Par Michel Morin
1 Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
2 Critères bibliques pour être un «ange / messager de Dieu»
3 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
4 L'appel aux «vainqueurs» de l'esprit accusateur sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
5 Le protocole des noces de l'Agneau
6 Exposé sur le mystère de l'iniquité
7 Le mystère du procureur coupable de mépris de cour
8 William Branham et «son message», avant le retour de Christ
9 Réfutation de l'enseignement de William Branham sur l'évolution progressive de la nouvelle naissance
10 Réfutation de l'enseignement de William Branham sur les 70 semaines de Daniel
11 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le rôle du pays d'Israël dans les prophéties bibliques
12 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'unité de Dieu et sur la divinité
13 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le serpent ancien
Réfutation de l'interprétation de William Branham des 144,000 d'Apocalypse 7:4, 14:1 et 14:3
15 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur la marque de la bête
16 Réfutation de la prétention de William Branham déclarant que son message a «réglé les points en suspens»
17 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église d'Éphèse «Paul»
18 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Smyrne «Irénée de Lyon»
19 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Pergame, «Martin de Tours»
20 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Thyatire, «Colomba d'Iona»
21 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Sardes «Martin Luther»
22 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Philadelphie, «John Wesley»
23 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Laodicée «William Branham»
24 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 sceaux et les 7 tonnerres par William Branham
25 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 trompettes par William Branham
26 Clarence Larkin, sa publication de 1918
27 À propos de «Voice of God Recordings»
28 Lettre ouverte de Sarah Branham aux croyants (du Message) datée de 1989






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Préambule, avant-propos et textes d'introduction
#01) Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#03) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#04) La loi universelle des types de semences
#05) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»
#06) Le sentiment de culpabilité récurent révèle que l'esprit accusateur n'a pas été vaincu
#07) Le sang de l'agneau est pour ceux qui savent qu'ils sont restaurés à la sainteté et perfection de Jésus
#08) Quelle était l'obsession continuelle de l'apôtre Paul pour les frères des assemblées?
#09) L'appel des vainqueurs est le seul et unique authentique «Message»

Introduction à l'étude des Écritures. Cette section apparaît aussi dans les autres pages du site Internet.
#10) Les mots racine dans la langue hébraïque
#11) La Bible n'est pas «la parole de Dieu», mais «la parole de Dieu est dans la Bible»
#12) Le cerveau humain et le lobe frontal. Là où réside la décision du comportement
#13) Le front, symbole biblique du siège de la pensée humaine
#14) Les mots «esprit» et «pensée» ont la même signification
#15) La pensée humaine - celle de tous les hommes est un seul et même esprit
#16) Satan n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie l'esprit adversaire ou esprit accusateur
#17) L'accusateur, l'adversaire, l'esprit  qui règne sur la race humaine
#18) L'Église fut complètement vaincue par l'avènement du mystère de l'iniquité! Apocalypse 13:7
#19) Le Jour de vengeance de notre Dieu, le Jour où une voix dira «Enfin, l'accusateur a été précipité!»
#20) L'Église est le temple de Dieu. Le temple fut déshonoré lorsque la pensée perpétuelle du sacrifice cessa
#21) Les lois immuables du royaume des cieux, lesquelles ne peuvent changer
#22) Il y a une cour de justice dans les cieux pour juger les êtres célestes
#23) Satan, l'esprit de tous les hommes, le «PROCUREUR ACCUSATEUR» devant Dieu qui accuse jour et nuit
#24) Un procureur peut être dénoncé et poursuivi pour mépris de cour et outrage au tribunal
#25) Le procureur accusateur devant notre Dieu est maintenant accusé d'outrage et de mépris de cour
#26) J'accuse l'esprit «procureur» devant Dieu, qui accuse les frères jour et nuit, de mépris de cour

Section réfutation des enseignements de William Branham
#27) Qu'est-ce que le dispensationalisme?
#28) William Branham endossait publiquement le dispensationalisme
#29) Le dispensationalisme tente d'expliquer les prophéties de Daniel chapitre 9
#30) Dieu n'a jamais fait d'alliance avec les gentils, mais toujours et seulement avec Israël, son peuple
#31) L'état d'Israël au Moyen-Orient, cette nation a-t-elle une place dans les prophéties de la fin des temps ?
#32) Qui sont ceux qui ont le droit de porter le nom d'Israël?
#33) Qui sont ceux qui se tiennent devant le trône, leurs fronts scellés?
#34) Le «vêtement blanc» ou la «robe blanche» de Dieu ne s'obtient qu'au travers de la Nouvelle Alliance
#35) Le mystère de la montagne de Sion
#36) Les théologiens contemporains de William Branham
#37) Scofield et le dispensationalisme
#38) Quels sont les points communs que Darby, Scofield et Larkin partagent?
#39) L'influence des théologiens dispensationalistes, Scofield, Darby et Larkin sur William Branham
#40) William Branham, aimait reprendre les mots, termes et expressions de Clarence Larkin dans ses prédications
#41) La position «théologique» de William Branham, relative aux théologiens de son époque
#42) De la bouche même de William Branham - « en les lisant, ça m'éclaire beaucoup...»
#43) Petit exercice... Remplaçons le mot «théologien» par le nom de Clarence Larkin
#44) William Branham a consulté les théologiens contemporains pour élaborer l'Exposé des 7 âges de l'Église
#45) L'enseignement des 7 âges de l'Église est une doctrine issue du dispensationalisme à 100%
#46) Larkin a popularisé et vulgarisé la notion «d'âges des Églises», un terme inexistant dans l'Apocalypse
#47) William Branham a repris les mêmes dates des soi-disant âges, publiés par Clarence Larkin en 1918
#48) Tableau comparatif des âges de l'Église entre Uriah Smith, Clarence Larkin et William Branham
#49) La soixante-dixième semaine de Daniel» - Comparaison entre Scofield, Larkin et Branham
#50) Qu'enseignait Clarence Larkin, sur la dispensation des juifs?
#51) Le reste de la postérité de la femme (les Juifs) - William Branham reprend l'enseignement de Clarence Larkin
#52) L'intervalle entre les sixième et septième sceaux selon Clarence Larkin en 1919
#53) Index des ouvrages de Clarence Larkin
#54) Qu'a enseigné William Branham jusqu'en 1963 sur les juifs?
#55) 1963: Mise à jour importante de sa version des «soixante-dix semaines de Daniel»
#56) Est-ce qu'avant 1963, l'inspiration du Saint-Esprit lui faisait défaut?
#57) L'inspiration de William Branham lui fait dire que 144,000 juifs, au sens littéral, se rassembleront au mont Sinaï
#58) Où se trouve le mont Sinaï ? Est-ce possible que 144,000 personnes s'y rassemblent?

Section consacrée à l'appel des vainqueurs
#59) Quelle est la signification originale du mot «devant»?
#60) Que signifie «se tenir devant Dieu»? ou «être dans la présence de Dieu»?
#61) Les 7 «anges/messagers» des 7 Églises, partagent exactement les mêmes caractéristiques spirituelles
#62) Les 7 «anges/messagers» sont tous réunis, et se tiennent «devant Dieu», tous en même temps
#63) Le seul et unique Protocole Divin qui permet à quelqu'un de se tenir dans la présence de Dieu

Conclusion
#64) 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu



#01)

La raison pourquoi j'ai publié cet exposé, est que j'ai été littéralement «poussé à le faire» et si ce n'est pas moi qui l'aurait fait, le Seigneur aurait choisit quelqu'un d'autre! C'est la déclaration de guerre du Seigneur, pas la mienne! C'est Sa guerre telle que prophétisée dans Apocalypse 12:7! Si vous croyez que le Seigneur revient, commencez d'abord par identifier son Esprit et ceux qui en sont inspirés! Il est évident que personne n'oserait publier ce que je publie, à moins qu'il soit vraiment certain et instruit sur les thèmes que je désire partager. Sachant pertinemment qu'il y a environ 7.7 milliards d'êtres humains sur terre, et que par la grâce de mon Seigneur, je détiens les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés, il me serait facile de sombrer dans la vanité et l'orgueil, mais l'Esprit du Seigneur me garde. Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je suis persuadé que l'errance dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que http://www.churchages.net , https://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

Pour ma part, j'ai compris que s'il fallait réfuter William Branham, c'était plutôt pour démolir ce qui empêche les frères et sœurs d'aller plus loin dans leur expérience avec Christ et d'offrir une vraie lumière sur les mystères de Dieu. Non seulement, je m'applique à réfuter les enseignements erronés de William Branham, mais mon témoignage est également un «appel» aux vrais vainqueurs spirituels, bref, une «trompette» qui leur confirme que le temps est maintenant venu de restaurer ce qui a été perdu depuis si longtemps. Si l'Église endormie ne se réveille pas maintenant, je crains que les temps à venir seront tellement préjudiciables à la diffusion de l'Évangile apostolique qu'il faudra une intervention divine pour que le reste de l'Israël spirituel soit sauvé.

Mes lecteurs observeront que je ne suis peut-être pas «politiquement correct» avec William Branham et ses enseignements, mais je leur ferai remarquer que Jésus ne l'a jamais été non plus avec les scribes et les pharisiens et sadducéens de son époque ni avec leurs points de vue sur les prophéties concernant la venue du messie.

Tous les chapitres de ce site Internet n'ont pour but que de prouver William Branham s'est aventuré là où il n'aurait jamais du aller, et qu'il a interprété les prophéties et les Écritures de telle sorte, qu'à moins d'attaquer de front ses propres interprétations par la Parole de Dieu, beaucoup de frères et de sœurs ne connaîtront jamais la vérité sur la majorité des mystères bibliques. Les enseignements de William Branham se sont élevés si haut, se plaçant en autorité sur la montagne de Dieu, que maintenant ils ne peuvent qu'être précipités là d'où ils sont sortis.



#02)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

Hébreux 4:12 « Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.»

Apocalypse 2:12 « Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:»

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Ci-dessous, je vous fais la démonstration qu'en programmation Internet, un seul petit point manquant dans le code-source ce cette page, génère une erreur d'affichage irrémédiable. Pensez-y! Un seul petit point! Il en est ainsi avec l'intégrité du message évangélique apostolique.

À titre d'exemple un seul petit point manquant dans le code-source ce cette page, génère une erreur d'affichage irrémédiable. Pensez-y! Un seul petit point! Il en est ainsi avec l'intégrité du message évangélique apostolique. 
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« Dans la programmation d'une page web, un seul point manquant peut générer une erreur d'affichage »

Toute insinuation ou allégation de la part d'un enseignant de la Bible ou d'un prédicateur de l'Évangile, qui vous propose un enseignement visant à propulser (élever) un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré», et ce, dans une «zone spirituelle» qui serait exceptionnellement «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de ToursIrénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus mortels du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source
https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source
  https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Déjà à l'époque de Martin de Tours, le mystère de l'iniquité avait déjà vaincu l'Église. Et Martin de Tours a fait partie des ouvriers d'iniquité de son époque, quoiqu'en dise William Branham. Martin de Tours fut contemporain du concile de Nicée en l'an 325, et était parfaitement au courant des positions théologiques des 2 camps qui s'affrontaient. Martin de Tours se rangea publiquement du côté des trinitaires de Nicée. Une simple recherche historique sur Internet vous confirmera ce fait, lequel est même disponible dans son «hagiographie», «la vie de St-Martin», écrite par Sulpice Sévère. Par conséquent il est illogique d'avancer que Dieu aurait utiliser un homme tel que Martin de Tours pour diffuser l'Évangile Apostolique, car non seulement cet homme a tout misé pour son salut dans le monachisme ascétique avec l'aval des autorités de l'Église de Rome, mais a propagé le trinitarisme de Nicée en remplissant ses monastères de gens formés par ses enseignements légalistes, lesquels ne rêvaient que de ressembler à Martin.

Quant aux enseignements de William Branham à propos desquels Dieu aurait restauré progressivement Sa Lumière de l'Évangile, à partir de l'époque des réformateurs protestants, tels que Martin Luther et autres, vous comprendrez tout au long de ce site Internet que tout est complètement faux. Luther n'a rien restauré du tout. C'est le même mystère d'iniquité qui s'est déguisé et présenté sous un aspect spirituel différent. Quant vous aurez vu qui fut Martin Luther, vous haïrez ses œuvres et vous les vomirez.

Sachez que lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure.

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Matthieu 5:18 « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. »

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

  • Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
  • Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
  • Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
  • Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
  • Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
  • Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
  • Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
  • Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
  • Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

  1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
  2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Éphésiens 4:24 « (...) et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

Pour terminer ce paragraphe, je désire souligner ici l'importance d'insister sur la raison même de l'Évangile de grâce prêché aux nations. La rhétorique des églises «chrétiennes» actuelles, bien que sincère, persiste à faire croire que Dieu a envoyé « son Fils» pour «sauver le monde», et les trinitaires affirment que seule une «personne divine» telle que «Dieu le Fils en la personne de Jésus-Christ», pouvait «expier» la faute originelle de tous les hommes de la terre, à la condition que ceux qui désirent être «sauvés» croient que Jésus-Christ est leur sauveur.  Sauf que ce n'est pas tout à fait exact.

D'une part, bien que les Écritures affirment que toute «la divinité était pleinement en Jésus», l'homme Jésus n'était qu'un tabernacle de la divinité, Colossiens 2:9 , exactement comme «la divinité» vient habiter les élus, lorsqu'ils naissent de nouveau, 2 Corinthiens 6:16 lesquels sont appelés à être remplis jusqu'à la plénitude de Dieu, Éphésiens 3:9 et par conséquent Jésus n'était pas une personne divine au même titre que notre Père Céleste, qui Lui, habite une lumière inaccessible. Nous comprenons que «la divinité» de Jésus est l'Esprit unique par sa nature, qui habitait Jésus, et que les Écritures nomment «la Parole», «le Logos», «le Fils» ou «l'Esprit Saint». Jean 1:14 .

D'autre part, même la divinité n'est pas Dieu, j'entends ici par «Dieu», notre Père Céleste, mais plutôt la pleine manifestation de notre Dieu, hors de sa lumière inaccessible. J'aime comparer la divinité de notre Dieu à la lumière de notre soleil. Bien que la lumière du soleil soit «un» avec le soleil, et que c'est seulement cette lumière unique qui nous révèle l'astre lui-même, nous devons reconnaître que la lumière en tant que telle ne sera jamais l'astre ou le soleil en elle-même, mais seulement une manifestation de ce dernier. 

Quelques passages des Écritures témoignent que même la divinité de notre Dieu, l'Esprit, (le Seigneur), place notre Dieu comme étant également «son Dieu». Éphésiens 1:17, Apocalypse 3:12. La confusion à propos de la divinité qui existe actuellement relève du mystère de l'iniquité qui s'est emparé de la vraie connaissance pour la tordre et la pervertir, afin de vaincre les saints et leur enlever le sacrifice perpétuel, c'est-à-dire, l'authentique nouvelle naissance. Apocalypse 13:7, Daniel 8:12.

Les Écritures nous enseignent que Jésus est venu restaurer ce qui «était perdu» tel que confirmé dans les passages  Matthieu 18:11 et Luc 19:10. Or c'est justement là que l'Évangile s'identifie avec «la bonne nouvelle», déclarant que Jésus a restauré ce qui était perdu.

Sauf que le christianisme actuel ne sait même pas ce qui avait été perdu ni ce que Jésus a restauré. Les uns diront que Jésus a restauré «par son sacrifice à la croix», la «communion et l'harmonie entre le pécheur et Dieu» et se réfèrent aux passages des Écritures dans  1 Corinthiens 1:9, Philippiens 3:10-11, Jean 1:7.
Sauf que Jésus est essentiellement venu restaurer une identité spirituelle que le peuple de Dieu avait perdue et qu'il faut savoir que le peuple de Dieu n'englobe pas n'importe qui, ce qui signifie que même ceux et celles qui s'identifient au peuple de Dieu, ne sont pas nécessairement ce qu'ils prétendent.

D'une part Jésus est venu pour une famille bien précise: - la sienne!

Au moment de sa venue, Jésus était unique, dans le même sens lorsqu'on parle d'un fils unique qui n'a ni frère ni sœurs. Évidemment, Jésus en tant qu'homme rempli de l'Esprit savait qu'il était le premier-né d'une grande famille de frères et sœurs Hébreux 2:11-12. Ses frères et sœurs Matthieu 12:48-49ne pouvaient être manifestés tant et aussi longtemps que «le grain de blé ne tomberait pas en terre.» Jean 12:24.


"Maintenant Jésus n'est plus seul! Faites-vous partie de sa famille? Êtes-vous parmi ses frères et sœurs?"
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Lorsqu'au moment de mourir Jésus s'écria à la croix «tout est accompli!» Jean 19:30 il savait qu'il avait vaincu Apocalypse 3:21 et qu'il ne resterait plus seul. Jésus était unique par sa nature et sa famille aussi est unique car ils héritent de sa même nature! Romains 8:17. Ses frères et sœurs sont saints et parfaits comme Jésus était saint et parfait!. Ils sont sur un pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus, leur frère ainé.
Matthieu 5:48, Colossiens 1:28 , Philippiens 3:15, 1 Pierre 1:16.

Jésus savait qu'en mourant sur la croix, plus rien ne pourrait séparer Romains 8:35sa vraie famille d'avec son Dieu et son Père. Jean 20:17. Car le Dieu de Jésus Éphésiens 1:17 était le Dieu de ses frères et sœurs, et son Père était aussi le Père de ses frères et sœurs.

L'Esprit Saint Luc 4:18 qui était en Jésus était «La Parole» Jean 1:14, aussi appelé «Le Fils». Jean 1:18. C'est l'Esprit en Jésus qui a fait connaître à ses frères et sœurs qui était son Père et son Dieu.


Celui qui a «le Fils» a la Vie, car le Fils est l'Esprit de la Nouvelle Alliance
1 Jean 5:12.
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Bien qu'il a déclaré qu'il était un seul Esprit avec son Père Jean 10:30, «le Fils» qui était en Jésus n'a jamais déclaré qu'il était lui-même «Le Père» mais a plutôt déclaré que son Père était «son Dieu» Apocalypse 3:2, Apocalypse 3:12. «Le Fils» était la divinité «exprimée» de son Père et de son Dieu Colossiens 1:15.  Jésus avait en lui, toute la plénitude «du Fils» Colossiens 1:19, Colossiens 2:9.

Jésus savait que ses frères et sœurs deviendraient «un seul Esprit» avec son Père et son Dieu Jean 17:22 , tout comme lui 1 Corinthiens 6:17, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:4 et qu'ils partageraient tous sa nature spirituelle et deviendraient conforme à son image Romains 8:14, Romains 8:29,
2 Corinthiens 3:18.

Éphésiens 3:19 car ceux qui sont de sa famille ont en eux «le Fils» Jean 5:26,et «le Fils» est la vie éternelle 1 Jean 5:12.

À la fin des temps, au Jour du Seigneur, «le Fils» (l'Esprit) revient Apocalypse 3:11, et avec la voix d'un archange 1 Thessaloniciens 4:16, Apocalypse 22:7, et sa voix réveille «ceux qui dorment» 1 Thessaloniciens 4:13, afin de les lancer dans la bataille Apocalypse 12:7et juger ceux qui se sont identifiés de son peuple et leur rendre selon leurs œuvres. Matthieu 16:27 , Apocalypse 22:12, car ceux qui l'accompagnent sont «les anges vainqueurs» qui sont dans «sa main»,  c'est-à-dire ceux qui sont «un seul Esprit» avec Lui,  Apocalypse 1:20, pour arracher du Royaume l'iniquité Matthieu 13:41. et rendre à chacun selon leurs œuvres. Apocalypse 15:1,


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#03)

J'aimerais apporter ici une analogie concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.


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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»



#04)

Grains de bléCe texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Que voulait dire Jésus, en disant qu'il «resterait seul» ?
Jean 12:24
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »
Le vrai péché selon l'Évangile apostolique, c'est de douter de la puissance du sacrifice de Jésus et se laisser accuser perpétuellement dans sa conscience!

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

 



#05)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites
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The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie simplement «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits») verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»


Référence: https://www.nisarlaw.com/blog/2015/august/theres-no-contract-without-a-meeting-of-the-mind/

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

New International Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brothers and sisters, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case. (17) What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.»

« (15) Frères et sœurs, permettez-moi de prendre un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut mettre de côté ou modifier un contrat humain dûment établi, il en est de même dans ce cas. (17) Je veux dire ceci: l'a loi introduite 430 ans plus tard, ne met pas de côté l'alliance précédemment établie par Dieu, ce qui supprimerait ainsi la promesse

 

New Living Translation - Galatians 3:15, 17
« (15) Dear brothers and sisters, here’s an example from everyday life. Just as no one can set aside or amend an irrevocable agreement, so it is in this case. (17) This is what I am trying to say: The agreement God made with Abraham could not be canceled 430 years later when God gave the law to Moses. God would be breaking his promise.»

« (15) Frères, voici un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut annuler ou modifier un accord irrévocable, il en est de même dans ce cas. (17) Voici ce je j'essaie de dire: l'accord que Dieu a conclu avec Abraham n'a pu être annulé 430 ans plus tard lorsque Dieu a donné la loi à Moïse. Dieu briserait sa promesse.»

 

New King James Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brethren, I speak in the manner of men: Though it is only a man’s covenant, yet if it is confirmed, no one annuls or adds to it. (17) And this I say, that the law, which was four hundred and thirty years later, cannot annul the covenant that was confirmed before by God in Christ, that it should make the promise of no effect.»

«(15) Frères, je parle à la manière des hommes: bien que ce ne soit que l’alliance humaine, mais si elle est confirmée, personne ne l’annule ni y ajoute. (17) Et je dis ceci, que la loi, qui vint quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler l'alliance qui a été confirmée auparavant par Dieu en Christ, ce qui rendrait la promesse sans effet.»

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »


Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»
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...


La pensée de Michel, c'est l'Esprit de Christ.
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#06)

J'aimerais commencer ce paragraphe par la lecture de ces passages des Écritures:

Romains 8:33 « 33 Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie ! 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! »

Romains 8:27 « et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints. »
Note: J'ajouterais ici, qu'il intercède pour les saints, jour et nuit. Pas pour les pécheurs! Pour les saints!

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! Ce mystère est le mystère-clé le plus important de tout l'Évangile de grâce! L'authentique révélation divine relié à ce mystère divise l'Esprit de Christ et l'esprit humain, lequel est l'esprit de l'accusateur. Maintenant, laissez-moi vous faire la démonstration qu'une conscience humaine qui s'accuse régulièrement devant Dieu, prouve sans équivoque que la personne qui vit ce genre de culpabilité, peu importe la raison du motif qui lui fait sentir une quelconque culpabilité, n'a pas saisi le principe élémentaire de la foi dans la justification totale et parfaite dans le sacrifice de Jésus.

En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut pas intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). N'allez pas croire que la perfection dont parle l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15, est une perfection qui se «développe» et qui fait l'objet d'une «croissance» continuelle durant la vie du croyant! Absolument pas! Cette «sainteté et perfection divine» fait partie intégralement de la nouvelle naissance. Cette sainteté parfaite vient avec la nouvelle naissance, et le concept d'une «sanctification» continuelle durant la vie du croyant est une fausse interprétation.

Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Il est possible que l'esprit accusateur vienne de temps à autres essayer de troubler la conscience des saints, mais ces derniers savent et comprennent ce qui se passe. Ils comprennent que c'est comme faire face aux intempéries et ils chassent cet esprit par l'Esprit de Christ qui confesse la sainteté et la perfection des élus.

Que s'est-il passé après l'ère apostolique, lorsque l'apôtre Paul fut parti ? Rappelez-vous l'avertissement de Paul aux Thessaloniciens, déclarant que «le mystère de l'iniquité agissait déjà de son vivant»

2 Thessaloniciens 2:7 « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

C'est bien simple: Plus personne ne croyait avoir été restauré à l'image de Jésus, à la perfection de Jésus, à la sainteté de Jésus! Le principe élémentaire de base de tout l'Évangile de grâce était rejeté! C'est alors qu'on a commencé à déifier la personne physique de Jésus, pour en faire une deuxième personne divine dans une Trinité totalement inaccessible. Comment aurait-ils pu s'identifier à la nature spirituelle de Jésus, puisque Jésus était devenu une Personne de la Divinité de la même essence que son Père? Le livre de Daniel avait mentionné qu'il arriverait qu'un jour le peuple saint serait vaincu et que le sacrifice perpétuel cesserait.
Daniel 8:11-12 , Daniel 12:11

Que signifie le sacrifice perpétuel? Le «sacrifice perpétuel» est une façon de parler de «la pensée perpétuelle» de la Nouvelle Alliance dans le sacrifice de Jésus-Christ. C'est une pensée «jour et nuit». C'est la pensée constante du sang versé qui confère au croyant le vêtement blanc spirituel. Une «pensée perpétuelle» est une façon de dire «jour et nuit», constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps.... Laissez-moi vous montrer l'autre type de pensée perpétuelle, l'autre type de pensée «jour et nuit». En d'autres mots, une pensée perpétuelle qui s'exerce «jour et nuit» est une pensée qui vient de Christ, ou du diable, appelé «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur».

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit
Note: perpétuellement, constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps....


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Les Écritures d'Apocalypse 12:10, ne mentionnent pas que «l'esprit accusateur» accusait les saints, mais les frères.... C'est là toute la nuance. Avant d'être «saints», ils sont appelés «frères». Avant que Michel et ses anges déclarent la guerre dans le ciel, guerre décrite dans Apocalypse 12:7-9 , le diable, «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur», règne sur leur conscience jour et nuit. Comment se fait-il que les frères se sont laissé accuser comme cela? La réponse est simple; jusqu'à cette époque, le sacrifice perpétuel qui rejetait toute accusation, tel que mentionné dans  Romains 8:33 avait cessé.

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes. 1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Alors le péché, c'est quoi? C'est de se laisser accuser devant Dieu, dans la conscience, en permanence. Le péché, c'est l'incrédulité qui doute de la puissance du sacrifice de Jésus! Je me souviens parfaitement la dernière fois, lorsque je suis allé à un culte du dimanche dans une assemblée locale «du message», que le pasteur local a terminé sa prédication en faisant ce qu'on appelle «un appel à l'autel». À mon étonnement, des gens que je connaissais depuis presque 20 ans, des gens qui se nourrissaient de tous les sermons de William Branham, étaient là à genoux devant la chaire du prédicateur, se frappant la poitrine et confessant leur condition de pécheur! J'entendais leurs gémissements et j'étais tristes pour eux. Même en réclamant «le sang de Jésus» sur leur culpabilité, ils passaient complètement à côté du principe divin de la Nouvelle Alliance. Ils étaient toujours sous la domination de l'esprit humain, l'accusateur! Certes ils étaient sincères, mais ils n'avaient absolument rien compris! Pourquoi? À cause de faux enseignements qui avaient oblitéré leur compréhension du salut de Christ! C'est pour cette raison que les pasteurs seront jugés sévèrement.

Revenons au passage d'Apocalypse 12:10 . D'une part, souvenons-nous qu'à un certain moment, les «frères» furent vaincus. Cela arriva après le départ des authentiques saints de l'ère apostolique. Paul en avait parlé de son vivant, et affirmé que le mystère de l'iniquité agissait déjà dans ses assemblées. Des disciples qui étaient «attirés par le christianisme» furent graduellement soumis aux influences des ouvriers du mystère de l'iniquité, ceux qui avaient l'apparence de la piété, mais qui en reniaient la force. Ils étaient probablement très sincères et cherchaient sans aucun doute «une nouvelle vie» fondée sur la justice, l'honnêteté, l'amour, la charité, l'altruisme, etc.

Hormis ceux qui étaient Juifs et qui pratiquaient la Loi du Judaïsme, ceux qui appartenaient aux nations n'avaient jamais connu autre chose que des valeurs morales élémentaires, et même condamnables, si l'on comprend qu'ils vivaient au sein de religions païennes dans l'empire romain. Mais là, on leur présentait des préceptes et des doctrines «soi-disant chrétiennes» qui semblaient fondées sur les meilleurs principes et les plus belles vertus que les apôtres leur avaient témoignées. Ces nouvelles valeurs morales «chrétiennes» sont devenues des objectifs à atteindre et cela leur fut présenté comme «des moyens» pour vivre une vie «sanctifiée». Cependant, ils étaient tous demeurés sous la tutelle morale de l'esprit accusateur et n'ont jamais connu l'authentique nouvelle naissance. Toujours soumis et dominés par l'esprit de l'accusateur, les «soi-disant chrétiens» se sont efforcer d'aiguiser les meilleures valeurs morales et ont  basculé dans des «apparences de piété», des «dogmes, liturgies, sacrements, etc..». Évidemment Christ ne pouvait pas intercéder pour ce type de croyance religieuse. Pourquoi?  Parce que Christ n'intercède que pour les saints, ceux qui croient en la perfection divine que leur accorde le sacrifice de Jésus! En d'autres mots, le sentiment de culpabilité ne peut même pas se tenir dans la présence de Dieu. Souvenez-vous le sens des passages suivants:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint». Note: Il n'y a qu'un moyen d'être parfait, comme votre Père Céleste est parfait. Et cela ne peut venir de votre propre volonté ou de votre propre conduite morale. En aucun cas il n'est mention d'une sainteté passagère de quelques instants, jours ou semaines... ni après votre mort physique!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.» 
Note:
«Tous les jours de votre vie» signifie: constamment, perpétuellement, sans cesse, sans arrêt. jour et nuit.

Hébreux 12: « (22) Mais vous vous êtes approchés de (...) (23) de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection »
Note: Paul s'adressent à des disciples vivants en chair et en os, pas à des personnes décédées et dans l'au-delà. Les «esprits des justes parvenus à la perfection» sont ceux qui savent qu'ils sont restaurés saints et parfaits dans la présence de Dieu.

Philippiens 3:15: « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Un sentiment de culpabilité récurent chez celui ou celle qui se réclame de Christ prouve que sa foi n'a pas vaincu l'esprit accusateur! Même si l'on vous enseigne qu'il vous suffit «d'appliquer le sang de Jésus» sur votre vie lorsque vous vous sentez coupable, il n'en demeure pas moins que le mot «péché», «faute», «manquement», etc... vous ébranle régulièrement et fait toujours partie de votre témoignage intérieur! En aucun cas, il est possible que Christ intercède pour des gens ignorants des principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, comme William Branham a tenté de le faire croire en excusant des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley! Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité!

Question: Jusqu'à quand est-ce que les frères seront «accusés» dans leur âme et conscience, jour et nuit, devant Dieu, par l'esprit accusateur?

Réponse: Jusqu'à ce que la voix de l'archange vienne à la rescousse du peuple saint et redonne la sainteté et la perfection à ceux dont le nom était écrit dans le Livre de Vie. En d'autres mots, Apocalypse 12:10 rétablit le sacrifice perpétuel original. Le Temple est reconstruit! Les places et les fossés spirituels sont rétablis et Jérusalem renaît à nouveau!



#07)

Comme je l'ai mentionné dans le paragraphe précédent, Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Ils sont des vainqueurs et ont vaincu la culpabilité et l'accusateur une fois pour toutes. Or nous savons par les Écritures que ceux qui ont traversé le voile spirituel de l'accusateur, l'ont traversé une fois pour toutes, et ne reviennent jamais en arrière. Lisons dans Hébreux:

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes

Hébreux 10:14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Observez que dans le naturel, nous savons qu'une fois qu'un être humain est né, il est né une fois pour toutes. Ainsi en est-il dans le Royaume des cieux. Lisons dans Hébreux:

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

1 Jean 5:18 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

Pourquoi Jean mentionne-t-il que ceux qui sont nés de Dieu ne peuvent pas pécher et que le diable ne peut pas les toucher? Tout simplement, parce qu'ils ont «changé d'esprit», ils sont nés d'un nouvel esprit, une fois pour toutes! Ils se sont «repentis» et ont été «rendus saints» (sanctifiés) une fois pour toutes!

J'aimerais attirer votre attention sur l'expression «une fois pour toutes» du passage d'Hébreux 10:10 et sur l'expression «pour toujours» d'Hébreux 10:14. Une fois pour toutes, scelle définitivement qu'un changement majeur est accompli et est définitif. C'est une naissance!

Observez bien ce que déclare l'apôtre Jean. Pourquoi croyez-vous que le diable, l'esprit accusateur, ne peut toucher celui qui est né de Dieu? (celui qui est né de nouveau) Tout simplement parce la personne qui est réellement née de nouveau sait parfaitement qu'elle a été restaurée à la sainteté de son frère, Jésus, qu'elle est sainte et parfaite devant Dieu, jour et nuit! J'aime particulièrement certaines versions anglaises du passage de de 1 Jean 3:9.

J'ai trouvé au moins 5 versions différentes en langue anglaise de 1 Jean 3:9 qui vont beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher».

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9« Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

L'apôtre Paul a exprimé dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 une réalité spirituelle que les ouvriers du mystère de l'Iniquité se sont empressés de faire oublier aux croyants. «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné» avec l'Esprit de Dieu.

Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ», alors qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs

Hébreux 6:19 « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile, »

Restauré à la semence originale
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Apocalypse 7:3
« Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que
nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.»

La sainteté progressive ou progressive n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures! C'est pourquoi je réfute de telles doctrines, telles que l'Exposé des 7 Âges de l'Église!

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Je désire encore me répéter: Il est impossible que Christ intercède pour les gens ignorants! Voici l'avertissement  solennel décrété en ce jour, je déclare que toute personne qui se réclame de Christ ou de «l'Épouse de Christ» et qui ignore les principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, et qui laisse l'accusateur exercer continuellement la culpabilité dans son âme et son esprit, verra son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau! Comme Jésus l'a mentionné, à moins de naitre de nouveau de l'Esprit, vous ne pouvez comprendre et entrer dans le Royaume de Dieu!

Je déclare également que toute personne qui, comme William Branham, tentera de faire croire qu'une «bonne personne sincère» peut être excusée et avoir droit à l'intercession de Christ en vertu de «son degré de sincérité», verra également son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau.  William Branham a non seulement excusé des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, mais les a livrés en exemples de «sainteté» comme étant des «anges/étoiles/messagers» de Christ! Christ n'a jamais intercédé pour ces personnages-là. Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité! Ceux qui tentent de défendre les enseignements de William Branham n'ont plus aucune crédibilité!

Je lisais dernièrement les explications d'un nommé Owen Jorgensen, auteur du livre «Surnaturelle, La vie de William Branham» en 6 volumes, (The Supernatural Life of William Branham) sur le site Internet http://endtimemessage.info/7th_seal.htm , qui mentionnait que le sang d'intercession de Christ était valide pour les temps d'ignorance seulement. Cette acrobatie «théologique» est assurément très pratique pour excuser à peu près n'importe qui, y compris les ouvriers du mystère de l'iniquité.

Jorgensen raconte sur sa page web comment il a résolu le dilemme entre un trinitarisme diabolique endossé par les «messagers trinitaires» de l'Exposé des 7 âges de l'Église, et le fait qu'ils étaient, selon William Branham, remplis de l'Esprit. Il s'était d'abord posé la question à savoir pourquoi William Branham avait déclaré que le trinitarisme était du diable et que ceux qui professaient cette doctrine étaient par conséquent «inspirés par le diable», et qu'ensuite William Branham avait excusé Martin Luther, ouvertement trinitaire.

Ce que j'ai lu ensuite m'a vraiment étonné. Jorgensen a tenté de convaincre ses lecteurs en expliquant comment Luther, un pseudo «messager de l'âge de l'Église», pouvait croire et enseigner une doctrine du diable et lui-même être accepté par Dieu, l'Épouse de Jésus-Christ. À sa propre question, il répond: « Facile! Parce qu'au jours de Martin Luther Jésus-Christ était encore dans sa position de médiateur, INTERCÉDANT POUR LUI À CAUSE DE SON IGNORANCE » Wow! quelle logique! Selon Owen Jorgensen, Martin Luther était sincèrement dans l'erreur et Christ a intercédé pour lui en tenant compte de «sa sincérité» et n'a pas tenu compte de ses «erreurs»! Même William Branham aurait eu de la difficulté à faire avaler cela à ses auditeurs!

[63-0317M] Dieu Se cache, Puis Se Révèle Dans La Simplicité
« (
E-180) Voyez-vous d’où ça vient? Caïn a essayé de faire la même chose, en se construisant un autel, et sans doute qu’il l’a fait beau. Et cet homme était sincère. Il adorait. Il se disait: «Aussi longtemps que je suis sincère, cela ne change rien.» Ça change quelque chose. Vous pouvez être sincèrement dans l’erreur.»

.[63-1124E] Trois Sortes De Croyants
« (E-182) peu importe ce que vous croyez, combien vous êtes loyal, combien vous êtes religieux, ou - cela n'a rien à voir avec la chose. Pourquoi la sincérité n'a rien à voir avec cela? J'ai vu des gens très sincères! J'ai vu des païens brûler leurs enfants, les donner en pâture aux crocodiles, des mères faire cela avec leurs enfants! C'est plus que n'en feraient les chrétiens. Vous voyez? Ils croient sincèrement, sincèrement, mais ils sont sincèrement dans l'erreur

Selon Jorgensen, durant 2000 ans, Christ aurait excusé à peu près n'importe quoi, même si le personnage a bafoué et s'est moqué entièrement des passages des Écritures qui affirment ce qui suit:

Matthieu 15:19 « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.» Ce passage ne fait exception de personne.

Matthieu 12: 36-37 « (36) Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. (37) Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné» Ce passage ne fait exception de personne.

Est-ce que Jorgensen savait vraiment ce que Luther a laissé comme œuvres écrites, les choses qu'il a déclarées et dont il ne s'est jamais repenti? Parmi tous les personnages historiques (hormis l'apôtre Paul) que William Branham a délibérément choisis pour les élever au rang « d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, Luther fut probablement le plus stupide de tous, du point de vue spirituel. Et c'est le sujet du prochain paragraphe, car je désire vous prouver que Luther fut beaucoup plus qu'ignorant. Luther fut irrespectueux, irrévérencieux, meurtrier, adultère, idolâtre et responsable d'avoir inspiré la haine et le crime. Si vous êtes en Jésus-Christ, alors veuillez appliquer les paroles de Jésus dans Matthieu 12; 36-37 et voyez par vous-mêmes si ce personnage était «rempli de l'Esprit» comme l'a prétendu William Branham! Le Seigneur ne reniera jamais ses propres paroles:

Matthieu 24:35 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Marc 13:31 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Luc 21:33 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»

En vertu de la Nouvelle Alliance, Dieu s'est engagé à écrire Lui-même sa Loi dans les esprits et les cœurs. Imaginez maintenant que vous êtes «un vainqueur» au sens spirituel selon les Écritures. Vous êtes perpétuellement dans la présence de Dieu et vos pensées sont les pensées de Christ.



#08) 

En voyant le titre de ce chapitre vous vous demanderez sans doute ce qui m'a conduit à vous parler d'obsession chez l'apôtre Paul. Voyons d'abord pourquoi j'ai choisi le mot «obsession»

Selon le dictionnaire en ligne Wikipédia, lorsqu'on regarde la définition du mot «obsession» il estmentionné ce qui suit:
« En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet.. ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela. »

Selon divers dictionnaires en ligne: « Réflexion qui monopolise l’attention et la concentration d’une personne qui ressasse cette idée fixe jusqu’à ce qu’elle l’ait résolue ou obtenue. Dans le dictionnaire Larousse: Idée répétitive, pensée, image, idée.. impulsion à caractère involontaire..., qui s'impose à tous moments à l'esprit du sujet, (Figuré) État psychique consistant dans la présence à l’esprit d’une préoccupation ou d’une représentation, son ou image, que la volonté ne parvient pas à écarter»

Alors quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères.
Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 .

1 Corinthiens 2:2 « Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. »

J'aime également comparer les traductions de langue anglaise. Voyons comment certaines versions ont traduit le passage de 1 Corinthiens 2:2

New International Version « Car j'ai résolu de ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

New Living Translation « Car j'ai décidé que pendant que j'étais avec vous j'oublierais tout sauf Jésus-Christ, celui qui a été crucifié. »

Contemporary English Version « En fait, pendant que j'étais avec vous, je me suis décidé à ne parler que de Jésus-Christ, qui avait été cloué sur la croix. »

Good News Translation « Car pendant que j'étais avec vous, j'ai pris la décision d'oublier tout sauf Jésus-Christ et surtout sa mort sur la croix. »

NET Bible « Car j'ai décidé de ne m'inquiéter de rien parmi vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

God's Word® Translation « Pendant que j'étais avec vous, j'ai décidé de ne traiter qu'avec un seul sujet, Jésus-Christ, qui a été crucifié.»

Lorsqu'on a traduit ce passage, on a utilisé une expression qui signifiait littéralement une obsession. Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs, qui avaient compris le sens et le but de l'amour de Christ. Jésus a donné sa vie pour qu'il ne reste pas seul. Jean 12:24, Jean 15:13, Romains 5:8. Son amour pour nous l'a conduit à la croix afin que nous devenions conforme à lui. Voilà le mystère de Dieu! Jésus est notre frère aîné, et ses frères et sœurs sont de Fils et de Filles de Dieu! Paul cherchait des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Aux Hébreux, il s'exclame: « (22) Mais vous vous êtes approchés (...) (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfectionHébreux 12: 22-23

1 Corinthiens 1:23 « nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, »

Galates 6:14 « Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !»

Comprenez-moi bien maintenant! William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! Bien sur, plusieurs diront qu'il a amplement témoigné de l'amour de Jésus et de ses souffrances lors de sa crucifixion à la croix, qu'il a prêché le salut par la grâce, mais sa rhétorique était la même que la majorité des prédicateurs des Églises de son époque.

Comprenez bien que parler de l'amour de Jésus et de ses souffrances, ou du salut par la grâce n'est pas réservé uniquement aux prédicateurs de justice, comme je vais vous le montrer. Les ouvriers du mystère de l'iniquité connaissent le même scénario et savent l'utiliser. Jeudi le 24 décembre 2020, lors de la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre de Rome, le pape François a délivré dans son homélie, une méditation sur la naissance de Jésus comme expression de l’amour de Dieu pour l’humanité. Et je cite ici quelques uns de ses commentaires que j'ai recopiés sur la page Internet de vaticannews.va :

Source: https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-12/messe-pape-francois-nuit-de-noel.html 

Le pape François a célébré ce jeudi 24 décembre la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre. Dans son homélie, il a développé une méditation partant de la prophétie d’Isaïe: «Un enfant est né pour nous, un fils nous a été donné» (Is. 9, 5). (...) En s’incarnant, Dieu fait de nous ses enfants, et à travers cette naissance, « Dieu vient au monde comme fils pour nous rendre fils de Dieu». (...) nos blessures et nos échecs importent peu. «Cela ne dépendra jamais de nous : c’est un amour gratuit, une pure grâce. Tout est grâce, tout est gratuit, rien ne dépend de nos mérites. Rien ne doit faire obstacle à la grâce. (...) Seul l’amour de Jésus transforme la vie, guérit les blessures les plus profondes, libère des cercles vicieux de l’insatisfaction, de la colère et de la plainte. À travers sa naissance de Jésus dans une mangeoire de Bethléem, Dieu est allé «jusqu’à toucher de son amour concret la pire de nos misères. (...) «C’est toi, Jésus, le Fils qui me rend fils. (...) Toi qui me sauves, enseigne-moi à servir. Toi qui ne me laisses pas seul, aide-moi à consoler tes frères, parce qu’à partir de cette nuit ils sont tous mes frères », a conclu le Pape.

William Branham était plutôt obsédé à refiler à son auditoire des concepts qu'il avait reçu de théologiens trinitaires du Dispensationalisme, tels que Darby, Scofield et Larkin. William Branham n'était obsédé que par des mystères qu'il tentait d'interpréter. En empruntant l'enseignement des 7 âges de l'Église de Clarence Larkin, William Branham a échafaudé toute une doctrine à partir des années proposées par Larkin. Ensuite pour chaque soi-disant «âge», il a choisi délibérément des personnages historiques qui avaient vécu dans ces époques, lesquels ne furent jamais d'authentiques vainqueurs. Pourtant, s'il avait compris que dans les 7 lettres adressées aux messagers des 7 Églises, Christ cherchait des vainqueurs. Et pour les vainqueurs, Christ accordait «le vêtement blanc».... Ce qui signifie que sans victoire, il n'y simplement pas de vêtement blanc! Le vêtement blanc ne peut s'obtenir que «dans le sang de l'agneau» et pour vaincre l'esprit accusateur, Satan, qui domine sur la pensée humaine «jour et nuit», il faut une pensée nouvelle qui combat l'accusation «jour et nuit»! À une pensée qui accuse jour et nuit, il faut opposer un nouvel Esprit, jour et nuit! Et les vainqueurs ont la pensée de Christ!

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs!

Exposé des sept âges de l'Église: Âge de Sardes, 7 page 238
«Or,  FAUX  Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit.  FAUX  Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous,  FAUX  pour que tous puissent vivre par elle (...)» 

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge.  FAUX  Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole.  FAUX   Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière.  FAUX  La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. »

Citation chapitre 3 page 76 :  FAUX  "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... FAUX   Ils parlent et agissent sur Son autorité,  FAUX  il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...)  FAUX  Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu,  FAUX  ils brandissent la Parole de vérité,  FAUX  et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

«(109) 109 Maintenant nous nous trouvons sans l’ombre d’un doute dans l’âge de Laodicée. Nous savons que nous y sommes. Nous avons passé par l’âge de Luther, nous avons passé par l’âge de Wesley, maintenant nous sommes dans l’âge de Laodicée, le dernier âge. Et nous comprenons que chacune de ces églises avait un messager. (...) Et nous sommes allés trouver quel homme, dans l’histoire, avait cette nature. Et alors, une fois que nous avons trouvé l’homme qui, dans l’histoire, avait cette nature, voilà que nous avons vu que c’était lui le messager pour cet âge de l’église là. (NDLR: Laodicée) Alors, nous avons vu quel Esprit, et ce que cet homme a fait.  FAUX  Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et  FAUX  tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! Ça… »
- William Branham - Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Note: Tous ces personnages étaient tous trinitaires. Un trinitaire ne peut être rempli de l'Esprit. Ces personnages n'étaient pas des vainqueurs et n'ont jamais été revêtus du vêtement blanc de la PERFECTION. L'esprit accusateur a toujours régné sur ces personanges.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.



#09)

En cherchant dans la grande base de données «du Message» parmi toutes les prédications de William Branham, à ma connaissance, je n'ai trouvé qu'un seul et unique sermon où il a commenté en quelques mots tout le mystère de Dieu, et je cite «(...) vous êtes des fils et des filles de Dieu, égaux à Jésus-Christ, dans Sa Présence. »   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Par le sang de Jésus, ils ont été restaurés «saints» comme Dieu est saint, une fois pour toutes
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Si seulement en 1954, lorsqu'il a déclaré cette ultime vérité!, William Branham avait persévéré dans l'Esprit qui lui avait inspiré sa déclaration en développant le même thème, l'Église aurait reçu un «vrai et authentique Message»! Mais malheureusement, William Branham a préféré livrer à l'Église des enseignements humains pour «attirer l'attention» ailleurs que sur le vrai mystère de Dieu! Dire qu'il prétendait restaurer ce qui avait été «perdu»! Non seulement il n'a rien restauré, mais en plus il a tout embrouillé! Pourtant le mystère de Christ était simple! Il avait toutes les déclarations du Nouveau Testament pour le propager!

Lisez Éphésiens 3:19! Lisez Jean 20:17! Lisez Romains 8:29!


Paul nous dit que nous sommes appelés à être rempli de la même plénitude de l'Esprit, que la plénitude de Jésus. Croyez-vous vraiment que nous devenons alors de «la même essence» que celle de notre Dieu? Si nous sommes remplis de la plénitude du Fils, ne comprenez-vous pas pourquoi il est dit: «Celui qui a le Fils, a la Vie»?
Éphésiens 3:19 « (...) et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.» 



#10)

Les livres du Nouveau et de l'Ancien Testament n'ont pas été écrits en français à l’origine; l'Ancien Testament l’a été en hébreu et araméen puis traduit dans d’autres langues dont le français, même chose pour le Nouveau Testament, qui lui a été écrit en Grec. La traduction des textes bibliques en français (ou dans toute autre langue) manque souvent de fidélité et de «relief» par rapport aux textes originaux, ce qui parfois nous donne quelques difficultés pour bien interpréter les textes des Écritures. Aussi, ceux qui ont l'habitude d'étudier la Bible en profondeur savent qu'il est important de pouvoir avoir accès aux textes bibliques originaux pour mieux comprendre et interpréter un passage biblique. Cependant, apprendre le grec et l’hébreu représente un lourd investissement, qui de plus n’est pas donné à tout le monde, il faut le souligner.

C’est pour cela qu’un érudit du 19ème siècle nommé James Strong, nous a facilités la tâche, en remarquant tout simplement que les mots de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament sont immuables et qu’il suffisait de les classer par ordre alphabétique dans chaque langue originale et d’y associer à côté un numéro dans l’ordre croissant : Ceci a donné tout simplement les mots codés Strong pour l’Ancien et le Nouveau Testament (ou les Strongs en raccourcis). Lui et une centaine de ses collaborateurs après un travail fastidieux, ont sorti un ouvrage de référence à la fin du 19ième siècle (The Strong's Exhaustive Concordance of the Bible) avec un numéro Strong à côté de chaque mot qui correspond à un mot que l’on trouve dans le texte original. Ceci évite quand on a un tel ouvrage de devoir connaître l’hébreu ou le grec. Bien qu'on lui attribue le titre de théologien, James Strong n'a jamais tenté d'expliquer les Écritures, mais a concentré son travail sur sa concordance.

Bien que de nombreux croyants utilisent le dictionnaire «Strong's Concordance» pour traduire des mots grecs, cela peut néanmoins conduire à des conclusions douteuses, surtout si la personne qui utilise l'outil, possède au départ une  opinion théologique qu'il désire défendre ou une mauvaise compréhension du sens spirituel que l'auteur des textes bibliques voulait exprimer à l'origine. Parce que le dictionnaire/concordance de Strong n'est pas spécifique à un mot particulier dans un passage particulier, étant génériquement basé uniquement sur les racines grecques, il doit être utilisé dans les études des mots grecs trouvés dans le Nouveau Testament grec, avec l'Esprit de l'auteur.

La plupart des mots hébreux sont dérivés de mots racines de trois lettres. La grande majorité des mots de la langue hébraïque peuvent se résumer à un mot racine à trois consonnes qui contient l'essence de la signification du mot. Même si vous ne pouvez pas lire l'hébreu, vous constaterez que vous pouvez comprendre le sens de la Bible en identifiant les racines des mots.:

Par exemple à partir de la racine primaire «'aman - !ma», (Strong 539) verbe qui signifie «être fidèle, confirmer», nous obtenons «emuwn - !wma», (Strong 529) mot qui signifie «fidélité, confiance», et de «emuwn» nous pouvons obtenir «hnwma - emuwnah» (Strong 530) (fermement, fidélité)

Publiée la première fois vers 1890, James Strong a construit sa concordance à partir de la traduction anglaise King James (KJV). La version Louis Segond 1910 (LSG) a été utilisée pour traduire la Concordance Strong en français. Les deux traductions ont en commun d'être très littérales, ce qui facilite les concordances entre les termes. Les textes originaux sur lesquels sont basées ces deux traductions ne sont pas les mêmes, ce qui peut mener à quelques différences.

Formation de mots hébreux à partir de racines
Les mots hébreux sont formés à partir de racines en modifiant les voyelles et en ajoutant une profusion de préfixes et de suffixes à cette racine. Les préfixes peuvent être des prépositions (dans, sur, de, vers, etc.), des articles (le) ou d’autres choses. Les suffixes peuvent être des pronoms (lui, vous, notre, etc.), des possessifs (s), ou peuvent indiquer le sexe et le nombre (singulier féminin; pluriel masculin, etc.). En raison de la manière dont ces préfixes et suffixes sont ajoutés à la racine, un seul mot en hébreu peut être traduit en français par plusieurs mots.

Si la même racine hébraïque est utilisée à deux endroits différents, les mots et leur signification sont probablement liés. Si vous voyez le même mot français à deux endroits différents mais que les mots hébreux correspondants ont des racines différentes, cela peut indiquer qu'il existe une nuance de sens différente que le français ne reflète pas.

Il y a étonnamment peu de mots racines en hébreu biblique, mais nous en tirons beaucoup. Par exemple, à partir de la racine «qadash» (Xdq), verbe qui signifie «sanctifier, consacrer, être saint, être séparé», nous obtenons «qodesh» qui signifie «consécration, sainteté, mise à part», et aussi nous pouvons obtenir «qedesh» qui signifie «lieu saint, lieu consacré»

Formation des mots français à partir du grec.
La plupart des mots du français viennent du latin et du grec. Cependant, puisque le Nouveau Testament a été traduit du grec, il convient d'examiner pourquoi les traducteurs du Nouveau Testament ont privilégié un certain mot français plutôt qu'un autre. Et c'est justement là où l'interprétation du sens original peut différer d'une version biblique à une autre.

Est-ce que les traducteurs de la Bible, sont fiables?
La question qui se pose est souvent de comprendre «dans quel esprit» le traducteur était lui-même, lorsqu'il a interprété les Écritures à partir du grec ou de l'hébreu, ce qui à mon avis est un questionnement entièrement légitime. Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Nous savons par exemple que ceux qui adhèrent au «fondamentalisme chrétien» se distinguent par l’absence d’esprit critique, car ils n'osent pas remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur». Or donner un «chèque en blanc» à quiconque prétend avoir réellement compris le sens profond des Écritures est non seulement risqué, mais dénote une naïveté spirituelle qui ouvre la porte à la séduction offerte par toutes les interprétations et les dérapages théologiques actuels.

L'outil de référence Strong peut s'avérer utile.
Un mot est souvent un « assemblage » de plusieurs autres mots. Savoir décomposer un mot, c’est non seulement savoir trouver chacune de ses parties, mais aussi savoir les nommer et donner leur sens. Savoir décomposer un mot permet de trouver le sens de mots inconnus sans utiliser de dictionnaire. Puisqu'il est question ici du lexique grec, l'outil de recherche et concordance Strong permet d'analyser une définition juste et profonde d'un mot grec et d'identifier les versets de la Bible qui contiennent tel mot grec appelée concordance grecque. En plus de trouver
l'origine du mot grec, l'outil permet également de connaitre la phonétique du mot grec.

Qu'est-ce que «l'étymologie»?
C’est la « racine » du mot, la partie qui lui donne son sens (elle vient souvent du latin ou du grec). « chef » vient du latin caput : l’extrémité, la tête. Les mots ayant le même radical forment une famille. chef, capital, chapitre, capitaine, décapiter, caboche, capuche, escapade appartiennent tous à la même famille. On appelle « étymologie » (du grec « étymo » vrai, réel, véritable et de « logie » : la science, l’étude) l’histoire des racines des mots.

Source: http://www.jewfaq.org/root.htm (anglais)

Des sites Internet offrant la concordance Strong «grec/hébreux/français»
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/hebreu/
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/
https://www.levangile.com/Liste-Strong-Hebreu.php
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-grec.html
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu.html



#11)


L'inerrance des Écritures:
En «théologie» chrétienne et juive, l’inerrance biblique (ou simplement inerrance) est une position doctrinale selon laquelle la Bible ne comporte aucune erreur dans sa forme originelle (manuscrits d'origine), tant en ce qui concerne la foi et la vie du croyant, qu'au sujet de l'authenticité du texte et des détails relatifs aux thèmes scientifiques, historiques et géographiques. Ceci implique que les auteurs bibliques auraient été «inspirés» de Dieu, et que Dieu leur aurait évité toute erreur dans leurs écrits. Jusqu'ici cela semble être en ordre, mais qu'en est-il des traductions, qui sont en quelque sorte des «interprétations des traducteurs» ? Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Voyons par exemple, qui sont ceux qui n'osent remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur».

Le fondamentalisme chrétien
Le fondamentalisme «chrétien» se distingue par l’absence d’esprit critique. Ainsi, le doute, qu’il soit d’ordre spirituel, existentiel, ou méthodologique n’y est ni désiré, ni valorisé et il doit être dissipé pour faire place à une certitude intérieure. Autrement dit, toute remise en question des textes de la Genèse traduite dans leur langue, serait non seulement une atteinte à l'intégrité «de leur foi» devant Dieu, mais un péché d'incrédulité. C’est pourquoi le fondamentalisme s’oppose généralement à l’exégèse historico-critique ou scientifique, qui est adoptée officiellement par les croyants non fondamentalistes pour interpréter les textes religieux.

Les fondamentalistes considèrent l'Écriture comme une transcription fidèle et littérale de la vérité révélée par Dieu et en conséquence, les êtres humains n'ont plus qu'à l'accepter, s'y soumettre et obéir. Leur point de vue est non-négociable.

Non seulement le fondamentalisme chrétien, surtout présent dans le protestantisme, est une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste de textes sacrés, mais cette «conception littéraliste» des traductions bibliques n'a jamais osé remettre en question l'intégrité spirituelle de ceux qui ont traduit les Écritures. Et que penser des Bibles «annotées» de commentaires, telle que la version de la Bible Scofield, dont William Branham a avoué s'être souvent «inspiré»? Et je désire ajouter: puisque la  position fondamentaliste ne permet pas  de s'aventurer à vérifier quoi que ce soit, comme le faisait les Juifs de Bérée, Actes 17:11, de peur de «déplaire à Dieu», je me pose sérieusement la question à savoir s'ils croient fermement que «l'esprit» du traducteur» (de la version biblique traduite dans leur langue) était sur la même longueur d'onde que celle de l'Esprit de l'auteur. Il semble qu'ils n'y ont jamais pensé. Il est vrai que la Bible est «inspirée», mais seulement pour ceux qui sont également «inspirés» du même Esprit que Celui de l'auteur et qui comprennent ce que l'auteur voulait dire.

La traduction des textes bibliques est relative...
Question: Imaginez un traducteur des Écritures de l'Ancien Testament, un de ceux qui sont ces «érudits» qui ont étudié les textes «sacrés» avec plein de diplômes en théologie, et que pendant son travail de traducteur, il observe qu'un certain mot écrit en langue hébraïque offre plusieurs interprétations différentes dans un contexte où les repères sont exclusivement d'ordre spirituel. Alors, comment pourrait-il interpréter la pensée de l'auteur pour traduire adéquatement le bon mot ou la bonne expression? À ce jour, j'estime que certaines traductions reflètent seulement la piètre interprétation humaine du traducteur, lequel probablement bien embêté, s'est servi d'éléments mentionnés dans le cadre de l'événement pour «deviner» approximativement ce qui s'était passé. Il aura beau vous dire que les Écritures étaient inspirées, mai lui, l'était-il? Vous trouverez ci-après certains passages des Écritures de la Genèse qui sont non seulement problématiques, mais qui induisent carrément le lecteur hors de la pensée inspirée de l'auteur.

Évidemment, il faut considérer que les textes traduits de l'hébreu ou du grec sont crédibles dans notre langue en autant que les traducteurs étaient sur la même longueur d'onde que l'auteur qui les a écrits. Et encore! Même si les textes reflètent exactement le sens des mots d'origine, ce n'est pas une garantie pour interpréter correctement la pensée initiale de l'auteur. J'expliquerai plus loin ce que signifie l'expression «meeting of the minds», utilisée fréquemment en langue anglaise.

Ce n'est pas nécessairement en lisant les Écritures que le Seigneur est lié d'office, ou forcé de nous faire comprendre tout ce qu'Il a publié par le moyen de ses serviteurs et prophètes. Il y a des clés qui sont cachées dans les Écritures, et à moins de les posséder, les mystères les plus précieux demeureront obscurs. Vous aurez beau étudier en théologie dans les grandes universités, et toutes vos études ne feront que vous éloigner de la simplicité des Écritures. Certains passages des évangiles nous prouvent que ce qu'on dit ou ce qu'on écrit n'est pas nécessairement accessible à tout le monde....même écrit simplement. Parfois, vous devez comprendre que les lecteurs ou les auditeurs ne sont pas toujours ceux à qui la Parole de Dieu est destinée, et rappelez-vous que Jésus n'était pas nécessairement «comprit» même en utilisant un langage ordinaire. Un jour ses disciples lui demandèrent:

«Pourquoi leur parles-tu en paraboles?» Matthieu 13:10-13

Jésus leur répondit: «10 Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? 11 Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. 12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. 13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.»

Et que dire, si les «paraboles de la Parole de Dieu» sont écrites un peu partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament? Ce qui s'appliquait aux paraboles de Jésus, c'est-à-dire qu'elles n'étaient pas destinées à tous ceux qui les «entendaient»,  continue de s'appliquer aux paraboles, aux récits bibliques qui offrent plusieurs figures et types allégoriques. Nous sommes familiers que les actions de l'ancien Israël étaient des figures des choses à venir.
Colossiens 2:17, Hébreux 10:1

La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites.
Un jour, un frère avait publié sur la page d'un de mes groupes Facebook, un texte débutant avec quelques questions évocatrices, lesquelles disaient à peu près ceci: «Avez-vous du mal à comprendre la Bible ? Est-ce que les prophéties vous semblent difficiles à saisir ? Aimeriez-vous apprendre comment y arriver?» et il avait placé un lien vers une vidéo intitulée «Comment étudier la Bible»

Et puis, le Seigneur me donna quelque chose à ce sujet que je vais maintenant partager avec vous. En fait, il n'y a qu'une seule façon d’étudier la Bible, et je vais vous dire comment. Au départ, j’affirme que la Bible n’est pas «La Parole de Dieu», «mais que «La Parole de Dieu est dans la Bible» et qu’Elle est reconnue seulement par ceux qui rejoignent le même Esprit et la même pensée que celle de l’auteur. Simple me direz-vous? Non je vous répondrais, pas si simple que cela, et je vais vous expliquer pourquoi.

Les auteurs des Écritures de la Bible que nous croyons être la Parole écrite de Dieu, étaient inspirés de l’Esprit du Seigneur, et il est impératif qu’il en soit de même pour ceux qui interprètent la Bible avec précision. En d'autres mots, le lecteur doit être exactement «sur la même longueur d'onde» que celui qui a rédigé le texte biblique pour la première fois. Si vous lisez Moïse par exemple, vous devez avoir l'Esprit qui a inspiré Moïse. Sinon, ce serait comme tenter de lire un texte écrit dans une langue étrangère que l'on ne comprend pas et de tenter d'interpréter du mieux que l'on peut ce qui est écrit en observant seulement le contexte historique et social. Les chances de tomber pile sur le vrai sens des mots écrits dans le texte seraient assez minces, voir impossible. Aujourd'hui, les étudiants de la Bible, chrétiens et juifs, sont d'avis que le livre de la Genèse a été écrit par Moïse, et je partage également cette conviction, car l'auteur de la Genèse possédait les clés du mystère de Dieu et du mystère du serpent ancien, appelé le diable et Satan. Or Moïse était un vrai vainqueur dans le sens spirituel de l'expression. En conséquence, à moins d'être un vainqueur comme Moïse, vous n'y arriverez jamais. À moins de rejoindre l'Esprit qui a inspiré Moïse à écrire la Genèse, vous ne lirez pas ce que Moïse a voulu dire, et vous ne découvrirez pas ce qu'il a caché volontairement.

Mais qui peut prétendre être authentiquement oint de l'Esprit de Dieu pour interpréter les prophéties bibliques? La réponse est simple et laissez-moi vous montrer comment le raisonnement humain peut se tromper. Rappelez-vous Nicodème, dont les Écritures disent qu'il était un chef des Juifs (un leader), un «docteur d'Israel» probablement considéré comme très instruit de la loi, lequel devait passer auprès des siens pour une personne éduquée et intelligente, qui en était venu à la conclusion que «personne ne pouvait faire les miracles que faisait Jésus, sans que Dieu soit avec lui » , et Jésus lui avait pourtant dit qu'à moins de naître de nouveau, non seulement il ne pouvait même pas «comprendre le royaume de Dieu, mais ne pourrait même pas y entrer »

En d’autres mots, Nicodème aurait pu dire aussi à Jésus : « grâce à ma formation en théologie des textes sacrés de nos prophètes, et mon éducation religieuse de haut niveau, moi et mes collègues, les docteurs de la loi, … nous croyons que Dieu est avec toi, seulement du fait que tu accompli ces miracles … » 

Note: La même chose s'est passée vers les années 50-60s avec un prédicateur qui avait un ministère de guérison. Et ces gens ont probablement conclu que si ce prédicateur exerçait un ministère de guérison, qu'il avait l'autorité divine d'interpréter les Écritures et les prophéties.

Sauf que même avec «sa pseudo déclaration de foi» Nicodème n'avait rien absolument rien compris du Royaume de Dieu et il avait tout interprété de travers. Voilà la faiblesse de l’esprit humain ! L’esprit humain ne sait pas que les Écritures sont scellées pour lui et bien qu’il les lise, elles ne lui sont pas destinées. Mais Jésus rectifia les choses immédiatement. Rappelez-vous de ce que Jésus disait au sujet des paraboles qui n'étaient pas destinées à n'importe qui. Matthieu 13:10-13

Dans Jean 3: 3-5, nous lisons ce que Jésus répondit à Nicodème : «Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Voilà la preuve authentique que Dieu est avec un homme ! Une personne authentiquement née de nouveau «voit» ou «comprend» le Royaume de Dieu. Ce ne sont pas les miracles que Dieu pourrait faire par le ministère d’un homme qui lui donnent l’autorité d’interpréter les prophéties bibliques, mais l’authentique nouvelle naissance.

Comprenez-vous? Nicodème n'était pas né de nouveau, et pourtant il croyait que le simple fait de voir des miracles authentiques, lui accordait l'équivalent de la nouvelle naissance. Mais Jésus répondit à Nicodème, que bien que son observation était juste, (les miracles), ce n'était pas un gage de l'authentique nouvelle naissance. Voyons ce que dit Matthieu 7.22

« Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi… » Matthieu 7:22-23
Peut-être qu'il y en a qui diront: Seigneur, Seigneur! N'avons-nous pas interprété en ton nom, les Écritures et les prophéties? Et Il leur répondra la même chose.....

En aucun cas, il est mentionné dans Matthieu 7:22 que les miracles qu'ils avaient faits au nom du Seigneur étaient faux ou venaient du diable, et pourtant ce genre d’autorité n’avait absolument rien à voir avec l’authentique nouvelle naissance. Ceux dont le Seigneur fait allusion dans Matthieu 7:22 avaient reçu l’autorité de chasser des démons et de faire des miracles en son nom, mais le Seigneur ne les connaissaient pas.

Rappelez-vous que  Judas Iscariote, qui était avec les douze apôtres, reçut lui aussi la commission de chasser des démons et de guérir des malades. Et pourtant, il était du diable. Pour être connu du Seigneur, il faut être authentiquement né de nouveau.

Ce n’est pas tant la Bible qui divise le christianisme, mais plutôt les *prémisses (voir note) personnelles de la personne qui l’interprète. Telle est la faiblesse de l'esprit humain non-régénéré. Dans l'épître de Jacques, au chapitre 3 verset 15, nous lisons : «La sagesse d'en bas n'est pas la même que la sagesse d'en haut », et cette sagesse d'en bas, Jacques dit qu'elle est «terrestre, charnelle et diabolique».

Note *Les prémisses se distinguent des conclusions en ce qu’elles servent de principe, de points d’appui considérés comme évidents par eux-mêmes ou démontrés dans des raisonnements à partir desquels on déduit des conclusions.

Conclusion:  La caractéristique de l'esprit humain se reflète dans ses propres revendications, qui croit à tort que Dieu inspirera à coup sûr, toute personne qui désire comprendre les Écritures et les prophéties, afin de lui accorder la capacité d'interpréter la Bible avec précision, lorsque ce dernier s’appuie sur l'opinion et le raisonnement du traducteur des textes bibliques à interpréter. C’est exactement sur ce point que l'erreur réside. Bien qu’on concède que le Saint-Esprit est l'auteur de sa propre interprétation, une évidence qui est partagée de tous, le seul fait que tant de personnes ont affirmé que le Saint-Esprit leur a parlé et les a choisis pour interpréter les prophéties, nous montre bien qu'il faut maintenant plus qu'un témoignage d'une personne sincèrement motivée à nous enseigner ce qu'il croit avoir reçu par inspiration divine. Il nous faut pour commencer, rencontrer l'Auteur des Écritures et des prophéties, et non pas le traducteur.

 D'après les étudiants de la Bible, le début du livre de la Genèse aurait été écrit par Moïse, ce qui signifie que la Genèse aurait été écrite plus de 2400 ans après Adam. 
Donc, le contenu du récit de la Genèse n'a pu être écrit que sous inspiration divine, et Moïse, a volontairement codé son récit pour réserver la révélation des mystères cachés seulements aux enfants du Royaume de Dieu.
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#12)

La neuroscience admet que la connaissance du bien et du mal est une caractéristique exclusive du cerveau humain, situé dans le lobe frontal. Les scientifiques appellent les lobes frontaux de notre cerveau «des superstructures» qui gèrent toutes les autres parties du cortex cérébral, afin de remplir une fonction plus universelle de régulation générale du comportement.

Capture d'écran ICM Institut du Cerveau et de la Moelle épinière
du site de l'Institut du Cerveau et de la Moelle épinière (ICM)
À propos de l'ICM  Site web
 Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la 
planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.
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Le lobe frontal, chef d’orchestre du cerveau humain
Les progrès de la biologie sont là pour nous persuader qu’il n’y a pas d’état psychique qui ne corresponde à un fonctionnement cérébral, et qu’inversement toute modification du fonctionnement cérébral est susceptible d’entraîner des changements de nos états psychiques. Les scientifiques savaient que des lésions du lobe frontal pouvaient par exemple entrainer une désorganisation des fonctions exécutives, nécessaires pour s’adapter à des situations nouvelles, et une altération du comportement social.

Un rabbin Juif a publié « Si, depuis l’antiquité, le dicton médical plaidait pour «une âme saine dans un corps sain», de nos jours, on a pu vérifier comment un léger dommage dans l’âme entraîne d’importants dégâts dans le corps ; que plus l'âme est saine et plus elle exerce sa domination sur le corps et est à même de corriger ses déficiences, au point que de nombreux traitements d’ordre matériel s'avèrent beaucoup plus efficaces dans la guérison du corps lorsqu’ils sont accompagnés de l’intense volonté et de la force de l’âme du patient.»

La dualité du corps et de l'âme et la conscience humaine.

2 Corinthiens 4:2 « Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu.»

Selon les chercheurs en neuroscience, le lobe frontal, situé à l'avant de la tête, contrôle nos comportements les plus complexes tels que: l'évaluation et la prise de décision en fonction d'une situation donnée. Dans le cas où un individu a une décision à prendre, c'est là que tout se passe. Que l'individu soit un illettré ou le président d'un grand pays, les décisions passent par le lobe frontal.

Le cortex préfrontal est le siège de la prise de décision en fonction des valeurs morales acquises.
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Néanmoins, la partie matérielle du cerveau humain n'est pas la seule responsable des choix et des décisions quant au comportement. Généralement, on s'entend pour dire que ce qui influence et caractérise l'identité individuelle et collective diffère d'une personne à l'autre, d'un pays ou d'une collectivité à l'autre. L'identité individuelle, c'est ce qui est propre à l'individu et ses «valeurs acquises». Le dictionnaire Larousse en ligne, donne l’explication suivante pour le mot «valeur»: « Ce qui est posé comme vrai, beau, bien, et intègre d’un point de vue personnel ou selon les critères d’une société et qui est donné comme un idéal à atteindre, comme quelque chose à défendre». Ici, il n'est pas question de religion ou de culte, mais de «valeurs morales». Qu'un individu croit en Dieu ou qu'il se dise athée, et peu importe ses talents innés ou aptitudes, le concept de justice et d'intégrité devrait être «normalement» valorisé, comme règle morale (état d'âme idéalisé) pour son propre comportement individuel. Je ne parle pas ici de la notion de ce qui est mal ou de ce qui est bien, car cette notion de bien ou mal, s'impose d'elle-même dès l'enfance, comme un héritage partagé par la race humaine toute entière.

Dans le cas des comportements, impliquant des gestes à poser ou des paroles à exprimer, les valeurs morales acquises au cours de l'éducation, enseignées par les parents ou un autre milieu social (école, église), offrent des repères au jugement et à la prise de décision. Dans le cas de problèmes difficiles à solutionner, ou de décisions difficiles à prendre, c'est à cet endroit que toutes les ressources du cerveau s'activent. Donc, si quelqu'un ment consciemment, ou s'il décide d'enfreindre la loi sur les impôts en ne déclarant pas ses revenus, c'est dans le lobe frontal que sa décision va se prendre.

La symbiose de l'âme et du corps, prouvé scientifiquement, sans équivoque.
Des scientifiques ont récemment observé la zone frontale (le lobe frontal) (derrière le front de la tête), en utilisant un appareil de balayage par résonance (scanner) dans le but de voir ce qui se passait dans le cerveau dans le cas ou un individu exprime un mensonge. Il s’est avéré que la principale zone qui a été active pendant l’action de mentir était la zone frontale du cerveau, zone située directement derrière le front de la tête… Par la suite, des dizaines d’expériences ont été menées pour vérifier et étudier l'activité du cerveau lors d'occasions de mensonges ou d'erreurs chez l’être humain afin d’améliorer la capacité de prise de décision… Par conséquent, toutes ces expériences ont prouvé implacablement que la zone du devant de la tête ou ce que les scientifiques appellent le cortex préfrontal est également responsable du choix moral et de la prise de décision lors des mensonges, des erreurs et même de la tromperie.

 Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.
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À partir du moment où vous allez comprendre que le lobe préfrontal (désigné dans les Écritures par «le front») est non seulement responsable de la coordination motrice volontaire et du langage, mais est également le siège du cerveau qui renferme les centres de la mémoire, de la prise de décision, de la créativité et du raisonnement par analogie, vous pourrez faire le lien avec le volet spirituel qui est relié aux fonctions du lobe préfrontal.

L’arrière du lobe frontal est associé à des aires qui contrôlent les mouvements simples tels que le mouvement du pied, de la main alors que l’avant du lobe correspond aux aires associées à des fonctions plus complexes comme l’estimation de la valeur des choses, le comportement social. Ainsi les fonctions élaborées de planification se trouvent à l’avant du cerveau.

Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.  Les vertus qui idéalisent le comportement humain, comme par exemple le respect, la solidarité, l'empathie ou l'altruisme, complètent graduellement cette notion du bien et du mal, et ces vertus sont souvent acquises dès l'enfance et l'adolescence.

Lors de recherches sur Internet, j'ai observé que plusieurs sites web faisant l'apologie de l'Islam, s'étaient intéressés aux dernières avancées scientifiques de la neuroscience, sur le rôle du cortex préfrontal du cerveau humain, car les dernières découvertes semblent donner raison à un passage du Coran qui dit « un devant de la tête qui ment et qui fait des erreurs » et ils s'étonnent de ce que ce le Coran ait parlé de cela avant même que la science le confirme. Par contre, nous savons également que l'Ancien Testament le mentionne aussi, et cela implicitement à plusieurs endroits. Ce thème sera traité un peu plus loin.

Des scientifiques à l’université de Pennsylvanie ont enfin mené une expérience en utilisant l’appareil de balayage par résonance dans le but de voir le cerveau en cas de mensonge. Il s’est avéré que la principale zone qui a été active pendant l’acte de mentir c’est la zone frontale du cerveau, c’est la zone qui est située directement derrière le front de la tête…
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Éducation, formation, instruction, apprentissage, mémoire, aptitudes, raisonnement, jugement, décision ...
Le cerveau humain est comme un jardin «d'arbres de la connaissance» . Mais il y a un arbre qui s'impose de lui-même, c'est celui de la connaissance du bien et du mal.

Le cortex préfrontal est le siège de la prise de décision en fonction des valeurs morales acquises.
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#13)

Si vous regardez les photos ci-dessous, vous vous demanderez peut-être ce que l'homme et le soldat israélien portent sur leur front. Les Juifs appellent cela un phylactère. Alors, qu'est-ce qu'un phylactère?

Le phylactère est le nom de cette petite boîte de cuir renfermant des morceaux de parchemin où sont inscrits des versets de la Torah, que les Juifs pieux portent attachée au front et au bras gauche pendant la prière du matin.

Comme ces 2 boîtiers contiennent des textes bibliques écrits sur des parchemins, les Juifs expliquent que le geste de les porter signifie : soumettre ses pensées (la tête) et son action (le bras) à la loi divine. La tête, symbole des facultés intellectuelles, le bras, symbole de la force physique et le cœur, symbole des sentiments sont les éléments les plus importants de notre corps, puisqu’ils permettent d'exprimer à travers la pensée et la parole (tête), les relations à autrui (cœur), et l’action (bras). Les Juifs font référence aux instructions des Écritures contenues dans   Deutéronome 6: 4-8 et Deutéronome 6: 4-8 Donc, le phylactère attaché au front est symboliquement lié à «l'esprit» ou «souvenir». Il n'est donc pas étonnant que le seigneur ait voulu que «son sceau» soit identifiée au front de son peuple, quand on lit  Apocalypse 7:3   et nous savons pertinemment que le sceau de Dieu est dans la pensée, et non pas à la surface du front, visible de l'extérieur. 

 La loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses
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 Jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu
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Conclusion: Nul besoin de préciser que le front symbolise la pensée, et que toute allégorie relative  au front, comme «le sceau de Dieu» sur le front, Apocalypse 7:3 , est en fait l'Esprit de Dieu qui a pris contrôle des pensées, et cela ne peut se produire que lorsque l'Église est en parfaite harmonie avec tous les critères régissant la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, qui confère aux croyants la perfection de Dieu. Par contre, la marque de la bête sur le front, Apocalypse 14:9 , est «une empreinte doctrinale» «tatouée spirituellement» dans la pensée de ceux qui vont à la perdition.

L'expression «la bête» fait allusion au «serpent ancien» mentionné dans 2 Corinthiens 11:3, Apocalypse 12:9, Apocalypse 20:2,

La pensée humaine non-régénérée, c'est-à-dire que ce type de pensée n'a pas été transformée par la «Nouvelle Naissance» en Jésus-Christ, est «la pensée adversaire» du diable, l'esprit de l'accusateur. Sachez qu'il n'y a pas de «zone neutre», car sans l'Esprit de Christ, tous sont perdus, sans exception. Romains 5:12

Rappelez-vous que Jésus avait interprété ce grand mystère lorsqu'il s'était adressé à l'apôtre Pierre lorsqu'il fut reprit, Matthieu 16:23 , et l'apôtre Paul l'a aussi explicitement confirmé tel qu'on peut le lire dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 Je développerai également plus loin, comment l'archange Michel (Jude 1:9) a pris le contrôle du corps de Moise , c'est-à-dire «sa tête», car qui contrôle la pensée, contrôle tout le corps.



#14)

J'aimerais ici développer un exposé sur le sens qu'on accorde au mot «pensée», ou si vous désirez «l'esprit», car bibliquement, la pensée humaine est aussi appelée l'esprit humain. Je suis d'avis qu'il est primordial que les pasteurs et enseignants dans les assemblées comprennent le sens exact de ce que les mots «esprit et pensée» veulent dire, surtout dans le contexte biblique. Il est très important de souligner que cette compréhension de l'esprit ou de la pensée affermit le fondement même de la foi et une fois que le sujet est maitrisé, le croyant possède une clé qui lui ouvre les portes du royaume des cieux et commence à comprendre certains mystères qui étaient demeurés obscurs jusqu'à maintenant. Lorsque l'Église accédera enfin au mystère de l'esprit humain et de l'esprit divin, dans un entendement renouvelé, cela mettra «les pendules à l'heure» et qui corrigera la perception altérée que les croyants ont du «diable» et du «Saint Esprit» de Dieu.

Dans un premier temps, j'aimerais vous citer quelques passages pour vous convaincre qu'esprit et pensée sont deux expressions qui se rejoignent et partagent la même signification. Voyons d'abord ce qui est dit dans le l'Ancien Testament à propos de l'Esprit de Dieu (de l'Éternel).

Isaïe 40:13
Prenons le passage dans Isaïe 40:13, et observons ce qui est écrit dans la Bible Segond 1910 :

«Qui a sondé l'Esprit de l'Éternel, Et qui l'a éclairé de ses conseils ?» 

Note: Les autres versions bibliques de langue française donnent exactement la même expression
Darby (fr),   Martin,   Ostervald,   Annotée Neuchâtel,   Segong 21

Ici vous remarquez que la traduction française nous donne l'expression «l'Esprit de l'Éternel» et nous verrons que ce passage sera repris dans le Nouveau Testament avec une traduction légèrement différente. Pour pour prouver hors de tout doute que le terme «Esprit» a bel et bien été utilisé, voyons quelques traductions de langue anglaise pour le même passage d'Isaïe 40:13

Dans Isaïe 40:13, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «Spirit of the Lord» pour remplacer l'expression française «l'Esprit de l'éternel»
New International Vers., New Living Translation, English Standard Vers., Darby Bible Translation,
New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, GOD'S WORD® Translation, American Standard 1977, Jubilee Bible 2000, American King James Vers., International Standard Version

Note: J'ai trouvé seulement 3 versions anglaises ont traduit l'expression «Spirit» par «The Mind of the Lord»
NET Bible, New Heart English Bible Brenton Septuagint Translation


Maintenant, lisons le passage de Romains 11:34, lorsque l'apôtre Paul a explicitement fait référence et cité le même passage d'Isaïe 40:13. Vous observerez que l'expression «l'Esprit de l'Éternel» a été remplacée par «la pensée du Seigneur»

Romains 11:34
Voyons maintenant si «l'Esprit de Dieu» sa la même signification que «la pensée de Dieu».

Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul a cité EXACTEMENT le même passage d'Isaïe 40:13, et cela se trouve dans Romains 11:34 où il est écrit:
« Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?»
(Segond 1910)
Note: Les autres versions bibliques de langue française donnent exactement la même expression
Darby (fr),   Martin,   Ostervald,  Annotée Neuchâtel,   Segong 21

1 Corinthiens 2:16
(Note: Paul utilise le mot «pensée», alors qu'Isaïe utilise le mot «Esprit»). Le même mot «pensée» est également utilisé dans 1 Corinthiens 2:16: «Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ

Paul connaissait parfaitement la signification derrière le mot «pensée» et il était parfaitement conscient que le mot «Esprit» était utilisé dans le livre d'Isaïe.

Romans 11:34 (anglais)
Dans Romans 11:34, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «the Mind of the Lord» qui signifie «la pensée du Seigneur».
New International Version, English Standard Version, Berean Study Bible, New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, Good News Translation, Holman Christian Standard Bible, International Standard Version, NET Bible, New Heart English Bible, Aramaic Bible in Plain English, GOD'S WORD® Translation, American King James Version, American Standard Version, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, English Revised Version, Webster's Bible Translation

Note: J'ai trouvé seulement 2 versions anglaises ont traduit l'expression «Mind of the Lord» par «the Lord's thoughts ou the thoughts of the Lord»: New Living Translation, Contemporary English Version

1 Corinthians 2:16 (anglais)
Dans 1 Corinthiens 2:16, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «the Mind of the Lord» qui signifie «la pensée du Seigneur».
New International Version, English Standard Version, Berean Study Bible, New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, Good News Translation, Holman Christian Standard Bible, International Standard Version, NET Bible, New Heart English Bible, Aramaic Bible in Plain English, GOD'S WORD® Translation, American King James Version, American Standard Version, Darby Bible Translation

Note: J'ai trouvé seulement 2 versions anglaises ont traduit l'expression «Mind of the Lord» par «The thoughts of the Lord» et aussi utilisé l'expression « what Christ is thinking »
New Living Translation, Contemporary English Version

Note: Les Écritures rapportent qu'un jour, un docteur de la loi, questionna Jésus pour l'éprouver, en lui demandant « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?» Nous observons que dans les passages de Matthieu 22:37, Marc 12:30 et Luc 20:27, Jésus n'a jamais mentionné le mot «esprit» mais a utilisé le mot «pensée». Les traductions françaises et anglaises sont précises sur ce détail.

Matthieu 22:37: « Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée

Matthew 22:37:« Jesus replied: Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.»

Arrière de moi, Satan ! (esprit accusateur) tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
Cliquez pour agrandir (esprit accusateur)

Conclusion: La plupart d'entre nous sommes familiers avec le passage des Écritures dans Matthieu 22:37 sur le plus grand commandement, à savoir « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée». L'intensité de l'expression «toute ta pensée» ne laisse pas vraiment de place à une interprétation particulière, car dans ce contexte l'expression «toute ta pensée» signifie «entièrement, complètement, totalement, à 100%». Les passages de Marc 12:30, Luc 10;27 mentionnent également la même expression. Évidemment, si le mot «pensée» est associé au mot «esprit», alors l'expression «tout ton esprit» ne pourrait pas s'appliquer à l'esprit humain dont Jésus a affirmé que les pensées des hommes ne sont pas celles de Dieu.   Dans le texte original grec, le mot utilisé dans «toute ta pensée» est le mot [holos] qui porte la référence Strong #03650, qui est interprété comme «entier, complètement, à 100%».

Puisque l'esprit humain ne saurait rencontrer l'intensité d'une pensée entièrement focussée sur la Nouvelle Alliance en J.-C., il va sans dire que l'authenticité d'une personne remplie de l'Esprit de Christ se confirme quant cette personne rencontre les critères énoncés dans Matthieu 22:37


Page Internet de www.lexique-biblique.com sur ce mot




#15)

Suite à la déclaration utilisée par Jésus lorsqu'il réprima Pierre, «Arrière de moi Satan!» (Marc,8:31-33), Satan est devenu le nom propre et «diabolique» du diable, l'accusateur et l'adversaire, celui qui accusait les frères devant Dieu, jour et nuit, jusqu'à ce qu'il soit «précipité/banni» du royaume des cieux. Veuillez noter que Satan n'est pas banni du «Royaume de Dieu», mais banni du royaume des cieux, là où il a combattu contre Michel et ses anges.
Apocalypse 12:7,
Note: L'expression «royaume des cieux» est généralement utilisée pour décrire l'univers immatériel de la pensée, celui de l'esprit.

Jésus aurait très bien pu dire : «arrière de moi Accusateur!» ou «Arrière de moi Adversaire» et cela aurait été la même chose. Lorsqu'on analyse la déclaration de Jésus, selon différentes traductions, il est clair que Jésus ne confond pas Pierre avec Satan, mais s'adresse à l'esprit humain de Pierre, car Pierre ne connaîtra l'authentique nouvelle naissance que plus tard.

L'accusateur, la pensée universelle de tous les hommes
Matthieu 16,21-23
«Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes Marc 8:33 « Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre, mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre en disant: «Arrière, Satan, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes

Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
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Version Annotée Neuchâtel: Matthieu 16:23 « Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes» «Mais lui, s'étant tourné, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m'es en scandale, parce que tu ne penses pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.» (Note: de toute l'humanité)

Ainsi lorsque Jésus dit: «Satan, tes pensées» et qu'ensuite il fait référence à l'humanité ou au genre humain, (tes pensées sont celles de tous les hommes) il donne quelques indices sur la nature de l'esprit humain. Pourquoi les traducteurs n'ont jamais osé traduire le vrais sens des paroles de Jésus? Tout simplement parce que la vérité est insoutenable.

D'autres traductions expriment plutôt la pensée de Satan comme étant «celles de tous les humains». Les traductions de la Bible en anglais sont plus explicites: la version anglaise GOD'S WORD a traduit le verset par «Mais Jésus dit à Pierre: Enlèves-toi de mon chemin Satan, tu me tentes à pécher. Tu ne penses pas selon la manière de Dieu, mais de la manière que les humains pensent»... «But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Effectivement, Jésus n'avait pas en tête de comparer les pensées de Pierre à seulement quelques hommes, mais à l'humanité toute entière, et sur ce point, personne ne peut me contredire.

Quelques versions anglaises de Matthew 16:23

Good News Translation «thoughts of yours don't come from God, but from human nature» - nature humaine-
«Jesus turned around and said to Peter, Get away from me, Satan! You are an obstacle in my way, because these thoughts of yours don't come from God, but from human nature.»

International Standard Version «you are not thinking God's thoughts but human thoughts!» -pensées humaines -
«But Jesus turned and told Peter, «Get behind me, Satan! You are an offense to me, because you are not thinking God's thoughts but human thoughts!»

Aramaic Bible in Plain English «you do not reason of God but of humans» - tu raisonnes comme les humains-
«But he turned and said to Kaypha, «Get behind me, Satan; you are a stumbling block to me because you do not reason of God but of humans

GOD'S WORD® Translation - «the way humans think» - la façon dont pense les humains-
« But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Conclusion: Alors que j'ai fait la démonstration que Satan ou le diable, est en fait l'esprit qui anime actuellement la race humaine, je développerai également l'analogie de la mer spirituelle dans laquelle tous les hommes sont comparés à des poissons et où vit le «dragon». Puisque celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit, 1 Corinthiens 6:17, ainsi celui qui n'est pas né de Dieu, 1 jean 3: 9-10, est avec l'accusateur et l'adversaire un seul esprit. Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur».

Et d'ajouter que Dieu avait dit à cet esprit adversaire (Satan) qu'Il ferait sortir «du milieu de lui» (en d'autres mots, du milieu de cet esprit) , un feu dévorant  Ézéchiel 28:18, d'où le principe de la Nouvelle Naissance.

Je ferai sortir du milieu de toi, un feu qui te dévore
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#16)

Voyons ce trouve généralement à propos de «Satan» sur Internet... Ci-après vous verrez ce que l'encyclopédie Wikipédia publie sur son site web. L'explication qu'on y trouve est assez élémentaire, et bien qu'on y lit que la signification du mot «Satan» semble être «adversaire» ou «accusateur», cela n'apporte pas vraiment de vraie réponse à la question: «qui est l'esprit adversaire qui accuse les élus de Dieu?»

Satan: Satan (mot hébreu : שָׂטָן śātān, « ennemi » ; grec ancien : Σατανâς Satanâs ; araméen : ܣܛܢܐ sātānā’ ; arabe : ﺷﻴﻄﺎﻥ šaytān) désigne un être apparaissant dans le judaïsme, le christianisme et l'islam. Le nom « satan » apparaît d'abord dans la Bible hébraïque, en hébreu שָׂטָן (śātān).

Satan est un mot problématique, sa signification réelle demeure mystérieuse:
Il est manifestement relié au verbe śātan mais la signification exacte de ce verbe est problématique car la racine ŚTN n'a pas d'équivalent dans les langues sémitiques antérieures ou contemporaines de l'hébreu biblique. La signification de la racine ŚTN ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans le texte biblique. Son sens semble être «être un adversaire» ou le verbe «accuser», avec la nuance de «diffamer». Référence Apocalypse 12:10

Judaisme:
Tel que l'enseigne la Torah d'Israël, l'autorité divine ne se partage pas et en ce sens le « diable » n'existe pas: il existe une instance appelée « le satan », avec l'article défini parce que ce n'est pas un nom propre mais une fonction, dont l'objet est d'éprouver toute réussite afin de l'authentifier comme dans le livre de Job où le satan participe à l'assemblée des anges. Les Sages de la Mishna mentionnent rarement Satan. Il y apparaît comme une force du mal impersonnelle.

Christianisme:
Dans la tradition «chrétienne», Satan est mentionné dans le Livre de Job et dans les Évangiles par Jésus qui le qualifie de « prince de ce monde ». Il est identifié au chef des anges déchus.

Cette conception s'appuie sur les écrits bibliques : le chérubin qui avait été oint «pour protéger» fut déchu selon Isaïe 17, et Ézéchiel 18, dans l'Ancien Testament et Pierre et Jude dans le Nouveau Testament. Satan est identifié également au serpent et à l'arbre de la connaissance du bien et du mal de la Genèse.
Références
Matthieu 16:23 , Luc:10:18   Apocalypse 12:9

Satan est fréquemment surnommé Lucifer, sans qu'aucun texte de l'Ancien Testament ou du Nouveau n'utilise ce terme. L'assimilation à Lucifer provient du fait que Vénus était appelée « astre du matin », expression rappelant celle d'Isaïe.

Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur». En d'autres mots, la «pensée perpétuelle de l'accusateur» est cette pensée humaine universelle, qu'on appelle «le diable» et c'est la raison pourquoi l'homme doit «naître de nouveau» et mourir entièrement à l'esprit accusateur.

En naissant de nouveau, il n'y a plus jamais d'accusation Romains 8:1 valide devant Dieu, de la part de cet esprit. Matthieu 16:21-23.  Après la nouvelle naissance, si le diable continue d'accuser, ce ne sont que des mensonges. Jean 8:44, Romains 3:4

Comment expliquer que nous pouvons «quitter définitivement» la nature de cet esprit accusateur? La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 et que ses serviteurs sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3,c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu.

Depuis la fin de l'époque apostolique, le crime de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être exposé et précipité. Abdias 1:4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4

le diable, père du mensonge, que tout homme soit reconnu menteur
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Le diable: père du mensonge
Que tout homme soit reconnu menteur
 Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore,
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Vous comprendrez que nous sommes loin du personnage symbolique, affublé de 2 cornes et d'une queue fourchue, qui se tient invisible derrière une personne, pour le tenter, ou lui «induire» dans ses pensées, le désir de suivre un comportement que sa morale lui interdirait normalement de faire.

 

Conclusion:  Le terme original «diable» et «Satan» qui est employé en hébreu signifie simplement « adversaire» ou «accusateur», comme un procureur dans un tribunal hébraïque qui accuse quelqu'un d'avoir enfreint la loi. L'hébreu ne connaît ce terme qu'en tant que nom commun, désignant une fonction, et non pas un être bien déterminé. Donc oubliez le personnage du diable et ses démons invisibles qui hantent l'enfer. Ce n'est pas tout à fait cela. Par contre, ce que la bible appelle «le diable et Satan» est étroitement lié à l'humanité sur terre. C'est l'esprit universel qui règne sur l'humanité.

Étant donné que Satan n'est pas un personnage invisible qui se tient près de nous pour nous tenter, comme le veut la tradition, mais plutôt l'esprit adversaire de tout ce qui appartient à Christ, voyons au chapitre suivant, un peu plus de quoi il en retourne. Mais avant tout, Satan signifie «l'accusateur» car cet accusateur n'est relatif qu'à l'humanité.




#17)

Les Écritures nous fournissent plusieurs indices quant au rôle d'accusateur du diable, l'esprit humain (l'esprit de tous les hommes). Matthieu 16:21-23  Néanmoins, le seul passage d'importance qui associe explicitement le rôle d'accusateur avec le «dragon» ou «le serpent ancien», qui est aussi le diable et Satan, est le passage de l'Apocalypse 12, versets 9 et 10 :

Apocalypse 12:9-10 « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit
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Un accusateur doit toujours se fonder sur quelque chose pour accuser
Pour le mot «accusateur» le dictionnaire de la langue française donne comme signification «délateur, dénonciateur». Sauf que si vous faites des recherches, vous verrez que les Écritures ne mentionnent pas que l'accusateur exerce nécessairement la calomnie. Le dictionnaire stipule que le mot «calomnie» consiste en des propos  mensongers qui attaquent la réputation de quelqu’un. Par contre la médisance rapporte quelque chose de vrai, alors que la calomnie s'applique à des choses ou événements faux. La diffamation peut pour sa part s'appliquer autant à des choses ou événements vrais que faux. Mais ici dans le passage d'Apocalypse 12:10, il n'est pas dit que le diable était un calomniateur ou qu'il accusait faussement les frères par des mensonges, mais plutôt comme «un procureur» qui sait que l'accusation est fondée. En d'autres mots, une accusation ne peut être «reçue» comme telle par un magistrat, si l'accusation ne repose sur rien de précis ou des allégations mensongères.

Dans le cas du passage d'Apocalypse 12:10, il s'agit d'une «atmosphère d'accusation perpétuelle» sur la pensée des frères, qui dure depuis l'âge Apostolique, liée au fait que la nature même de l'esprit qui contrôle la pensée des frères, est celle d'un esprit «accusateur», lié à un rôle spirituel qu'il ne peut s'empêcher d'exercer. Cet esprit accusateur ne peut accuser qui que ce soit, à moins de comparer les règles, les lois et les valeurs morales de l'accusé avec son comportement et son témoignage. Les «bons» prédicateurs modernes sont passé maîtres dans l'art de prêcher la repentance et culpabiliser leur auditoire.

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit
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Rappelons-nous dans le Nouveau Testament l'histoire de la femme surprise en adultère que les scribes et les pharisiens amenèrent à Jésus.  Or Jésus n'a jamais nié que ou prétendu que l'accusation était mensongère et une que c'était une calomnie. Cependant le passage de Jean 8: 3-6 nous indique clairement que toute cette mise en scène de la part des scribes et les pharisiens devait plutôt servir de prétexte pour accuser Jésus. Voyez-vous, l'esprit accusateur se sert de la morale pour déformer et tordre l'essence même de l'Évangile. Ces scribes et pharisiens étaient maîtres dans l'art d'accuser, bien qu'ils ne «voyaient pas le royaume de Dieu», tout comme Nicodème qui vint voir Jésus de nuit et à qui Jésus lui dit qu'il devait naître de nouveau pour accéder au royaume de Dieu .

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.»


 




#18)

Ce paragraphe fait la démonstration que l'Église fut complètement vaincue par l'avènement du mystère de l'iniquité! Apocalypse 13:7, c'est-à-dire que le temple de Dieu fut saccagé spirituellement. L'Esprit du sacrifice perpétuel en Jésus-Christ cessa.

Prenons d'abord ces passages d'Hébreux 10 et voyons un peu ce que l'apôtre Paul a voulu expliquer. À partir du verset 10, il devient évident que Paul s'adresse aux élus sanctifiés par la Nouvelle Alliance dans le sacrifice expiatoire de Jésus. En aucun cas ici, Paul n'avait en tête un peuple Juif qui bénéficierait d'une Alliance distincte en tant que nation, mais il fait allusion directement au peuple de Dieu sous la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, composé de toutes les nations, Juifs inclus. Oubliez les enseignements du dispensationalisme et 2 Alliances séparées, une pour les nations et une pour les Juifs ethniques. Donc, il n'y a qu'une seule et unique Nouvelle alliance et un seul et unique peuple de Dieu. Et c'est sur cette Alliance que le diable, l'adversaire, va s'acharner, afin de l'altérer au point de la rendre inefficace.

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.

Hébreux 10:14 « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Hébreux 10:16 « Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et Je les écrirai dans leur esprit...»

Pour s'attaquer à cette Nouvelle Alliance entre Dieu et son peuple, le diable doit d'abord s'infiltrer au sein de l'Église, y placer ses ouvriers et finalement corrompre les termes et conditions de l'Alliance avec leurs enseignements et leurs fausses interprétations des Écritures et de l'Évangile Apostolique.

La loi de Dieu de son Alliance, ne peut être écrite dans «les esprits», que par l'Esprit du Seigneur.
Lorsque l'apôtre Paul reprend le passage de dans Hébreux 10:16, il nous fait observer que Dieu va écrire Lui-même sa loi, dans les esprits et les cœurs, de tous ceux qu'Il a appelés , sanctifiés et glorifiés. Il est important de comprendre que Dieu n'a vraiment pas besoin d'aide de l'extérieur, pour graver Lui-même sa loi, dans les esprits de ceux dont le nom est écrit dans le livre de vie . Dieu n'a pas besoin de théologiens, ou même d'honnêtes pasteurs pour écrire sa loi, et Il a affirmé qu'Il le ferait Lui-même.

Autrement dit, seul l'Esprit de Christ se réserve le privilège d'écrire dans le cœur de ses élus. Or l'esprit humain, l'adversaire et l'accusateur, a toujours voulut écrire dans le cœur des «étoiles de Dieu». Et c'est justement là le problème. Il y a vraiment eu trop de personnages qui ont voulu «aider» Dieu à leur manière et tenter de «graver» eux-mêmes, ce qu'ils croyaient être «la loi de Dieu» dans l'esprit des gens, dans les cœurs de leurs disciples et assemblées

Qu'ont-ils fait?

Ils ont fait exactement ce que les Écritures avaient prophétisé: Ils ont joué le rôle des ministres de l'accusateur. Ces ministres inspirés par l'accusateur sont les anges de l'adversaire, ceux de l'esprit humain, ceux qui sont nommés dans  Apocalypse 12:7 et qui sont finalement vaincus et dont l'autorité spirituelle sur les cœurs des saints est finalement anéantie à la fin des temps.

L'accusateur mentionné dans Apocalypse 12:10 est celui qui se prend pour Dieu et qui a voulu écrire dans la pensée perpétuelle des saints  c'est-à-dire les contrôler, leur faire avaler ses enseignements. Malheureusement, l'esprit humain accusateur a réussi dans ses plans et les saints, qui sont symboliquement représentés comme les étoiles de Dieu, furent vaincus, comme il avait été prophétisé

L'accusateur finit par faire cesser complètement le sacrifice perpétuel (la mémoire perpétuelle) de la Nouvelle Alliance et les étoiles de Dieu tombèrent du ciel et la vraie prédication de l'Évangile apostolique fut perdue. Ce n'est qu'au retour de celui qui détient et dispense l'Esprit de l'Alliance, que les saints retrouveront la pensée du sacrifice perpétuel et qu'ils brilleront à nouveau .

Lorsque les saints furent vaincus et que les étoiles tombèrent du ciel.
Il semble que plusieurs prophéties dans les Écritures ont annoncé qu'aux temps de la fin, les «étoiles du ciel» tomberaient.
Ecclésiaste 12:2 , Isaïe 13:10 , Joel 2:10 et Joel 3:15 , Matthieu 24:29 ,
Marc 13:25, Daniel 8:10

En fait, à notre horloge du temps, les saints sont tombés à la fin de ce qu'on appelle l'âge de l'Évangile Apostolique. Le prophète Daniel l'avait également mentionné. Daniel 8:10 Daniel avait également mentionné que le diable ferait cesser le «sacrifice perpétuel», façon de parler qui exprimait évidemment «la conscience perpétuelle» de la Nouvelle alliance en J.-C. La plupart des théologiens se sont embrouillés à tenter d'interpréter ces prophéties avec des événements historiques ou de leur donner un sens littéral. Or, la réalité des prophéties était beaucoup trop simple pour leur intelligence. Il est vrai qu'il semble bien qu'à la lecture des Écritures, que c'est au retour de l'Esprit du Seigneur à la fin du temps des nations, que les étoiles du ciel tombent.

Cependant, je vous avise qu'il ne faut pas vous attendre à voir littéralement des étoiles filantes tomber sur la terre, ni à voir le soleil s'éteindre dans le ciel ou la lune cesser de briller. Ce n'est pas tout à fait ce qui arrive à la fin. En fait c'est un mystère survenu il y a près de 2000 ans environ qui est révélé. Ce ne sont pas les étoiles qui tombent à la fin, mais c'est plutôt cette révélation des étoiles qui tombent, qui «vient» à la fin des temps. C'est comme écouter à la télévision, le dernier bulletin de nouvelles en soirée, annonçant des événements qui viennent de se passer. Elles n'ont pas vraiment besoin d'être «en direct», mais si les nouvelles se sont produites dans les 48 heures précédant leur diffusion, c'est acceptable. Par exemple, s'il se produirait un terrible cataclysme sur la planète, il est probable que les médias ne pourraient publier quoi que ce soit de bien précis avant d'avoir dépêché des journalistes et des enquêteurs sur le terrain, le temps de prendre des images et des vidéos, monter des reportages et c'est seulement après plusieurs heures ou même quelques jours, qu'on commencerait à en parler et ainsi, la nouvelle du cataclysme serait répandue pendant plusieurs jours, voir plusieurs semaines. Voyez-vous, si pour le Seigneur un jour est comme 1000 ans, des faits datant de 2000 ans peuvent se classer dans le créneau des 48 heures du Seigneur. Encore fallait-il que tout l'auditoire soit branché dans les nuages (clouds), ce qui est très récent dans notre époque technologique. Que ceux qui ont de l'intelligence comprennent!

Les élus de l'Église sont comparés à des «étoiles» sur la montagne de Dieu
Dans son épitre aux Hébreux, lorsque l'apôtre Paul utilise l'analogie de la montagne de Dieu, il est évident que les Écritures font également allusion à cette même montagne spirituelle, lorsque les prophéties nous disent que l'adversaire de Dieu est parvenu pour un temps, à s'y asseoir, pour régner sur les saints de Dieu, ceux que les Écritures nomment «les Étoiles de Dieu». Voyons quelques passages qui confirment ces choses.

 Les prophéties : les élus de Dieu sont sur la «montagne de Dieu»

 

Hébreux 12: « (18) Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher (...) ! (22) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le choeur des anges, (23)de l'assembléedes premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,»
Isaïe 14:13  « Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, à l'extrémité du septentrion»

 

 Les prophéties : les saints sont les étoiles de Dieu

 

Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.»
Daniel 12:3  « Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.»
Abdias 1:4  « Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l'aigle, quand tu le placerais parmi les étoiles, Je t'en précipiterai, dit l'Éternel.»

 

 Les prophéties :l'adversaire entraine les étoiles de la montagne de Dieu sur la terre

 

Apocalypse 6:13  « et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.»
Apocalypse 12:4  « Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.»
Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.» (Note: une partie= 1/3)
Joël 3:15 « Le soleil et la lune s'obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat
Marc 13:25 « les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées»

 

 Les prophéties : l'adversaire précipité de la montagne de Dieu

 

Ézéchiel 28:2 « Fils de l'homme, dis au prince de Tyr: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: ton cœur s'est élevé, et tu as dit: je suis Dieu, je suis assis sur le siège de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu.»
Ezéchiel 28:16 « Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»
Apocalypse 12:9  « (7) Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, (8) mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.»

Isaïe 61:1-3

Isaïe 61:1-3 « (1) L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; (2) Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; (3) Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.»

Lorsque la période d'affranchissement des prisonniers cessa, lorsque l'Église fut vaincue:

Reportons-nous à l'époque de l'esclavage humaine en Amérique, pour illustrer ce que signifie l'expression «être affranchi». Si je voudrais expliquer ce que signifie le mot «affranchissement», je pourrais parler de l'affranchissement d'un esclave du 19ième siècle qui devient entièrement libre, c'est-à-dire qu'à un moment donné, par faveur ou par grâce, l'esclave devient un homme aussi libre que ceux qui n'étaient pas esclaves, et que son affranchissement est reconnu par toutes les autorités et ne peut être réversible.  Il est serait impensable dans le contexte naturel, qu'on interprète les mots «liberté et affranchissement» en une sorte de «soumission surveillée et contrôlée» ou une «liberté conditionnelle» qui finalement n'en serait pas une. En d'autres mots, je pourrais donner comme métaphore l'idée d'un prisonnier libéré par le département de la justice de son pays, lorsqu'on reconnait que sa peine a été payée entièrement. Ainsi lorsqu'un prisonnier est libéré d'un pénitencier après avoir purgé sa peine, il devient selon la loi, une personne libre à 100%, sa liberté doit être reconnue par tous comme étant «une complète liberté» et que cette liberté est désormais évaluée sur un même pied d'égalité de «liberté» que celle du juge qui l'a condamné. En principe, la personne libérée recouvre une liberté totale sans surveillance, et est libre d'aller où elle veut et faire ce qu'elle veut en respectant les lois du pays.

Maintenant, est-ce que le département de la justice qui l'a libéré peut accepter de constamment recevoir la même accusation et réexaminer continuellement des plaintes concernant la même offense ou le crime qui a été entièrement expié en prison? Évidemment, non, c'est impossible. Si une personne a réglé ses affaires avec la justice pour son crime, le même crime ne peut plus lui être imputé et aucun procureur ne peut plus le traduire en justice et l'accuser pour ce crime-là. Voilà le raisonnement qui s'applique dans le naturel, mais que les frères ont oublié d'appliquer dans le spirituel.

Et puisque Jésus-Christ a payé la dette de nos péchés entièrement, et que par la mort de Jésus nous sommes désormais devenus libres au même titre que la liberté que Jésus avait, il serait illogique d'appliquer à cette liberté les caractéristiques d'une «pseudo liberté limitée et surveillée» inférieure à celle qu'avait Jésus. C'est exactement ce que l'apôtre Paul déclare dans:

Romains 8:2 « En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.»
1 Corinthiens 7:22 « Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.»




#19)

Débutons par lire les passages suivants des Écritures dans

Luc chapitre 4:17-21

Luc chapitre 4:17-20 « (17) et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:  (18) L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,  (19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.  (20) Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. (21) Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.»

Isaïe 61:1-3

Isaïe 61:1-3 « (1) L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; (2) Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; (3) Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.»

Si vous observez bien, lorsque Jésus lut le livre d'Isaïe, il s'arrêta à la moitié du verset 2 d'Isaïe, à l'endroit où c'est mentionné «l'année de grâce de l'Éternel» (du Seigneur dans Luc 4:19. Jésus ne mentionna pas que la prophétie «du jour de vengeance» était accomplie. Ce jour de vengeance est relégué à la deuxième venue du Fils, le Seigneur qui est l'Esprit de l'Église, et ce, à la fin des temps. Les indices les plus convaincants que ce «Jour de vengeance» est réservé pour la fin du «temps des nations» se trouvent dans le livre prophétique de Daniel. Ci-dessous quelques passages qui démontrent que tout est réservé pour la fin des temps, une époque où les nuages (clouds) font le tour de la terre et qu'une voix peut être entendue simultanément partout chez toutes les nations.

Le terme de la colère de Dieu, au temps de la fin

Daniel 11:35 « Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu'ils soient épurés, purifiés et blanchis, jusqu'au temps de la fin, car elle n'arrivera qu'au temps marqué. »

Daniel 12:4 « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.»

Daniel 12:9 « Il répondit: Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin.»

Que se passera-t-il à la fin des temps? Les enseignements dispensationalistes ont tellement brouillé la chronologie des événements prophétiques concernant la fin des temps que l'interprétation «du temps de détresse» a été placé à la toute fin du temps des nations. Sauf que c'est contraire aux Écritures.

Le «temps de détresse et d'obscurité» lié à «la colère de Dieu» représente une longue période de ténèbres après que le peuple saint a été vaincu par la réalisation du mystère de l'iniquité. Cette période de ténèbres a commencé après l'ère de l'époque apostolique. L'apôtre Paul le savait et l'avait prédit! 2 Thessaloniciens 2:7

Les Écritures du livre de Daniel affirment que cette période de ténèbres et d'obscurité spirituelle a un terme fixé d'avance.  Daniel 8:19. Lorsque l'esprit accusateur du mystère de l'iniquité a commencé à régner sur les saints, l'église s'est «éteinte» et la colère de Dieu s'est manifestée en plongeant ces soi-disant chrétiens dans l'obscurité et les ténèbres spirituels. Joël 2:31.

Notez dans Joël 2:31 que cela se passe AVANT le «Jour du Seigneur», et non pas pendant ou après. Plusieurs passages des Écritures mentionnent ce Jour du Seigneur, lequel est un «Jour de vengeance» (brève époque). Il est prophétisé que ce Jour de vengeance viendra comme un voleur dans la nuit : 1 Thessaloniciens 5:2. Ainsi donc, l'obscurité du soleil et de la lune est cette grande période, avant le Jour du Seigneur, car il est dit que c'est seulement à la fin que la lumière paraîtra pour manifester le «Jour de vengeance» prophétisé dans Isaïe.

Voici quelques passages qui expliquent la chronologie des prophéties concernant le Jour du Seigneur:

1) La période de détresse dont parlent les prophéties est liée au mystère de l'iniquité : 2 Thessaloniciens 2:7
2) Le mystère de l'iniquité est consommé par les les hommes qui retiennent la vérité captive : Romains 1:18
2) La période détresse est causée par la défaite des saints par le mystère de l'iniquité: Apocalypse 13:7
3) Le livre de Daniel avait prophétisé que les saints seraient vaincus: Daniel 8:11-12
4) Le mystère de l'iniquité, révèle la colère de Dieu, c'est le soleil et la lune qui cesse de briller : Matthieu 24:19
5) La colère de Dieu sur la période du règne du mystère de l'iniquité a un terme: Daniel 8:19
6) À la fin du temps fixé pour la période d'obscurité spirituelle totale, la lumière paraîtra: Zacharie 14:7
7) Ce n'est pas dans la «lumière» qu'arrive le «Jour du Seigneur», mais dans la nuit : 1 Thessaloniciens 5:2
8) Michel se lèvera à la fin de la période de détresse et déclarera la guerre: Daniel 12:1-2, Apocalypse 12:7
9) Michel c'est la voix de l'archange qui vient avec ses anges: 1 Thessaloniciens 4:16
10) Michel c'est le Fils de l'homme venant avec ses anges et rendant à chacun selon ses œuvres : Matthieu 16:27
11) Sept messagers vont déverser la colère de Dieu pour venger la détresse: Apocalypse 15:1, Apocalypse 16:1
12) L'accusateur, l'esprit du mystère de l'iniquité, est vaincu et précipité hors des cieux: Apocalypse 12:10
13) C'est à ce moment que le «Jour de vengeance» prophétisé à la fin d'Isaïe 61:2 s'accomplit: Isaïe 61:1-3

Il est évident que la proclamation d'une délivrance «aux captifs» sera publiée à la fin des temps et s'adressera à ceux et celles qui vont éventuellement comprendre ce signifie «la captivité» spirituelle qui les affligés toute leur vie. Relisons le passage d'Isaïe 61:1-3

« (1) L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance ; (2) pour publier une année de grâce de l'Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous les affligés ; (3) pour accorder aux affligés de Sion, pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.»

Le verset 1 parle de délivrance et de captifs. Cela signifie que l'Esprit du Seigneur qui était sur Isaïe a proclamé qu'il y aurait un jour, l'accomplissement d'une délivrance totale et complète d'une «captivité» spirituelle. Je fais allusion ici à une captivité spirituelle commune à tout le peuple saint. La délivrance fut accomplie avec le sacrifice expiatoire de Jésus à la croix et l'Église apostolique bénéficia de ce temps de grâce. Lorsque Jésus a lu  le passage d'Isaïe, il n'a jamais mentionné, ni les apôtres non plus, qu'il pourrait s'agir d'une délivrance progressive, étalée sur plusieurs siècles. Sur la croix Jésus s'est écrié « tout est accompli !» Jean 19:30 Qu'est-ce qui fut TOUT accompli? La délivrance des captifs! Une délivrance TOTALE! Mais que s'est-il passé par la suite?




#20)

Il y a deux analogies en ce qui concerne «le temple de Dieu». L'une fait allusion à la personne même qui est élue et appelée par l'Évangile de grâce, c'est-à-dire son propre corps, sa tête, ses pensées. Bref, celui qui est né de Dieu, est en quelque sorte le temple de Dieu. Ensuite l'autre allégorie fait allusion à l'Église qui est comparée à un corps, avec sa tête et plusieurs membres. L'Église est par conséquent aussi l'image du temple de Dieu.

BCF Resource Center Conduct Order and Doctrine of the Church - Volumes 1 & 2IL fut prophétisé que «le temple» serait non seulement déshonoré, mais dans un sens plus large, finalement détruit. Lorsqu'on dit que le temple (l'élu) fut déshonoré, au sens spirituel, cela signifie que la pensée perpétuelle du sacrifice de la Nouvelle Alliance cessa, un jour, d'exister dans sa tête, ses pensées. Les chrétiens furent soumis de nouveau aux préceptes légalistes gérés par l'esprit accusateur «devant Dieu». Le dernier obstacle fut un «message» ayant l'apparence de la piété, une doctrine faisant appel aux meilleures valeurs morales, bref un code « conduite, ordre, doctrine» (conduct, orrder, doctrine) Lien Internet

La pensée perpétuelle du sacrifice qui témoigne de la sainteté et de la perfection dans la présence de Dieu, fut remplacée graduellement par un légalisme et les meilleurs préceptes de «bons comportements moraux» afin de plaire à Dieu. Jérémie 14:21. La pensée de la Nouvelle Alliance est la pensée de Christ,  1 Corinthiens 11:24-25 ,  1 Corinthiens 2:16 , et la pensée de Christ est perpétuelle. Ce qui revient à dire, que si la pensée de la Nouvelle Alliance dans le sang et le sacrifice de Jésus n'est pas perpétuelle en vous, jour et nuit, c'est que vos pensées sont encore sous la domination de l'accusateur, celui qui accuse jour et nuit! La pensée adversaire de l'accusateur, est très confortable dans des pensées légalistes. Ceux qui sont constamment accusés dans leur conscience et qui subissent les remords et la culpabilité, sont «un seul esprit» avec l'esprit accusateur. Sachez que je ne révoquerai jamais ce principe spirituel! Tant que vous vous sentirez coupable devant Dieu, vous serez sous la domination de l'esprit accusateur d'Apocalypse 12:10

Nous observons que dans l'ancien temple du peuple Juif, les sacrifices étaient célébrés perpétuellement. C'était seulement l'ombre des choses à venir.  Hébreux 10:1 . Par contre sous la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, le «sacrifice perpétuel» du temple Juif fut remplacé par la «pensée perpétuelle du sacrifice et du sang de Jésus.» car l'Esprit de Christ est la pensée constante du sacrifice de Jésus. C'était la pensée des apôtres et l'obsession de l'apôtre Paul.  1 Corinthiens 2:2

L'analogie de la «destruction» du temple 2 Corinthiens 6:16 par l'esprit accusateur 2 Thessaloniciens 2:4 et les ouvriers du mystère de l'iniquité et plus tard de sa reconstruction est parfaite. Éphésiens 2:21 . À la fin de cette grande période de ténèbres, cette victoire est restituée aux saints (après que ces derniers fussent réveillés de leur sommeil), 1 Thessaloniciens 4:13 et 16, Version King James , Apocalypse 3:12 et ce après un long moment et j'irais même jusqu'à dire que c'était presque un retard. Jésus n'avait-il pas déclaré que si les temps n'étaient pas abrégés, personne ne serait sauvé? Que veut dire le mot «personne» ? Posez-vous la question... si vous entrez dans une maison et que vous dites qu'il n'y a «personne», que voulez-vous dire? Lorsque Jésus a mentionné cela, le mot «personne» signifiait «aucun», «pas un seul». Voilà ce qu'a fait le mystère de l'iniquité! Le soleil et la lune furent obscurcis et ne donnèrent plus aucune lumière!

Comprenez maintenant que dans la chronologie des temps, quelque chose finit par se produire, et c'est un événement qui change le cours des choses et qui met fin à une situation désespérée pour le peuple saint. Qu'est-ce qui va arriver? Le sacrifice perpétuel du Temple de Dieu doit être restauré, mais au début cela ne se fera pas facilement. Les Écritures disent que cela se fera en des temps fâcheux. Si le Seigneur n'intervient pas dans nos jours de ténèbres pour les abréger, personne ne ressuscitera et ne sera instruit de la vérité, mais pour le bien des élus, nos jours sont raccourcis et Dieu envoie son puissant chef de l'armée de Dieu, avec une puissante trompette. 

L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés
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L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés



#21

Lorsque notre Père Céleste s'est exprimé hors de sa propre lumière inaccessible, Il a créé un univers spirituel dont les hôtes célestes étaient selon leur rang, diverses entités et hiérarchies. À la tête de toutes les hiérarchies se situe le Logos, le chérubin qui possède le droit d'ainesse parmi tous les êtres angéliques. Puis notre Père Céleste, représenté par les hôtes de cet univers spirituel, a créé l'être humain avec la faculté d'interagir avec l'univers spirituel et ses hôtes. S'il est écrit que l'homme était spirituel et créé à l'image du céleste divin, cela implique une étroite relation entre les hiérarchies angéliques et celles qui sont humaines, et dans le cas de l'Église, une relation étroite entre les divers ministères des élus, pour lesquels des «esprits divins, voir des anges» avaient été prédestinés pour «leur élu terrestre». Il existe donc des principes spirituels, un peu comme nos lois de physique.

Voici les lois immuables du Royaume des cieux, lesquelles ne peuvent changer.

  1. Le monde céleste est étroitement lié au monde terrestre Genèse 1:26
  2. Celui qui est né de nouveau est un seul esprit avec l'Esprit de Christ. 1 Corinthiens 6:17
  3. Celui qui est né de nouveau ne pèche pas et ne peut pécher 1 Jean 3:9
  4. Celui qui est né de Dieu, est saint et parfait «devant Dieu» Philippiens 3:15, Matthieu 5:48
  5. L'«ange» de celui qui est né de nouveau, est dans la présence de Dieu, jour et nuit Matthieu 18:10
  6. Les «anges» sont des esprits au service de leurs élus respectifs Hébreux 1:14
  7. Dans l'hiérarchie angélique, la voix de l'archange commande des légions d'anges Matthieu 26:53

Voici les événements prophétiques qui s'accordent avec les règles spirituelles du royaume des cieux.

  1. Lorsque le Fils revient, il revient avec la voix de l'archange 1 Thessaloniciens 4:16
  2. L'archange Michel et ses anges combattre à la fin des temps Satan et ses anges Apocalypse 12:7-8
  3. Le Fils de l'homme vient avec ses anges à la fin Matthieu 25:31, Marc 8:38, Matthieu 16:27,
  4. Le Fils de l'homme a l'autorité et le pouvoir de juger Jean 5:27
  5. Les anges sous le commandement de l'archange auront une trompette pour rassembler Matthieu 24:31
  6. Les trompettes appellent et réveillent ceux qui «dorment» spirituellement 1 Thessaloniciens 4:16
  7. Les vainqueurs chantent le cantique de Moïse et de Jésus Apocalypse 15:3
  8. L'archange Michel lutta contre Satan et donna la victoire à Moïse de son vivant  Jude 1:19

Commentaires

  1. La création du monde céleste est étroitement liée au monde terrestre... Les Écritures affirment que l'humanité a été créée à l'image et à la ressemblance du monde céleste de Dieu.  Comme la traduction française utilise le mot «Dieu» au singulier, lequel est associé au verbe «faisons» au pluriel, il faut comprendre que le Royaume des cieux se compose d'hiérarchies angéliques, lesquelles furent créées pour être l'image de leur Dieu et notre Dieu, Lequel habite une lumière inaccessible que personne ne peut voir, y compris le monde céleste. Le mot hébreu utilisé pour «Dieu» dans le verset 26 du chapitre 1, est «elohiym» אֱלֹהִים, et est identifié par le numéro Strong #0430. Les définitions pour «elohiym» comprennent «juges», «divinités», «anges», «dieux comme un dieu», «Elohim» ; Il y a 2599 occurrences du mot «elohiym» dans 2244 versets et 35 livres bibliques de l'AT



  1. Celui qui est né de nouveau est un seul esprit avec l'Esprit de Christ. Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ»,  1 Corinthiens 6:17, alors ceux qui ne sont pas nés de nouveau sont aussi un seul esprit avec l'esprit accusateur et adversaire. C'est une loi divine. Souvenez-vous ce que Jésus avait dit à Pierre, qui n'était pas encore né de nouveau: Matthieu 16:23 et l'apôtre Paul l'a aussi confirmé tel qu'on peut le lire dans le passage de 1 Corinthiens 2:16

  2. Celui qui est né de nouveau ne pèche pas et ne peut pécher: 1 Jean 3:9 L'apôtre Jean a été très pointu sur la nature de celle ou celui qui est né de nouveau (né de Dieu). Ils sont restaurés à la même sainteté et même perfection que la nature de Jésus. Ils n'appartiennent plus à la classe des hommes qui sont sous l'autorité de l'esprit accusateur. Ils sont passés de l'arbre de la connaissance du bien et du mal à l'arbre de vie. Qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Ils sont un seul esprit avec Lui! Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

  3. Celui qui est né de Dieu, est saint et parfait «devant Dieu» Philippiens 3:15 Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48 et nous sommes saints comme Dieu est Saint 1 Pierre 1:16

  4. L'«ange» de celui qui est né de nouveau, est dans la présence de Dieu, jour et nuit    Matthieu 18:10 Chacun de nous avons «un ange», notre «esprit» en Jésus-Christ. Notre ange se tient constamment et perpétuellement devant Dieu. Notre «ange» est un seul esprit avec Christ! Les chrétiens de l'ère apostolique connaissaient ce mystère et il est mentionné dans   Actes 12:16
  5. Les «anges» sont des esprits au service de leurs élus respectifs  Hébreux 1:14,   Hébreux 12:33 Notre «ange» est aussi notre nom inscrit dans le livre de vie.
  6. Dans l'hiérarchie angélique, la voix de l'archange commande des légions d'anges Matthieu 26:53
    Non seulement la voix de l'archange commande ses anges, mais lui et ses anges vont vaincre l'esprit accusateur, une fois pour toutes.  1 Thessaloniciens 4:16, Apocalypse 12:7-8


#22

Ce paragraphe traite d'un sujet qui n'est pas commun. Je désire vous démontrer que les Écritures mentionnent qu'il y a un tribunal (l'analogie d'une cour de justice céleste) et un juge dans les cieux, ayant autorité pour juger le êtres célestes, lesquels sont également des «juges». Puisque j'ai également fait la démonstration que celui qui s'attache au Seigneur, est avec lui, «un seul Esprit» et que l'Esprit du Seigneur est considéré comme «le Juge» de tous, ainsi ceux qui sont «un seul Esprit» avec le Seigneur sont considérés comme «des juges».  Hébreux 12:22-23 Nous savions que l'Église avait, par l'Esprit Saint, l'autorité de juger les choses de ce monde, les comportements des hommes et de ceux qui se réclament de Jésus-Christ dans les assemblées. 1 Corinthiens 6:2-3. Mais quiconque se donne la peine d'étudier les Écritures, peut saisir des détails et des évidences qui donnent aux monde spirituel, aux êtres célestes, des qualités de «juges».

Si vous lisez bien ce que déclarent les passages des versets 1 à 8 du Psaume 82, vous observerez qu'effectivement il y a un «juge» dans les cieux, qui juge au milieu des êtres célestes. C'est l'Esprit de Christ. Rappelez-vous qu'il est déclaré que ceux qui s'attachent à Christ sont «UN SEUL ESPRIT» avec Lui!  Un «juge» qui a autorité en hiérarchie, sur d'autres «juges» d'hiérarchies inférieures. Or Satan, l'esprit accusateur, a aussi «ses anges»... Et «l'année de vengeance» arrive!

«(1) Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux. (juges) (2) Jusques à quand jugerez-vous avec iniquité, et aurez-vous égard à la personne des méchants ? Pause.(3) Rendez justice au faible et à l'orphelin, faites droit au malheureux et au pauvre, (4) sauvez le misérable et l'indigent, délivrez-les de la main des méchants. (5) Ils n'ont ni savoir ni intelligence, ils marchent dans les ténèbres ; Tous les fondements de la terre sont ébranlés. (6) J'avais dit: Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très Haut. (7) Cependant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme un prince quelconque. (8) Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations t'appartiennent.»

Lorsqu'on utilise la version biblique avec les références Strong, le verset où il est dit «Il juge au milieu des dieux » vous noterez que le mot «dieux» porte le numéro de référence «0430» dont voici une capture d'écran de la fiche de cette référence. Or la référence Strong «0430» mentionne que le sens attribué au mot (dieu, dieux en français) ou «elohiym/elohim» en hébreu, signifie également «JUGES». Ainsi, si je voulait traduire dans le sens hébreu le même passage, je dirais au verset 1: «(1) Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des juges. »

Néanmoins, il existe un tribunal pour les êtres célestes, ce qui comprend les autorités et hiérarchies angéliques. Cette étude s'appuie sur des passages des Écritures, lesquels sont assez clairs pour tous ceux et celles qui ont de l'intelligence. Le fait que le monde angélique est étroitement associé aux hommes, nous amène à réfléchir davantage sur le plan divin, d'avoir créé l'homme selon l'image du céleste. Il sera nécessaire de reprendre les termes originaux hébreux, et aussi comparer les diverses traductions, françaises et anglaises.

Ces versets à eux seuls contiennent pratiquement tous les indices qui témoignent de l'importance de démystifier le mystère de l'iniquité qui a fait la guerre è l'Église et qui l'a vaincue. C'est ici qu'il est essentiel de départager le monde spirituel, l'esprit, et la chair. Dans un premier temps j'aimerais revenir sur les règles spirituelles et la nature spirituelle des hommes en général et dont l'esprit n'a pas été régénéré et de ceux (et celles) qui sont aussi des hommes, mais nés de nouveau.

Lisons maintenant le passage suivant:

1 Corinthiens 6:2-3 « (2) Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements ? (3) Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ?»
1 Corinthiens 6:2-3

Ce passage n'est pas énigmatique lorsqu'on le superpose au passage  d'Hébreux 12:22-23

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs Si cela ne vous appelle pas, alors ce que je vous déclare n'est pas vous.

Que signifie l'expression du verset 1, du psaume 82 ?  «Il juge au milieu des dieux« ? Cela signifie que les authentiques vainqueurs, ceux qui seront «UN SEUL ESPRIT» avec Christ» jugeront l'esprit accusateur et ses anges, c'est-à-dire, tous ceux qui se réclament des enseignements de cet esprit accusateur! Ce sera une guerre spirituelle qui se terminera par un hécatombe spirituel pour le diable et ses anges! Ses «anges» sont un seul esprit avec l'accusateur. Ils ont réglé leur vie sur des codes de valeurs morales et d'éthique soi-disant «chrétiennes», ayant parfaitement l'apparence de la piété, mais ils renient ce qui fait la force des vrais vainqueurs.

Voici le passage de Job chapitre 2, verset 1, selon diverses traductions. Observez que l'expression «les fils de Dieu» furent parfois traduits en langue anglaise soit par «les anges» ou «les membre de la cour ou du tribunal céleste»

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu  "Strong 0430" vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»

New International Version
« One day the angels  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came with them.

New Living Translation
« One day the members of the heavenly court  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and the Accuser, Satan, came with them.»

English Standard Version
« Now there was a day when the sons of God  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came among them.»

New International Version
« On another day the angels  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came with them to present himself before him.»

New Living Translation
« One day the members of the heavenly court  "Strong 0430"  came again to present themselves before the LORD, and the Accuser, Satan, came with them.»

English Standard Version
« Again there was a day when the sons of God  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came among them to present himself before the LORD.»

Voici le passage du Psaume 82:1 selon diverses traductions. Observez les expression anglaises «heavenly beings, (êtres célestes)»  "Strong 0430"  et « la cour ou du tribunal céleste»  "Strong 0430"

Psalm 82:1 ( Psaume 82:1 )
New Living Translation
« God presides over heaven’s court;  "Strong 0430"  He pronounces judgment on the heavenly beings "Strong 0430"

New International Version
«For who in the skies above can compare with the LORD? Who is like the LORD among the heavenly beings?»  "Strong 0430"

(New Living Translation) traduction en français" « Dieu préside la cour du ciel; Il prononce un jugement sur les êtres célestes:  "Strong 0430"»

Job 1:6 « Or, les fils de Dieu  "Strong 0430"vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux.» -



#23)

Lisons ce passage du livre de l'Apocalypse, chapitre 12: versets 9 et 10

Apocalypse 12: 9-10 « (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Le sujet de ce chapitre tend à vous démontrer ce qui arrive à l'accusateur devant notre Dieu, à savoir l'esprit de l'accusateur des frères et sœurs, comme cela est mentionné dans Apocalypse 12:10, lorsqu'il sera banni et lié pour ne plus faire obstruction.

Reprenons une partie de l'étude du chapitre précédent.

Lisons le psaume 82:1

Louis Second 1910: « Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux.»
Version Martin: « Dieu assiste dans l'assemblée des forts, il juge au milieu des Juges
New Living Translation: « God presides over heaven’s court; He pronounces judgment on the heavenly beings »
New American Standard Bible « God takes His stand in His own congregation; He judges in the midst of the rulers
International Standard Version « God takes his stand in the divine assembly; among the divine beings He renders judgment: »

Note: Le passage Psaume 82:1 règle définitivement ce que j'ai dit précédemment.

J'ai trouvé dans le Nouveau Testament, une allusion à la même assemblée que celle mentionnée dans le Psaume 82:1 et au même Juge. Vous observerez que le passage d'Hébreux 12: 22 à 25 fait allusion à Dieu au milieu de son assemblée (verset 23), de ceux qui sont parvenus à la perfection de Dieu au moyen de la Nouvelle Alliance (verset 24) et finalement de la mise en garde de l'apôtre Paul au verset 25 qui avertit quiconque de ne pas mépriser celui qui parle des Cieux, ce qui conduirait inévitablement à un «mépris de cour et d'outrage au tribunal divin.

Maintenant le passage d'Hébreux 12: 22 à 23

Hébreux 12:23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23  de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24  de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. 25 Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle ; car si ceux-là n'ont pas échappé qui refusèrent d'entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux; »

Note:
La version Martin de ce passage mentionne au verset 25 « Prenez garde de ne mépriser point celui qui [vous] parle ; car si ceux qui méprisaient celui qui [leur] parlait sur la terre, ne sont point échappés, nous serons punis beaucoup plus, si nous nous détournons [de celui qui parle] des Cieux »

Le passage d'Hébreux 12: 22 à 25 fait allusion à Dieu au milieu de son assemblée.

Le juste jugement de Dieu
Je cite ci-dessous, deux passages qui citent le JUSTE JUGEMENT DE DIEU

Romains 2:5 « Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu

2 Thessaloniciens 1:5 « C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. »

Or, ne pas tenir compte d'un tel avertissement ne peut conduire qu'à mépriser le juste jugement du juge, qui est le Dieu de tous, ainsi que des esprits des justes parvenus à la perfection. Comment est-ce possible?

L'accusateur devant Dieu est un procureur spirituel, une autorité spirituelle qui exerce le rôle d'accusateur. Ce procureur spirituel, est appelé «Satan» , mot qui signifie «accusateur» et qui est devenu un nom en langue française. Voici d'ailleurs une capture d'écran de l'encyclopédie en ligne Wikipédia sur la signification du mot «Satan»

Zacharie 3:1 « Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser.»

Apocalypse 12: 9-10 « (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Comme mentionné précédemment, il a été déclaré que l'Esprit de Christ est la conscience perpétuelle dans la Sainte Alliance éternelle de Dieu. Une autre façon d'exprimer le sens profond de cette déclaration, serait de dire que la pensée de Christ est la conscience perpétuelle qui concentre notre esprit sur le sacrifice expiatoire parfait et le sang de Jésus (nuit et jour) sachant et comprenant pleinement que nous sommes rendus saints et parfaits avant notre Père céleste, autant que Jésus lui-même. C'est une question de révélation. (savoir, pas seulement croire)

Un mot sur le procureur, à savoir l'esprit de l'accusateur des frères et sœurs, qui les accuse devant Dieu, jour et nuit.

Vous devez d'abord comprendre ici, que le passage d'Apocalypse 12:10 se réfère à un tribunal. Le chapitre précédent vous a clairement indiqué l'analogie du tribunal céleste et des juges. Tout ce que je dirai ici dans ce paragraphe, sera soutenu par des passages bibliques explicites qui ne nécessitent pas d'interprétation particulière. Dans certains cas, j'apporterai différentes versions du même passage biblique des Écritures afin d'éliminer tout argument et objection possibles.

En général
Dans le langage judiciaire, un procureur est le représentant du ministère public chargé de la poursuite en justice, ou le représentant du gouvernement auprès de certains tribunaux. C'est le procureur qui porte l'accusation devant le juge.

Au Canada


Le procureur de la Couronne est l’avocat qui agit au nom de la société dans les poursuites criminelles. On l’appelle aussi « l’avocat de la poursuite ». Le procureur de la Couronne poursuit les gens qui ne respectent pas la loi en droit criminel (ex. : le Code Criminel).

Le procureur de la Couronne n’est pas l’avocat de la victime, mais cherche plutôt à le faire condamner
Le procureur de la Couronne ne représente pas la victime d’un crime. Dans un procès criminel, ce n’est pas la victime qui poursuit : c’est plutôt le procureur de la Couronne, au nom de toute la société, qui poursuit l’accusé. Quel est le rôle d’un procureur de la Couronne ? En droit criminel, le procureur de la Couronne doit prouver que l’accusé est coupable d’avoir commis un crime. Pour que l’accusé soit trouvé coupable, le juge ou le jury doit être convaincu de la culpabilité de l’accusé hors de tout doute raisonnable. Le procureur de la Couronne doit s’assurer que la preuve qui existe contre l’accusé est digne de foi. Il doit la présenter équitablement (c’est-à-dire de manière juste, impartiale et égale) en cour, lors d’un procès impartial. Un procureur doit être équitable et ne s'en tenir qu'aux faits et preuves s'il y a lieu. Si le juge reconnaît que l'accusation est fondée hors de tout doute raisonnable, le juge rend son jugement et applique alors la loi et punit l'auteur du crime qui a enfreint la loi.

DIEU EST JUGE EN CHEF ET JUGE SUPRÊME À LA COUR DU ROYAUME DES CIEUX
1)
Dieu est le juge en chef et le juge suprême, le Juge des juges. Ses jugements sont parfaits et irrévocables et personne n'osera me contredire sur ce point et sur la question. Personne n'oserait contester le fait que Dieu est l'autorité suprême et que lorsque Dieu rend un verdict ou un jugement, son autorité est indéniable et ses jugements sont incontestables.

Apocalypse 16:5 « Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement

2) Ensuite, à l'image de ce qui se passe dans ce monde, quiconque remettrait en doute l'autorité suprême de Dieu ou de ses jugements serait passible de mépris de cour, même s'il s'agit d'un procureur de justice. Je vous prouverai que même dans ce monde, aussi élevé et officiel que puisse être le rôle d'un personnage qui remet en question le jugement d'un verdict de la cour suprême de justice, et qui persiste à mépriser le jugement final et définitif rendu par la cour, ce personnage peut se voir accuser de mépris de cour et jugé en conséquence et même être banni et emprisonné pour son comportement. Des exemples existent qu'un procureur a déjà été reconnu coupable de mépris de cour, pour avoir méprisé l'interprétation du verdict de justice d'un juge. Voir le lien ci-après.

Lisez le cas d'un procureur de justice condamné à la prison pour mépris de cour et banni de ses fonctions

Je le répète encore: Voici la pensée de Christ qui prouve hors de tout doute que vous lui appartenez:

(Jésus déclarait) « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Matthieu 5:48

(Paul déclarait) « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» Philippiens 3:15

NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!  Voilà la pensée de Christ! Voilà ce que disent ceux et celles qui ont l'Esprit de Christ! Voilà le vrai Évangile apostolique! Qui accusera les élus de Dieu? Ils sont parfaits!

Comprenez-vous? Une véritable révélation, c'est comme savoir quelque chose que vous n'avez jamais appris. (vous comprenez ce qui reste un mystère pour les autres). Sachez qu'une «révélation apprise» n'existe pas. C'est ainsi que Dieu travaille. Beaucoup pensent qu'ils croient et qu'ils ont «la foi», mais en fait, ils ne savent pas. C'est comme l'histoire de Nicodème : Nicodème pensait sincèrement que Jésus était «de Dieu» à cause des miracles et des prodiges qu'il faisait, Jean 3:1-2 mais néanmoins, Jésus lui a dit qu'il devait naître de nouveau pour «comprendre et entrer» dans le Royaume de Dieu. Jean 3:4-5.

Même si je voudrais vous expliquer un mystère que je comprends parfaitement, à moins que vous ne soyez éclairé par le Saint-Esprit, vous ne le saisirez jamais. Mes enseignements resteront obscurs et toute la vérité restera cachée.

Voici Apocalypse 12:10 expliqué. Pourquoi la prophétie déclare qu'un jour (à la fin) , une «voix» dira: «maintenant enfin! Le procureur accusateur est lui-même coupable de mépris de cour et d'outrage au tribunal!

Lorsque nous regardons attentivement le passage d'Apocalypse 12:10, nous remarquons que dans l'échelle du temps, quelque chose s'est finalement produit, et c'est pourquoi il est écrit « Maintenant le salut est arrivé ...» dans le même sens que « finalement, c'est enfin arrivé» ...» ? La déclaration trouvée dans Apocalypse 12:10 ne peut pas être plus claire: elle dit simplement qu'un jour, à la fin, viendra enfin un moment, où la victoire du peuple de Dieu sur l'accusateur viendra, et ce que nous trouvons est surprenant!

Pour chacun d'entre nous, il est évident que lorsque nous utilisons dans une phrase le terme «maintenant» ou «enfin» dans le même sens que «quelque chose se produit après une longue attente» , cela signifie simplement que ce qui se passe «maintenant», était attendu depuis longtemps. Prenons un exemple pratique. Si un jeune homme très pauvre parmi vos amis a cherché un emploi depuis des années et qu'il en trouve soudainement un, alors vous pouvez dire «MAINTENANT» ou «ENFIN!» parce que vous savez qu'il attend depuis si longtemps ce jour à venir ... Ainsi, le verset 10, signifie la même chose. J'aime bien une traduction du passage d'Apocalypse 12:10 en anglais qui se lit comme suit:

(New Living Translation) « Then I heard a loud voice shouting across the heavens, “It has come at last— salvation and power and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ. For the accuser of our brothers and sisters has been thrown down to earth— the one who accuses them before our God day and night.» Revelation 12:10

Sachez également que le dictionnaire dit que le terme «enfin» et «finalement» ont un sens assez similaire car ils suggèrent que nous attendons quelque chose depuis longtemps.

Ainsi, le passage prophétique d'Apocalypse 12:10 confirme que la victoire totale sur l'esprit accusateur existait auparavant (du temps de l'Église apostolique) et qu'ensuite cette victoire fut perdue et changée en défaite (les saints furent vaincus) et l'accusateur (le mystère de l'iniquité) reprit le contrôle de la conscience de ceux qui se croyaient «chrétiens».

L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés
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L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés
.
Celui qui contrôle la pensée, la culpabilité récurrente, contrôle tout le corps!
 




#24)

L'outrage au tribunal est décrit comme un comportement qui s'oppose ou défie le juste jugement du juge; ou qui manque de respect envers le juge ou insulte l'autorité ou la dignité d'un tribunal. Des accusations d'outrage peuvent être portées contre les parties de la procédure; et même des avocats ou d'autres officiers de justice ou du personnel sont passibles de poursuites; y compris les jurés; les témoins; ou des personnes qui s’insèrent dans la cause dont le tribunal rend justice.

Un juge qui estime que quelqu'un conteste ou ignore indûment l'autorité du tribunal a le pouvoir de déclarer la personne défiante (appelée l'auteur de l'infraction) d'outrage au tribunal.

Même si la personne défiante est un procureur ou un avocat, cette personne sera à son tour jugée pour outrage au tribunal, dans le cas ou cette personne a été désobéissante, irrespectueuse ou a agi de manière à perturber la procédure judiciaire. Si le procureur entrave ou tend à entraver l'administration de la justice, les juges ont généralement beaucoup de pouvoir discrétionnaire pour décider qui doit être coupable d'outrage et de quel type d'outrage il s'agit.

Donc, rappelez-vous et notez bien que ceux qui sont coupables d'outrage au tribunal peuvent inclure toutes les  parties prenantes dans un procès, y compris des procureurs, des témoins, des jurés, des personnes dans ou autour de la procédure, ainsi que des officiers ou du personnel du tribunal lui-même. Ensuite, même le président ou le premier ministre du pays pourraient être inculpés. Connu sous le nom de «mépris de cour», cette ordonnance est souvent l'outil le plus puissant d'un juge pour punir ceux dont les actes répétés empêchent le tribunal de terminer ses affaires.

L'outrage criminel se produit lorsque l'auteur de l'infraction entrave réellement la capacité du tribunal à fonctionner correctement - par exemple, en se disputant sur l'autorité du juge et son jugement final une fois la peine prononcée ou lorsque l'auteur de l'infraction manifeste un manque de respect insultant la magistrature.

C'est ce qu'on appelle aussi l'outrage direct, car il se produit directement devant le juge. La personne reconnue coupable d'outrage au tribunal ou mépris de cour peut être condamnée à une amende, à une peine d'emprisonnement ou aux deux pour punir son acte. Maintenant comprenez bien que le modèle terrestre fonctionne à l'image du céleste.
Reportez-vous au passage de Romains 13:4 qui laisse entendre que l'autorité de la magistrature humaine est une institution endossée par Dieu, même pour les hommes non-régénérés.

Lisez le cas d'un procureur de justice condamné à la prison pour mépris de cour et banni de ses fonctions

AINSI TOUT COMME IL EN EST SUR LA TERRE, IL Y A UN TRIBUNAL ET UN JUGE QUI JUGE AU MILIEU DES JUGES DANS LES CIEUX.

LE PROCUREUR ACCUSATEUR D'APOCALYPSE 12:10 QUI ACCUSAIT LES FRÈRES DEVANT DIEU A ÉTÉ DÉCLARÉ COUPABLE DE MÉPRIS DE COUR DEVANT LE JUGE ET A ÉTÉ CONDAMNÉ POUR OUTRAGE AU TRIBUNAL POUR AVOIR ENTRAVÉ LA JUSTICE DES SAINTS ET LES ESPRITS DE CEUX QUE DIEU AVIT JUSTIFIÉS. À LA SUITE DE LA DÉCISION DU JUGE, UN ARRÊT CONTRE LE PROCUREUR COUPABLE A ÉTÉ RENDU EN FAVEUR DES FRÈRES ET SŒURS QU'IL AVAIT INJUSTEMENT ACCUSÉS.

Lisons Daniel 7:21-22

« (21) Je regardais* ; et cette corne fit la guerre contre les saints, et prévalut contre eux, (22) jusqu'à ce que l'Ancien des jours vint, et que le jugement fut donné aux saints des [lieux] très hauts, et que le temps arriva où les saints possédèrent le royaume.» Version Darby

« (21) Je regardais comment cette corne faisait la guerre aux saints, et prévalait sur eux; (22) Jusqu'à ce que l'Ancien des jours vint, et que le jugement fut donné aux saints du Souverain, et que le temps arriva où les saints entrèrent en possession du royaume.» Version Ostervald

« (...) until the Ancient of Days came and pronounced judgment in favor of the holy people of the Most High, and the time came when they possessed the kingdom. » New International Version

« (...) until the Ancient One—the Most High—came and judged in favor of his holy people. Then the time arrived for the holy people to take over the kingdom.» New Living Translation

En conséquence du jugement favorable en faveur des saints, Satan l'accusateur, fut «précipité» hors des cieux, ce qui signifie qu'il fut banni complètement du Royaume des cieux, et les Écritures disent qu'il fut saisi et lié pour mille ans. 2 Pierre 3:8, Apocalypse 12:10, Apocalypse 20:2-3,

Maintenant imaginez un peu, car si un jour est comme mille ans pour le Seigneur, alors 1 an divin représente 365,000 ans terrestres, et mille ans divins représentent 365,000 x 1000, ce donne 365,000,000 ans terrestres, soit trois-cent-soixante-cinq-millions d'années terrestres. Autant dire que c'est une éternité.

Daniel 7:27 « Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront.»

Hébreux 10:12-13 « (...) (12) lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, (13) attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.»
Une version anglaise dit: « Là, il attend que ses ennemis soient humiliés et fassent un marchepied sous ses pieds.»

Je tiens à souligner aux lecteurs que cette étude est une ébauche et qu'au prochain chapitre, je désire porter des accusations précises devant le Seigneur, qui est mon juge suprême, fondées sur des faits et des vérités bibliques, afin que les prophéties prennent vie et qu'un jugement divin soit prononcé en faveur du peuple saint de Dieu. Bien que les accusations contre le diable soient déjà indirectement mentionnées dans le livre de l'Apocalypse chapitre 12 verset 10, le fait demeure que quelqu'un quelque part, à un certain moment, mettra en évidence ce fait et se présentera devant Dieu avec tous les arguments qu'il aura reçus de l'Esprit de le Seigneur...

Ensuite, faites attention à ce passage d'Apocalypse 12: 9-10. Je vous montre le même passage de 3 versions bibliques différentes:

Apocalypse 12: 9-10 (Second 1910) « (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Apocalypse 12: 9-10 (Darby) « (9) Et le grand dragon fut précipité, le serpent ancien, celui qui est appelé diable et Satan*, celui qui séduit la terre habitée tout entière, - il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'ouïs une grande voix dans le ciel, disant : Maintenant est venu* le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et le pouvoir de son Christ, car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité »

Apocalypse 12: 9-10 (version Ostervald) « (9) Et le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit tout le monde, fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Puis j'entendis dans le ciel une grande voix, qui disait: Maintenant sont venus le salut et la force, et le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ; car l'accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant la face de notre Dieu, a été précipité.»

Le mot français «précipité» dans le verset 10 d'Apocalypse 12, est identifié par le code Strong numéro #2598 et signifie en hébreu «abattre», un mot dérivé de l'hébreu «ballo» (Strong 906) qui signifie «bannir». La signification complète est que finalement, l'esprit accusateur, Satan, est banni définitivement du Royaume des cieux et du siège de la pensée des saints.




#25)

Préambule: Les jugements de Dieu sont véritables et justes
Voici quelques passages des Écritures qui affirment sans aucune interprétation supplémentaire, que les jugements de Dieu sont justes, parfaits et surtout irrévocables, une fois qu'ils sont exercés.

  1. Apocalypse 19:2 « parce que ses jugements sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.»

  2. Apocalypse 16:5 « Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.»

  3. Apocalypse 16:7« Et j'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes. »

  4. Romains 2:5 « Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, »

Le procureur accusateur, coupable de mépris du juste et véritable jugement de Dieu
Voici ce que Dieu a déclaré dans son juste jugement à propos des saints, ceux qu'Il a prédestinés avant la fondation du monde, ceux qu'Il a appelés à devenir conforme à l'image de son Fils, et ce que Satan, l'accusateur, le chérubin déchu mentionné dans le livre d'Ézéchiel 68, a complètement méprisé et bafoué. Le comportement de Satan par rapport aux justes jugements de Dieu envers ceux qui ont été justifiés est passible de bannissement total d'une grande sévérité. Cet esprit accusateur est maintenant accusé de mépris de la cour divine de notre Dieu.

  1. Pierre 1:16 « En effet, il est écrit: Vous serez saints car moi, Je suis saint.» 

  2. Hébreux 10:10 « Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes

  3. Hébreux 10:14 « En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu'il rend saints

  4. Romains 8:1 « Il n'y a donc maintenant AUCUNE CONDAMNATION pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].»

  5. Romains 8:33-34 « (33) Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C'est Dieu qui les déclare justes! (34) Qui les condamnera? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous!»

  6. 1 Jean 5:18 « Nous savons que, si quelqu'un est né de Dieu, il ne pèche pas. Au contraire, celui qui est né de Dieu se garde lui-même et le mauvais ne le touche pas.»

  7. Philippiens 3:15  « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.»

Voici ce que Satan, le procureur accusateur, maintenant accusé de mépris du juste et véritable jugement de Dieu, a fait envers les saints.

  1. Satan, l'accusateur s'est déguisé «en ange de lumière» pour séduire les élus:
    2 Corinthiens 11:14
    « Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.»

  2. Satan, l'accusateur, s'est constamment opposé aux élus qui voulaient propager l'Évangile:
    1 Thessaloniciens 2:18
    « Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et même deux fois ; mais Satan nous en a empêchés

  3. Satan, l'accusateur, a détourné les élus de la simplicité de Christ aux élus par la ruse.
    2 Corinthiens 11:3
    « Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.»

  4. Satan, l'accusateur, a enseigné comme étant la Parole de Dieu, des fables habilement conçues
    2 Pierre 1:16
    « Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux.»

  5. Satan, l'accusateur, a placé ses ouvriers du mystère de l'iniquité au sein des assemblées
    2 Thessaloniciens 2:7
    « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

  6. Satan, l'accusateur, a fait la guerre aux saints et les a vaincus
    Apocalypse 13:7
    « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

  7. Satan, l'accusateur, s'est proclamé lui-même «la Parole de Dieu» pour dominer les saints
    2 Thessaloniciens 2:4
    « l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. »

  8. Satan, l'accusateur, a fait cesser complètement le sacrifice de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, dans l'Église, le temple du Seigneur
    Daniel 11:31 « Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.»

  9. Satan, a accusé les frères devant Dieu, jour et nuit, alors qu'il savait qu'ils étaient saints et parfaits en Jésus-Christ
    Apocalypse 12:10
    « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Mon plaidoyer devant mon Père céleste

Je demande à mon Père céleste de prononcer un jugement l'esprit accusateur, et révéler à l'Église son entière culpabilité d'outrage à la cour divine et de le dépouiller toute autorité qu'il prétend avoir sur les nations et toute la création, en restaurant la plénitude des promesses de son Alliance avec ceux et celles qui sont en Jésus-Christ selon les termes et conditions de la Nouvelle Alliance. Ainsi s'accomplira la prophétie de Daniel 7:22

«... jusqu'à ce que l'Ancien des Jours vienne et prononce un jugement en faveur du peuple saint du Très-Haut, et le moment est venu où il possédait le royaume.» Daniel 7: 22

Le crime de l'accusateur
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Note: Maintenant, si vous lisez Hébreux 12: 22-24, vous comprendrez quel était le péché de cet arbre de la connaissance et où il s'est ressuscité ....

« (22) Non, vous êtes venus sur la montagne de Sion, dans la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et auprès d'innombrables milliers d'anges dans un rassemblement joyeux. (23) Vous êtes venus à l'assemblée des premiers-nés de Dieu, dont les noms sont écrits dans le ciel. Tu es venu à Dieu lui-même, qui est le juge de toutes choses. Tu es venu aux esprits des justes dans le ciel qui sont maintenant rendus parfaits. (24) Tu es venu à Jésus, celui qui sert de médiateur à la nouvelle alliance entre Dieu et le peuple, et au sang aspergé, qui parle de pardon au lieu de crier à la vengeance comme le sang d'Abel. »

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  s'étaient seulement identifiés avec les «saints» de Romains 8:27 , il est assuré que l'accusateur n'aurait-il jamais pu accuser. C'est pour cette raison que «ceux qui dorment» vont être réveillés par une puissante trompette du vrai Évangile. Sinon, personne ne serait sauvé. Maintenant les frères doivent comprendre qu'il est écrit que Christ intercède seulement pour les saints, Romains 8:27  et non pas pour pas pour les pécheurs ou pour des élus qui se laissent accuser dans leur conscience jour et nuit.....

Puisque le diable ne pouvait accuser les saints de l'ère apostolique, les «frères» accusés devant Dieu jour et nuit, mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont les derniers saints, les élus prédestinés au Jour du Seigneur, qui vont «se réveiller» au son des trompettes de Dieu. Ces frères sont ceux qui dorment au Jour du Seigneur: Daniel 12:2  

Bien que la traduction française du passage de 1 Thessaloniciens 4:15 dans la version Second mentionne que ceux qui dorment sont «morts», ce qui peut sembler confus si l'on prend le mot littéralement,  1 Thessaloniciens 4:15  , le vrai sens n'en demeure pas moins  «ceux qui dorment». Si vous vérifiez les traductions des différentes versions en anglais, vous observerez que la majorité ont traduit le même passage par «those having fallen asleep»

exemples:
American Standard Bible New King James Version New International Version ,

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Si cela ne vous interpelle pas, c'est que cela n'est pas pour vous!Méditez bien le passage de Romains 8:33-34


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »



#26)

Ci-après, voici le libellé de l'accusation contre l'esprit procureur accusateur des frères devant Dieu, jour et nuit

L'accusation vise l'esprit du vieux serpent, appelé le diable, celui qui trompe le monde entier et qui s'acharne particulièrement sur les élus de Dieu, sachant qu'ils sont entièrement justifiés et saints,  pour les motifs suivants:

  • L'esprit accusateur/procureur est accusé d'avoir combattu l'Église des les premières heures, en plaçant graduellement ses ouvriers d'iniquité aux premières loges des assemblées chrétiennes, pour finalement les soumettre et régner sur eux.

  • Le procureur est accusé d'avoir corrompu les enseignements apostoliques en ramenant la conscience des élus sous l'autorité de connaissances acquises de valeurs morales humaines, de dogmes et de crédos humains.

  • L'esprit accusateur/procureur est accusé d'avoir malicieusement exploité la conscience de ceux qui étaient appelés par l'Évangile, en inspirant chez ces derniers, des sentiments de culpabilité de façon constante, harcelés par des préceptes et des lois morales humaines et d'avoir ainsi méprisé l'Esprit de Christ tel que mentionné dans le passage de Romains 8:33  

  • L'esprit accusateur/procureur est accusé de s'être constamment déguisé en «ange de lumière» pour enseigner des fables habilement conçues afin de séduire par la ruse, les élus appelés par l'Évangile de Christ. Le dernier ouvrier du mystère de l'iniquité se nomme William Branham, s'est élevé lui-même au rang de «prophète avec le AINSI DIT LE SEIGNEUR» et a interprété les Écritures de manière frauduleuse et mensongère en proposant des personnages qui ne connaissaient pas le Seigneur supposément remplis de l'Esprit, en tant «qu'anges/étoiles/messagers» pour qu'ils deviennent des exemples à suivre.

  • Puisque le procureur est accusé de manque total de respect, et d'outrage envers l'autorité et le juste jugement de Dieu en faveur du peuple saint, et pour avoir séduit les élus de Dieu par des faux enseignements en utilisant un ouvrier d'iniquité se réclamant prophète de Dieu avec le «AINSI DIT LE SEIGNEUR», je prie le Seigneur, l'Esprit qui possède le droit d'ainesse de mon Père et de mon Dieu, de réclamer maintenant un jugement favorable envers les élus de Dieu, et de mettre fin à la profanation de son sanctuaire, sa forteresse, et de restaurer complètement le sacrifice perpétuel, et de faire cesser une fois pour toutes l'abomination du dévastateur.

L'extrême gravité et les préjudices contre les saints et les parfaits est plaidée devant le Seigneur et s'est appuyée  sur les passages des Écritures qui ont été cités précédemment.

Requête déposée devant LE JUGE SUPRÊME, pour mépris de cour d'un procureur envers l'autorité d'un jugement divin en faveur des élus.


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« Requête auprès de mon Dieu, pour outrage au Tribunal divin. »

Le crime de l'accusateur
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Réfutation des enseignements du «Message»


#27)

Le Dispensationalisme est un système d’interprétation biblique. Jusqu’ici les dispensationalistes ont certes beaucoup écrit, mais davantage pour commenter les Écritures, et surtout les passages prophétiques, que pour défendre leur système d’interprétation. Le Dispensationalisme explique qu'une «dispensation» est une manière d'ordonner les choses, une administration, un système, ou une direction. En matière de théologie, une dispensation est «l'administration divine d'une période de temps»; chaque dispensation étant un âge divinement désigné.

Le Dispensationalisme est un système théologique qui reconnaît des époques ou des âges soi-disant «ordonnés par Dieu» pour ordonner les affaires du monde. Le Dispensationalisme a deux traits distinctifs primaires:

  1. Une interprétation constante et «littérale des Écritures», sur la prophétie biblique en particulier

  2. Une vision du «caractère exceptionnel d'Israël» comme étant séparé de l'Église dans le programme de Dieu.

Le dispensationalisme est un courant d’interprétation biblique qui divise l’histoire biblique du salut en plusieurs périodes, qui sont nommées dispensations, ou économies. Le dispensationalisme s’est développé progressivement à partir du 17ième siècle avec des précurseurs protestants, Pierre Poiret (L’Économie divine, 1687), John Edwards (A Complete History or Survey of All the Dispensation, 1699) et Isaac Watts (The Harmony of All the Religions which God ever Prescribed to Men and all its Dispensations towards them). Puis John Nelson Darby a systématisé et répandu le schéma dispensationaliste dans les milieux évangéliques. Il établissait un modèle de sept dispensations distinctes:

  • 1ère Dispensation — De l’état paradisiaque au déluge;
  • 2ème Dispensation — Noé;
  • 3ème Dispensation — Abraham;
  • 4ème Dispensation — Israël A. Sous la loi, — B. Sous le sacerdoce, — C. Sous les rois;
  • 5ème Dispensation — Les Gentils;
  • 6ème Dispensation — L’Esprit;
  • 7ème Dispensation — Le Millénium.

Par la suite, Cyrus Scofield avec sa Bible assortie de commentaires, ayant repris le schéma de Watts, a contribué grandement à populariser la vision dispensationaliste, au point qu’elle a presque supplanté l’explication théologique de l’Alliance chez les descendants des Réveils évangéliques.

Voici son modèle:

  • 1ère Dispensation — L’homme innocent (Eden);
  • 2ème Dispensation — L’homme sous la Conscience (jusqu’au Déluge);
  • 3ème Dispensation — L’homme détenteur de l’autorité sur la terre (descendance de Noé);
  • 4ème Dispensation — L’homme sous la Promesse (les patriarches);
  • 5ème Dispensation — L’homme sous la Loi (alliance de la loi);
  • 6ème Dispensation — L’homme sous la Grâce (ère de grâce de l’Église);
  • 7ème Dispensation — L’homme sous le règne personnel de Christ (millénium et dernière révolte).

Scofield note:

« Chacune de ces dispensations peut être considérée comme une nouvelle mise à l’épreuve de l’homme naturel, mais chacune se termine par le jugement, manifestant l’échec complet de l’homme naturel dans chaque dispensation. Cinq de ces dispensations, ou périodes de temps, sont déjà achevées; nous vivons dans la sixième, probablement vers sa fin, et nous avons devant nous la septième et dernière, le millénium ».

Une dispensation donc est estimée être une période spéciale de temps initiée par une révélation supplémentaire de Dieu, impliquant une responsabilité humaine supplémentaire d’obéissance et de fidélité et dont le déroulement manifeste la faillite inexorable de l’homme envers les engagements que Dieu aurait contractés pour lui. Il s’ensuit donc que face à cet échec – prévu ? – le Tout-Puissant serait dans l’obligation de manifester sa gloire en décrétant un jugement sur l’infidélité qui mettra fin à la dispensation en cours. Mais, et on le trouve surtout dans le courant darbyste, il y a toujours un Reste fidèle, un Résidu qui ne s’est pas corrompu et à cause (ou envers) qui Dieu inaugure une nouvelle dispensation qui sera elle aussi à son tour vouée à l’échec, et ainsi jusqu’au jour de la fin de toutes choses ! Le dispensationalisme dépeint donc une suite de tableaux historiques où l’homme échoue immanquablement dans le test de sa responsabilité, et où Dieu est seul glorifié au final. Dans cette vision, l’Éternel en donnant une mission dont il saurait à l’avance qu’elle ne pourrait être satisfaite, ferait passer la démonstration évidente de sa propre gloire au-dessus de son dessein de grâce envers sa créature déchue, ce que les dispensationalistes eux-mêmes revendiquent:

« Pour le théologien de l’alliance, bien que la gloire de Dieu joue un grand rôle dans sa théologie, le dessein de Dieu vise surtout le salut des hommes. En revanche, pour le dispensationaliste le dessein de Dieu est sa propre gloire ».

Selon les dispensationalistes, Dieu aurait deux peuples et deux promesses (alliances), une pour chacun d’eux. Les Juifs incrédules seraient l’Israël terrestre, avec comme héritage le royaume, que Jésus-Christ leur aurait offert et qu’ils auraient rejeté une première fois, mais qui leur sera accordé lors de leur conversion massive pendant la grande Tribulation. Leur héritage serait essentiellement terrestre, leurs bénédictions seraient surtout matérielles. Puis l’Église – L’Assemblée pour Darby, qui a la spécificité d’enseigner la corruption généralisée de l’Église professante – est considérée comme l’Israël céleste, avec des promesses et des bénédictions essentiellement spirituelles et dont la vocation est de régner avec Christ dans les lieux célestes. Les commentateurs, comme John Nelson Darby, ne cessent de soulever des subtilités qu’eux seuls entendent dans le Nouveau Testament, distinguant tel enseignement de Jésus de tel autre en ce que l’un ne s’adresserait qu’aux Juifs, et l’autre qu’aux chrétiens. Ce qui est jugé à caractère terrestre leur serait échu, et ce qui revêtirait un caractère céleste, au contraire ne serait que l’apanage des païens convertis. Ainsi le fameux Sermon sur la montagne, s’adresserait principalement aux Juifs !

Source: https://monarchomaque.org/2014/02/18/le-dispensationalisme/

Selon le Dispensationalisme, l’Église est distincte d’Israël et possède un privilège d'alliance avec Dieu
Le dispensationalisme distingue les «croyants juifs» de ceux d’origine païenne qui constituent ensemble l’Église de l’ère actuelle. Ainsi de ce fait, cela prouverait que le terme « Israël » désigne encore les descendants naturels d’Abraham. Aussi, l’affirmation que « tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israël » (Romains 9:6) ne signifie nullement que le reste spirituel d’Israël constitue l’Église. Selon les dispensationalistes, cette affirmation  établirait simplement une distinction entre la nation prise dans son ensemble et les croyants «à l’intérieur de la nation», distinction fréquente dans l’Ancien Testament et donc familière aux lecteurs juifs de Romains 9:6. Par exemple, les dispensationalistes voient dans la prophétie d’Isaïe, que le serviteur de l’Éternel est tantôt appelé «aveugle» et «sourd» (Isaïe 42:19), tandis que ce terme s’applique parfois au reste fidèle d’Israël (Isaïe 44:1 ; 51:1, 7). Dans Romains 9:6, Paul rappelle à ses lecteurs que le fait d’être Israélite de naissance ne garantit nullement à quiconque la vie et la faveur promises à l’Israélite fidèle qui s’approche de Dieu par la foi, et par conséquent Dieu va honorer les vrais juifs sincères qui pratiquent le judaïsme à la fin des temps.

Le Dispensationalisme classique identifie sept dispensations dans le plan de Dieu pour l'humanité. Ce sont les 7 âges de l’Église. Ces enseignements existaient bien avant que William Branham œuvre en priant pour les malades. Les dispensationalistes s’en tiennent à une interprétation littérale de la Bible (des fondamentalistes) comme étant le meilleur herméneutique. Le mot «herméneutique» est la théorie de la lecture, de l'explication et de l'interprétation des textes.

Les dispensationalistes n’acceptent que l'interprétation littérale des mots dans la Bible, qui donne à chaque mot le sens qu'il aurait souvent avoir dans l'usage quotidien. L'interprétation littérale donne à chaque mot le sens qu'il aurait normalement du signifier dans le langage courant. On tient compte des symboles, des figures de style, des types et allégories, bien sûr. Il est entendu que même les symboles et les paroles figuratives ont un sens littéral derrière elles.

Ainsi, par exemple, lorsque la Bible parle de «mille ans» dans Apocalypse 20, les dispensationalistes interprètent le passage comme étant une période littérale de 1000 ans (la dispensation du Royaume), car il n'y a aucune raison impérieuse de l'interpréter autrement.

« Le père du dispensationalisme, John Nelson Darby, ayant été instruit comme avocat et ordonné prêtre anglican, fut un des fondateurs du mouvement des Frères de Plymouth qui avait surgi en réaction au formalisme vide perçu dans l’Église d’Angleterre. Pour les Frères, la véritable église «invisible» devait sortir de l’église apostate «visible», en rejetant les formalités comme la prêtrise et les sacrements. La théorie du dispensationalisme se centre sur le concept des opérations de Dieu avec l’humanité divisées (habituellement) en sept économies distinctes ou «dispensations», par lesquelles l’homme voit testée son obéissance à la volonté de Dieu telle que révélée dans chacune des dispensations.»

Source: https://www.dietra.ch/dietra-edu/spirituel/eschatologie/etudes_comp/dispens_secte.pdf 

Voilà la réalité, lorsque l’esprit humain tente d’expliquer le Royaume de Dieu.




#28)

Je reprends ici un échange par courriel avec un nommé Rudi, identifié comme étant le contact du site Internet https://churchages.net/, lequel offre des études à la défense de William Branham, j'avais demandé quelques informations sur le cheminement et la formation pastorale de William Branham, et sur l'influence ou la provenance des enseignements qu'il a partagés à ses auditoires, durant sa vie. Voici un résumé de ce que fut sa réponse:


Mardi, 17 avril 2018
« Bonjour, frère Michel Morin (...) William Branham semblait avoir lu sur beaucoup de choses. William Branham, comme beaucoup de prédicateurs pentecôtistes de l'époque, lisait sur un bon nombre d'auteurs. William Branham, par exemple, a utilisé une «Scofield Reference Bible», qui contient des notes de C.I. Scofield. Comme Clarence Larkin, Scofield était dispensationaliste. Le dispensationalisme est encore un point de vue très fort parmi beaucoup de chrétiens pentecôtistes - bien que peut-être quelque peu mis à jour par des gens comme le Dr Charles Ryrie. Il a également fait référence à la Bible Thompson Chain Reference.

(...) William Branham a utilisé à l'origine l'enseignement d'Uriah Smith et d'autres lorsqu'il prêchait les 70 semaines du chapitre 9 de Daniel, disant que la Tribulation serait de 7 ans. Plus tard cependant, il a corrigé son point de vue à ce sujet, en utilisant l'Écriture, en disant que le temps de la Tribulation sera de 3 ans et demi au lieu de 7 ans. Les autres 3,5 années de ces 7 années étaient les années de ministère de Jésus-Christ. (Il y a des études bibliques sur ce sujet sur notre site.)

Cette réponse vous aide-t-elle? Dieu te bénisse!
Frère Rudi

Il sera utile de voir dans le tableau comparatif ci-dessous, les similitudes entre Clarence Larkin et William Branham. Les dates de Smith furent élaborées vers 1897 et celles de Larkin entre 1914 et 1918. Les Adventistes du 7e Jour révisèrent quelques dates en 2019 pour les «soi-disant» âges de Pergame, Sardes et Philadelphie. Néanmoins, ni Uriah Smith ni Clarence Larkin proposèrent de personnalités historiques pour identifier les messagers de chaque âge. Seul William Branham l'a fait, en cherchant des personnages historiques qui vécurent durant ces époques et dont la vie pouvait «chevaucher» le début et la fin de chaque âge. Du moins c'est ce qu'il a tenté d'expliquer dans Le Messager du soir [63-0116]

« (78) Chaque messager a eu son message, le - le message et le messager de l'âge. Et c'est une chose vraiment remarquable que chaque messager… Nous avons même vu dans les âges de l'église (Et ce soir nous retournerons dans l'Ancien Testament et nous verrons que c'est la même chose.) que Dieu envoie le messager d'un âge donné à la fin de cet âge : toujours à la fin, jamais au début, à la fin. (79) Eh bien, quand l'âge de Luther s'achevait, c'est alors que Wesley est venu. Et ce fut quand le message de sanctification de Wesley s'achevait que l'âge de la Pentecôte a commencé. Vous voyez? Le messager introduit toujours le nouveau message à la fin de l'ancien. C'est un - c'est ce qui est arrivé dans chaque âge. Nous savons que c'est la vérité. (80) Cela s'est chaque fois répété dans la Bible. Nous voyons cela tout du long des Saintes Ecritures, c'est juste à la fin de l'ancien âge que commence le nouveau, l'âge en question s'achève et le nouvel âge commence, Dieu envoie le messager.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/1016-The_Evening_Messenger

«(60) «Écris ces choses à l'ange de l'Église de Smyrne.» Vous voyez? Chaque message est adressé à l'ange, à la fin de l'âge. Paul est venu à la fin de l'âge. Et ainsi de suite, toujours à la fin de l'âge. Le chevauchement se fait à la fin de l'âge. La fin de l'âge amène un chevauchement. Vous voyez, "À l'ange..."; il leur dit ce qu'il en était. Celui-ci se chevauche avec celui-là. "À l'ange...", à la fin de cet âge. Vous voyez, il s'achève ici même, mais le chevauchement fait que ces sept âges de l'Église soient comme les marches d'un escalier qui montent.»
Sermon: --- L'Âge de Laodicée [60-1211E]

Même en supposant que l'Église d'Éphèse aurait été l'Église de l'apôtre Paul, nous savons évidemment que Paul n'est pas venu à la fin du premier âge d'Éphèse, ni à la fin de l'âge précédent, puisqu'il n'y en avait pas. Le soi-disant âge d'Éphèse s'est terminé vers l'an 170, et selon les historiens, Paul serait mort martyr à Rome vers l'an 56. Pour que ses déclarations tiennent la route, il aurait fallu un autre âge avant Éphèse. Ce lapsus est difficile à expliquer de la part de William Branham et de ceux qui défendent son enseignement. Ensuite, bien que le «message des temps de la fin» prétend que nous sommes toujours dans l'âge de Laodicée, il faudrait leur rappeler que William Branham étant mort depuis 1965, la fin de l'âge serait déjà arrivée depuis 55 ans, du moins si vous savez compter. Plusieurs du «message des temps de la fin» ont néanmoins trouver le seul moyen de solutionner cette ambigüité, en ne faisant pas de William Branham, le messager de Laodicée.




#29)

Commençons par lire ce passage des Écritures

Daniel 9:24-27 (Version Louis Segond 1910)
« 24 Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. 25 Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'à l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux. 26 Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre. 27 Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu'à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.»

Cette prophétie est assez énigmatique, car son accomplissement ne concerne que le vrai peuple de Dieu spirituel, les vainqueurs d'Israël qui ont blanchi leurs robes (vêtements blancs) dans la pensée perpétuelle du sacrifice de la Nouvelle alliance et du sang de l'Agneau (Jésus).

Au verset 26, la prophétie mention que le peuple d'un chef viendra et détruira la ville et le sanctuaire. Ensuite au verset 27, la prophétie mentionne qu'il fera cesser le sacrifice et l'offrande. Mais de quel sacrifice s'agit-il? Comprenez que ce n'est pas l'ancien sacrifice du temple de Jérusalem! Voyons un peu si d'autres indices existent dans les Écritures.

Daniel 8:11 « Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, et renversa le lieu de son sanctuaire.»

Daniel 8:12 « L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché ; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.»

Daniel 8:13 « J'entendis parler un saint ; et un autre saint dit à celui qui parlait: Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur ? Jusques à quand le sanctuaire et l'armée seront-ils foulés ?»

Daniel 11:31 « Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.»

Daniel 12:11 « Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.»

Il devient évident que la prophétie annonce que le peuple saint de Dieu fut vaincu et que la pensée perpétuelle qui caractérise Israël et qui alimentait la flamme du feu de la Nouvelle alliance en Jésus-Christ fut perdue, du moins jusqu'à ce que Dieu revienne et restaure le sacrifice perpétuel et rebâtisse la ville sainte. Lisons ce passage :

Apocalypse 13:7 « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

C'est ici la confirmation que le mystère de l'iniquité, dont j'ai publié l'exposé, que l'apôtre Paul avait parlé et annoncé en 2 Thessaloniciens 2:7 « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. »

Relisons le passage de Daniel 9: « 26 Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire

Qu'ont-ils fait?

Ils ont fait exactement ce que les Écritures avaient prophétisé: Ils ont joué le rôle des ministres de l'accusateur. Ces ministres inspirés par l'accusateur sont les anges de l'adversaire, ceux de l'esprit humain, ceux qui sont nommés dans  Apocalypse 12;7 et qui sont finalement vaincus et dont l'autorité spirituelle sur les cœurs des saints est finalement anéantie à la fin des temps.

L'accusateur mentionné dans Apocalypse 12:10 est celui qui se prend pour Dieu et qui a voulu écrire dans la pensée perpétuelle des saints   c'est-à-dire les contrôler, leur faire avaler ses enseignements. Malheureusement, l'esprit humain accusateur a réussi dans ses plans et les saints, qui sont symboliquement représentés comme les étoiles de Dieu, furent vaincus, comme il avait été prophétisé

L'accusateur finit par faire cesser complètement le sacrifice perpétuel (la mémoire perpétuelle) de la Nouvelle Alliance et les étoiles de Dieu tombèrent du ciel et la vraie prédication de l'Évangile apostolique fut perdue. Ce n'est qu'au retour de celui qui détient et dispense l'Esprit de l'Alliance, que les saints retrouveront la pensée du sacrifice perpétuel et qu'ils brilleront à nouveau .

Lorsque les saints furent vaincus et que les étoiles tombèrent du ciel.
Il semble que plusieurs prophéties dans les Écritures ont annoncé qu'aux temps de la fin, les «étoiles du ciel» tomberaient.
Ecclésiaste 12:2 , Isaïe 13:10 , Joel 2:10 et Joel 3:15 , Matthieu 24:29 ,
Marc 13:25 , Daniel 8:10

En fait, à notre horloge du temps, les saints sont tombés à la fin de ce qu'on appelle l'âge de l'Évangile Apostolique. Le prophète Daniel l'avait également mentionné. Daniel 8:10 Daniel avait également mentionné que le diable ferait cesser le «sacrifice perpétuel», façon de parler qui exprimait évidemment «la conscience perpétuelle» de la Nouvelle alliance en J.-C. La plupart des théologiens se sont embrouillés à tenter d'interpréter ces prophéties avec des événements historiques ou de leur donner un sens littéral. Or, la réalité des prophéties était beaucoup trop simple pour leur intelligence. Il est vrai qu'il semble bien qu'à la lecture des Écritures, que c'est au retour de l'Esprit du Seigneur à la fin du temps des nations, que les étoiles du ciel tombent.

Cependant, je vous avise qu'il ne faut pas vous attendre à voir littéralement des étoiles filantes tomber sur la terre, ni à voir le soleil s'éteindre dans le ciel ou la lune cesser de briller. Ce n'est pas tout à fait ce qui arrive à la fin. En fait c'est un mystère survenu il y a près de 2000 ans environ qui est révélé. Ce ne sont pas les étoiles qui tombent à la fin, mais c'est plutôt cette révélation des étoiles qui tombent, qui «vient» à la fin des temps. C'est comme écouter à la télévision, le dernier bulletin de nouvelles en soirée, annonçant des événements qui viennent de se passer. Elles n'ont pas vraiment besoin d'être «en direct», mais si les nouvelles se sont produites dans les 48 heures précédant leur diffusion, c'est acceptable. Par exemple, s'il se produirait un terrible cataclysme sur la planète, il est probable que les médias ne pourraient publier quoi que ce soit de bien précis avant d'avoir dépêché des journalistes et des enquêteurs sur le terrain, le temps de prendre des images et des vidéos, monter des reportages et c'est seulement après plusieurs heures ou même quelques jours, qu'on commencerait à en parler et ainsi, la nouvelle du cataclysme serait répandue pendant plusieurs jours, voir plusieurs semaines. Voyez-vous, si pour le seigneur un jour est comme 1000 ans, des faits datant de 2000 ans peuvent se classer dans le créneau des 48 heures du Seigneur. Encore fallait-il que tout l'auditoire soit branché dans les nuages (clouds), ce qui est très récent dans notre époque technologique.

Les élus de l'Église sont comparés à des «étoiles» sur la montagne de Dieu
Dans son épitre aux Hébreux, lorsque l'apôtre Paul utilise l'analogie de la montagne de Dieu, il est évident que les Écritures font également allusion à cette même montagne spirituelle, lorsque les prophéties nous disent que l'adversaire de Dieu est parvenu pour un temps, à s'y asseoir, pour régner sur les saints de Dieu, ceux que les Écritures nomment «les Étoiles de Dieu». Voyons quelques passages qui confirment ces choses.

 Les prophéties : les élus de Dieu sont sur la «montagne de Dieu»< /td>
 

Hébreux 12: « (18) Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher (...) ! (22) Mais vous vous êtes approchés de la montagnede Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le choeur des anges, (23) de l'assembléedes premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous,des esprits des justes parvenus à la perfection,»
Isaïe 14:13 « Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, à l'extrémité du septentrion»

 
 Les prophéties : les saints sont les étoiles de Dieu
 

Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.»
Daniel 12:3 « Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.»
Abdias 1:4 « Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l'aigle, quand tu le placerais parmi les étoiles, Je t'en précipiterai, dit l'Éternel.»

 
 Les prophéties :l'adversaire entraine les étoiles de la montagne de Dieu sur la terre
 

Apocalypse 6:13 « et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.»
Apocalypse 12:4 « Sa queue entrainait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.»
Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.» (Note: une partie= 1/3)
Joël 3:15 « Le soleil et la lune s'obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat
Marc 13:25 « les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées»

 
 Les prophéties : l'adversaire précipité de la montagne de Dieu
 

Ézéchiel 28:2 « Fils de l'homme, dis au prince de Tyr: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: ton cœur s'est élevé, et tu as dit: je suis Dieu, je suis assis sur le siège de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu.»
Ezéchiel 28:16 «Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»
Apocalypse 12:9 « (7) Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, (8) mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.»

Il est comme un arbre planté près des eaux et qui étend ses racines vers le courant ; Il n'aperçoit point la chaleur quand elle vient, et son feuillage reste vert.
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le diable, père du mensonge, que tout homme soit reconnu menteur
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Qu'est-ce qui doit se passer et quand ? Le verset 24 énumère six événements devant être accomplis avant la fin des 70 semaines dont il est questions dans cette prophétie : Faire cesser les transgressions Mettre fin aux péchés Expier l'iniquité Amener la justice éternelle Sceller la vision et le prophète (ou la prophétie) Oindre le « Saint des saints »




#30)

Beaucoup s'interrogent sur l'état d'Israël actuel au Moyen-Orient et des juifs ethniques, au sens littéral, qui y habitent. Beaucoup ont les yeux fixés sur tout se qui se passe au Moyen-Orient, ainsi que sur les politiques pro-Israël américaines, à la recherche de développements et d'indices, afin de consolider leur compréhension des enseignements qu'ils ont reçus. À la lumière des événements qui se produisent à propos de l'état d'Israël, tous observent si l'interprétation des prophéties de la fin des temps concernant l'Israël biblique sont en train de se réaliser. Mais, en fait, est-ce que c'est vraiment de cet état d'Israël au Moyen-Orient dont parlent des prophéties ?

Laissez-moi vous exposer la différence entre les Juifs au sens littéral et les Juifs spirituels selon l'apôtre Paul. Lisons le passage suivant:

Romains 2:28-29 : « 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement ; et la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.»

Si vous suivez l'exposé de Paul sur «qui est considéré comme Juif» et «qui ne l'est pas», vous comprendrez qu'il vient de reléguer la loi, la circoncision et les Juifs ethniques, comme étant des thèmes devenus invalides devant Dieu. En d'autres mots, l'Alliance que Dieu avait faite avec eux est caduque et n'existe plus. L'ancien contrat est annulé.

Et Paul ajoute en Galates 5:6

« Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.»

Tout comme dans 1 Corinthiens 7:19

« La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.»

Finalement dans Colossiens 2:11 Paul explique que:

« Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair:»

Ceux qui prétendent que Dieu aurait conservé la vieille Alliance avec les Juifs, ou même que Dieu aurait refait à nouveau une Alliance séparée avec une nation ethnique nommée Israël, n'ont rien compris au salut. Jésus serait-il mort en vain? Son sacrifice expiatoire n'était-il pas suffisant pour qu'il n'y ait qu'une seule Nouvelle Alliance? Pour les défenseurs des doctrines dispensationalistes, il semble que non, et que les juifs ethniques avaient besoin d'une 2e Alliance séparément des nations. Est-ce que Dieu aurait «un vêtement blanc» pour ceux qui sont d'authentiques vainqueurs et un autre «vêtement blanc» pour ceux qui auraient eu le privilège d'être seulement nés de parents Juifs ethniques? À ce que je sache, il n'y a qu'un seul vêtement blanc symbolique et il est accordé aux vrais vainqueurs. À moins que les dispensationalistes ne comprennent même pas ce que vaincre signifie.

« Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»

L'Évangile de grâce ne dit-elle pas que dans la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, il n'y a plus ni Juif ni Grec? Quand l'apôtre Paul parle de «Juif», de quel Juif parle-t-il? Assurément il parle du Juif ethnique, ceux qui forment la nation d'Israël au sens littéral. Nous trouvons cette affirmation au moins deux fois dans le Nouveau Testament:

Galates 3:28 « Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ.»

Colossiens 3:11 « Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.»

Apocalypse chapitre 15:2-3  « 2 Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, (...) »

Parce que voyez-vous, pour vaincre et être reconnu comme vainqueur par Dieu, il fallait au départ, se battre. Souvenez-vous que le nom d'Israël fut donné par Dieu à Jacob, parce qu'il s'était battu et qu'il avait remporté le combat. Et croyez-moi, il n'y a pas de combat sans tribulation. C'est ce que les Écritures disent à propos de ceux qui ont combattu et qui ont été reconnus vainqueurs:

Apocalypse 7:14 « Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, » Notez: Ils sont devant le trône

et Apocalypse 14:3 « Et ils chantaient un cantique nouveau devant le trône, (...) Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre. » Notez: Ils sont devant le trône

Apocalypse 5:9 « Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation
Notez: de toutes les nations, de tout peuple = ni juif, ni Grec

Ici je tiens à préciser que ceux qui sont prédestinés et appelés pour faire partie du peuple saint, proviennent de toutes les nations, et par conséquent, ceux qui sont restaurés saints et parfaits, sont les seuls qui sont autorisés dans la présence de Dieu, à s'identifier au peuple d'Israël, et nous qui croyons, sommes les 12 tribus d'Israël. Je veux que vous compreniez que Dieu fait jamais une alliance de salut avec les Gentils (les nations), mais seulement et toujours qu'avec Israël. Même la Nouvelle alliance a été faite avec le peuple saint de Dieu, Israël. Je m'étonne que la majorité des lecteurs de la Bible n'ont jamais vu cela!

Prenons ce passage: «Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, »(Jérémie 31:31, Hébreux 8:8 ). Comprenez-vous que Dieu a fait «une Nouvelle alliance» qu'avec Israël seulement? Observez à qui s'adresse Jésus au repas de la dernière scène lorsqu'il rappelle la Nouvelle alliance promise à la maison d'Israël, pas avec les gentils!

Luc 22:20 « Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Et l'apôtre Paul de reprendre ce qu'avait dit Jésus à propos de la Nouvelle Alliance avec la maison d'Israël :

Hébreux 10:16 « 16 Voici l'alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute: 17 et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. 18 Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.»

Inutile de vous rappeler encore et encore que Dieu ne fait affaire qu'avec son peuple, le peuple saint d'Israël. Vous vous rendez compte? Une alliance éternelle, une Nouvelle Alliance Éternelle! Une Alliance scellée dans la victoire totale, comme Jésus a vaincu, faite pour des vainqueurs!

Jérémie 32:40 « Je traiterai avec eux une alliance éternelle, Je ne me détournerai plus d'eux, Je leur ferai du bien, et je mettrai ma crainte dans leur cœur, afin qu'ils ne s'éloignent pas de moi.»

Jérémie 33:14 « Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où j'accomplirai la bonne parole que j'ai dite sur la maison d'Israël et sur la maison de Juda

Ézéchiel 37:26 « Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux ; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours.»

Je veux mettre au point, une fois pour toutes , le mensonge au sujet de l'Israël au sens littéral, doctrine humaine et empruntée au Dispensationalisme. Et tout ce qui découle du Dispensationalisme, n'est pas de Dieu. Cette doctrine a été élaborée par des théologiens trinitaires, ne connaissant pas Dieu ni étant né de nouveau, et ont interprété les prophéties avec leur intelligence humaine. Ils n'ont jamais su ce que le nom d'Israël signifiait, ni ce que signifiait être victorieux sur le dragon, le serpent ancien et l'accusateur.

William Branham s'est fait prendre et a repris ces enseignements, peut-être en pensant bien faire et a élaboré une bonne partie de son enseignement sur ces connaissances erronées. Quel gâchis !....Pas étonnant, que ce groupe de croyants soit confus! Après plusieurs décennies d'études des sermons de William Branham, les «soi-disant anciens» des assemblées du «message» vont encore s'agenouiller devant la chaire, lorsque le pasteur lance «un appel à l'autel»! Pourquoi? Parce qu'ils n'ont encore rien compris. Ils ne savent pas ce que c'est d'avoir en eux «le sacrifice perpétuel», l'alliance éternelle. Ils ne comprennent pas ce qu'être saint et parfait devant Dieu signifie! Croyez-vous vraiment que ces 2 passages ci-dessous s'adressaient à ceux qui font partie du peuple saint? Ceux qui méritent le nom d'Israël?

Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.»

1 Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint.»

Saviez-vous que le Chef de l'armée d'Israël s'appelle Michel? Son nom est une question qui signifie en hébreux «Qui est comme Dieu» ? et lorsque dans Apocalypse 12;7 il est mentionné que Michel et ses anges combattirent le dragon, le diable et Satan, aussi nommé le serpent ancien et l'accusateur, et qu'ils furent vainqueurs, alors pensez-y un instant!

Lorsque le nom de Michel était évoqué parmi les siens, la réponse à la question inscrite dans son nom signifiant «Qui est comme Dieu 6» était « nous, qui sommes restaurés saints et parfaits, comme Dieu est parfait, lavés dans le sang de la Nouvelle alliance entre Dieu et son peuple d'Israël.»




#31)

Je tiens à préciser que ceux qui sont prédestinés et appelés pour faire partie du peuple saint, proviennent de toutes les nations, et par conséquent, ceux qui sont restaurés saints et parfaits, sont les seuls qui sont autorisés dans la présence de Dieu, à s'identifier au peuple d'Israël, et nous qui croyons, sommes les 12 tribus d'Israël. Je veux que vous compreniez que Dieu fait jamais une alliance de salut avec les Gentils , mais seulement et toujours qu'avec Israël.

Je publie cet article afin de modifier et mettre au point, une fois pour toutes , le mensonge au sujet de l'Israël au sens littéral, doctrine humaine et empruntée au Dispensationalisme. Et tout ce qui découle du Dispensationalisme, n'est pas de Dieu. Cette doctrine a été élaborée par des théologiens trinitaires, ne connaissant pas Dieu ni étant né de nouveau, et ont interprété les prophéties avec leur intelligence humaine.

William Branham s'est fait prendre et a repris ces études, peut-être en pensant bien faire et a élaboré une bonne partie de son enseignement sur ces connaissances erronées. Quel gâchis !....Pas étonnant, que ce groupe de croyants soit confus! Après plusieurs décennies d'études des sermons de William Branham, les «soi-disant anciens» des assemblées du «message» vont encore s'agenouiller devant la chaire, lorsque le pasteur lance «un appel à l'autel»! Pourquoi? Parce qu'ils n'ont encore rien compris.

Prenons ce passage: «Voici les jours viennent , Dieu fera une nouvelle alliance avec Israël» Nous savons tous que les gens sont sauvés sous la Nouvelle Alliance, non? Maintenant, remarquez le libellé de cette nouvelle alliance : «Voici, les jours viennent, dit le Seigneur , que je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda» (Jérémie 31:31 ).

DIEU met ses lois dans leur esprit et les écrit dans leurs cœurs
Dans le livre aux Hébreux , Paul développe ce concept :

«Voici, les jours viennent, dit le Seigneur , où je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda.»

«Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.: (ex: nouveau naissance) Aucun n'enseignera plus son concitoyen, ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés.» ( Hébreux 8:08 , 10-12) .

DIEU N'A JAMAIS FAIT AFFAIRES AVEC Gentils , Dieu n'a jamais fait d'alliance avec une nation autre que la Sienne.
La nouvelle alliance est faite «avec la Maison d'Israël» ! Dieu fait JAMAIS une alliance de salut avec les Gentils. Mettez-vous cela dans la tête une fois pour toutes! JAMAIS AVEC les Gentils (les nations) .

En fait , nulle part dans l'Écriture trouvez-vous une alliance faite avec n'importe qui d'autre que les Israélites! Donc, si vous voulez être sauvés , vous devez naître de nouveau en tant que Juif spirituel . Cela ne veut pas dire que tous les chrétiens doivent maintenant être circoncis et offrir des agneaux en sacrifice, mais nous devons avoir l'équivalent spirituel de ces choses - Jésus , l'Agneau de Dieu (le sacrifice final) , et la circoncision du cœur .

Dieu ne possède pas de méthode de salut POUR LES JUIFS ET UNE AUTRE POUR LES NON-JUIFS.
Dieu n'a pas une méthode de salut pour les Juifs et un autre pour les non-Juifs . Tout le monde est sauvé de la même manière sous le même programme par la grâce, par la foi . Paul utilise l'analogie d'un olivier pour expliquer que tous les païens qui sont sauvés sont greffés sur le tronc d'Israël. «Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui était un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l'olivier, ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte» (Romains 11:17 , 18).

Le nom d'Israël est un nom donné par Dieu SEULEMENT.
C'est un NOM DIVIN, pas humain. Ce détail est essentiel. Il est impossible de comprendre clairement le sujet d'Israël en dehors d'une étude attentive de l'Ancien Testament. La première fois que le nom «Israël» apparaît dans l'Écriture, c'est quand il a été mentionné par l'ange de Dieu à Jacob, après que ce dernier eut lutté avec lui durant toute la nuit. L'étranger céleste a finalement dit , «Tu ne sera plus appelé Jacob , mais Israël, car en tant que prince tu as luté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur» (Genèse 32:28 ). Plus tard, nous verrons qu'Israel est transféré à tous les authentiques vainqueurs. Rappelez-vous les lettres adressées aux 7 anges des 7 Églises....«À celui qui vaincra» Pourquoi? Parce que lorsque l'Esprit d'Israel revient à la fin des temps, c'est un appel «aux vrais vainqueurs»

Ainsi, le nom «Israël» fut d'abord un nom d'origine divine appliquée à Jacob. Seul Jacob avait le droit au début, de porter ce nom, car dans ce nom il y a une victoire d'ordre divine. Ce nom représente sa victoire sur le péché spirituel , par la prière et la lutte en affirmant la grâce de Dieu. Jacob avait douze fils, lesquels allèrent vivre plus tard en Égypte. Les descendants de ces 12 fils, se sont par la suite multipliés et nous avons là, les 12 tribus de Jacob, qui ont ensuite été contraints à l'esclavage par les Égyptiens jusqu'à l'époque de Moïse.

Alors Dieu dit à Pharaon par Moïse , «Israël est mon fils , mon premier-né ... Laisse aller mon Fils » (Exode 04:22 , 23 ). Notez ici que le nom «d'Israël» est élargi pour inclure les descendants de Jacob. Par conséquent , le nom «d'Israël» d'abord appliqué à un homme victorieux, puis ensuite à son peuple, les descendants de sa semence. Vous verrez bientôt pourquoi c'est un point très important !

ISRAËL , LE FILS DE DIEU - ce qui signifie l'Israël spirituelle
Environ 800 ans avant J.C, le Seigneur a parlé par le prophète Osée , disant: «Quand Israël était jeune, je l'aimais , et appelé mon fils hors d'Égypte » (Osée 11:01 ). Pourtant, à cette époque, la nation d'Israël avait lamentablement échoué à la hauteur spirituelle concernant la signification spirituelle de son nom.

Lorsque Jésus parut, cette nation ne méritait en aucun cas le nom d'Israël. Vous voyez ce verset dans Osée nous explose en pleine figure avec une énorme importance, quand on regarde le Nouveau Testament. Environ 800 ans après la prophétie d'Osée, nous apprenons , « que Jésus naquit à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode » (Matthieu 2:1) . Car Hérode se sentait menacé par ce «nouveau roi» enfant , alors il a envoyé des soldats «tuer tous les enfants qui étaient à Bethléem » (v.16). Joseph fut averti de l'imminence de la crise quand l'ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit : Lève-toi, et prends le petit enfant et sa mère, et fuis en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je te le dise » (v. 13). Ainsi, la famille se leva, et «se retira en Égypte» (v. 14).

Matthieu écrit que l'enfant Jésus resta en Égypte «jusqu'à la mort d'Hérode, qu'il fût accompli ce qui avait été annoncé du Seigneur par le prophète: «Hors d'Égypte j'ai appelé mon fils » (v. 15) . Notez que Matthieu cite Osée 11:01 , qui désignait à l'origine la nation d'Israël sortant d'Égypte et déclare que la prophétie s'est réellement «accomplie» en Jésus (S'il vous plaît ne manquez pas ce point important selon que la prophétie dans la Bible peut avoir un double sens, soit un accomplissement littéral et spirituel à la fois.)

Ici, Matthieu n'a touché que la surface d'un principe vraiment important développé tout au long de son évangile. L'Israël actuelle au Moyen-Orient, est une nation nouvelle, et sa «création» est discutable. Aux yeux de Dieu, Israël dans le sens naturel, n'existe même pas. Cette doctrine qui affirme que l'Israël actuelle qui a été installée avec l'aide des nations en 1948 est le peuple de Dieu, est contraire aux Écritures et à l'Esprit de la Nouvelle alliance. En fait cette doctrine provient de théologiens trinitaires, qui ont interprété les Écritures. Ce fut probablement la plus belle tentative du diable pour essayer de changer les temps et les prophéties et distraire les croyants, en leur faisant miroiter un faux espoir. Pourtant, il y a plus .

Rappelez-vous que le nom «Israël» fut non seulement donné à Jacob , mais aussi à ses descendants - lesquels sont devenus la nation d'Israël. Le même principe s'applique dans le Nouveau Testament. Les Écritures nous éclairent pour nous faire comprendre que tous ceux qui sont faits à l'image du premier-né (Jésus) (le premier entre plusieurs frères ) sont fils de Dieu. Romains 8:29 «Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils , afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères.» IMPORTANT : Ceux qui sont fils de Dieu appellent Dieu, leur Père.

Cependant, un serviteur de Dieu n'appelle pas Dieu son Père, mais son maître. Seuls les fils appellent Dieu, leur Père, sinon le titre Père n'aurait pas de sens. Le nom d'Israël est le nom de Dieu, et ce nom est divin. C'est ce nom d'Israël que notre Dieu a choisi pour tous ses enfants pour les nommer spirituellement (Isaïe 44:5). Dieu avait choisi le nom avant la fondation du monde. Personne ne mérite ce nom, à moins qu'il est un fils spirituel d'Abraham. Personne .

Isaïe (44:45) a vu notre futur, et nous a averti À PROPOS DES FAUX ISRAÉLITES Je veux vous montrer ce verset des Écritures, avec des variantes de nombreuses autres versions. S'il vous plaît lire attentivement .

Isaïe 44:45 New International Version ( © 1984) «On dira : «Je suis à l'Éternel » , et un autre s'appellera lui-même par le nom de Jacob ; encore un autre écrira de sa main : « du Seigneur» et prendra le nom d'Israël.»

Isaïe 44:45 New Living Translation ( © 2007 ) «Certains affirmer avec fierté : «Je suis à l'Éternel. D'autres diront : «Je suis un descendant de Jacob. Certains écriront le nom de l'Éternel, sur leurs mains et prendront le nom d'Israël comme leur propre nom » .

Isaïe 44:45 English Standard Version ( © 2001 ) «Celui-ci dira: «Je suis de l'Éternel, et un autre va appeler du nom de Jacob , et un autre écrira de sa main :« Moi le SEIGNEUR, ' et se nommera par le nom d'Israël ».

Isaïe 44:45 King James Bible 2000 ( © 2003 ) «On dira, je suis celui-là , et un autre se réclamera du nom de Jacob , et un autre écrira sur sa main, l'Éternel , et prendra lui-même le nom d'Israël.»

Ce nom , d'Israël, représente une véritable filiation spirituelle avec notre Dieu. Israël est un nom qui appartient à la pensée de Christ, qui nous amène à faire la volonté du Dieu d'Israël. La profondeur du nom d'Israël signifie le Saint-Esprit qui habite à l'intérieur de tous les enfants du Dieu d'Israël. Ce n'est pas un nom de l'homme, mais un nom qui nous est donné du Dieu d'Israël, Christ. Nous devons aussi nous rappeler que ce nom représente un changement de caractère pour tous ceux qui acceptent de porter ce nom. Ce ne serait pas suffisant de porter son nom en donnant une main d'association (Isaïe dit "écrire avec ou sur la main") et accepter de prendre le nom d'Israël, nous devons devenir, jour et nuit, un authentique fils d'Abraham, qui garde continuellement dans ses pensées les promesses de la Nouvelle Alliance au moyen du sang de Jésus, qui nous justifie devant Dieu, une fois pour toutes (Hébreux 10:10).

La Parole de Dieu nous enseigne que Jésus a été oint du Fils de Dieu (notez que ce n'est pas Jésus qui s'est oint lui-même, mais Christ, le Fils de Dieu qui possède le droit d'aînesse de notre Père Céleste), Luc 4.18 «L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé» et de ce fait Jésus devint le premier-né (parmi tous ses frères et sœurs) à l'Assemblée du Fils premier-né de Dieu.

L'Esprit du Seigneur, Christ, a oint Jésus en tant que commencement de la nouvelle création de Dieu ( l'Assemblée visible du Premier-né - l'Église ) (Apocalypse 03:14 «Écrits à l'ange de l'église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen , le témoin fidèle et vrai, le commencement de la création de Dieu »).

Maintenant , quand le Fils de Dieu (Christ) oint son peuple , ils deviennent tous comme Lui , et acquiert la même nature spirituelle du premier-né (Jésus), c'est-à-dire qu'ils deviennent une copie conforme à Jésus, même niveau d'égalité, même justice, même sainteté, même perfection, et ils appartiennent tous à l'Assemblée du Premier-né.

Le vrai Premier-né spirituel, c'est Christ, et Il existait bien avant Jésus. Quand une âme est ointe du Fils premier-né, il devient un premier-né. C'est une loi divine. Pourquoi devenons-nous des premiers-nés de nature spirituelle? à cause du droit d'aînesse , le trône appartient seulement au Fils premier-né de Dieu , et ceux qui appartiennent à Sa Maison . Nous devons aussi nous rappeler qu'Abraham était un fils de Dieu , oint par Christ , le Fils premier-né de Dieu.

Dieu a montré à Abraham l'époque de Jésus et Abraham fut pleinement justifiée par sa foi . Ceci est soutenu par Jean 8:56 quand Jésus dit à ceux qui l' ont été un défi pour être les vrais fils d'Abraham «Abraham, votre père se réjouissait de voir mon jour : il l'a vu, et il s'est réjoui.» I Jean 3:01 se lit «Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.» et Romains 8:14 lit «Comme ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu , ils sont fils de Dieu».

Ces Écritures nous éclairent de comprendre que tous ceux qui obéissent à Dieu sont fils de Dieu. Spirituellement parlant , l'Esprit qui nous amène à devenir fils de Dieu , indépendamment du nom de naissance naturel qui nous a été attribué est Israël , et ce nom a été choisi par Dieu. Cet Esprit d'Israël est l'Esprit qui oignait Abraham , qui nous transforme et nous rend saint, parfait et sans péché à travers la parfaite Nouvelle Alliance . Lorsque nous devenons vraiment Israël, notre nature va représenter les fruits de l'Esprit (Galates 5:22 ) . La raison pour laquelle nous ne savions pas que nous étions Israël c'est simplement parce que nous étions coupés de cette connaissance . Psaumes 83:4 «Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu'on ne se souvienne plus du nom d'Israël!»

Beaucoup de gens n'ont jamais été instruits concernant le nom d'Israël et la relation de ce nom divin avec l'Esprit, ni ce que le nom d'Israël représente, mais ont été mal enseignés et se sont tournés vers une forme d’idolâtrie spirituelle, une forme de prostitution, présentée à tort comme l'image de Dieu. Les vrais vainqueurs, selon les critères de l'Évangile apostolique, sont collectivement Israël , un peuple saint servant le Dieu d'Israël, notre Père, et nous sommes individuellement Israël lorsque nous apprenons à développer notre relation avec le Dieu d'Israël. Le nom d'Israël est très important . Le Dieu d'Israël tout au long de l'histoire biblique a fait beaucoup de promesses à son peuple d'Israël et ceux qui deviennent un véritable Israël de Dieu hériteront ces promesses.

En conclusion: Le nom d'Israël représente ce qui est à l'intérieur de nous. La victoire totale. Nous ne changeons pas notre nom de naissance naturellement donné, mais nous portons son nom à l'intérieur. Le changement d' Israël est la modification apportée par le Saint- Esprit à l'intérieur , dans nos cœurs et nos esprits. Ensuite, nous pouvons vraiment être fils de Dieu , frères du premier-né de l'Église, Jésus, fait à l'image de notre Père Céleste. Donc, je tiens à vous dire qu'il n'y a pas d'Israël au sens littéral, au Moyen-Orient, qui mérite un autre Alliance avec Dieu que la seule et unique Nouvelle Alliance donnée à Abraham, et si cette nation est une nation parmi les nations, alors ils ne sont une nation gentille aux yeux de Dieu.




#32)

Avant d'entrer dans le vif du sujet voyons quelques passages des écritures à propos d'Israël. Dans Exode 4:22 , l'Éternel dit à Moïse de répéter à Pharaon que le nom d'Israël était le Fils premier-né de l'Éternel. En d'autres mots, le Fils de Dieu, le Logos s'identifiait sous le nom d'Israël. Je ne parle pas de Jésus, mais du Fils, l'Esprit qui oignit plus tard le Fils de l'homme, Jésus.

Exode 4:22 « (...) Ainsi parle l'Éternel: Israël est mon Fils, mon premier-né.»

Matthieu 11:27 « Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.»

Jean 5:26>« Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi Il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.»

1 Jean 5:12>« Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.»

Et moi j'ajoute: Celui qui s'identifie à Israël est aussi un premier-né. Seuls les premiers-nés possèdent le droit d'ainesse divin. Celui qui n'a pas le Fils n'a pas l'Esprit d'Israël. Celui qui ne peut s'identifier à Israël ne fait pas partie de l'assemblée des premiers-nés, car il est écrit:

Hébreux 12: 22-23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, »

Hébreux 1:14 : Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?
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Apocalypse 7:3 « Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres,
jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.»

Le nom d'Israël est un nom que Dieu a choisi afin que tous «ses enfants» s'identifient spirituellement comme faisant partie de «la famille de Dieu» (Isaïe 44: 5). C'est Dieu qui a choisi le nom. Personne ne mérite ce nom, à moins qu'il ne soit un fils spirituel d'Abraham. Personne. La famille de Dieu est sainte, parce que Dieu est saint. La famille de Dieu rassemble « les esprits des justes restaurés à la perfection de Dieu» , comme la perfection de leur Père Céleste.

Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.»
1 Pierre 1:16 «Vous serez saints, car Je suis saint.»

Le nom d'Israël sera toujours lié avec les mots «prévaloir», «vaincre» et «victoire». Puisque les Écritures nous affirment que Jacob a prévalu et fut reconnu par dieu comme «un vainqueur», la véritable semence spirituelle de Jacob prévaudra toujours, et sera toujours identifiée comme étant une famille de «vainqueurs». La semence de Jacob est une nation spirituelle, un peuple saint et «l'adn spirituel» de Jacob les distingue parmi tous. Ils l'emportent, ils triomphent. Et le nom Israël est exclusivement réservé aux princes spirituels (ceux qui sont véritablement nés de nouveau), à ceux qui gouverneront les nations du monde.

Dieu donna à Jacob un nom, lequel fut choisit en fonction de la reconnaissance divine de son exploit, et dans Genèse 32:28, il est dit: «... ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.» Évidemment, cette notion de victoire extraordinaire a été complètement occultée et aujourd'hui le sens réel de ce nom a été complètement perdu.
Mon emphase: «tu as été vainqueur» dans le même sens que: «tu as prévalu - triomphé - tu as conquis - tu as remporté la victoire».

Lisons ce passage d'Apocalypse 12: 7-9; « Et il y eut guerre dans le ciel: Michel et ses anges combattirent contre le dragon; et le dragon et ses anges combattirent, et ils ne l'emportèrent pas. Leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et le grand dragon fut chassé, ce vieux serpent , appelé le diable et Satan, qui trompe le monde entier: il a été jeté sur la terre, et ses anges ont été chassés avec lui. »
Mon emphase: "... ils (le diable et ses anges) ne l'emportèrent pas, ils n'ont pas prévalu ...l'accusateur qui les accusait devant Dieu jour et nuit a été précipité!»

C'est donc le sens exact que Dieu a en tête, quand il regarde le nom d'Israël! Voyez-vous? Le nom d'Israël est pour ceux qui l'emportent, ceux qui triomphent, ceux qui sont victorieux ...

Voici les promesses faites aux victorieux d'Israël, le peuple de Dieu.

  1. ISRAËL ! *** « À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu»
  2. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.»
  3. ISRAËL !  *** « À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.»
  4. ISRAËL !  *** « À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin.»
  5. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»
  6. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»
  7. ISRAËL !  *** « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»
Ils ont vaincu l'accusateur, une fois pour toutes
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Et j'ajouterai que les vrais vainqueurs sur l'accusateur, recevront la révélation qu'ils font partie de la famille de Dieu, le peuple d'Israël. Tous les membres de la famille de Dieu, ceux qui ont vaincu l'accusateur, reçoivent un vêtement blanc de justice et de perfection, car ils ont en eux, la flamme perpétuelle du sacrifice de Jésus.




#33)

Dans ce monde, le type de garantie le plus courant que le consommateur retrouve sur les marchandises, est une garantie du manufacturier qui confirme que son produit est exempt de défauts, tant matériel que dans la fabrication. Une telle garantie promet simplement que le fabricant a correctement assemblé son produit, à l'aide des matériaux appropriés de la meilleure qualité. Cela implique évidemment que son produit durera et se comportera exactement comme l'on s'attend qu'il le fasse.

Lorsqu'une entreprise garantit à l'acheteur original, que son produit ne présentera aucun défaut de fabrication, si son produit est correctement installé pour un usage conforme aux spécifications de ce produit, le manufacturier place souvent un sceau de qualité, soit sur son produit ou le certifie par écrit sur un contrat de garantie.

Analogiquement, dans le spirituel, Dieu met son sceau dans l'esprit, la pensée étant illustrée par le front, seulement quand il voit Sa Perfection. C'est ici que ce qu'a dit Jésus dans Matthieu 5:48 prend tout son sens: C'est possible si le croyant s'est vu accorder la Sainteté et la Perfection de Dieu par le sacrifice et le sang de Jésus. La Sainteté de Dieu est exactement la même, que celle qu'avait Jésus durant son ministère sur terre. D'ailleurs Jésus le savait et nous a explicitement demandé de tout faire afin de la recevoir:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint».

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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Pas de perfection ? Pas de sceau!
Aussi longtemps que vous croyez que vous «n'êtes pas assez saint» ou «pas parfait», votre esprit ne mérite certainement pas le sceau de Dieu. Comprenez-vous? Vous feriez mieux de lire encore Hébreux 10:14 et Hébreux 10:10 , car ceux qui savent que le sang expiatoire de Jésus les a rendu saints et parfaits devant leur Père Céleste, ou en d'autres termes, fait co-égaux d'avec Jésus, recevront le sceau de Dieu dans leur esprit. Le sceau y sera «gravé» pour toujours. Comprenez aussi, que Dieu n'a besoin de personne pour sanctifier ses élus et graver son propre sceau de qualité, car Il le fait Lui-même par son Esprit. Toutes les tentatives de faire le travail de l'Esprit à sa place, soit par l'auto-sanctification par les œuvres, (monachisme ascétique), tel qu'ont essayé de le faire des personnages choisis par William Branham (Irénée, Martin de Tours, Colomba d'Iona) sont autant d'exemples antichrist qui luttent contre l'Évangile apostolique.

Dans Hébreux 10:10   « Et par cette volonté, nous avons été sanctifiés par le sacrifice du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.» et dans Hébreux 10:14 , il est dit: « Car, par un seul sacrifice, il (Christ) a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.» Non seulement cet esprit vous rend saint et parfait devant Dieu, mais nous devons aussi comprendre que l'esprit de l'alliance perpétuelle est un état d'esprit éternel au sens perpétuel / continu, et qu'il est lié à l'expression «alliance éternelle, sacrifice perpétuel».

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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Hébreux 8:10 «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.» Note: Lorsque Dieu «écrit» c'est «gravé» éternellement, comme un «sceau»

Le verset d'Hébreux 10:14 témoigne de l'exigence du sceau de la qualité de Dieu : «Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.» (la perfection requise pour recevoir le sceau)

Notre Évangile nous enseigne que Dieu a publié une Alliance de réconciliation avec Abraham et sa progéniture spirituelle, à savoir le peuple saint de Dieu.

La plénitude de l'Esprit de Dieu s'est déplacée et s'est installée dans cette Alliance, et son Esprit a promis d'habiter pleinement dans son peuple SAINT, en autant que toutes les conditions du contrat soient pleinement rencontrées.

« Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël:»
Apocalypse 7:3-4

Seuls les vainqueurs auront leur esprit marqué du sceau de Dieu

  1. Les vainqueurs ne peuvent vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de leur propre sang, même s'ils devaient mourir martyrs.

  2. Les vainqueurs sont toujours revêtus des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu

  3. Les vainqueurs lavent toujours leur robe symbolique «dans le sang de l'agneau

  4. Les vainqueurs sont restaurés à égalité avec Jésus, leur frère ainé ,  (exactement conforme, rendus saint, comme leur Père Céleste est saint) ), devant leur Dieu. Les vainqueurs combattent «l'accusateur» dans leur conscience humaine, le précipite hors de leurs pensées, et gardent en eux la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.

  5. Les vainqueurs ont toujours devant eux, un sacrifice parfait (en la mort de Jésus) qui les restaure à la même perfection que celle de Jésus, et cette perfection divine, ils la tiennent fermement et ne la lâchent jamais. L'«ange» de chaque vainqueur voit constamment «la présence de leur Père» (par l'Esprit.)

Un sceau sera placé dans l'esprit des vainqueurs ! Recevez le sceau de Dieu ! Soyez un vainqueur ! «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.» Apocalypse 12:11

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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#34)

« (10) Et–et alors, je me dis : «Eh bien, ce que j’ai dit – j’ai dit, je l’ai dit, et c’était – c’était sous l’inspiration, autant que je connaisse l’inspiration.» [61-0429B]

« (11) Oui, monsieur, vous devez l'avoir! Et, cela se terminera ainsi. C'est ma prédiction en tant que serviteur de Christ. Par la compréhension que j'ai de la Parole et par l'inspiration: cela arrivera de cette manière. (244) Vous pouvez seulement servir Dieu... Vous pouvez seulement servir Dieu comme vous le faites et croire les serviteurs que Dieu envoie. Vous ne pouvez servir Dieu, voyez-vous, que dès le moment où les serviteurs de Dieu, qui sont envoyés, interprètent pour vous la Parole par une inspiration divine.» [62-0318E]

« (8) Mais comment un homme qui va prêcher par inspiration peut-il dire autre chose que ce qui lui vient par inspiration? Si jamais je dis quelque chose de contraire à la Parole, attirez donc mon attention là-dessus.» [62-0519]

S'il est une erreur largement répandue chez les défenseurs des doctrines dispensationalistes, c'est d'attribuer à la nation ethnique juive, au sens littéral, ou chez ceux qui pratiquaient le judaïsme partout dans le monde, avant la création de l'état d'Israël en 1948, le privilège d'être reconnue par Dieu comme étant toujours «le peuple de Dieu». Pire encore, c'est d'accorder le plus grand privilège de salut à des gens qui sont morts pour leur appartenance à une religion ou une ethnie en particulier.

C'est exactement ce que William Branham a enseigné! Une «robe blanche» donnée aux juifs martyrs!

« (267) (...) Entre le Sixième Sceau et le Septième Sceau, il y avait l’appel des cent quarante-quatre mille. Vous vous en souvenez? Or, c’est là que s’insèrent ces trompettes, exactement là, voyez-vous, et la persécution, et les chevaux qui sont déliés là. »
La fête des trompettes 64-0719M
Source: http://www.branham.fr/sermons/306-The_Feast_Of_The_Trumpets

William Branham, a enseigné que ceux qui étaient «sous l'autel» étaient des juifs ethniques! Selon William Branham, « les juifs sous l'autel» (son interprétation du 6 ièeme sceau) sont ceux qui furent tués durant la deuxième guerre mondiale par les nazis et que ces nazis sanguinaires étaient des hordes de démons... des nazis «inspirés» par les écrits de Martin Luther quelques siècles auparavant... Donc, tous ces juifs morts dans les camps de concentration auraient reçu, chacun, une robe blanche divine de justice et de perfection... même en niant totalement la valeur du sang et du sacrifice de Jésus! Comme si Dieu voulait «réparer» une injustice parce qu'ils avaient été «aveuglés» ! C'est blasphématoire! Si ces soi-disant juifs ethniques furent «aveuglés» Dieu n'est pas coupable. Ils furent aveuglés parce qu'ils n'étaient pas de la famille de Dieu, point final. Ce n'était pas des fils d'Abraham, ni des vainqueurs comme Jacob. Leur donner une robe blanche, est une insulte aux vrais vainqueurs, ceux qui ont lavé leurs robes dans le sang de l'agneau ,

« (161) Et remarquez ce qui arrive sous cette Sixième Trompette. Ils ont été lâchés sur les Juifs: la persécution des Juifs. Des démons surnaturels, (...) (162) Vous vous souvenez, sous le Sixième Sceau, que chacun de ces martyrs, selon–selon la Parole de Dieu, a reçu une robe. Elles leur ont été données, par la grâce, parce qu’ils ont été aveuglés, empêchés de voir leur Évangile, (...)  Ils ont reçu des robes, la Bible le dit, ici, sous cette Trompette. ».
Source: La fête des trompettes [64-0719M]
http://www.branham.fr/sermons/306-The_Feast_Of_The_Trumpets

Le seul «vêtement blanc» dont parle les Écritures, est une figure allégorique et symbolique de la justice et de la sainteté de Dieu. Ceux qui sont nés de Dieu se gardent eux-mêmes et leur «vêtement blanc pur» est «lavé» perpétuellement dans le sang de l'agneau, dans leur pensée.

Ces juifs morts dans les camps de concentration n'ont jamais reconnu la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ et la rejettent encore aujourd'hui. Les juifs ethniques, tous ceux qui pratiquent le judaïsme,  et ceux qui habitent l'état d'Israël n'ont jamais eu de rôle prophétique pour la fin des temps! Ils ne savent pas qui est Christ, ni même qui est le diable, l'accusateur. Ils n'existent même pas dans les prophéties de l'Apocalypse, et leur mention par William Branham est pure invention!

Apocalypse 7: 13-15« (13) Et l'un des vieillards (anciens) prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus ? (14) Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. (15) C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux » 
Note:
Jamais il n'a été question ici dans ce passage, que ceux qui ont «blanchi leurs robes, les ont blanchies dans leur propre sang, mais en disant «dans le sang de l'agneau», le passage fait référence à la pensée perpétuelle du sacrifice de Jésus.

Dans l'allégorie de Matthieu 22, (la parabole des noces), l'histoire nous fait comprendre que ceux qui croient en l’efficacité du sang expiatoire et du sacrifice de Jésus sont revêtus de sa justice et de sa perfection, et dignes du banquet offert par le roi. Ils ont compris la nécessité de suivre le protocole royal, qui est d'être revêtu de «la robe de noces», qui est une autre figure  du vêtement blanc symbolique de la justice et de la perfection de Dieu.

Isaïe 61:10 «Je me réjouis beaucoup du Seigneur; mon âme se réjouit en mon Dieu. Car il m'a revêtu de vêtements de salut et m'a revêtu d'une robe de justice ».

Cette justice divine est la sainteté de Dieu. Par le sang et le sacrifice de Jésus, nous sommes rendus saints et parfaits devant Dieu. (Hébreux 10:10, Hébreux 10:14)

Les saints de Dieu sont restaurés égaux avec Jésus et cohéritiers avec lui. Même sainteté et même perfection que celle de Jésus. En fin de compte, le nombre de personnes vêtues de justice, dignes du banquet du roi, sera plus petit que ce à quoi on pourrait s’attendre. Comme l'a dit Jésus: «Beaucoup sont invités, mais peu sont élus » (verset 14).  Pour terminer cette réfutation à l'effet que les juifs ont une Alliance séparée des nations, et que Dieu leur accorde une «robe» de justice simplement parce qu'ils sont juifs, ou qu'ils ont été persécutés jusqu'à la mort parce qu'ils étaient juifs, je vous incite à réfléchir au passage ci-dessous.

Romains 5:6-12, 17-19
« 6 Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. 7 À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. 9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. 10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. 11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation. 12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,... (...) 17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. 18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. 19 Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.»  (Une seule Nouvelle Alliance pour tous les hommes, sans exception.»

Retenez bien ceci!
1 - Être persécuté et mourir pour une cause quelconque ne confère aucun «vêtement blanc» selon Dieu
2 - Être persécuté et mourir pour sa nationalité ne confère aucun «vêtement blanc» selon Dieu
3 - Être persécuté et mourir pour sa religion ne confère aucun «vêtement blanc» selon Dieu
4 - Être persécuté et verser son propre sang ne confère aucun «vêtement blanc» selon Dieu
5 - Être né dans une famille juive ou pratiquant le judaïsme ne confère aucun «vêtement blanc» selon Dieu
6 - Dieu ne change pas ses règles et ses lois. Il n'y a qu'une seule Nouvelle Alliance, et elle est en Jésus-Christ
7 - La robe blanche lavée dans le sang de l'agneau, le vêtement blanc de Dieu, n'est accordé qu'aux vainqueurs

La robe blanche ne s'acquiert qu'à travers la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ
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Les juifs ethniques ne furent jamais marqués dans leur front,
du sceau de Dieu et ne furent jamais des serviteurs de notre Dieu.
Référence Apocalypse 7:3

William Branham a apporté «du feu étranger» et l'a partagé à l'Église. Cela ne lui sera jamais pardonné!
 «Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus; ils apportèrent devant l'Éternel du feu étranger, ce qu'il ne leur avait point ordonné. Alors le feu sortit de devant l'Éternel, et les consuma: ils moururent devant l'Éternel..» Lévitique 10: 1-2

 




#35

Apocalypse 14:1 « Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts. »

Ce passage a été interprété de bien des façons, notamment par les enseignants du dispensationalisme, et qui attribuent ce passage à 144,000 juifs ethniques au sens littéral. Mais de quelle montagne s'agit-il? Voyons le passage d'Hébreux 12:22-23. Notez bien qu'il s'agit de la même montagne, portant le même nom. Il n'y a pas de confusion là-dessus.

Hébreux 12: 22-23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, »

La montagne de Sion n'est pas une montagne terrestre au sens littéral. Donc, lorsque William Branham a interprété la montagne de Sion comme étant le mont Sinaï, actuellement localisé en Égypte, il était 100% dans l'erreur. C'est dans cette montagne qui est une métaphore spirituelle, qu'est ancrée la Jérusalem céleste, la Cité de Dieu faite d'or pur, (Apo. 21:18) et où sont campés «les esprits des justes» restaurés à la perfection de Dieu. Cette montagne est purement spirituelle. C'est une dimension dont l'analogie en fait un sommet culminant en Esprit. C'est exactement là que l'esprit humain, celui de l'accusateur, a prétendu être, afin de régner sur le peuple saint. C'est là qu'il «s'est assis» sur le trône de Dieu et s'est pris pour Dieu. Mais maintenant, il en est précipité, jeté en bas, démasqué et déchu.

Ezéchiel 28:12 « Fils de l'homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr ! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (...) Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes. 17 Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat ; Je te jette par terre, »

Luc 10:18 « Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.»

Le «chérubin protecteur» dont parle Ézéchiel au chapitre 28, est cet esprit universel «accusateur» que Dieu avait donné à la première création, avant Adam. Rappelez-vous qu'il est écrit, qu'avant que «l'iniquité» soit trouvé en lui, cet «esprit» était en Éden, signifiant «la présence de Dieu» ou encore il était «sur la montagne de Dieu». Lorsque l'iniquité fut trouvée en lui, il fut prophétisé qu'il serait «précipité» de la montagne de Dieu. Or Dieu, n'a qu'une montagne, et Paul l'appelle «Sion», «la Cité du Dieu vivant», «la Jérusalem céleste», là où sont rassemblés les «justes restaurés parfaits», comme leur Père céleste est parfait. Matthieu 5:48 ,

Jésus avait parlé brièvement de ce «chérubin» accusateur, lorsqu'il s'est adressé à l'apôtre Pierre, en l'appelant «Satan», Matthieu 16:23 , Marc 8:33 , nom qui signifie «accusateur/adversaire», et en ajoutant que Pierre était «inspiré» par l'esprit «de tous les hommes», bref «de toute la race humaine». C'est toujours de ce même esprit accusateur dont il est parlé en Apocalypse 12:10 . Dans une étude disponible sur ce site internet, je vous rappelle qu'à l'origine (avant la fondation du monde) il y avait 3 chérubins, et depuis un des 3 est tombé, emportant dans sa perte le tiers des anges avec lui. Apocalypse 12:24. Les 2 autres étaient représentés sur l'arche de l'alliance que Moïse avait fait construire. Un des deux chérubins est celui qui a le droit d'ainesse divin et est l'héritier du trône de Dieu, son Père et possède les 144,000 qui sont les vainqueurs d'Apocalypse 14:1. Ce nombre est compté (144,000) et ne peut être identifié comme étant l'autre groupe que personne ne peut compter» et qui se tient devant le trône, l'agneau et les 144,000. Ainsi, l'autre chérubin est celui qui «oint» la foule que personne ne peut compter, et qui se tient «devant le trône» sur la montagne de Dieu.
Apocalypse 7:9 Ce thème fait l'objet d'une étude séparée.

La montagne embrasée par le feu est la montagne de Sion
Lorsque Paul écrivit la description de la montagne spirituelle de Sion, il fit référence à la montagne de l'Éternel sur laquelle Moïse était monté pour aller à la rencontre de l'Éternel. Paul affirme que ce n'est pas cette montagne littérale terrestre dont les élus se sont approchés, mais d'une autre sorte de montagne embrasée par un autre sorte de «feu», le feu divin, celui qui éprouve l'or de Dieu. Apocalypse 3:18

Hébreux 12:18 « Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, ...»

Et l'apôtre Paul de continuer en déclarant :

Hébreux 12: 22-23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, »

Maintenant, cette «montagne» embrasée par le feu de la perfection qui appelle les vainqueurs, est jetée dans la mer, cette mer qui représente l'esprit.

Apocalypse 8:8 « Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer ; et le tiers de la mer devint du sang ...»

L'épopée de Moïse était une figure prophétique montrant que Moïse fut un authentique vainqueur, comme l'affirme le passage d'Apocalypse 15:3 qui déclare que les vrais vainqueurs chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu et le cantique de l'agneau. Et qui vainquit pour Moïse? Qui se disputait la pensée de Moïse avec le diable et remporta la victoire? Son nom est le même que celui qui vient avec ses anges combattre pour les saints, dans Apocalypse 12;7

Souvenez-vous de cette étoile, nommée absinthe, qui avait pollué les sources d'eau et les fleuves, qui étaient des métaphores des élus appelés par le message de l'évangile apostolique. Maintenant, les eaux qui abreuvent les élus vont redevenir saines ... mais un tiers périra...

Ezéchiel 47:8 « Il me dit: Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; lorsqu'elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. »

 



#36





#37

Cyrus Ingerson Scofield (né le 19 août 1843 - mort le 24 juillet 1921) était un théologien américain, pasteur, congrégationaliste, et écrivain. Les cours d'étude de la Bible par correspondance étaient à la base de sa Bible de référence, une Bible d'étude annotée et largement diffusée publiée pour la première fois en 1909 par l’Oxford University Press, et plus d’un million d'exemplaires ont été imprimés par 1930. Cyrus Ingerson Scofield s'inspira de la Bible Darby pour parvenir à la Bible annotée (par lui-même). William Branham utilisait la Bible annotée Scofield et citait occasionnellement les notes de référence de Scofield.

Les notes de Scofield enseignent le dispensationalisme, une théologie qui a été conçue en partie au début du XIXe siècle par l'anglo-irlandais John Nelson Darby (Bible Darby).

Note : Lorsque William Branham affirma avoir été visité par un ange le soir du 7 mai 1947, les doctrines des 7 âges de l’Église étaient largement répandues et enseignées parmi les organisations religieuses de son époque. Ainsi William Branham «commença» à enseigner en 1947, après la visite d'un ange, qui lui aurait fait cette promesse : « Si tu amène les gens à te croire rien ne résistera à tes prières, pas même le cancer.» À noter qu’en aucune circonstance, il reçut le ministère de prophétiser ou d’expliquer les prophéties bibliques. C'est vraiment là que tout va s'écrouler.

[1] La théologie présentée par Scofield dans sa Bible à Références est la doctrine normative dispensationaliste, d’où la portée de la citation suivante : «En tant que dispensation, la grâce commence avec la mort et la résurrection du Christ […] L’obéissance aux Lois n’est plus l’article de mise à l’épreuve conditionnant le salut, mais c’est l’acceptation ou le rejet de Christ avec les bonnes œuvres comme fruits du salut.»

[2] Scofield dit ici que la grâce salvatrice est un phénomène du Nouveau Testament, indisponible dans les dispensations précédentes. Notez que Scofield explique que l’obéissance aux Lois était la condition du salut dans la dispensation antérieure, mais que maintenant, c’est la foi en Christ qui est la condition que l’on doit rencontrer. Voilà qui est conséquent avec la définition de Scofield concernant une dispensation. «Une dispensation est une période de temps durant laquelle l’homme est testé en regard de son obéissance à une révélation particulière de la volonté de Dieu.»

Notes: [1] The End Times : A Study of Eschatology and Millenarism, Rapport de la Commission sur les Relations entre la Théologie et l’Église LCMS, septembre 1989, p.3.
[2] C. I. Scofield, Scofield Reference Bible, 1909, 1917 (notes sur Jean 1:17, sec. 2), p. 1115.

On peut lire chez Scofield:

« Les communications de l’Éternel à Israël en tant que nation, ont trait à la terre… Israël est composé uniquement de descendants naturels d’Abraham… La relation d’Israël avec Dieu est dans une relation d’alliance, tandis que l’église est une relation par naissance… autant Israël est rattaché aux choses temporelles et terrestres, autant l’Église est rattachée aux choses spirituelles et célestes ».

« Conformément à Éphésiens 3:5-10, l’Église n’est jamais mentionnée dans les prophéties de l’Ancien Testament (elle était alors « un mystère caché en Dieu »). La naissance de l’Église se trouve en Actes 2, et la fin de sa carrière terrestre en 1 Thessaloniciens 4 ».

« Dans les prophéties, la distinction entre Israël et l’Église est éclatante. L’Église sera enlevée de la terre, tandis qu’Israël restauré jouira de la puissance et de la splendeur terrestres » .

« La prémisse fondamentale du dispensationalisme est l’idée selon laquelle le dessein de Dieu comporte deux buts: la formation de deux peuples qui demeurent distincts pendant toute l’éternité ».

Est-ce que Cyrus Scofield pouvait «voir ou comprendre» le Royaume de Dieu?  Évidemment non. Donc, Scofield (un théologien trinitaire) s’est aussi inspiré des enseignements des dispensations de Darby, et a élaboré sept divisions (ou dispensations), qui sont des périodes de temps dans la Bible. Bien que ces périodes de temps existent, et que beaucoup dans les mouvements sionistes les ont copiés, elles ne sont que des interprétations bibliques de l’esprit humain non-régénéré.

Le Dispensationalisme insiste sur les distinctions entre l'Église du Nouveau Testament et l'ancien Israël de l'Ancien Testament. Scofield croyait qu'entre la Création et le jugement final il y avait sept phases ou dispensations dans lesquelles Dieu traite avec l'homme et que ces dispensations sont un cadre fondamental à travers duquel le message de la Bible peut être expliqué. Ce fut largement à travers l'influence des notes de Scofield que le Dispensationalisme est devenu influent parmi les chrétiens fondamentalistes des Etats-Unis d'Amérique.  

Question : Est-ce que des théologiens trinitaires qui ont tenté d’expliquer les prophéties bibliques étaient vraiment «nés de nouveau» ? Pouvaient-ils comprendre (voir) parfaitement le Royaume des Cieux ? Est-ce que les théologiens trinitaires comme Darby et Scofield étaient vraiment inspirés de Dieu?

Réponse : Absolument pas! C’est impossible. Il est écrit dans le nouveau Testament ce qui suit: «Jésus répondit et lui dit:« En vérité, en vérité, je vous le dis, si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir (comprendre) le royaume de Dieu » Jean 3: 4.

En fait, les Écritures affirment que même Jean-Baptiste n'a pas vraiment saisi le but profond du ministère de Jésus. (Comprendre le Royaume de Dieu) Pourquoi? Parce que Jean-Baptiste n'a jamais atteint la véritable nouvelle naissance, laquelle ne fut disponible qu’après la mort et la résurrection de Jésus. Jean-Baptiste ne s'est jamais rendu jusqu'à la chambre haute lorsque le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres. 

Ceci est clairement évident lorsque Jean-Baptiste envoya certains de ses disciples demander à Jésus s'il était le Messie attendu par toute la nation, qui délivrerait Israël des Romains. Jean-Baptiste était en conflit avec ses propres sermons. Il avait prêché la venue du Messie et un Royaume de puissance, d’intégrité et de justice pour Israël. Son cousin, Jésus ne semblait guère être le Libérateur politique que tout le monde attendait. Impossible de concilier les contradictions et emprisonné dans ses pensées, Jean commençait à douter de sa propre prédication. Alors Jean envoya des messagers à demander à Jésus: «Es-tu celui qui est attendu, ou devons-nous chercher quelqu'un d'autre?» (Matthieu 11: 3) En d'autres termes, celui qui était attendu avait certaines attentes placées sur lui. . . et Jésus avait omis de les rencontrer. Lorsque l'onction de l'Esprit Saint quitta Jean Baptiste, les écritures nous confirment qu'il ne pouvait plus comprendre clairement ou «voir» le Royaume de Dieu. Pourquoi? Parce qu'il n’était pas « né de nouveau ». Jean-Baptiste n'a jamais connu la chambre haute.

William Branham a essentiellement fondé tous ses enseignements sur le «Dispensationalisme» de Darby-Scofield-Larkin. Tout au long de son «ministère de guérison divine», William Branham a utilisé sa Bible de référence Scofield qui était une Bible d'étude annotée, et l’on sait aujourd’hui que son auteur (Cyrus Scofield) a contribué au 20e siècle à établir fermement l'interprétation futuriste (Dispensationalisme) dans les écoles Bibliques protestantes des États-Unis. Bien que Cyrus Scofield fut un théologien trinitaire, William Branham a continué d’utiliser les annotations et les commentaires de sa propre Bible de référence Scofield.

Maintenant, voici quelque chose de très intéressant. Il existe un lien très étroit entre les annotations de sa Bible de référence Scofield et des autres annotations disponibles à son époque et une grande partie de la compréhension de William Branham concernant son enseignement. Ceux qui ont de la sagesse comprendront.




#38)

Ces trois hommes sont des théologiens. Les trois sont Trinitaires et enseignent le le Dispensationalisme et la théorie de la révélation progressive. Les trois ont interprété les Écritures et les prophéties du livre de l'Apocalypse et par leurs publications, ont grandement influencé les chrétiens du monde entier.

Capture d'écran. Source: http://biblecentre.org/home.php?lng=16

Même si William Branham savait que Scofield était un théologien défendant l, he made a wide use of Scofield's footnotes
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Une référence peut être consultée à l'adresse https://www.studylight.org/commentaries/srn/malachi-4.html#1


Capture d'écran. Source: https://www.blueletterbible.org/study/larkin/dt/33.cfm

«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche!  Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR!  Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »
Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3


Le trinitarisme relève de la pensée humaine. Qui voudrait s'inspirer de théologiens trinitaires?

Les trois partagent la théologie dispensationaliste
Le Dispensationalisme est une doctrine évangélique et un mode de lecture de la Bible, fondé sur une approche théologique consistant en une interprétation biblique de l’histoire et en une révélation progressive de la façon particulière dont Dieu administre souverainement Son règne sur le monde pour atteindre progressivement Son objectif. En tant que système doctrinal, il est exposé dans les écrits de John Nelson Darby et développé dans le mouvement évangélique et conservateur des Assemblées de Frères et popularisé par les commentaires bibliques de Cyrus Scofield. Le le Dispensationalisme propose une interprétation du livre de l'Apocalypse non plus comme un compte d'événements passés (le prétérisme), mais comme des prédictions de l'avenir. En effet, sur bien des aspects, il propose une interprétation des textes compatible avec la plupart des doctrines chrétiennes. Cyrus Ingerson Scofield s'inspira de la Bible Darby pour parvenir à la Bible annotée (par lui-même), qui est aujourd'hui la Bible commentée de référence aux États-Unis. Par ailleurs, plus récemment, c'est Charles Caldwell Ryrie qui a considérablement vulgarisé cette doctrine dans les pays anglo-saxons.

Les trois partagent la théologie pré-millénariste
Plus proches de la lecture littérale, les prémillénaristes conçoivent le retour de Jésus-Christ avant le millénium. Les Chrétiens Évangéliques associent le millénaire et l'Enlèvement de l'Église selon trois courants doctrinaux majeurs: pré-tribulationisme, mid-tribulationisme et post-tribulationisme (chacun dépendant du moment où l'Église sera enlevée, soit avant, au milieu ou à la fin des tribulations telles que décrites dans l'Apocalypse de Jean). Selon le courant le plus répandu, le pré-tribulationisme, dans un premier temps, l'Église sera enlevée (1 Thessaloniciens 4.16-18) et ainsi préservée des jugements qui frapperont le monde (Apoc 3.10) pendant 7 ans, puis sera unie au Messie (Apoc 19.7-8) avant que celui-ci ne vienne effectuer le millénium (Apoc 20.1-6), c'est-à-dire un règne de paix de 1 000 ans sur la terre. Après quoi viendra le Jugement dernier (Apoc 20.11-15), la fin du monde et l'entrée dans un monde nouveau (Apoc 21.1). C'est la conception des dispensationalistes (Cyrus Ingerson Darby, Charles Caldwell Ryrie...) en vigueur dans la plupart des églises évangéliques: Assemblées de Frères, églises baptistes et pentecôtistes.

Clarence Larkin
Clarence Larkin (1850-1924) était un pasteur chrétien évangélique baptiste américain, enseignant de la Bible, et écrivain. Ses livres et ses cartes ont exercé un grand impact sur la culture évangélique conservatrice. Ses recherches su les Écritures bibliques, et la lecture de quelques livres qui tombaient entre ses mains, l'ont conduit à adopter bon nombre des principes de la théologie pré-millénariste qui était populaire dans les milieux protestants conservateurs entre 1865 et 1901, lorsque William M. Branham fut ordonné pasteur Baptiste.

Dans le livre "Pourquoi je suis un Baptiste" de Clarence Larkin
, on retrouve au chapitre 2, "HISTOIRE DES BAPTISTES" le texte suivant:


«(...)... Depuis l'origine des baptistes, des âges longs et mouvementés se sont écoulés. Certains d'entre eux étaient des âges d'ignorance et d'obscurité.(...) ... Leur existence et leur continuité peuvent être retracées à travers les âges par «les taches du sang de leur martyr et la lumière des feux de leurs martyrs».
- Clarence Larkin

https://community.logos.com/forums/t/107005.aspx




#39)

William Branham n'a jamais interprété correctement qui étaient les 144,000 dans le livre de l’Apocalypse. Comme la majorité de ses enseignements et de ses interprétations sur les prophéties, il a été démontré qu'il a également échoué à interpréter correctement le mystère de l'iniquité, la semence du serpent, et pratiquement tout l'Apocalypse. Bien qu'il semblait être proche de la vérité lorsqu’il a voulu expliquer le mystère de l'Unité de Dieu, il n’a jamais clarifié le vrai mystère de Jésus qui était oint de l'Esprit Saint. Pourquoi? Tout simplement parce qu’il a seulement «emprunté» ce qui avait déjà et publié et enseigné avant lui.

Malheureusement, William Branham copié beaucoup de ces enseignements et les a fusionnés avec les siens.

J'ai visité plusieurs bases de données contenant les transcriptions des sermons de William Branham, telles que celles disponibles sur le site Internet «Word of the Hour» https://wordofthehour.net/#home qui héberge actuellement plus de 1,119 sermons de William Branham en anglais, et la base de données publique hébergée le site de «Restauration promise»  https://www.branham.fr/sermons qui offre les transcriptions des sermons en anglais (1148), français (1763 versions), italien (163), allemand (237) et russe (918). En utilisant leurs outils de recherche avec l'expression exacte «Scofield Bible», j’ai trouvé pas moins de 18 résultats. Ici, je veux vous montrer une vérité qui peut vous choquer. William Branham ne pouvait pas prêcher quoi que ce soit, sauf si il avait d'abord vérifié avec ses annotations dans sa Bible Scofield ou venant d'autres sources ... Et pourquoi se fiait-il aux annotations de tous ces théologiens? Bien qu'il ait affirmé qu'il avait sa propre opinion, il désirait sans doute comparer ce qu'il pensait avec les annotions de sa bible Scofield. Bien souvent, il s'alignait complètement sur les idées de Scofield et n'hésitait pas à le recommander à ses auditeurs.

Voici quelques citations prises dans les sermons de William Branham de 1954 à 1965:

1954:

Le péché Impardonnable [54-1024] [Passages E-121-E122]
Il est évident que William Branham tient à démontrer un point de vue sur le péché en s'appuyant sur des notes de Scofield concernant une version déjà enseignée de la semence du serpent.

Citation:. « (121) Regardez ici maintenant. Le premier péché... (122) Il y a un endroit que je voulais vous montrer, le premier endroit de cette Bible Scofield, sa note de bas de page, ici... Je crois que ça se trouve dans les Romains, au 3e chapitre. Il dit là, et selon le dictionnaire Webster, en bas de page, il dit: Le péché est le rejet de la volonté révélée de Dieu. (...) »
Source: https://www.branham.fr/sermons/41-The_Unpardonable_Sin

Sceau de Dieu [54-0514] [P 27-28]  William Branham s'appuie encore sur des annotations de Scofield concernant les sept âges de l'Église.

Citation: 27. « Bon, je ne cherche vraiment pas à prêcher avec deux Bibles, une seule suffit. Mais j'ai amené l'une d'elles ici dans un but, pour ses petites notes au bas de la page et tout, des références, au cas où quelqu'un poserait une question. (il s'agit de sa bible Scofield) Et alors, demain soir, le Seigneur voulant, après la prédication… 28. La première soirée, c'était les Sept âges de l'Eglise, on a vu où nous en étions, où nous sommes, côté position, en ce jour où nous vivons. »
Source: https://www.branham.fr/sermons/427-The_Seal_Of_God

1960

La Reine de Séba P: 16 [60-0110]  Ici, c’est du pur Dispensationalisme tel qu’enseigné par Darby et Scofield. L'influence de Scofield est indéniablement apparente.

Citation: « Dans la Bible du docteur Scofield, dans sa Bible, dans ses notes, il (Scofield) prédit que ce sera le dernier jour où les nations recevront le signe du Messie, de Christ, étant le Messie, ils ne le reçoivent pas dans leur jour.. Nous avons seulement eu le jour de la théologie, de ... » Nous venons en à la réforme de Luther. Les protestants et les catholiques viennent après environ six cents ans, ou trois ans après la mort du dernier apôtre. Ils n’ont pas obtenu le signe messianique. «Bien sûr, ils étaient les Romains et des Anglo-Saxons et maintenant ...»
Source: https://www.branham.fr/sermons/1481-The_Queen_Of_Sheba

1961

Les six buts de la visite de Gabriel à Daniel [61-0730E] [P 12,18,88]
Bien qu'il évoque qu'il ne partage nécessairement pas l'opinion de Scofield dans certaines de ses notes, il n,en demeure pas moins qu'il soit d'accord avec que le fondement dispensationaliste de Scofield concernant le rôle de la nation littérale d’Israël.

Citation: (12) « …j’ai lu ce que plusieurs hommes ont — ont dit sur le sujet, ont écrit sur le sujet. J’ai lu les annotations du Dr Scofield, là, un grand érudit, mais il y a beaucoup de ses annotations sur lesquelles je ne suis pas d’accord, ça, c’est sûr, parce que je ne peux pas voir la chose comme ça. Où… Il faut-il faut que ça donne un tableau qui se tient… »

(18) « Alors ce soir, je veux continuer, là, pour qu’on ne s’attarde pas trop. Et maintenant, n’oubliez pas… Maintenant, ce matin… J’ai quelques notes ici…. »

(88) « En ce jour-là. Le Dr Scofield, ce qu’il donne ici dans ses notes, ou, comme titre de paragraphe, c’est: “Le reste d’Israël… Le reste d’Israël, repentant, est dirigé vers la croix…. »
Source: https://www.branham.fr/sermons/219-The_Sixfold_Purpose_Of_The_Visitation_Of_Gabriel

1962

Monsieur, est-ce signe de la fin ? [62-1230E] P. 167-168
Ici les explications recueillies dans les annotations de Scofield nous dressent un portrait des enseignements globaux de frère Branham, du pur Dispensationalisme. L'influence de Scofield ne fait aucun doute.

Citation: (167) « Maintenant, relevons quelques-uns de ces mystères. Si vous voulez, vous pouvez les inscrire. Premièrement, je prendrai ce que dit Scofield ici, dans Matthieu 13. Si vous voulez en inscrire certains... Si vous n'avez pas de Bible Scofield, vous voudrez peut-être lire ce que sont, d'après lui, certains des mystères…..(la révélation des mystères selon Scofield)»

(168) « Voici ce qu'est un mystère: Un mystère, dans l'Écriture, est une vérité qui a été préalablement cachée et qui est maintenant révélée divinement, mais à laquelle reste toujours attaché un élément surnaturel malgré la révélation. Les plus grands mystères, et les grands mystères sont: Numéro un: Le mystère du Royaume des Cieux. C'est celui dont nous sommes en train de parler maintenant. (Matthieu 13:3-15) Le deuxième mystère est le mystère de l'aveuglement d'Israël pendant cet âge. (Romains 11:25 avec le contexte) Le troisième mystère est le mystère de la translation des saints vivants à la fin de cet âge. (I Corinthiens 15, et aussi I Thessaloniciens 4:14-17) Le quatrième mystère, c'est celui de l'Église du Nouveau Testament formant un seul Corps, composé à la fois de Juifs et de Gentils. (Éphésiens 3:1-11, Romains 16:25; et aussi Éphésiens 6:19, Colossiens 4:3) Le cinquième mystère, c'est celui de l'Église en tant qu'Épouse de Christ. (Éphésiens 5:28-32) Le sixième mystère, c'est celui du Christ vivant, étant le même hier, aujourd'hui et éternellement. (Galates 2, et Hébreux 13:8, et de nombreux autres passages semblables) Le septième mystère, c'est celui de Dieu, soit de Christ, en tant que plénitude incarnée de la divinité, en Qui toute la sagesse divine et la divinité sont restaurées à l'homme. Le neuvième mystère est le mystère de l'iniquité mentionné dans II Thessaloniciens, etc. Le dixième mystère, c'est celui des Sept Étoiles d'Apocalypse 1. (Nous en avons déjà traité. Les Sept Étoiles étaient les Sept Églises. Les Sept Messagers, etc.) Et le onzième mystère, c'est mystère Babylone, la prostituée d'Apocalypse 17:5-7.» (NDLR: Il manque le 8ième mystère)
Source: https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

(Note : Ces enseignements viennent des annotations de sa Bible Scofield, un théologien trinitaire)

1962

L’étape actuelle de mon ministère [62-0908] P. 36 L'influence de Scofield ne fait aucun doute.

Citation: (36) « Si certains de vous lisent une Bible Scofield, vous trouverez une annotation à ce sujet. Voyez? Regardez l’annotation que vous avez là, la “2”, une annotation, voyez-vous, et vous remarquerez là : “La confrontation avec le – le message cité, en Isaïe 61.1 et 2, montre avec quel...” Alors que l’Écriture, ici : prêcher, Jésus devait prêcher l’année de grâce du Seigneur; et le verset suivant présente Sa Venue et le jugement. Voyez? Et vous voyez qu’Il s’est arrêté précisément là. »
Source: https://www.branham.fr/sermons/241-Present_Stage_Of_My_Ministry

1965

La Pouvoir de Dieu pour transformer [65-0911] P.59
Cette citation a trait à propos de la semence du serpent et des âges de l’Église. L'influence de Scofield ne fait aucun doute.

Citation: (59) « La civilisation commença... Le docteur Scofield dit, ici dans ma Bible Scofield: "La première civilisation". Remarquez, il engendra alors des fils, et ceux-ci firent des orgues et des instruments de musique. Le suivant engendra aussi des fils et il se mit à fabriquer d'autres choses, des merveilles, à bâtir des villes, et - et à fabriquer des instruments d'airain et toutes sortes de choses. Vous voyez, c'est ce qu'il a fait, cela devint la première civilisation, appelée Cananéenne. Il a fait la même chose tout au long des âges…. »
Source: https://www.branham.fr/sermons/334-Gods_Power_To_Transform

1965

Un Paradoxe  [65-0117] P. 29-31

Citation:
(29) «Tout récemment, on m'a offert une nouvelle Bible. (30) Et chose étrange... je ne suis pas superstitieux; et j'espère que vous ne penserez pas que je suis superstitieux. Quand cette Bible m'a été offerte, Elle avait un petit... deux petits signets, deux petits rubans. C'est une Bible comme celle que j'avais. Frère Kidson m'en a offerte une, c'était une Bible Scofield.

(31) « Eh bien, ce n'est pas parce que j'accepte les commentaires de M. Scofield... Eh bien, peut-être que certains d'entre vous les acceptent, d'autres pas, mais je voudrais juste vous faire savoir que je n'utilise pas la Bible Scofield parce que je crois cela. C'est parce qu'il l'a subdivisée en paragraphes, et que ç'a été l'une de mes premières Bibles, et j'ai juste appris à lire cela comme ça. Et je garde toujours la même Bible. En fait, je… si j'avais la Bible Thompson Chain, ce serait de loin mieux. Je pourrais beaucoup plus facilement retrouver mon texte avec les références, dans une Bible Thompson Chain.
Source: https://www.branham.fr/sermons/641-A_Paradox

« Les messages aux sept églises ont une application quadruple: (...) le quatrième est prophétique, comme révélant les sept phases de l'histoire spirituelle de l'églisedepuis, par exemple, l'an 96 jusqu'à la fin. Il est incroyable que dans une prophétie couvrant la période de l'Église, il ne devrait pas y avoir de tels préjugés. Ces messages doivent contenir cette vue si elle est dans le livre, car l'église n'apparaît pas après le chapitre 3:22 d'Apocalypse ».

« (39) L’Église part au chapitre 3 de l’Apocalypse. Il n’est absolument rien dit, là, de rien; mais la toute dernière chose, c’était le dernier messager de l’âge. Après ça, nous parlons des Juifs, jusqu’au retour, avec l’Épouse, au chapitre 19. Du chapitre 6 au chapitre 19, c’est rien que les Juifs. »
WILLIAM BRANHAM 1961
La soixante-dixième semaine de Daniel [61-0806]

Si vous regardez attentivement, vous verrez que William Branham s’est servi des œuvres de Clarence Larkin pour enseigner sa "compréhension" des 7 âges de l'Église», et il a ajouté à la théologie dispensationaliste de Larkin les 7 «messagers» qu'il prétendait être attribués à chaque «âge». Cette idée de séparation des Églises en «âges» a été créée par John Darby dans les années 1800, en prenant les prophéties que l’apôtre Jean a écrit aux 7 églises qui portent des noms d’Églises de l’ancienne Asie mineure.

Et comme William Branham s’est servi des enseignements de Scofield, il faut aussi savoir que les doctrines de Scofield n’étaient pas non plus nouvelles. Scofield a puisé une grande partie de son contenu de John Darby, fondateur d'une secte appelée «Brethrenism.» (Assemblées des Frères ou Plymouth Brethren)

Darby est considéré comme le «Père de Dispensationalisme», et semble avoir influencé de nombreuses églises de culte à bien des égards. Afin d'éliminer l'Église catholique de toute considération qu’elle pourrait pu être le pouvoir de l’antéchrist, Ribera a proposé que les premiers chapitres de l'Apocalypse soient appliqués à la Rome antique païenne, et le reste, se limiterait à une période encore à venir de 3 1/2 années littérales, immédiatement avant à la seconde venue. Pendant ce temps, l'Église catholique romaine serait tombée dans l'apostasie. Puis, il a proposé, que l'Antéchrist, serait un seul individu qui:

  • Persécutera et blasphèmera les saints de Dieu. »

  • Reconstruira le Temple à Jérusalem. »

  • Abolira la religion chrétienne. »

  • Refusera Jésus-Christ. »
    Sera reçu par les Juifs dans le sens littéral. »

  • Fera semblant d'être Dieu. »

  • Tuera les deux témoins de Dieu. »

  • Conquerra le monde.


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Le principe des vases communicants du «message»




#40)

Les principales publications de Clarence Larkin étaient «Dispensational Truth» (Le plan et le dessein de Dieu dans les âges) «Rightly Dividing the Word» (Dispense correctement la parole), «The Book of Daniel» (Le livre de Daniel), «Spirit World» (Esprit du monde), «Second Coming of Christ» (Seconde venue du Christ), et «A Medicine Chest for Christian Practitioners», un manuel de formation pour les pasteurs et sur l'évangélisation. Comme les travaux de Clarence Larkin étaient contemporains de la formation des pasteurs baptistes au début du ministère de William Branham, ce dernier a été influencé par tous les travaux de Larkin. Si vous observez la nature des thèmes développés dans les travaux de Larkin, vous retrouverez certainement bon nombre de ces mêmes thèmes dans les prédications de William Branham.

Les livres de Clarence Larkin (comme «Dispensational Truth», publié en 1918), offraient des tableaux détaillés et des explications très précises concernant la triple nature de l'homme. Voici seulement un exemple, de la formation théologique que William Branham a reçue des travaux de Clarence Larkin. Prenons un extrait de l'ouvrage de Larkin sur la «triple nature de l'homme»

Clarence Larkin était non seulement ouvertement dispensationaliste mais a contribué personnellement à ancrer la notion d'une alliance séparée pour l'Église et une pour les juifs. Clarence Larkin a élaboré et dessiné un très grand nombre de tableaux, lesquels sont toujours disponibles et utilisés en tant que référence sur l'évolution des dispensations bibliques. Un index complet de ses 90 tableaux explicatifs est d'ailleurs accessible sur Internet à l'adresse https://www.blueletterbible.org/study/larkin/dt/charts.cfm, parmi lesquels se retrouvent des illustrations expliquant les différentes phases et dispensations des prophéties bibliques. Pour agrandir les tableaux, il suffit de cliquer sur l'image. Voici 18 liens Internet vers différents tableaux datant de 1918 qui ont véritablement inspiré William Branham

The signs of the times (Les signes des temps)
The eleven mysteries (les 11 mystères)
The covenants (Les différentes alliances)
Book of Daniel (Le livre de Daniel)
Daniel And Revelation compared (Comparaison entre les prophéties de Daniel et l'Apocalypse)
Daniel's Seventieth Week (La soixante-dixième de Daniel)
PropheticalChronology (La chronologie des prophéties)
Daniel's Seventy Weeks (Les 70 semaines de Daniel)
Messages to the 7 Churches (Les messages aux 7 Églises - 4 tableaux)
The 7 Churches (Les 7 Églises)
Antichrist and Times of the Gentiles (L'antichrist et le temps des gentils)
The Church (L'Église)
The Gentile Nations (Les nations des Gentils)
The Two Comings (Les deux venues de Christ)
The Tribulation (La tribulation)
The Jews (Les juifs)
The Spirit World (Le monde spirituel)
Threefold Nature of Man (La triple nature de l'homme)


EARNESTLY CONTENDING FOR THE FAITH: CLARENCE LARKIN: THE SPIRIT WORLD: PART 2: CHAPTERS 6-11

THE THREEFOLD NATURE OF MAN

«The outer circle stands for the «Body» of man, the middle for the «Soul», and the inner for the «Spirit», or what Paul calls the «CARNAL» (1Co 3:1-3); the «NATURAL» (1Co 2:14); and the «SPIRITUAL» (1Co 3:1), parts of man.

In the outer circle the «Body» is shown as touching the Material World through the five senses of «Sight», «Smell», «Hearing», «Taste» and «Touch». The Gates to the "Soul" are «Imagination», «Conscience», «Memory», «Reason» and the «Affections».

Apocalypse Chap. 4 Pt3 Throne Mercy P:96 [61-0108]
(96) Here's the gate on this side that goes into the body: one, two, three, four, five. Now, you got that drawed? Now, the first gate over here is, see, smell, hear, and taste, and touch or feel (either one it wants to be, doesn't matter). Now, that's the senses in the body. Is that right? How many knows that? Six senses control the body. Now, we got a soul after you get through this. The senses is outside; that's the outer system. Now, in here there's one, two, three, four, five, five attributes in the soul. Now, you want to write them down? The first one is imagination, imagination. The second one is conscience. And the third one is memory. And the fourth one is reason. And the fifth one is affection. Now, did you get them all? If you don't, then let me know now. You got them all down? See, taste, feel, smell, and hear: the body, that's the open to the body. The soul is imagination, conscience, memory, reason, and affection, is the senses or the attributes, or like the senses of the soul. 

Note: Le livre de Clarence Larkin disponible en format .pdf en suivant ce lien: Dispensational Truth
Les livres de Clarence Larkin sont facilement disponibles sur des sites comme
www.clarencelarkincharts.comwww.preservedwords.com/charts.htm www.larkinestate.com , et beaucoup d'autres site internet.

LARKIN 1918 - Chapitre 22. The Seven Churches
Seven Church Periods clearly defined in Church History.

Traduction française
«... Le but était d'établir un «Ordre de Saints Hommes», et de les placer (en authorité) sur les laïcs, qui étaient étrangers au plan du salut du Nouveau Testament, et de ne pas les appeler pasteurs, mais Clergé, Evêques, Archevêques, Cardinaux, Papes. Nous avons là l'origine du dogme de la «Succession apostolique» et la séparation du clergé du laïcat, une chose que Dieu «déteste». L'Église d'Éphèse n'a pas été trompée, mais elle les a reconnus comme de faux apôtres et des menteurs.

Original en Anglais
«...The object was to establish a 'Holy Order of Men," and place them over the laity, which was foreign to the New Testament plan, and call them not pastors, but
Clergy, Bishops, Archbishops, Cardinals, Popes. Here we have the origin of the dogma of «Apostolic Succession,» and the separation of the Clergy from the Laity, a thing that God "hates." The Church at Ephesus was not deceived, but recognized them as false apostles and liars.»

Commentaire:
Presque tous les mots utilisés par Larkin se sont retrouvés dans le sermon sur l'Âge de l'Église d'Éphèse en 1960

BRANHAM 1960 - 60-1205 - l'Âge de l'Église d'Éphèse

(225) «Enlever le Saint-Esprit en tant que conducteur, et leur donner un groupe d’hommes saints pour les placer au-dessus des laïcs… Ne les appelant pas “pasteurs, bergers” (nous sommes censés être appelés pasteurs; le mot pasteur signifie berger), mais “père, cardinal, archevêque, surintendant”. Les justes haïssaient cela! Et Dieu leur donna Son approbation en disant: “Je hais cela, Moi aussi!”. Parce que c’est Lui qui est le surintendant, l’archevêque, le pape. Il œuvre avec chaque individu; non pas avec une organisation, mais avec les personnes.  (227) Nous avons ici le début du dogme Catholique, de la succession apostolique. Combien savent cela? Apostolique! Les Catholiques disent: «Aujourd’hui, le pape est le successeur de Pierre, c’est la succession apostolique». Cela n’existe pas (...) ! (229) La succession apostolique, un pape après l’autre; et il fallait être de la lignée des papes pour pouvoir être pape. Oh, c’est absurde! Non pas le laïc, le juste et le saint… (...) (231) La véritable Église d’Éphèse n’a pas été séduite par ces discours intellectuels et brillants. Ils détestaient cela. Ils n’ont pas été séduits, ils savaient; la véritable Église n’a pas été séduite. (232) (...) Où voyez-vous toutes ces absurdités? Qu’est-ce que c’est? Cela vient d’une prêtrise, d’un clergé  (...) et Dieu a dit: “Je les hais!”. (...) (233) Une fausse révélation, en désaccord avec la Parole; ils sont appelés: “menteurs, faux apôtres, faux prophètes”. (...)

« Les messages aux sept églises ont une application quadruple: (...) le quatrième est prophétique, comme révélant les sept phases de l'histoire spirituelle de l'Églisedepuis, par exemple, l'an 96 jusqu'à la fin. Il est incroyable que dans une prophétie couvrant la période de l'Église, il ne devrait pas y avoir de tels préjugés. Ces messages doivent contenir cette vue si elle est dans le livre, car l'Église n'apparaît pas après le chapitre 3:22 d'Apocalypse ».

« (39) L’Église part au chapitre 3 de l’Apocalypse. Il n’est absolument rien dit, là, de rien; mais la toute dernière chose, c’était le dernier messager de l’âge. Après ça, nous parlons des Juifs, jusqu’au retour, avec l’Épouse, au chapitre 19. Du chapitre 6 au chapitre 19, c’est rien que les Juifs. »
WILLIAM BRANHAM 1961
La soixante-dixième semaine de Daniel [61-0806]




#41)

William Branham savait que Clarence Larkin était un prédicateur/théologien Baptiste, parce que lui-même fréquenta les églises Baptiste et que les travaux de Larkin étaient très répandus dans le milieu baptiste-évangélique. Dans son ouvrage publié en 1918, intitulé «Dispensational Truth» au chapitre 22, «Les sept Églises», Clarence Larkin avait choisit de sa propre initiative des dates pour le début et la fin de chaque âge. Non seulement William Branham savait que la théologie de Larkin n'était pas «inspirée» mais il savait également que Clarence Larkin défendait le concept de la «sainte Trinité» et dans une prédication du 8 janvier 1961, il déclara (indirectement) que tous ceux qui avaient comme fondement théologique «la sainte Trinité» pour adorer Dieu, était «inspirés par le diable» Citation:« Le trinitarisme est du diable!»

La position «théologique» de William Branham, relative aux théologiens de son époque, ne faisait aucun doute. Et pourtant, il s'est «inspiré» de leurs travaux fondés sur le dispensationalisme pour enseigner, sachant parfaitement à qui il avait affaire. Puisque tout l'enseignement de «l'Exposé des 7 Âges de l'Église» repose essentiellement sur les dates délibérément choisies par Clarence Larkin, ce qui a amené William Branham à choisir des personnages en fonction de ces dates, afin de les aligner avec les «époques» de Larkin, c'est à se demander si Clarence Larkin est le «maître» ou «enseignant» de William Branham!

Prenez le temps de survoler les liens ci-dessous avec votre curseur, simplement en le plaçant sur chaque lien souligné en bleu.

[65-1206] [63-0728] , [63-0412E] , [64-1221] , [65-0425]


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Vous en redemanderez!

Pour dispensationalistes chrétiens, les 144,000 d’Israël ne peuvent pas être l'Israël spirituelle. C’est d’ailleurs ce que William Branham a enseigné tout au loin de son ministère de guérison.

Du pur Dispensationalisme.
Les dispensationalistes classiques - John Darby, C. I Scofield, Lewis S. Chafer et Charles C. Ryrie - insistent tous pour dire «qu’Israël» dans l'Ancien Testament signifie toujours l'Israël physique ou ethnique, comme les descendants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et que l'Église catholique n'a pas remplacé l’Israël ethnique. Ils s’entendent pour dire que l’Israël ethnique renaît en Jésus-Christ. Il a été transformé plutôt que remplacé. La théorie de l'enlèvement et quelques-unes des idées qui sont incluses dans le Dispensationalisme remontent aux années 1830. Mais il existe des preuves que plus tard les membres du mouvement sioniste ont contribué à répandre le Dispensationalisme, en particulier aux États-Unis. Certes le Dispensationalisme est devenu la théologie la plus populaire dans les églises évangéliques américaines a ces enseignements ont encouragé les chrétiens à donner de l'argent à la cause de la nation d'Israël pour soutenir les efforts déployés par le gouvernement américain afin de protéger Israël militairement et par des moyens économiques et politiques.

Scofield qui avait adopté la promotion du Dispensationalisme l’a inculqué à Lewis Sperry Chafer qui a fondé le Séminaire Théologique de Dallas.

Le Message de William Branham est mort et sera bientôt complètement détruit - J’affirme en toute connaissance de cause, dans la Présence du Seigneur, que William Branham a emprunté presque tout ce qu'il a enseigné, en partant des sept âges de l’Église, des 144,000 Juifs de la nation littérale d’Israël jusqu’à la semence du serpent. Il a suivi les tendances contemporaines en matière de théologie et d'études religieuses, qui, selon sa propre opinion étaient les meilleures parmi toutes. Toutes ses interprétations du livre de l’Apocalypse ont été fondées sur le Dispensationalisme, englobant les 7 anges des 7 Églises, les 7 âges, les 7 trompettes, les 7 sceaux, les 7 plaies et les 144,.000 juifs littéraux sur la montagne de Sion. Quelle confusion ! Pas étonnant que les prophéties déclarent que le peuple saint a été vaincu ! Voyez-vous ? Le diable, c’est l’esprit humain, l’esprit qui se prend pour le Saint-Esprit. Maintenant, laissez-moi vous montrer comment William Branham a mal interprété l’Épouse et l’a confondue avec des Juifs littéraux….Ce sera la prochaine publication.




#42)

Citation: Soixante-dix semaines de Daniel [61-0806]
«(51) Et je suis très reconnaissant à M. Smith, de l’église adventiste, pour son point de vue. Je suis très reconnaissant au Dr Larkin, de son point de vue . Je suis reconnaissant à tous ces gens très érudits, pour leurs points de vue sur le sujet. Et de les lire, ça m’éclaire beaucoup, je trouve des choses qui ont l’air justes. Mais, pour exploiter le point de vue que je—j’ai pensé que j’aimerais exposer, j’ai fait une recherche sur le “temps”, dans l’encyclopédie, pour savoir ce que c’est que le “temps”.»  - William Branham.

Citation:
  Fête des trompettes P: 16 [64-0719M]
«(40) J’avais mon idée à moi, comme tous les prédicateurs, pour avoir lu, peut-être, ce que d’autres hommes en avaient dit, et je faisais de mon mieux pour croire la même chose qu’eux, les choses qu’ils avaient formulées, leur conclusion. J’avais lu le livre de M. Smith, Uriah Smith, qui est le docteur chez les adventistes, et j’avais lu ses–ses pensées sur le sujet. J’avais lu, oh, tant de gens, les commentaires qu’ils avaient émis là-dessus. (...)  » - William Branham

Citation: Les instructions de Gabriel à Daniel [61-0730M]
«
(33) Et alors, je— j’ai lu le livre du Dr Larkin , le livre du Dr Smith, les notes du Dr Scofield, les commentaires émis par différents hommes un peu partout, et, en prenant tout cela, je n’arrive quand même pas à faire concorder la chose. Voyez? Alors, cette semaine, j’ai l’intention de, je suis allé au Kentucky à la bibliothèque, pour me documenter sur l’astronomie ancienne, les calendriers et la chronologie, et j’ai ramassé autant de livres anciens que j’ai pu, dans les bibliothèques et tout, et je fais mon humble part, en faisant solennellement confiance à Jésus-Christ qu’Il me le révèle.  En effet, si je veux savoir ces choses, ce n’est pas pour dire: “Moi, je sais ceci, et moi, je sais cela.” Il connaît mon cœur. Il m’écoute en ce moment. Mais, si je veux savoir, c’est dans le but d’éclairer Son peuple; c’est pourquoi je crois qu’Il va me donner de savoir. Je ne sais pas encore, mais je compte sur Lui pour dimanche prochain, parce que ce sera là la partie capitale, dimanche prochain: de connaître et de placer ces soixante-dix semaines. - William Branham.

L'enseignement des Sept Âges de l'Église semble remonter aussi loin qu'au début du 18ième siècle, propagé  par une mystique nommée Jane Ward Leade (1623-1704), qui créa un groupe religieux qui s'appelait «The Philadelphia Society». Les enseignements de Leade sur les "dispensations des âges" devinrent plus largement connus par ses membres, et furent finalement diffusés par le théologien Cyrus Scofield et sa Bible d'étude Scofield. Fait intéressant, les prophéties de cette voyante ont été trouvées parmi les affaires de Charles Price, un pasteur de Los Angeles dont l'église était fréquentée par William Branham.


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Le principe des vases communicants du «message»




#43)

Citation prise dans le sermon «Événements modernes rendus clairs par la prophétie» [65-1206] 
« (p. 68) Dans Hébreux 1.1 : Dieu, autrefois, a écrit la Bible par le moyen qu’Il avait Lui-même choisi. Il ne L’a jamais écrite par des théologiens, Clarence Larkin, et Il ne L’interprète pas non plus par des théologiens. Clarence Larkin. Jamais il n’y a eu un temps où–où les théologiens Clarence Larkin aient a eu une interprétation de la Parole de Dieu.»

Citations prises dans le sermon "Christ est le mystère de Dieu révélé  [63-0728] 
« (p 296) Ainsi donc, il n’y a pas d’écoles, pas de théologiens Clarence Larkin, ni d’enseignants de la Bible dans n’importe quelle école qui connaissent quelque chose à ce sujet. Ils ne peuvent Clarence Larkin ne peut rien connaître à ce sujet. Il leur lui est impossible de connaître quoi que ce soit à ce sujet. Dieu a caché aux véritables docteurs élus et à tous les autres le sens pour pouvoir reconnaître cela.» «(p. 301) Aveugles, conducteurs d’aveugles!» Remarquez, Dieu seul tient cette clé. Aucun théologien Clarence Larkin ne peut vous le dire, ce n’est pas connu. Cela leur lui est caché. Ils n’en savent rien. Il n'en sait rien» «(p.327) Mais le théologien Clarence Larkin dira : «Attendez, maintenant, juste une minute. Je vais voir si Untel, si le pasteur Moody a dit, ou...»

Citation prise dans le sermon «Dieu se cachant Lui-même dans la simplicité» [63-0412E]
«(p.179) Mais les théologiens Clarence Larkin s’étaient s'était représenté tout cela à leur sa manière, et ils L’ont L'a manqué à des centaines de kilomètres.»

Citations prises dans le sermon «Pourquoi il fallait que ça soit les bergers» [64-1221]
«(p.21) Maintenant, souvenez-vous, le Messie était déjà dans la ville, né dans la ville, dans une étable; juste à côté de grandes cathédrales où le souverain sacrificateur... et les grands sacrificateurs, les théologiens, Clarence Larkin, les sages, les gens instruits, eux tous étaient là attendant le Messie." (p. 112) Eh bien, la Parole de Dieu ne vient pas à un théologien; Clarence Larkin; il n’y a pas... C’est lui qui L’embrouille. Dire que... n’existe pas... Vous dites: « Eh bien, ce gars est un théologien. Clarence Larkin» Cela ne fait que l’éloigner davantage de la Parole, plus que toute autre chose que je connaisse. Voyez? La Parole du Seigneur Dieu, le Dieu immuable, ne change jamais.»

«(p. 184) Et personne, à cause d’un diplôme de théologie ou d’un quelconque diplôme de docteur, n’a le droit de se tenir derrière la chaire pour proclamer le Message de Jésus-Christ avant d’avoir premièrement rencontré Dieu face à face dans la colonne de Feu. Il n’a pas le droit de se dire messager; en effet, tous les théologiens Clarence Larkin du monde ne pourraient vous en dissuader.» « (p. 226) C’est ce que le Grand Prophète-Berger a dit: «Vous devez naître de nouveau.» Il a dit à un théologien Clarence Larkin: «Tu dois naître de nouveau.»
[64-1221]

1965 - Citation prise dans le sermon «Le lieu d’adoration que Dieu a donné» [65-0425]
« (p. 109) J'ai dit:" La Parole ne vient pas à un théologien; Clarence Larkin; La théologie le fait. » La Parole vient ... Vous voyez, j'ai dit:« La théologie vient à un théologien. Clarence Larkin

 




#44)

Est-ce que William Branham s'est inspiré des travaux publiés par les théologiens de son époque, pour élaborer son enseignement sur «les 7 âges de l'Église» ? La réponse est implacablement OUI. Selon les enregistrements audio et les transcriptions de ses sermons, il est parfaitement clair qu'en Juillet 1961, William M. Branham n'avait pas encore reçu aucune révélation de la part du Seigneur sur tout ce qui concernait les Sept Églises mentionnées dans le Livre de l'Apocalypse. Il affirme qu'il a passé des heures à se documenter et à lire plusieurs ouvrages de théologiens, qu'il a «essayé de demander à Dieu» de comprendre les prophéties bibliques (Il a demandé l'inspiration de Dieu) car il ne savait absolument rien. Lors de l'enregistrement du sermon du dimanche 30 juillet 1961, William M. Branham explique qu'il compte sur l'éclairage du Seigneur afin de prêcher sur le sujet des sept Églises le dimanche suivant, soit le 6 août 1961.

Vous noterez que le 30 juillet, il affirme «ne rien savoir» et que le dimanche suivant, le 6 août, il «a été éclairé». Voici les citations et références du 30 juillet et du 6 août 1961.


- Les Instructions de Gabriel à Daniel 61-0730M

(paragraphe 32) "Celle-ci a été une semaine d’étude approfondie. Hier, je ne suis presque pas sorti de mon bureau toute la journée, je cherchais à étudier. C’est quelque chose, dernièrement, beaucoup d’anciens, dans mes enseignements, je me contentais de dire : « Là, il y a les soixante-dix semaines de Daniel », mais je n’osais pas les aborder pour les expliquer. Mais cette fois-ci, par la grâce de Dieu, j’ai essayé (???) de demander à Dieu de m’accorder la grâce de pouvoir l’apporter aux gens. Et je constate qu’il y a là-dedans des choses dont je ne sais absolument rien.
(paragraphe 33) Et puis, je–j’ai lu le livre du Dr Larkin, le livre du Dr Smith, les notes du Dr Scofield, différents commentaires émis par des hommes de partout, et pourtant, je n’arrive pas à faire concorder cela pour que ça soit intelligible. Voyez ? Alors, cette semaine, j’ai l’intention de... J’ai visité la bibliothèque au Kentucky (pour me documenter) sur l’astronomie ancienne, les calendriers et la chronologie, et j’ai pris dans les bibliothèques et autres tous les anciens livres que j’ai pu et... faire mon humble part, en faisant solennellement confiance à Jésus-Christ qu’Il me le révèle. En effet, je ne cherche pas cela pour dire : « Je sais ceci, je sais cela. » Il connaît mon cœur. Il est en train de m’écouter. Mais j’en ai besoin pour pouvoir éclairer Son peuple ; je crois donc qu’Il va me l’accorder. Je ne sais pas encore, mais je compte sur Lui pour dimanche prochain, parce que ce sera la partie capitale, dimanche prochain : connaître et placer ces soixante-dix semaines.
(paragraphe 34) "Chacune a une place à part. Et quand vous faites... vous les mettez ensemble, cela ne donne rien de juste, le résultat est faux. C’est inévitable. Et, donc, peut-être que moi, je–je n’arriverais pas à les placer comme il faut, mais je vais placer ma confiance dans le Seigneur pour ça.
(paragraphe 35)  Et je me souviens de Salomon qui, une fois, a prié et a demandé au Seigneur Dieu de lui donner de la sagesse, non pas pour lui-même (non pas que ses jours soient prolongés, qu’il ait une vie plus longue, qu’il ait des richesses), mais qu’il ait de la sagesse pour savoir comment juger le peuple de Dieu. Et Dieu a exaucé cette prière et a donné à Salomon cette sagesse-là, parce que c’était pour Son peuple. Et c’est pour ça que je demande à Dieu de me faire savoir ce que ces soixante-dix semaines signifient, parce que je sais que c’est le calendrier qui s’applique à l’âge où nous vivons. Et, par conséquent, je veux savoir cela, pas pour moi-même, je suis... pas pour moi-même. Évidemment, je veux savoir cela. Ce n’est pas dans ce sens-là que je dis : « Pas pour moi-même », parce que je veux le savoir pour moi-même. Je veux le savoir, parce que je veux savoir où nous en sommes et dans quel temps nous vivons. Et puis, je sais que cela a été donné.
(paragraphe 36) Plusieurs ont fait leurs propres calculs, et ils ont fait aboutir cela bien avant, dans le passé. Je lisais que quelqu’un avait dit que tout cela s’était terminé en 1919, les soixante-dix semaines. Eh bien, ce n’était pas vrai. Après soixante-dix semaines... Après soixante-dix semaines, tout est terminé. Alors, nous–nous ne... Nous voulons connaître la Vérité, et je demande à Dieu de me donner la Vérité.

Maintenant observez bien! C'est très important! Vous avez vu que le dimanche 30 juillet 1961, William Branham avouait candidement «qu'il ne savait absolument rien» sur l'interprétation des 70 semaines de Daniel, ni sur les prophéties d'apocalypse 2 et d'ailleurs. or, le dimanche suivant, il revient «éclairé» après avoir lu les œuvres de Clarence Larkin, un théologien Baptiste! Qu'a--il appris? Il a tout récupéré l'enseignement «dispensationaliste» de Scofield et de Larkin! Larkin avait placé toute la dispensation de la grâce de Dieu aux nations (l'Église) entre la 69e semaine et de la 70e semaine de Daniel, attribuant la 69e semaine et la 70e semaine entièrement à la nation littérale d'Israël. Le tableau ci-dessous représente le concept de cet enseignement, que William Branham a repris et ensuite y a ajouté ses «personnages» pour les aligner avec «les âges de l'Église de Larkin» (Cliquez sur l'image pour l'agrandir)

- La Soixante-dixième semaine de Daniel (Daniel's Seventy Weeks) , paragraphe 51, [61-0806]
«Je suis très reconnaissant au Dr Larkin, de son point de vue. Je suis reconnaissant à tous ces gens très érudits, pour leurs points de vue sur le sujet. Et de les lire, ça m’éclaire beaucoup, je trouve des choses qui ont l’air justes. Mais, pour exploiter le point de vue que je—j’ai pensé que j’aimerais exposer, j’ai fait une recherche sur le “temps”, dans l’encyclopédie, pour savoir ce que c’est que le “temps”.»

 


Mais on ne donne pas d'ultimatum au Seigneur, car Il révèle à qui Il veut en son temps. Cependant, il devient évident que le Seigneur ne lui a rien donné durant la semaine, car le dimanche suivant il affirma avoir plutôt été éclairé par les érudits et les théologiens comme Clarence Larkin: «Je suis très reconnaissant au Dr Larkin, de son point de vue. Je suis reconnaissant à tous ces gens très érudits, pour leurs points de vue sur le sujet. Et de les lire, ça m’éclaire beaucoup, je trouve des choses qui ont l’air justes.»

Voilà  d'où vint «sa lumière» .... directement de théologiens et d'érudits! Ceux-là même dont il avait dit:

 « Dans Hébreux 1.1 : Dieu, autrefois, a écrit la Bible par le moyen qu’Il avait Lui-même choisi. Il ne L’a jamais écrite par des théologiens, et Il ne L’interprète pas non plus par des théologiens. Jamais il n’y a eu un temps où–où les théologiens aient eu une interprétation de la Parole de Dieu.» -  «Ainsi donc, il n’y a pas d’écoles, pas de théologiens, ni d’enseignants de la Bible dans n’importe quelle école qui connaissent quelque chose à ce sujet. Ils ne peuvent rien connaître à ce sujet. Il leur est impossible de connaître quoi que ce soit à ce sujet. Dieu a caché aux véritables docteurs élus et à tous les autres le sens pour pouvoir reconnaître cela." «Aveugles, conducteurs d’aveugles!» Remarquez, Dieu seul tient cette clé. Aucun théologien ne peut vous le dire, ce n’est pas connu. Cela leur est caché. Ils n’en savent rien.» - « la Parole de Dieu ne vient pas à un théologien; il n’y a pas... C’est lui qui L’embrouille.» - «Mais les théologiens s’étaient représenté tout cela à leur manière, et ils L’ont manqué à des centaines de kilomètres.» - William Branham




#45)

La doctrine dispensationaliste des 7 âges de l'Église ne saurait exister sans insérer «une brèche» entre les 7 sceaux et les 7 âges de l'Église. La «brèche» permet d'inclure les Juifs ethniques dans une autre «Alliance»

Ce que Clarence Larkin a écrit en 1919


Ce que William Branham a dit en 1963
3. LES CHOSES QUI DOIVENT ÊTRE CI-APRÈS
Nous sommes maintenant arrivés à la troisième division du livre. Les trois divisions du livre ne se chevauchent pas et ne sont pas concurrentes. Le mot traduit «ci-après» serait mieux traduit «après ces choses». Le mot «ci-après» permet un «espace de temps», tandis que les mots «après ces choses» se réfèrent aux choses qui doivent immédiatement suivre l'achèvement des «âges de l'Église», comme préfiguré dans les Messages aux Sept Églises.

L'Église disparaît de la vue à la fin du troisième chapitre et n'ont entend plus parler d'elle avant le dix-neuvième chapitre, où son mariage avec l'Agneau est annoncé. Apocalypse19: 7-9.

La suppression de l'Église à la fin du troisième chapitre ouvre la voie à Dieu pour renouveler ses relations avec Israël et reprendre le fil brisé de l'histoire juive. Que la partie du livre du chapitre trois à la fin du chapitre dix-neuf est largement composée de symboles tirés de l'Ancien Testament, comme le Tabernacle, l'Arche d'Alliance, l'autel, l'encensoir, les anciens, les chérubins, les sceaux, les trompettes, les plaies, etc.., est une preuve concluante que nous sommes ici de retour sur le terrain juif, et que la dispensation parentale de l'Église est terminée, et que la dernière ou la «soixante-dixième semaine» des «soixante-dix semaines» de Daniel est en train de se réaliser. Il est donc clair que nous devons chercher l'explication de ces symboles dans l'Ancien Testament. Les chapitres quatre et cinq sont introductifs et préparatoires à l '«Action prophétique» des «Sceaux», «Trompettes» et «Coupes», et doivent être considéré en premier.

Apocalypse 19: 7–9.
- Clarence Larkin, The Book of Revelation: A Study of the Last Prophetic Book of Holy Scripture, 32 (Philadelphie, Pennsylvanie: Rév. Clarence Larkin Estate, 1919).

(23) « Bon, maintenant, nous allons prendre le chapitre 5. Là, ce ne sont pas les Sept Sceaux. C’est la brèche entre les âges de l’Église et les Sept Sceaux. Or, il y a aussi un chapitre 6 de… (24) Et il y a eu un chapitre 4, plutôt, de l’Apocalypse, et là, c’est un peu ce qui va se passer après l’Enlèvement de l’Église, qui a été révélé. C’est-à-dire que l’Église monte au chapitre 3 de l’Apocalypse, et Elle ne reparaît plus avant le chapitre 19 de l’Apocalypse. Voyez? Par conséquent, l’Église ne passe pas par la Tribulation.»
[#1] - [63-0317E]

(164) « Vous rendez-vous compte que c’est dans les trois premiers chapitres de l’Apocalypse qu’il est question de l’Église, dans l’âge de l’Église? Ça, c’est la période de la Tribulation, pas l’âge de l’Église; l’Église part dans l’Enlèvement et monte au chapitre 4 de l’Apocalypse, et Elle ne revient qu’au chapitre 19, au moment où Elle revient avec Jésus. C’est vrai. Ça, c’est pendant la période de la Tribulation, ça n’a absolument rien à voir avec l’Église.»
[#2] -  [62-0527]

(24) « Au chapitre 4, Jean est enlevé, pour voir les choses “qui ont été, qui sont, et qui seront”. Mais, pour ce qui est de l’Église, ça se termine au chapitre 4. Alors Christ enlève l’Église, qui est ravie dans les airs à Sa rencontre, et ne reparaît plus jusqu’au chapitre 19, quand Il revient avec… en tant que Roi de roi et Seigneur des seigneurs, avec l’Église. Et maintenant, oh, j’espère qu’un jour nous pourrons étudier toutes ces choses à fond, peut-être avant qu’Il vienne. Sinon, eh bien, nous les verrons de toute façon, alors, ça ne fait rien.»
[#3] - [63-0318]

« (39) L’Église part au chapitre 3 de l’Apocalypse. Il n’est absolument rien dit, là, de rien; mais la toute dernière chose, c’était le dernier messager de l’âge. Après ça, nous parlons des Juifs, jusqu’au retour, avec l’Épouse, au chapitre 19. Du chapitre 6 au chapitre 19, c’est rien que les Juifs. »
[#4] [61-0806]

Doctrine des 7 âges de l'Église
William Branham a déclaré: Clarence Larkin a écrit:
Sur l'Église d'Éphèse
Original anglais: « (27) Now, the first church age started about A.D. 53, when Paul established the church in--in Ephesus.(..) and the church age lapped over to 170.»
(28) Then after the Ephesian Church Age, from A.D. 53 until A.D. 170
Traduction:« (45) Le premier âge de l’église a commencé en 53 de notre ère environ, lorsque Paul fonda l’église d’Éphèse.(...) Puis, après l’âge de l’église d’Éphèse, qui dura de 53 à 170, »
Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205
« The character of the Church at Ephesus is a fair outline of the Church Period from A. D. 70 to A. D. 170 »
Traduction: « Le caractère de l'Église d'Ephèse est un aperçu fidèle de la période de l'Église de 70 à 170 après J.C. »
Source: Clarence Larkin, The Book of Revelation (1919).
1-The Message to the Church EPHESUS. Rev. 2:1-7.
Note: William Branham n'a pas retenu la date de l'an 70 de Larkin, parce qu'en l'an 70 l'apôtre Paul était déjà mort. Les historiens s'accordent que Paul serait mort vers 66.

Original anglais: « (39) (...) "Ephesus" means, the very name "Ephesus" means "let go, relax, backslidden," called by God, "The backslidden church." »
Traduction: « (73) Éphèse signifie… le nom même d’Éphèse veut dire “laisser-aller, relâche, rétrograde”. Elle est appelée par Dieu “l’Église rétrograde”. »
Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205
Note: Ce n'est pas une coïncidence. William Branham a répété mot-à-mot les expressions de Larkin.

« Its character is seen in its very name, for Ephesus means to “let go,” “to relax.” It had become a Backslidden Church.»
Traduction: « Son caractère est observé dans son nom même, parce qu'Ephèse signifie «laisser aller», «pour se détendre" Elle était devenue une Église rétrograde»
Source: Clarence Larkin, The Book of Revelation (1919)
1- Message to the Church EPHESUS. Rev. 2:1-7.
Sur l'Église de Smyrne
Original anglais: « (28) Then after the Ephesian Church Age, from A.D. 53 until A.D. 170, then started in the Smyrna Church Age which lasted from A.D. 170 until A.D. 312. »

Traduction:
« (46) Puis, après l’âge de l’église d’Éphèse, qui dura de 53 à 170, commença l’âge de l’Église de Smyrne, qui dura de 170 à 312. »
Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205
« ...the Smyrna Church...extended from A.D. 170 to Constantine A.D. 312. »

Traduction:
« ... l'Église de Smyrne ... a duré de l'an 170 à Constantin en l'an 312 après J.C.»

Source: Clarence Larkin, Dispensational Truth, 1918).
II. Message to the Church Smyrna. Rev. 2:8-11.

Sur l'Église de Pergame

Original anglais: « (28) Then come in the Pergamos Church Age, and the Pergamos Church Age begin at 312 and lasted till A.D. 606. »
Traduction:
« (46) ... Puis vint l’âge de l’Église de Pergame, qui commença en 312 pour durer jusqu’en 606. »
Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205
branham.fr/sermons/195-Ephesian_Church_Age

«...Pergamos...This "Period" extends from the accession of Constantine, A.D. 312 to A.D. 606, when Boniface III was crowned "Universal Bishop."»
Traduction:
« Pergame ... Cette «période» s'étend de l'accession de Constantin, en l'an 312 à l'an 606 après J.C. lorsque Boniface III a été couronné évêque universel»
Source:
Clarence Larkin, Dispensational Truth, 1918).
III. Message Church at Pergamos. Rev. 2:12-17.

Original anglais: « I'm going to stop there just a minute. "Satan's seat." (...) Now, God pronounced in Genesis where Satan's seat was, and that was in Babylon. It's always been Satan's seat, and in Revelations it was the same thing. (...) Satan's seat built the great... I guess you would call him a pre-king-priest of the Chaldeans. (...) His name was A-t-t-a-l-u-s, Attalus, the great king-priest of Babylon. (...) Satan shifted his headquarters from Babylon to Pergamos, where (future) he would start the new Babylon... »
Traduction: « (101) Maintenant Dieu a déclaré dans la Genèse que le siège de Satan était à Babylone. Cela a toujours été le siège de Satan. Et dans l'apocalypse c'est la même chose. (...) Satan établit son trône… je crois que vous l’appelleriez le roi-prêtre, c’est-à-dire souverain pontife, des Chaldéens. Le nom de ce souverain pontife de Babylone était Attalus. Quand les Perses s’emparèrent de Babylone, chassant les Chaldéens, Attalus, leur souverain pontife, s’enfuit de Babylone et installa son trône et sa hiérarchie ailleurs, à Pergame. (...) (103) Satan déplaça son quartier général de Babylone à Pergame, dont il ferait plus tard la nouvelle Babylone... ».
Source: 60-1207 - The Pergamean Church Age, par. 97-99
L'âge de Pergame 60-1207 Par. 100-103

« In this Message Pergamos is spoken of as “Satan’s Seat.” When Attalus III, the Priest-King of the Chaldean Hierarchy, fled before the conquering Persians to Pergamos, and settled there, Satan shifted his capital from Babylon to Pergamos.»
Traduction:
« Dans ce message, Pergame est appelé «le siège de Satan». Lorsqu'Attalus III, le roi-prêtre de la Hiérarchie chaldéenne, a fui à Pergame devant les Perses conquérants et s'y est installé, Satan a déplacé sa capitale de Babylone à Pergame.»


Source:
Clarence Larkin, The Book of Revelation: 1919).

IV.Message to the Church Thyatira. Rev. 2:18-29.

Sur l'Église de Thyatire
Original anglais: « (134) ... And when Jezebel married Ahab, she brought images for Israel to bow down to. So did the Nicolaitane doctrine, marrying into pagan; »
Traduction: « (134) ... Et quand Jézabel a épousé Achab, elle a apporté des images pour qu'Israël s'incline. Ainsi fit la doctrine nicolaïte, se marier avec un païen; «Elle a fait pécher tout Israël.. »
Source: 60-1208 The Thyatirean Church Age
https://en.branham.ru/sermons/60-1208?findme=Jezebel,%20doctrine#297964

« Then come in the Thyatira Church Age, and the church age of Thyatira begin at 606 and went to 1520, the dark ages. »
Traduction: « (46) ...Puis vient l’âge de l’Église de Thyatire, qui commence en 606 et va jusqu’en 1520; c’est l’âge des ténèbres. »
Source:L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205

« A careful comparison of this "Message" with the Parable of "The Leaven," (see the chapter on "The Kingdom"), will reveal the wonderful correspondence between the two, the "Jezebel" of the Church of Thyatira, being the "Woman" of the Parable, who inserted the "Leaven" of "False Doctrine" into the Meal of the Gospel. »
Traduction: «Une comparaison attentive de ce "Message" avec la parabole du "Levain", (voir le chapitre sur "Le Royaume"), révélera la merveilleuse correspondance entre les deux, la "Jézabel" de l'Église de Thyatire, étant le " Femme "de la parabole, qui a inséré le «levain» de la  fausse doctrine dans la nourriture de l'Évangile.»

This Period extended from A.D. 606 to the Reformation A.D. 1520.»

Traduction: «Cette période s'est étendue de l'an 606 jusqu'à la réforme en 1520 après J.C.»
Source: Clarence Larkin, Dispensational Truth, 1918).
IV. Message to the Church Thyatira. Rev. 2:18-29.

Sur l'Église de Sardes

Original anglais: « And then the Sardis Church Age begin at 1520 and lasted till 1750, the Lutheran age. »

Traduction: « (46) ...Puis l’âge de l’Église de Sardes commence en 1520, et dure jusqu’en 1750; c’est l’âge de Luther. »

Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205

« While the reformers swept away much ritualistic and doctrinal rubbish they failed to recover the promise of the Second Advent. They turned to God from idols, but not to "wait for His Son from the Heavens." The "Sardis Period" extended from A.D. 1520 to about A.D. 1750.
Traduction: «Alors que les réformateurs ont rejeté beaucoup de faux rituels doctrinaux... ». La "période de Sardes" s'est étendue de 1520 à 1750 environ. »
Source: Clarence Larkin, Dispensational Truth, 1918).
V. Message to the Church at Sardis. Rev. 3:1-6
https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr016.htm

Sur l'Église de Philadelphie

Original anglais: « Then from 1750, the next age come in was the Philadelphian, Wesley age; that begin at 1750 and lasted till 1906. »

Traduction: « (46) ... En 1750 commence l’âge de Philadelphie, l’âge de Wesley; il dure jusqu’en 1906.»

Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205

« The “Philadelphia Period” covers the time between A. D. 1750 and A. D. 1900
Traduction: « La "Période de Philadelphie" couvre la période entre l'an 1750 et1900 après J.C. »
Source: Clarence Larkin, Dispensational Truth, or “God’s Plan and Purpose in the Ages“, 1918).
VI. Message Church Philadelphia. Rev. 3:7-13
https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr017.htm

Sur l'Église de Laodicée

Original anglais: « And at 1906 the Laodicean church age set in, and I don't know when it'll end, but I predict it'll be done by 1977. I predict, not the Lord told me, but I predict it according to a vision that was showed me some years ago... »

Traduction: « (46) ... Et en 1906 commence l’âge de l’Église de Laodicée, et je ne sais pas quand il se terminera, mais je prédis qu’il se terminera autour de 1977. Je prédis (ce n’est pas le Seigneur qui me l’a dit), mais je le prédis d’après une vision qui me fut montrée il y a quelques années, et dont cinq choses sur sept se sont déjà passées.
Source: L’âge de l’Église d’Éphèse 60-1205

« The character of the Church today is Laodicean, and as the Laodicean Period is to continue until the Church of the “New-Born” is taken out, we cannot hope for any great change until the Lord comes back.»
Traduction: « Le caractère de l'Église d'aujourd'hui est celui de Laodicée, et la période de Laodicée va continuer jusqu'à l'Église du "nouveau-né" soit enlevée, nous ne pouvons espérer aucun grand changement jusqu'à ce que le Seigneur revienne»
Source: Clarence Larkin, Dispensational Truth, 1918).
VII. Message to the Church Laodicea. Rev. 3:14-22
https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr018.htm
Liens Internet concernant les références des écrits de Clarence Larkin
https://www.ourbaptistheritage.org/uploads/8/1/0/2/81023264/clarence_larkin_the_book_of_revelation.pdf
https://www.globalgreyebooks.com/ebooks/clarence-larkin/book-of-revelation/book-of-revelation.pdf
https://devotionalinspirationdi.blogspot.com/2010/01/revelation-things-which-shall-be.html
https://whatdoyoubeleive.blogspot.com/2010/03/oty-revelation-3a-clarence-larkin.html
Liens Internet concernant les références des paroles de William Branham
#1- La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux [63-0317E]
 Source: https://www.branham.fr/sermons/255-The_Breach_Between_The_Seven_Church_Ages_And_The_Seven_Seals
https://www.google.com/url?www.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DEy6
#2- Questions et Réponses [62-0527] Source: https://www.branham.fr/sermons/485-Questions_And_Answers
#3- Le premier sceau [63-0318]  Source: https://www.branham.fr/sermons/257-The_First_Seal
#4- La soixante-dixième semaine de Daniel [61-0806]  Source: La soixante-dixième semaine de Daniel
Une brochure numérique est présentement offert sur Internet pour téléchargement, à l'adresse
https://paroleparlee.blogspot.com/2014/03/telechargez-la-brochure-israel-et.html ,
contenant la transcription de 5 prédications de William Branham.
La pensée dispensationaliste de William Branham est étalée sans équivoque.
Israël et l'Église
CONTENU DE LA BROCHURE
  Date   Titre Titre anglais
1 53-0325 Israël en Egypte Israel In Egypt
2 53-0326 Israël à la mer rouge #1 Israel At The Red Sea #1
3 53-0327 Israël à la mer rouge #2 Israel At The Red Sea #2
4 53-0328 Israël à Kadès-Barnéa Israel At Kadesh-Barnea
5 53-0329 Israël dans sa patrie Israel In The Homeland

https://branham.fr/arhiv/Israel_et_Eglise.zip

Les 7 âges de l'Église sont placées entre la 69e semaine et la 70e semaine de Daniel
SCOFIELD REFERENCE NOTES 1917
Apocalypse 1:20
https://biblehub.com/commentaries/sco/Apocalypse/1.htm
LARKIN 1920
The Apocalypse Book - The Things Which Are
THE MESSAGES TO THE SEVEN CHURCHES.

« Les messages aux sept églises ont une application quadruple: (...) le quatrième est prophétique, comme révélant les sept phases de l'histoire spirituelle de l'Églisedepuis, par exemple, l'an 96 jusqu'à la fin. Il est incroyable que dans une prophétie couvrant la période de l'Église, il ne devrait pas y avoir de tels préjugés. Ces messages doivent contenir cette vue si elle est dans le livre, car l'Église n'apparaît pas après le chapitre 3:22 d'Apocalypse ».

« Les chapitres deux et trois, doivent être une description ou un aperçu prophétique de « l'histoire spirituelle» de l'Église depuis l'époque où Jean a écrit le Livre en l'an 96, jusqu'à l'enlèvement de l'Église, sinon nous n'avons pas de «Vision prophétique» de l'Église pendant cette périodecar elle disparaît de la terre à la fin du chapitre trois, et on ne la voit plus jusqu'à ce qu'elle réapparaisse avec son Seigneur au chapitre dix-neuf.»

WILLIAM BRANHAM 1961
Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel [61-0806]
« (39) L’Église part au chapitre 3 de l’Apocalypse. Il n’est absolument rien dit, là, de rien; mais la toute dernière chose, c’était le dernier messager de l’âge. Après ça, nous parlons des Juifs, jusqu’au retour, avec l’Épouse, au chapitre 19. Du chapitre 6 au chapitre 19, c’est rien que les Juifs. »


« Vous en redemanderez!»
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D'accord!1965 - Citation prise dans le sermon
«Événements modernes rendus clairs par la prophétie» [65-1206]
«(p. 68) Dans Hébreux 1.1 : Dieu, autrefois, a écrit la Bible par le moyen qu’Il avait Lui-même choisi. Il ne L’a jamais écrite par des théologiens, et Il ne L’interprète pas non plus par des théologiens. Jamais il n’y a eu un temps où–où les théologiens aient eu une interprétation de la Parole de Dieu.» (William M. Branham) -
Note NDLR: Alors pourquoi avoir utilisé leurs travaux?

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Références: https://fr.wikipedia.org/wiki/Dispensationalisme




#46)

Traduction française
Clarence Larkin: Chapitre 22. Les sept Églises
Référence: https://www.blueletterbible.org/study/larkin/dt/22.cfm
Référence: http://www.preservedwords.com/disptruth/chap22-pv.htm
Extraits Sept périodes d'Église clairement définies dans l'histoire de l'Église
VI. Le Message à l'Église de Philadelphie. Apocalypse 3:7-13. Extrait: «La «Période de Philadelphie» couvre l'époque entre 1750 et 1900 après J.-C. Nous ne devons pas oublier que les caractéristiques de toutes ces périodes continuent dans l'Église jusqu'à la fin. Cela est vrai des mouvements évangéliques et missionnaires de la «Période de Philadelphie», mais ils sont maintenant (passés à l'ère) mécanique et centrés sur des méthodes commerciales, et il y a moins de pouvoir spirituel, et cela continuera jusqu'à ce que Christ revienne..» (Clarence Larkin: Dispensational Truth 22. Les sept églises)

* Texte original en Anglais:
Clarence Larkin : Chapter 22. The Seven Churches
Seven Church Periods clearly defined in Church History.
VI. The Message to the Church at Philadelphia. Rev. 3:7-13.
 Excerpt: «The "Philadelphia Period" covers the time between A.D. 1750 and A.D. 1900. We must not forget that the characteristics of all these Periods continue on in the Church down to the end. This is true of the Evangelistic and Missionary movements of the "Philadelphia Period," but they are now more mechanical and based on business methods, and there is less spiritual power, and this will continue until Christ returns.» (Clarence Larkin : Dispensational Truth 1918, Chapter 22. The Seven Churches)

Référence sur http://www.preservedwords.com/disptruth/chap22-pv.htm




#47)

Description de l'image Clarence_Larkin.jpg.
(Auteur de Dispensational Truth - Le plan et le dessein de Dieu dans les âges)
Clarence Larkin est né le 28 octobre 1850 et est décédé le 24 janvier 1924 à l'âge de 73 ans. Clarence Larkin avait 71 ans, lors du décès de Cyrus Scofield (Bible annotée Scofield). William M. Branham avait 14 ans lors du décès de Larkin.

Larkin était un pasteur chrétien évangélique baptiste américain, enseignant de la Bible, et écrivain. Bref, même sans formation universitaire en théologie, il fut reconnu comme un théologien et l'influence de ses travaux est indéniable. Ses livres et ses cartes ont exercé un grand impact sur la culture évangélique conservatrice dans le XXe siècle. Ses cartes et tableaux étaient élaborés dans le but de fournir aux lecteurs une stratégie visuelle permettant de cartographier l'action de Dieu dans l'histoire de l'humanité et d'interpréter les prophéties bibliques complexes.

Sa biographie indique que lorsqu'il s'est converti, il adhéra à l'Église Épiscopale. Cependant en 1882, à l'âge de 32 ans, il devint un membre de l'Église Baptiste et fut ordonné pasteur baptiste deux ans plus tard. Ses recherches sur les Écritures bibliques, et la lecture de quelques livres qui lui sont tombés entre les mains, l'ont conduit à adopter bon nombre des principes de la théologie pré-millénariste qui était populaire dans les milieux protestants conservateurs de son époque.

À cette époque, il a commencé à créer de grandes cartes murales, qu'il utilisait dans ses prédications et qu'il intitulait « Vérité prophétique ». Ce nouveau style de prédication l'a rendu très populaire et lui a permis de prêcher à plusieurs endroits sur invitation. Et en même temps, il publia plusieurs tableaux prophétiques, qui ont été largement diffusés et ont contribué à la rédaction des articles pour les écoles du dimanche des églises évangéliques.

En 1918, il a publié Dispensational Truth (God's Plan and Purpose in the Ages). Ce livre proposait un plan de révélation progressive et le dessein de Dieu au cours des âges, et contenait des dizaines de cartes et des centaines de pages d'éléments descriptifs. Larkin consacra trois ans à concevoir et dessiner les graphiques et à préparer les textes. Son livre devint une véritable défense du dispensationalisme pré-millénariste, s'appuyant notamment sur les grands thèmes présents dans les œuvres d'interprétation majeures de l'époque, comme celles de Cyrus Scofield, William Eugene Blackstone et John Nelson Darby. Comme Cyrus Ingerson Scofield, il a également distingué sept dispensations, la dispensation courante étant la « dispensation de la grâce » ou « la dispensation de l'Eglise » ou « la dispense ecclésiastique ». Au cours des cinq dernières années de sa vie, la hausse de demande pour ses livres l'obligé à abandonner le pastorat, pour consacrer tout son temps à l'écriture.

Les principales publications du Dr Larkin étaient:

Dispensational Truth (Le plan et le dessein de Dieu dans les âges)
Rightly Dividing the Word (Dispense correctement la parole)
The Book of Daniel (Le livre de Daniel)
Spirit World (Le monde spirituel)
Second Coming of Christ (Seconde venue de Christ)
A Medicine Chest for Christian Practitioners, un manuel de formation pour l'évangélisation.

Source: Wikipédia - Catégories : Écrivain religieux - (docteur en théologie)

Citation de William Branham

Traduction française
Clarence Larkin: Chapitre 22. Les sept Églises
Référence: https://www.blueletterbible.org/study/larkin/dt/22.cfm
Référence: http://www.preservedwords.com/disptruth/chap22-pv.htm
Extraits Sept périodes d'Église clairement définies dans l'histoire de l'Église.
I - Le message à l'Église à Éphèse. Apocalypse 2: 1-7. Extrait: «... Le but était d'établir un «Ordre de Saints Hommes», et de les placer (en authorité) sur les laïcs, qui étaient étrangers au plan du salut du Nouveau Testament, et de ne pas les appeler pasteurs, mais Clergé, Evêques, Archevêques, Cardinaux, Papes. Nous avons là l'origine du dogme de la «Succession apostolique» et la séparation du clergé du laïcat, une chose que Dieu «déteste». L'Église d'Éphèse n'a pas été trompée, mais elle les a reconnus comme de faux apôtres et des menteurs. «Le caractère de l'Église à Éphèse est un bon aperçu de la période de l'Église de 70 à 170 ap J.-C.» (Clarence Larkin: Dispensational Truth 22. Les sept églises)

* Texte original en Anglais:
Clarence Larkin : Chapter 22. The Seven Churches
Seven Church Periods clearly defined in Church History.
I - The Message to the Church at EPHESUS. Apocalypse 2:1-7. Excerpt: «...The object was to establish a 'Holy Order of Men," and place them over the laity, which was foreign to the New Testament plan, and call them not pastors, but Clergy, Bishops, Archbishops, Cardinals, Popes. Here we have the origin of the dogma of «Apostolic Succession,» and the separation of the Clergy from the Laity, a thing that God "hates." The Church at Ephesus was not deceived, but recognized them as false apostles and liars.» The character of the Church at Ephesus is a fair outline of the Church Period from A.D. 70 to A.D. 170. » (Clarence Larkin : Dispensational Truth 1918, Chapter 22. The Seven Churches)
* Référence sur http://www.preservedwords.com/disptruth/chap22-pv.htm

Clarence Larkin a clairement défini les Sept Périodes d'années des Sept Églises dans l'histoire. William Branham emprunta «les mêmes dates», et choisit des messagers afin de les aligner avec ces périodes
Graphique dessiné par Clarence Larkin, 1918
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Clarence Larkin a clairement défini les Sept Périodes d'années des Sept Églises dans l'histoire. William Branham emprunta «les mêmes dates», et choisit des messagers afin de les aligner avec ces périodes
Graphique dessiné par Clarence Larkin, 1918
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Tandis que Larkin n'a jamais osé avancer des noms pour les messagers de chaque «soi-disant âge», William Branham a choisi des personnages historiques pour les aligner sur ces âges. Les dates de William Branham pour les sept âges de l'église proviennent directement du livre Dispensational Truth de Clarence Larkin (Philadelphia: Clarence Larkin Estate, 1918-1920).

Bien que de nombreux chrétiens aient soutenu la théorie, que les sept églises de l'Apocalypse 2-3 soient vraiment des «âges d'église», l'enseignement de William Branham est une spéculation imparfaite à plusieurs niveaux. Il y a d'autres problèmes dans la théorie des «âges de l'Église». Par exemple, William Branham a nommé le moine catholique Colomba d'Iona, pour que ce personnage soit reconnu comme étant le «soi-disant messager» de l'âge de Thyatire (de 606 à 1520), ignorant totalement que Colomba est mort en 597. Puisque William Branham a prétendu qu'il était un lui-même un «prophète-messager», a trouvé un moyen de se donner une plus grande position d'autorité que Clarence Larkin et les théologiens de son époque.




#48)




#49)

Bien que la doctrine dispensationaliste soit complètement fausse, je tiens tout de même à souligner l'influence des auteurs trinitaires du dispensationalisme avec ce qu'a endossé et répété William Branham.

Les 7 âges de l'Église sont placées entre la 69e semaine et la 70e semaine de Daniel
SCOFIELD REFERENCE NOTES 1917
Apocalypse 1:20
biblehub.com/commentaries/sco/Apocalypse/1.htm
LARKIN 1920
The Apocalypse Book - The Things Which Are
THE MESSAGES TO THE SEVEN CHURCHES.

« Les messages aux sept églises ont une application quadruple: (...) le quatrième est prophétique, comme révélant les sept phases de l'histoire spirituelle de l'églisedepuis, par exemple, l'an 96 jusqu'à la fin. Il est incroyable que dans une prophétie couvrant la période de l'Église, il ne devrait pas y avoir de tels préjugés. Ces messages doivent contenir cette vue si elle est dans le livre, car l'église n'apparaît pas après le chapitre 3:22 d'Apocalypse ».

« Les chapitres deux et trois, doivent être une description ou un aperçu prophétique de « l'histoire spirituelle» de l'Église depuis l'époque où Jean a écrit le Livre en l'an 96, jusqu'à l'enlèvement de l'Église, sinon nous n'avons pas de «Vision prophétique» de l'Église pendant cette périodecar elle disparaît de la terre à la fin du chapitre trois, et on ne la voit plus jusqu'à ce qu'elle réapparaisse avec son Seigneur au chapitre dix-neuf.»

WILLIAM BRANHAM 1961
Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel [61-0806]
« (39) L’Église part au chapitre 3 de l’Apocalypse. Il n’est absolument rien dit, là, de rien; mais la toute dernière chose, c’était le dernier messager de l’âge. Après ça, nous parlons des Juifs, jusqu’au retour, avec l’Épouse, au chapitre 19. Du chapitre 6 au chapitre 19, c’est rien que les Juifs. »

Le théologien Baptiste Larkin semblait avoir résumé un «aperçu et une structure», plus élaborée, des «7 phases» de l'Église, à partir des différents éléments que d'autres théologiens avaient avancés avant lui, ce qui était perçu comme une bonne technique d'érudition, mais sa principale faiblesse était toutes les lacunes qu'il avait laissées dans le dossier des 7 «pseudo âges» de l'Église. Pour plusieurs, Larkin en savait beaucoup et faisait un excellent travail, mais il était déconcerté sur certains points et ne pouvait donc pas terminer ou «finir le mystère» que d'autres avaient commencé.

 


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Vous en redemanderez!

D'accord!1965 - Citation prise dans le sermon
«Événements modernes rendus clairs par la prophétie» [65-1206]
«(p. 68) Dans Hébreux 1.1 : Dieu, autrefois, a écrit la Bible par le moyen qu’Il avait Lui-même choisi. Il ne L’a jamais écrite par des théologiens, et Il ne L’interprète pas non plus par des théologiens. Jamais il n’y a eu un temps où–où les théologiens aient eu une interprétation de la Parole de Dieu.» (William M. Branham) 




#50)

Voici un extrait de sa publication sur les 70 semaines de Daniel vers 1914 :
«La visite de Gabriel avait pour but de montrer à Daniel que, même si son peuple serait restauré sur son propre territoire à la fin des "soixante-dix ans", cela ne signifiait pas la restauration de leur vie nationale, mais bien le début d'une période plus longue, que l'ange a appelé les "soixante-dix semaines " sur le peuple de Daniel et sur la ville sainte. C'est très important. Il révèle que les "soixante dix semaines" n'ont rien à voir avec les païens ni avec l'Église. Il révèle également un autre fait: les "soixante-dix semaines", soit 490 ans, ne couvrent que la période où les Juifs, avec la permission de Dieu, habitent en tant que peuple sur leur propre pays. Il ne couvre pas la période actuelle de leur dispersion. L'expression "soixante-dix semaines" devrait se lire "soixante-dix sept". Que ces "sept" soient des jours, des semaines ou des années doit être déterminé par le contexte. La "période" des "soixante-dix semaines" est divisée en trois périodes: "sept semaines", "trois semaines et deux semaines" et "une semaine"; elle devait être de 7 + 62 = 69 semaines à compter de la parution du "commandement" de restaurer et de construire Jérusalem...»

Par la suite, la rhétorique des enseignements dispensationalistes de Clarence Larkin a été reprise littéralement par William Branham, pratiquement mot pour mot jusqu'en 1961 ou 1963. En 1963 William Branham déplaça 3½ ans symboliques que Larkin avait alloués aux juifs de la fin vers les juifs du temps de Jésus, lors de sa prédication sur le 5e sceau. Mais pour tout le reste, il resta fidèle aux théories du dispensationalisme élaboré par les théologiens trinitaires.

Également, une carte des 70 semaines de Daniel sur Internet est disponible à l'adresse
 
https://www.blueletterbible.org/assets/images/study/larkin/dispensationalTruth/c44.jpg




#51)

Apocalypse 12:15-17
«(15) Et, de sa bouche, le serpent lança de l'eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l'entraîner par le fleuve. (16) Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche. (17) Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.»

L'enseignement dispensationaliste issu de John Nelson Darby, repris et publié en 1919 par Clarence Larkin dans son œuvre «The Book of Revelation» était largement répandu dans toutes les églises baptistes et évangéliques au début du 20e siècle, et n'a pas échappé à William Branham. L'interprétation dispensationaliste du passage d'Apocalypse 12:15-17 insistait sur le fait que les 144,000 Juifs étaient de la postérité de la femme. En fin de compte, William Branham n'a pratiquement pas modifié la théorie dispensationaliste initiale et a persisté à placer les 144,000 parmi les restes d'Israël au sens littéral. Les conséquences de ses enseignements erronés ont causé des torts incalculables à l'Église, en trompant des gens sincères qui cherchaient Dieu et qui ont cru qu'un vrai serviteur de Dieu leur apportait des réponses sur les prophéties de la fin des temps. Plusieurs de ceux et celles qui ont cru les enseignements de William Branham sont, hélas, décédés avant même de comprendre qu'ils avaient été séduits par un «faux prophète» qui les a «littéralement» noyés du «fleuve mensonger» qui est sorti de sa bouche. Maintenant, observez la continuité..... entre les enseignements de Clarence Larkin et ceux de William Branham!

Clarence Larkin, 1919

THE BOOK OF REVELATION (1919)
5. Le reste de la postérité de la femme (les Juifs) Apocalypse 12:17

Source: https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr053.htm
« Et le Dragon fut irrité contre la «FEMME» et alla faire la guerre au «RESTE DE SA POSTÉRITÉ», qui garde les commandements de Dieu et a le témoignage de Jésus-Christ. Déconcerté dans sa tentative de détruire la «Femme», le Dragon, dans sa fureur, fera la guerre au «RESTE DE SA SEMENCE», c'est-à-dire aux Israélites laissés en Palestine ou parmi les nations qui gardent les «commandements de Dieu» et le «témoignage de Jésus-Christ.» À cette fin, il donnera à la "BÊTE" (l'antichrist) son «pouvoir», son «siège» et sa «grande autorité». Apocalypse 13:2. Là encore, nous avons des preuves indirectes que la «femme» n'est pas l'Église, mais Israël. Lorsque l'Église est prise au piège, il n'y a plus aucun RESTE, tous ceux qui sont «EN CHRIST» sont enlevés; mais lorsque la «Femme» (ISRAËL) s'enfuit dans le désert, un "RESTE" est laissé pour compte. Ce «reste» est composé de deux classes. Premièrement, ceux qui «observent les commandements de Dieu», c'est-à-dire les juifs orthodoxes qui observent la loi de l'Ancien Testament, et deuxièmement, ceux qui «acceptent le témoignage de Jésus-Christ», c'est-à-dire acceptent Jésus comme leur Messie promis. Cette dernière classe sera convertie par la prédication de «l'Évangile du Royaume» par les «deux témoins». Ce seront des moments difficiles pour ces Israélites qui ne commettront pas l'idolâtrie en inclinant le genou devant «l'image de la bête», car ce sera une guerre de persécution sans pitié que l'Antéchrist mènera contre eux et des milliers de personnes mourront martyr.»

Là encore, nous avons des preuves indirectes que la «femme» n'est pas l'Église, mais Israël.
«Là encore, nous avons des preuves indirectes que la «femme» n'est pas l'Église, mais Israël. Ce «reste» est composé de ceux
qui «observent les commandements de Dieu», c'est-à-dire les juifs orthodoxes qui observent la loi de l'Ancien Testament,
et de ceux qui «acceptent le témoignage de Jésus-Christ», c'est-à-dire acceptent Jésus comme leur Messie promis.»

 - Clarence Larkin 1919

William Branham

« (224) J’ai dit: «Les Juifs se tiendront sur le Mont Sinaï, les cent quarante-quatre mille. L’Épouse, c’est évident, est au ciel avec Jésus. Et le dragon qui crachait de l’eau fera la guerre au reste de la postérité de la femme.» C’était ce groupe-ci qui devait descendre, pas celui-là. Voyez-vous? Le reste de la postérité de la femme, «l’église sanctifiée» mais n’ayant pas reçu le Saint-Esprit, c’est contre ceux-là qu’il faisait la guerre. Vous voyez? (225) Les voici, il y a trois groupes. Gardez toujours ces trois à l’esprit. Et ici, nous voyons tout autour, ces cent quarante-quatre mille autour de la grande Épouse rachetée. C’est ce reste qui était laissé; les voilà. Il y a là les Juifs. Ils sont toujours cent quarante-quatre mille. Et voici ceux qui sont sanctifiés, qui ont refusé de recevoir le Saint-Esprit. L’église persécutera… L’église romaine et les autres les persécuteront. Mais l’Épouse est déjà enlevée au Ciel. Les voilà à leur place, exactement tel que le dit la Bible. Vous voyez?»
Questions Et Réponses #1 [54-0103M]

« (38) ... c'est après le reste de la semence de la femme que le dragon crache de l'eau de sa bouche... Apocalypse 11. Et alors en réalité les cent quarante-quatre mille juifs ne sont certainement pas l'Épouse, ils sont le reste de l'église juive.»
Questions et réponses sur les Hébreux, Partie 1 [57-0925]

« (51) Je lui dis: «Oui, bien sûr, mais ce n’est pas ainsi que sont les choses. Vous appelez “Épouse” les cent quarante-quatre mille, ce qu’ils ne sont pas: ce sont les Juifs. Et celle vers qui le dragon lançait de l’eau de sa bouche pour lui faire la guerre, c’était le reste, le reste de la semence de la femme qui gardait les commandements et avait le témoignage de Jésus. Mais l’Épouse était dans la Gloire». Vous voyez? (52) Les cent quarante-quatre mille, au chapitre 14 de l’Apocalypse, se tenaient sur le Mont Sinaï. C’est l’exacte vérité. Ils avaient le Nom de leur Père écrit sur leur front. C’est exactement cela! Ce sont les Juifs, le reste des Juifs.»
Les dix vierges et les 144 000 [60-1211M]

« (275) La Bible a dit que “le—le dragon, Satan, fut irrité (ça veut dire fâché) contre la femme (les Juifs, Israël), et qu’il lança de l’eau, beaucoup, des foules de gens, qui s’en allèrent faire la guerre aux restes de la postérité de la femme”. Apocalypse 13. Donc, vous voyez, là, c’est ce que nous avons. Et c’est le moment où Israël envoie son… je veux dire, où Rome envoie son armée contre les restes, les restes de la postérité de la femme Le sixième sceau [63-0323]

 

 




#52)

Rappelez-vous que, lorsque Jésus est venu pour la première fois, le diable avait désorienté et induit dans l’erreur ceux qui se réclamaient du peuple de Dieu, en changeant les prophéties spirituelles sur le Messie, en une interprétation littérale charnelle et physique. Satan a fait la même chose aujourd'hui avec la question d'Israël. Pourtant, l’entière vérité biblique de l'Apocalypse est centrée sur Jésus Christ et sur l’Israël de Dieu dans l'Esprit, et non pas l'Israël physique ou ethnique selon la chair.

Et avec cette compréhension de l'Israël spirituel, avec qui Dieu a publié une Nouvelle Alliance qui déclare que dorénavant il n'y a plus ni Juif ni Grec, tout à coup, les autres prophéties dans le Nouveau Testament prendraient un tout nouveau sens! Est-ce que le diable a refait le même coup à ceux qui se réclament du Corps de Christ, comme il l'avait fait à l'ancien Israël du temps de Jésus? Certainement! Comme le dit le proverbe, plus le mensonge est gros, plus il devient crédible!

Il est maintenant facile de voir que les 144,000 d'Apocalypse 7 et 14 ne sont pas des juifs au sens littéral et que le temple n’est pas terrestre, mais que c’est plutôt le Corps de Christ, l'Église (Réf: Jean 2:19, 20). Voyons maintenant un fait assez étonnant.

«L’or des fous», ou pyrite de fer, est un minerai composé de sulfure de fer, et en fait ne contient pas d'or du tout. Le minerai est ressemble à du laiton de couleur jaune et possède un lustre métallique. La ressemblance entre la pyrite et l'or a conduit de nombreux prospecteurs d’or dans l'erreur, ce qui explique comment on lui attribua le surnom « d’or des fous ». Même si la pyrite de fer se trouve souvent à proximité de l'or, elle est facile à distinguer de la réalité par sa fragilité.

En conclusion, cette dynamique basée sur «l’or des fous» se retrouve également répandue dans le domaine de la vérité spirituelle. La Bible nous enseigne que même l'or comporte divers degrés de pureté: «L’or de ce pays est pur» (Réf: Genèse 2:12). Des millions de croyants brocantent frénétiquement autour de lourds sacs remplis «d’or des fous » spirituel. Ils se réjouissent, estimant qu'ils ont découvert quelque chose pour les rendre riches. Leur or brille à l'extérieur, mais lorsque l'on arrive à la banque du ciel, ils découvrent que cette monnaie ne vaut rien. En outre, le fait tragique est que la vision populaire d’une interprétation littérale des prophéties bibliques échoue lamentablement à saisir le vrai pouvoir de la promesse de Dieu. Et la non-reconnaissance de ce principe se traduira par de fausses interprétations du Moyen-Orient et en définitive, la tromperie. William Branham s'est fait emporter par les flots impétueux et mensongers du dispensationalisme de son époque, et a tenté d'amalgamer son «or des fous» avec le véritable «or de l'Esprit», éprouvé par le feu de la parole de Dieu.

En assimilant les 144,000 de la prophétie d'Apocalypse à des juifs ethniques et en ayant les yeux constamment fixés sur l'état d'Israël au Moyen-Orient, les frères et sœurs n'ont jamais compris qu'ils avaient été induits en erreur, et ne se sont jamais identifiés comme étant ceux dont «le front» (la pensée perpétuelle) devait être scellé du nom de leur Père et de son Esprit, qui est le Fils héritier du trône de son Père... William Branham s'est rendu coupable d'imposture et son projet «d'engranger» ses enseignements erronés en utilisant la technologie des enregistrements audio, a réussi pour un temps à répandre et diffuser mondialement des doctrines mensongères. Maintenant, le temps est venu, de nettoyer tout cela, combler les fossés, et tout reconstruire selon les devis originaux.

Clarence Larkin, 1919

THE BOOK OF REVELATION (1919)
THE SEALING OF THE 144,000., Rev. 7:1-8.) - LE SCELLEMENT DES 144,000.

L'intervalle entre les sixième et septième sceaux.
(Traduction française du texte original de «The Interval Between the Sixth and Seventh Seals», 1. THE SEALING OF THE 144,000., Rev. 7:1-8.)

« Nous avons ici un intervalle (une brèche) dans l'ouverture des «sceaux» afin que les «élus d'Israël» de Dieu puissent être «scellés». Tout comme Dieu en avait réservé 7000 du temps d'Achab, qui n'avaient pas fléchi pas le genou à Baal (1 Rois 19:18), il y aura donc un «reste selon l'élection de la grâce» (Romains 11: 4-6), et Dieu s'en réservera 144,000 d'Israël, lesquels pendant la période de Tribulation, ne fléchiront pas le genou devant l' Antéchrist . Ce scellement n'est pas le scellement du Saint-Esprit, par lequel le croyant est scellé (Éphésiens 1: 13-14), mais c'est un «scellement» de la main des anges. Christ en parle dans Matthieu 24:31. Au verset 14:1, nous apprenons ce qu'est ce scellement. Le «NOM DU PÈRE» doit être écrit sur leur front. Ils sont «scellés» sur leurs fronts, là où d'autres pourraient voir. Leur appartenance n'est pas secrète. De la même manière, publiquement, les disciples de l'Antéchrist seront «scellés» sur leur front ou sur leur main droite , avec la «MARQUE DE LA BÊTE» qui est le NOMBRE DE SON NOM , soit 666. Apocalypse 13: 16-18.»

« Les 144,000, soit 12,000 de chaque tribu appartiendront à l'Israël terrestre, la semence littérale d'Abraham, vivant à cette époque, et non à un Israël mystique ou spirituel. Bien que les «Douze tribus» aient été perdues depuis longtemps parmi les nations, leur sort n’est pas inconnu de Dieu. Et bien qu’ils aient perdu leurs livres et leurs registres généalogiques, afin de ne pas pouvoir retracer leur ascendance tribale, Dieu sait où ils se trouvent et qui est qui , et en ce jour les anges, avec une précision omnisciente , les scelleront selon leurs tribus, 12,000 de chaque tribu. L'Ange qui a la charge du scellement vient de l'EST. C'est significatif. Cela laisse entendre que les «scellés» ont le regard tourné vers le «lever du soleil», comme s'ils cherchaient l'accomplissement de la promesse faite à Malachie: « Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes ; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable,» Malachie 4: 2. Les «élus» d'Israël seront donc ceux qui «craignent le nom de Christ» et qui, comme Siméon et Anne qui attendaient sa première venue, chercheront la venue de leur Messie.x

(page 66) « Il existe une différence remarquable entre les noms des tribus enregistrés ici et ceux des douze tribus originales. Ici, les noms de Dan et d'Éphraïm sont omis et les noms de Joseph et Lévi leur sont substitués. Pourquoi est-ce ainsi? La raison est simple. Dans  Deutéronome 29:18-21, nous lisons que l'homme , ou la femme, ou la famille, ou la tribu, qui introduirait l'idolâtrie en Israël, devaient avoir leur nom «effacés» sous le ciel et être séparés des Tribus d'Israël. C’est justement ce à quoi les tribus de Dan et d’Éphraïm se sont rendus coupables en permettant à Jéroboam d’adorer des «veaux d'or», l'un à Dan dans la «tribu de Dan» et l'autre à Béthel dans la «tribu d'Éphraïm». (1 Rois 12: 25-30). C'est la raison pour laquelle les tribus de Dan et d'Éphraïm sont omises de la liste de ce chapitre et que les noms de Joseph et de Lévi sont substitués. Mais comme les tribus de Dan et d’Éphraïm figurent sur la liste des douze tribus qui occuperont la Terre Sainte au cours du millénaire (Ézéchiel 48: 1-7, 23-29), il est évident que le scellement des tribus dans ce chapitre est davantage destiné à la PRÉSERVATION céleste que de les conserver pour un héritage terrestre . Ce point de vue est confirmé par le fait qu’ils sont ultérieurement vus avec l’Agneau sur la montagne céleste de Sion. (Apocalypse 14:1-5) L'omission de leurs noms dans cette liste des «SCELLÉS» montre que les tribus de Dan et d'Éphraïm doivent passer par la Grande Tribulation sans la protection offerte par le scellement. »

Sources:
https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr033.htm
http://gospelforafrica.co.za/wp-content/uploads/Books/The-book-of-Revelation-by-Clarence-Larkin.pdf

Nous avons ici un intervalle (une brèche) dans l'ouverture des «sceaux» afin que les «élus dIsraël» de Dieu puissent être «scellés»
« Nous avons ici un intervalle (une brèche) dans l'ouverture des «sceaux» afin que les «élus d'Israël» de Dieu puissent être «scellés»
 - Clarence Larkin 1919

William Branham

« (20) ... Mais Dieu avait quelques personnes qui ne se prosternaient pas devant les Baals. Dieu s’est toujours gardé un reste » La séparation d’avec l’incrédulité [55-0228]

« (68) Observez: Scelle les serviteurs de notre Dieu sur leur front disant ne fait pas de mal à la terre jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de Dieu sur leur front. (N'importe qui sait que c'est le sceau du Saint-Esprit; observez) et j'écoutais le nombre de ceux qui avaient été scellés (maintenant s'ils ne sont pas juifs observez ceci) et ils étaient scellés cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël. (Pas un Gentil parmi eux, c'est la fin des temps). (69) Observez la tribu de Juda douze mille; la tribu de Ruben douze mille; et ainsi de suite, Gad douze mille; Nephthali douze mille et tout le long jusqu'à Aser et Zabulon et toutes ces douze tribus d'Israël. Et douze fois douze font combien? cent quarante-quatre mille. Voilà les cent quarante-quatre mille juifs! Pas des Nations, des juifs! Cela n'a rien à faire avec l'Épouse.»
Questions et réponses sur les Hébreux, Partie 1 [57-0925]

« (56) Eh bien, nous avons eu un jour. Comment le soleil se lève-t-il? À l’est. Le même soleil traverse l’horizon et se couche à l’ouest, pas un autre soleil, le même soleil. Et quand Il s’est levé à l’est, Il a brillé sur les gens de l’Orient: les Samaritains et les Juifs. Et quand Il était là, Il a accompli Son signe pour montrer qu’Il était le Messie..»
Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement [61-0516A]

« (117) ... Et alors, ils ont attendu pendant tout ce temps, jusqu’à ce que l’ère des nations soit complètement terminée. Ensuite, quand Il entre en scène, c’est là—c’est là qu’Il scelle les Juifs, que les cent quarante-quatre mille reçoivent le Saint-Esprit. C’est là qu’on a les cent quarante-quatre mille, scellés. Apocalypse 7. Vous l’avez lu.»
Les instructions de Gabriel à Daniel [61-0730M]

« (55)... Si c'est tout ce qui est resté pour l'église des Gentils - ce que nous remarquons dans Apocalypse, que les chapitres un, deux, trois s'adressent à l'Église. L'Église monte au chapitre 4. Elle ne retourne plus, jusqu'au chapitre 19. Cela se passe après la période de tribulation, pendant laquelle Dieu appelle les Juifs. C'est vrai. »
Se Ranger Du Côté De Jésus [62-0601]

« (23) Bon, maintenant, nous allons prendre le chapitre 5. Là, ce ne sont pas les Sept Sceaux. C’est la brèche entre les âges de l’église et les Sept Sceaux. Or, il y a aussi un chapitre 6 de… (24) Et il y a eu un chapitre 4, plutôt, de l’Apocalypse, et là, c’est un peu ce qui va se passer après l’Enlèvement de l’Église, qui a été révélé. C’est-à-dire que l’Église monte au chapitre 3 de l’Apocalypse, et Elle ne reparaît plus avant le chapitre 19 de l’Apocalypse.»
La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux [63-0317E]

« (309) ... Il a envoyé Élie vers Achab, et sept mille sont sortis. Pas vrai? [“Amen.”] Et voici qu’Il les envoie de nouveau ici, au moment de la Tribulation, et Il appelle les cent quarante-quatre mille à sortir.»
Le sixième sceau [63-0323]

« (62) Maintenant, maintenant, comme nous le remarquons, ici, ce n’est qu’un seul verset, alors nous aimerions faire quelque chose, juste un petit—un petit peu avant. Si vous remarquez, nous avons sauté le chapitre 7. Le chapitre 6 se termine par le Sixième, le Sixième Sceau. Mais, entre le Sixième Sceau et le Septième Sceau, il y a quelque chose qui arrive. Voyez? Et c’est vraiment—vraiment beau, c’est placé exactement au bon endroit, entre les chapitres 6 et 7. Maintenant, si vous remarquez, au chapitre 7, nous remarquons qu’entre le Sixième et le Septième, il y a un intervalle. Un intervalle entre les chapitres 6 et 7 du Livre de l’Apocalypse, et c’est entre le Sixième et le Septième Sceau que cet intervalle a été placé. Donc, nous voulons remarquer ça. Il est très important que nous remarquions ce petit espace de temps.» « (151) Remarquez. Comme il y avait… Comme ils étaient un reste selon l’élection, ces Juifs, c’est ce qu’ils sont, là, le reste selon l’élection. Aux jours du premier ministère d’Élie parmi les Juifs, alors que sept mille croyants avaient été préservés par la main de Dieu, maintenant il doit y en avoir, en ce temps du reste, leur temps approche, cent quarante-quatre mille selon l’élection. C’est-à-dire que le Message, à ce moment-là, ceux qui croiront le Message, il y en aura cent quarante-quatre mille.» « (171) Remarquez, les cent quarante-quatre mille Juifs élus de Dieu ne s’inclinent pas devant la bête, ni son système dénominationnel, ni ses statues, ni quoi que ce soit, même si leur nation est en temps d’alliance avec elle à ce moment-là. Israël est en temps d’alliance, mais voici les cent quarante-quatre mille, qui refusent de le faire. Ça, ce sont les élus.»
Le Septième Sceau [63-0324E]

« (199) Maintenant je voudrais que vous soyez très attentifs, et que vous lisiez avec moi, pendant un instant. Voici quelque chose, là, que vous n’avez peut-être jamais remarqué, dans le—l’appel des tribus. Je vous avais dit, tout à l’heure, de lire Apocalypse 7, de lire avec moi, et d’observer ces tribus. Dans Apocalypse 7, Dan et Éphraïm n’y sont pas, ils ne sont pas comptés parmi elles. Avez-vous remarqué ça? C’est Joseph et Lévi qui ont pris leur place. Avez-vous remarqué ça? Dan et Éphraïm ne sont pas là. Non monsieur. Mais c’est Joseph et Lévi qui ont pris la place de—de—de Dan et Éphraïm. (200) Pourquoi? Ils… Le Dieu qui se souvient à jamais, Il se souvient de chaque promesse de Sa Parole. Oh, j’aimerais prêcher là-dessus. Voyez? Dieu n’oublie rien, même si ça semble être le cas.»
Le septième sceau [63-0324E]

« (76) ... Le prophète de Malachie 4 sera-t-il celui qui appellera le reste des nations d’Apocalypse 7.9, bien que ces gens-là passent par la période de la Tribulation? (77) Non, non! Après... Apocalypse 7, c’est là qu’il a vu les cent quarante-quatre mille scellés; et après ça, ce qu’il a vu paraître, revenir, c’était cette grande foule que personne ne pouvait compter, c’est-à-dire l’Épouse. Ça devra... Le... Malachie 4, ce sera terminé, l’Épouse aura été enlevée au Ciel, et, ensuite, ce groupe de–de, Élie et Élisée reviennent sur la terre pour... L’église doit passer par la période de la Tribulation, mais Élie et Élisée n’auront rien à faire avec les vierges endormies (elles font partie des nations); ils seront envoyés seulement aux Juifs.»
Questions Et Réponses n°4  [64-0830E]

 




#53)

The Book of Revelation, Clarence Larkin 1919
The Book of Revelation, Clarence Larkin 1919
Une partie de l'index du livre de Clarence Larkin The Book of Revelation, Clarence Larkin 1919 - Index
Une partie de l'index du livre de Clarence Larkin
The Book of Revelation, Clarence Larkin 1919

 

Références:  http://gospelforafrica.co.za/wp-content/uploads/Books/The-book-of-Revelation-by-Clarence-Larkin.pdf
http://www.earnestlycontendingforthefaith.com/Books/Clarence%20Larkin/Revelation/ClarenceLarkinTheBookOfRevelation01.html
https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/index.htm ;   https://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr033.htm
http://www.earnestlycontendingforthefaith.com/Books/Clarence%20Larkin/Revelation/ClarenceLarkinTheCompleteBookOfRevelation.pdf

Une partie de l'index du livre de Clarence Larkin The Book of Revelation, Clarence Larkin 1919 - Index
Une partie de l'index du livre de Clarence Larkin
The Book of Revelation, Clarence Larkin 1919
Source:
http://www.earnestlycontendingforthefaith.com/Books/Clarence Larkin/Revelation/ClarenceLarkinTheBookOfRevelationIndex.html




#54)

Jusqu'en 1963, William Branham s'est aligné complètement sur les enseignements dispensationalistes de Clarence Larkin et de la majorité de ce qui était connu depuis la fin du 19ième et début du 20e siècle. Lorsqu'on se donne la peine de vérifier les travaux de Clarence Larkin et les déclarations de William Branham, ici l'on ne parle pas de «similitudes» ou de «ressemblances», mais de «copie conforme» ou de «plagiat». C'est quand même étonnant que personne à ce jour n'a vraiment réussi à convaincre les disciples du «message des temps de la fin» de cet état de choses! Bien qu'en 1963, William Branham a fait «une mise-à-jour» de son enseignement sur le thème des soixante-dix semaines de Daniel, il n'en reste pas moins que tout le reste de ses enseignements sont demeurés fondés sur les enseignements dispensationalistes.

 

 Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806
« (57) Bon, donc si nous lisons dans la Bible que soixante-dix semaines ont été fixées sur le peuple. Or… Ça n’a rien à voir avec l’Église. Les soixante-dix semaines n’ont rien à voir avec l’Église. Si vous remarquez ici, sur le schéma, j’ai inséré *l’âge de l’église* entre les soixante-dix semaines.» (*La période de grâce de l'Église)

« (61) Bon, maintenant, situons les soixante-dix semaines de Daniel. Maintenant, je vais encore répéter ceci: ministres de l’Évangile, si vous n’êtes pas d’accord avec ceci, c’est en ordre. Elles se divisent en trois périodes, comme nous le voyons dans Daniel 9. Trois périodes. D’abord, une période de sept semaines; ensuite, une de soixante et deux, c’est-à-dire soixante-deux; et ensuite une période d’une semaine. Elles se divisent en trois périodes différentes.» « (62) Maintenant, j’ai tracé les divisions, ici au tableau. La première période, la deuxième période, et, *d’après la façon dont je le comprends, par l’Évangile, par le Saint-Esprit*, au temps de la fin, Dieu revient de nouveau aux Juifs.» (*Après avoir consulté les travaux de Larkin)

« (74) Alors nous voilà ici, la première semaine. [Frère Branham montre du doigt le schéma qui se trouve au tableau.—Note de la rédaction] Quarante-neuf ans pour que le temple soit reconstruit. La ligne du haut, qui passe, là, ça représente la nation juive.»

« (79) Donc, il nous est dit que “depuis la promulgation de la parole disant de reconstruire la ville jusqu’au Messie, il y a sept” (sept, ça, c’est la première, la première, ici), “sept semaines et soixante-deux”, ça fait, soixante-deux plus septça fait soixante-neuf, soixante-neuf semaines.

« (80) (...) Jésus est entré dans Jérusalem le dimanche des Rameaux de l’an 30 ap. J.C. Et maintenant, maintenant, de 445 av. J.-C. à 30 ap. J.-C., il y a exactement quatre cent soixante-quinze ans.»

« (189) Bon, donc si les soixante-neuf semaines ont correspondu parfaitement, et que les Juifs sont maintenant dans leur patrie, et que l’âge de l’église des nations correspond exactement au temps de la fin, au temps des Nicolaïtes… ou, au temps de Laodicée, (...)  Dès l’instant où Il fait commencer la soixante-dixième semaine, ou sept ans, l’Église est partie.

« (191) Ces soixante-neuf semaines ont correspondu parfaitement; le départ des Juifs a correspondu parfaitement; l’âge de l’église a correspondu parfaitement. Nous sommes au temps de la fin, au temps de la fin, l’âge de l’église de Laodicée, la fin de celui-ci. [Frère Branham se réfère au schéma qui se trouve au tableau.—Note de la rédaction] Les messagers/étoiles, ils ont tous prêché leur message. Il a été proclamé.»

« (192 ième semaine, ou sept ans, l’Église est partie. Maintenant écoutez. Je cite de nouveau, je re-cite, pour que vous ne l’oubliez pas. *Ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume, pendant que j’écrivais.* Nous sommes dans l’âge de Laodicée. Le Christ est rejeté par Sa propre église. L’étoile de cet âge-ci, le Message a été proclamé. Et Israël est dans son pays. Vous voyez où nous en sommes? Nous sommes à la fin. (*Après avoir consulté les travaux de Larkin)


Comme le graphique original

Même graphique redessiné

Note: Dans le dessin ci-haut, que vous pouvez agrandir en cliquant dessus, William Branham a placé les «soi-disant sept dernières années» à la fin des 7 âges de l'Église, et il a placé les 2 prophètes d'Apocalypse 11:3 dans les premiers 3½ ans, suivis ensuite par «la bataille d'Armageddon» en plein milieu, et finalement a attribué les trois dernières années et demi à une soi-disant «tribulation» des nations. Cette version semble avoir subsisté jusqu'en 1961. Bien que William Branham ait admis indirectement en 1963 que son enseignement sur «la soixante-dixième semaine» était «erroné» il n'en demeure pas moins que William Branham avait affirmé que cette version «erronée» lui avait été donnée «sous l'inspiration du Saint-Esprit» Vous devez vous poser la question suivante.

Si en février, mars et août 1961, William Branham affirme que tout ce qu'il disait était inspiré du Saint-Esprit, comment se fait-il, qu'il a été obligé de changer toute l'interprétation son enseignement après août 1961, au sujet de la 70ième semaine de Daniel ? Était-ce vraiment de l'inspiration? Surement pas!

C'est lors de l'ouverture «des 7 sceaux» en mars 1963, William Branham a insisté pour dire que cet enseignement «révisé» faisait partie des «points restés en suspens», donc «des mystères révélés».

Comment le Seigneur pourrait-Il inspirer une telle doctrine concoctée par des théologiens Trinitaires? Cette doctrine dispensationaliste est 100% humaine!




#55)

«(20) Je ne sais pas ce que signifient ces Sceaux. Je n’en sais pas davantage à leur sujet ce matin que certains d’entre vous.»
Sermon «Dieu caché et révélé dans la simplicité», matin du 17 mars 1963

Version 1960
La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806   « (61) Bon, maintenant, situons les soixante-dix semaines de Daniel. Maintenant, je vais encore répéter ceci: ministres de l’Évangile, si vous n’êtes pas d’accord avec ceci, c’est en ordre. Elles se divisent en trois périodes, comme nous le voyons dans Daniel 9. Trois périodes. D’abord, une période de sept semaines; ensuite, une de soixante et deux, c’est-à-dire soixante-deux; et ensuite une période d’une semaine. Elles se divisent en trois périodes différentes.»

« (62) Maintenant, j’ai tracé les divisions, ici au tableau. La première période, la deuxième période, et, *d’après la façon dont je le comprends, par l’Évangile, par le Saint-Esprit*, au temps de la fin, Dieu revient de nouveau aux Juifs.» 
(*Après avoir consulté les travaux de Larkin)

« (189) Bon, donc si les soixante-neuf semaines ont correspondu parfaitement, et que les Juifs sont maintenant dans leur patrie, et que l’âge de l’église des nations correspond exactement au temps de la fin, au temps des Nicolaïtes… ou, au temps de Laodicée, (...)  Dès l’instant où Il fait commencer la soixante-dixième semaine, ou sept ans, l’Église est partie.

 

« (191) Ces soixante-neuf semaines ont correspondu parfaitement; le départ des Juifs a correspondu parfaitement; l’âge de l’église a correspondu parfaitement. Nous sommes au temps de la fin, au temps de la fin, l’âge de l’église de Laodicée, la fin de celui-ci. [Frère Branham se réfère au schéma qui se trouve au tableau.—N.D.É.] Les messagers/étoiles, ils ont tous prêché leur message. Il a été proclamé.»

« (...) la 192ième semaine, ou sept ans, l’Église est partie. Maintenant écoutez. Je cite de nouveau, je re-cite, pour que vous ne l’oubliez pas. *Ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume, pendant que j’écrivais.* Nous sommes dans l’âge de Laodicée. Le Christ est rejeté par Sa propre église. L’étoile de cet âge-ci, le Message a été proclamé. Et Israël est dans son pays. Vous voyez où nous en sommes? Nous sommes à la fin.» (*Après avoir consulté les travaux de Larkin)

Version 1963
Le Messager du soir (Messager du temps de la fin) 63-0116
« (130) Remarquez, si l'église des nations doit d'abord être retirée à cause des Juifs, alors ça sera la fin de soixante-dix semaines de Daniel. Le Messie a prophétisé pendant trois ans et demi, et ensuite Il a été retranché, le Prince, au milieu de la soixante-dixième semaine. Et alors, il reste encore trois semaines et demi. Et nous voyons deux prophètes de l'Apocalypse (Il ne change jamais de manteau), d'Apocalypse 11, venir et prophétiser aux Juifs. Eh bien, à ce moment-là l'église sera enlevée.»

Le Premier Sceau  63-0318
« (
215) Bon, voici une petite chose sur laquelle nous allons revenir un instant, les trois ans et demi… Ou, les soixante-dix semaines de Daniel, la dernière moitié des soixante-dix semaines de Daniel, c’est-à-dire trois ans et demi. Bon, nous, combien se souviennent de ça, dans les Âges de l’église? [L’assemblée dit: “Amen.”—Note de la rédaction] Voyez? “Soixante-dix semaines ont été fixées.” Voyez comme c’était parfait. Il était dit: “Le Messie viendra et, au milieu de la semaine, Il sera retranché pour être un sacrifice, et l’obligation cessera.” Alors, il y a encore trois ans et demi en réserve, pour que la doctrine du Messie soit apportée aux Juifs.»

Le Cinquième Sceau 63-0322
« (298) Au temps de Daniel, donc, la deuxième moitié de la soixante-dixième semaine. Maintenant, souvenez-vous, “le Messie devait être retranché au milieu”. Ça, c’est la moitié. Eh bien, la moitié de sept, c’est quoi? [L’assemblée dit: “Trois et demi.”—N.D.É.] Trois et demi. Christ a prêché combien de temps? [L’assemblée répond: “Trois et demi.”] C’est ça. Bon, “mais, de la période qui a été fixée sur le peuple, il reste encore” (quoi?) “un autre trois ans et demi”.»

Une brochure numérique est présentement offert sur Internet pour téléchargement, à l'adresse
http://paroleparlee.blogspot.com/2014/03/telechargez-la-brochure-israel-et.html ,
contenant la transcription de 5 prédications de William Branham. La pensée dispensationaliste de William Branham est étalée sans équivoque.
Israël et l'Église
CONTENU DE LA BROCHURE
  Date  TitreTitre anglais
153-0325Israël en EgypteIsrael In Egypt
253-0326Israël à la mer rouge #1Israel At The Red Sea #1
353-0327Israël à la mer rouge #2Israel At The Red Sea #2
453-0328Israël à Kadès-BarnéaIsrael At Kadesh-Barnea
553-0329Israël dans sa patrieIsrael In The Homeland

http://branham.fr/arhiv/Israel_et_Eglise.zip

 


Pour William Branham, combler ces lacunes donnait une portée complètement différente à l'histoire des Églises en «7 phases», insérées dans les «soixante-dix semaines de Daniel». William Branham voulait ajouter sa propre compréhension «du mystère non-révélé» en soulignant les erreurs fondamentales des doctrines ecclésiastiques de l'Église de Rome au cours des siècles, lesquelles indiquent à quel point les «églises sont encore hors la loi», malgré le travail effectué pendant les siècles de la Réforme, pour restaurer «progressivement» l'Église «aux vérités originelles» du Nouveau Testament. Selon William Branham, Larkin pouvait voir certaines erreurs, mais était incapable de voir les erreurs les plus subtiles et les plus dangereuses. Nul doute que William Branham a cru que Larkin avait probablement fait de son mieux avec ce qu'il avait trouvé, mais comme ce dernier n'avait jamais osé nommer un «messager» pour les aligner avec ses dates, c'est lui qui va prendre l'initiative de combler les lacunes de Larkin dans l'interprétation des «soixante-dix semaines de Daniel» , une interprétation humaine des prophéties qu'on nomme «le Dispensationalisme».

En livrant des personnages historiques et religieux aux témoignages douteux et non-scripturaires à son auditoire, en tant qu'exemples «d'anges/messagers» se tenant devant Dieu, William Branham a méprisé le vrai sens spirituel de la «nouvelle naissance» et littéralement suggéré que Dieu dans sa grâce infinie, avait «restauré» progressivement «sa lumière», et qu'en faisant cela, le Seigneur avait été obligé de faire «des compromis» avec les critères requis aux jours de la foi apostolique pour «naître de nouveau», en accordant durant la «pseudo évolution» de «sa lumière» le salut à n'importe qui, professant n'importe quoi, en autant que la personne était sincère! Lui qui citait régulièrement que «Jésus est le même, hier, aujourd'hui et éternellement!» Comment l'excuser? Pour ma part, je juge William Branham pour avoir induit en erreur toute l'Église et jamais cet homme ne règnera sur le trône avec les vainqueurs! Jamais! Je le jure devant mon Dieu! Je ne peux que vomir ses enseignements!

Les enseignements de William Branham, nous ont servi des «moines» obsédés par le monachisme ascétique pour «exprimer une vie de martyr non-sanglante», et un Martin Luther obsédé par la haine de Juifs, qui affirme que tuer les Juifs n'est pas un crime, défendant le dogme trinitaire de Nicée, rendant un culte aux saints et à la vierge Marie, comme «anges/messagers», revêtus des vêtements blancs, lavés dans le sang de l'agneau et se tenant constamment dans la présence de Dieu! Quelle honte! 

 



#57)

Lisons ce que William Branham a dit: Vous trouverez 3 citations qui confirment que William Branham interprétait «Mont Sion» avec une montagne littérale nommée «mont Sinaï» . Puisqu'il l'a répété 3 fois, entre 1960 et 1961, sa déclaration ne peut être considérée comme un lapsus ou substitution involontaire de mots. Et si ce serait le cas pour l'excuser, alors comment lui accorder une quelconque crédibilité dans tout ce qu'il a déclaré?

Citation tirée de la prédication "Vision de Patmos" [60-1204E]
« (243) Alors, les cent quarante-quatre mille Juifs vont se rassembler au mont Sinaï... c'est là qu'Israël est devenu une nation. La nation la plus ancienne du monde, le drapeau le plus ancien du monde; ils ont leur propre nation, leur propre drapeau, leur propre armée, leur propre monnaie, et tout le reste. Ils sont membre des Nations Unies, car ils sont une nation. Jésus a dit qu'ils ne seraient jamais rejetés avant que toutes choses ne soient accomplies. (244) C'est mystérieux la manière dont ce groupe de Juifs a été partout persécuté, repoussé, chassé, rejeté, de la même manière que l'Eglise au cours des âges de rejet, et pourtant Jésus a dit : "Lorsque vous verrez le figuier bourgeonner (cette nation qui redevient une nation), le temps est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas que tout cela n'arrive." Cette tension... Ce peuple ne disparaîtra pas. Hitler a cherché à les exterminer; Mussolini a cherché à les exterminer; Staline a cherché à les exterminer, ainsi que tous les autres, mais ils ne seront jamais ternis ou plutôt bannis de la terre; ils se tiendront là comme un peuple et une nation. Amen. (245) Moïse et Élie v