiel 28 était «sur la montagne de Dieu» lorsqu'il fut créé, alors il faut comprendre que lorsque l'iniquité fut trouvé en lui, Dieu le précipite «hors de Sa communion», hors de sa Lumière.. Il devient un «astre errant» rebelle à l'autorité de Dieu, en conflit perpétuel avec le monde angélique demeuré dans la lumière de Sion. Néanmoins, nous savons que les Écritures proposent des allégories et des métaphores, telles que celles mentionnées dans le livre de Job, qui disent que Dieu aurait accordé à Satan de venir jusqu'à la porte de Sa Lumière... pour «accuser» Job, comme il est également écrit dans Apocalypse 12:10

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, (se tenir dans la présence de Dieu, leur Père) et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»

Apocalypse 12:10 «Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Toute l'armée des cieux a été créée par le Logos
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Les passages de Matthieu 26:53 et de 1 Thessaloniciens 4:16 nous indiquent que l'archange Michel est la tête et la bouche du chérubin qui possède le droit d'ainesse parmi tous les autres chérubins.

Le passage d'Apocalypse 12:7 nous renseigne exactement sur le nom de l'archange du chérubin qui possède le droit d'ainesse parmi tous les autres chérubins. Michel est celui qui se manifeste à la fin des temps, après la période de grande détresse qui frappe la terre et ses habitants.

 

Daniel 10:13 « Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse.»

Daniel 12:1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.»

Matthieu 13:41« Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:»

Matthieu 16:27 « Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.»

Matthieu 26:53 « Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?

1 Colossiens 1:16 « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. »

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement »

Apocalypse 12:7« Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, »

Apocalypse 19:19 « Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.»



#22)

Je ne pourrais pas parler de ce thème à moins d'avoir reçu une intelligence sur le sujet et je rend grâce à mon Père Céleste de m'avoir permis de trouver des analogies qui vous aideront à saisir le mystère du royaume angélique des chérubins. Ce n'est pas tant que les noms et titres que les théologiens ont donné aux créations angéliques qui causent la confusion sur les royaumes de Dieu, mais leur hiérarchie et leur place respective au sein des royaumes spirituels créés par Dieu. Ainsi le titre d'archange est plutôt la fonction dirigeante du chérubin, et se compare à la tête de votre propre corps. Le chérubin étant le corps, l'archange étant la tête. Cette façon de voir les choses explique le fait qu'on associe le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 avec l'archange déchu qui lutta contre  l'archange Michel pour le contrôle du corps de Moïse. Vous comprendrez que «la tête et son corps» sont «un» et à part le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, les chérubins sont également «un» avec le Logos, par qui et pour qui ils ont été créés.

Dans l'hiérarchie angélique, un chérubin est un «système d'exploitation spirituel» créé par Dieu...bref un royaume.
Un chérubin est un «Fils de Dieu» purement spirituel, un «Royaume», une «mer spirituelle» créé intentionnellement pour héberger «une maison» spirituelle composé «d'hiérarchies angéliques» qui relèvent de lui. Un chérubin est donc «un corps spirituel global», un royaume de Dieu en lui-même.

Au sein du Logos, ce sont les chérubins qui font connaître Dieu, car ils ont été créés à l'image de Dieu. Notre Père céleste s'est donc créé ses propres «personnages spirituels» au sein du Logos. Ils sont un seul «Esprit» avec le Logos, qui est le personnage de Dieu hors de la lumière incréée de Dieu. Leur Dieu est notre Dieu, et leur Père est notre Père céleste. Quant à nous, la création humaine régénérée en Jésus-Christ, nous sommes «créés» à leur «image», laquelle est «l'image du Dieu invisible», notre Père céleste.

Au sein d'un chérubin, la tête du chérubin se nomme «archange» et les deux termes ne doivent pas être confondus.
Tout comme le corps humain est fait, la tête et tout le corps sont «un», mais c'est la tête qui contrôle tout le reste du corps. Donc, chaque chérubin possède «son archange» (sa tête) qui coordonne tous les membres du corps global, qui sont les anges créés pour des ministères différents. Cette vérité était connue de Jésus et probablement de tous les apôtres. Jésus savait qui était «son Fils» (son Chérubin) et savait que «son chérubin» était «un seul Esprit» avec le Logos et que son «chérubin à lui» avait le droit d'ainesse par rapport aux autres, c'est-à-dire, le trône de son Père, l'autorité du Logos. De plus Jésus savait également que «la tête du Fils/Chérubin possédant le droit d'ainesse» était sur lui, car il avait affirmé qu'il pouvait commander plus de 12 légions d'anges.

La tête du chérubin de Jésus, était l'archange Michel, le même que celui qui donna la victoire à Moïse. Lorsque l'apôtre Jude mentionna que l'archange Michel «se disputait le corps de Moïse» avec le diable, c'était le chérubin qui avait le droit d'ainesse qui se disputait la prise de contrôle de Moïse contre le chérubin déchu d'Ézéchiel 28. Cette révélation s'est passée du vivant de Moïse avant son grand ministère. C'est pour cela qu'il est écrit que les vainqueurs de l'esprit accusateur chantent le cantique de l'agneau et de Moïse.


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Combien y a-t-il de chérubins?
Selon les Écritures, il y en aurait au minimum trois. Parmi les passages du livre de la Genèse, il en est deux qui sont assez mystérieux. Il s'agit du verset 26 du chapitre 1er, et du verset 22 du chapitre 3. Si vous les analysez analysez textuellement, les versets posent une énigme pour les théologiens, lesquels ont conclu que la divinité était composée de plusieurs «personnes divines», d'où l'enseignement d'une «trinité divine». Mais Notre Père Céleste, notre Dieu, habite une Lumière inaccessible et est un seul et unique Dieu, et auprès de Lui, il n'y a aucun autre Dieu.

Lorsque l'auteur du début du livre de la Genèse a illustré la création de la première humanité, il a proposé un dialogue entre plusieurs entités spirituelles. Et croyez-moi, ce n'était pas des personnes divines comme le laisse croire les défenseurs de la Trinité. Ainsi l'auteur voulait dire que la création de l'humanité était confiée à un royaume spirituel, un chérubin.

Genèse 1:26 « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»

Notez que la Genèse mentionne «une seule image» (Dieu dit "la nôtre") et non plusieurs images, et s'il est écrit que Dieu a dit «selon notre ressemblance», cela ne signifie pas que c'était plusieurs personnes divines, co-égales entre elles, tel qu'enseigné par les défenseurs de «la sainte Trinité»... mais que c'était des chérubins chargés de faire connaître Dieu, lesquels étaient l'expression de leur Dieu qui habite une Lumière inaccessible. La preuve biblique en est donnée dans le livre de l'apocalypse au chapitre 3:12 Apocalypse 3:12

L'homme étant créé «à l'image d'êtres spirituels», signifie simplement que l'homme est devenu un être spirituel et qu'un chérubin protecteur lui a été attribué. Exactement comme il est mentionné dans le Nouveau Testament, comme l'affirme l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 6:17, l'humanité était «un seul esprit» avec le chérubin chargé de protéger l'intégrité de la connaissance du bien et du mal. C'est «cet arbre» dans la première humanité, qui devait être protégé par le chérubin  d'Ézéchiel 28:14

Or ce chérubin avait été créé à l'origine pour protéger l'intégrité de la conscience humaine. Lorsque l'auteur écrivit ce texte, un mystère y était caché. D'une part il est dit « L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le...»

Alors qui pouvait bien être «l'un de nous» et pourquoi l'Éternel Dieu s'adresse-t-Il à la première personne au pluriel, car l'expression «de nous» indique assurément que plusieurs entités spirituelles forment un conseil divin composé d'un minimum de 3 entités. Cette explication confirme le passage de Genèse

Genèse 1:26 « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»

Genèse 3:22 « L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.»

Le «Fils unique» parmi les 3, est celui qui possède le droit d'ainesse.

Note: Le fait que les Écritures mentionnent que c'est «un Fils Unique» qui a fait connaître Dieu aux élus, ne signifie pas que ce «Fils» soit seul. Le terme «Unique» utilisé est plutôt un attribut divin qui positionne ce Fils (ce Chérubin) dans une situation privilégiée de «droit d'ainesse» divin, analogiquement le trône de l'autorité divine, étant le premier-né parmi tous les royaumes créés par le Logos. Les élus qui lui appartiennent héritent par conséquent de tous les privilèges de ce Fils Unique, et c'est pourquoi l'Esprit leur a promis qu'ils partageront son trône s'ils sont parmi les vainqueurs. Ainsi donc, Jésus avait le Fils héritier du trône, sur lui et c'est l'archange de ce Fils qui pouvait commander 12 légions d'anges.

Jean 1:18 « Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.»

Luc 4:18 «L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, »

Matthieu 26:53 « Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ? »

Satan, «Lucifer», le diable, le dragon,

Les théologiens qui ont étudié les Écritures ont associé le nom de «Lucifer» au «diable» et à Satan, qu'ils croient être un personnage angélique unique, un ange supérieur en autorité ayant sous sa domination des légions d'anges déchus. L’expression «astre brillant, fils de l’aurore» d’Isaïe les a conduit à surnommer l’ange déchu «Lucifer» en référence à Vénus, l’astre du matin qui était appelé «Lucifer» par les Romains. Lucifer (du latin lux et ferre : «porteur de lumière») n’est pas un mot présent dans la Bible. Mais le «christianisme» l’a progressivement adopté puis assimilé à Satan.

Isaïe 14, 12-15. « Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore ! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations !»

Avant la création d'Adam
Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28:14-16 a péché avant la création d'Adam
Le chérubin déchu était en Éden avant la création d'Adam
Le chérubin déchu était protecteur avant la création d'Adam
Le chérubin déchu n'a pas su garder l'intégrité que Dieu lui avait donnée et l'iniquité s'est trouvée en lui
Le chérubin déchu était lié à la première création humaine, celle de Genèse 1:26-27 lorsque l'homme et la femme furent créés en même temps.
Le rôle du chérubin déchu, était de protéger toutes les valeurs d'intégrité, de la connaissance du bien et du mal, que Dieu avait donné à la première humanité.

Aux jours d'Adam et Ève
Le chérubin déchu (Satan) était l'esprit du «serpent» qui séduisit Ève
Le serpent est une métaphore pour décrire un être dont le cœur est le plus près du sol, que tout ce que Dieu a créé.
Le chérubin déchu était lié à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, la faculté de raisonnement du «serpent»

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que Celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»

L'esprit universel du chérubin déchu d'Ézéchiel 28, est comparé à «une mer, un océan» spirituel
Plusieurs se sont posé la question comment démêler les termes «chérubins» et «archanges» puisque les 2 mots peuvent s'appliquer à Satan par exemple. Effectivement bien qu'on dise que Satan est le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, et qu'il est également un archange déchu avec ses anges déchus, comprenez maintenant que les 2 termes n'ont pas la même définition. En bref, je vous dit que «le chérubin est un royaume spirituel» (une maison), et qu'à l'intérieur de ce royaume il y a un roi, qu'on nomme un «archange» ou chef des anges. Ou encore voici une autre analogie:  le chérubin est tout le corps, et l'archange est le nom donné à la tête qui contrôle tout le corps. Rappelez-vous du passage de Jude 1:9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime! »  Contrairement à ce qu'enseignent les théologiens et autres étudiants des Écritures, ce passage ne fait que confirmer que 2 royaumes se sont livré une implacable lutte à l'intérieur de Moïse, et ce durant sa vie et non pas après sa mort, comme la plupart le croient. Moïse fut un vainqueur, par celui qui remporta la victoire en lui. Rappelez-vous le cantique de ceux qui ont vaincu le dragon, l'accusateur, le diable. Ils chantent un cantique qui est celui de Moïse et celui de l'agneau. Michel et le diable ne se sont jamais disputés pour le cadavre de Moïse, mais l'enjeu était le cœur de Moïse. Car qui dirige la tête du corps, contrôle aussi tout le corps.

L'archange Michel représente la tête dirigeante du chérubin divin qui possède le droit d'ainesse. C'est Christ, celui qui s'est créé un corps humain pour lui-même, qu'il a fait appeler «Jésus». Ceux que Michel protège sont comptés, ils sont 144,000. Ils héritent du droit d'ainesse, lequel est le trône de son Père.

Apocalypse 3:21 « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

L'archange Michel est la tête de celui qui revient à la fin des temps, pour prendre avec lui son groupe. Il est la voix de l'archange mentionné dans et son nom est explicitement mentionné dans Apocalypse 12:7

Daniel 12:1 « En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.»

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.»

Apocalypse 12:7 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,»

Un autre archange le seconde, c'est Gabriel. Gabriel est la tête du deuxième chérubin resté fidèle. Gabriel ne vient pas toujours à bout de vaincre le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, comme nous le lisons dans le passage de Daniel 10:13 et Daniel 10:21

Daniel 10:13 « Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse.»

Daniel 10:21 « Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m'aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef.»  (Note: Daniel appartenait au groupe de Michel)

Gabriel protège ceux qui lui appartiennent et son groupe se tient devant le trône, (non pas sur le trône comme ceux de Michel) et leur nombre ne peut être compté, tel qu'illustré dans Apocalypse 7:9

« Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.»

Analogiquement, le groupe de Michel est aux lévites de la tribu d'Aaron, tribu sacerdotale, qui donnait les prêtres à l'ancien Israël, dont eux-seuls avaient le droit de sacrifier et dont le grand Prêtre avait le droit d'entrer dans le «Saint des saints», et le groupe de Gabriel est aux tribus restantes d'Israël qui n'avaient pas le droit d'entrer dans le «Saint des saints» du Temple. C'est là toute la différence entre ceux qui sont assis sur le trône et ceux qui se tiennent devant le trône. Ceux qui sont sur le trône Apocalypse 3:21 peuvent être comptés. Ceux qui sont devant le trône, sont une multitude qui ne peut être comptée. Apocalypse 7:9

Apocalypse 7:4 Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël:

Apocalypse 14:1 Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.

Apocalypse 14:3 Et ils chantaient un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre.



#23)

Voyons ce trouve généralement à propos de «Satan» sur Internet... Voici ce que l'encyclopédie Wikipédia publie sur son site web.

Satan: Satan (mot hébreu : שָׂטָן śātān, «adversaire», «accusateur»; grec ancien : Σατανâς Satanâs ; araméen : ܣܛܢܐ sātānā’ ; arabe : ﺷﻴﻄﺎﻥ šaytān) désigne un être apparaissant dans le judaïsme, le christianisme et l'islam. Le nom « satan » apparaît d'abord dans la Bible hébraïque, en hébreu שָׂטָן (śātān).

(Toujours selon Wikipedia) Satan est un mot problématique, sa signification réelle demeure mystérieuse: Il est manifestement relié au verbe śātan mais la signification exacte de ce verbe est problématique car la racine ŚTN n'a pas d'équivalent dans les langues sémitiques antérieures ou contemporaines de l'hébreu biblique. La signification de la racine ŚTN ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans le texte biblique. Son sens semble être « être un adversaire» ou le verbe «accuser», avec la nuance de «diffamer». Référence Apocalypse 12:10

Judaisme:
Tel que l'enseigne la Torah d'Israël, l'autorité divine ne se partage pas et en ce sens le « diable » n'existe pas: il existe une instance appelée « le satan », avec l'article défini parce que ce n'est pas un nom propre mais une fonction, dont l'objet est d'éprouver toute réussite afin de l'authentifier comme dans le livre de Job où le satan participe à l'assemblée des anges. Les Sages de la Mishna mentionnent rarement Satan. Il y apparaît comme une force du mal impersonnelle.

Christianisme:
Dans la tradition «chrétienne», Satan est mentionné dans le Livre de Job et dans les Évangiles par Jésus qui le qualifie de « prince de ce monde ». Il est identifié au chef des anges déchus.

Cette conception s'appuie sur les écrits bibliques : le chérubin qui avait été oint «pour protéger» fut déchu selon Isaïe 17, et Ézéchiel 18, dans l'Ancien Testament et Pierre et Jude dans le Nouveau Testament. Satan est identifié également au serpent et à l'arbre de la connaissance du bien et du mal de la Genèse.
Références
Matthieu 16:23 , Luc:10:18   Apocalypse 12:9

Satan est fréquemment surnommé Lucifer, sans qu'aucun texte de l'Ancien Testament ou du Nouveau n'utilise ce terme. L'assimilation à Lucifer provient du fait que Vénus était appelée « astre du matin », expression rappelant celle d'Isaïe.

Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur». En d'autres mots, la «pensée perpétuelle de l'accusateur» est cette pensée humaine universelle, qu'on appelle «le diable» et c'est la raison pourquoi l'homme doit «naître de nouveau» et mourir entièrement à l'esprit accusateur. En naissant de nouveau, il n'y a plus jamais d'accusation Romains 8:1 valide devant Dieu, de la part de cet esprit. Matthieu 16:21-23.  Après la nouvelle naissance, si le diable continue d'accuser, ce ne sont que des mensonges. Jean 8:44, Romains 3:4

Comment expliquer que nous pouvons «quitter définitivement» la nature de cet esprit accusateur? La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 et que ses serviteurs sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3,c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu.

Le péché de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

le diable, père du mensonge, que tout homme soit reconnu menteur
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Le diable: père du mensonge
Que tout homme soit reconnu menteur
 Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore,
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Vous comprendrez que nous sommes loin du personnage symbolique, affublé de 2 cornes et d'une queue fourchue, qui se tient invisible derrière une personne, pour le tenter, ou lui «induire» dans ses pensées, le désir de suivre un comportement que sa morale lui interdirait normalement de faire.

 

Conclusion:  Le terme original «diable» et «Satan» qui est employé en hébreu signifie simplement « adversaire» ou «accusateur», comme un procureur dans un tribunal hébraïque qui accuse quelqu'un d'avoir enfreint la loi. L'hébreu ne connaît ce terme qu'en tant que nom commun, désignant une fonction, et non pas un être bien déterminé. Donc oubliez le personnage du diable et ses démons invisibles qui hantent l'enfer. Ce n'est pas tout à fait cela. Par contre, ce que la bible appelle «le diable et Satan» est étroitement lié à l'humanité sur terre. C'est l'esprit universel qui règne sur l'humanité.

Étant donné que Satan n'est pas un personnage invisible qui se tient près de nous pour nous tenter, comme le veut la tradition, mais plutôt l'esprit adversaire de tout ce qui appartient à Christ, voyons au chapitre suivant, un peu plus de quoi il en retourne. Mais avant tout, Satan signifie «l'accusateur» car cet accusateur n'est relatif qu'à l'humanité.

Le sens spirituel donné au mystère de l'iniquité, c'est que «Satan», le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, ne peut s'empêcher de «protéger» le monde qui lui avait été confié avant que l'intégrité de la connaissance du bien et du mal lui soit enlevée. Autrement dit, le monde, (comparé à un navire) n'a plus de pilote compétent. De plus, si l'on se rappelle l'analogie proposée par l'auteur de la Genèse, Dieu a changé le cœur humain en «cœur de serpent», se nourrissant (spirituellement) exclusivement de poussière, illustrant les choses viles et sans valeur de ce monde.

Selon l'image (le rôle) qui lui avait été donné lors de sa création, Satan ne peut rien faire de mieux que d'accuser la conscience humaine, car les accusations et les sentiments de culpabilité qu'il inspire sont toujours fondés sur l'évaluation des valeurs morales acquises d'un individu. Lorsque la perfection et la sainteté selon Dieu fut rétablie par le sacrifice de Jésus sur la croix, c'est en reprenant le contrôle des pensées humaines chez les chrétiens de l'Église Apostolique et en ramenant les comportements «sanctifiés» de ces derniers, fondés essentiellement sur «une sainteté produite par les enseignements religieux», qu'il a pu vaincre les saints. Car selon le mystère de l'iniquité, il n'était pas possible d'être saint et parfait devant Dieu. Et pourtant, nous tous qui sommes parfaits Philippiens 3:15, avons la pensée de Christ. 1 Corinthiens 2:16



#24)

Après avoir étudié et compris que le premier rôle d'un chérubin était «de défendre, couvrir, protéger, garder» l'intégrité des voies et des principes que Dieu a placés dans l'homme, nous allons maintenant voir pourquoi le chérubin déchu d'Ézéchiel  28:12-15 est également appelé «l'accusateur». Les Écritures nous révèlent que «Satan» est «l'accusateur» des frères, lesquels sont «accusés jour  et nuit» devant Dieu. Apocalypse 12:10, et que l'accusation chez un individu relève du domaine de la conscience et de la connaissance du bien et du mal.

En ce qui concerne le chérubin déchu, Ézéchiel nous parle d'intégrité et d'iniquité. Dans le passage d'Ézéchiel 28:15, le mot hébreu pour «voies» est le mot «derek» et le contexte est résolument tourné sur «le caractère moral» du «chérubin». Or, il n'y a qu'un seul domaine moral chez l'homme, ou l'intégrité et l'iniquité peuvent s'appliquer «dans ses comportements» (ou ses voies), et c'est au niveau de la conscience du bien et du mal. Aussi l'analogie d'un «arbre de la connaissance du bien et du mal» va prendre ici, tout son sens. D'une part, il ne fait aucun doute que le chérubin déchu est Satan, et que Satan est également associé au «serpent ancien» tel que confirmé dans Apocalypse 12:9 et dans Apocalypse 20:2

La signification de la racine ŚTN ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans le texte biblique. Son sens semble être «être un adversaire» ou le verbe «accuser», avec la nuance de «diffamer». Référence Apocalypse 12:10

L'accusateur de l'homme de Genèse 1:27

C'est pourquoi nul ne sera jamais justifié devant Dieu par la Loi, car la connaissance du bien et du mal n'appartient pas à l'arbre de Vie mais à l'arbre de la connaissance du bien et du mal. L'acquisition de valeurs morales chez un individu débute dès l'enfance et la distinction entre ce qui est bon, meilleur, mauvais ou mal est inné chez tous les êtres humains.

La conscience morale de l'homme est sous l'autorité de l'accusateur
Le récit de la femme adultère que les scribes et les pharisiens voulaient lapider nous montre qu'effectivement la notion de connaissance du bien et du mal chez l'homme est étroitement liée à la faculté de la conscience et au processus de l'accusateur: Jean 8:9 Reculez au récit de la Genèse avec Adam, Ève et le serpent ancien, et vous verrez l'analogie révéler la simplicité du mystère de l'iniquité. D'autant plus que Jésus ne s'était pas gêné d'appeler les mêmes scribes et pharisiens, qui accusaient la femme adultère, «des serpents», et «des vipères»! Matthieu 23:29-33




#25)

Comme je l'ai expliqué précédemment, le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 est cet esprit universel lié à l'humanité, que Jésus a appelé «Satan» lorsqu'il a reprit Pierre, en lui disant que ses pensées étaient «celles de tous les hommes». J'ai aussi fait la démonstration que cet esprit universel qui englobe toute l'humanité non-régénérée est «l'accusateur» de la conscience humaine et  «l'adversaire» de tout ce qui vient de Dieu. Les Écritures ont comparé cet esprit universel à une mer spirituelle dans laquelle tous les êtres humains sont comme des poissons. La tête de ce chérubin déchu est comparée à à un monstre ou à un dragon dans la mer.

Lorsqu'un croyant veut se rapprocher de Dieu, alors cette «mer» réagira naturellement et s'opposera et entravera l'esprit du croyant. La meilleure arme du diable est d'utiliser la conscience du croyant, qui est lié à ses valeurs morales et éthiques acquises, et de l'accuser devant Dieu ... Comprenez-vous?

Maintenant, laissez-moi développer cette figure de «la mer spirituelle», où est lié «le dragon». L'esprit de l'accusateur est comparé à un monstre (dragon) dans le domaine spirituel.

Isaïe 27: 1 (Louis Second) (Cette prophétie parle de la délivrance d'Israël spirituel «En ce jour, l'Éternel frappera de sa dure, grande et forte épée le léviathan, serpent fuyard, le léviathan, serpent tortueux; et il tuera le monstre qui est dans la mer.»

et ce passage: « Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème» Apocalypse 13: 1

Ainsi, Dieu dit que l'homme a été créé comme un poisson pour vivre dans une mer (une mer spirituelle), cette mer étant l'esprit où l'accusateur règne actuellement. Vous comprendrez plus loin que cette mer spirituelle est également «un champs de bataille» spirituel. Voici un passage tellement clair qu'il ne peut signifier que la vérité.

Le passage d'Habacuc 1:14 est une puissante référence
« Traiterais-tu l'homme comme les poissons de la mer, comme le reptile qui n'a pas de maître? »

À partir d'autres traductions nous obtenons:

Version Martin « Or tu as fait les hommes comme les poissons de la mer, et comme le reptile qui n'a point de dominateur.»

Par contre les versions traduites en anglais semblent beaucoup plus explicites

New International Version « You have made people like the fish in the sea, like the sea creatures that have no ruler».
English Standard Version « You make mankind like the fish of the sea, like crawling things that have no ruler».
Berean Study Bible « You have made men like the fish of the sea, like creeping things that have no ruler».
New American Standard Bible « Why have You made men like the fish of the sea, Like creeping things without a ruler over them?»
New King James Version « Why do You make men like fish of the sea, Like creeping things that have no ruler over them? »
Christian Standard Bible « You have made mankind like the fish of the sea, like marine creatures that have no ruler».
Contemporary English Version « The people you put on this earth are like fish or reptiles without a leader».
Holman Christian Standard Bible « You have made mankind like the fish of the sea, like marine creatures that have no ruler.»

La parabole du pêcheur et la mer.
Une autre façon de vous faire comprendre où se trouve le dragon/le diable, est la parabole des pêcheurs et de la mer. La parabole de royaume des cieux est perçu comme un océan spirituel, une mer.

Matthieu 13: 47-50 « 47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. 48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. 49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»

Apocalypse 8:8 « Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer ; et le tiers de la mer devint du sang ...»

Je termine ce chapitre en soulignant que la «montagne de Dieu embrasée par le feu» d'Apocalypse 8:8, celle qui est jetée dans la mer, est la métaphore «d'une trompette qui appelle les vrais vainqueurs» selon les critères du Royaume de Dieu. C'est cette «montagne» au sens figuré dont l'apôtre Paul avait parlée dans Hébreux 12:22

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau
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L'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau

Comment expliquer que nous pouvons «mourir définitivement» à la nature de cet esprit accusateur? Tout simplement en s'emparant de la pensée perpétuelle du sang de Jésus. Les authentiques vainqueurs se cramponneront à cette pensée avec la même intensité que Jacob s'accrocha à l'ange de l'Éternel lorsque son nom fut changé pour Israël. La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 (ou va jeter dans cet esprit accusateur une montagne embrasée par le feu) et que ses serviteurs (les vainqueurs) sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3, c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu, celle embrasée par le feu de Dieu.

Le péché de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 Voilà pourquoi je réfute les enseignements de William Branham ! Pour ceux qui persistent à croire que ce prédicateur se tenait dans le Royaume de Dieu, sachez que si le royaume du diable n'est pas divisé, le Royaume de Dieu ne l'est pas non plus, et je ne crains pas de réfuter ses enseignements.

Ce chapitre révèle quelques détails que les Écritures donnent sur l'esprit humain. Une chose est absolument certaine, c'est que l'esprit humain a été appelé «Satan» par Jésus lui-même. Souvenez-vous des passages de Matthieu 16: 21-23 et Marc8: 31-33. Suite à la déclaration utilisée par Jésus lorsqu'il réprima Pierre, «Arrière de moi Satan!», Satan est devenu le nom propre et «diabolique» du diable, l'accusateur et l'adversaire, celui qui accusait les frères devant Dieu, jour et nuit, jusqu'à ce qu'il soit «précipité/banni» du royaume des cieux.

L'accusateur perpétuel
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L'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau

Jésus aurait très bien pu dire : «arrière de moi Accusateur!» ou «Arrière de moi Adversaire» et cela aurait été la même chose. Lorsqu'on analyse la déclaration de Jésus, selon différentes traductions, il est clair que Jésus ne confond pas Pierre avec Satan, mais s'adresse à l'esprit humain de Pierre, car Pierre ne connaîtra l'authentique nouvelle naissance que plus tard, lorsque l'Esprit Saint descendit sur les apôtres et les disciples réunis dans la chambre haute. Mais voyons maintenant cet «esprit universel de tous les hommes» que Jésus a mentionné.

L'accusateur, la pensée universelle de tous les hommes
Matthieu 16,21-23
«Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes Marc 8:33 « Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan ! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.»

Il est clair ici, que si les pensées de Dieu sont «un seul Esprit» comme l'affirme l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 6:17 1 Corinthiens 12:11, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:4, alors celles des hommes sont aussi «un seul esprit» que Jésus a appelé Satan et qu'il a associées aux pensées de tous les hommes, les pensées humaines. Ainsi, l'esprit humain universel est  «l'accusateur, l'adversaire»

 

Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
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Version Annotée Neuchâtel: Matthieu 16:23 « Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes» «Mais lui, s'étant tourné, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m'es en scandale, parce que tu ne penses pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.» (Note: de toute l'humanité)

Ainsi lorsque Jésus dit: «Satan, tes pensées» et qu'ensuite il fait référence à l'humanité ou au genre humain, (tes pensées sont celles de tous les hommes) il donne quelques indices sur la nature de l'esprit humain. Pourquoi les traducteurs n'ont jamais osé traduire le vrais sens des paroles de Jésus? Tout simplement parce que la vérité est insoutenable.

D'autres traductions expriment plutôt la pensée de Satan comme étant «celles de tous les humains». Les traductions de la Bible en anglais sont plus explicites: la version anglaise GOD'S WORD a traduit le verset par «Mais Jésus dit à Pierre: Enlèves-toi de mon chemin Satan, tu me tentes à pécher. Tu ne penses pas selon la manière de Dieu, mais de la manière que les humains pensent»... «But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Effectivement, Jésus n'avait pas en tête de comparer les pensées de Pierre à seulement quelques hommes, mais à l'humanité toute entière, et sur ce point, personne ne peut me contredire.

Quelques versions anglaises de Matthew 16:23

Good News Translation «thoughts of yours don't come from God, but from human nature» - nature humaine-
«Jesus turned around and said to Peter, Get away from me, Satan! You are an obstacle in my way, because these thoughts of yours don't come from God, but from human nature.»

International Standard Version «you are not thinking God's thoughts but human thoughts!» -pensées humaines -
«But Jesus turned and told Peter, «Get behind me, Satan! You are an offense to me, because you are not thinking God's thoughts but human thoughts!»

Aramaic Bible in Plain English «you do not reason of God but of humans» - tu raisonnes comme les humains-
«But he turned and said to Kaypha, «Get behind me, Satan; you are a stumbling block to me because you do not reason of God but of humans

GOD'S WORD® Translation - «the way humans think» - la façon dont pense les humains-
« But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Conclusion: Alors que j'ai fait la démonstration que Satan ou le diable, est en fait l'esprit qui anime actuellement la race humaine, je développerai également l'analogie de la mer spirituelle dans laquelle tous les hommes sont   comparés à des poissons et où vit le «dragon». Puisque celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit, 1 Corinthiens 6:17, ainsi celui qui n'est pas né de Dieu, 1 jean 3: 9-10, est avec l'accusateur et l'adversaire un seul esprit. Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur».

Et d'ajouter que Dieu avait dit à cet esprit adversaire (Satan) qu'Il ferait sortir «du milieu de lui» (en d'autres mots, du milieu de cet esprit) , un feu dévorant  Ézéchiel 28:18, d'où le principe de la Nouvelle Naissance.

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau
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L'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau

L'accusateur de l'homme de Genèse 1:27
Ici j'aimerais faire une parenthèse et vous parler des systèmes d'exploitation informatique. J'aime souvent comparer le cerveau humain à un gigantesque ordinateur, doué d'un processeur central complexe, que la neuroscience ne cesse de découvrir. La comparaison entre le cerveau humain avec un ordinateur peut vous sembler hors de proportions, mais si je brosse un tableau élémentaire d'un système d'exploitation informatique, vous verrez l'analogie que je propose. L'ordinateur personnel que nous utilisons aujourd'hui a été créé par l'homme avec la plus haute précision de la logique humaine et en ce sens, l'informatique ressemble à l'être humain.

En informatique, il y a l'aspect tangible, l'ordinateur et ses composantes physiques (hardware) et l'aspect intangible qui est un système d'exploitation (software) qui gère tout l'ordinateur en passant par le processeur central (le cœur, en anglais central processing unit, CPU) lequel est relié à la mémoire et aux ressources de stockage (disques, DVD, mémoire USB, etc.) et aux divers périphériques (audio/vidéo, carte réseau internet, écran, souris, imprimantes, etc...)

Prenons par exemple Windows 10 de Microsoft, lequel gére des applications exclusives ne pouvant fonctionner adéquatement que sous un processeur compatible à ce système d'exploitation. En fait Windows 10 est un ensemble de programmes qui dirige l'utilisation des ressources d'un ordinateur. Il reçoit des demandes d'utilisation des ressources de l'ordinateur et les exécute.  Les «processus» peuvent être comparés à des comportements de l'ordinateur est sont des ensembles d'instructions qui sont en train d'être exécutées.  Les instructions proviennent d'un programme, et l'exécution nécessite du temps, de la mémoire, des fichiers et des périphériques. Le système d'exploitation s'occupe de créer, d'interrompre, et de supprimer des processus. Le système d'exploitation a donc pour but de protéger l'intégrité de toutes les données stockées dans l'ordinateur, d'une part se protéger lui-même, et ensuite assurer un fonctionnement fiable de tous les programmes exécutés par l'utilisateur.

L'Intégrité informatique est la propriété associée aux données qui, lors de leur traitement ou de leur transmission, ne subissent aucune altération ou destruction volontaire ou accidentelle, et conservent un format permettant leur utilisation.

Le système d'exploitation gère les demandes ainsi que les ressources nécessaires, évitant les interférences entre les logiciels1. Le système d'exploitation est un logiciel, le deuxième et le principal programme exécuté lors de la mise en marche de l'ordinateur, le premier étant le programme d'amorçage (en anglais bootloader). Il offre une suite de services généraux facilitant la création de logiciels applicatifs et sert d'intermédiaire entre ces logiciels et le matériel informatique. Un système d'exploitation apporte commodité, efficacité et capacité d'évolution, permettant d'introduire de nouvelles fonctions et du nouveau matériel sans remettre en cause les logiciels.

Processus

 Les instructions proviennent d'un programme, et l'exécution nécessite du temps, de la mémoire, des fichiers et des périphériques. Le système d'exploitation s'occupe de créer, d'interrompre, et de supprimer des processus. Plusieurs processus se trouvent en mémoire centrale en même temps. La responsabilité du système d'exploitation et de réserver de la mémoire, et de planifier l'exécution, de s'occuper des interblocages et d'assurer les communications entre les processus. L'ordonnanceur (anglais scheduler) associe un processus à un processeur, puis plus tard le dissocie du processeur pour associer un autre processus. cette opération associer / dissocier est appelée context switch.

Ézéchiel 28:12-15  « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.»

 



#26)

Les Écritures nous fournissent plusieurs indices quant au rôle d'accusateur du diable, l'esprit humain (l'esprit de tous les hommes). Matthieu 16:21-23  Néanmoins, le seul passage d'importance qui associe explicitement le rôle d'accusateur avec le «dragon» ou «le serpent ancien», qui est aussi le diable et Satan, est le passage de l'Apocalypse 12, versets 9 et 10 :

Apocalypse 12:9-10 « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit
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Un accusateur doit toujours se fonder sur quelque chose pour accuser
Pour le mot «accusateur» le dictionnaire de la langue française donne comme signification «délateur, dénonciateur». Les Écritures ne mentionnent pas que l'accusateur exerce nécessairement la calomnie. Par contre la médisance rapporte quelque chose de vrai, alors que la calomnie s'applique à des choses ou événements faux. La diffamation peut pour sa part s'appliquer autant à des choses ou événements vrais que faux. Mais ici dans le passage d'Apocalypse 12:10, il n'est pas dit que le diable était un calomniateur ou qu'il accusait faussement les frères par des mensonges, mais plutôt comme «un procureur» qui sait que l'accusation est fondée. En d'autres mots, une accusation ne peut être «reçue» comme telle par un magistrat, si l'accusation ne repose sur rien de précis ou des allégations mensongères. Or, le procureur qui accuse les frères devant Dieu, est celui qui avait à l'origine été créé pour «protéger» la première race humaine, que Moïse a appelée «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Ce procureur spirituel universel devait protéger l'intégrité de la justice, l'intégrité du bien et du mal dans le cœur de cette première création humaine, afin que le mal ne soit jamais interprété comme bien, ni le bien interprété comme mal.

Un «procureur» devant Dieu, qui accuse perpétuellement, ceux qui sont demeurés «dans son arbre»
Dans le cas du passage d'Apocalypse 12:10, il s'agit d'une «atmosphère d'accusation perpétuelle» sur la pensée des frères, qui dure depuis l'âge Apostolique, liée au fait que la nature même de l'esprit qui contrôle la pensée des frères, est celle d'un esprit «accusateur», lié à un rôle spirituel qu'il ne peut s'empêcher d'exercer. Cet esprit accusateur ne peut accuser qui que ce soit, à moins de comparer les règles, les lois et les valeurs morales de l'accusé avec son comportement et son témoignage. Pourquoi? Parce que les frères sont demeurés sous la juridiction de cet accusateur. Ils n'ont pas quitté «l'arbre de la connaissance du bien et du mal», et se sont plutôt positionnés dans la «branche du bien» de l'arbre déchu, idéalisant une sorte de salut hybride dans un comportement fondé sur les meilleures «valeurs soi-disant chrétiennes» et quand leur conscience les accuse de n'importe quoi, ils «appliquent le sang de Jésus» pour se faire «pardonner». C'est une spirale perpétuelle d'une culpabilité récurrente et les prédicateurs de repentance savent exploiter cette ignorance.

Les «bons» prédicateurs modernes sont passé maîtres dans l'art de prêcher la repentance et culpabiliser leur auditoire. Rappelez-vous dans le Nouveau Testament l'histoire de la femme surprise en adultère que les scribes et les pharisiens amenèrent à Jésus.  Ces scribes et pharisiens étaient maîtres dans l'art d'accuser, bien qu'ils ne «voyaient pas le royaume de Dieu», tout comme Nicodème qui vint voir Jésus de nuit et à qui Jésus lui dit qu'il devait naître de nouveau pour accéder au royaume de Dieu .

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.»

Un jour, j'ai observé des frères qui fréquentaient leur même assemblée depuis plusieurs décennies, et lors d'un appel à l'autel après une intense prédication de repentance, tous se sont dirigés vers la chaire du prédicateur pour s'agenouiller et implorer «le pardon» de leurs «péchés»... C'était pathétique! Et pourquoi le prédicateur n'avait pas plutôt prêché la victoire totale et permanente sur «l'esprit accusateur» ? Parce qu'il n'en savait rien.

Les prédicateurs qui vous disent que votre vie n'est pas assez sanctifiée
Quand l'assemblée ou l'auditoire d'un prédicateur se retrouve constamment à genoux lors d'un appel à l'autel, le diagnostic est clair: Personne n'a rien compris du salut, le pasteur en premier! Encore mieux, si les gens à genoux pleurent et se lamentent de désespoir, l'aura du prédicateur brillera davantage aux yeux de son assemblée! Prenez tous ces prédicateurs dans l'histoire des peuples et observez leur habileté à susciter chez leurs auditeurs, le sentiment de culpabilité! Observez ce que certains appellent «des réveils» et comment les prédicateurs maîtrisant l'art de provoquer «la repentance» ont été des acteurs important dans le succès et le prosélytisme de leurs idées et enseignements! Et ici, je cite William Branham, un prédicateur élevé au rang de prophète par ceux qui ont été «ébranlés» et conquis par ses doctrines et enseignements. Mais quel accusateur! S'il y a un prédicateur qui possédait la technique parfaite de provoquer un sentiment de culpabilité chez ses auditeurs, c'était bien lui! Il était tellement efficace, que sur une échelle de 1 à 10, je lui donne un 10 parfait, comme prédicateur/accusateur.

Jean 8:1-11 (Segond 1910)   « 1 Jésus se rendit à la montagne des oliviers. 2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait. 3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; 4 et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu ? 6 Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. 7 Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. 8 Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. 9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. 10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? 11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.»

Le terme grec du mot accusateur dans Apocalypse 12:10 est «kategoros» (Strong #02725)

L'accusation est un processus assez simple. Je pourrais le résumer en 3 phases: Accusation, jugement, condamnation entrainant la culpabilité. Pour «accuser» dans la conscience d'un individu, il faut qu'un comportement ou un témoignage de l'individu soit «aligné/comparé» avec «ses valeurs morales acquises» y faisant référence, ensuite si le comportement transgresse les dites valeurs, le jugement l'individu lui génère une culpabilité. Donc, soit que le jugement du comportement rassure l'individu ou lui génère un sentiment de culpabilité. Lorsque cela se produit consciemment «devant Dieu», cette culpabilité confirme alors que l'individu n'est pas «un vainqueur» dans le sens «des valeurs chrétiennes acquises»

l'esprit qui les accusait devant Dieu, jour et nuit
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Une valeur morale est un principe ou une idée qui guide le jugement moral des individus et des sociétés. Chez un individu, la somme des valeurs morales acquises, que j'appellerais une «connaissance du bien et du mal, exerce une distinction entre l'intégrité et l'iniquité. Chez certains groupes d'individus, les valeurs morales forment un corps de doctrines, qui prennent la forme d'obligations qui s’imposent à la conscience comme un idéal. Ces valeurs morales sont créées et transmises par les idéologies, les religions et les sociétés humaines. Les lois des sociétés relèvent des notions d'honnêteté et de justice. Certaines de ces valeurs morales se veulent universelles. L'intégrité, la tolérance, le respect, la loyauté, la charité, l'altruisme, l'éthique, sont des exemples de valeurs morales.

On parle souvent de «valeurs morales» pour désigner l’ensemble des principes partagés par un grand nombre d’êtres humains pour guider leur comportement dans leurs rapports avec autrui. Ces valeurs morales sont souvent associées à de grandes religions comme le christianisme, l’islam, le bouddhisme. Rappelons-nous que la notion de conscience individuelle est un attribut exclusivement humain qui est partagé universellement entre tous les hommes, peut importe leur foi, croyance ou religion.

Romains 2:14 « Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes »

En recherchant sur Internet, je suis tombé sur un livre intitulé : «Mon livre des valeurs» dont le résumé disait: «12 valeurs chrétiennes pour les enfants, par Lesley Wright, La Maison de la Bible , (octobre 2001) Résumé Présente douze valeurs morales : amour, pardon, bonté, joie, générosité, reconnaissance, patience, honnêteté, courage, application, responsabilité, fidélité. Pour chacune : une définition, l'exemple d'un récit biblique, une citation d'enfant, un verset de la Bible, des pistes pour en discuter en famille, une prière composée par un enfant. © Electre 2019» J'imagine que les bons parents de foi chrétienne vont acheter ce livre pour éduquer leurs enfants, ou même que certaines assemblées vont l'acheter pour leur école du dimanche. Je ne parle pas ici d'instinct naturel, mais de connaissance. Aussi comment ne pourrait-on pas reconnaître que la «connaissance des valeurs morales» passe par un apprentissage, une éducation, une «acquisition». Le terme «connaissance» ne saurait exister sans qu'il y ait eu au départ un «commencement» un apprentissage progressif des dites connaissances.

Le sentiment de culpabilité chez l'homme est directement lié aux règles ou valeurs morales transgressées ou aux erreurs de décision lors de comportements qui entrainent des conséquences négatives. L'autodiscipline monastique ascétique par exemple, est un idéal de «martyr non-sanglant» dont les valeurs morales strictes sont parfois à la limite de l'endurance et de l'obéissance, dans le but d'atteindre «une perfection» morale et spirituelle pour plaire à Dieu.

Cet arbre prétend connaître ce qui est bien ou mal, intègre ou inique, devant Dieu, pour dicter et diriger le comportement de l'homme. Sous la domination de cet arbre, l'homme n'est jamais assez saint ou parfait. L'esprit de cet arbre nourrit l'homme de fruits légalistes, de règles à suivre, de codes moraux, qu'il interprète comme étant des préceptes et des lois divines pour plaire à Dieu. L'esprit de cet arbre devient un accusateur devant Dieu, si l'homme enfreint ce que l'arbre prétend être bien ou mal. Le crime de cet arbre, c'est qu'il a usurpé le rôle de l'arbre de vie.

Cultes, dogmes et crédos, préceptes, doctrines, légalisme, liturgie, théologie, religion, privilège exclusif d'interprétation des écritures, prosélytisme, sacrements, pénitentiel, infaillibilité, clergé, monachisme, organisations, culte des saints, ingérence politique, domination, persécution, schismes, décide ce qui est péché et ce qui ne l'est pas, contrôle les pensées du cœur, 00000000



#27)

S'il existe «un Royaume de Dieu», sachez qu'il existe «un royaume du diable», et il est logique de dire aussi «un royaume de l'accusateur». Ce sont deux royaumes complètement opposés et les Écritures mentionnent qu'une guerre spirituelle va éclater à la fin des temps.

Voyons d'abord ce que disent les Écritures sur le royaume du diable:

Prenons le passage de Matthieu 12:24-26 « 24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. 25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. 26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il

Note: Satan règne sur un royaume et Satan est un souverain (de démons ou «anges»), et Jésus a laissé entendre que son royaume n'est pas divisé. C'est ce royaume de Satan qui se heurtera au Royaume de Dieu représenté par à Michel et ses anges dans le ciel.)

Dans le passage de Luc 11:18-20, il est écrit que Jésus a dit que le Royaume de Dieu combattait contre le royaume de Satan (Béelzébul). Jésus fit valoir que s’il chassait les démons «du doigt de Dieu», c’était la preuve que le Royaume de Dieu s'était manifesté devant eux. Notez ici que Jésus ne mentionne pas «le royaume des cieux» mais le «royaume de Dieu»

«  18 Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul ? 19 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. »

Ici, dans Luc 11: 18-20, Jésus enseigne une caractéristique très significative qui accompagne toujours la manifestation du Royaume de Dieu: Le Royaume de Dieu se manifeste par le pouvoir et l'autorité divine absolue. (le doigt de Dieu) Maintenant, suivez-moi bien: comme Jésus l'a dit dans Luc 17:21: «Il leur répondit et dit:… Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.»  En d'autres mots, le Royaume de Dieu peut venir au milieu de vous livrer bataille et remporter la guerre, à la condition que vous le laissez entrer. Par contre, si le Royaume de Dieu frappe à la porte et que vous n'ouvrez pas, il n'entrera pas chez-vous et il ne soupera pas avec vous.

Apocalypse 3:20 « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Questions et réponses

Question: Où a lieu la guerre spirituelle prophétisée en Apocalypse 12:7 ?
Réponse:
La guerre a lieu dans les cieux (le ciel de chacun)

Apocalypse 12:7-8 « 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon (l'accusateur) et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.

Question: Quel est l'enjeu de la bataille dans le ciel ?
Réponse:
Vaincre l'accusateur une fois pour toutes.

Apocalypse 12:10« 10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Question: Quel était leur arme pour vaincre l'accusateur et son royaume ?
Réponse: Le sang de l'agneau. (la pensée perpétuelle du sang de la Nouvelle Alliance)

Apocalypse 12:11 « Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»

Qu'est-ce à dire? Qui dit guerre spirituelle, dit vainqueurs et perdants. Et à qui s'adresse le Seigneur dans ses lettres aux 7 anges des 7 Églises? Aux vainqueurs!

Voici les promesses faites aux victorieux de l'Israël spirituel, le peuple de Dieu.

  1.  « À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu»

  2. « Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.»

  3. « À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.»

  4. « À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin.»

  5. « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»

  6. « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»

  7. « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

Je termine ce chapitre en affirmant que le vrai message de l'Évangile Apostolique n'est pas le «message de William Branham» et que William Branham n'a jamais combattu réellement l'accusateur. Il était plutôt du côté de ce dernier, non seulement à cause de ses interprétations erronées des Écritures, mais aussi par ses sermons légalistes et je sais que ce prédicateur était passé maître dans la façon de culpabiliser, dans leur conscience, tous ses auditeurs. Observez aujourd'hui les gens du «message de William Branham» et voyez-les «se sentant toujours coupables» et «constamment demander pardon à Dieu» lors des «appels à l'autel» dans leurs assemblées? Et Dieu les appellerait des vainqueurs? Ils se comportent comme des vaincus et sont eux-mêmes à l'image de l'accusateur, car leur propres pasteurs répètent inlassablement les mêmes règles légalistes qu'ils puisent dans «Conduite, ordre et doctrine de l'Église» conçu par William Branham.

Puis, après la dernière guerre, ce passage sera accompli: «Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront:« Connaissez le Seigneur », car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand. ”Hébreux 8:11. Paul a pris ce passage de Jérémie 31:34 Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront: 'Connaissez l'Éternel', car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand, «déclare l'Éternel. «Car je pardonnerai leur méchanceté et ne me souviendrai plus de leurs péchés.» De toute évidence, cela n'a pas encore été rempli. Des Écritures enseignent que Jésus a beaucoup parlé du royaume de Dieu et du ciel et même du fait que Satan soit aussi un royaume Jésus a dit que «Satan" était un «royaume» qui n'était pas «divisé» ...

Note: D'autres traductions de la Bible disent: «Le royaume de Dieu est au milieu de vous. » Ou « le royaume de Dieu est en vous » Alors, si le royaume de Dieu est en vous, la Bible pourrait-elle être plus précise? Jésus parlait en utilisant des paraboles. Cependant, à propos du «ciel», Jésus a déclaré: « Rangez vos trésors dans le ciel, où les papillons de nuit et la rouille ne peuvent pas détruire, et les voleurs ne s'introduisent pas et ne volent pas. Où que soit ton trésor, là aussi seront les désirs de ton cœur. » Matthieu 6: 20-21

Je voudrais préciser que le paradis est en vous, où sont également les désirs de votre cœur, et c’est une question d’esprit. (esprit) La Bible est très claire à propos de cette déclaration: le «cœur» en nous est lié à notre esprit. Chaque sentiment, chaque pensée doit traverser notre esprit. Jésus n'avait-il pas dit: "... Il a répondu:" Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit "; et" aime ton prochain comme toi-même ". "Luc 10:27 Qui ose être en désaccord avec cela? DEVENIR CONSCIENT OU ÉVEILLÉ IL YA UN ROYAUME DU CIEL Les Écritures nous ont appris qu'il existe deux royaumes qui se font la guerre: le royaume des ténèbres (Satan) et le royaume de la lumière (Dieu). Mais à moins que vous ne preniez conscience qu'il y a deux royaumes en vous, et à moins de voir le royaume de Dieu en action, vous ne savez pas qu'il existe même un champ de bataille spirituel, à savoir «le royaume des cieux».

Rappelez-vous les paroles de Jésus: «Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous.» ou en d'autres termes, Jésus aurait dit: « maintenant, votre conscience du royaume des cieux est arrivée sur vous » et Jésus vient de leur montrer qu'avant de commencer à chasser les démons et à guérir les malades, leur conscience du royaume des cieux ne se réveillerait pas et le royaume des cieux était toujours un champ de bataille spirituel non divulgué. (Plusieurs fois, Jésus a explicitement indiqué et parlé d'un réveil spirituel) Reprenons: Si le royaume de Dieu est situé en nous, alors le royaume du diable est aussi en nous et, de toute évidence, le royaume des cieux est également en nous, mais ce «royaume» des cieux est plutôt un champ de bataille spirituel où deux royaumes s'affrontent. Le ciel deviendra pleinement un ROYAUME lorsque la guerre à venir sera gagnée, une fois pour toutes. Réfléchissez un peu à ces deux passages: «Celui qui n'est pas avec moi est contre moi» (Mt 12:30).



#28)

Reprenons encore une fois ce passage prophétique dans les Écritures qui parle de l'accusateur, le diable. Le verset d'Apocalypse 12:10 et 11 fait allusion cette guerre entre le royaume de Dieu et le royaume du diable (versets 7 à 9, Michel et ses anges représentant le royaume de Dieu contre le dragon et ses anges, qui est le diable et qui est aussi appelé le serpent ancien.

Apocalypse 12:10-11 « 10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. 11 Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage (...).»

Puis il y a cette image moderne puissante en phrases persistantes: « 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. 9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. 10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. » Apocalypse 12: 7-10

La Parole de Dieu explique la parole de Dieu! N'oubliez pas non plus que «Michel» est le même qui a combattu le «diable» (le dragon), comme mentionné dans Jude 1: 9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime! »

Dans Matthieu 13: 47-50, la parabole que Jésus donna sur le royaume des cieux mérite qu'on y accorde une attention particulière. Premièrement, observez que Jésus a mentionné «le royaume des cieux»  et non pas le royaume de Dieu. Plusieurs confondent le royaume de Dieu avec le royaume des cieux, et pourtant ce n'est pas la même chose. Le royaume de Dieu appartient exclusivement à Dieu, et le diable n'y a pas accès d'aucune façon.

Le Royaume de Dieu est le royaume de l'Esprit, (Christ), et dans ce Royaume, tout comme son nom l'indique, il n'y a qu'un seul Roi (Dieu) qui règne et il n'y a pas de guerre dans son Royaume. Le diable n'y a jamais accès.

Jean 3: 5-8 « 5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. 7 Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. 8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.»

Par contre, le royaume des cieux est une figure de style pour signifier la sphère spirituelle de la pensée humaine. C'est là qu'il y a des luttes et des batailles spirituelles. Souvenez-vous que n'est pas dans le royaume de Dieu que Michel et le diable combattirent, mais dans le ciel. Cela est confirmé dans le passage d'Apocalypse 12:7-8

Apocalypse 12:7 « 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.»

Le ciel est un champs de bataille spirituel, et c'est là que les deux royaumes, celui de Dieu et celui du diable, combattent. Mais où est «ce ciel» ?

LE ROYAUME DES CIEUX - LE CHAMPS DE BATAILLE SPIRITUEL - VOTRE ESPRIT

Afin de pouvoir illustrer un champs de bataille au sens propre, il faut comprendre que pour être effectivement qualifié de «champ de bataille», ledit «champs ou terrain de bataille» doit accueillir au moins deux adversaires, sinon, sans deux adversaires, il n'y a pas de bataille,  il n'y a pas de guerre,  il n'y a pas d'affrontement, et à l'évidence s'il n'y a pas d'affrontement ce «terrain» ne peut pas être encore considéré comme un champ de bataille.

En d'autres termes, cela deviendra un champ de bataille lorsque la guerre spirituelle débutera. C'est la raison pourquoi le Seigneur lance un appel «à celui qui vaincra» et cherche premièrement 7 vainqueurs, car pour gagner une bataille faut être préparé au combat. Quoiqu'en disent les théologiens et étudiants des Écritures, jusqu'à présent, la vraie guerre finale, celle décrite dans Apocalypse 12:7, n'a pas encore débuté. Par conséquent, les Écritures considèrent que ce «terrain» (le ciel) ne deviendra pas un champs de bataille aussi longtemps que la guerre n'aura pas été déclarée et qu'il y aura affrontement entre 2 royaumes pour finalement décider d'un royaume vainqueur.  Lorsque le «royaume des cieux» des élus recevra le sens caché des mystères de Dieu de la part d'un messager, cela accordera à l'Église la perception du véritable royaume de Dieu.

D''autre part, (le ciel) ne sera pas annexé au «royaume de Dieu» que lorsque l'un des adversaires sera vaincu à jamais. Ensuite le «champ de bataille», (le ciel) une fois conquis deviendra une partie du royaume du vainqueur. Car il est écrit dans Luc 1: 2: «...Chaque fois que vous priez, vous devez dire: « Père, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne.»

Voyez-vous? Le royaume de Dieu doit venir en premier et prendre position sur le champs de bataille spirituel! Ensuite, il y aura un affrontement dans le ciel, et lorsque la bataille prendra fin, le règne de Dieu précipitera le camp perdant hors du champs de bataille une fois pour toutes.

LA GUERRE DANS LE CIEL QUI EST LE TERRAIN DE BATAILLE DE DEUX ROYAUX DIFFÉRENTS - AVANT QUE LE CIEL SOIT AUSSI Vindiqué ET DEVIENT PARTIE DU ROYAUME DE DIEU - VOTRE CIEL EST EN VOUS Lisons un passage qui parle de la guerre au ciel.

Question: Est-ce que la guerre prophétisée dans Apocalypse 12:7-8  a déjà eu lieu? Évidemment non. Et je vais vous dire pourquoi dans le paragraphe suivant.

Une autre question se pose: pourquoi est-il écrit au verset 7: «Et il y eut guerre dans le ciel.» ? La réponse est pertinente, car cet événement a un commencement et une fin. Et cela est gardé caché jusqu'à la fin des temps et nous montre que c'est seulement à la fin, que les deux royaumes vont s'affronter sur un même terrain. Nous devons donc comprendre que lorsque la guerre éclate, c’est parce que le ciel est revendiqué par le Royaume qui en possède l'héritage et les droits. N'oubliez pas que Satan, à savoir le diable, l'esprit accusateur, est déjà au ciel et squatte ce terrain depuis longtemps, terrain dont il a perdu les droits légitimes, et n'attends que d'être vaincu et précipité hors du champs de bataille une fois pour toutes.

Dès le début d'Apocalypse 12: 7, nous comprenons, qu'avant que la guerre n'éclate, le ciel n'est pas encore gouverné par le Royaume de Dieu et, dans la prière du Seigneur, nous demandons encore à notre Père céleste: «Que ton règne vienne». Souvenez-vous que Jésus a témoigné avoir vu dans une vision, Satan, à savoir «l'accusateur» être précipité hors du ciel. C'était prophétique.

Voici quelques passages qui soutiennent cela. D'abord ce passage de 1 Thessaloniciens 4:16: «Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, avec un commandement fort, avec la voix de l'archange et avec l'appel de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront les premiers.» Observez que le Seigneur descendra du ciel et ceci est une prophétie. Le Seigneur doit venir en premier. D'où viendra-t-il? Du ciel.

Remarquez également qu'il est parlé d'une voix, la voix de l'archange. Autant que nous sachions, le mot «archange» a été écrit au singulier, car il n'y a qu'un seul archange et 1 Thessaloniciens 4:16 nous dit que la voix est celle du Seigneur lui-même. Si vous avez suivi depuis le début, vous voyez que lorsque le Seigneur vient, avec la voix de l'archange, une guerre éclate au ciel. C'est Apocalypse 12: 7-8: Le nom de l'archange est déjà écrit dans le livre de l'Apocalypse. C'était une prophétie jusqu'à maintenant. Au verset 7, il est dit: une guerre éclate au ciel. Michel et ses anges combattent le dragon, l'esprit accusateur, et le dragon et ses anges ripostent. Au verset 8, la prophétie mentionne que le dragon n'est pas assez puissant et il n'y a plus de place pour lui et ses anges dans le ciel. « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.» Ainsi, Michel gagne la guerre et il n'y a plus de place pour le diable et son royaume. L'esprit de l'accusateur est jeté hors du ciel pour de bon. Les saints ont récupéré l'Esprit de l'Alliance perpétuelle.

(le ciel de chacun) "... (l'esprit) ... l'endroit exact (le ciel) d'où le diable est chassé ... c'est un royaume spirituel ou, si vous préférez, une dimension disponible à la fois pour l'homme et le diable, il s'agit d'un esprit ou, pour ainsi dire, de la faculté spirituelle de l'humanité.

Où est-ce que le ROYAUME DE DIEU EST-IL SITUÉ MAINTENANT? (ainsi que le royaume de Satan)
Jésus a dit où était situé le royaume de Dieu. Jésus a dit qu'il était situé en nous. «Et quand il fut exigé des pharisiens, quand le royaume de Dieu devait venir, il leur répondit et leur dit: Le royaume de Dieu ne vient pas avec observation: ils ne diront pas non plus: ici, ni ici, parce que voici! le royaume de Dieu est en vous. " (Luc 17: 20-21) Cette déclaration seule cloue la perception de l'emplacement du royaume de Dieu. Le royaume de Dieu ne se situe pas dans l'espace, quelque part au-dessus des étoiles. Rappelez-vous: L’humanité a été créée à l’image de Dieu et «être créé à l’image» de Dieu a tout à voir avec le royaume de «l’esprit» (esprit).

Avoir «l'image» ou la «ressemblance» de Dieu signifie, dans les termes les plus simples, que nous avons été faits pour ressembler à Dieu, et c'est pourquoi le peuple de Dieu doit avoir «l'esprit du Seigneur» tel qu'il est écrit: «pour»

Qui a connu la pensée du Seigneur pour l'instruire? "Mais nous avons la pensée de Christ." 1 Corinthiens 2:16. Ainsi, l'image de Dieu fait référence à la partie immatérielle intérieure du croyant né de nouveau. C'est une ressemblance mentale, morale et sociale.

C'est un nouvel esprit ALIEN, qui n'est accordé qu'à ceux qui sont nés de Dieu. Ainsi, tout au long de l'étude, gardez toujours à l'esprit que le Royaume de Dieu est dit être en vous, quand il sera pleinement révélé. Dieu a utilisé plusieurs personnages pour parler du royaume des cieux. L'une d'elles est une comparaison avec la "mer spirituelle" dans laquelle l'humanité a été placée. La Bible fait souvent référence à la mer, aux eaux, aux océans et aux rivières lorsque Dieu veut décrire le monde spirituel dans lequel nous vivons. Nous sommes nés dans une mer spirituelle et nous sommes comme des poissons dans cette mer. Si vous utilisez les références à l'eau (ou à leurs dérivés) dans les Écritures, vous en découvrirez plus de 722. La signification de l'eau dans les Écritures est une question énorme, qui occupera plus de place que celle que j'ai ici.

Comme dit précédemment, cet esprit universel lié à l’humanité non régénérée actuelle et qui règne sur l’humanité (jusqu’à présent) est comparé à un monstre ou un dragon en une mer spirituelle dans laquelle tous les êtres humains sont comme des poissons. Lorsqu'un croyant veut se rapprocher de Dieu, alors cette «mer» réagira naturellement et s'opposera et entravera l'esprit du croyant. La meilleure arme du diable est d'utiliser la conscience du croyant, qui est lié à ses valeurs morales et éthiques acquises, et de l'accuser devant Dieu ... Voyez-vous?

Ok, laissez-moi développer la mer spirituelle, où est lié «le dragon». L'esprit de l'accusateur est comparé à un monstre (dragon) dans le domaine spirituel. Isaïe 27: 1 (Cette prophétie parle de la délivrance d'Israël spirituel, de l'Église) «En ce jour-là, le Seigneur punira avec son épée (Sa Parole) - son épée féroce, grande et puissante - Léviathan le serpent glissant, Léviathan le serpent enroulé; il massacra le monstre de la mer.» Il n’ya aucune chance que l’auteur ait pensé à une «mer» littérale.

Regardons la suivante qui est une autre traduction en utilisant des mots différents: Isaïe 27: 1 (La Parole de Dieu) [Le peuple du Seigneur se prosternera sur sa montagne sacrée] Ce jour-là, le Seigneur utilisera son épée féroce et puissante pour punir Léviathan, ce serpent glissant, Léviathan, ce serpent tordu. Il va tuer ce monstre qui vit dans la mer.» et que diriez-vous de ce passage ?: «Le dragon se tenait au bord de la mer. Et je vis une bête sortir de la mer. Il avait dix cornes et sept têtes, avec dix couronnes sur ses cornes, et sur chaque tête un blasphème Nom." Apocalypse 13: 1

Donc, Dieu dit que l'humanité non régénérée est faite comme un poisson dans une mer (une mer spirituelle), cette mer étant «l'esprit de l'accusateur», le Léviathan, le serpent tordu. Voici un passage tellement clair qu'il ne peut signifier que la vérité. En tant que référence puissante, voici un passage de Habaccuc 1:14 «Vous (Dieu) avez fait des gens comme les poissons dans la mer, comme les créatures de la mer qui n'ont pas de règle." Note: Nous devons comprendre que si les gens sont comme les poissons dans la mer des ténèbres, ils sont effectivement "gouvernés" par le «Prince des ténèbres», mais aux yeux de Dieu, «ils n'ont pas de souverain», car Dieu devrait être LE SEUL RÈGLE.

Habaccuc 1:14 dans d'autres traductions: ◾ «Vous avez créé l'humanité, comme le poisson de mer, comme des créatures marines qui n'ont pas de règle."«Vous traitez les hommes et les femmes, comme autant de poissons dans l'océan, nageant sans direction, nageant mais sans aller nulle part."«Vous avez créé des êtres humains comme des poissons dans la mer, comme des créatures dépourvues de règle ou d'autorité" (Dieu seul est l'Autorité) "Job 34:13" Lui seul a autorité sur la terre et rend la justice pour le monde.

Puis, après la dernière guerre, ce passage sera accompli: «Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront:« Connaissez le Seigneur », car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand. ” Hébreux 8:11. Paul a pris ce passage de Jérémie 31:34 (Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront: 'Connaissez l'Éternel', car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand, "déclare l'Éternel. «Car je pardonnerai leur méchanceté et ne me souviendrai plus de leurs péchés.») De toute évidence, cela n'a pas encore été rempli. Des Écritures enseignent que Jésus a beaucoup parlé du royaume de Dieu et du ciel et même du fait que Satan soit aussi un royaume Jésus a dit que «Satan» était un «royaume» qui n'était pas «divisé» ...

Regardons Matthieu 12: 24-26. «Mais quand les pharisiens ont entendu cela, ils ont dit:« Cet homme chasse les démons uniquement par Beelzebul, le souverain des démons.» Et connaissant leurs pensées, Jésus leur dit: «Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas. «Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. comment alors son royaume se tiendra? (mon emphase: Satan est un royaume et Satan est un souverain (de démons ou «anges»), et son royaume n'est pas divisé, et ce royaume se heurtera à Michel et à ses anges dans le ciel.)

Dans Luc 11, il est écrit que Jésus a dit que le royaume de Dieu combattait contre le royaume de Satan. Jésus a fait valoir que s’il chassait les démons du doigt de Dieu, c’était la preuve que le royaume de Dieu s’était abattu sur eux ... Le fait de chasser les démons est un signe que le royaume de Dieu est présent. Lisons un autre passage qui a enregistré le même événement ... «D'autres, pour le tester, lui demandaient un signe du ciel. Mais il connaissait leurs pensées et leur disait:» Tout royaume divisé contre lui-même est ravagé; et une maison divisée contre elle-même tombe. «Si Satan est également divisé, contre lui, comment va-t-il tenir son royaume? Vous dites que j'ai chassé les démons de Beelzebul. «Et si je chassais de Beelzebul les démons, par qui vos fils les chassaient-ils? Ils seront donc vos juges chasser les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous. «Quand un homme fort, entièrement armé, garde sa propre maison, ses biens ne sont pas dérangés.» , il lui enlève toute son armure sur laquelle il s’était appuyé et distribue son butin. «Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. Luc 11: 16-23

Ici, dans Luc 11: 16-23, Jésus enseigne une caractéristique très significative qui accompagne toujours la manifestation du Royaume de Dieu: Le Royaume de Dieu se manifeste par le pouvoir et l'autorité divine absolue. (le doigt de Dieu) Maintenant, suis-moi: comme Jésus l'a dit aux pharisiens dans Luc 17:21: "Il leur répondit et dit:… Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous." Note: D'autres traductions de la Bible disent: «Le royaume de Dieu est au milieu de vous. »Ou« le royaume de Dieu est en vous » Alors, si le royaume de Dieu est en vous, la Bible pourrait-elle être plus précise? Jésus parlait en utilisant des paraboles. Cependant, à propos du «ciel», Jésus a déclaré: «Rangez vos trésors dans le ciel, où les papillons de nuit et la rouille ne peuvent pas détruire, et les voleurs ne s'introduisent pas et ne volent pas. Où que soit ton trésor, là aussi seront les désirs de ton cœur. »
Matthieu 6: 20-21

Je voudrais préciser que le paradis est en vous, où sont également les désirs de votre cœur, et c’est une question d’esprit. (esprit) La Bible est très claire à propos de cette déclaration: le «cœur» en nous est lié à notre esprit. Chaque sentiment, chaque pensée doit traverser notre esprit. Jésus n'avait-il pas dit: "... Il a répondu:" Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit "; et" aime ton prochain comme toi-même ". " Luc 10:27 Qui ose être en désaccord avec cela? DEVENIR CONSCIENT OU ÉVEILLÉ IL YA UN ROYAUME DU CIEL Les Écritures nous ont appris qu'il existe deux royaumes qui se font la guerre: le royaume des ténèbres (Satan) et le royaume de la lumière (Dieu). Mais à moins que vous ne preniez conscience qu'il y a deux royaumes en vous, et à moins de voir le royaume de Dieu en action, vous ne savez pas qu'il existe même un champ de bataille spirituel, à savoir "le royaume des cieux".

Rappelez-vous les paroles de Jésus: "Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous." ou en d'autres termes, Jésus aurait dit: "maintenant, votre conscience du royaume des cieux est arrivée sur vous" et Jésus vient de leur montrer qu'avant de commencer à chasser les démons et à guérir les malades, leur conscience du royaume des cieux ne se réveillerait pas et le royaume des cieux était toujours un champ de bataille spirituel non divulgué. (Plusieurs fois, Jésus a explicitement indiqué et parlé d'un réveil spirituel) Reprenons: Si le royaume de Dieu est situé en nous, alors le royaume du diable est alson en nous et, de toute évidence, le royaume des cieux est également en nous, mais ce "royaume" des cieux est plutôt un champ de bataille spirituel où deux royaumes s'affrontent. Le ciel deviendra pleinement un ROYAUME lorsque la guerre à venir sera gagnée, une fois pour toutes. Réfléchissez un peu à ces deux passages: «Celui qui n'est pas avec moi est contre moi» (Mt 12:30). "Le père . . . vous a qualifié pour partager le. . . lumière. Il nous a délivrés du domaine des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé »(Col 1: 12,13). Remarque: DEUX royaumes, UN ciel, TOUS en vous.

APRÈS LA GUERRE CASSÉE AU CIEL ENTRE LA VOIX DU ROYAUME DE DIEU (MICHAEL) ET L'ESPRIT DE L'ACCUSEUR, UNE VOIX DIT: C'EST VENU! Je développerai ici Apocalypse 12:10 et vous dirai pourquoi Dieu a prophétisé qu'un jour (à la fin) et quand une "voix" dira: MAINTENANT ENFIN !!! Lisons ce passage du livre de l'Apocalypse: Apocalypse 12: 9-11 ...… et le grand dragon fut renversé, le serpent de jadis appelé le diable et Satan, qui trompe le monde entier; il a été jeté à terre, et ses anges ont été renversés avec lui. Puis j'ai entendu une voix forte qui criait dans les cieux: "C'est enfin arrivé - le salut et le pouvoir, le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ. Car l'accusateur de nos frères et sœurs a été jeté à terre. - Celui qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu ... " Lorsque nous examinons attentivement le passage d’Apocalypse 12:10, nous remarquons que quelque chose s’est enfin passé et c’est pourquoi il est écrit "Maintenant, sont venus ..." ou "Cela est enfin arrivé" ... et ce qui a été atteint? La déclaration contenue dans Apocalypse 12:10 ne peut pas être plus claire: elle dit simplement qu'un jour, à la fin, viendra un moment où la victoire du peuple de Dieu sur l'accusateur viendra, et ce que nous trouvons est impressionnant! Pour chacun de nous, il est évident que lorsque nous nous écrions «enfin», c'est-à-dire «après une longue attente; enfin; après beaucoup de retard», cela signifie simplement que ce qui se passait enfin était attendu depuis longtemps. Par exemple, si un jeune homme très pauvre parmi vos amis est à la recherche d’un emploi depuis des années et qu’il en trouve un tout à coup, vous pouvez dire «ENFIN! parce que vous savez qu'il attend depuis si longtemps que ce jour vienne ... Ainsi, le verset 10 signifie la même chose. Donc, si le dictionnaire dit que "enfin" et "enfin" ont un sens assez similaire car ils suggèrent que nous attendons quelque chose depuis longtemps, alors, quand la révélation qui le fera se produira frappera l'esprit du Saint. Les gens, alors ce sera le jour !. Ainsi, le passage prophétique d'Apocalypse 12:10 confirme que la victoire sur l'accusateur avait été une fois enlevée (les saints avaient été vaincus) et à la fin, cette victoire est restituée aux saints, et ce, après un long délai. Il est certain que quelque chose s'est passé dans le calendrier du Seigneur, un événement qui a changé le cours des choses et mis fin à une situation désespérée pour le peuple saint. Et alors, qu'est-il arrivé? Jésus a dit que si nos jours n'étaient pas raccourcis, personne ne survivrait, mais pour le bien des élus, nos jours seront abrégés et Dieu enverra son puissant chef de l'armée de Dieu.

LE CIEL EST LE BATTTLEGROUND, EN NOUS, OU EST VOTRE ESPRIT ET CŒUR
À partir de cette section, je vais développer le domaine du champ de bataille, le mental. DIEU A UN ESPRIT, À savoir "L'ESPRIT DE CHRIST" et la pensée de Christ est un royaume qui ne peut être divisé. Même avec le diable. Les deux ne peuvent pas être divisés.

ALORS QUE L’ESPRIT DE DIEU EST L’ESPRIT DE DIEU ET L’ESPRIT DE DIEU EST L’ESPRIT DE DIEU Je vais vous montrer que la prière authentique est toujours liée à votre esprit… et que Dieu a aussi son esprit… L'esprit de Dieu sont les pensées de Dieu exprimées à l'homme, et c'est précisément là que nous comprenons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. L'esprit de Dieu est également appelé dans le Nouveau testament: L'ESPRIT DE CHRIST. Ainsi, Dieu a un esprit, et ceux qui sont des gens spirituels ont l'esprit de Christ. Ceci est pleinement pris en charge à la fois par l'Ancien Testament et par le Nouveau Testament. Voyons ce qui est dit dans l'ancien testament au sujet de l'esprit de Dieu. Dans Esaïe 40:13, il est écrit: "Qui peut comprendre l'Esprit de l'Éternel ou instruire l'Éternel en tant que son conseiller?" (Remarque: le mot "Esprit") Dans la Bible King James, il est écrit: "Qui a dirigé l'Esprit de l'Éternel ou est-ce que c'est son conseiller qui l'a enseigné?" Esaïe 40:13 (KJV) (Note ENCORE: le mot "Esprit")

VOICI MAINTENANT SI L'ESPRIT DE DIEU EST L'ESPRIT DE DIEU L'apôtre Paul a cité EXACTEMENT le même passage d'Ésaïe 40:13, et cela se trouve dans Romains 11:34 où il est écrit "Pour qui a connu l'esprit du Seigneur? Ou qui a été son conseiller?" (LSG) (Note: le mot "esprit") et cela est également enregistré dans 1 Corinthiens 2:16

PUIS, PAUL A UTILISÉ LE MOT "MENTUR" AU LIEU DE "ESPRIT". "car," qui a connu la pensée du Seigneur pour l'instruire? "Mais nous avons la pensée de Christ." --- Paul pouvait utiliser le sens du mot "esprit" et il était parfaitement conscient que le mot "esprit" était utilisé dans le livre d'Isaïe. Être attentif ne se produit que dans le ciel Maintenant, réfléchissez à ces passages: 1 Chroniques 15:16 qui dit: "Soyez attentif à TOUJOURS son alliance; la parole qu'il a commandée à mille générations" (Soyez attentif = signifie être rempli d'un esprit tourné vers l'alliance de Dieu) Bien qu'Ephesians 5:18 dise "... Au lieu de cela, soyez remplis de l'Esprit", dans beaucoup de mes publications, j'ai expliqué ce que c'était "être toujours attentif" car toute la clé pour comprendre la nouvelle naissance réside dans cette * expression (* être toujours attentif). Ensuite, je vous ai montré que la pratique de la pleine conscience de l’Alliance de Dieu était le «signe» du Saint-Esprit. La plupart de mes lecteurs savent que j'ai toujours enseigné que le mot "esprit" signifiait "esprit" et que "l'esprit du Christ", à savoir le "Saint-Esprit" ... et que le Saint-Esprit exerçait la conscience du pouvoir exponentiel de Jésus. "Ceci est l'alliance que je ferai avec eux après ces jours, dit le Seigneur, je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur esprit." Hébreux 10:16 * (Bible King James) Comme indiqué ci-dessus, l'esprit de Christ est la conscience perpétuelle de la sainte alliance éternelle de Dieu. Une autre façon d’exprimer cette affirmation serait que l’esprit du Christ soit un état mental perpétuel obtenu en concentrant notre esprit sur le sacrifice expiatoire et le sang parfaits de Jésus (nuit et jour) sachant et comprenant pleinement que nous sommes rendus saints et parfaits avant. notre Père céleste, autant que Jésus lui-même. Cette "compréhension" est une affaire de révélation. (mon emphase: SAVOIR, pas seulement croire) Vous voyez? Une révélation authentique est comme savoir quelque chose que vous n'avez jamais appris. (Vous comprenez ce qui reste un mystère pour les autres). Une "révélation savante" n'existe pas. C'est comme ça que Dieu travaille. Beaucoup croient, mais ils ne savent pas. "Ces gens me rendent hommage avec leurs lèvres, mais leurs cœurs sont loin de moi." Matthieu 15: 8 Même si je voudrais vous expliquer un mystère que je comprends parfaitement, à moins que vous ne soyez éclairés par le Saint-Esprit, vous ne l'attraperez jamais. Mes enseignements resteront obscurs et toute la vérité restera cachée.

LA FUSION DES ESPRITS DANS LE CIEL EST UN FUSION TOTALE DE VOTRE CŒUR AVEC CŒUR DE DIEU -

Une autre traduction (Parole de Dieu) "De plus, le royaume des cieux est comme un filet qui a été jeté à la mer. Il a rassemblé toutes sortes de poissons. Quand il était plein, ils le tiraient vers le rivage. Puis ils se de bons poissons dans des récipients et jeté les mauvais. La même chose se passera à la fin des temps. Les anges sortiront et sépareront les méchants de ceux qui ont l'approbation de Dieu. Ensuite, les anges jetteront les méchants dans fournaise flamboyante. Ils vont pleurer et y souffrir extrêmement. "

Donc, si vous cherchez le diable, regardez l'esprit de l'humanité. Dans les croyances de l'humanité, il existe des milliers d'enseignements philosophiques et de religions, et même un large éventail de croyances parmi les croyants chrétiens. L'esprit charnel de l'humanité appartient à l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Remplacez les poissons dans la mer par des serpents et vous aurez une autre image du "ciel" ... Je vous expliquerai tout cela plus tard dans une prochaine étude. La bataille dans les cieux est une bataille de l'esprit. C'est là que Michael s'est battu contre le diable pour le contrôle du corps de Moïse. La plupart des érudits de la Bible ont cru et appris que cette bataille avait eu lieu après la mort de Moïse, mais plutôt pendant la vie de Moïse. Je reviendrai avec ça plus tard.

Nous avons l'esprit de Christ. Le domaine de l'esprit humain est le champ de bataille. Une bête est le sens métaphorique de Dieu pour exprimer le caractère, la nature d’une autorité politique perverse. Dans Apocalypse 13: 1, une première bête surgit de la mer. Autre figure utilisée par le Seigneur, l'esprit de tous les hommes est également appelé le prince des airs. C'est une définition qui représente sa nature spirituelle. Dans Ephésiens 2: 2, Satan est désigné par ce titre. L’air est quelque chose qui nous entoure, nous y sommes complètement immergés. Nous ne pouvons pas nous en sortir. C'est ainsi que l'influence de Satan dans le monde qui nous entoure est présente. À moins que vous ne receviez l'esprit du Christ, sachant que vous avez été sanctifié et perfectionné devant Dieu par le sang de Jésus, Satan a l'esprit de blocage contre l'Évangile et rend votre esprit "ennuyeux" et croyez-moi, ceux qui ont vécu et combattu contre cet esprit d'opposition, sachez ce que je veux dire.

Cet esprit des ténèbres est vraiment un esprit vivant et vous pouvez le ressentir exactement comm47 Le Royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer, et amassant toutes sortes de choses ; 48 Lequel étant plein, les pêcheurs le tirent en haut sur le rivage, puis s'étant assis, ils mettent ce qu'il y a de bon à part dans leurs vaisseaux, et jettent dehors ce qui ne vaut rien. 49 Il en sera de même à la fin du monde, les Anges viendront, et sépareront les méchants d'avec les justes ; 50 Et les jetteront dans la fournaise du feu ; là il y aura des pleurs, et des grincements de dents.re leurs cœurs. (16) Mais chaque fois que quelqu'un se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. (17) Or, le Seigneur est l’Esprit, et là où est l’Esprit du Seigneur, la liberté est garantie. 18) Et nous tous, qui avons des visages non voilés, contemplons la gloire du Seigneur, nous nous transformons en son image avec une gloire toujours croissante, qui vient du Seigneur, qui est l'Esprit. " Pourquoi l'esprit du Christ est la véritable nouvelle naissance Pourquoi l'esprit du Christ est-il la nouvelle naissance authentique? Parce que c'est un Esprit éternel et qu'il réside uniquement dans le Sacrifice éternel à travers le sang de Jésus. Comme l'esprit de Christ signifie aussi l'Esprit de Christ, chaque fils ou fille de Dieu est un "sanctuaire" spirituel.

Si nous convenons que le mot "perpétuel" signifie "continu, ininterrompu, continuant dans le temps ou l'espace sans interruption, jour et nuit", rappelez-vous simplement que la même expression "jour et nuit" est utilisée dans Apocalypse 12:10 "Puis j’entendis une voix forte crier à travers les cieux," C’est enfin arrivé! Le salut de Dieu, le pouvoir, la règle, et l’autorité de son Christ sont enfin là; L'accusateur de nos frères a été jeté du ciel sur la terre - il les a accusés jour et nuit devant notre Dieu. "... (c'est l'abomination de la désolation dans le sanctuaire parlé dans Daniel 11:31) Comme l'expression jour et nuit signifie "sans fin, incessant, perpétuel, continu, incessant, constant, ininterrompu ... et nous comprenons également qu'Apocalypse 12.10 place dans son esprit" l'accusateur des frères "devant Dieu" ou "leur cœur" (c'est l'endroit céleste, parce que l'esprit est esprit) nous devons comprendre que l'esprit de Christ est le saint repos de Dieu, la terre promise, ou dire: la paix de l'esprit en Christ pour toujours.

L'esprit du Christ est la pensée sans fin de la nouvelle alliance. Il est écrit que Dieu a dit à Abraham "" J'établirai mon alliance comme une alliance éternelle entre moi et toi et tes descendants après toi pour les générations à venir, pour être ton Dieu et le Dieu de tes descendants après toi ". Dieu lui-même a utilisé le mot "éternel", ce qui signifie qu'une fois la bénédiction de l'alliance éteinte, elle l'a été une fois pour toutes, identique à celle trouvée une fois pour toutes dans Hébreux 10:10, où le peuple de Dieu est rendu saint et parfait par le sacrifice de Jésus, une fois pour toutes. Suivant: Quand Dieu dit "enfin"!



#29)

Genèse 3:1-8 (1) Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? (2) La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. (4) Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point ; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. (6) La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea. (7) Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. (8) Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Parmi les passages du chapitre 3 du livre de la Genèse, il en est un qui est assez mystérieux. Il s'agit du verset 22 du chapitre 3. Si vous l'analysez textuellement, le verset pose une énigme. Lorsque l'auteur écrivit ce texte, un mystère y était caché. D'une part il est dit « L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le...» Alors qui pouvait bien être «l'un de nous» et pourquoi l'Éternel Dieu s'adresse-t-Il à la première personne au pluriel, car l'expression «de nous» indique assurément que plusieurs entités spirituelles forment un conseil divin composé d'un minimum de 3 entités.

 

Genèse 3:22 « L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.»

Même après avoir été trouvé rebelle et que l'iniquité fut trouvé en lui, après que Dieu le rejeta, le chérubin dont parle le prophète Ézéchiel est demeuré «protecteur» de l'arbre qui lui avait été attribué, c'est-à-dire, la première humanité créée avant Adam.

La première humanité, illustré par l'individu le plus rusé des animaux des champs, avait toujours sur lui l'esprit accusateur, le chérubin déchu. L'arbre de la connaissance du bien et du mal était dans cet être, que l'auteur du premier livre de la Genèse appela «le serpent».

L'esprit accusateur déchu qui était lié sur la première humanité est demeuré ancré sur son rôle de «protecteur», consistant à «inspirer» chez les hommes, un comportement social et spirituel fondé sur les jugements d'une connaissance acquise de valeurs morales du bien et du mal.  L'humanité déchue et aveugle continua d'utiliser sa connaissance acquise des valeurs morales pour se positionner spirituellement et plaire à Dieu, alors que depuis que Jésus est venu l'Évangile Apostolique enseigne que les saints sont parfaits et ne relèvent plus de l'autorité de l'accusateur pour se tenir dans la présence de Dieu.   1 Pierre 1:16



#30)

L'auteur des premiers chapitres du livre de la Genèse, en l'occurrence Moïse, nous parle allégoriquement «d'un arbre unique» qu'il a appelé «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Genèse 2:17 Cette figure allégorique était associé à un personnage que l'auteur a appelé «le serpent». Il est évident que «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» et «le serpent» ne faisait qu'un. (l'arbre étant dans le serpent). Or le prophète Ézéchiel nous renseigne sur un esprit qui était Éden Ézéchiel 28:13 mais que Dieu a rejeté. Ainsi la première humanité qui fut créée avant Adam, était cette «lignée d'arbre», une espèce d'hommes à laquelle Dieu avait attribué un «chérubin/esprit universel» pour «protéger» l'intégrité divine de la connaissance du bien et du mal. C'est à cette espèce humaine que l'auteur de la Genèse fit allusion lorsqu'il qualifia de «SERPENT» celui qui s'adressa à Ève pour lui vanter les fruits de «l'arbre de la connaissance du bien et du mal».

Ainsi, avant Adam et Ève, l'esprit humain était «un seul esprit avec le chérubin» mentionné dans Ézéchiel 28, tout comme celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. 1 Corinthiens 6:17

À l'origine donc, chez cette première humanité, cette «faculté cognitive» qui lui permettait de juger ce qui était bien ou mal, était ointe d'un esprit divin, Ézéchiel 28:13-14, et tout a bien fonctionné selon les plans divins jusqu'à ce que l'iniquité fut trouvée dans cette humanité. Ézéchiel 28:15-16 L'iniquité selon Dieu, est une rébellion selon l'esprit. Le chérubin du livre d'Ézéchiel était l'esprit universel de cette première humanité, c'est-à-dire «l'esprit de tous les hommes» et lorsqu'il fut déchu, la première humanité devint déchue elle aussi.

Plus tard, ceux qui étaient oints de l'Esprit de Dieu appelèrent le chérubin déchu (l'esprit des hommes) «l'accusateur» ou «l'adversaire» satan.

Question: Satan, adversaire de quoi?
Réponse:
Adversaire de la conscience perpétuelle de sainteté et de perfection que Dieu avait garanti à Adam et à sa descendance, à Abraham et à sa descendance. Ceux qui ont reçu la promesse de la Nouvelle alliance savaient qu'ils devaient demeurer dans la présence de Dieu, en renonçant à la connaissance des valeurs morales acquises, lesquelles sont les fruits de «l'arbre défendu» de la connaissance du bien et du mal, pour passer de l'arbre déchu à l'arbre de vie. Selon l'esprit de «l'accusateur», «la perfection» est entièrement fondée sur l'évaluation constante d'un comportement et d'une attitude basée sur la connaissance des valeurs morales acquises. Cette façon de penser appartient au genre humain non-régénéré. Marc 8:33

L'esprit accusateur déchu qui était lié sur la première humanité est demeuré ancré sur son rôle de «protecteur», consistant à «inspirer» chez les hommes, un comportement social et spirituel fondé sur les jugements d'une connaissance acquise de valeurs morales du bien et du mal.  L'humanité déchue et aveugle continua d'utiliser sa connaissance acquise des valeurs morales pour se positionner spirituellement et plaire à Dieu, alors que depuis que Jésus est venu l'Évangile Apostolique enseigne que les saints sont parfaits et ne relèvent plus de l'autorité de l'accusateur pour se tenir dans la présence de Dieu. 1 Pierre 1:16

Plus tard, Jésus confirmera cette vérité lorsqu'il s'adressa à l'apôtre Pierre. Matthieu 16:23 , Marc 8:33. Certaines traductions anglaises sont plus pointues pour ces mêmes passages:  International Standard Mark 8:33, God's Word Translation Mark 8:33.

L'arbre de la connaissance du bien et du mal perdit ses repères et ses références divines et Dieu laissa le chérubin déchu régner sur la première humanité car Il avait d'autres plans. Dieu allait créer Adam, un «nouvel arbre» en Éden. Adam fut créé pour RECEVOIR COMME HÉRITAGE le monde qui avait été soumis à l'arbre de la connaissance du bien et du mal. C'est pourquoi, que Dieu défendit à Adam de s'approprier quoi que ce soit (les fruits : qu'ils soient bons ou mauvais) de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Genèse 2:17 car le jugement moral de cette humanité était sous la protection d'un chérubin déchu, celui qu'on nomme «l'adversaire, l'accusateur». Et Adam et Ève furent mis à l'épreuve.... Nous connaissons la suite du récit. Dieu suscita un deuxième Adam, pour restaurer ce qui avait été perdu.

Ézéchiel 28: « (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. (15) Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes. (17) Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat ; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois. »

Genèse 6:13 « Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre. »

Ézéchiel 7:23 « Prépare les chaînes ! Car le pays est rempli de meurtres, La ville est pleine de violence. »

Ezéchiel 28:16 « Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes.»

Habacuc 1:14 «Tu rends aussi les hommes comme les poissons de la mer, comme la bête rampante qui n'a personne qui la gouverne.»

Isaïe 5:20  « Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume !»

Malachie 2:17 « Vous fatiguez l'Éternel par vos paroles, Et vous dites: En quoi l'avons-nous fatigué ? C'est en disant: Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Éternel, Et c'est en lui qu'il prend plaisir ! Ou bien: Où est le Dieu de la justice ?»



#31)

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que Celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»




#32)
Qui était la femme de Caïn dans le récit de la Genèse?

William Branham a tenté d'expliquer d'où venait la femme de Caïn. Observez la constance de son interprétation de 1953 à 1958. Jusqu'en 1958, il affirme que Caïn aurait épousé sa propre sœur. Ensuite vers 1961, sa version diffère un peu et il affirme que Caïn «trouva son épouse», faisant partie d'un «autre groupe» au pays de Nod. Cela laisse supposer que ce n'était plus sa sœur....comme si sa future épouse était habitait «le pays de Nod» avant qu'il y arrive... De quel groupe s'agissait-il?

« (115) Oh! combien pourrions-nous rester pendant des heures sur ces questions, sur une de ces questions, mais je ne prendrais pas les autres. Mais remarquez, ici... Combien aimeraient savoir ce que nous croyons de Caïn, d'où venait et qui était la femme de Caïn? Voyons, très bien. Je vais vous dire ce que fit Caïn, et c'est la seule réponse sensée que vous puissiez imaginer. Caïn se maria avec sa propre sœur. Il devait le faire car il n'y avait qu'une femme sur Terre à ce moment-là; La Bible mentionne seulement trois naissances humaines, Cham, Sem... Non... Je vous demande pardon, c'était bien Caïn, Abel et Seth. Mais s'il n'y avait... La Bible ne parle que rarement de la naissance d'une fille. Vous savez cela.» Questions et réponses sur la Genèse [53-0729]
http://www.branham.fr/sermons/28-Questions_And_Answers_(Genesis)

« (575) Quand Adam et Ève avaient eu leurs enfants en Éden, y avait-il d’autres personnes sur la terre en ce temps-là? Dans Genèse, chapitre 5, verset 16, Caïn habitait au pays de Nod et il connut sa femme. (576) (...) «Eh bien, qui était la femme de Caïn?» (585) Maintenant, l’unique personne que Caïn pouvait avoir eue ou épousée devait être sa propre sœur. C’est ce qu’il a dû faire. En effet, il n’y avait qu’un seul homme et une seule femme dont ils pouvaient être issus (voyez?), et il a dû épouser sa propre sœur. Maintenant, cela était légal en ce temps-là.»
Questions Et Réponses Sur Les Hébreux #3 [57-1006]
http://www.branham.fr/sermons/117-Questions_And_Answers_On_Hebrews_3

« (178) Et regardez bien, après ça, les voilà, vos géants. Àprès ça, Caïn est allé dans le pays de Nod. Si son papa, c'était une espèce de grand géant, Caïn, lui, à quoi est-ce qu'il va ressembler ? A son papa. Et il est allé dans le pays de Nod, et il a emmené une de ses sœurs avec lui. (179) Il n'a pas pu faire autrement. Les autres femmes, il fallait inévitablement qu'elles viennent toutes d'Ève. Et il a fallu qu'il épouse sa propre sœur. (180) Il est allé dans le pays de Nod, et il a pris-et il a pris son épouse. Et, quand il s'est marié avec elle là-bas, c'est de là que sont apparus ces grands géants, qui étaient des fils de Dieu déchus; qui sont venus de leur papa, le diable, de Caïn. Le voilà, votre chaînon manquant.»
La semence du serpent [58-0928E]
http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

« (22) Remarquez, il est sorti de la Présence de Dieu quand il fut marqué, il est allé dans la terre de Nod et il s’est trouvé une épouse. C’est le type même de l’église : elle s’éloigne de Dieu ; Dieu prend une épouse du monde. Voyez-vous ? (...) Seth n’est donc jamais allé dans la terre de Nod pour se trouver une épouse ; Dieu lui donna une épouse. Mais Caïn, avec sur lui la marque de la bête, il partit se trouver une épouse dans la terre de Nod, mais Seth accepta le choix de Dieu.»
Le sceau de Dieu [61-0217] http://www.branham.fr/sermons/947-The_Seal_Of_God

« (...) Caïn a reçu la marque de la bête et a été chassé. (...) Et aussitôt que Caïn fut marqué, il s’éloigna de la Présence du Seigneur. Avez-vous donc compris cela hier soir ? Avez-vous lu cela ? Aussitôt la marque apposée, il s’est éloigné de la Présence du Seigneur, et il a épousé une femme dans le pays de Nod. Saisissez-vous donc cela ? Voyez-vous ce que c’est ? L’église… Eh bien, Dieu… (24) Mais de toute façon, nous voyons donc que Caïn s’est éloigné de Dieu et a épousé une femme d’un autre groupe, dans le pays de Nod. »
La marque de la bête [61-0217] http://www.branham.fr/sermons/571-The_Mark_Of_The_Beast

Qui était la femme de Caïn ? Malheureusement, la plupart des «chrétiens» n'ont pas été en mesure de répondre adéquatement à cette question, surtout les fondamentalistes qui interprètent les Écritures littéralement, parce qu'ils croient qu'il n'y a jamais eu d'humains vivant sur la terre avant Adam et Ève. Certains pseudo érudits bibliques prétendent que Caïn a épousé une de ses sœurs, mais une étude approfondie des Écritures révèle qu'Adam et Ève n'ont eu des filles, seulement après qu'Adam eut atteint l'âge de huit cents ans. 

Nous ne savons pas exactement quel âge avait Adam lorsque Caïn a tué Abel. Nous savons seulement que selon le récit de la Genèse, cet événement s'est produit avant la naissance de Seth. Cela aurait pu ne durer qu'un an, deux, 30 ou 50 ans. Par contre il y a d'autres indices.

Ensuite, selon les événements chronologiques rapportés dans le livre de la Genèse, Caïn ne pourrait pas prendre l'une de ses sœurs, ce que confirme la chronologie des descendants d'Adam. Lorsqu'Abel a été assassiné, Adam et Ève n'avaient pas encore de fille. Puisque Caïn s'est éloigné de l'Éternel et a prit une épouse seulement quelques temps après avoir tué Abel, alors la femme de Caïn, d'où venait-elle?

Premièrement, nous savons que Caïn a tué Abel alors qu'Adam avait presque cent trente ans. L'auteur de la Genèse mentionne que Seth est né spécifiquement pour remplacer Abel et que cette naissance a lieu lorsque Adam avait cent trente ans Genèse 5:3-5 . Il n'y a aucune mention d'une fille née à l'époque de Seth.

Deuxièmement, il semble qu'Abel et Caïn soient nés peu de temps après «l'expulsion d'Adam du jardin» (le jardin étant une figure de style ou allégorie) (Genèse 3:24). Ainsi, entre la naissance des deux premiers enfants d'Adam et Ève et la naissance de Seth, nous avons plus de cent ans. Évidemment, il y a là amplement de temps pour fonder une grande famille, puisque la grossesse ne prend que 9 mois! Sauf qu'après la naissance de Caïn et avant celle de Seth, il n'est nullement mentionné qu'Adam et Ève aient eu des enfants, lesquels auraient pu à leur tour avoir des enfants (petits-enfants d'Adam et Ève), de sorte qu'avant le meurtre d'Abel, Caïn aurait eu beaucoup de gens à rencontrer. Mais ce n'est pas le cas. Avant la naissance de son frère Seth, Caïn n'avait aucune sœur. Il y a vraiment des informations qui sont absentes, quelque chose de mystérieux semble avoir été volontairement occulté et caché par l'auteur de cette partie de la Genèse.

Cette «période» de 100 ans relève d'une pure spéculation. Cela signifierait que Caïn avait entre 20 et plus ou moins 100 ans lorsqu'il a tué Abel, alors qu'il est généralement admis qu'il était un jeune d'environ une vingtaine d'années. Quelle que soit la durée de ce «laps de temps» entre la naissance de Caïn et la naissance de Seth, il n'y a aucune preuve biblique ni aucune indication qu'Adam et Ève aient eu d'autres enfants durant cette période. Il n'y a pas un seul passage biblique pour supporter cela. La Bible dit qu'Adam a eu d'autres enfants, mais cela s'est passé seulement après la naissance de Seth. Dans Genèse 5:4, nous lisons un texte qui résume la vie d'Adam et Ève: «Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles.» Si ne n'eut été de la mention «après la naissance de Seth» n'importe qui aurait pu spéculer qu'Adam aurait engendrer des filles avant la naissance de Seth.

Tableau chronologie événements entre création d'Adam, meurtre d'Abel et la fuite de Cain au pays de Nod

Maintenant, il est écrit qu'après que Caïn a tué son frère Abel, habita dans le pays de Nod. Le mot Nod, en hébreu, signifie «vagabond, exilé ou fugitif». Personne ne sait exactement où se trouvait le pays de Nod et après cette allusion, la Bible ne mentionne plus jamais le pays de Nod. (Genèse 4:16-17). Et c'est à compter de cette époque que Caïn prit une femme pour fonder sa descendance.

Gardez à l'esprit qu'Adam avait 130 ans au moment de la naissance de Seth. C'est seulement au cours des 800 dernières années de la vie d'Adam qu'il a eu d'autres enfants. Adam n'a engendré des fils et des filles seulement qu'après que Caïn ait tué son frère Abel et seulement après la naissance de Seth. Ensuite, il est mentionné que Caïn habita au pays de Nod et que c'est là qu'il prit femme et fonda sa généalogie. Ainsi, après avoir engendré Seth, Adam vécut huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. Ainsi, les jours que vécut Adam furent neuf cent trente ans (Genèse 5:4-5).

D'autres indices nous laissent penser que non seulement Caïn a pu trouver une femme ailleurs que dans la lignée d'Adam et Ève, mais qu'il y avait déjà des gens qui aurait pu s'en prendre à Caïn, s'ils le trouvait . Il est mentionné que Dieu a dû placer un signe sur Caïn, afin que sa vie fut épargnée. Puisque les Écritures nous disent qu'Adam et Ève n'avaient pas d'autres enfants lorsque Caïn a tué Abel, alors, qui étaient ces gens dont Caïn avait peur?
(Genèse 4:13-15). La menace ne venait surement pas de la descendance d'Adam...

Dieu n'a jamais changé ses lois sur les unions incestueuses entre parents d'une même famille
Revenons sur l'identité de la femme de Caïn. D'où venait-elle? Surement pas de la lignée D'Adam! Les étudiants de la Genèse ne peuvent expliquer ces faits bibliques.

Nous trouvons donc des gens qui vont spéculer et déformer les mots clairs et la chronologie des Écritures parce qu'ils tiennent à ce que leur théorie et leur «théologie de l'universalisme racial» soit acceptée comme l'unique interprétation biblique de ces passages de la Genèse. Ces pseudos «érudits religieux» disent que Dieu a volontairement suspendu «les lois contre l'inceste» dans les premiers jours de l'homme afin de s'assurer que l'homme se répandrait sur la terre.

Ils oublient que Dieu n'a jamais changé et ne change pas. En fait, Adam et Ève n'auraient jamais permis à Caïn d'épouser une de ses sœurs. Souhaiteriez-vous donner votre propre fille à votre fils, qui en plus est un meurtrier et que Dieu a rejeté? En aucune façon. Adam et Eve n'étaient pas si stupides et dire le contraire est une insulte aux Écritures. Ce que Dieu a déclaré plus tard dans Lévitique 18, versets 8 è 17, n'était pas un changement d'opinion de la part de Dieu sur l'inceste. Dieu ne change pas.

Ce qui est faux aux yeux de Dieu aujourd'hui, l'était hier et le sera éternellement. Dieu ne change pas.

L'opinion de Dieu à propos de l'inceste n'a jamais changé
Lévitique 18:8,17 «(8) Tu ne découvriras point la nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère (demi-sœur), née dans la maison ou née hors de la maison. (17) Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime.»
Malachie 3:6 «Car je suis l'Éternel, je ne change pas
1 Samuel 15:29 «Celui qui est la force d'Israël ne ment pas et n'éprouve pas de regrets, car il n'est pas un homme pour avoir des regrets.»
Hébreux 7:21 «(...) Le Seigneur l'a juré, et il ne se rétractera pas (...) »
Nombres 23:19 «Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir (pour changer d'idée). Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ?»
Hébreux 13:8 «Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.»

Ma deuxième remarque sera pour corriger l'aberration de certaines traductions qui nous parlent du pays de Nod comme si c'était un pays donné et contribuent ainsi à nous présenter l'histoire de Caïn comme un récit historique et géographiquement localisable. En fait, le pays de Nod n'existe à aucun autre endroit de la bible. Pourquoi? Parce que Nod n'est pas un lieu géographique. En revanche, «nod ou nad», en hébreux, signifie «vagabondage, errance». Du point de vue de la métaphore, lorsqu'on dit que quelqu'un «erre» dans ses prises de décisions ou ses propos, cela signifie aller çà et là, sans but précis ... Le dictionnaire Larousse nous dit «qu'errer» s'applique aux vagabonds qui errent la nuit et «qu'être égaré» veut dire aller sans direction précise en cherchant son chemin» Donc, si l'auteur de la Genèse nous dit que Caïn allait sans direction précise, ou imprécise, cela voulait dire qu'il était tombé dans l'erreur, et qu'il était complètement perdu. Tout comme

Bref «le pays de Nod» c'est la l'univers de l'errance spirituelle. Voici quelques exemples:

Jérémie 50:6 «Mon peuple était un troupeau de brebis perdues ; Leurs bergers les égaraient, les faisaient errer par les montagnes ; Elles allaient des montagnes sur les collines, oubliant leur bercail».

Job 12:24 «Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin»

Job 12:25 «Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair; Il les fait errer comme des gens ivres»

Jude 1:13 «(...) des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés ; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité»

L'auteur du passage de Genèse 4:16-17 mentionne que Caïn «s'éloigna de la face de l'Éternel» et il est probable que peu de lecteurs ont compris la profondeur de cette simple remarque. « (16) Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. (17) Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc». D'une part cela prouve qu'avant qu'il soit banni de l'Éternel, l'esprit de Caïn avait accès à la présence de l'Éternel, puisque logiquement, Caïn ne pouvait «s'éloigner de la face de l'Éternel» sans avoir été auparavant «devant sa face», ce qui signifie qu'il avait accès à la présence de l'Éternel en esprit.

Ici l'expression «s'éloigner de la face de l'Éternel» signifie une rupture complète de la présence de Dieu (en esprit. Saviez-vous que presque toutes les versions de langue anglaise, mentionnent ce même passage beaucoup plus explicitement? «So Cain went out from the LORD's presence and lived in the land of Nod, east of Eden»

L'expression «loin de la face de l'Éternel» avait aussi été utilisée dans Genèse 3:8 lorsqu'il est mentionné qu'Adam et Ève «se cachèrent loin de la face de l'Éternel», après qu'ils prirent conscience qu'ils avaient désobéi à l'Éternel. «Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.»

Il est intéressant de noter que plus de 16 versions anglaises de la Bible ont traduit le passage de Genesis 3:8 par «se sont cachés  de devant la présence du Seigneur Dieu». Ici la version King James « And they heard the voice of the LORD God walking in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the LORD God amongst the trees of the garden»

 



#33)

L'auteur de la Genèse indique qu'après que Caïn a tué son frère Abel, habita dans le pays de Nod. Le mot Nod, en hébreu, signifie «vagabond, exilé ou fugitif». Personne ne sait exactement où se trouvait le pays de Nod et après cette allusion, la Bible ne mentionne plus jamais le pays de Nod. (Genèse 4:16-17). Et c'est à compter de cette époque que Caïn prit une femme pour fonder sa descendance. Nous avons également observé que la femme de Caïn ne pouvait être sa propre sœur. Ainsi, l'auteur de la Genèse nous dit qu'après que Caïn eut son premier fils, il le nomma Hénoc, puis fonda une ville et donna à cette ville le nom de son fils.

Lequel s'est déjà demandé : Genèse 4:17. Comment Caïn aurait-il pu bâtir une ville tout seul et d'où venaient tous les gens qui ont habité la ville fondée par Caïn? Parce qu'une ville signifie une population, une foule, des rues, des places et beaucoup d'édifices, mais surtout par un grand nombre d'habitants adultes capables d'apporter une certaine contribution à l'essor de la ville.  Il serait ridicule qu'un homme comme Caïn fonde une ville n'ayant comme habitants, que lui-même et sa femme et ses propres enfants. Dans les textes hébreux, les mots ont des sens très précis et il y a des mots explicites qui correspondent exactement à ce que l'auteur pense. L'auteur de la Genèse ne parle pas d'un hameau ou d'un village, il mentionne le mot «ville», soit un lieu concentrant une large population vivant dans un contexte d'organisation sociale évolué.

Le mot hébreu utilisé est «iyr» et porte la référence Strong 05892, signifiant généralement «ville, cité ou lieu gardé (entouré de murs)» et ce mot est utilisé 1089 fois dans 937 versets de 37 livres bibliques (AT) dont 49 fois dans le livre de la Genèse. Dans tout l'Ancien Testament, il n'y a que deux passages qui parlent d'une «petite ville» avec peu d'habitants, mais le fait que la description indique «le peu d'habitants» nous suggère qu'habituellement le mot «ville» exprime un centre réunissant un grand nombre de personnes.

Voici quelques exemples dans quel contexte le mot «iyr» est utilisé:

Genèse 4:17 «Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville 05892, et il donna à cette ville 05892 le nom de son fils Hénoc»

Genèse 10:12 « et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville 05892

Genèse 19:25 « Il détruisit ces villes 05892, toute la plaine et tous les habitants des villes 05892, »

Exode 1:11 (En parlant de Joseph) « C'est ainsi qu'il bâtit les villes 05892 de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon».

Exode 9:33: « Moïse sortit de chez Pharaon, pour aller hors de la ville 05892;»

1 Rois 2:10 « David se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville 05892 de David.»

Ezéchiel 11:6 « Vous avez multiplié les meurtres dans cette ville 05892, vous avez rempli les rues de cadavres»

Zacharie 8:20 « Ainsi parle l'Éternel des armées: Il viendra encore des peuples et des habitants d'un grand nombre de villes 05892

Zacharie 14:2 « Je rassemblerai toutes les nations pour qu'elles attaquent Jérusalem; la ville 05892 sera prise, les maisons eront pillées, et les femmes violées.»

Cantique 3:2 « Je me lèverai, et je ferai le tour de la ville 05892, dans les rues et sur les places ; Je chercherai celui que mon cœur aime… » (Note; une ville se caractérise par des rues et des places)

- Un hameau, est un groupe d’habitations en milieu rural, généralement trop petit pour être considéré comme un village. L’élément fondateur est très souvent une ferme.

- Un village (ou bourgade) est une « agglomération rurale caractérisée par un habitat plus ou moins concentré, possédant des services de première nécessité et offrant une forme de vie communautaire » Au Canada, le terme village peut désigner un type de municipalité de moins de 3000 habitants

- Une ville est à la fois un milieu physique et humain où se concentre une population qui organise son espace en fonction du site et de son environnement, en fonction de ses besoins et de ses activités propres et aussi de contingences notamment socio-politiques. Les premières villes importantes connues apparaissent à la fin du Néolithique, à partir de la fin du 5e millénaire avant notre ère. Ces villes pouvaient atteindre plus de 15,000 habitants et s'étendre sur plusieurs kilomètres carrés, elles étaient très planifiées et organisées en plan elliptique concentriques. De grandes villes sont ensuite apparues entre 3500 et 1500 av. J.-C. dans les régions fertiles et limoneuses de Mésopotamie comprises entre le Tigre et l'Euphrate, aujourd'hui l'Irak, notamment avec la ville d'Uruk, le premier grand centre urbain du Proche-Orient ancien, puis en Syrie, en Égypte, dans les vallées du Nil et du Jourdain.

Selon Wikipédia, voici ce que la Bible appelle une ville ou un village.
Jérusalem pouvait être qualifiée de «ville» À l'époque de Jésus, la ville comptait environ 80,000 habitants. Pendant la Pâque, Succoth et Shavuoth, les grandes fêtes juives au cours desquelles les Juifs étaient obligés de faire des sacrifices au Temple, les visiteurs faisaient gonfler la population de 100,000 à 250,000 visiteurs (selon différents historiens), alors que Capharnaüm n'avait droit qu'à un rôle de village

Capharnaüm ou Capernaüm est un village de pêcheurs de l'ancienne province de Galilée. Capharnaüm est citée seize fois dans les évangiles, ce qui en fait le lieu le plus cité après Jérusalem : « Lorsque Jésus entendit que Jean avait été jeté en prison, il revint en Galilée. En quittant Nazareth, il se rendit à Capharnaüm, situé à proximité du lac, dans la région de Zabulon et de Naphtali et il y séjourna (Matthieu 4 : 12-13) »
Capharnaüm est une bourgade de pêcheurs et de paysans ne comptant pas plus de 1000 habitants
, les juifs pieux (comme en atteste la découverte archéologique de récipients de type hérodien destinés aux purifications rituelles) fréquentant la synagogue et proches de la tradition ancestrale sont peu réceptifs à la parole de Jésus qui maudit le village : « Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts !. (Luc 10 : 15) »

En conclusion, si l'auteur de la Genèse parle que Caïn fonda une ville, les habitants de cette ville n'étaient pas ses propres enfants, ni ses petits-enfants ou ses arrière-petits-enfants. Les habitants de la ville que fonda Caïn appartenaient à la même race que la femme qu'il avait prise.


Réfutation des enseignements du «Message»


#34)

J'aimerais commencer ce paragraphe par la lecture de ces passages des Écritures:

Romains 8:33 « 33 Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie ! 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! »

Romains 8:27 « et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints. »
Note: J'ajouterais ici, qu'il intercède pour les saints, jour et nuit.

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! Ce mystère est le mystère-clé le plus important de tout l'Évangile de grâce! L'authentique révélation divine relié à ce mystère divise l'Esprit de Christ et l'esprit humain, lequel est l'esprit de l'accusateur. Maintenant, laissez-moi vous faire la démonstration qu'une conscience humaine qui s'accuse régulièrement devant Dieu, prouve sans équivoque que la personne qui vit ce genre de culpabilité, peu importe la raison du motif qui lui fait sentir une quelconque culpabilité, n'a pas saisi le principe élémentaire de la foi dans la justification totale et parfaite dans le sacrifice de Jésus.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). N'allez pas croire que la perfection dont parle l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15, est une perfection qui se «développe» et qui fait l'objet d'une «croissance» continuelle durant la vie du croyant! Absolument pas! Cette «sainteté et perfection divine» fait partie intégralement de la nouvelle naissance. Cette sainteté parfaite vient avec la nouvelle naissance, et le concept d'une «sanctification» continuelle durant la vie du croyant est une fausse interprétation.

Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Il est possible que l'esprit accusateur vienne de temps à autres essayer de troubler la conscience des saints, mais ces derniers savent et comprennent ce qui se passe. Ils comprennent que c'est comme faire face aux intempéries et ils chassent cet esprit par l'Esprit de Christ qui confesse la sainteté et la perfection des élus.

Que s'est-il passé après l'ère apostolique, lorsque l'apôtre Paul fut parti ? Rappelez-vous l'avertissement de Paul aux Thessaloniciens, déclarant que «le mystère de l'iniquité agissait déjà de son vivant»

2 Thessaloniciens 2:7 « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

L'appel des vainqueurs
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C'est bien simple: Plus personne ne croyait avoir été restauré à l'image de Jésus, à la perfection de Jésus, à la sainteté de Jésus! Le principe élémentaire de base de tout l'Évangile de grâce était rejeté! C'est alors qu'on a commencé à déifier la personne physique de Jésus, pour en faire une deuxième personne divine dans une Trinité totalement inaccessible. Comment aurait-ils pu s'identifier à la nature spirituelle de Jésus, puisque Jésus était devenu une Personne de la Divinité de la même essence que son Père? Le livre de Daniel avait mentionné qu'il arriverait qu'un jour le peuple saint serait vaincu et que le sacrifice perpétuel cesserait.
Daniel 8:11-12 , Daniel 12:11

La fin du sacrifice perpétuel
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Que signifie le sacrifice perpétuel? Le «sacrifice perpétuel» est une façon de parler de «la pensée perpétuelle» de la Nouvelle Alliance dans le sacrifice de Jésus-Christ. C'est une pensée «jour et nuit». C'est la pensée constante du sang versé qui confère au croyant le vêtement blanc spirituel. Une «pensée perpétuelle» est une façon de dire «jour et nuit», constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps.... Laissez-moi vous montrer l'autre type de pensée perpétuelle, l'autre type de pensée «jour et nuit». En d'autres mots, une pensée perpétuelle qui s'exerce «jour et nuit» est une pensée qui vient de Christ, ou du diable, appelé «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur».

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit
Note: perpétuellement, constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps....

L'accusateur perpétuel
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Les Écritures d'Apocalypse 12:10, ne mentionnent pas que «l'esprit accusateur» accusait les saints, mais les frères.... C'est là toute la nuance. Avant d'être «saints», ils sont appelés «frères». Avant que Michel et ses anges déclarent la guerre dans le ciel, guerre décrite dans Apocalypse 12:7-9 , le diable, «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur», règne sur leur conscience jour et nuit. Comment se fait-il que les frères se sont laissé accuser comme cela? La réponse est simple; jusqu'à cette époque, le sacrifice perpétuel qui rejetait toute accusation, tel que mentionné dans  Romains 8:33 avait cessé.

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes. 1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Alors le péché, c'est quoi? C'est de se laisser accuser devant Dieu, dans la conscience, en permanence. Le péché, c'est l'incrédulité qui doute de la puissance du sacrifice de Jésus! Je me souviens parfaitement la dernière fois, lorsque je suis allé à un culte du dimanche dans une assemblée locale «du message», que le pasteur local a terminé sa prédication en faisant ce qu'on appelle «un appel à l'autel». À mon étonnement, des gens que je connaissais depuis presque 20 ans, des gens qui se nourrissaient de tous les sermons de William Branham, étaient là à genoux devant la chaire du prédicateur, se frappant la poitrine et confessant leur condition de pécheur! J'entendais leurs gémissements et j'étais tristes pour eux. Même en réclamant «le sang de Jésus» sur leur culpabilité, ils passaient complètement à côté du principe divin de la Nouvelle Alliance. Ils étaient toujours sous la domination de l'esprit humain, l'accusateur! Certes ils étaient sincères, mais ils n'avaient absolument rien compris! Pourquoi? À cause de faux enseignements qui avaient oblitéré leur compréhension du salut de Christ! C'est pour cette raison que les pasteurs seront jugés sévèrement.

Revenons au passage d'Apocalypse 12:10 . D'une part, souvenons-nous qu'à un certain moment, les «frères» furent vaincus. Cela arriva après le départ des authentiques saints de l'ère apostolique. Paul en avait parlé de son vivant, et affirmé que le mystère de l'iniquité agissait déjà dans ses assemblées. Des disciples qui étaient «attirés par le christianisme» furent graduellement soumis aux influences des ouvriers du mystère de l'iniquité, ceux qui avaient l'apparence de la piété, mais qui en reniaient la force. Ils étaient probablement très sincères et cherchaient sans aucun doute «une nouvelle vie» fondée sur la justice, l'honnêteté, l'amour, la charité, l'altruisme, etc.

Hormis ceux qui étaient Juifs et qui pratiquaient la Loi du Judaïsme, ceux qui appartenaient aux nations n'avaient jamais connu autre chose que des valeurs morales élémentaires, et même condamnables, si l'on comprend qu'ils vivaient au sein de religions païennes dans l'empire romain. Mais là, on leur présentait des préceptes et des doctrines «soi-disant chrétiennes» qui semblaient fondées sur les meilleurs principes et les plus belles vertus que les apôtres leur avaient témoignées. Ces nouvelles valeurs morales «chrétiennes» sont devenues des objectifs à atteindre et cela leur fut présenté comme «des moyens» pour vivre une vie «sanctifiée». Cependant, ils étaient tous demeurés sous la tutelle morale de l'esprit accusateur et n'ont jamais connu l'authentique nouvelle naissance. Toujours soumis et dominés par l'esprit de l'accusateur, les «soi-disant chrétiens» se sont efforcer d'aiguiser les meilleures valeurs morales et ont  basculé dans des «apparences de piété», des «dogmes, liturgies, sacrements, etc..». Évidemment Christ ne pouvait pas intercéder pour ce type de croyance religieuse. Pourquoi?  Parce que Christ n'intercède que pour les saints, ceux qui croient en la perfection divine que leur accorde le sacrifice de Jésus! En d'autres mots, le sentiment de culpabilité ne peut même pas se tenir dans la présence de Dieu. Souvenez-vous le sens des passages suivants:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint». Note: Il n'y a qu'un moyen d'être parfait, comme votre Père Céleste est parfait. Et cela ne peut venir de votre propre volonté ou de votre propre conduite morale. En aucun cas il n'est mention d'une sainteté passagère de quelques instants, jours ou semaines... ni après votre mort physique!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.» 
Note:
«Tous les jours de votre vie» signifie: constamment, perpétuellement, sans cesse, sans arrêt. jour et nuit.

Hébreux 12: « (22) Mais vous vous êtes approchés de (...) (23) de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection »
Note: Paul s'adressent à des disciples vivants en chair et en os, pas à des personnes décédées et dans l'au-delà. Les «esprits des justes parvenus à la perfection» sont ceux qui savent qu'ils sont restaurés saints et parfaits dans la présence de Dieu.

Philippiens 3:15: « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Un sentiment de culpabilité récurent chez celui ou celle qui se réclame de Christ prouve que sa foi n'a pas vaincu l'esprit accusateur! Même si l'on vous enseigne qu'il vous suffit «d'appliquer le sang de Jésus» sur votre vie lorsque vous vous sentez coupable, il n'en demeure pas moins que le mot «péché», «faute», «manquement», etc... vous ébranle régulièrement et fait toujours partie de votre témoignage intérieur! En aucun cas, il est possible que Christ intercède pour des gens ignorants des principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, comme William Branham a tenté de le faire croire en excusant des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley! Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité!

Question: Quand est-ce que les frères seront «accusés» dans leur âme et conscience, jour et nuit, devant Dieu, par l'esprit accusateur?

Réponse: Jusqu'à ce que la voix de l'archange vienne à la rescousse du peuple saint et redonne la sainteté et la perfection à ceux dont le nom était écrit dans le Livre de Vie. En d'autres mots, Apocalypse 12:10 rétablit le sacrifice perpétuel original. Le Temple est reconstruit! Les places et les fossés spirituels sont rétablis et Jérusalem renaît à nouveau!


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »



#35)

Comme je l'ai mentionné dans le paragraphe précédent, Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Ils sont des vainqueurs et ont vaincu la culpabilité et l'accusateur une fois pour toutes. Or nous savons par les Écritures que ceux qui ont traversé le voile spirituel de l'accusateur, l'ont traversé une fois pour toutes, et ne reviennent jamais en arrière. Lisons dans Hébreux:

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes

Hébreux 10:14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Observez que dans le naturel, nous savons qu'une fois qu'un être humain est né, il est né une fois pour toutes. Ainsi en est-il dans le Royaume des cieux. Lisons dans Hébreux:

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

1 Jean 5:18 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

Pourquoi Jean mentionne-t-il que ceux qui sont nés de Dieu ne peuvent pas pécher et que le diable ne peut pas les toucher? Tout simplement, parce qu'ils ont «changé d'esprit», ils sont nés d'un nouvel esprit, une fois pour toutes! Ils se sont «repentis» et ont été «rendus saints» (sanctifiés) une fois pour toutes!

J'aimerais attirer votre attention sur l'expression «une fois pour toutes» du passage d'Hébreux 10:10 et sur l'expression «pour toujours» d'Hébreux 10:14. Une fois pour toutes, scelle définitivement qu'un changement majeur est accompli et est définitif. C'est une naissance!

Observez bien ce que déclare l'apôtre Jean. Pourquoi croyez-vous que le diable, l'esprit accusateur, ne peut toucher celui qui est né de Dieu? (celui qui est né de nouveau) Tout simplement parce la personne qui est réellement née de nouveau sait parfaitement qu'elle a été restaurée à la sainteté de son frère, Jésus, qu'elle est sainte et parfaite devant Dieu, jour et nuit! J'aime particulièrement certaines versions anglaises du passage de de 1 Jean 3:9.

J'ai trouvé au moins 5 versions différentes en langue anglaise de 1 Jean 3:9 qui vont beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher».

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9 « Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

L'apôtre Paul a exprimé dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 une réalité spirituelle que les ouvriers du mystère de l'Iniquité se sont empressés de faire oublier aux croyants. «Mais celui qui s'attache au Seigneurest avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné» avec l'Esprit de Dieu.

Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ», alors qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs

Hébreux 6:19 « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile, »

La sainteté progressive ou progressive n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures! C'est pourquoi je réfute de telles doctrines, telles que l'Exposé des 7 Âges de l'Église!

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Je désire encore me répéter: Il est impossible que Christ intercède pour les gens ignorants! Voici l'avertissement  solennel décrété en ce jour, je déclare que toute personne qui se réclame de Christ ou de «l'Épouse de Christ» et qui ignore les principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, et qui laisse l'accusateur exercer continuellement la culpabilité dans son âme et son esprit, verra son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau! Comme Jésus l'a mentionné, à moins de naitre de nouveau de l'Esprit, vous ne pouvez comprendre et entrer dans le Royaume de Dieu!

Je déclare également que toute personne qui, comme William Branham, tentera de faire croire qu'une «bonne personne sincère» peut être excusée et avoir droit à l'intercession de Christ en vertu de «son degré de sincérité», verra également son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau.  William Branham a non seulement excusé des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, mais les a livrés en exemples de «sainteté» comme étant des «anges/étoiles/messagers» de Christ! Christ n'a jamais intercédé pour ces personnages-là. Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité! Ceux qui tentent de défendre les enseignements de William Branham n'ont plus aucune crédibilité!

Je lisais dernièrement les explications d'un nommé Owen Jorgensen, auteur du livre «Surnaturelle, La vie de William Branham» en 6 volumes, (The Supernatural Life of William Branham) sur le site Internet https://endtimemessage.info/7th_seal.htm , qui mentionnait que le sang d'intercession de Christ était valide pour les temps d'ignorance seulement. Cette acrobatie «théologique» est assurément très pratique pour excuser à peu près n'importe qui, y compris les ouvriers du mystère de l'iniquité.

Jorgensen raconte sur sa page web comment il a résolu le dilemme entre un trinitarisme diabolique endossé par les «messagers trinitaires» de l'Exposé des 7 âges de l'Église, et le fait qu'ils étaient, selon William Branham, remplis de l'Esprit. Il s'était d'abord posé la question à savoir pourquoi William Branham avait déclaré que le trinitarisme était du diable et que ceux qui professaient cette doctrine étaient par conséquent «inspirés par le diable», et qu'ensuite William Branham avait excusé Martin Luther, ouvertement trinitaire.

Ce que j'ai lu ensuite m'a vraiment étonné. Jorgensen a tenté de convaincre ses lecteurs en expliquant comment Luther, un pseudo «messager de l'âge de l'Église», pouvait croire et enseigner une doctrine du diable et lui-même être accepté par Dieu, l'Épouse de Jésus-Christ. À sa propre question, il répond: « Facile! Parce qu'au jours de Martin Luther Jésus-Christ était encore dans sa position de médiateur, INTERCÉDANT POUR LUI À CAUSE DE SON IGNORANCE » Wow! quelle logique! Selon Owen Jorgensen, Martin Luther était sincèrement dans l'erreur et Christ a intercédé pour lui en tenant compte de «sa sincérité» et n'a pas tenu compte de ses «erreurs»! Même William Branham aurait eu de la difficulté à faire avaler cela à ses auditeurs!

[63-0317M] Dieu Se cache, Puis Se Révèle Dans La Simplicité
« (
E-180) Voyez-vous d’où ça vient? Caïn a essayé de faire la même chose, en se construisant un autel, et sans doute qu’il l’a fait beau. Et cet homme était sincère. Il adorait. Il se disait: «Aussi longtemps que je suis sincère, cela ne change rien.» Ça change quelque chose. Vous pouvez être sincèrement dans l’erreur.»

.[63-1124E] Trois Sortes De Croyants
« (E-182) peu importe ce que vous croyez, combien vous êtes loyal, combien vous êtes religieux, ou - cela n'a rien à voir avec la chose. Pourquoi la sincérité n'a rien à voir avec cela? J'ai vu des gens très sincères! J'ai vu des païens brûler leurs enfants, les donner en pâture aux crocodiles, des mères faire cela avec leurs enfants! C'est plus que n'en feraient les chrétiens. Vous voyez? Ils croient sincèrement, sincèrement, mais ils sont sincèrement dans l'erreur

Selon Jorgensen, durant 2000 ans, Christ aurait excusé à peu près n'importe quoi, même si le personnage a bafoué et s'est moqué entièrement des passages des Écritures qui affirment ce qui suit:

Matthieu 15:19 « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.» Ce passage ne fait exception de personne.

Matthieu 12: 36-37 « (36) Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. (37) Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné» Ce passage ne fait exception de personne.

Est-ce que Jorgensen savait vraiment ce que Luther a laissé comme œuvres écrites, les choses qu'il a déclarées et dont il ne s'est jamais repenti? Parmi tous les personnages historiques (hormis l'apôtre Paul) que William Branham a délibérément choisis pour les élever au rang « d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, Luther fut probablement le plus stupide de tous, du point de vue spirituel. Et c'est le sujet du prochain paragraphe, car je désire vous prouver que Luther fut beaucoup plus qu'ignorant. Luther fut irrespectueux, irrévérencieux, meurtrier, adultère, idolâtre et responsable d'avoir inspiré la haine et le crime. Si vous êtes en Jésus-Christ, alors veuillez appliquer les paroles de Jésus dans Matthieu 12; 36-37 et voyez par vous-mêmes si ce personnage était «rempli de l'Esprit» comme l'a prétendu William Branham! Le Seigneur ne reniera jamais ses propres paroles:

Matthieu 24:35 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Marc 13:31 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Luc 21:33 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»

En vertu de la Nouvelle Alliance, Dieu s'est engagé à écrire Lui-même sa Loi dans les esprits et les cœurs. Imaginez maintenant que vous êtes «un vainqueur» au sens spirituel selon les Écritures. Vous êtes perpétuellement dans la présence de Dieu et vos pensées sont les pensées de Christ.



#36)

J'aimerais revenir sur les déclarations de M. Jorgensen, auteur d'un ouvrage en 6 volumes, traduit en français par «Surnaturelle, La vie de William Branham» , (The Supernatural Life of William Branham). Son travail a été traduit en français au Québec, par l’Assemblée Chrétienne du «Message», «Lumière du Soir», à Warden, Québec, une assemblée que je connais bien. C'est en effectuant des recherches sur Internet à propos de la «soi-disant brèche» entre le chapitre 4 et le chapitre 19 du livre de l'Apocalypse, doctrine incontournable du dispensationalisme qui accorde aux Juifs ethniques un rôle dans les prophéties de la fin des temps, je suis tombé sur l'ouvrage de M. Owen Jorgensen. Le sujet dont je désire parler concerne l'interprétation que font les disciples du «Message» de l'intercession de Christ pour les saints.

La Série Surnaturelle Owen Jorgensen est un ardent défenseur de William Branham et de ses enseignements. Son influence parmi les gens qui suivent les enseignements du «message des temps de la fin» est incontestable et sur une échelle de 10, je lui accorde une note parfaite de 10 pour sa position doctrinale pure et dure qui élève William Branham au rang de «septième ange». C'est sur le site Internet https://endtimemessage.info/7th_seal.htm que j'ai observé les aberrations qui me scandalisent et qui selon moi, sont des attaques en règle contre l'intégrité des Écritures prophétiques du livre de l'Apocalypse. C'est ici que je vise les déclarations à l'emporte-pièce de cet homme et du même coup, je désire réfuter les allégations mensongères de William Branham sur son rôle de septième ange et ses interprétations des Écritures.

Voyons d'abord, les allégations de William Branham soutenues par les commentaires d'Owen Jorgensen.

William Branham s'est identifié lui-même au «septième ange» du livre de l'Apocalypse et ses enseignements sont «le message» ou «la voix» du septième ange, qui «proclame» selon le passage d'Apocalypse 10:7 .
Donc, William Branham a proclamé que le mystère de Dieu était accompli. Il s'est identifié lui-même à «l'Élie» qui devait venir afin de ramener la foi des enfants à la foi des pères apostoliques, et par conséquent s'est autoproclamé «le prophète» de Malachie 4, qui rétablit tous les mystères qui avaient été sondés au cours des siècles.

Alors que William Branham a déclaré que «le mystère de Dieu» était accompli depuis que «son message» était proclamé, je vais faire la démonstration que «le mystère de Dieu» n'est pas l'interprétation des 7 sceaux ou des 7 tonnerres du livre de l'Apocalypse. Le «le mystère de Dieu» réside dans la restauration de l'Évangile Apostolique qui redonne la victoire totale aux élus. Je désire vous faire observer, que dans chaque lettre adressée à chacun des «anges/étoiles/messagers» des 7 Églises, Christ lance un appel aux vainqueurs.. . «À celui qui vaincra», et que jamais William Branham n'a associé cet «appel à celui qui vaincra» aux personnages qu'il a choisis.

La «victoire» (à celui qui vaincra) dont Christ fait mention dans chaque lettre  a été parfaitement identifiée dans d'Apocalypse 12:11 . Ce passage est révélateur car il décrit parfaitement comment les saints victorieux l'ont emporté sur l'accusateur, celui qui accusait les frères «jour et nuit» devant Dieu. d'Apocalypse 12:10 .

Comprenez que si les vainqueurs ont vaincu Satan, «l'esprit accusateur», c'est parce qu'ils avaient en eux l'Esprit (la pensée perpétuelle) du sang de l'Agneau! Si les vainqueurs n'auraient symboliquement lavé leurs «vêtements blancs» dans le sang de l'Agneau, alors cette métaphore serait inutile.

Apocalypse 12:11 « Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»

 Observez ce que l'apôtre Paul déclare et quel est son obsession! "1 Corinthiens 2:2 . Paul leur disait constamment: «Gardez la pensée perpétuelle du sacrifice de Jésus! Vous êtes saints et parfaits en Jésus-Christ! Ne vous laissez pas accuser de quoi que ce soit! Soyez saints comme Dieu est saint! Soyez parfaits comme votre Père Céleste est parfait!» Voilà ce que Paul leur prêchait. Paul prêchait la victoire totale sur l'esprit accusateur! Et croyez-moi, ce n'est pas du tout ce que le «Message» de William Branham prêche! Si vous avez compris, et que vous êtes dans ce «Message» sortez de là au plus vite! Fuyez! Ne restez pas avec ces gens-là! Christ cherche des vainqueurs, pas des gens qui se repentent et qui demandent pardon continuellement et qui se consolent en pensant qu'ils ont compris des mystères!

Accusés, jour et nuit, continuellement
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Rappelez-vouà toujours, continuellement, jour et nuit, son Alliance, à jamais!
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Le vêtement blanc ne peut s'obtenir que «dans le sang de l'agneau» et pour vaincre l'esprit accusateur, Satan, qui domine sur la pensée humaine «jour et nuit», il faut une pensée nouvelle qui combat l'accusation «jour et nuit»! À une pensée qui accuse jour et nuit, il faut opposer un nouvel Esprit, jour et nuit! Et les vainqueurs ont la pensée de Christ! À ce jour, la sincérité ne suffit pas et c'est pourquoi vous devez vous élever dans la présence de Christ et juger les enseignements de William Branham. Ce site Internet a été édité pour faire la démonstration que William Branham utilise le «Ainsi dit le Seigneur» pour séduire ses disciples et ses enseignements sont ceux d'un faux prophète.

d'Apocalypse 3:21 .
Apocalypse 3:21 « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

d'Apocalypse 3:4 .
Apocalypse 3:4 « Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes.»

d'Apocalypse 3:5 .
Apocalypse 3:5 « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs, je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»

« Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs, » Apocalypse 3:5
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Christ cherche des vainqueurs. Où est l'appel aux vainqueurs dans «le Message de William Branham» ? Totalement absent! Les «appels à l'autel» où la repentance est une pratique récurrente, prouvent que les pasteurs du «message de William Branham» ne connaissent pas le «message de la victoire sur l'accusateur». Par contre, les pasteurs de ce «message» sont prêts à donner à quiconque confesse que William Branham est un «prophète» le privilège du vêtement blanc, ce qui est une aberration! C'est Christ qui donne le vêtement blanc, pas l'adhésion au «message» ou l'acceptation des enseignements de William Branham! Et l'Épouse de Christ, est cette Église pure et sans tache, sainte et parfaite, revêtue de la robe blanche lavée dans le sang de l'Agneau.

d'Apocalypse 3:18 .
Apocalypse 3:18 « je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. »

d'Apocalypse 4:4 .
Apocalypse 4:4 « Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or. »

« (40) Maintenant, vous voyez, je ne suis pas en train d’inventer ça. C’est ce que… C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Je vais vous Le lire dans le Livre: « Quand le Message du septième ange serait proclamé, le mystère de Dieu s’accomplirait, tel qu’annoncé par Ses saints prophètes», c’est-à-dire les prophètes qui ont écrit la Parole. À la proclamation du septième âge de l’Église, le dernier âge de l’Église, toutes les choses qui étaient restées en suspens, qu’on avait sondées au cours de ces âges de l’Église, seront réglées ensemble. (43) Et nous comprenons bien, d’après les Écritures, dans Malachie 4, qu’il doit en venir un, semblable à Jean, un–un Élie à qui la Parole de Dieu peut venir. Et c’est lui qui doit révéler, par le Saint-Esprit, tous les mystères de Dieu, et ramener la foi des enfants à la Foi des pères apostoliques, rétablir tous les mystères qui avaient été sondés au cours de ces années des dénominations. Or, voilà ce que dit la Parole. Je suis seulement responsable de ce qu’Elle dit. Voyez? C’est–C’est écrit, C’est juste. C’est bien Cela.»
63-0317E - La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux
Source: https://branham.fr/sermons/255-The_breach_between_the_7 Church_ages_and_the_7 seals

« (218) Alors, vous voyez, le septième ange, – si ce Livre, les mystères, c’est la Parole de Dieu, – le septième ange doit nécessairement être prophète, pour que la Parole de Dieu vienne à lui. Ni prêtres, ni papes, ni personne d’autre ne peut La recevoir; la Parole ne vient pas à ceux-là. La Parole de Dieu vient seulement au prophète, toujours. Malachie 4 en a promis un. Et, quand il arriverait, il prendrait les mystères de Dieu, alors que l’Église serait dans la confusion totale avec toutes ces dénominations, « et il ramènerait la foi des enfants aux pères». Et ensuite le jugement frapperait le monde, et la terre serait brûlée. Ensuite les justes marcheraient sur les cendres des méchants pendant le Millénium.»
63-0317E - La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux
Source:
https://branham.fr/sermons/255-The_breach_between_the_7 Church_ages_and_the_7 seals

Les paroles de William Branham ci-dessus, ne laisse aucune autre interprétation possible que celle voulant qu'il se croit lui-même un prophète et «le septième ange», celui qui vient à la fin du soi-disant âge de l'Église de Laodicée. Comme il l'a laissé entendre, c'est lui qui reçoit la «révélation des mystères» de l'Apocalypse et qui «met de l'ordre» dans les diverses interprétations bibliques de la Genèse à l'Apocalypse, véhiculées avant lui par les théologiens et les dénominations. William Branham allègue qu'il est par conséquent «le septième ange», un ange terrestre, qui est vivant «sur la terre» au moment «de la venue de Christ», l'autre Ange qui descend du Ciel. William Branham s'identifie donc à celui qui brise les 7 sceaux, et qu'après avoir brisé les sceaux, l'Ange (Christ) «Celui qui pose son pied sur la terre et sur la mer»  descend, avec «un arc-en-ciel au-dessus de sa tête», et c'est là qu'il déclare «qu'il n'y a plus de temps»!

« (41) Et, une fois que les Sceaux sont brisés et que le mystère est révélé, c’est là que l’Ange descend, le Messager, Christ, qui pose Son pied sur la terre, et sur la mer, avec un arc-en-ciel au-dessus de Sa tête. Maintenant, souvenez-vous, ce septième ange est sur la terre au moment de cette Venue. (42) Tout comme Jean donnait son message en même temps que le Messie est venu, à l’époque. Jean savait qu’il Le verrait, parce qu’il devait Le présenter. »

« (44) Alors, nous voyons que ce Livre scellé de Sept Sceaux, donc, c’est le mystère de la rédemption. C’est un Livre de Rédemption, qui vient de Dieu.  (45) Or tous les mystères, ce serait le moment où ils s’accompliraient, à la proclamation de ce messager. Donc, ici, il y a l’ange qui est sur la terre; et «un autre» Ange, un Messager puissant, descend. Vous voyez, cet ange-ci était un ange terrestre, un messager terrestre; mais en voici Un qui descend du Ciel, avec un arc-en-ciel, une alliance, vous voyez, ça ne peut être que Christ.»

« (47) Et Le voici qui revient, au chapitre 10, – après ce moment à venir, où tous les mystères doivent s’accomplir et où les Sceaux doivent être brisés, et Il proclame qu’il n’y a plus de temps”. Et Il a dit que “quand le septième ange aurait commencé à sonner de la trompette, alors le mystère s’accomplirait, et ce serait l’heure où l’Ange doit apparaître.” »
63-0317E - La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux
Source: https://branham.fr/sermons/255-The_breach_between_the_7 Church_ages_and_the_7 seals

Maintenant que William Branham s'est positionné en tant que celui par qui tous les mystères sont révélés, qu'il allègue que les 7 sceaux sont ouverts et expliqués, et que son message «proclamé» en tant que septième ange est confirmé par «l'Ange» qui descend du Ciel, Lequel déclare «qu'il n'y a plus de temps», il faudrait se poser la question à savoir comment tout cela s'interprète chez les disciples du «Message».

Revenons aux publications de M. Owen Jorgensen. Sur son site internet, ce dernier mentionne que le sang d'intercession de Christ n'était valide pour les temps d'ignorance seulement, comme aux temps des soi-disant «anges/étoiles/messagers» trinitaires, et qu'à compter du moment où William Branham a mentionné que le septième ange avait tout accompli, ouvert les sceaux, révélé les mystères cachés, les temps d'ignorance sont terminés et que Christ n'intercède plus pour l'ignorance. Christ n'est plus sur «le siège de miséricorde»! Il n'y a plus «de sang» pour les saints! Cette acrobatie «théologique» est assurément très pratique pour excuser à peu près n'importe qui, y compris les ouvriers du mystère de l'iniquité. Mais ce qui est plus tragique dans tout cela, c'est de la façon dont les gens qui suivent les enseignements de leur prophète, sont «piégés» à l'intérieur du «message de William Branham», car maintenant la «Vie de Christ», le Saint-Esprit, n'est pas sur l'autel symbolique de miséricorde, mais «SEULEMENT DANS LE MESSAGE». En d'autres mots, «hors du message, point de salut!». Donc, le «CRI» de commandement de l'Ange d'Apocalypse 10, c'est en quelque sorte «le message» tout court!

Citation de William Branham
« (202) ) Attendez un peu qu’on en arrive à cette heure, qu’on prenne cette “demi-heure”, où Il est silencieux. Le sanctuaire est rempli de fumée. Il n’y a plus d’intercession. Le Sacrifice est parti. C’est un Tribunal. Il n’y a plus de Sang dessus, parce que l’Agneau couvert de Sang s’en est allé. N’attendez pas jusque-là. Vous vous souvenez, dans l’Ancien Testament? Tant qu’il n’y avait pas de sang sur le propitiatoire, c’était le jugement; mais, tant qu’il y avait du sang dessus, il y avait de la miséricorde. [Frère Branham donne cinq coups sur la chaire.—N.D.É.] Mais, quand l’Agneau s’est éloigné, c’était terminé! »

Citations d'Owen Jorgensen
« Quelle révélation impressionnante. Et cela correspond à ce qu'il a dit à la page 72, « (29)  Ce Livre scellé de Sept Sceaux est révélé au temps des Sept Tonnerres d’Apocalypse 10 Il s'intègre également parfaitement avec 1 Thessaloniciens 4: 15-16 , «… nous qui sommes VIVANTS et qui restons jusqu'à la venue (Présence - PAROUSIE) de l'Éternel nous ne devancerons ceux qui dorment. Car le SEIGNEUR LUI-MÊME descendra du ciel avec un CRI…» Le CRI est le « MESSAGE », délivré par Frère Branham, appelant l'Épouse pour Jésus-Christ. Et le SEIGNEUR est descendu pour donner ce «CRI»! Les implications de cela sont stupéfiantes! »

Note: le passage de 1 Thessaloniciens 4:15-16 dit plutôt: «nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. (16) Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.»

« Alors que je progressais à travers «la brèche» (sermon 63-0317E), je suis ensuite tombé sur une partie vraiment difficile. Frère Branham indique très clairement que lorsque l'AGNEAU prend le LIVRE et ouvre les Sept Sceaux, IL N'EST PLUS MÉDIATEUR. CITATION: «… Alors, voici venu l'Agneau, maintenant. Ses jours d'intercession étaient terminés, les jours de médiation. C'est à ce moment que cet ANGE se tient là pour la première fois » (se référant à Apocalypse 10). »

«… Il vient (Quoi?) Pour prendre ses revendications maintenant… Il avait fait le travail de parent ou la rédemption, mais n'avait pas encore demandé sa RÉCLAMATION. Maintenant, Il vient sur la scène pour RÉCLAMER Ses droits pour lesquels Il a été mis à mort... Il avait été un AGNEAU, un intercesseur, un Agneau sanglant, mais MAINTENANT Il se présente comme un LION. Ses jours d'intercession sont terminés … Et rappelez-vous, cela arrive au SEPTIÈME âge de l'Église, et les mystères de Dieu seront ouverts. » «(Citation WMB)… Il n'y a PLUS DE SANG sur l'Autel. Le sacrifice a été SUPPRIMÉ et il n'y a que de la fumée, des éclairs et du jugement là-dedans. .. » (Il a également parlé de ces choses dans les sermons« Âmes en prison » pp.22-26 et « Christ est le mystère de Dieu révélé » pp. 78). S'il vous plaît, ne vous méprenez pas. Je ne dis pas qu'il n'y a plus de SANG. Ce que je dis, c'est qu'il n'y a plus de SANG couvrant les péchés de quiconque en dehors de la PAROLE Révélée - car la Parole révélée est CHRIST. LE SANG DE CHRIST EST ENCORE EN VIGUEUR, MAIS SEULEMENT POUR L'Épouse.

« Permettez-moi de faire une pause et d'interrompre quelque chose. Si vous gardez à l'esprit l'avènement de Christ (la «PAROUSIE») telle qu'elle s'applique dans la descente et le «CRI» de 1 Thessaloniciens et d'Apocalypse 10, vous pouvez comprendre ce que frère Branham dit ici. «Le Message du temps du soir est d'appliquer le signe ... L'HEURE est arrivée ... quand le SIGNE s'identifie Lui-même parmi nous et prouve qu'il est le même Jésus hier, aujourd'hui et éternellement, et Il vient avec la PAROLE. Cela doit être appliqué. (p. 20) Le sang n'est plus le signe maintenant, la vie est le signe. (pp.27) Si vous croyez à la Parole, alors le signe doit venir. (pp.28) Le signe est d'accord avec chaque Parole, vous voyez? Cela doit arriver parce que c'est la Parole. C'est la Vie qui était dans la Parole. (pp.29) Tel est le MESSAGE. Venez EN CHRIST! (pp. 36) Il ne reconnaît que le signe! Tel est le message de l'heure! » Lorsque les 7 sceaux furent ouverts, Dieu a tourné la page. Il y a eu un changement dans la Dispensation. Christ a quitté sa position d'intercesseur. L'ignorance n'est plus excusable.»

L'intercession de Chist est pour ceux du «Message»
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La «Vie» (le Saint-Esprit) n'est plus dans le «sang de l'Agneau», car le «sang n'est plus le «Signe»
Le Signe» c'est le «Message de William Branham»! Comment ne pas dénoncer une telle affirmation!
Les «vêtements blancs» des vrais vainqueurs seront toujours «lavés» dans le sang de l'Agneau!

Ne soyez pas étonné, effectivement vous avez bien lu. En résumé, selon M. Owen Jorgensen, tout est terminé, le Saint-Esprit c'est le «signe» (token) et la preuve que vous avez ce «signe» est que vous reconnaissez le «Message» apporté par le «prophète» qui sont les (derniers) enseignements de William Branham, tels que: l'Exposé des 7 âges de l'Église, l'ouverture des sceaux, les tonnerres, bref, tous les soi-disant mystères révélés. Les enseignements de William Branham sont la «Parole de Dieu», la «Vie» dans «signe» de l'Épouse. Christ n'intercède plus que pour ceux qui sont dans le «Message», il n'y a plus de sang d'intercession de Jésus-Christ pour l'ignorance, c'est-à-dire «l'incrédulité de ceux qui réfutent les enseignements de William Branham». En fin de compte, le cri de commandement d'Apocalypse 10, c'est le «Message des temps de la fin». Cela signifie également «Hors du Message, point de salut». ....

Oups! Plus le mensonge est gros, plus il semble facile à avaler. Laissez-moi vous dire mon cher monsieur Owen Jorgensen, vous êtes un menteur exceptionnel et le Seigneur va rejeter sans aucune pitié tous ceux qui vous ressemblent et qui confessent les mêmes aberrations. Christ cherche des vainqueurs, pas des semblant de «Nicodèmes» qui croient à tort, que parce que William Branham priait pour les malades, qu'il était un «prophète» et que tout ce qu'il a enseigné était «inspiré» de l'Esprit de Christ.
 
Précédemment j'ai fait la démonstration que la grâce de Dieu, en occurrence l'intercession de Christ, n'aurait jamais pu s'appliquer à la soi-disant «ignorance» de Martin Luther. J'ai également expliqué que selon les Écritures, Christ intercède pour les saints, les parfaits, ceux qui croient qu'ils sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec leur frère ainé, Jésus. Un pécheur est une personne qui ne croit pas. C'est une personne qui se laisse accuser dans sa conscience et dans son âme, par l'esprit accusateur, à chaque fois qu'elle pense qu'elle a failli à certaines règles de son code de valeurs morales et «d'éthique chrétienne». Pourquoi Christ intercéderait pour ceux et celles qui ne croient pas qu'ils sont restaurés à la perfection et la sainteté de Jésus? Christ intercède pour ceux qui croient! Christ intercède pour les vainqueurs!

Pour élever Martin Luther au rang «d'ange/étoile/messager» du soi-disant âge de l'Église de sardes, se tenant dans la présence de Dieu, William Branham n'aurait jamais pu trouver pire personnage  que cet homme. Non seulement Luther était trinitaire, mais a endossé le culte de la vierge Marie, rejeté tout le livre de l'Apocalypse et fut si irrévérencieux, grossier et si arrogant envers Dieu et Jésus que même un non-chrétien n'aurait même pas osé publier de telles insultes. Sans compter que Luther fut antisémite, meurtrier et menteur, et ne s'est jamais rétracté ni repenti de ses écrits. Luther n'a jamais rien vaincu. William Branham a erré en donnant Luther en exemple et en disant que ce personnage était rempli du Saint-Esprit.

Combien sont morts infectés par les enseignements de William Branham?
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La grande sincérité de William Branham ne l'a pas empêché d'errer avec le Dispensationalisme des théologiens trinitaires
Combien sont morts par les enseignements de William Branham?

Note: La série complète des 6 volumes en format PDF de l'œuvre d'Owen Jorgensen est disponible gratuitement sur le site Internet https://branham.fr/biography/supernatural et le site Internet dédié à cet ouvrage se trouve sur: https://www.surnaturelle.ca/



#37) 

En voyant le titre de ce chapitre vous vous demanderez sans doute ce qui m'a conduit à vous parler d'obsession chez l'apôtre Paul. Voyons d'abord pourquoi j'ai choisi le mot «obsession»

Selon le dictionnaire en ligne Wikipédia, lorsqu'on regarde la définition du mot «obsession» il estmentionné ce qui suit:
« En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet.. ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela. »

Selon divers dictionnaires en ligne: « Réflexion qui monopolise l’attention et la concentration d’une personne qui ressasse cette idée fixe jusqu’à ce qu’elle l’ait résolue ou obtenue. Dans le dictionnaire Larousse: Idée répétitive, pensée, image, idée.. impulsion à caractère involontaire..., qui s'impose à tous moments à l'esprit du sujet, (Figuré) État psychique consistant dans la présence à l’esprit d’une préoccupation ou d’une représentation, son ou image, que la volonté ne parvient pas à écarter»

Alors quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères.
Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 .

1 Corinthiens 2:2 « Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. »

J'aime également comparer les traductions de langue anglaise. Voyons comment certaines versions ont traduit le passage de 1 Corinthiens 2:2

New International Version « Car j'ai résolu de ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

New Living Translation « Car j'ai décidé que pendant que j'étais avec vous j'oublierais tout sauf Jésus-Christ, celui qui a été crucifié. »

Contemporary English Version « En fait, pendant que j'étais avec vous, je me suis décidé à ne parler que de Jésus-Christ, qui avait été cloué sur la croix. »

Good News Translation « Car pendant que j'étais avec vous, j'ai pris la décision d'oublier tout sauf Jésus-Christ et surtout sa mort sur la croix. »

NET Bible « Car j'ai décidé de ne m'inquiéter de rien parmi vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

God's Word® Translation « Pendant que j'étais avec vous, j'ai décidé de ne traiter qu'avec un seul sujet, Jésus-Christ, qui a été crucifié.»

Lorsqu'on a traduit ce passage, on a utilisé une expression qui signifiait littéralement une obsession. Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs, qui avaient compris le sens et le but de l'amour de Christ. Jésus a donné sa vie pour qu'il ne reste pas seul. Jean 12:24, Jean 15:13, Romains 5:8. Son amour pour nous l'a conduit à la croix afin que nous devenions conforme à lui. Voilà le mystère de Dieu! Jésus est notre frère aîné, et ses frères et sœurs sont de Fils et de Filles de Dieu! Paul cherchait des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Aux Hébreux, il s'exclame: « (22) Mais vous vous êtes approchés (...) (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfectionHébreux 12: 22-23

1 Corinthiens 1:23 « nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, »

Galates 6:14 « Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !»

Comprenez-moi bien maintenant! William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! Bien sur, plusieurs diront qu'il a amplement témoigné de l'amour de Jésus et de ses souffrances lors de sa crucifixion à la croix, qu'il a prêché le salut par la grâce, mais sa rhétorique était la même que la majorité des prédicateurs des Églises de son époque.

Comprenez bien que parler de l'amour de Jésus et de ses souffrances, ou du salut par la grâce n'est pas réservé uniquement aux prédicateurs de justice, comme je vais vous le montrer. Les ouvriers du mystère de l'iniquité connaissent le même scénario et savent l'utiliser. Jeudi le 24 décembre 2020, lors de la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre de Rome, le pape François a délivré dans son homélie, une méditation sur la naissance de Jésus comme expression de l’amour de Dieu pour l’humanité. Et je cite ici quelques uns de ses commentaires que j'ai recopiés sur la page Internet de vaticannews.va :

Source: https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-12/messe-pape-francois-nuit-de-noel.html 

Le pape François a célébré ce jeudi 24 décembre la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre. Dans son homélie, il a développé une méditation partant de la prophétie d’Isaïe: «Un enfant est né pour nous, un fils nous a été donné» (Is. 9, 5). (...) En s’incarnant, Dieu fait de nous ses enfants, et à travers cette naissance, « Dieu vient au monde comme fils pour nous rendre fils de Dieu». (...) nos blessures et nos échecs importent peu. «Cela ne dépendra jamais de nous : c’est un amour gratuit, une pure grâce. Tout est grâce, tout est gratuit, rien ne dépend de nos mérites. Rien ne doit faire obstacle à la grâce. (...) Seul l’amour de Jésus transforme la vie, guérit les blessures les plus profondes, libère des cercles vicieux de l’insatisfaction, de la colère et de la plainte. À travers sa naissance de Jésus dans une mangeoire de Bethléem, Dieu est allé «jusqu’à toucher de son amour concret la pire de nos misères. (...) «C’est toi, Jésus, le Fils qui me rend fils. (...) Toi qui me sauves, enseigne-moi à servir. Toi qui ne me laisses pas seul, aide-moi à consoler tes frères, parce qu’à partir de cette nuit ils sont tous mes frères », a conclu le Pape.

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs!

Exposé des sept âges de l'Église: Âge de Sardes, 7 page 238
«Or,  FAUX  Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit.  FAUX  Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous,  FAUX  pour que tous puissent vivre par elle (...)» 

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge.  FAUX  Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole.  FAUX   Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière.  FAUX  La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. »

Citation chapitre 3 page 76 :  FAUX  "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... FAUX   Ils parlent et agissent sur Son autorité,  FAUX  il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...)  FAUX  Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu,  FAUX  ils brandissent la Parole de vérité,  FAUX  et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

«(109) 109 Maintenant nous nous trouvons sans l’ombre d’un doute dans l’âge de Laodicée. Nous savons que nous y sommes. Nous avons passé par l’âge de Luther, nous avons passé par l’âge de Wesley, maintenant nous sommes dans l’âge de Laodicée, le dernier âge. Et nous comprenons que chacune de ces églises avait un messager. (...) Et nous sommes allés trouver quel homme, dans l’histoire, avait cette nature. Et alors, une fois que nous avons trouvé l’homme qui, dans l’histoire, avait cette nature, voilà que nous avons vu que c’était lui le messager pour cet âge de l’église là. (NDLR: Laodicée) Alors, nous avons vu quel Esprit, et ce que cet homme a fait.  FAUX  Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et  FAUX  tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! Ça… »
- William Branham - Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Note: Tous ces personnages étaient tous trinitaires. Un trinitaire ne peut être rempli de l'Esprit. Ces personnages n'étaient pas des vainqueurs et n'ont jamais été revêtus du vêtement blanc de la PERFECTION. L'esprit accusateur a toujours régné sur ces personanges.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.



#38)

Voyons d'abord ce que William Branham dit de Martin Luther:

Sept âges, Âge de Sardes, chapitre 7 page 238
«Or, Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit. Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous, pour que tous puissent vivre par elle. Il traduisit le Nouveau Testament, et le donna au peuple (...)»

Note: J'insiste sur l'affirmation de William Branham que « LUTHER ÉTAIT REMPLI DE L'ESPRIT» et «véritablement un homme de la Parole». Notez également que l'expression être «rempli» signifie parfaitement ce à quoi l'on doit s'attendre quand on parle de «plein de», «complet»...

Est-ce que Christ a intercédé pour l'ignorance de Martin Luther?

Aux avertissements de Jésus que l'on retrouve dans le passage de Matthieu 12; 36-37, s'ajoutent également la promesse d'un «témoignage par des paroles dignes d'une personne régénérée». Lorsqu'une personne est «justifiée» par le Seigneur, cette personne reçoit de l'Esprit la révélation de la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, et le cœur de la personne est transformé et la personne reçoit un esprit nouveau en permanence. En vertu des promesses divines liées à la Nouvelle Alliance, Dieu s'engage à graver Lui-même Sa Loi dans le cœur et se porte garant de son travail. Dieu n'a jamais eu besoin d'aide pour exercer ce qu'Il peut faire Lui-même. Ainsi, une personne qui se réclame de Christ témoignera ce qui se trouve dans l'Esprit de Christ.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Les comportements d'une personne véritablement née de nouveau sont indissociables de la Justice de Dieu et de l'amour de Christ. La justice de Dieu et la sainteté de Dieu dans le croyant se manifestent en même temps par une grande crainte de Dieu, laquelle est un respect d'une très grande intensité pour les choses de Dieu, sa Parole et Ses instructions. Le cœur d'une personne née de nouveau, témoigne par sa conscience éclairée, que le «seul acte de justice» ou la seule «offrande» du sacrifice de Jésus, le rend à l'image de Jésus dans la présence de son Père. Il faut qu'il en soit ainsi, sinon l'Évangile Apostolique n'aurait plus aucun sens. Malheureusement, c'est effectivement ce que William Branham a complètement occulté pour présenter à son auditoire, un «Chrétien sensible, un Martin Luther, rempli de l'Esprit» La responsabilité de William Branham  d'avoir ainsi erré et induit en erreur son auditoire est indéfendable. C'est pour cette raison, que William Branham n'a aucune crédibilité pour être lui-même «un prophète» ou un «messager» dans la présence de Dieu!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie

Voyons ici quelques déclarations de Martin Luther, et voyez par vous-mêmes si l'ignorance et la stupidité de Luther peut être excusable.... Maintenant après que vous aurez lu les déclarations de Martin Luther, appliquez Matthieu 15:19 et Matthieu 12: 36-37. Si vous persistez à croire que ces Écritures ne s'appliquent pas à Martin Luther, vous avez un sérieux problème. Si vous persistez à croire que Martin Luther était rempli de l'Esprit, vous avez un sérieux problème.  Si vous persistez à croire que Martin Luther était un «homme de la Parole», vous avez un sérieux problème de jugement.

«Dieu n'est pas mieux qu'une canaille» Citation de Martin Luther  Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 1, Pg. 487. Cf. Table Talk, No. 963]

«Le Christ a tout d'abord commis l'adultère avec les femmes du puits dont saint Jean nous a parlé.
Tout le monde ne disait-il pas de Lui: "Qu'a-t-Il fait avec elle?"
Deuxièmement, avec Marie-Madeleine, et troisièmement avec les femmes adultères qu'Il a renvoyées si légèrement
.
 
Ainsi, même le Christ qui était si juste, devait avoir été coupable de fornication avant
de mourir.» -
Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, In His Own Words Oct 2017: Trishreden, Weimer Edition, Vol. 2, Page 107]

« J'ai plus confiance en ma femme et mes élèves que dans le Christ » Citation de Martin Luther
Source [The 38 Most Ridiculous Things Martin Luther Ever Wrote Table Talk, 2397b]

« Peu importe comment s'est comporté le Christ - ce qu'Il a enseigné, c'est tout ce qui compte» Citation de Martin Luther [Luther: It does not matter how Christ behaved: Erlangen Vol. 29, Pg. 126]

« Il est plus important de se garder des bonnes œuvres que du péché.» Citation de Martin Luther
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Trischreden, Wittenberg Edition, Vol. VI., p. 160]

« Les bonnes œuvres sont mauvaises et sont un péché comme le reste.» Citation de Martin Luther
Source
[Luther, réformateur ou pervertisseur? Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. III, page 47]

« Il n'y a pas de scandale plus grand, plus dangereux, plus venimeux qu'une bonne vie extérieure, qui se manifeste par de bonnes œuvres et un mode de vie pieux. C'est le grand portail, la grand-route qui mène à la damnation.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. II, page 128]

Vous comprendrez qu'avec un tel raisonnement, il n'en fallait pas plus pour un dérapage complet de l'interprétation des Écritures! Ainsi nous retrouvons dans les écrits de Luther des déclarations (qu'il a enseignées d'ailleurs) complètement insensées.

Par exemple, Luther affirme qu'un homme pouvait commettre la fornication et le meurtre 1000 fois par jour et ne pas perdre sa JUSTIFICATION. Assurément il disait cela pour exprimer sa doctrine de la justification par la foi seule : cela importe peu combien une personne a péché, elle est toujours sauvée tant qu'elle croit (par la foi seule). Dans le même contexte, il a déclaré «Soyez un pécheur et péchez hardiment.» L'authenticité de ces citations n'est pas contestée, mais admise ouvertement par les défenseurs protestants de Luther.

Martin Luther, Lettre à Melanchthon, 1er Août, 1521 : «Sois un pécheur, et que tes péchés soient forts, (péchez hardiment) mais que ta confiance en Christ soit plus forte et réjouis-toi en Christ qui est le vainqueur du péché, de la mort et du monde. Nous commettrons des péchés pendant que nous sommes ici, car cette vie n'est pas un lieu où la justice réside [...] Aucun péché ne peut nous séparer de Lui, même si nous devions tuer ou commettre l'adultère des milliers de fois chaque jour.»
Citation de
Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source ['Let Your Sins Be Strong, from 'The Wittenberg Project;' 'The Wartburg Segment', translated by Erika Flores, from Dr. Martin Luther's Saemmtliche Schriften, Letter No. 99, 1 Aug. 1521. -- Cf. also [Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'apres les sources. Traduction par J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), VOl. II, pg. 404))]

«Ne demande rien à ta conscience; et si elle parle, ne l'écoutez pas; si elle insiste, étouffe-la, amuse-toi; si nécessaire, commettez un bon grand péché, afin de la chasser. La conscience est la voix de Satan, et il faut toujours faire exactement le contraire de ce que Satan souhaite.»
-
Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, réformateur ou pervertisseur? J. Dollinger, La Réforme et les résultats qu'elle a produits. (Trans. E. Perrot, Paris, Gaume, 1848-49), Vol III, page 248]

Luther déclare que tuer un paysan n'est pas un meurtre

«Tuer un paysan n'est pas un meurtre; cela aide à éteindre l'incendie. Qu'il n'y ait pas de demi-mesures! Écrasez-les! Coupez leurs gorges! Transfixez-les. Cherchez partout! Tuer un paysan, c'est détruire un chien enragé!» - «Si l'on dit que je suis très dur et impitoyable, que la miséricorde soit damnée. Que quiconque en soit capable poignarde, étrangle et tue les paysans comme des chiens enragés» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Opinion de Luther sur la justice sociale

«Comme les conducteurs d'ânes, qui doivent rosser incessamment les ânes avec des bâtons et des fouets, sinon ils n'obéiront pas, ainsi le souverain doit faire de même avec le peuple; le souverain doit conduire, battre, étrangler, pendre, brûler, décapiter et torturer, afin de se faire craindre et de garder le peuple soumis.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
 Source [Some (38) errors or heresies of Martin Luther - SCATURREX: Erlangen, Vol 15, Pg. 276]

«Les paysans ne valent pas mieux que la paille. Ils n'entendront pas le mot et ils sont insensés; par conséquent, ils doivent être obligés d'entendre le craquement du fouet et le sifflement des balles et c'est seulement ce qu'ils méritent.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Commettre l'adultère est «normal»

«Si le mari ne veut pas, il y en a un autre qui l'est; si la femme ne veut pas, que la servante vienne.» Citation de Martin Luther [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (26)]

« La parole et l'œuvre de Dieu sont claires, c'est-à-dire que les femmes sont faites pour être épouses ou prostituées.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (29) (on Married life)]

Mentir pour une bonne cause est acceptable

«Quel mal pourrait-il faire si un homme racontait un bon mensonge vigoureux dans une noble cause et pour le bien des Églises chrétiennes?» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the quality of Edifying speech (31): Lenz: Briefwechsel, Vol. 1. Pg. 373]

«Ce que j'enseigne et écris reste vrai même si le monde entier tombait en morceaux dessus»
Citation de Martin Luther Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 18, Pg. 401]

La haine viscérale de martin Luther pour les Juifs

Dans son traité, Luther écrit que les Juifs sont un «peuple de débauche», et il les associe à des démons, et que leurs prétentions à propos de leur descendance, la circoncision et leurs lois, doivent être considérées comme une cochonnerie. «Ils sont remplis d'excréments du diable… dans lesquels ils se vautrent comme des pourceaux.»  Matthieu 12; 36-37,

Quant à la synagogue, c'est une « putain incorrigible et une souillure du diable... ». « On ne doit montrer à leur égard aucune pitié ni aucune bonté, ne leur procurer aucune protection légale, et ces « vers venimeux et vénéneux » doivent être punis de travaux forcés ou expulsés une fois pour toutes.»

Note: Luther était à des milliards d'années lumière d'être «justifié» de Christ, car celui qui est justifié est aussi sanctifié, et celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit. Et c'est Celui qui sonde les cœurs qui connait la pensée de l'Esprit et que c'est seulement dans cette condition de sainteté et de perfection que Christ intercède pour celui qui lui appartient.  Romains 8:27, 1 Corinthiens 6:11 .


Luther recommande le meurtre des Juifs ethniques
Luther écrit
: «Nous sommes fautifs de ne pas les tuer». Matthieu 12; 36-37,

Luther recommande un plan en huit points pour se débarrasser des Juifs, soit par leur «conversion», soit par leur expulsion. Lorsque les Nazis prirent le pouvoir en 1933, ils appliquèrent presque à la lettre toutes les paroles de Luther. Durant le règne d'Hitler, tous les orateurs Nazis n'avaient en bouche que les paroles de Luther!

«Mon conseil, comme je l'ai dit plus tôt, est: Premièrement, que leurs synagogues soient brûlées, et que tous ceux qui sont capables de se débarrasser du soufre et de la poix; ce serait bien si quelqu'un pouvait aussi jeter un peu de feu » Matthieu 12; 36-37,

«Deuxièmement, que tous leurs livres - leurs livres de prières, leurs écrits talmudiques, aussi toute la Bible - leur soient enlevés, ne leur laissant pas une seule feuille, et qu'ils soient conservés pour ceux qui peuvent être convertis ...» Matthieu 12; 36-37,

«Troisièmement, qu'il leur soit interdit, sous peine de mort, de louer Dieu, de rendre grâce, de prier et d'enseigner publiquement parmi nous et dans notre pays ...» Matthieu 12; 36-37,

«Quatrièmement, qu'il leur soit interdit de prononcer le nom de Dieu dans notre entendement car nous ne pouvons pas l'écouter ou le tolérer avec bonne conscience ... Celui qui entend ce nom d'un Juif doit informer les autorités, ou bien jeter sème le fumier sur lui quand il le voit et le chasse » Matthieu 12; 36-37,

«Brûlez leurs synagogues. Interdisez-leur tout ce que j'ai mentionné ci-dessus. Forcez-les à travailler et à les traiter avec toute sorte de sévérité, comme Moïse dans le désert en a tué trois mille ... Si cela ne sert à rien, nous devons les chasser comme des chiens enragés, afin que nous ne participions pas à leur abominable blasphème et de tous leurs vices, et pour que nous ne méritions pas la colère de Dieu et soyons damnés avec eux. J'ai fait mon devoir. Laissez tout le monde voir comment il fait le sien. Je suis excusé. » (Référez-vous à propos des Juifs et de leurs mensonges, cité par O'Hare, dans" The Facts About Luther, TAN Books, 1987, p.290).

«Si je devais baptiser un Juif, je l'emmènerais sur le pont de l'Elbe, lui suspendrais une pierre autour du cou et je le repousserais avec les mots que je te baptise au nom d'Abraham» (réf. Grisar, "Luther" , Volume V, page 413).

«Les juifs méritent d'être pendus à la potence sept fois plus haut que les voleurs ordinaires»  Matthieu 12; 36-37,
(réf Weimar, volume 53, page 502).

« Tout d'abord, mettre le feu à leurs synagogues ou écoles et enterrer ou couvrir de saleté tout ce qui ne brûlera pas, de façon que personne ne puisse jamais revoir une de leurs pierres ou leur cendre… »
« En second, je conseille que leurs maisons soient rasées et détruites. »
« En trois, je conseille que tous leurs livres de prières et écrits talmudiques, qui servent à apprendre une telle idolâtrie, leurs mensonges, leurs malédictions et leurs blasphèmes, leur soient retirés… »
« En quatre, je conseille que leurs rabbins aient l'interdiction d'enseigner sous peine de perdre la vie... »
« En cinq, je conseille que les sauf-conduits sur les grands chemins soient abolis complètement pour les Juifs... »
« En six, je conseille que l'usure leur soit interdite, et que toutes les liquidités et trésors d'or et d'argent leur soient confisqués…de tel argent ne doit pas être utilisé…de la [manière] suivante… Si un Juif se convertit sincèrement, on doit lui remettre [une certaine somme]... »
« En sept, je recommande que l'on mette un fléau, une hache, une houe, une pelle, une quenouille ou un fuseau entre les mains des jeunes et forts Juifs ou Juives et qu'on les laisse gagner leur pain à la sueur de leur front. Car ce n'est pas juste qu'ils doivent nous laisser trimer à la sueur de nos faces, nous les damnés Goyim, tandis qu'eux, le peuple élu, passent leur temps à fainéanter devant leur poêle, faisant bombance et pétant, et en plus de tout cela, faisant des fanfaronnades blasphématoires de leur seigneurie contre les chrétiens, à l'aide de notre sueur. Non, nous devons expulser ces fripons paresseux par le fond de leur pantalon. »
« Si nous voulons laver nos mains du blasphème des Juifs et ne pas partager leur culpabilité, nous devons nous séparer d'eux. Ils doivent être conduits hors de notre pays » et « nous devons les conduire comme des chiens enragés. »

Plusieurs mois après la publication de Des Juifs et de leurs mensonges, Luther écrit un ouvrage en Allemand «Vom Schem Hamphoras und das Geschlecht Christi» (Du nom de Hamphoras et de la lignée du Christ), dans lequel il assimile les Juifs avec le Diable :

«Ici à Wittenburg, dans notre église paroissiale, il y a une truie sculptée dans la pierre, sous laquelle sont étendus des jeunes cochons et des Juifs qui sont en train de téter, et derrière la truie se tient un rabbin qui soulève la patte droite de la truie, se dresse derrière la truie, se penche et regarde avec grand effort le Talmud sous la truie, comme s'il voulait lire et voir quelque chose de très difficile et d'exceptionnel ; il n'y a aucun doute, ils ont reçu leur Chem Hamphoras de cet endroit. » Matthieu 12; 36-37,

 « Quand Judas s'est pendu et que ses intestins ont jailli et, comme cela se produit dans de telles circonstances, que sa vessie aussi éclata, les Juifs étaient prêts à recueillir l'eau et les autres choses précieuses, et puis ils s'en sont gavé et en ont bu avidement entre eux, et ils étaient alors dotés d'une telle finesse de vue qu'ils ont pu percevoir des commentaires dans les Saintes Écritures que ni Matthieu ni Isaïe eux-mêmes… n'auraient été capables de détecter, ou peut-être regardaient-ils dans le cul de leur Dieu Shed, et ont trouvé ces choses écrites dans ce trou fumant.»
 « Le Diable s'est calmé et a de nouveau rempli sa panse ; ceci est une véritable bénédiction pour les Juifs et ceux qui désirent être Juifs, à embrasser, à s'engraisser, à déglutir et à adorer ; et puis le Diable à son tour dévore et boit goulûment ce que ces bons élèves dégorgent et éjectent par le haut et par le bas.»
 « Le diable avec son groin angélique, dévore ce qui est secrété des ouvertures orales et anales des Juifs ; ceci est en effet son plat favori, dont il se gave comme une truie derrière la haie.» Matthieu 12; 36-37,

Sources et références:
1. Luthers theologisch testament, René Süss, 2006.(demandez traduction)
2. Article "Maarten Luther
" sur le Wikipedia néerlandais.
3. "Luther Against the Peasants
", Steven Kreis, sur le site The History Guide.
4. "On the Jews and their Lies
", Martin Luther. Sur le site Humanitas International.
5. "Martin Luther, ein Vorbild?
", Michael Kraus. Sur le site Projektwerkstatt. 

Lire également:
Martin Luther inspira-t-il Adolf Hitler?
Martin Luther comme inspirateur du génocide Nazi
Luther était-il antisémite?
Vidéo Youtube:
Martin Luther et les bases du Nazisme
«L'antisémitisme féroce de Martin Luther au XVIe siècle a contribué à créer le climat dans lequel les nazis ont tué 6 millions de Juifs, selon le récent livre de René Süss intitulé Le Testament théologique de Luther. La haine de Luther contre les juifs n'était pas une petite erreur, mais plutôt un élément clé de son idéologie religieuse réactionnaire. Aujourd'hui, beaucoup de gens le considèrent encore comme l'un des plus grands héros allemands et chrétiens de tous les temps.»

Note: Selon les paroles de Martin Luther, plusieurs historiens reconnaissent que Luther est responsable d'avoir inspiré Adolf Hitler et l'Allemagne nazie et d'avoir donné un chèque en blanc aux Nazis qui ont tué 6,000,000 de Juifs.



#39)

Commençons par quelques déclarations de William Branham:

D'accord!«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source
L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

D'accord!«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. Que Dieu vienne en aide à celui qui s’éloignerait de ce message! Mais ce message a été donné à un ange, et l’ange était dans la main de Dieu et sous Sa direction, donnant la Lumière et la puissance qui venaient de Lui, de Sa main droite. Ils sont dans Sa main droite, c’est-à-dire qu’ils ont l’autorité suprême tandis qu’ils sont ici sur cette terre, parce qu’ils sont les lampes qui donnent Sa lumière à chaque âge de l’Église. Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Bien que l'Exposé des 7 âges de l'Église a été complètement réfuté et reconnu comme un enseignement complètement faux, je désire quand même démontrer que la logique de William Branham l'a conduit à élever un personnage qui vécut une vie scandaleuse du point de vue de l'Évangile apostolique. En supposant que Martin Luther aurait été «appelé» à être «l'ange/messager» de l'Église de Sardes, il aurait fallu que ce dernier reçoive du moins, la lettre qui lui était adressée. Voyons cette lettre destinée au messager de l'Église de Sardes.

L'Église de Sardes, dans Apocalypse 3, versets 1 à 6.

Apocalypse 3:1-6 (Louis Segond 1910)

«(1) Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. (2) Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu. (3) Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. (4) Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes. (5) Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. (6) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises !»

Note: Les vêtements blancs ne sont pas pour «revêtir un vainqueur» après sa mort, mais c'est une condition symbolique de l'authentique nouvelle naissance, sur terre. C'est «en Esprit» que le vainqueur marche dans la présence de Dieu «en vêtements blancs». Ce symbole illustre la sainteté et la perfection divine conférée à Jésus lui-même. Ce blanc, est exactement le même blanc que l'apparence de Christ, car devant Dieu, il n'y a qu'un seul «blanc» et c'est le sien. Les prétendus «anges/étoiles/messagers» choisis par William Branham n'ont jamais «marché en vêtements blancs» et aucun d'eux ne s'est jamais qualifié car leur témoignage le prouve.

Qu'arriverait-il si vous vouliez écrire une lettre à quelqu'un et que vous savez parfaitement que cette personne refusera carrément de recevoir votre courrier? Sachant qu'une telle personne pourrait être le destinataire de votre message, si elle avait une attitude différente, je doute que vous prendriez même la peine de lui écrire une lettre, même si votre lettre contient des instructions pour lui et sa famille à propos d'un héritage, car ce serait du temps perdu. Vu que l'enseignement des 7 «pseudo-âges» situe «l'âge de Sardes» à l'époque de Martin Luther, comprenez bien que si Martin Luther aurait été l'authentique destinataire de la lettre du Seigneur adressée au «messager» de l'Église de Sardes, sachez que ce dernier s'en fichait carrément et n'en aurait jamais tenu compte, ni personne dans son entourage d'ailleurs.

Dans les écrits de Luther, nous découvrons que ce personnage n'avait pas une très bonne opinion sur certains livres de la Bible, notamment le livre de l'Apocalypse. Voici ce que Luther a écrit:

«À mon avis, il (le livre de l'Apocalypse) ne porte sur lui aucune marque d'un caractère apostolique ou prophétique. . . Tout le monde peut se former son propre jugement de ce livre. Quant à moi, je me sens une aversion pour lui, et pour moi, c'est une raison suffisante pour le rejeter.» - Martin Luther - Matthieu 12; 36-37,
Source [Sämmtliche Werke, 63, pp 169-170: «Les faits sur Luther,« O'Hare, Tan Books, 1987, p. 203]

Vu que Martin Luther avait en profonde aversion tout le livre de l'Apocalypse qu'il publiquement sa rejeté et enseigné à ses disciples de prendre la même position que la sienne,  il a aussi rejeté toutes les adresses du Seigneur aux «messagers des 7 Églises». Seulement prétendre que Luther fut un ange/étoile/messager se tenant dans la présence de Dieu est du pur délire de la part de William Branham! Son aversion pour le livre de l'Apocalypse prouve simplement que Martin Luther n'est qu'un pauvre personnage historique qui n'a absolument rien à voir avec les prophéties bibliques contenues dans le livre de l'Apocalypse destinées aux «anges/messagers» des 7 Églises. William Branham a profité de la naïveté de ses auditeurs pour leur faire avaler n'importe quoi, sans avoir jamais vérifié les faits!


Martin Luther — Wikipédia (wikipedia.org)

«Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, et hors de la ville sainte, et de ces choses qui sont écrites dans ce livre.» [Apocalypse 22: 18-19]

Si le Seigneur a pris la peine de mentionner l'avertissement écrit dans le passage d'Apocalypse 22: 18-19, c'est parce qu'il y a, comme Martin Luther l'a fait, des gens qui ont rejeté les prophéties du livre. Vu que Martin Luther, a volontairement méprisé le livre d'Apocalypse au complet, il a par conséquent «tout retranché» et dans un cas pareil le Seigneur n'a pas d'autre alternative que de rejeter complètement ce personnage, lui et ses œuvres d'iniquité et de tout envoyer en enfer. Et croyez-moi, c'est sans appel! Cela vous indique encore une fois combien ce personnage n'avait rien à voir avec les authentiques «anges/messagers» de 7 Églises! Ceux et celles qui voudront prendre la défense de martin Luther subiront le même sort.



#40)

Le but de l'adversaire de Christ fut toujours de cibler premièrement l'objectif de la Nouvelle Alliance, soit la restauration de la PERFECTION et la SAINTETÉ que Dieu avait donné à Adam. Cette nature perdue fut restaurée selon le modèle divin, en Jésus-Christ. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. William Branham les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles et que pendant que l'Église était dans les ténèbres, Christ intercédait pour leur «ignorance». Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit. Si Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement, ce qui était du diable hier, l'est tout autant aujourd'hui.

[62-1230M]  - L'Absolu « (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»  Source https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne change pas et son Esprit non plus. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut.

«Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »  
- Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2

« Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.»

«L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur»

Citation d'Irénée de Lyon
«Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu.
Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen.

Source
https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.



#41)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient réellement nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même! Jamais plus nous l'avons entendu répéter les mêmes paroles! Aujourd'hui, avec la tendance de la «révélation progressive», il est évident que les défenseurs des enseignements de William Branham rejetteraient cette affirmation, puisqu'elle n'a jamais été répétée dans les années 60s.

 

   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

Durant tout son ministère de prédicateur, William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et développer les conditions requises par l'Esprit de la Nouvelle Alliance afin de conserver la sainteté et la perfection conférée par le Seigneur. Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement La sincérité est un fruit même accessible par les ouvriers du mystère de l'iniquité, et une personne peut être sincèrement dans l'erreur. La sincérité seule, ne donne pas accès à l'intercession du sang de l'agneau, car la culpabilité est soumise à l'esprit accusateur, le diable. Jusqu'à maintenant, c'est l'esprit accusateur qui empêche les saints d'accéder au repos de Dieu. Et c'est exactement ce que William Branham aurait dû prêcher!

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et moi, je dis à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message», partout dans le monde, et particulièrement dans tous les pays d'Afrique, à tous ceux qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de laisser les vrais ouvriers messagers de Dieu faire leur travail. Tous ceux qui résisteront à «l'appel aux vainqueurs» seront considérés comme ouvriers du mystère de l'iniquité et leur part sera la perdition.



#42)La paternité du «message» appartient aux doctrines dispensationalistes élaborées par des théologiens trinitaires

William Branham endossait le dispensationalisme, des doctrines humaines habilement conçues pour tenter d'expliquer les prophéties bibliques. 2 Pierre 1:16 , 2 Timothée 4:3-4

Or, comprenez-moi bien, le Seigneur va détruire ce «dispensationalisme» de telle sorte, que le «message» de William Branham sera aussi détruit. La parfaite sincérité de William Branham dans ses enseignements ne l'excusera jamais d'avoir erré dans le sens de l'intégrité de l'Évangile Apostolique et des Écritures prophétiques en livrant un vibrant plaidoyer pour son choix de personnages historiques qu'il a élevés au rang «d'anges/étoiles/messagers», afin de leur attribuer un rôle important dans l'histoire de l'Église, selon sa propre version du «dispensationalisme», dont le fondement s'articule sur les travaux des théologiens Nelson Darby, Cyrus I. Scofield et l'enseignant baptiste Clarence Larkin. Ce dispensationalisme est littéralement «rejeté et banni» de la bouche du Seigneur!

 

La grande sincérité de William Branham ne l'a pas empêché d'errer avec le Dispensationalisme
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La grande sincérité de William Branham ne l'a pas empêché d'errer avec le Dispensationalisme

En plaçant le «temps des nations» de l'Église dans l'interprétation des «sept âges de l'Église» et en accordant à la nation ethnique et littérale d'Israël au Moyen Orient, une place dans les prophéties du livre de l'Apocalypse, William Branham a livré à ses auditeurs et à l'Église un fleuve toxique de mensonges pour l'entrainer hors de la vraie interprétation des Écritures. Il n'a pas su reconnaître l'appel des vainqueurs et a transféré la victoire du peuple saint et des ses anges messagers sur des personnages historiques, ouvriers d'iniquité. Depuis son décès en 1965, la pandémie spirituelle a tué plusieurs milliers de croyants qui se sont éteints sans jamais comprendre et connaître la vérité. Non seulement, ses enseignements erronés seront précipités en enfer, mais le sang de ces croyants morts sans connaître la vérité lui sera redemandé. William Branham n'a jamais compris ce qu'étaient les vrais vainqueurs du peuple de Dieu. William Branham n'a jamais compris ce qu'était Israël et ce qu'il signifiait aux yeux de Dieu. Voyons quelques affirmations qu'il a faites alors qu'il prêchait sur «le septième sceau», en 1963.

« 63   FAUX   Maintenant, souvenez-vous, après le chapitre 4 de l’Apocalypse, l’Église est partie. Après que les—les quatre cavaliers sont sortis, l’Église est partie. Voyez? Tout ce qui est arrivé à l’Église est arrivé jusqu’au chapitre 4 du Livre de l’Apocalypse FAUX  Tous les événements qui ont trait à l’agissement de l’antichrist ont eu lieu jusqu’au chapitre 4. Et c’est avec le Quatrième Sceau de l’Apocalypse que les deux, l’antichrist et Christ, ont été menés à terme. Et l’antichrist arrive, pour suivre son destin funeste, et, avec son armée; et Christ arrive avec Son armée.»

« 81 Bon, maintenant, nous allons parler ici, maintenant, de ce chapitre 7, pendant un instant, pour—pour faire un peu le lien entre le Sixième et le Septième Sceau. En effet, c’est tout ce que nous avons comme donnée pour nous appuyer, en ce moment, c’est le Sixième…  FAUX  entre le Sixième et le Septième Sceau, c’est l’appel d’Israël. 82 Maintenant, j’ai beaucoup de bons amis témoins de Jéhovah, assis ici, qui sont tous… ou qui l’ont déjà été. Peut-être que certains d’entre eux sont encore témoins de Jéhovah. Mais ils ont toujours dit — c’est ce que M. Russell a dit — que ces cent quarante-quatre mille, c’était l’Épouse surnaturelle de Christ. Voyez? Ils…   FAUX  Ça ne l’est pas.

« 83   FAUX  Ça n’a absolument rien à voir avec l’âge de l’Église, du tout. Ils sont Israël; absolument. Maintenant, nous allons lire dans quelques minutes.   FAUX  Or, cet intervalle entre le Sixième… les Sceaux, c’est l’appel et le scellement des cent quarante-quatre mille Juifs, qui sont appelés pendant la période de la Tribulation, après que l’église est partie. Voyez? Ça n’a rien à voir avec l’âge de l’Église, du tout. Oh, ils sont appelés, et cela s’harmonise parfaitement avec l’Écriture;   FAUX   les dernières trois semaines et demie de Daniel, qui ont été fixées sur le “peuple” de Daniel, vous voyez, pas sur les nations. Sur le “peuple” de Daniel, et Daniel était Juif!»
[63-0324E] Le Septième sceau
Source:
https://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

Je vous partage ici un échange par courriel que j'ai eu avec un nommé Rudi, identifié comme étant le contact du site Internet https://churchages.net/, lequel offre des études à la défense de William Branham, à qui j'avais demandé quelques informations sur le cheminement et la formation pastorale de William Branham, et sur l'influence ou la provenance des enseignements qu'il a partagés à ses auditoires, durant sa vie. Voici un résumé de ce que fut sa réponse:


Mardi, 17 avril 2018
« Bonjour, frère Michel Morin (...) William Branham semblait avoir lu sur beaucoup de choses. William Branham, comme beaucoup de prédicateurs pentecôtistes de l'époque, lisait sur un bon nombre d'auteurs. William Branham, par exemple, a utilisé une «Scofield Reference Bible», qui contient des notes de C.I. Scofield. Comme Clarence Larkin, Scofield était dispensationaliste. Le dispensationalisme est encore un point de vue très fort parmi beaucoup de chrétiens pentecôtistes - bien que peut-être quelque peu mis à jour par des gens comme le Dr Charles Ryrie. Il a également fait référence à la Bible Thompson Chain Reference.

(...) William Branham a utilisé à l'origine l'enseignement d'Uriah Smith et d'autres lorsqu'il prêchait les 70 semaines du chapitre 9 de Daniel, disant que la Tribulation serait de 7 ans. Plus tard cependant, il a corrigé son point de vue à ce sujet, en utilisant l'Écriture, en disant que le temps de la Tribulation sera de 3 ans et demi au lieu de 7 ans. Les autres 3,5 années de ces 7 années étaient les années de ministère de Jésus-Christ. (Il y a des études bibliques sur ce sujet sur notre site.)

Cette réponse vous aide-t-elle? Dieu te bénisse!
Frère Rudi

La «brèche» une pure invention du Dispensationalisme pour justifier leur interprétation des Écritures.
Dans les enseignements du Dispensationalisme, il y a un élément de doctrine qui place «une brèche» dans entre les soi-disant «âges de l’Église» et les Sept Sceaux du livre de l'Apocalypse.

Selon Owen Jorgensen, « La brèche», bien sûr, se réfère à la narration biblique d'événements qui se produisent entre la fin des sept âges de l'Église et l'ouverture des Sept Sceaux. Depuis que Dieu avait précédemment révélé à fr. Branham le sens des sept âges de l'Église (Apocalypse1-3) et était sur le point de lui ouvrir les Sept Sceaux (Apocalypse 6-8), il était d'une nécessité évidente qu'il devait d'abord traiter «La brèche» , car il positionne l'ouverture des 7 sceaux dans le temps, le lieu et la perspective, montrant clairement qui fait l'ouverture et pourquoi. En fait, sans une compréhension claire de «la brèche», il est impossible de saisir le sens complet de la Révélation des Sept Sceaux. »

Référence: 63-0317E - La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux
https://www.branham.fr/sermons/255-The_Breach_Between_The_Seven_Church_Ages_And_The_Seven_Seals

Le «sionisme chrétien», une créature du «Dispensationalisme»
Les chrétiens sionistes s'appuient sur les œuvres du prêtre anglican John Nelson Darby qui a théorisé la division de l'histoire de l'humanité en «dispensations», une succession d'âges divins pendant lesquels les rapports entre Dieu et les hommes varient. Cette thèse a été décrite par le théologien Thimothy Weber dans son ouvrage « On the Road of Armageddon». Pour les sionistes chrétiens, les Juifs, peuple terrestre de Dieu, connaîtront la période des Tribulations, précédant le millénium.

On the Road to Armageddon: How Evangelicals Became Israel's Best ...L'Antéchrist, qui pourrait être un Juif selon le pasteur sioniste chrétien Jerry Falwell, après avoir promu la paix dans le monde et unifié celui-ci et protégé Israël, se retournera contre le peuple juif et en particulier contre ceux qui se convertiront au christianisme. À l'issue de cette période, Dieu ayant vaincu son ennemi lors de la bataille d'Armageddon, les Juifs se convertiront et reconnaîtront en Jésus leur Messie et alors le jugement dernier pourra avoir lieu et le millénium s'accomplir.
Source: https://fr.wikipedia.org/wiki/Sionisme_chrétien

À propos de Thimoty P. Weber, auteur de «On the road to Armageddon» + un extrait du livre

Mon combat n'est pas tant contre l'individu William Branham, mais ce sont tous ses enseignements tirés du dispensationalisme. Détruire le dispensationalisme, c'est détruire «le message», et c'est mon engagement!

 



#43)

La doctrine des «Sept âges de l'Église» repose essentiellement sur les enregistrements audio des prédications de William Branham. Les principales prédications portant sur les «Sept âges de l'Église», ont été prêchées entre 1960 et 1965, lesquelles par la suite, ont été transcrites et traduites (en Français et autres langues) pour servir de références aux disciples «du Message des Temps de la fin». Selon les sources qui ont endossé les enseignements qui sont véhiculés par le groupe du «Message des temps de la fin», le ministère de prédication de William Branham aurait apporté à l'Église «le véritable Message de l'heure» , lequel est sensé s'adresser aux véritables croyants, l'Épouse de Christ. Lorsque le livre de «l'Exposé des 7 âges de l'Église» parut, ce livre devint très important pour les disciples du «Message», malgré le manque flagrant de références et de bibliographie sur les personnages cités par William Branham. William Branham n'avait pas l'expérience d'un écrivain ou d'un éditeur et son dernier livre «l'Exposé des Sept Âges de l'Église» a été «corrigé et adapté» par son ami de longue date, Lee Vayle.

Dans la transcription de sa prédication audio, du 14 juin 1964, «Dieu dévoilé - 64-0614M» , nous pouvons lire à la page 36 de la brochure, ou au paragraphe 272 de la transcription en ligne, que William Branham dit :

«Comme le docteur Lee Vayle est en train d’écrire ce fameux livre, je veux que vous voyiez ça, à un moment donné. Frère Vayle est ici, sur les lieux, quelque part. Je l’ai vu dehors. Je ne pense pas qu’il a pu entrer. Mais il est en train d’écrire un livre, là, et–et c’est très impressionnant, sur l’Âge de Laodicée. Et je veux que vous… Il sera publié sous peu. Donc, nous en sommes à la dernière correction d’épreuves, et nous écrivions… nous en discutions là, voyez-vous (..)»

Évidemment, comme nous le constatons, à la mi-juin 64, William Branham n'a lu son livre que partiellement, et en a discuté le contenu avec le Dr Lee Vayle. Néanmoins un an plus tard, en août 65, William Branham confirme qu'il n’a pas pu lire entièrement «l’Exposé des Sept Âges de l’Église» rédigé par son ami Lee Vayle et par conséquent, n’a donc pas pu procéder lui-même à la correction de l’ouvrage avant sa dédicace. Dans sa prédication du 1er août 1965, «Les évènements rendus clairs par la prophétie» ; page 1 ; paragraphe 4 ;
(
également accessible en ligne, paragraphe 4) nous pouvons lire :

« Maintenant nous allons dire ceci, pendant que j’y pense, non pas pour interrompre. Frère Vayle est ici, et il se pourrait que je n’arrive plus à le voir. Je vais… Puis-je vous envoyer ce manuscrit quand je serai rentré à Tucson ? Je suis en train de le parcourir, je ne l’ai pas encore entièrement lu, et je vous le renverrai aussitôt que je serai arrivé à Tucson. »

Et le 27 novembre 1965, dans la brochure «J'avais entendu, mais maintenant j'ai vu» à la page 8, paragraphe 40, ou au paragraphe 40 de la transcription en ligne, il dit :

« Je suis heureux d'avoir ce soir au milieu de nous un autre frère dans le ministère. Je viens juste de regarder autour de moi il y a quelques minutes et je l'ai vu et l'ai reconnu; c'est frère Gordon Lindsay. C'est un vieil ami qui était avec nous il y a longtemps. Il fait du bon travail maintenant en imprimant; il imprime mon livre «Les - les 7 Âges de l'Église». Nous espérons avoir aussi les 7 Sceaux. S'il lit cet ouvrage avant son impression, il s'ensuivra une discussion théologique. Je sens cela venir. Mais il sait que je ne suis pas un théologien, ainsi... Mais nous sommes dans l'attente pour demain soir. Si vous êtes là, Frère Lindsay, soyez ici demain soir.»

Bien qu'il soit évident que Lee Vayle contribua à la rédaction, lorsque William Branham mentionne «mon livre» cela confirme sans équivoque que William Branham endosse le travail de Lee Vayle et lui fait confiance aveuglément. Tant qu'à Gordon Lindsay, c’est lui qui s'occupa de le faire imprimer. Le 04 décembre 1965, le livre «Exposé des Sept Âges de l'Église» fut publié, du vivant de William Branham, mais à peine 3 semaines plus tard, le 24 décembre, ce dernier va trouver la mort dans un accident d'auto.

William Branham, le Balaam des temps de la fin, le faux prophète.
Évidemment, les pasteurs et enseignants qui défendent les enseignements de William Branham seront scandalisés de voir que je réprime sans aucune crainte «leur prophète», mais je crois qu'il est temps de mettre les pendules à l'heure, et je suis parfaitement à l'aise de réfuter ses enseignements avec l'approbation du Seigneur, sachant très bien que tout ce que je réfute ne peut tenir la route lorsqu'on se tient dans la présence de Dieu, dans Sa sainte alliance sous le sang de Jésus. Les enseignements de William Branham ont conduit l'Église dans l'errance du désert spirituel et la confusion, et ce dernier rendra des comptes car il est maintenant jugé.

Dans la tradition juive, (on prononce Bilam), ce qui signifie «qu'il est celui qui a abîmé le peuple» : en effet, par un conseil impie que Balaam donna au roi de Moab Balak, il fit tomber les enfants d’Israël dans l’immoralité et l’idolâtrie au sens littéral. Cependant c'est une analogie du «Balaam spirituel» des temps de la fin. Bien qu'à plusieurs reprises William Branham s'est élevé contre les «théologiens contemporains» de son époque, il n'a pas pu résister à «emprunter et partager» leurs études théologiques et leurs fausses interprétations des prophéties bibliques, et en ajoutant un peu par çi et un peu par là, William Branham s'est comporté comme Balaam et a hybridé les prophéties du livre de l'Apocalypse au point tel, que tous ses enseignements sont devenus empoisonnés. Tel Balaam, il s'est servi de ses connaissances et ses expériences spirituelles pour limiter toute méfiance à son égard et a entrainé une grande foule de croyants à suivre ses enseignements. Les enseignements de William Branham étaient tellement séduisants qu'un grand nombre de chrétiens sincères les ont pris «pour la Parole de Dieu» et ont cru à tort qu'ils «mourraient» s'ils ne croyaient pas ses enseignements.

Vaincre «la mort» générée par les enseignements du «Message des temps de la fin»
Maintenant, pour eux, le seul moyen de vaincre les faux enseignements du «Message» et de ne plus «craindre la mort» consiste à revenir dans la présence de Dieu, jour et nuit, et prendre conscience de la puissance du sang expiatoire de Jésus  William Branham a brandit la peur de la mort spirituelle pour forcer des tas de croyants à suivre ses enseignements. Citation WMB. (C’est le Message de notre temps! Au Nom de Jésus-Christ, recevez-Le!) Les authentiques vainqueurs se reconnaissent car ils possèdent la pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus, celle qui qui confère au croyant par sa foi, la perfection et la sainteté même de Dieu, celle-là même dont Jésus était revêtue devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Car celui qui est sanctifié par le sang de Jésus et qui se tient constamment dans la présence de Dieu, jour et nuit.

L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin». En réfutant implacablement cet enseignement, je prie le Seigneur qu'Il provoque la réaction en chaîne dévastatrice de tous les enseignements de William Branham, comme la chute d'une file de dominos. Je prie que tout le «Message» s'effondre, car la majorité des enseignements relatifs aux «7 tonnerres» et des «7 sceaux» y sont étroitement reliés. Seule l'œuvre de Christ est «parfaite» et hors de cette œuvre, aucune ne peut être «parfaite». Pour qu'un enseignement soit reconnu «parfait» devant Dieu, il faut qu'il soit baptisé dans l'œuvre parfaite de Christ à la croix, dans le sang expiatoire de Jésus.



#44)

La «révélation progressive» est une doctrine à laquelle adhèrent la plupart de ceux qui suivent les enseignements de William Branham. Le principe de base de cette doctrine est que William Branham a «grandi et évolué» dans l'inspiration de l'Esprit qui accorde la révélation, et ainsi les citations des sermons ultérieurs sont plus «inspirés» que les premiers.

Selon cette doctrine, les enseignements contenus dans les derniers sermons de William Branham sont doctrinalement plus exacts. Ainsi par exemple, dans le cas où une déclaration de 1965 contredirait le sens doctrinal d'une déclaration antérieure datée de 1960, c'est la déclaration de 1965 qui devrait être acceptée comme «vraiment inspirée». Ainsi les derniers sermons de William Branham, entre 1962/63 et 1965, sont plus proches de la vérité que les anciens qui sont antérieurs à ces années-là.

Cependant voici l'exemple d'un effet pervers de ce type de logique. William Branham a souvent déclaré qu'il ne parlait que «sous inspiration» de l'Esprit. Prenons le cas où il a déclaré en février 1960 qu'il ne parlait «que par inspiration». S'il s'avérait qu'une déclaration doctrinale de 1962, 63, 64 ou 65 semblerait contredire ce qu'il a déclaré en 1960, c'est également la déclaration à propos de «son inspiration» qui serait moins «inspirée» .... ce qui est complètement contraire aux Écritures, puis que Dieu n'évolue pas dans «son inspiration».

Citations de William Branham entre 1950 et 1965:  Quelle citation est la plus inspirée?

[50-0820A] «(...) Pour commencer, cela est venu par inspiration. »
[51-0502] «Ce n’est pas moi qui parle. (...) quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, »
[51-0505] « Je le répète, cette fois-ci sous l’inspiration. Voyez?»
[53-0328] « Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis avec inspiration.»
[53-0608A] « Dieu vous dit quelque chose ici sur l'estrade, (...)  sous Son inspiration, n'en doutez surtout pas »
[53-0609A] «Je n'ai pas beaucoup d'instruction, mais tout ce que je sais, c'est ce que je reçois par inspiration » [53-0831] «Je dois simplement prêcher par inspiration. Quand je vois cela venir (...), je lance cela aux gens.»
[54-0302] «Quand je parle, sous l’inspiration, ce n’est pas moi;(...) C’est Lui, cette Colonne de Feu »
[54-0404M] «Mais ce n'est pas moi.  je ne fais que parler sous inspiration. c'est juste la Parole de Dieu »
[55-0626E] «Oh! la la! Je prêche par inspiration. Je dois continuer à le dire tout aussi vite que cela vient»
[56-0527A] «Tout ceci, (...) c’est simplement apporté par inspiration, juste tel que cela est donné. »
[57-0309B] «Je prêche par inspiration, j'essaie de le faire, mais en parlant comme ceci, je veux juste..»
[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration»
[60-1204E] «j'ai étudié cela du point de vue historique, (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! »
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.»
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte ... »

Cette doctrine est-elle scripturaire?
Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, et la pensée de Dieu n'est pas «progressive».

Comprenez-moi bien: si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration ne peut pas être progressive. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

La doctrine de la «révélation progressive» est une réaction nécessaire au fait que William Branham s'est contredit sur un certain nombre de questions dans ses sermons enregistrés. Par exemple, sans cette doctrine de la «révélation progressive», les croyants «du message» ne pourraient pas concilier ces deux déclarations de William Branham, celle de 1951 et celle de 1961, car il y a contradiction flagrante entre les 2 déclarations:

1951 L'Ange de l'Éternel [51-0502]
« (5) Ce n’est pas moi qui parle. Quand vous entendez ma voix parler, quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, pas plus que vous, vous ne savez ce que vous allez dire le jour du prochain nouvel an. Je–je n’en ai pas le contrôle.»
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1176-The_Angel_Of_The_Lord

1951  Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0502] ci-dessus Note: Bien qu'il se contredira plus tard, les pasteurs du «message» mettront ça sur le compte de «la révélation progressive» inspirée du Saint-Esprit.
« (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant, la Promesse, le Consolateur, que Tu avais dit que Tu enverrais; et qu’Il prendrait les choses de Dieu et qu’Il nous les montrerait»
La résurrection de Lazare [51-0729A]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1161-The_Resurrection_Of_Lazarus

1952 Les premières expériences spirituelles [52-0713A]
« (66) Certes, nous ne sommes pas importants dans ce monde, nous sommes méprisés, mais, ô Dieu, nous croyons que nous sommes acceptés en Jésus-Christ, et Lui en retour, Il nous a donné le Saint-Esprit. Nous L’aimons, cette glorieuse troisième Personne de la Trinité qui brûle dans nos cœurs. Et nous L’aimons. Ô Saint-Esprit, je Te remercie pour Ta conduite divine et pour la façon dont Tu m’as conduit ici à Hammond. (...) »
Source: https://www.branham.fr/sermons/1184-Early_Spiritual_Experiences
Notez que sa déclaration est essentiellement alignée sur le trinitarisme dénominationnel, le Saint-Esprit étant la troisième personne de la Trinité.

1953 Le témoignage de Jésus-Christ [53-0829]  
« (48) A mon avis, c’est la même Colonne de Feu qui conduisit les enfants d’Israël de l’Égypte à Canaan: «Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement», à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Il est bien le même. Dieu n’est pas trois personnes. C’est une–c’est une règle à trois pieds que vous étendez. Le même Dieu, le Père a été rendu manifeste dans la chair, et maintenant dans le Saint-Esprit. C’est la raison pour laquelle le baptême se fait au Nom du Père, Fils et Saint-Esprit (Voyez?), la Trinité–la Trinité, pas trois dieux, mais trois personnes en un seul Dieu, un seul... trois dieux... une seule Personne dans trois dispensations. Voyez?»
Source: https://branham.fr/sermons/1211-The_Testimony_Of_Jesus_Christ
Note: Un peu confus: une personne en 3 dispensations ou un Dieu en 3 personnes? Il souligne néanmoins: « pas 3 Dieux, mais trois personnes en un seul Dieu». Cependant nous observons qu'il baptise encore, sous «inspiration» au nom du Père, Fils et Saint-Esprit.

1953  Faites Ce Qu’il Vous Dira [53-0601]
Note: Maintenant essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] qui a été rapportée ci-dessus. Était-il inspiré en en 1951, 1952 et 1953?
« (E-14) Eh bien, sur l’estrade, quand le Saint-Esprit parle, et Il parle au travers des lèvres mortelles, Il fait toujours... Je pense que ceux qui sont derrière moi sont des prédicateurs. Et, mes frères, vous n’avez jamais prêché un sermon dans votre vie, c’est le Saint-Esprit qui l’a prêché au travers de vous. C’est vrai. Voyez? Voyez-vous cela? Voyez? Ce n’est pas nous qui prêchons. C’est le Saint-Esprit qui parle. Oh! Nous pouvons écrire quelque chose et le lire, mais ce n’est pas cela–cela prêcher. Prêcher, c’est quand l’inspiration vient et (Voyez?) et c’est prêché par l’inspiration, et c’est le Saint-Esprit qui donne l’onction. Eh bien, nous pouvons lire quelque chose et cela ne produit rien; mais quand le Saint-Esprit s’en empare et l’apporte au peuple, alors quelque chose s’ancre. Voyez? Et c’est le Saint-Esprit. Ce n’est pas votre pasteur qui prêche; c’est le Saint-Esprit qui, au travers de votre pasteur, vous prêche, vous donne le message.»

1958 La Reine de Séba [58-0208]
« (45) Ainsi, Celui qui a été parmi nous, qui est mort et qui est ressuscité, Il est glorifié dans la Présence de Dieu ce soir; Il revient sous forme de la troisième Personne de la trinité, le Saint-Esprit, et Il demeure en nous, et agit et confirme qu’Il est le même Seigneur Jésus. « Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus, mais vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous, et même en vous.»
Source:
https://www.branham.fr/sermons/870-Queen_Of_Sheba
Note: Jésus revient sous la forme de la troisième Personne de la Trinité.... Encore des Personnes? Bon, il faudrait quand même qu'il finisse par être conséquent dans ce qu'il dit.

1961 Note: Maintenant essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] qui a été rapportée ci-dessus. Était-il inspiré avant 1961? Et si en 1951 il déclarait [51-0729A] « (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant,» et en 1952 [52-0713A] « Nous L’aimons, cette glorieuse troisième Personne de la Trinité qui brûle dans nos cœurs.» alors, qui l'a inspiré?
«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche!
 Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR!  Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »
Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3

1961 Jéhova-Jiré [61-0209]
« Je réfléchissais… je me disais, il y a quelques jours, que je comptais aborder ces quatre cavaliers de l’Apocalypse, parce que, il y a quelques semaines, le Saint-Esprit a tellement béni ces réunions chez moi, sur les quatre, ou plutôt les sept derniers âges de l’Église, les prédicateurs ou plutôt les anges de ces âges de l’Église, et Il a vraiment béni cela. Mais après, je me suis mis à réfléchir, je ferais peut-être mieux de revenir un petit peu pour – pour positionner en quelque sorte l’église, à cause de certaines choses que le Saint-Esprit… Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais à ce sujet. »

Source:
https://www.branham.fr/sermons/945-Jehovah_Jireh
Note: William Branham a toujours déclaré qu'il ne parlait que par inspiration de l'Esprit, du début de son ministère jusqu'à la fin. Ainsi, William Branham a insinué qu'il ne pouvait «se tromper» dans quoi que ce soit.

Par conséquent, si vous amenez cette doctrine «de la révélation progressive» à sa conclusion ultime et logique, la dernière chose que William Branham a dite sur un sujet quelconque est l'interprétation correcte de cette question. Le problème avec cette doctrine est qu'elle s'applique également aux visions, aux prophéties et à d'autres déclarations non doctrinales. Le résultat est une histoire révisionniste, par opposition à la recherche de la «semence originelle» de la vérité dans les documents historiques.

Est-ce que cette doctrine «de révélation progressive» est scripturaire? Nulle part dans les Écritures Dieu ne se corrige ou ne change d'avis et n'a jamais donné pas de «révélation progressive» à Abraham, Moïse, Jacob et aux autres prophètes de l'Ancien Testament à propos de son «identité». Il est vrai que les plans de Dieu étaient cachés pour la plupart, mais ils étaient révélés à ceux à qui Dieu le voulait. Même William Branham est d'accord avec cela - Vous dites: «Dieu peut changer d'avis.» Et bien non! Dieu ne change pas d'avis! Dieu n'évolue pas dans ses enseignements.

William Branham a commis des erreurs flagrantes d'interprétation des Écritures et dans quelques cas, placé devant certaines évidences, a tenté de les corriger un peu plus tard. Imaginez seulement le problème et l'embarras qu'il a causé lorsqu'il a insinué que la terre n'était pas ronde. (Réf: [54-0103M] Questions Et Réponses #206) « Mais regardez maintenant, il vit tous les quatre coins de la terre, et les anges debout aux quatre coins de la terre. Vous dites: "Eh bien, je pensais qu'elle était ronde", cela n'empêche pas qu'elle ait quatre coins, vous voyez. Très bien.».

Par contre, 3 ans plus tard en 1957, dans son sermon [57-0324] «Pourquoi Certaines Personnes Ne Peuvent Pas Conserver La Victoire», au paragraphe 13, il a déclaré «Si vous pouviez vous élever très haut au-dessus de la terre, vous pourriez voir toute la terre, comment elle est ronde. » Serait-ce le genre d'exemple que les pasteurs du «message» pourraient utiliser pour entretenir la doctrine de la «révélation progressive»? Néanmoins, à mon avis, le fait de dire que la terre est plate dénote un illogisme délirant issu des meilleurs scénarios complotistes, laissant entendre qu’il existe un soi-disant complot universel visant à éliminer les preuves que la planète Terre serait plate. Et dire dire que la terre est ronde, n'est pas vraiment une révélation divine.

Mais cela pourrait aussi dire que son dernier avis sur un sujet aurait pu être autant une erreur que son premier avis. Est-ce que les Écritures peuvent soutenir une telle doctrine? Certains croyants du «Message», à la suite de ce problème, ont décidé de ne croire que les choses que William Branham a déclaré être «Ainsi Dit Le Seigneur». Mais les visions de 1933 étaient «Ainsi Dit Le Seigneur», mais elles ont changé avec le temps et certaines parties sont fausses. Les autres croyants du message ne prennent que ce que William Branham a dit après avoir prêché les Sept Sceaux. Cependant, c'est après avoir prêché ces soi-disant sceaux que l'ange l'a réprimandé (voir l'histoire de sa vie), et lui a dit et lui a dit de redevenir évangéliste, car son «message» était tout ce qu'il y a de «légaliste».

Comment un individu peut-il se tromper toute sa vie et avoir immédiatement raison sur tout ce qu'il a dit juste avant de mourir? Cette «doctrine» s'applique-t-elle à quelqu'un d'autre dans la Bible? On pourrait penser que si cela s'appliquait à William Branham, cela s'appliquerait également à d'autres prophètes de la Bible ou du moins aurait été mentionné dans la littérature biblique. Par exemple, pourquoi ne mettons-nous pas moins l'accent sur les premiers écrits de Paul (comme 1 Thessaloniciens et Philippiens) et plus sur les derniers (comme 2 Timothée et Tite)? Le fait est que nous n'avons aucune doctrine incorrecte dans la Bible et cela semblerait, par ce seul fait, exclure William Branham d'être un prophète (dans le sens utilisé par les croyants au message).

Notez que dans les Écritures, il n'y a absolument rien qui puisse confirmer que Dieu a révélé «progressivement» les mystères de l'Évangile apostolique à l'apôtre Paul et aux autres apôtres. Jamais Paul ne s'est contredit dans ses enseignements, ou a dû modifier ses explications et ses exposés de l'Évangile. Néanmoins, ce n'est pas vraiment ce que William Branham a démontré. Vous aurez beau chercher, jamais vous n'y trouverez quoi que ce soit qui puisse confirmer la théorie de la «révélation progressive» qui permet de dire une chose et ensuite son contraire, tout en demeurant «inspiré» de l'Esprit.

« (118)     (...) Je prêchais ce même Evangile, la même chose, les richesses insondables de Christ, le baptême d'eau au Nom de Jésus-Christ; je croyais que chaque Parole est la Vérité, le baptême du Saint-Esprit, la guérison Divine, les puissances de Dieu, exactement comme je Le prêche maintenant, je n'en ai jamais dévié d'un pouce, pas du tout. Dieu m'a donné plus de révélation là-dessus; ainsi, au fur et à mesure qu'Il donne la révélation, je continue simplement à L'apporter. Il ne retranche jamais à ce qui a été, Il continue simplement à Y ajouter.»
[60-0515E] L'adoption #1 (L'Épitre aux Ephésiens est comparable au Livre de Josué)
Source: https://branham.fr/sermons/bss-online/60-0515E?#1312175

 La contradiction la plus flagrante dans les enseignements de William Branham concerne l'interprétation qu'il a donnée sur les destinataires des lettres du Seigneur adressées à chaque ange/messager de chacune des 7 Églises.

William Branham était inconséquent dans ses interprétations: Voici quelques citations de lui.

«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…»Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» «(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…»Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Source  L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Note: Je suis entièrement d'accord avec la citation ci-dessus datée du 7 décembre 1960 pour dire que «le coach» (l'ange/messager) aura des comptes à rendre si son chandelier ne rend pas la lumière  telle que voulue par le Seigneur. Par contre, William Branham a erré en inversant les rôles des messagers et de leurs Églises. Voyez par vous-mêmes:

«(142) Maintenant, le verset 5; c’est un avertissement: “Souviens-toi et repens-toi!”. Vous comprenez? Souviens-toi donc d’où tu es déchu… (D’où es-tu tombé? de Pentecôte; tu es tombé au point où tu te trouves maintenant; tu as rétrogradé) …et repens-toi, et fais les premières œuvres… (retourne à Pentecôte) … autrement je viens à toi et j’ôterai ta lampe de son lieu, à moins que tu ne te repentes.(143) En d’autres termes, si vous avez un pasteur plein de Dieu, rempli du Saint-Espritet que vous essayiez de le menacer du doigt en disant: « Eh bien, s’il dit quoi que ce soit sur nos robes de chœur; s’il dit quoi que ce soit sur notre maquillage, nous l’excommunierons simplement». — ne vous en faites pas, Dieu le fera avant que vous ayez une occasion de le faire. Ce pasteur ira prêcher aux pierres de la rue plutôt que de faire des compromis. Si vous avez un pasteur qui vous dit vraiment la Vérité, vous devez honorer Dieu et rester dans l’Esprit, et adorer Dieu, vous rendant bien compte que sinon vous serez perdus. Vous voyez? (...) »
Source: L'Âge de l’Église de Pergame (142-143) [60-1207]

Observez bien les deux contradictions entre ces citations, celle de 1960 et celle de 1963

1960
«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...)Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…»Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» «(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…»Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.»
Source  L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Note: Il est clair que dans cette prédication, William Branham affirme que les lettres adressées aux «anges/messagers» de leur Église respective ne contiennent pas de réprimandes adressées à d'autre que le messager concerné. C'est lui et lui seul qui aura des comptes à rendre.

1963
« (37) (...) Cet âge de l’église auquel le Saint-Esprit S’adressait (l’âge de Laodicée) avait besoin d’une réprimande. Laodicée avait besoin d’être réprimandée parce que, en ce qui concerne Christ, la différence était que, dans cet âge, Christ avait été mis dehors, et qu’Il essayait de rentrer (...) » « (39) Nous voyons que cela est pour l’âge de Laodicée, et nous savons que cet âge a besoin d’une sérieuse réprimande de la part de Dieu. Il a besoin d’une sévère réprimande. (...).» « (51) Nous voyons dans quelle heure nous vivons, quel est l’état actuel des choses, et ce qu’il était. Et le Saint-Esprit réprimande l’âge qui L’a rejeté. (...).» « (145) (...) Comme le dit la Bible, l'âge de Laodicée dit: Je suis mondain, je suis riche, je n'ai besoin de rien alors qu'il ne sait pas qu'il est pauvre, nu, aveugle et misérable. C'est le péché de notre temps. « (150) Premier message à l'ange de l'Église d'Éphèse. Ecoutez ce qu'il dit dans Apocalypse 2, verset 7. Il leur montre comment ils ont perdu leur premier amour.  (...).»
«Comment puis-je vaincre» (How can I overcome?) 63-0825M,

[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration» 
[60-1204E] « (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! » 
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration » 
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration » 
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration » 
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration» 
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit» 
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume» 
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.» 
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte Ouest » 

Cette analyse est fondée sur les passages suivants:

«(...) le mystère des 7 étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Apocalypse 1:20

« (1) Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or: (...) (5) Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi,et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.» Apocalypse 2:5

Veuillez observer que dans la phrase « Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, » le verbe tombé est accordé avec le mot ange, nom masculin, et non pas «tombée»  (féminin) et cela confirme que le reproche du Seigneur ne s'adresse pas à l'Église d'Éphèse (nom féminin). Ainsi, c'est à «l'ange/étoile/messager» que le Seigneur demande «de se repentir».  Prétendre le contraire peut avoir de désastreuses conséquences comme nous le verrons plus loin.

En guise d'analogie, comparons «l'étoile/ange/messager» comme «l'entraineur» d'une équipe de sport (par exemple, le coach d'un club de hockey, de baseball ou de soccer). Puisque la «lampe/chandelier» représente «l'équipe/Église» et que «l'étoile» représente «l'entraineur/messager» vous comprendrez que si le propriétaire (le Seigneur) dit à l'entraineur de l'Église d'Éphèse: «Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.» cela signifie que le propriétaire peut enlever l'équipe (l'Assemblée d'Éphèse) à l'entraineur (le messager) et la donner à un autre, qui lui sera plus compétent et mènera son équipe à la victoire. Évidemment si vous pensez que l'apôtre Paul était le «pseudo-ange» de cette Église, et que Paul aurait «abandonné» son premier amour, vous êtes complètement déconnecté de la réalité! La réalité vous indique clairement que dès le départ, l'enseignement des 7 âges de l'Église est faux et complètement erroné!

Comprenez que lorsque «l'entraineur» d'une équipe de sport est jugé incompétent par le ou les propriétaires de l'équipe, parce que son équipe ne gagne jamais de victoires, est-ce qu'on punit l'équipe? Non! Jamais une équipe a été punie parce qu'elle ne gagnait jamais les matchs. Dans le naturel, une telle chose n'existe pas. Que fait-on? On change le «coach»! Autrement dit, on lui enlève l'équipe et on la donne à un autre, qui s'avérera plus compétent que lui. Et c'est exactement ce que peut faire le Seigneur avec n'importe quel «candidat» aspirant à «servir de modèle» pour enseigner et parfaire «son chandelier».

Quand le coach ne fait pas l'affaire, on le change! Un coach doit rencontrer les critères d'un coach! Les entraineurs doivent prouver qu'ils peuvent mener leur équipe à la victoire! Le coach est le responsable, pas l'équipe!
Captures d'écran sur les remplacements de coachs dans le sport. Cliquez pour agrandir

Maintenant prenez note de la citation suivante, datée du 5 décembre 1960, William Branham avait déjà interprété le passage d'Apocalypse 2:5 en insinuant que si l'Église ne se repent pas, le Seigneur va lui enlever son «étoile/ange/messager». Et c'est exactement ce que William Branham a dit! Incroyable, mais vrai!
Référence: « (...) (150) Donc, à moins que vous (NDLR: vous l'Église) ne vous repentiez, Il viendra ôter votre pasteur» Source  L'Âge de l’Eglise d'Éphèse (149-150) [60-1205]

Note: Quelle confusion! Les lettres sont adressées à «l'ange/ messager»  pas à l'Église!

Il est évident que les lettres du Seigneur s'adressent à chacun des 7 messagers, et dire le contraire est non-scripturaire. Un authentique croyant, se tenant continuellement dans la présence de Dieu, revêtu du «vêtement blanc symbolique» blanchi dans le sang de l'agneau, ne peut interpréter la Parole de Dieu comme l'a fait William Branham. Et croyez-moi, le Royaume de Dieu n'est pas divisé sur l'authentique interprétation de la Parole de Dieu!

Rappelez-vous les citations de William Branham! Il avait pourtant insisté pour dire que chaque lettre du Seigneur était adressée au «conducteur/messager» de son Église que c'est le conducteur qui aurait à rendre compte, pas l'Église! Le Seigneur ne peut punir l'Église puisque c'est le conducteur, l'ange/étoile/messager qui est responsable de la lumière de son chandelier.

En aucun cas, le Seigneur a menacé les «chandeliers» d'ôter leurs «étoiles» de leur place, mais l'inverse, c'est-à-dire que «l'étoile/ange/messager» doit se repentir, sinon le Seigneur va lui enlever la responsabilité de son chandelier. Voyez-vous? Au «Jour du Seigneur», retentit «l'appel aux vainqueurs». Les «vainqueurs» sont réveillés, et doivent se préparer. Posez-vous la question suivante. Puisque le «conducteur de l'Église» est son «ange/messager» et qu'il est le premier responsable de l'état spirituel de l'Église, pourquoi l'Église serait coupable de sa propre condition spirituelle? 

Voyons comment William Branham s'y est pris. Il suffisait seulement de modifier un peu le passage d'Apocalypse 1:20 «le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Bible Version Louis Second 1910


Source: https://www.branham.fr/sermons/bss-online/60-1205?findme=Il%20viendra%20%C3%B4ter%20votre%20pasteur#1320421

Voici le passage d'Apocalypse 1:20 révisé par William Branham pour justifier son interprétation:
«le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les sept Églises et les sept chandeliers sont les sept anges des sept Églises.» Et voilà!

Donc, ce qu'il aurait du affirmer dans son sermon [60-1207]
Source: L'Âge de l’Église de Pergame (286-287) [60-1207] 

«Les messages sont adressés, non pas à l'ange de l'Église, mais à l'Église. Le message a été donné à l'Église. Ceci s'adresse à l'Église qui est responsable. L'Église aura à rendre compte si elle ne prêche pas la Parole. L'Église devra rendre compte au jour du jugement. Les sept lampes d'or sont les sept anges/messagers.» ????????

De plus, contrairement à son affirmation du 7 décembre 1960, son changement d'interprétation lui permettait de se placer lui-même à l'abri des reproches adressés au messager de l'Église de Laodicée, car l'orientation de son enseignement des 7 âges de l'Église le plaçait directement à la fin des âges «de la dispensation des nations» en tant que «dernier messager de Laodicée», et bien que tout l'enseignement était faux, ce «conflit d'intérêt» entre un «messager-prophète» et les reproches adressés à l'ange/messager» de Laodicée,  était insupportable ...

 Quiconque, ajoute/modifie ou retranche les paroles des prophéties du livre de l'Apocalypse, comme l'a fait William Branham, entraine des conséquences graves. Qui se lèvera parmi les vainqueurs pour défendre William Branham? .... Personne! Les vrais vainqueurs précipiteront son enseignement dans l'étang de feu!

 



#45)

Dans ce monde, le type de garantie le plus courant que le consommateur retrouve sur les marchandises, est une garantie du manufacturier qui confirme que son produit est exempt de défauts, tant matériel que dans la fabrication. Une telle garantie promet simplement que le fabricant a correctement assemblé son produit, à l'aide des matériaux appropriés de la meilleure qualité. Cela implique évidemment que son produit durera et se comportera exactement comme l'on s'attend qu'il le fasse.

Lorsqu'une entreprise garantit à l'acheteur original, que son produit ne présentera aucun défaut de fabrication, si son produit est correctement installé pour un usage conforme aux spécifications de ce produit, le manufacturier place souvent un sceau de qualité, soit sur son produit ou le certifie par écrit sur un contrat de garantie. En d'autres mots, le produit offert au consommateur a passé les épreuves de qualification des politiques de qualité du manufacturier et est donc certifié parfait et exempt de défauts.

Analogiquement, dans le spirituel, Dieu met son sceau dans l'esprit, la pensée étant illustrée par le front, seulement quand il voit Sa Perfection. Or la perfection n'est possible que si le croyant s'est vu accorder la Sainteté et la Perfection de Dieu par le sacrifice et le sang de Jésus. La Sainteté de Dieu est exactement la même, que celle qu'avait Jésus durant son ministère sur terre. D'ailleurs Jésus le savait et nous a explicitement demandé de tout faire afin de la recevoir:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint».


Apocalypse 7:3 «Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.»
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Apocalypse 7:3 «Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres,
jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.»

Cette perfection de Matthieu 5:48 dont a parlé Jésus, n'est pas humaine. Pourquoi? Parce que cette perfection divine ne peut être vivante et perpétuelle dans votre conscience que par l'Esprit de Christ. C'est la nouvelle naissance. À moins de comprendre que vous êtes parfait en Jésus-Christ, et que ce témoignage de l'Esprit soit constant et perpétuel en vous, vous n'êtes pas né de nouveau. Point à la ligne. Les apôtres enseignaient cela, et cet évangile apostolique a été vaincu par les ouvriers du mystère de l'iniquité dès que les apôtres furent partis. Voilà ce qui était scellé dans le rouleau.

Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Hébreux 12:22-23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection»

Hébreux 9:9 « C'est une figure pour le temps actuel, où l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, »

Le sacrifice perpétuel en Esprit fut vaincu et remplacé par un esprit accusateur et des valeurs morales acquises.

Pas de perfection ? Pas de sceau!
Ce message à propos de la sainteté des élus est non seulement une trompette qui les appelle, mais possède le pouvoir de fermer le ciel, tant et aussi longtemps que les élus ne seront pas scellés du sceau divin. Quand je dis «fermer le ciel» je veux dire ici que qu'aucune prière de qui que ce soit, même la plus sincère, n'atteindra le «saint des saints» pour être entendue et exaucée, si la personne n'a pas le sceau de la perfection divine en Jésus-Christ. Personne ne pourra forcer le ciel à moins de rencontrer toutes les conditions requises pour être scellé du sceau divin. Aussi longtemps que vous croyez que vous «n'êtes pas assez saint» ou «pas parfait», votre esprit ne mérite certainement pas le sceau de Dieu. Comprenez-vous? Vous feriez mieux de lire encore Hébreux 10:14 et Hébreux 10:10, car ceux qui savent que le sang expiatoire de Jésus les a rendu saints et parfaits devant leur Père Céleste, ou en d'autres termes, fait co-égaux d'avec Jésus, recevront le sceau de Dieu dans leur esprit. Le sceau y sera «gravé» pour toujours. Comprenez aussi, que Dieu n'a besoin de personne pour sanctifier ses élus et graver son propre sceau de qualité, car Il le fait Lui-même par son Esprit. Toutes les tentatives de faire le travail de l'Esprit à sa place, soit par l'auto-sanctification par les œuvres, (monachisme ascétique), tel qu'ont essayé de le faire des personnages choisis par William Branham (Irénée, Martin de Tours, Colomba d'Iona) sont autant d'exemples antichrist qui luttent contre l'Évangile apostolique.

Hébreux 8:10 «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Le verset d'Hébreux 10:14 témoigne de l'exigence du sceau de la qualité de Dieu : «Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.» (la perfection requise pour recevoir le sceau)

Notre Évangile nous enseigne que Dieu a publié une Alliance de réconciliation avec Abraham et sa descendance spirituelle, à savoir le peuple saint de Dieu issu de toutes les nations.

Toute la plénitude de l'Esprit de Dieu s'est alors déplacée et s'est installée dans cette Alliance, et son Esprit a promis d'habiter pleinement dans son peuple SAINT, en autant que toutes les conditions du contrat de l'Alliance soient pleinement rencontrées.

« Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël:»
Apocalypse 7:3-4

Seuls les vainqueurs auront leur esprit marqué du sceau de Dieu

  1. Les vainqueurs ne peuvent vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de leur propre sang, même s'ils devaient mourir martyrs.

  2. Les vainqueurs sont toujours revêtus des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu

  3. Les vainqueurs lavent toujours leur robe symbolique «dans le sang de l'agneau

  4. Les vainqueurs sont restaurés à égalité avec Jésus, leur frère ainé ,  (exactement conforme, rendus saint, comme leur Père Céleste est saint) , devant leur Dieu. Les vainqueurs combattent «l'accusateur» dans leur conscience humaine, le précipite hors de leurs pensées, et gardent en eux la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.

  5. Les vainqueurs ont toujours devant eux, un sacrifice parfait (en la mort de Jésus) qui les restaure à la même perfection que celle de Jésus, et cette perfection divine, ils la tiennent fermement et ne la lâchent jamais. «L'ange de chaque vainqueur» voit constamment «la présence de leur Père» (par l'Esprit.)

Sachez qu'un sceau divin de perfection sera gravé dans l'esprit des vainqueurs ! Recevez le sceau de Dieu ! Soyez un vainqueur ! «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.» Apocalypse 12:11

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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#46)

La pensée dispensationaliste de William Branham ne pouvait en aucun cas le guider d'aucune façon afin de comprendre quoi que ce soit à propos des 7 sceaux du livre de l'Apocalypse. Je ne doute pas de l'intensité de la grande sincérité de William Branham, mais presque tous les ouvriers du mystère de l'iniquité furent aussi sincères que lui. La sincérité n'est pas synonyme de vérité. Plusieurs diront à la fin :  « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? » Et le Seigneur de leur répondre ouvertement: « Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. » Matthieu 7:22-23 Voyez-vous, la sincérité ne les a pas justifiés.

Je pense à tous ces personnages qu'on nomme «les Pères de l'Église» et qui ont été martyrisés à cause de leur croyances de l'Église catholique de Rome. Une multitude de gens ont été sacrifiés et ont donné leur vie en toute sincérité pour leurs croyances religieuses, et cependant ils n'avaient rien compris et étaient dans l'erreur. Sachez que donner sa vie et verser son sang, ne confère absolument aucun privilège en ce qui concerne le salut par grâce lié dans les promesses de Dieu qui sont ancrées dans le sang rédempteur de Jésus de la Nouvelle Alliance.

Peut-être qu'il y en a qui diront: Seigneur, Seigneur! N'avons-nous pas interprété en ton nom, les Écritures et les prophéties? Et Il leur répondra la même chose.... Ainsi en est-il avec William Branham. Sa sincérité ne l'a pas mené dans un Évangile Apostolique ni vers des révélations des mystères de Dieu. Sa sincérité l'a conduit dans la confusion et il a été une pierre d'achoppement pour ceux et celles qui ont cru voir en lui un prophète et un «messager» dans la main de Christ.

Sa sincérité l'a élevé si haut, qu'il a pris sa parole humaine pour la Parole de Dieu. William Branham s'est assis sur la montagne de Dieu et a voulu régner sur le peuple de Dieu, les saints de Dieu, en leur donnant comme modèles de piètres personnages historiques qui ne furent que des ouvriers du mystère de l'iniquité. Ses enseignements ont détourné le focus spirituel de l'authentique Évangile apostolique, lequel rejette complètement une vie «chrétienne droite» d'auto-sanctification par l'obéissance des meilleures valeurs morales «pseudo-chrétiennes», tout comme William Branham n'a cessé de le dire toute sa vie;

« (399) (...) Par conséquent, nous voyons que c’est un mystère total, donc l’heure où ce mystère doit être connu n’est pas encore venue. Donc nous savons ce qu’il en est jusque-là, et on connaitra le reste à peu près au moment où Jésus apparaîtra sur terre de nouveau, pour venir chercher son Épouse, ou ce qui se passera à ce moment-là. Or, jusqu’à ce moment-là, prions tous, menons tous de bonnes vies chrétiennes droites, en attendant avec impatience Sa Venue.»
[63-0324E] Le Septième sceau Source: https://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

Note: Il aurait du savoir que ces 7 sceaux sont des allégories de la perfection divine conférée à 7 vainqueurs.

Ci-dessous je vous donne un parfait exemple de «l'évolution progressive de la révélation» que ceux qui suivent les enseignements de  William Branham préfèrent fuir et ne jamais discuter. Vous noterez qu'en 1962, William Branham explique ce que sont les «7 sceaux» du livre de l'Apocalypse, mais qu'au 17 mars 1963, il déclare qu'il n'en sait rien. Et avec raison! William Branham n'a jamais fait le lien entre un sceau de Dieu et les 7 sceaux sur le rouleau du livre de l'Apocalypse. Ces 7 sceaux sont des allégories de la perfection divine conférée à 7 vainqueurs. William Branham a tenté d'expliquer qu'il savait ce que les sceaux signifiaient et il est passé à un milliard d'années lumière de la vérité. Ce sont les 7 vainqueurs, les 7 anges/messagers des 7 Églises qui expliqueront ce que sont ces sceaux, et ce que le livre contient, car les jugements divins seront exercés en fonction de ce que le livre contient. Ces anges messagers arracheront les iniquités du Royaume de Dieu, jugeront les faux ouvriers d'iniquité et condamneront le faux prophète.

30 décembre 1962 - « Comme vous le savez....»

«(163) Vous vous souvenez lorsque cela a été dit (les anges dans les âges de l'Église)... Or, ceci va s'imbriquer parfaitement avec ces Sept Sceaux, dont nous allons venir parler. Les Sept Sceaux dont nous allons essayer de parler (lorsque nous reviendrons cette fois) sont les Sept Sceaux écrits. Et ces Sept Sceaux, comme vous le savez, sont simplement la manifestation des Sept Anges des Sept Églises. Mais il y a Sept autres Sceaux qui sont au dos du Livre – c'est en dehors de la Bible. Remarquez, nous allons y arriver dans un moment. (166) Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier.»
Monsieur, Est-ce le signe de la fin? [62-1230E]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Commentaire: William Branham s'est auto-attribué le rôle du dernier messager, le «septième ange/messager» qui devait «révéler» les mystères de Dieu, ouvrir les 7 sceaux du livre, publier ce qu'ont dit les 7 tonnerres (les 7 trompettes), etc... Mais l'échafaudage de ses enseignements ne tient pas la route. Lorsqu'on y regarde de près, tout s'effondre en ruines.  Dans la citation ci-dessus, Il faisait sans doute allusion «aux sept sceaux à l'intérieur du livre» plutôt que ceux qui scellent le livre et qui sont au dos du rouleau. Cette interprétation est totalement illogique, car tant qu'il reste un seul des 7 sceaux qui scellent le livre à l'extérieur, le livre ne peut être ouvert et par conséquent personne ne peut comprendre ce qu'il y a d'écrit à l'intérieur.

Prenez une feuille de papier, et écrivez quelque chose sur la feuille. Ensuite roulez la feuille de façon à ce que l'écriture soit à l'intérieur du rouleau. Placez 7 bandes éla