#02)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Ci-dessous, je vous fais la démonstration qu'en programmation Internet, un seul petit point manquant dans le code-source ce cette page, génère une erreur d'affichage irrémédiable. Pensez-y! Un seul petit point! Il en est ainsi avec l'intégrité du message évangélique apostolique.

 
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« Dans la programmation d'une page web, un seul point manquant peut générer une erreur d'affichage »

Toute insinuation ou allégation de la part d'un enseignant de la Bible ou d'un prédicateur de l'Évangile, qui vous propose un enseignement visant à propulser (élever) un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré», et ce, dans une «zone spirituelle» qui serait exceptionnellement «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus mortels du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source   https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure.

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

• Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
• Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
• Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
• Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
• Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
• Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
• Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
• Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
• Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Pour terminer ce paragraphe, je désire souligner ici l'importance d'insister sur la raison même de l'Évangile de grâce prêché aux nations. La rhétorique des églises «chrétiennes» actuelles, bien que sincère, persiste à faire croire que Dieu a envoyé « son Fils» pour «sauver le monde», et les trinitaires affirment que seule une «personne divine» telle que «Dieu le Fils en la personne de Jésus-Christ», pouvait «expier» la faute originelle de tous les hommes de la terre, à la condition que ceux qui désirent être «sauvés» croient que Jésus-Christ est leur sauveur.  Sauf que ce n'est pas tout à fait exact.

D'une part, bien que les Écritures affirment que toute «la divinité était pleinement en Jésus», l'homme Jésus n'était qu'un tabernacle de la divinité, Colossiens 2:9 , exactement comme «la divinité» vient habiter les élus, lorsqu'ils naissent de nouveau, 2 Corinthiens 6:16 lesquels sont appelés à être remplis jusqu'à la plénitude de Dieu, Éphésiens 3:9 et par conséquent Jésus n'était pas une personne divine au même titre que notre Père Céleste, qui Lui, habite une lumière inaccessible. Nous comprenons que «la divinité» de Jésus est l'Esprit unique par sa nature, qui habitait Jésus, et que les Écritures nomment «la Parole», «le Logos», «le Fils» ou «l'Esprit Saint». Jean 1:14 .

D'autre part, même la divinité n'est pas Dieu, j'entends ici par «Dieu», notre Père Céleste, mais plutôt la pleine manifestation de notre Dieu, hors de sa lumière inaccessible. J'aime comparer la divinité de notre Dieu à la lumière de notre soleil. Bien que la lumière du soleil soit «un» avec le soleil, et que c'est seulement cette lumière unique qui nous révèle l'astre lui-même, nous devons reconnaître que la lumière en tant que telle ne sera jamais l'astre ou le soleil en elle-même, mais seulement une manifestation de ce dernier. 

Les Écritures nous enseignent que Jésus est venu restaurer ce qui «était perdu» tel que confirmé dans les passages  Matthieu 18:11 et Luc 19:10. Or c'est justement là que l'Évangile s'identifie avec «la bonne nouvelle», déclarant que Jésus a restauré ce qui était perdu.

Sauf que le christianisme actuel ne sait même pas ce qui avait été perdu ni ce que Jésus a restauré. Les uns diront que Jésus a restauré «par son sacrifice à la croix», la «communion et l'harmonie entre le pécheur et Dieu» et se réfèrent aux passages des Écritures dans  1 Corinthiens 1:9, Philippiens 3:10-11, Jean 1:7.
Sauf que Jésus est essentiellement venu restaurer une identité spirituelle que le peuple de Dieu avait perdue et qu'il faut savoir que le peuple de Dieu n'englobe pas n'importe qui, ce qui signifie que même ceux et celles qui s'identifient au peuple de Dieu, ne sont pas nécessairement ce qu'ils prétendent.

D'une part Jésus est venu pour une famille bien précise: - la sienne!

Au moment de sa venue, Jésus était unique, dans le même sens lorsqu'on parle d'un fils unique qui n'a ni frère ni sœurs. Évidemment, Jésus en tant qu'homme rempli de l'Esprit savait qu'il était le premier-né d'une grande famille de frères et sœurs Hébreux 2:11-12. Ses frères et sœurs Matthieu 12:48-49ne pouvaient être manifestés tant et aussi longtemps que «le grain de blé ne tomberait pas en terre.» Jean 12:24.

"Maintenant Jésus n'est plus seul! Faites-vous partie de sa famille? Êtes-vous parmi ses frères et sœurs?"
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Lorsqu'au moment de mourir Jésus s'écria à la croix «tout est accompli!» Jean 19:30 il savait qu'il avait vaincu Apocalypse 3:21 et qu'il ne resterait plus seul. Jésus était unique par sa nature et sa famille aussi est unique car ils héritent de sa même nature! Romains 8:17. Ses frères et sœurs sont saints et parfaits comme Jésus était saint et parfait!. Ils sont sur un pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus, leur frère ainé.
Matthieu 5:48, Colossiens 1:28 , Philippiens 3:15, 1 Pierre 1:16.

Jésus savait qu'en mourant sur la croix, plus rien ne pourrait séparer Romains 8:35sa vraie famille d'avec son Dieu et son Père. Jean 20:17. Car le Dieu de Jésus Éphésiens 1:17 était le Dieu de ses frères et sœurs, et son Père était aussi le Père de ses frères et sœurs.

L'Esprit Saint Luc 4:18 qui était en Jésus était «La Parole» Jean 1:14, aussi appelé «Le Fils». Jean 1:18. C'est l'Esprit en Jésus qui a fait connaître à ses frères et sœurs qui était son Père et son Dieu.

Celui qui a «le Fils» a la Vie, car le Fils est l'Esprit de la Nouvelle Alliance 1 Jean 5:12.
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Bien qu'il a déclaré qu'il était un seul Esprit avec son Père Jean 10:30, «le Fils» qui était en Jésus n'a jamais déclaré qu'il était lui-même «Le Père» mais a plutôt déclaré que son Père était «son Dieu» Apocalypse 3:2, Apocalypse 3:12. «Le Fils» était la divinité «exprimée» de son Père et de son Dieu Colossiens 1:15.  Jésus avait en lui, toute la plénitude «du Fils» Colossiens 1:19, Colossiens 2:9.

Jésus savait que ses frères et sœurs deviendraient «un seul Esprit» avec son Père et son Dieu Jean 17:22 , tout comme lui 1 Corinthiens 6:17, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:4 et qu'ils partageraient tous sa nature spirituelle et deviendraient conforme à son image Romains 8:14, Romains 8:29,
2 Corinthiens 3:18.

Éphésiens 3:19 car ceux qui sont de sa famille ont en eux «le Fils» Jean 5:26,et «le Fils» est la vie éternelle 1 Jean 5:12.

À la fin des temps, au Jour du Seigneur, «le Fils» (l'Esprit) revient Apocalypse 3:11, et avec la voix d'un archange 1 Thessaloniciens 4:16, Apocalypse 22:7, et sa voix réveille «ceux qui dorment» 1 Thessaloniciens 4:13, afin de les lancer dans la bataille Apocalypse 12:7et juger ceux qui se sont identifiés de son peuple et leur rendre selon leurs œuvres. Matthieu 16:27 , Apocalypse 22:12, car ceux qui l'accompagnent sont «les anges vainqueurs» qui sont dans «sa main»,  c'est-à-dire ceux qui sont «un seul Esprit» avec Lui,  Apocalypse 1:20, pour arracher du Royaume l'iniquité Matthieu 13:41. et rendre à chacun selon leurs œuvres. Apocalypse 15:1,

#03)

J'aimerais apporter ici une analogie concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.

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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»

#04)

Ce texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes. Vous comprendrez que les semences naturelles ont été utilisées analogiquement par Jésus lorsque ce dernier a voulu dresser des comparaisons avec le royaume des cieux.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

#05)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie simplement «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée».

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Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits») verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables.Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.» Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»
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...

#06)

Lorsque vient le temps de dire les vraies choses, lorsqu'on désire afficher sa foi au risque de choquer ceux et celles qui sont d'un autre avis, je crois sincèrement qu'il ne faut pas s'encombrer des conventions «politiquement correctes». Jésus n'a jamais été «politiquement correct» avec les scribes, les pharisiens et les anciens, qu'il a traité d'hypocrites, de menteurs et de meurtriers. Dans l'ancien Israël, le sommet de la pyramide du gouvernement se situait au sein de la classe de ces gens-là. Jésus n'a jamais craint de se moquer d'eux et de les insulter en les traitant d'hypocrites, tel que rapporté dans l'Évangile de Matthieu chapitres 22-23.

Matthieu 22:15-18 «(15) Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. (...) (18) Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? »

Matthieu 23:13 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.»

Matthieu 23:14 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.»

Matthieu 23:15 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. »

Matthieu 23:23 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses. »

Matthieu 23:25 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.»

Matthieu 23:27 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impuretés. »

Matthieu 23:29 « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes, »

Le Dieu et Père de Notre Seigneur Jésus

Lorsqu'on demande aux défenseurs de la doctrine trinitaire d'expliquer l'expression «le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ», leur rhétorique devient une acrobatie intellectuelle qui fait fi de la logique élémentaire. Ils auront beau argumenter que «la trinité» est un mystère et que Jésus considérait son Père comme son Dieu en tant qu'homme, mais cela ne tient pas la route du gros bon sens. Même s'il y aurait eu un petit soupçon de vérité dans ce premier argument, leurs explications ne peuvent survivre aux passages du livre de l'Apocalypse qui accorde aux paroles «de Celui qui parle aux Églises», une identité spirituelle qui n'a rien de terrestre.

Car celui qui parle aux 7 Églises, se présente lui-même comme étant le Fils de Dieu, Apocalypse 2:18, celui qui a vaincu Apocalypse 3:21, et qui revient bientôt. Apocalypse 3:11 Puisqu'il termine ses lettres aux messagers des 7 Église par une formule, telle que: «Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises ! » personne ne voudrait contester que celui qui parle est l'Esprit de Christ, et non pas Jésus l'homme. Et que dit l'Esprit qui parle aux 7 Églises?

Apocalypse 3:2 « Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu.»
Apocalypse 3:12 « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»

Si Jésus a dit que son Père était son Dieu et notre Dieu, Jean 20:17, je crois simplement que Jésus était seulement le premier homme rempli de toute la plénitude «du Fils» (l'Esprit). L'homme Jésus, je parle de son corps, a été «créé sur mesure» Hébreux 10:5,pour devenir l'image terrestre du «Fils», qui est l'Esprit de Dieu. En ce sens qu'il est vrai que l'esprit de Jésus était la plénitude du «Fils» mais ni un ni l'autre n'était notre Dieu et Père Céleste. Le «Fils en Jésus» est celui qui nous a fait connaître son Père et notre Père. Cette connaissance était répandue dans l'Église Apostolique, mais a été complètement effacée par la montée de la doctrine du trinitarisme qui a fait de Jésus, l'homme créé par le «Fils», Hébreux 10:5, une personne à part entière d'une divinité trinitaire. Affirmer comme le font les trinitaires que Jésus ou l'Esprit en lui, était la soi-disant deuxième «personne d'une trinité de Dieu», est une insulte au simple bon sens. Même l'Esprit qui s'adresse aux anges/messagers des sept Églises, reconnaît que son Père Céleste est son Dieu. Or, l'Esprit n'est pas un homme. Voyons un peu comment les trinitaires tentent d'expliquer le «Dieu et Père de Notre Seigneur Jésus-Christ»

Éphésiens 1:3, Éphésiens 1:17, Romains 15:6, 1 Pierre 1:3, 2 Corinthiens 1:3, Apocalypse 3:12 ,

Voici ce qu'on peut lire au sujet des expressions «Dieu et Père de Notre Seigneur Jésus-Christ» de la part des défenseurs du dogme trinitaire. Notez que dans leur entendement, «le Fils» n'est pas l'Esprit de Dieu.

« Afin de comprendre ce que signifie l’expression «Le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ», nous devons d’abord comprendre quelques principes bibliques fondamentaux. Tout d’abord, Dieu est une Trinité. Cela signifie que l’être unique qui est Dieu s’exprime en trois personnes distinctes et simultanées : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Jésus est la deuxième personne de la Trinité, la Parole, qui est devenue chair et a habité parmi nous (Jean 1:1, 14). Par conséquent, Jésus a deux natures distinctes. Il est à la fois Dieu et l’homme. (...)  Par conséquent, nous voyons que Jésus était un homme qui devait accomplir la loi, qui comprenait l’adoration de Dieu. Mais, parce qu’il est aussi le Fils, alors il est le Fils par rapport au Père.»

• Romains 15:6 (version Second 1910) « afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ.»
• 2 Corinthiens 1:3 (version Darby) « Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation»,
• Éphésiens 1:3 (version Darby) « Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de* toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ;»
• 1 Pierre 1:3 (version Darby) « Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts,»

« Maintenant, nous pouvons comprendre pourquoi le texte dirait «le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. » Ainsi, quand nous voyons l’expression « le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ », nous pouvons maintenant comprendre qu’il parle de la Trinité et comment Jésus, le mot en chair et en os, qui était un homme tenu de garder la Loi, aurait quelqu’un qu’il appellerait Dieu, selon Deutéronome 6:13, qui serait considéré comme le Dieu et le Père de Jésus.»
Publié le 11 sept. 2020 - auteur * Rob Phillips- The Pathway
Source: What is meant by "the God and Father of our Lord Jesus Christ"? | CARM.org

Voici un autre commentaire du même auteur sur le même thème. Le site Internet qui a publié ces explications affirme que l'enseignement de Rob Phillips respecte la ligne de pensée des Églises baptistes du sud. L'auteur affirme que Jésus, étant la deuxième personne de la trinité, a quand même conservé sa déité, même en étant un homme. Cela ne colle pas. Un Dieu n'a pas de Dieu!

« Pour comprendre comment Yahvé est à la fois le Dieu de Jésus et son Père, nous devons garder à l’esprit la nature triune de Dieu. Le seul vrai Dieu existe comme trois personnes distinctes, mais inséparables, co-égales, co-éternelles. À propos de Jésus, considérez : Tout d’abord, comme le Père, Jésus est éternel et non-créé (Jean 1:1). Deuxièmement, Jésus a partagé la gloire du Père avant que le monde n’existe (Jean 17:5). Troisièmement, Jésus, comme le Père et l’Esprit Saint, est le Créateur de toutes choses (Jean 1:3; Colonel 1:16-17). Cependant, Jésus est unique en ce sens qu’Il seul parmi les personnes de la Trinité a ajouté l’humanité sans péché à Sa déité par le miracle de la naissance vierge. Ainsi, Jésus a conservé Sa déité, même en devenant chair et en vivant parmi nous (Jean 1:14). En tant que deuxième personne de la Tête de Dieu, Jésus se réfère librement à Dieu comme son Père – une relation qu’ils ont toujours partagée. En tant que deuxième personne co-égale de la Trinité, Jésus est la déité révélée dans la chair (Jean 1:1, 14; Colonel 2:9). Jésus ne devient jamais le Fils de Dieu; Il est, éternellement, le Fils. (...) Pour résumer: Jésus est le Fils éternel de Dieu, qui devient l’Homme-Dieu dans l’Incarnation. Aussi divin mais complètement humain, Il accomplit la loi, honorant le Père comme Dieu. Alors maintenant, il devrait commencer à avoir un sens que Paul et Pierre se réfèrent à Yahvé comme le « Dieu et père de notre Seigneur Jésus-Christ. »
Sources: The God and Father of our Lord Jesus Christ | OnceDelivered.net
‘The God and Father of our Lord Jesus’ (mbcpathway.com)

* Note sur Rob Phillips: Rob Phillips possède une vaste expérience en communication d’entreprise, ayant travaillé pour plusieurs entreprises et pour un organisme national chrétien à but non lucratif. Il a également servi pendant 14 ans en tant que pasteur associé de Bartlesville (Okla.) Southern Baptist Church. Phillips a également participé à des projets de mission au Honduras, au Nicaragua, à Cuba, au Brésil, au Chili, au Mexique, aux Philippines et en Malaisie. Il est l’auteur de neuf livres, dont The Apologist’s Tool Kit, What Every Christian Should Know about the Trinity, et, plus récemment, Jesus Before Bethlehem: What Every Christian Should Know about the Angel of the LORD. Phillips prend la parole dans des églises, des conférences, des événements de formation et d’autres lieux.

Selon  monsieur Rob Phillips, Jésus l'homme-Dieu, «co-égal et co-éternel» avec son Père et le Saint-Esprit avait comme Dieu son Père. Voilà le mystère de l'iniquité dans toute sa folie! Il n'est pas étonnant que certaines traductions du Nouveau Testament en langue française, dont la version Louis Second par exemple, n'ont pas traduit intégralement les textes originaux mentionnant «le Dieu et Père de Jésus». Il est probable que certains traducteurs trinitaires ne pouvaient pas supporter la formule du «Dieu de Jésus». Les versions Darby et Annotée Neuchâtel ont traduit correctement le passage de 2 Corinthiens 1:3 « Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation*»

Néanmoins, nous retrouvons le texte original chez plusieurs traductions anglaises:

Weymouth New Testament , World English Bible , English Revised Version ,
GOD'S WORD® Translation , New American Standard 1977 , International Standard Version ,
New King James Version , New American Standard Bible , New international Version
English Standard Version

La confusion à propos de la divinité qui existe actuellement relève du mystère de l'iniquité qui s'est emparé de la vraie connaissance pour la tordre et la pervertir, afin de vaincre les saints et leur enlever le sacrifice perpétuel, c'est-à-dire, l'authentique nouvelle naissance. Apocalypse 13:7, Daniel 8:12. Comment les saints auraient-ils pu s'identifier totalement et complètement à Jésus dans sa plénitude, Éphésiens 3:19 si Jésus avait été Dieu? Le trinitarisme a enlevé la nouvelle naissance à l'Église... et apporté la mort.... Je ne crains pas de dire les choses telles qu'elles sont... et je le répète: si vous ne savez pas qui est Jésus, et si vous ne savez pas qui est «le Fils»  vous ne pouvez comprendre qui est votre Père Céleste et votre Dieu!

#07)

Ce n'est peut-être pas seulement au concile de Nicée de l'an 325 que tout a basculé et que la révélation de l'identité réelle de Jésus fut perdue définitivement. Déjà qu'à l'époque d'Irénée de Lyon vers l'an 180, l'enseignement trinitaire s'était répandu et avait prit racine, comme nous en avons la preuve en lisant les écrits d'Irénée sur la Trinité.

En l'an 180 - Irénée écrivit: Mais le Fils, coexistant éternellement avec le Père, depuis toujours, oui, depuis le commencement, révèle toujours le Père aux anges, aux archanges, aux puissances, aux vertus ..."  (Contre les hérésies, livre II, 30, 9) Dans son œuvre «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur» «Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu. Donc, si nous regardons l'être de Dieu, sa puissance et sa nature, nous reconnaissons qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Mais, si nous regardons l'œuvre accomplie par Dieu pour notre salut, il y a et le Père et le Fils. Car le Père de toutes choses étant invisible et impossible à atteindre, c'est par l'intermédiaire du Fils que ceux qui doivent s'approcher de Dieu arrivent au Père.» et au paragraphe suivant 47b « (...) Car le Fils, qui est Dieu, a reçu du Père, c'est-à-dire de Dieu, le trône royal pour toujours et il a reçu aussi l'huile de fête plus abondamment que ceux qui la partagent avec lui...» et ensuite au paragraphe 51, il écrit: «Voici ce qu'on peut tirer de ce texte. D'abord, le Fils de Dieu existe depuis toujours.»   Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

1. Rappelez-vous: William Branham avait déclaré qu'Irénée de Lyon avait la même foi que l'apôtre Paul. Sauf, que s'il aurait été mieux informé historiquement, il n'aurait jamais oser parler de ce personnage!

«(13) C'est pourquoi je pense que c'est Irénée; en effet, voyez-vous , il avait la même foi que Paul, celle que les disciples avaient transmise. La raison pour laquelle je crois qu'il était l'ange de l'église de Smyrne, c'est parce qu'il était - il avait les mêmes enseignements scripturaires; et les mêmes enseignements scripturaires basés sur la Parole de Dieu produiront toujours la même chose.»

2. Ensuite William Branham a déclaré qu'il ne croyait pas dans une «filiation éternelle» et mentionner le contraire est insensé.

«(15) Et là, ce grand espace qu’aucun esprit humain ne peut se représenter, au-delà de cela, de cet espace, c’est l’éternité. C’est Jéhovah Dieu qui est là. Et on nous enseigne qu’au commencement, le Logos, ou le Fils de Dieu est sorti de Dieu. Bon, je ne crois pas que le Fils est éternel. C’est même insensé de mentionner une telle chose, que le Fils est éternel. Comment… Il avait la qualité de Fils éternel …?… moyen, c’est même la qualité de Fils éternel, comment a-t-il pu être un Fils?  Il a dû avoir un commencement. Voyez?» L'attitude et qui est Dieu? de William Branham, # 50-0815

3. Mais William Branham n'a jamais lu ce qu'Irénée de Lyon avait écrit sur «la filiation éternelle»! Donc, d'après William Branham, le personnage d'Irénée de Lyon était insensé.... et n'avait surtout pas la même foi que Paul.

En l'an 180 - Irénée écrivit: Mais le Fils, coexistant éternellement avec le Père, depuis toujours, oui, depuis le commencement, révèle toujours le Père aux anges, aux archanges, aux puissances, aux vertus ..."  (Contre les hérésies, livre II, 30, 9)

Néanmoins, la pensée trinitaire s'est ancrée officiellement à partir de Nicée parce que la religion et la politique s'unirent et a subsistée jusqu'à maintenant. En accordant à l'homme nommé Jésus, l'identité divine qui n'était réservée qu'à son Père et son Dieu, il n'était plus possible désormais de s'identifier au «sacrifice expiatoire» sur une base d'égalité, d'homme à homme, en ce qui a trait à la nature même de Jésus. En d'autres mots, personne ne peut s'identifier à un «Dieu le Fils», même sur la croix. Les Écritures étaient pourtant assez claires sur ce point: Jésus était devenu «notre sacrifice personnel» afin que nous devenions «lui» en toutes conformité, dans une attitude de conscience «perpétuelle».

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice expiatoire de Jésus fut remplacée par une orthodoxie faisant l'apologie d'un monachisme ascétique trinitaire, d'abord en Gaule (partie de l'empire romain) avec Martin de Tours, puis ensuite migra en Angleterre (Britannia, province romaine) et en Irlande, avec Colomba d'Iona. À peu près à la même époque, un compatriote Irlandais contemporain de Colomba d'Iona, Colomban de Luxeuil, exporta le monachisme partout en Europe. Ces personnages, étaient tous des moines dont le prosélytisme était fondé sur le Trinitarisme de Nicée. Même Martin Luther passa une partie de sa vie chez les moines catholiques. Mais la vraie piste à suivre, c'est celle du trinitarisme de Nicée. Jusqu'à maintenant! Le trinitarisme de Nicée est la marque de la bête. C'est un crédo dans leur front. Maintenant, prenons quelques passages des Écritures....

Par conséquent je dis qu'un trinitaire (qui croit en un Dieu en 3 personnes de même essence) ne peut pas naître de nouveau et se tenir devant Dieu! C'est la marque de la bête! Parce que ceux qui sont nés de nouveau, voient ou comprennent le Royaume de Dieu, ils comprennent la nature de Dieu, pour ainsi dire: la Divinité.  L'esprit humain, celui qu'on appelle «l'adversaire», a placé le Fils ou l'Esprit de notre Père ainsi que Jésus dans la «Lumière inaccessible et inapprochable» du Père, afin de de rendre incompréhensible l'espérance du salut et ainsi parvenir à la nouvelle naissance. En faisant de Jésus, un Dieu «coexistant éternellement» avec notre Père, personne n'aspirait à devenir égal à Jésus, sur un même pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus. Voilà la conséquence du mystère de l'iniquité! Comment pourrions-nous «être rempli jusqu'à la plénitude de l'Esprit» si l'Esprit est un Dieu «coexistant éternellement» comme notre Père est Dieu et habitant une «Lumière inapprochable»? Comment pourrions-nous être restaurés à égalité avec Jésus devant notre Dieu, si Jésus est un Dieu «coexistant éternellement» avec notre Père?

Apocalypse 13:7 «Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

Daniel 8:11 «Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, (Strong 08548,) et renversa le lieu de son sanctuaire.»

Daniel 8:12 «L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché ; la corne jeta la vérité par terre, et réussit dans ses entreprises.»

 

Daniel 8:13 «J'entendis parler un saint ; et un autre saint dit à celui qui parlait: Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur ? Jusques à quand le sanctuaire et l'armée seront-ils foulés ?»

 

Daniel 11:31 «Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.»

 

Daniel 12:11 «Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.»

Après l'époque apostolique, lorsque l'identité de Jésus fut remplacée par «Dieu le Fils», «la conscience perpétuelle» de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ fut «éteinte» et les saints furent «vaincus». Autrement dit, même avec un pseudo-Évangile enseignant la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, l'enseignement de l'authentique «copié/collé» apostolique de la sainteté et la perfection de Jésus sur nous-mêmes était perdu.

Toutes les portes offrant la possibilité de comprendre qui était vraiment «l'agneau de Dieu» étaient verrouillées. L'authentique nouvelle naissance ne pouvait être possible qu'en comprenant que Jésus était le «frère ainé» d'une même famille, devant Dieu. Tous les membres de la famille de Dieu étaient égaux, entre eux au niveau de la sainteté et de la perfection. Jésus était celui qui a restauré tous ses frères et sœurs à égalité avec lui devant son Dieu et notre Dieu. L'évangile apostolique étant annulé au profit d'une religion fondée sur une divinité de Jésus, ne s'en est jamais remis.

Plus personne n'a osé s'attribuer la même perfection, la même sainteté que celle de Jésus, aux yeux de notre Père Céleste. Pourtant c'était un commandement que Jésus avait laissé: Matthieu 5:48 :«Soyez donc parfaits comme votre Père Céleste est parfait» et la promesse de 1 Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint.» Voyez-vous? Jésus était saint comme son Père est saint, et Jésus était parfait comme son Père est parfait. Alors si Jésus nous a demandé d'être parfait comme son Père, croyez-moi, il n'avait seulement en tête que nous puissions hériter de sa propre perfection. C'est aussi pour cela que Jésus déclara :

Jean 17:21-23 « (...)  afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. (22) Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, (23) moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.»

Bien que personne ne pouvait contester que Jésus était mort crucifié «pour les péchés du monde», néanmoins plus personne ne pouvait proclamer que par son sacrifice expiatoire, le croyant était «restauré» à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus devant notre Père céleste et notre Dieu. Qui aurait voulu se comparer et s'identifier en tout point conforme à un Dieu le Fils, restauré de la «même essence» que la divinité d'un Dieu le Père?

Daniel 8:11 «Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice perpétuel, »

Que signifie le mot «perpétuel»?
Le mot «perpétuel» en français, est en hébreu, le mot «tamiyd» «תָּמִיד» , code Strong 08548,  qui se retrouve dans l'expression «sacrifice perpétuel» du passage dans Daniel 11;31.

Définition: « continuellement, conserver à toujours, constamment, à perpétuité, perpétuel, toujours, longtemps, sans cesse, toute la journée, incessamment, jour et nuit» Cette expression fait aussi référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ.

Maintenant imaginez seulement que dans la doctrine des «sept âges de l'Église» enseignée par William Branham, la majorité (5) des personnages choisis par ce dernier en tant «qu'anges/étoiles/messagers» des 7 Églises du livre de l'Apocalypse étaient tous de fervents défenseurs du trinitarisme! Et William Branham n'a cessé d'affirmer que ces hommes-là étaient tous remplis de l'Esprit! Incroyable! Mais quelle erreur! Bien que je ne reconnaisse aucune autorité de William Branham dans ses enseignements sur la Parole de Dieu, néanmoins je partage entièrement sa déclaration alors qu'il avait affirmé que le trinitarisme était du diable. Sauf que William Branham n'a pas été conséquent dans son raisonnement. Si tous ceux qui rendent un culte au trinitarisme sont littéralement inspirés du diable comme William Branham l'a affirmé, ce dernier aurait du savoir que les personnages qu'il a choisis en tant «qu'anges/étoiles/messagers» dans son «exposé des 7 âges de l'Église» étaient tous trinitaires (sauf l'apôtre Paul) et puisqu'il est écrit que «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement», alors tous ceux qui ont endossé et enseigné le trinitarisme, étaient également inspirés du diable, hier, aujourd'hui et éternellement. Je ne vois pas comment un «ange/étoile/messager» pourrait être inspiré du diable et être rempli du Saint -Esprit en même temps, ce qui serait un non-sens. Disons que l'expression «remplis de l'Esprit» de William Branham était très «flexible» dans un sens vraiment large, pouvant accommoder à peu près n'importe qui.

 « (97) Le Saint-Esprit dont Paul fut rempli et qui lui fit faire les choses qu’il a faites est le même Saint-Esprit qui remplira celui-ci (Irénée), Martin, et tous les autres. Il les remplit complètement, et Il nous remplira complètement, vous et moi.» L'Âge de l’Église de Sardes 60-1209

« Et nous avons vu qu’il (Martin) était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. » - William Branham -Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Exposé des Sept Âges, Âge de Sardes, citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

"Inspirés de l'Esprit de Christ? Absolument pas! Remplis de l'Esprit? Certainement pas!"
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#08)

J'aimerais commencer ce paragraphe par la lecture de ces passages des Écritures:

Romains 8:33 « ³³ Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie ! ³⁴ Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! »

Romains 8:27 « et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints. »
Note: J'ajouterais ici, qu'il intercède pour les saints, jour et nuit.

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! Ce mystère est le mystère-clé le plus important de tout l'Évangile de grâce! L'authentique révélation divine relié à ce mystère divise l'Esprit de Christ et l'esprit humain, lequel est l'esprit de l'accusateur. Maintenant, laissez-moi vous faire la démonstration qu'une conscience humaine qui s'accuse régulièrement devant Dieu, prouve sans équivoque que la personne qui vit ce genre de culpabilité, peu importe la raison du motif qui lui fait sentir une quelconque culpabilité, n'a pas saisi le principe élémentaire de la foi dans la justification totale et parfaite dans le sacrifice de Jésus.

En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut pas intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). N'allez pas croire que la perfection dont parle l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15, est une perfection qui se «développe» et qui fait l'objet d'une «croissance» continuelle durant la vie du croyant! Absolument pas! Cette «sainteté et perfection divine» fait partie intégralement de la nouvelle naissance. Cette sainteté parfaite vient avec la nouvelle naissance, et le concept d'une «sanctification» continuelle durant la vie du croyant est une fausse interprétation.

Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Que s'est-il passé après l'ère apostolique, lorsque l'apôtre Paul fut parti ? Rappelez-vous l'avertissement de Paul aux Thessaloniciens, déclarant que «le mystère de l'iniquité agissait déjà de son vivant»

2 Thessaloniciens 2:7 « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

C'est bien simple: Plus personne ne croyait avoir été restauré à l'image de Jésus, à la perfection de Jésus, à la sainteté de Jésus! Le principe élémentaire de base de tout l'Évangile de grâce était rejeté! C'est alors qu'on a commencé à déifier la personne physique de Jésus, pour en faire une deuxième personne divine dans une Trinité totalement inaccessible. Comment aurait-ils pu s'identifier à la nature spirituelle de Jésus, puisque Jésus était devenu une Personne de la Divinité de la même essence que son Père? Le livre de Daniel avait mentionné qu'il arriverait qu'un jour le peuple saint serait vaincu et que le sacrifice perpétuel cesserait.
Daniel 8:11-12 , Daniel 12:11

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Que signifie le sacrifice perpétuel? Le «sacrifice perpétuel» est une façon de parler de «la pensée perpétuelle» de la Nouvelle Alliance dans le sacrifice de Jésus-Christ. C'est une pensée «jour et nuit». C'est la pensée constante du sang versé qui confère au croyant le vêtement blanc spirituel. Une «pensée perpétuelle» est une façon de dire «jour et nuit», constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps.... Laissez-moi vous montrer l'autre type de pensée perpétuelle, l'autre type de pensée «jour et nuit». En d'autres mots, une pensée perpétuelle qui s'exerce «jour et nuit» est une pensée qui vient de Christ, ou du diable, appelé «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur».

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»
Note: perpétuellement, constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps....

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Les Écritures d'Apocalypse 12:10, ne mentionnent pas que «l'esprit accusateur» accusait les saints, mais les frères.... C'est là toute la nuance. Avant d'être «saints», ils sont appelés «frères». Avant que Michel et ses anges déclarent la guerre dans le ciel, guerre décrite dans Apocalypse 12:7-9 , le diable, «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur», règne sur leur conscience jour et nuit. Comment se fait-il que les frères se sont laissé accuser comme cela? La réponse est simple; jusqu'à cette époque, le sacrifice perpétuel qui rejetait toute accusation, tel que mentionné dans  Romains 8:33 avait cessé.

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes. 1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Alors le péché, c'est quoi? C'est de se laisser accuser devant Dieu, dans la conscience, en permanence. Le péché, c'est l'incrédulité qui doute de la puissance du sacrifice de Jésus! Je me souviens parfaitement la dernière fois, lorsque je suis allé à un culte du dimanche dans une assemblée locale «du message», que le pasteur local a terminé sa prédication en faisant ce qu'on appelle «un appel à l'autel». À mon étonnement, des gens que je connaissais depuis presque 20 ans, des gens qui se nourrissaient de tous les sermons de William Branham, étaient là à genoux devant la chaire du prédicateur, se frappant la poitrine et confessant leur condition de pécheur! J'entendais leurs gémissements et j'étais tristes pour eux. Même en réclamant «le sang de Jésus» sur leur culpabilité, ils passaient complètement à côté du principe divin de la Nouvelle Alliance. Ils étaient toujours sous la domination de l'esprit humain, l'accusateur! Certes ils étaient sincères, mais ils n'avaient absolument rien compris! Pourquoi? À cause de faux enseignements qui avaient oblitéré leur compréhension du salut de Christ! C'est pour cette raison que les pasteurs seront jugés sévèrement.

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Revenons au passage d'Apocalypse 12:10 . D'une part, souvenons-nous qu'à un certain moment, les «frères» furent vaincus. Cela arriva après le départ des authentiques saints de l'ère apostolique. Paul en avait parlé de son vivant, et affirmé que le mystère de l'iniquité agissait déjà dans ses assemblées. Des disciples qui étaient «attirés par le christianisme» furent graduellement soumis aux influences des ouvriers du mystère de l'iniquité, ceux qui avaient l'apparence de la piété, mais qui en reniaient la force. Ils étaient probablement très sincères et cherchaient sans aucun doute «une nouvelle vie» fondée sur la justice, l'honnêteté, l'amour, la charité, l'altruisme, etc.

Hormis ceux qui étaient Juifs et qui pratiquaient la Loi du Judaïsme, ceux qui appartenaient aux nations n'avaient jamais connu autre chose que des valeurs morales élémentaires, et même condamnables, si l'on comprend qu'ils vivaient au sein de religions païennes dans l'empire romain. Mais là, on leur présentait des préceptes et des doctrines «soi-disant chrétiennes» qui semblaient fondées sur les meilleurs principes et les plus belles vertus que les apôtres leur avaient témoignées. Ces nouvelles valeurs morales «chrétiennes» sont devenues des objectifs à atteindre et cela leur fut présenté comme «des moyens» pour vivre une vie «sanctifiée». Cependant, ils étaient tous demeurés sous la tutelle morale de l'esprit accusateur et n'ont jamais connu l'authentique nouvelle naissance. Toujours soumis et dominés par l'esprit de l'accusateur, les «soi-disant chrétiens» se sont efforcer d'aiguiser les meilleures valeurs morales et ont  basculé dans des «apparences de piété», des «dogmes, liturgies, sacrements, etc..». Évidemment Christ ne pouvait pas intercéder pour ce type de croyance religieuse. Pourquoi?  Parce que Christ n'intercède que pour les saints, ceux qui croient en la perfection divine que leur accorde le sacrifice de Jésus! En d'autres mots, le sentiment de culpabilité ne peut même pas se tenir dans la présence de Dieu. Souvenez-vous le sens des passages suivants:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint». Note: Il n'y a qu'un moyen d'être parfait, comme votre Père Céleste est parfait. Et cela ne peut venir de votre propre volonté ou de votre propre conduite morale. En aucun cas il n'est mention d'une sainteté passagère de quelques instants, jours ou semaines... ni après votre mort physique!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.» 
Note: «Tous les jours de votre vie» signifie: constamment, perpétuellement, sans cesse, sans arrêt. jour et nuit.

Hébreux 12: « (22) Mais vous vous êtes approchés de (...) (23) de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection »
Note: Paul s'adressent à des disciples vivants en chair et en os, pas à des personnes décédées et dans l'au-delà. Les «esprits des justes parvenus à la perfection» sont ceux qui savent qu'ils sont restaurés saints et parfaits dans la présence de Dieu.

Philippiens 3:15: « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Un sentiment de culpabilité récurent chez celui ou celle qui se réclame de Christ prouve que sa foi n'a pas vaincu l'esprit accusateur! Même si l'on vous enseigne qu'il vous suffit «d'appliquer le sang de Jésus» sur votre vie lorsque vous vous sentez coupable, il n'en demeure pas moins que le mot «péché», «faute», «manquement», etc... vous ébranle régulièrement et fait toujours partie de votre témoignage intérieur! En aucun cas, il est possible que Christ intercède pour des gens ignorants des principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, comme William Branham a tenté de le faire croire en excusant des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley! Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité!

Question: Quand est-ce que les frères seront «accusés» dans leur âme et conscience, jour et nuit, devant Dieu, par l'esprit accusateur?

Réponse: Jusqu'à ce que la voix de l'archange vienne à la rescousse du peuple saint et redonne la sainteté et la perfection à ceux dont le nom était écrit dans le Livre de Vie. En d'autres mots, Apocalypse 12:10 rétablit le sacrifice perpétuel original. Le Temple est reconstruit! Les places et les fossés spirituels sont rétablis et Jérusalem renaît à nouveau!

#09)

Comme je l'ai mentionné dans le paragraphe précédent, Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Ils sont des vainqueurs et ont vaincu la culpabilité et l'accusateur une fois pour toutes. Or nous savons par les Écritures que ceux qui ont traversé le voile spirituel de l'accusateur, l'ont traversé une fois pour toutes, et ne reviennent jamais en arrière. Lisons dans Hébreux:

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

Hébreux 10:14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Observez que dans le naturel, nous savons qu'une fois qu'un être humain est né, il est né une fois pour toutes. Ainsi en est-il dans le Royaume des cieux. Lisons dans Hébreux:

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

1 Jean 5:18 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

Pourquoi Jean mentionne-t-il que ceux qui sont nés de Dieu ne peuvent pas pécher et que le diable ne peut pas les toucher? Tout simplement, parce qu'ils ont «changé d'esprit», ils sont nés d'un nouvel esprit, une fois pour toutes! Ils se sont «repentis» et ont été «rendus saints» (sanctifiés) une fois pour toutes!

J'aimerais attirer votre attention sur l'expression «une fois pour toutes» du passage d'Hébreux 10:10 et sur l'expression «pour toujours» d'Hébreux 10:14. Une fois pour toutes, scelle définitivement qu'un changement majeur est accompli et est définitif. C'est une naissance!

Observez bien ce que déclare l'apôtre Jean. Pourquoi croyez-vous que le diable, l'esprit accusateur, ne peut toucher celui qui est né de Dieu? (celui qui est né de nouveau) Tout simplement parce la personne qui est réellement née de nouveau sait parfaitement qu'elle a été restaurée à la sainteté de son frère, Jésus, qu'elle est sainte et parfaite devant Dieu, jour et nuit! J'aime particulièrement certaines versions anglaises du passage de de 1 Jean 3:9.

J'ai trouvé au moins 5 versions différentes en langue anglaise de 1 Jean 3:9 qui vont beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher».

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9« Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

L'apôtre Paul a exprimé dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 une réalité spirituelle que les ouvriers du mystère de l'Iniquité se sont empressés de faire oublier aux croyants. «Mais celui qui s'attache au Seigneurest avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné» avec l'Esprit de Dieu.

Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ», alors qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs

Hébreux 6:19 « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile, »

La sainteté progressive ou progressive n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures! C'est pourquoi je réfute de telles doctrines, telles que l'Exposé des 7 Âges de l'Église!

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Je désire encore me répéter: Il est impossible que Christ intercède pour les gens ignorants! Voici l'avertissement  solennel décrété en ce jour, je déclare que toute personne qui se réclame de Christ ou de «l'Épouse de Christ» et qui ignore les principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, et qui laisse l'accusateur exercer continuellement la culpabilité dans son âme et son esprit, verra son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau! Comme Jésus l'a mentionné, à moins de naitre de nouveau de l'Esprit, vous ne pouvez comprendre et entrer dans le Royaume de Dieu!

Je déclare également que toute personne qui, comme William Branham, tentera de faire croire qu'une «bonne personne sincère» peut être excusée et avoir droit à l'intercession de Christ en vertu de «son degré de sincérité», verra également son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau.  William Branham a non seulement excusé des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, mais les a livrés en exemples de «sainteté» comme étant des «anges/étoiles/messagers» de Christ! Christ n'a jamais intercédé pour ces personnages-là. Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité! Ceux qui tentent de défendre les enseignements de William Branham n'ont plus aucune crédibilité!

Je lisais dernièrement les explications d'un nommé Owen Jorgensen, auteur du livre «Surnaturelle, La vie de William Branham» en 6 volumes, (The Supernatural Life of William Branham) sur le site Internet http://endtimemessage.info/7th_seal.htm , qui mentionnait que le sang d'intercession de Christ était valide pour les temps d'ignorance seulement. Cette acrobatie «théologique» est assurément très pratique pour excuser à peu près n'importe qui, y compris les ouvriers du mystère de l'iniquité.

Jorgensen raconte sur sa page web comment il a résolu le dilemme entre un trinitarisme diabolique endossé par les «messagers trinitaires» de l'Exposé des 7 âges de l'Église, et le fait qu'ils étaient, selon William Branham, remplis de l'Esprit. Il s'était d'abord posé la question à savoir pourquoi William Branham avait déclaré que le trinitarisme était du diable et que ceux qui professaient cette doctrine étaient par conséquent «inspirés par le diable», et qu'ensuite William Branham avait excusé Martin Luther, ouvertement trinitaire.

Ce que j'ai lu ensuite m'a vraiment étonné. Jorgensen a tenté de convaincre ses lecteurs en expliquant comment Luther, un pseudo «messager de l'âge de l'Église», pouvait croire et enseigner une doctrine du diable et lui-même être accepté par Dieu, l'Épouse de Jésus-Christ. À sa propre question, il répond: « Facile! Parce qu'au jours de Martin Luther Jésus-Christ était encore dans sa position de médiateur, INTERCÉDANT POUR LUI À CAUSE DE SON IGNORANCE » Wow! quelle logique! Selon Owen Jorgensen, Martin Luther était sincèrement dans l'erreur et Christ a intercédé pour lui en tenant compte de «sa sincérité» et n'a pas tenu compte de ses «erreurs»! Même William Branham aurait eu de la difficulté à faire avaler cela à ses auditeurs!

[63-0317M] Dieu Se cache, Puis Se Révèle Dans La Simplicité
« (E-180) Voyez-vous d’où ça vient? Caïn a essayé de faire la même chose, en se construisant un autel, et sans doute qu’il l’a fait beau. Et cet homme était sincère. Il adorait. Il se disait: «Aussi longtemps que je suis sincère, cela ne change rien.» Ça change quelque chose. Vous pouvez être sincèrement dans l’erreur.»

.[63-1124E] Trois Sortes De Croyants
« (E-182) peu importe ce que vous croyez, combien vous êtes loyal, combien vous êtes religieux, ou - cela n'a rien à voir avec la chose. Pourquoi la sincérité n'a rien à voir avec cela? J'ai vu des gens très sincères! J'ai vu des païens brûler leurs enfants, les donner en pâture aux crocodiles, des mères faire cela avec leurs enfants! C'est plus que n'en feraient les chrétiens. Vous voyez? Ils croient sincèrement, sincèrement, mais ils sont sincèrement dans l'erreur.»

Selon Jorgensen, durant 2000 ans, Christ aurait excusé à peu près n'importe quoi, même si le personnage a bafoué et s'est moqué entièrement des passages des Écritures qui affirment ce qui suit:

Matthieu 15:19 « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.» Ce passage ne fait exception de personne.

Matthieu 12: 36-37 « (36) Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. (37) Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné» Ce passage ne fait exception de personne.

Ce qu'avance monsieur Owen Jorgensen relève d'une interprétation des Écritures délirante! Jamais dans le Nouveau Testament vous trouverez que Christ  intercède pour les ignorants! Non seulement ce n'est pas scripturaire, mais une telle affirmation ouvre la porte à croire que Christ pardonne n'importe quoi, en autant que la personne est ignorante! Les Écritures sont claires sur ce sujet. Christ intercède pour les saints! Romains 8:27 Ainsi, si quelqu'un ne se réclame pas de la sainteté divine par le sang de Jésus, Christ ne peut intercéder pour lui. Est-ce que Jorgensen savait vraiment ce que Luther a laissé comme œuvres écrites, les choses qu'il a déclarées et dont il ne s'est jamais repenti? Luther a eu des comportements qui ne sont pas les fruits d'un saint! Parmi tous les personnages historiques (hormis l'apôtre Paul) que William Branham a délibérément choisis pour les élever au rang «d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, Luther fut probablement le plus stupide de tous, du point de vue spirituel. Et c'est le sujet du paragraphe #11 un peu plus loin, car je désire vous prouver que Luther fut beaucoup plus qu'ignorant. Luther fut irrespectueux, irrévérencieux, meurtrier, adultère, idolâtre et responsable d'avoir inspiré la haine et le crime. Si vous êtes en Jésus-Christ, alors veuillez appliquer les paroles de Jésus dans Matthieu 12; 36-37 et voyez par vous-mêmes si ce personnage était «rempli de l'Esprit» comme l'a prétendu William Branham! Le Seigneur ne reniera jamais ses propres paroles:

Matthieu 24:35 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Marc 13:31 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Luc 21:33 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»

En vertu de la Nouvelle Alliance, Dieu s'est engagé à écrire Lui-même sa Loi dans les esprits et les cœurs. Imaginez maintenant que vous êtes «un vainqueur» au sens spirituel selon les Écritures. Vous êtes perpétuellement dans la présence de Dieu et vos pensées sont les pensées de Christ.

#10) 

En voyant le titre de ce chapitre vous vous demanderez sans doute ce qui m'a conduit à vous parler d'obsession chez l'apôtre Paul. Voyons d'abord pourquoi j'ai choisi le mot «obsession»

Selon le dictionnaire en ligne Wikipédia, lorsqu'on regarde la définition du mot «obsession» il estmentionné ce qui suit:
« En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet.. ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela. »

Selon divers dictionnaires en ligne: « Réflexion qui monopolise l’attention et la concentration d’une personne qui ressasse cette idée fixe jusqu’à ce qu’elle l’ait résolue ou obtenue. Dans le dictionnaire Larousse: Idée répétitive, pensée, image, idée.. impulsion à caractère involontaire..., qui s'impose à tous moments à l'esprit du sujet, (Figuré) État psychique consistant dans la présence à l’esprit d’une préoccupation ou d’une représentation, son ou image, que la volonté ne parvient pas à écarter»

Alors quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères.
Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 .

1 Corinthiens 2:2 « Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. »

J'aime également comparer les traductions de langue anglaise. Voyons comment certaines versions ont traduit le passage de 1 Corinthiens 2:2

New International Version « Car j'ai résolu de ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

New Living Translation « Car j'ai décidé que pendant que j'étais avec vous j'oublierais tout sauf Jésus-Christ, celui qui a été crucifié. »

Contemporary English Version « En fait, pendant que j'étais avec vous, je me suis décidé à ne parler que de Jésus-Christ, qui avait été cloué sur la croix. »

Good News Translation « Car pendant que j'étais avec vous, j'ai pris la décision d'oublier tout sauf Jésus-Christ et surtout sa mort sur la croix. »

NET Bible « Car j'ai décidé de ne m'inquiéter de rien parmi vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

God's Word® Translation « Pendant que j'étais avec vous, j'ai décidé de ne traiter qu'avec un seul sujet, Jésus-Christ, qui a été crucifié.»

Lorsqu'on a traduit ce passage, on a utilisé une expression qui signifiait littéralement une obsession. Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs, qui avaient compris le sens et le but de l'amour de Christ. Jésus a donné sa vie pour qu'il ne reste pas seul. Jean 12:24, Jean 15:13, Romains 5:8. Son amour pour nous l'a conduit à la croix afin que nous devenions conforme à lui. Voilà le mystère de Dieu! Jésus est notre frère aîné, et ses frères et sœurs sont de Fils et de Filles de Dieu! Paul cherchait des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Aux Hébreux, il s'exclame: « (22) Mais vous vous êtes approchés (...) (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,» Hébreux 12: 22-23

1 Corinthiens 1:23 « nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, »

Galates 6:14 « Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !»

Comprenez-moi bien maintenant! William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! Bien sur, plusieurs diront qu'il a amplement témoigné de l'amour de Jésus et de ses souffrances lors de sa crucifixion à la croix, qu'il a prêché le salut par la grâce, mais sa rhétorique était la même que la majorité des prédicateurs des Églises de son époque.

Comprenez bien que parler de l'amour de Jésus et de ses souffrances, ou du salut par la grâce n'est pas réservé uniquement aux prédicateurs de justice, comme je vais vous le montrer. Les ouvriers du mystère de l'iniquité connaissent le même scénario et savent l'utiliser. Jeudi le 24 décembre 2020, lors de la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre de Rome, le pape François a délivré dans son homélie, une méditation sur la naissance de Jésus comme expression de l’amour de Dieu pour l’humanité. Et je cite ici quelques uns de ses commentaires que j'ai recopiés sur la page Internet de vaticannews.va :

Source: https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-12/messe-pape-francois-nuit-de-noel.html 

Le pape François a célébré ce jeudi 24 décembre la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre. Dans son homélie, il a développé une méditation partant de la prophétie d’Isaïe: «Un enfant est né pour nous, un fils nous a été donné» (Is. 9, 5). (...) En s’incarnant, Dieu fait de nous ses enfants, et à travers cette naissance, « Dieu vient au monde comme fils pour nous rendre fils de Dieu». (...) nos blessures et nos échecs importent peu. «Cela ne dépendra jamais de nous : c’est un amour gratuit, une pure grâce. Tout est grâce, tout est gratuit, rien ne dépend de nos mérites. Rien ne doit faire obstacle à la grâce. (...) Seul l’amour de Jésus transforme la vie, guérit les blessures les plus profondes, libère des cercles vicieux de l’insatisfaction, de la colère et de la plainte. À travers sa naissance de Jésus dans une mangeoire de Bethléem, Dieu est allé «jusqu’à toucher de son amour concret la pire de nos misères. (...) «C’est toi, Jésus, le Fils qui me rend fils. (...) Toi qui me sauves, enseigne-moi à servir. Toi qui ne me laisses pas seul, aide-moi à consoler tes frères, parce qu’à partir de cette nuit ils sont tous mes frères », a conclu le Pape.

William Branham était plutôt obsédé à refiler à son auditoire des concepts qu'il avait reçu de théologiens trinitaires du Dispensationalisme, tels que Darby, Scofield et Larkin. William Branham n'était obsédé que par des mystères qu'il tentait d'interpréter. En empruntant l'enseignement des 7 âges de l'Église de Clarence Larkin, William Branham a échafaudé toute une doctrine à partir des années proposées par Larkin. Ensuite pour chaque soi-disant «âge», il a choisi délibérément des personnages historiques qui avaient vécu dans ces époques, lesquels ne furent jamais d'authentiques vainqueurs. Pourtant, s'il avait compris que dans les 7 lettres adressées aux messagers des 7 Églises, Christ cherchait des vainqueurs. Et pour les vainqueurs, Christ accordait «le vêtement blanc».... Ce qui signifie que sans victoire, il n'y simplement pas de vêtement blanc! Le vêtement blanc ne peut s'obtenir que «dans le sang de l'agneau» et pour vaincre l'esprit accusateur, Satan, qui domine sur la pensée humaine «jour et nuit», il faut une pensée nouvelle qui combat l'accusation «jour et nuit»! À une pensée qui accuse jour et nuit, il faut opposer un nouvel Esprit, jour et nuit! Et les vainqueurs ont la pensée de Christ!

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs!

Exposé des sept âges de l'Église: Âge de Sardes, 7 page 238
«Or,  FAUX  Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit.  FAUX  Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous,  FAUX  pour que tous puissent vivre par elle (...)» 

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge.  FAUX  Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole.  FAUX   Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière.  FAUX  La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. »

Citation chapitre 3 page 76 :  FAUX  "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... FAUX   Ils parlent et agissent sur Son autorité,  FAUX  il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...)  FAUX  Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu,  FAUX  ils brandissent la Parole de vérité,  FAUX  et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

«(109) 109 Maintenant nous nous trouvons sans l’ombre d’un doute dans l’âge de Laodicée. Nous savons que nous y sommes. Nous avons passé par l’âge de Luther, nous avons passé par l’âge de Wesley, maintenant nous sommes dans l’âge de Laodicée, le dernier âge. Et nous comprenons que chacune de ces églises avait un messager. (...) Et nous sommes allés trouver quel homme, dans l’histoire, avait cette nature. Et alors, une fois que nous avons trouvé l’homme qui, dans l’histoire, avait cette nature, voilà que nous avons vu que c’était lui le messager pour cet âge de l’église là. (NDLR: Laodicée) Alors, nous avons vu quel Esprit, et ce que cet homme a fait.  FAUX  Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et  FAUX  tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! Ça… »
- William Branham - Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Note: Tous ces personnages étaient tous trinitaires. Un trinitaire ne peut être rempli de l'Esprit. Ces personnages n'étaient pas des vainqueurs et n'ont jamais été revêtus du vêtement blanc de la PERFECTION. L'esprit accusateur a toujours régné sur ces personanges.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

#11)

Voyons d'abord ce que William Branham dit de Martin Luther:

Sept âges, Âge de Sardes, chapitre 7 page 238 «Or, Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit. Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous, pour que tous puissent vivre par elle. Il traduisit le Nouveau Testament, et le donna au peuple (...)»

Note: J'insiste sur l'affirmation de William Branham que « LUTHER ÉTAIT REMPLI DE L'ESPRIT» et «véritablement un homme de la Parole». Notez également que l'expression être «rempli» signifie parfaitement ce à quoi l'on doit s'attendre quand on parle de «plein de», «complet»...

Quelle était la «foi de Martin Luther» ?
Dans les milieux protestants, il est enseigné que Martin Luther a fondé sa théologie sur la Bible et particulièrement sur l’épître de Paul aux Romains pour ce qui concerne le salut par la grâce de Dieu et non par les œuvres. Sa théologie est le fondement de la Réforme protestante. Elle est adoptée par les Églises luthériennes et aussi, dans ses principes, par les autres Églises protestantes. Voici deux passages des Écritures, lesquels selon les protestants, ont influencé Martin Luther.

Romains 1:17 « parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. »

Hébreux 10:38 « Et mon juste vivra par la foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui»

C'est relativement facile de citer des passages des Écritures, mais encore faut-il en comprendre le sens exact. Luther a effectivement compris en lisant es Écritures, que les «œuvres», c'est-à-dire l'obéissance au code moral, tel que les préceptes et enseignements de l'église catholique romaine de son époque, n'avaient aucun privilège pour le salut par grâce. Néanmoins, si on lui aurait demandé explicitement ce qu'était la «foi» et ce qu'était le fondement de la foi divine, il n'aurait pas pu répondre selon les critères de l'Évangile Apostolique. Et vous comprendrez un peu plus loin pourquoi.

En fait, si l'on résume quels sont les effets directs de l'action divine dans le cœur et l'esprit de celui qui possède une authentique foi divine, une foi donnée par Dieu, on s'aperçoit que l'Esprit Saint de Dieu est lié à une promesse qui n'a pas vraiment besoin d'interprétation. Et quelle est cette promesse? La promesse d'une intervention divine, dans le cœur et l'esprit, sans intermédiaire, entre la personne qui a la foi et Dieu. Lorsque Dieu dit «JE METTRAI», «JE LES ÉCRIRAI»il est évident qu'en parlant à la première personne «JE», Dieu prouve que cela ne peut être une œuvre humaine, mais la sienne. Si l'homme aurait pu écrire les lois de Dieu dans son cœur et son esprit par lui-même, Dieu n'aurait pas parlé de la sorte de son Alliance. Nous savons qu'il n'y a qu'une seule Alliance entre Dieu et son peuple saint. Aussi puisque Dieu s'est engagé par Lui-même, à graver (écrire) ses lois dans le cœur et l'esprit de son peuple, et qu'il est reconnu qu'aucun être humain ne peut accomplir l'œuvre de Dieu. C'est maintenant ici que nous allons examiner, si dans le cas du «type de foi»  dont Martin Luther s'est réclamé, Dieu a été tenu selon ses engagements de son Alliance, d'écrire Lui-même ses lois dans le cœur et l'esprit de Martin Luther. Les lois de Dieu reflètent entièrement l'Esprit de Christ, et Christ ne change pas, car Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

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L'authentique «foi» de Dieu, doit passer le test des lois de Dieu gravées dans le cœur et l'esprit!

Selon M. Owen Jorgensen, Christ a intercédé pour l'ignorance de Martin Luther. C'est également l'opinion véhiculée par les enseignements des 7 âges de l'Église de William Branham. Selon le «Message» des disciples de William Branham, Dieu n'aurait pas eu besoin d'écrire ses propres lois, dans des personnages trinitaires, tels que Martin Luther ou John Wesley, puisque le «sang de Jésus-Christ» intercédait pour leur ignorance! Quelle aberration! Lorsque vous aurez pris connaissance des dérapages de Martin Luther, dites-vous que ce personnage n'a jamais eu la moindre onction de l'Esprit Saint!

Aux avertissements de Jésus que l'on retrouve dans le passage de Matthieu 12; 36-37, s'ajoutent également la promesse d'un «témoignage par des paroles dignes d'une personne régénérée». Lorsqu'une personne est «justifiée» par le Seigneur, cette personne reçoit de l'Esprit la révélation de la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, et le cœur de la personne est transformé et la personne reçoit un esprit nouveau en permanence. En vertu des promesses divines liées à la Nouvelle Alliance, Dieu s'engage à graver Lui-même Ses Lois dans le cœur et se porte garant de son travail. Dieu n'a jamais eu besoin d'aide pour exercer ce qu'Il peut faire Lui-même. Ainsi, une personne qui se réclame de Christ témoignera ce qui se trouve dans l'Esprit de Christ.

Les comportements d'une personne véritablement née de nouveau sont indissociables de la Justice de Dieu et de l'amour de Christ. La justice de Dieu et la sainteté de Dieu dans le croyant se manifestent en même temps par une grande crainte de Dieu, laquelle est un respect d'une très grande intensité pour les choses de Dieu, sa Parole et Ses instructions. Le cœur d'une personne née de nouveau, témoigne par sa conscience éclairée, que le «seul acte de justice» ou la seule «offrande» du sacrifice de Jésus, le rend à l'image de Jésus dans la présence de son Père. Il faut qu'il en soit ainsi, sinon l'Évangile Apostolique n'aurait plus aucun sens. Malheureusement, c'est effectivement ce que William Branham a complètement occulté pour présenter à son auditoire, un «Chrétien sensible, un Martin Luther, rempli de l'Esprit» La responsabilité de William Branham  d'avoir ainsi erré et induit en erreur son auditoire est indéfendable. C'est pour cette raison, que William Branham n'a aucune crédibilité pour être lui-même «un prophète» ou un «messager» dans la présence de Dieu!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.»

Romains 10:8 « Que dit-elle donc ? La Parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons. »

Ephésiens 3:17 « en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, »

1 Timothée 3:9 « conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.»

Est-ce que Luther a conservé une conscience pur?  Est-ce que Christ habitait dans son cœur? Est-ce que la Parole était dans sa bouche et dans son cœur?  Est-ce que Luther a marché devant Christ dans la sainteté et dans la justice tous les jours de sa vie? Voyons ici quelques déclarations de Martin Luther, et voyez par vous-mêmes si l'ignorance et la stupidité de Luther peut être excusable....

Maintenant après que vous aurez lu les déclarations de Luther, appliquez Matthieu 15:19 et Matthieu 12: 36-37. Si vous persistez à croire que ces Écritures ne s'appliquent pas à Martin Luther, vous avez un sérieux problème. Si vous persistez à croire que Martin Luther était rempli de l'Esprit, vous avez un sérieux problème.  Si vous persistez à croire que Martin Luther était un «homme de la Parole», vous avez un sérieux problème de jugement.

«Dieu n'est pas mieux qu'une canaille» Citation de Martin Luther  Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 1, Pg. 487. Cf. Table Talk, No. 963]

«Le Christ a tout d'abord commis l'adultère avec les femmes du puits dont saint Jean nous a parlé. Tout le monde ne disait-il pas de Lui: "Qu'a-t-Il fait avec elle?" Deuxièmement, avec Marie-Madeleine, et troisièmement avec les femmes adultères qu'Il a renvoyées si légèrement.
Ainsi, même le Christ qui était si juste, devait avoir été coupable de fornication avant de mourir.» - Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37, Source [Luther, In His Own Words Oct 2017: Trishreden, Weimer Edition, Vol. 2, Page 107]

« J'ai plus confiance en ma femme et mes élèves que dans le Christ » Citation de Martin Luther
Source [The 38 Most Ridiculous Things Martin Luther Ever Wrote Table Talk, 2397b]

« Peu importe comment s'est comporté le Christ - ce qu'Il a enseigné, c'est tout ce qui compte» Citation de Martin Luther [Luther: It does not matter how Christ behaved: Erlangen Vol. 29, Pg. 126]

« Il est plus important de se garder des bonnes œuvres que du péché.» Citation de Martin Luther
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Trischreden, Wittenberg Edition, Vol. VI., p. 160]

« Les bonnes œuvres sont mauvaises et sont un péché comme le reste.» Citation de Martin Luther
Source [Luther, réformateur ou pervertisseur? Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. III, page 47]

« Il n'y a pas de scandale plus grand, plus dangereux, plus venimeux qu'une bonne vie extérieure, qui se manifeste par de bonnes œuvres et un mode de vie pieux. C'est le grand portail, la grand-route qui mène à la damnation.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. II, page 128]

Vous comprendrez qu'avec un tel raisonnement, il n'en fallait pas plus pour un dérapage complet de l'interprétation des Écritures! Ainsi nous retrouvons dans les écrits de Luther des déclarations (qu'il a enseignées d'ailleurs) complètement insensées. Et n'allez surtout pas me dire que Christ intercédait pour ce pauvre homme parce qu'il était «ignorant» comme l'a affirmé monsieur Owen Jorgensen!

Par exemple, Luther affirme qu'un homme pouvait commettre la fornication et le meurtre 1000 fois par jour et ne pas perdre sa JUSTIFICATION. Assurément il disait cela pour exprimer sa doctrine de la justification par la foi seule : cela importe peu combien une personne a péché, elle est toujours sauvée tant qu'elle croit (par la foi seule). Dans le même contexte, il a déclaré «Soyez un pécheur et péchez hardiment.» L'authenticité de ces citations n'est pas contestée, mais admise ouvertement par les défenseurs protestants de Luther.

Martin Luther, Lettre à Melanchthon, 1er Août, 1521 : «Sois un pécheur, et que tes péchés soient forts, (péchez hardiment) mais que ta confiance en Christ soit plus forte t du monde. Nous comme../images/alliance_graver_esprit.jpgsommes ici, car cette vie n'est pas un lieu où la justice réside [...] Aucun péché ne peut nous séparer de Lui, même si nous devions tuer ou commettre l'adultère des milliers de fois chaque jour.»
Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source ['Let Your Sins Be Strong, from 'The Wittenberg Project;' 'The Wartburg Segment', translated by Erika Flores, from Dr. Martin Luther's Saemmtliche Schriften, Letter No. 99, 1 Aug. 1521. -- Cf. also [Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'apres les sources. Traduction par J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), VOl. II, pg. 404))]

«Ne demande rien à ta conscience; et si elle parle, ne l'écoutez pas; si elle insiste, étouffe-la, amuse-toi; si nécessaire, commettez un bon grand péché, afin de la chasser. La conscience est la voix de Satan, et il faut toujours faire exactement le contraire de ce que Satan souhaite.»
- Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, réformateur ou pervertisseur? J. Dollinger, La Réforme et les résultats qu'elle a produits. (Trans. E. Perrot, Paris, Gaume, 1848-49), Vol III, page 248]

Luther déclare que tuer un paysan n'est pas un meurtre

«Tuer un paysan n'est pas un meurtre; cela aide à éteindre l'incendie. Qu'il n'y ait pas de demi-mesures! Écrasez-les! Coupez leurs gorges! Transfixez-les. Cherchez partout! Tuer un paysan, c'est détruire un chien enragé!» - «Si l'on dit que je suis très dur et impitoyable, que la miséricorde soit damnée. Que quiconque en soit capable poignarde, étrangle et tue les paysans comme des chiens enragés» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Opinion de Luther sur la justice sociale

«Comme les conducteurs d'ânes, qui doivent rosser incessamment les ânes avec des bâtons et des fouets, sinon ils n'obéiront pas, ainsi le souverain doit faire de même avec le peuple; le souverain doit conduire, battre, étrangler, pendre, brûler, décapiter et torturer, afin de se faire craindre et de garder le peuple soumis.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
 Source [Some (38) errors or heresies of Martin Luther - SCATURREX: Erlangen, Vol 15, Pg. 276]

«Les paysans ne valent pas mieux que la paille. Ils n'entendront pas le mot et ils sont insensés; par conséquent, ils doivent être obligés d'entendre le craquement du fouet et le sifflement des balles et c'est seulement ce qu'ils méritent.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Commettre l'adultère est «normal»

«Si le mari ne veut pas, il y en a un autre qui l'est; si la femme ne veut pas, que la servante vienne.» Citation de Martin Luther [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (26)]

« La parole et l'œuvre de Dieu sont claires, c'est-à-dire que les femmes sont faites pour être épouses ou prostituées.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (29) (on Married life)]

Mentir pour une bonne cause est acceptable

«Quel mal pourrait-il faire si un homme racontait un bon mensonge vigoureux dans une noble cause et pour le bien des Églises chrétiennes?» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the quality of Edifying speech (31): Lenz: Briefwechsel, Vol. 1. Pg. 373]

«Ce que j'enseigne et écris reste vrai même si le monde entier tombait en morceaux dessus»
Citation de Martin Luther Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 18, Pg. 401]

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La haine viscérale de martin Luther pour les Juifs

Dans son traité, Luther écrit que les Juifs sont un «peuple de débauche», et il les associe à des démons, et que leurs prétentions à propos de leur descendance, la circoncision et leurs lois, doivent être considérées comme une cochonnerie. «Ils sont remplis d'excréments du diable… dans lesquels ils se vautrent comme des pourceaux.»  Matthieu 12; 36-37,

Quant à la synagogue, c'est une « putain incorrigible et une souillure du diable... ». « On ne doit montrer à leur égard aucune pitié ni aucune bonté, ne leur procurer aucune protection légale, et ces « vers venimeux et vénéneux » doivent être punis de travaux forcés ou expulsés une fois pour toutes.»

Note: Luther était à des milliards d'années lumière d'être «justifié» de Christ, car celui qui est justifié est aussi sanctifié, et celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit. Et c'est Celui qui sonde les cœurs qui connait la pensée de l'Esprit et que c'est seulement dans cette condition de sainteté et de perfection que Christ intercède pour celui qui lui appartient.  Romains 8:27, 1 Corinthiens 6:11 .

Luther recommande le meurtre des Juifs ethniques
Luther écrit : «Nous sommes fautifs de ne pas les tuer». Matthieu 12; 36-37,

Luther recommande un plan en huit points pour se débarrasser des Juifs, soit par leur «conversion», soit par leur expulsion. Lorsque les Nazis prirent le pouvoir en 1933, ils appliquèrent presque à la lettre toutes les paroles de Luther. Durant le règne d'Hitler, tous les orateurs Nazis n'avaient en bouche que les paroles de Luther!

«Mon conseil, comme je l'ai dit plus tôt, est: Premièrement, que leurs synagogues soient brûlées, et que tous ceux qui sont capables de se débarrasser du soufre et de la poix; ce serait bien si quelqu'un pouvait aussi jeter un peu de feu » Matthieu 12; 36-37,

«Deuxièmement, que tous leurs livres - leurs livres de prières, leurs écrits talmudiques, aussi toute la Bible - leur soient enlevés, ne leur laissant pas une seule feuille, et qu'ils soient conservés pour ceux qui peuvent être convertis ...» Matthieu 12; 36-37,

«Troisièmement, qu'il leur soit interdit, sous peine de mort, de louer Dieu, de rendre grâce, de prier et d'enseigner publiquement parmi nous et dans notre pays ...» Matthieu 12; 36-37,

«Quatrièmement, qu'il leur soit interdit de prononcer le nom de Dieu dans notre entendement car nous ne pouvons pas l'écouter ou le tolérer avec bonne conscience ... Celui qui entend ce nom d'un Juif doit informer les autorités, ou bien jeter sème le fumier sur lui quand il le voit et le chasse » Matthieu 12; 36-37,

«Brûlez leurs synagogues. Interdisez-leur tout ce que j'ai mentionné ci-dessus. Forcez-les à travailler et à les traiter avec toute sorte de sévérité, comme Moïse dans le désert en a tué trois mille ... Si cela ne sert à rien, nous devons les chasser comme des chiens enragés, afin que nous ne participions pas à leur abominable blasphème et de tous leurs vices, et pour que nous ne méritions pas la colère de Dieu et soyons damnés avec eux. J'ai fait mon devoir. Laissez tout le monde voir comment il fait le sien. Je suis excusé. » (Référez-vous à propos des Juifs et de leurs mensonges, cité par O'Hare, dans" The Facts About Luther, TAN Books, 1987, p.290).

«Si je devais baptiser un Juif, je l'emmènerais sur le pont de l'Elbe, lui suspendrais une pierre autour du cou et je le repousserais avec les mots que je te baptise au nom d'Abraham» (réf. Grisar, "Luther" , Volume V, page 413).

«Les juifs méritent d'être pendus à la potence sept fois plus haut que les voleurs ordinaires»  Matthieu 12; 36-37,
(réf Weimar, volume 53, page 502).

« Tout d'abord, mettre le feu à leurs synagogues ou écoles et enterrer ou couvrir de saleté tout ce qui ne brûlera pas, de façon que personne ne puisse jamais revoir une de leurs pierres ou leur cendre… »
« En second, je conseille que leurs maisons soient rasées et détruites. »
« En trois, je conseille que tous leurs livres de prières et écrits talmudiques, qui servent à apprendre une telle idolâtrie, leurs mensonges, leurs malédictions et leurs blasphèmes, leur soient retirés… »
« En quatre, je conseille que leurs rabbins aient l'interdiction d'enseigner sous peine de perdre la vie... »
« En cinq, je conseille que les sauf-conduits sur les grands chemins soient abolis complètement pour les Juifs... »
« En six, je conseille que l'usure leur soit interdite, et que toutes les liquidités et trésors d'or et d'argent leur soient confisqués…de tel argent ne doit pas être utilisé…de la [manière] suivante… Si un Juif se convertit sincèrement, on doit lui remettre [une certaine somme]... »
« En sept, je recommande que l'on mette un fléau, une hache, une houe, une pelle, une quenouille ou un fuseau entre les mains des jeunes et forts Juifs ou Juives et qu'on les laisse gagner leur pain à la sueur de leur front. Car ce n'est pas juste qu'ils doivent nous laisser trimer à la sueur de nos faces, nous les damnés Goyim, tandis qu'eux, le peuple élu, passent leur temps à fainéanter devant leur poêle, faisant bombance et pétant, et en plus de tout cela, faisant des fanfaronnades blasphématoires de leur seigneurie contre les chrétiens, à l'aide de notre sueur. Non, nous devons expulser ces fripons paresseux par le fond de leur pantalon. »
« Si nous voulons laver nos mains du blasphème des Juifs et ne pas partager leur culpabilité, nous devons nous séparer d'eux. Ils doivent être conduits hors de notre pays » et « nous devons les conduire comme des chiens enragés. »

Plusieurs mois après la publication de Des Juifs et de leurs mensonges, Luther écrit un ouvrage en Allemand «Vom Schem Hamphoras und das Geschlecht Christi» (Du nom de Hamphoras et de la lignée du Christ), dans lequel il assimile les Juifs avec le Diable :

«Ici à Wittenburg, dans notre église paroissiale, il y a une truie sculptée dans la pierre, sous laquelle sont étendus des jeunes cochons et des Juifs qui sont en train de téter, et derrière la truie se tient un rabbin qui soulève la patte droite de la truie, se dresse derrière la truie, se penche et regarde avec grand effort le Talmud sous la truie, comme s'il voulait lire et voir quelque chose de très difficile et d'exceptionnel ; il n'y a aucun doute, ils ont reçu leur Chem Hamphoras de cet endroit. » Matthieu 12; 36-37,

 « Quand Judas s'est pendu et que ses intestins ont jailli et, comme cela se produit dans de telles circonstances, que sa vessie aussi éclata, les Juifs étaient prêts à recueillir l'eau et les autres choses précieuses, et puis ils s'en sont gavé et en ont bu avidement entre eux, et ils étaient alors dotés d'une telle finesse de vue qu'ils ont pu percevoir des commentaires dans les Saintes Écritures que ni Matthieu ni Isaïe eux-mêmes… n'auraient été capables de détecter, ou peut-être regardaient-ils dans le cul de leur Dieu Shed, et ont trouvé ces choses écrites dans ce trou fumant.»
 « Le Diable s'est calmé et a de nouveau rempli sa panse ; ceci est une véritable bénédiction pour les Juifs et ceux qui désirent être Juifs, à embrasser, à s'engraisser, à déglutir et à adorer ; et puis le Diable à son tour dévore et boit goulûment ce que ces bons élèves dégorgent et éjectent par le haut et par le bas.» « Le diable avec son groin angélique, dévore ce qui est secrété des ouvertures orales et anales des Juifs ; ceci est en effet son plat favori, dont il se gave comme une truie derrière la haie.» Matthieu 12; 36-37,

Sources et références:
1. Luthers theologisch testament, René Süss, 2006.
2. Article "Maarten Luther" sur le Wikipedia néerlandais.
3. "Luther Against the Peasants", Steven Kreis, sur le site The History Guide.
4. "On the Jews and their Lies", Martin Luther. Sur le site Humanitas International.
5. "Martin Luther, ein Vorbild?", Michael Kraus. Sur le site Projektwerkstatt. 

Lire également:
Martin Luther inspira-t-il Adolf Hitler?
Martin Luther comme inspirateur du génocide Nazi
Luther était-il antisémite?
Vidéo Youtube: Martin Luther et les bases du Nazisme
«L'antisémitisme féroce de Martin Luther au XVIe siècle a contribué à créer le climat dans lequel les nazis ont tué 6 millions de Juifs, selon le récent livre de René Süss intitulé Le Testament théologique de Luther. La haine de Luther contre les juifs n'était pas une petite erreur, mais plutôt un élément clé de son idéologie religieuse réactionnaire. Aujourd'hui, beaucoup de gens le considèrent encore comme l'un des plus grands héros allemands et chrétiens de tous les temps.»

Note: Selon les paroles de Martin Luther, plusieurs historiens reconnaissent que Luther est responsable d'avoir inspiré Adolf Hitler et l'Allemagne nazie et d'avoir donné un chèque en blanc aux Nazis qui ont tué 6,000,000 de Juifs.

#12)

Commençons par quelques déclarations de William Branham:

«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. Que Dieu vienne en aide à celui qui s’éloignerait de ce message! Mais ce message a été donné à un ange, et l’ange était dans la main de Dieu et sous Sa direction, donnant la Lumière et la puissance qui venaient de Lui, de Sa main droite. Ils sont dans Sa main droite, c’est-à-dire qu’ils ont l’autorité suprême tandis qu’ils sont ici sur cette terre, parce qu’ils sont les lampes qui donnent Sa lumière à chaque âge de l’Église. Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Bien que l'Exposé des 7 âges de l'Église a été complètement réfuté et reconnu comme un enseignement complètement faux, je désire quand même démontrer que la logique de William Branham l'a conduit à élever un personnage qui vécut une vie scandaleuse du point de vue de l'Évangile apostolique. En supposant que Martin Luther aurait été «appelé» à être «l'ange/messager» de l'Église de Sardes, il aurait fallu que ce dernier reçoive du moins, la lettre qui lui était adressée. Voyons cette lettre destinée au messager de l'Église de Sardes.

L'Église de Sardes, dans Apocalypse 3, versets 1 à 6.

Apocalypse 3:1-6 (Louis Segond 1910)

«(1) Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. (2) Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu. (3) Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. (4) Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes. (5) Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. (6) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises !»

Note: Les vêtements blancs ne sont pas pour «revêtir un vainqueur» après sa mort, mais c'est une condition symbolique de l'authentique nouvelle naissance, sur terre. C'est «en Esprit» que le vainqueur marche dans la présence de Dieu «en vêtements blancs». Ce symbole illustre la sainteté et la perfection divine conférée à Jésus lui-même. Ce blanc, est exactement le même blanc que l'apparence de Christ, car devant Dieu, il n'y a qu'un seul «blanc» et c'est le sien. Les prétendus «anges/étoiles/messagers» choisis par William Branham n'ont jamais «marché en vêtements blancs» et aucun d'eux ne s'est jamais qualifié car leur témoignage le prouve.

Qu'arriverait-il si vous vouliez écrire une lettre à quelqu'un et que vous savez parfaitement que cette personne refusera carrément de recevoir votre courrier? Sachant qu'une telle personne pourrait être le destinataire de votre message, si elle avait une attitude différente, je doute que vous prendriez même la peine de lui écrire une lettre, même si votre lettre contient des instructions pour lui et sa famille à propos d'un héritage, car ce serait du temps perdu. Vu que l'enseignement des 7 «pseudo-âges» situe «l'âge de Sardes» à l'époque de Martin Luther, comprenez bien que si Martin Luther aurait été l'authentique destinataire de la lettre du Seigneur adressée au «messager» de l'église de Sardes, sachez que ce dernier s'en fichait carrément et n'en aurait jamais tenu compte, ni personne dans son entourage d'ailleurs.

Dans les écrits de Luther, nous découvrons que ce personnage n'avait pas une très bonne opinion sur certains livres de la Bible, notamment le livre de l'Apocalypse. Voici ce que Luther a écrit:

«À mon avis, il (le livre de l'Apocalypse) ne porte sur lui aucune marque d'un caractère apostolique ou prophétique. . . Tout le monde peut se former son propre jugement de ce livre. Quant à moi, je me sens une aversion pour lui, et pour moi, c'est une raison suffisante pour le rejeter.» - Martin Luther - Matthieu 12; 36-37,
Source [Sämmtliche Werke, 63, pp 169-170: «Les faits sur Luther,« O'Hare, Tan Books, 1987, p. 203]
 

Vu que Martin Luther avait en profonde aversion tout le livre de l'Apocalypse qu'il publiquement sa rejeté et enseigné à ses disciples de prendre la même position que la sienne,  il a aussi rejeté toutes les adresses du Seigneur aux «messagers des 7 Églises». Seulement prétendre que Luther fut un ange/étoile/messager se tenant dans la présence de Dieu est du pur délire de la part de William Branham! Son aversion pour le livre de l'Apocalypse prouve simplement que Martin Luther n'est qu'un pauvre personnage historique qui n'a absolument rien à voir avec les prophéties bibliques contenues dans le livre de l'Apocalypse destinées aux «anges/messagers» des 7 Églises. William Branham a profité de la naïveté de ses auditeurs pour leur faire avaler n'importe quoi, sans avoir jamais vérifié les faits!

Martin Luther — Wikipédia (wikipedia.org)

«Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, et hors de la ville sainte, et de ces choses qui sont écrites dans ce livre.» [Apocalypse 22: 18-19]

Si le Seigneur a pris la peine de mentionner l'avertissement écrit dans le passage d'Apocalypse 22: 18-19, c'est parce qu'il y a, comme Martin Luther l'a fait, des gens qui ont rejeté les prophéties du livre. Vu que Martin Luther, a volontairement méprisé le livre d'Apocalypse au complet, il a par conséquent «tout retranché» et dans un cas pareil le Seigneur n'a pas d'autre alternative que de rejeter complètement ce personnage, lui et ses œuvres d'iniquité et de tout envoyer en enfer. Et croyez-moi, c'est sans appel! Cela vous indique encore une fois combien ce personnage n'avait rien à voir avec les authentiques «anges/messagers» de 7 Églises! Ceux et celles qui voudront prendre la défense de martin Luther subiront le même sort.

#13)

Le but de l'adversaire de Christ fut toujours de cibler premièrement l'objectif de l'Alliance, soit la restauration de la communion entre l'homme et son Dieu, restauré selon le modèle divin, qui nous fut donné en Jésus. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. Il les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles. Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit.

[62-1230M]  - L'Absolu « (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»  Source https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne change pas et son Esprit non plus. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut. «Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »   - Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2 « Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.» Lorsque les théologiens catholiques consultent les écrits d'Irénée, ils ne trouve absolument rien à redire, tout ce qu'Irénée a écrit semble conforme à ce que l'Église catholique romaine enseigne. Dans son œuvre «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur» Citation d'Irénée de Lyon «Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu. Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen. Source https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

 Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.

#14)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient réellement nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même! Jamais plus nous l'avons entendu répéter les mêmes paroles! Aujourd'hui, avec la tendance de la «révélation progressive», il est évident que les défenseurs des enseignements de William Branham rejetteraient cette affirmation, puisqu'elle n'a jamais été répétée dans les années 60s.

 

   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et ce, durant tout son ministère de guérison! Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message» qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de démissionner et de laisser les vrais ouvriers faire leur travail.

#15)

La doctrine des «Sept âges de l'Église» repose essentiellement sur les enregistrements audio des prédications de William Branham. Les principales prédications portant sur les «Sept âges de l'Église», ont été prêchées entre 1960 et 1965, lesquelles par la suite, ont été transcrites et traduites (en Français et autres langues) pour servir de références aux disciples «du Message des Temps de la fin». Selon les sources qui ont endossé les enseignements qui sont véhiculés par le groupe du «Message des temps de la fin», le ministère de prédication de William Branham aurait apporté à l'Église «le véritable Message de l'heure» , lequel est sensé s'adresser aux véritables croyants, l'Épouse de Christ. Lorsque le livre de «l'Exposé des 7 âges de l'Église» parut, ce livre devint très important pour les disciples du «Message», malgré le manque flagrant de références et de bibliographie sur les personnages cités par William Branham. William Branham n'avait pas l'expérience d'un écrivain ou d'un éditeur et son dernier livre «l'Exposé des Sept Âges de l'Église» a été «corrigé et adapté» par son ami de longue date, Lee Vayle.

Dans la transcription de sa prédication audio, du 14 juin 1964, «Dieu dévoilé - 64-0614M» , nous pouvons lire à la page 36 de la brochure, ou au paragraphe 272 de la transcription en ligne, que William Branham dit :

«Comme le docteur Lee Vayle est en train d’écrire ce fameux livre, je veux que vous voyiez ça, à un moment donné. Frère Vayle est ici, sur les lieux, quelque part. Je l’ai vu dehors. Je ne pense pas qu’il a pu entrer. Mais il est en train d’écrire un livre, là, et–et c’est très impressionnant, sur l’Âge de Laodicée. Et je veux que vous… Il sera publié sous peu. Donc, nous en sommes à la dernière correction d’épreuves, et nous écrivions… nous en discutions là, voyez-vous (..)»

Évidemment, comme nous le constatons, à la mi-juin 64, William Branham n'a lu son livre que partiellement, et en a discuté le contenu avec le Dr Lee Vayle. Néanmoins un an plus tard, en août 65, William Branham confirme qu'il n’a pas pu lire entièrement «l’Exposé des Sept Âges de l’Église» rédigé par son ami Lee Vayle et par conséquent, n’a donc pas pu procéder lui-même à la correction de l’ouvrage avant sa dédicace. Dans sa prédication du 1er août 1965, «Les évènements rendus clairs par la prophétie» ; page 1 ; paragraphe 4 ; (aussi en ligne, paragraphe 4) nous pouvons lire :

« Maintenant nous allons dire ceci, pendant que j’y pense, non pas pour interrompre. Frère Vayle est ici, et il se pourrait que je n’arrive plus à le voir. Je vais… Puis-je vous envoyer ce manuscrit quand je serai rentré à Tucson ? Je suis en train de le parcourir, je ne l’ai pas encore entièrement lu, et je vous le renverrai aussitôt que je serai arrivé à Tucson. »

Et le 27 novembre 1965, dans la brochure «J'avais entendu, mais maintenant j'ai vu» à la page 8, paragraphe 40, ou au paragraphe 40 de la transcription en ligne, il dit :

« Je suis heureux d'avoir ce soir au milieu de nous un autre frère dans le ministère. Je viens juste de regarder autour de moi il y a quelques minutes et je l'ai vu et l'ai reconnu; c'est frère Gordon Lindsay. C'est un vieil ami qui était avec nous il y a longtemps. Il fait du bon travail maintenant en imprimant; il imprime mon livre «Les - les 7 Âges de l'Église». Nous espérons avoir aussi les 7 Sceaux. S'il lit cet ouvrage avant son impression, il s'ensuivra une discussion théologique. Je sens cela venir. Mais il sait que je ne suis pas un théologien, ainsi... Mais nous sommes dans l'attente pour demain soir. Si vous êtes là, Frère Lindsay, soyez ici demain soir.»

Bien qu'il soit évident que Lee Vayle contribua à la rédaction, lorsque William Branham mentionne «mon livre» cela confirme sans équivoque que William Branham endosse le travail de Lee Vayle et lui fait confiance aveuglément. Tant qu'à Gordon Lindsay, c’est lui qui s'occupa de le faire imprimer. Le 04 décembre 1965, le livre «Exposé des Sept Âges de l'Église» fut publié, du vivant de William Branham, mais à peine 3 semaines plus tard, le 24 décembre, ce dernier va trouver la mort dans un accident d'auto.

William Branham, le Balaam des temps de la fin.
Évidemment, les pasteurs et enseignants qui défendent les enseignements de William Branham seront scandalisés de voir que je réprime sans aucune crainte «leur prophète», mais je crois qu'il est temps de mettre les pendules à l'heure, et je suis parfaitement à l'aise de réfuter ses enseignements avec l'approbation du Seigneur, sachant très bien que tout ce que je réfute ne peut tenir la route lorsqu'on se tient dans la présence de Dieu, dans Sa sainte alliance sous le sang de Jésus. Les enseignements de William Branham ont conduit l'Église dans l'errance du désert spirituel et la confusion, et ce dernier rendra des comptes car il est maintenant jugé.

Dans la tradition juive, (on prononce Bilam), ce qui signifie «qu'il est celui qui a abîmé le peuple» : en effet, par un conseil impie que Balaam donna au roi de Moab Balak, il fit tomber les enfants d’Israël dans l’immoralité et l’idolâtrie au sens littéral. Cependant c'est une analogie du «Balaam spirituel» des temps de la fin. Bien qu'à plusieurs reprises William Branham s'est élevé contre les «théologiens contemporains» de son époque, il n'a pas pu résister à «emprunter et partager» leurs études théologiques et leurs fausses interprétations des prophéties bibliques, et en ajoutant un peu par çi et un peu par là, William Branham s'est comporté comme Balaam et a hybridé les prophéties du livre de l'Apocalypse au point tel, que tous ses enseignements sont devenus empoisonnés. Tel Balaam, il s'est servi de ses connaissances et ses expériences spirituelles pour limiter toute méfiance à son égard et a entrainé une grande foule de croyants à suivre ses enseignements. Les enseignements de William Branham étaient tellement séduisants qu'un grand nombre de chrétiens sincères les ont pris «pour la Parole de Dieu» et ont cru à tort qu'ils «mourraient» s'ils ne croyaient pas ses enseignements.

Vaincre «la mort» générée par les enseignements du «Message des temps de la fin»
Maintenant, pour eux, le seul moyen de vaincre les faux enseignements du «Message» et de ne plus «craindre la mort» consiste à revenir dans la présence de Dieu, jour et nuit, et prendre conscience de la puissance du sang expiatoire de Jésus  William Branham a brandit la peur de la mort spirituelle pour forcer des tas de croyants à suivre ses enseignements. Citation WMB. (C’est le Message de notre temps! Au Nom de Jésus-Christ, recevez-Le!) Les authentiques vainqueurs se reconnaissent car ils possèdent la pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus, celle qui qui confère au croyant par sa foi, la perfection et la sainteté même de Dieu, celle-là même dont Jésus était revêtue devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Car celui qui est sanctifié par le sang de Jésus et qui se tient constamment dans la présence de Dieu, jour et nuit.

L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin». En réfutant implacablement cet enseignement, je prie le Seigneur qu'Il provoque la réaction en chaîne dévastatrice de tous les enseignements de William Branham, comme la chute d'une file de dominos. Je prie que tout le «Message» s'effondre, car la majorité des enseignements relatifs aux «7 tonnerres» et des «7 sceaux» y sont étroitement reliés. Seule l'œuvre de Christ est «parfaite» et hors de cette œuvre, aucune ne peut être «parfaite». Pour qu'un enseignement soit reconnu «parfait» devant Dieu, il faut qu'il soit baptisé dans l'œuvre parfaite de Christ à la croix, dans le sang expiatoire de Jésus.

 

Lorsque vous aurez parcouru mes autres publications, vous observerez certainement que je vous indique avec grande insistance clairement que personne ne peut prétendre se tenir dans la présence de Dieu, peut importe qu'il soit un moine, un prêtre ou un évêque Catholique du moyen âge, tel Irénée de Lyon, Martin de Tours ou un moine/évangéliste comme Colomba d'Iona, ou un réformateur comme Martin Luther,  ou même un grand prédicateur comme John Wesley, à moins de comprendre Qui est le Seigneur, et Qui est Son Dieu. Pour cela, il faut être né de nouveau. Sachez également qu'aucune personne endossant le trinitarisme, soit un Dieu en 3 personnes de même essence, même s'il a été désigné par William Branham en tant «qu'ange/étoile/messager»,  ne peut se tenir dans la présence de Dieu, car c'est un non-sens de prétendre «se tenir dans la présence de Dieu» en Esprit, alors qu'un trinitaire ne sait même pas Qui est notre Dieu et n'est pas en mesure d'identifier correctement à quel esprit il s'adresse.  Seuls ceux qui sont revêtus de la robe blanche symbolique de l'Agneau et qui connaissent leur Dieu et leur Seigneur ont accès au Saint des Saints en Esprit.

Christ cherche des vainqueurs. Où est l'appel aux vainqueurs dans «le Message» ? Le seul et unique «vêtement blanc» dont parle les Écritures, est une figure allégorique et symbolique de la justice et de la sainteté de Dieu. Ceux qui sont nés de Dieu se gardent eux-mêmes et leur «vêtement blanc pur» est «lavé» perpétuellement dans le sang de l'agneau, dans leur pensée, JOUR ET NUIT. Il n'existe aucun autre vêtement blanc ou «robe» de justice divine, que celle qui est conférée par le sacrifice de Jésus. Prétendre le contraire est un enseignement diabolique!

Bien que je ne reconnaisse aucune autorité de William Branham dans ses enseignements sur la Parole de Dieu, néanmoins je partage entièrement sa déclaration alors qu'il avait affirmé que le trinitarisme était du diable.

Sauf que William Branham n'a pas été conséquent dans son raisonnement. Si tous ceux qui rendent un culte au trinitarisme sont littéralement inspirés du diable comme William Branham l'a affirmé, ce dernier aurait du savoir que les personnages qu'il a choisis en tant «qu'anges/étoiles/messagers» dans son «exposé des 7 âges de l'Église» étaient tous trinitaires (sauf l'apôtre Paul) et puisqu'il est écrit que «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement», alors tous ceux qui ont endossé et enseigné le trinitarisme, étaient également inspirés du diable, hier, aujourd'hui et éternellement.

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En 1961, William Branham a affirmé que le dogme trinitaire de Nicée était inspiré du diable, et par conséquent ceux qui défendaient cette doctrine étaient inspirés par le diable. Si la référence d'Hébreux 13:8 dit que le Seigneur ne change pas sa Pensée, hier aujourd'hui et éternellement, faut croire que ce qui était du diable à Nicée en 325, l'était tout autant au moyen-âge jusqu'à maintenant. Malheureusement, personne ne saurait prétendre se tenir dans la présence de Dieu, avec cette inspiration....car cette inspiration est une marque spirituelle «dans le front», celle du diable.

Je ne vois pas comment un «ange/étoile/messager» pourrait être inspiré du diable et être rempli du Saint -Esprit en même temps, ce qui serait un non-sens. Disons que l'expression «remplis de l'Esprit» de William Branham était très «flexible» dans un sens vraiment large, pouvant accommoder à peu près n'importe qui.

 « (97) Le Saint-Esprit dont Paul fut rempli et qui lui fit faire les choses qu’il a faites est le même Saint-Esprit qui remplira celui-ci (Irénée), Martin, et tous les autres. Il les remplit complètement, et Il nous remplira complètement, vous et moi.» L'Âge de l’Église de Sardes 60-1209

« Et nous avons vu qu’il (Martin) était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. » - William Branham
Source Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Exposé des Sept Âges, Âge de Sardes, citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

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Cette étude réfute expressément la crédibilité de l'enseignement et la doctrine dispensationaliste «de l'Exposé des «sept dispensations» ou 7 âges de l'Église» ainsi que celle de la «révélation progressive» sur laquelle repose l'enseignement des Sept Âges de l'Église, tel que prêché par William Branham. Ce site n'est pas une attaque sur le don de guérison de William Branham, car seul Dieu a le pouvoir de guérir et ceux qui chassent des démons en Son Nom ne peuvent se glorifier de quoi que ce soit devant Lui.

#16)

La «révélation progressive» est une doctrine à laquelle adhèrent la plupart de ceux qui suivent les enseignements de William Branham. Le principe de base de cette doctrine est que William Branham a «grandi et évolué» dans l'inspiration de l'Esprit qui accorde la révélation, et ainsi les citations des sermons ultérieurs sont plus «inspirés» que les premiers.

Selon cette doctrine, les enseignements contenus dans les derniers sermons de William Branham sont doctrinalement plus exacts. Ainsi par exemple, dans le cas où une déclaration de 1965 contredirait le sens doctrinal d'une déclaration antérieure datée de 1960, c'est la déclaration de 1965 qui devrait être acceptée comme «vraiment inspirée». Ainsi les derniers sermons de William Branham, entre 1962/63 et 1965, sont plus proches de la vérité que les anciens qui sont antérieurs à ces années-là.

Cependant voici l'exemple d'un effet pervers de ce type de logique. William Branham a souvent déclaré qu'il ne parlait que «sous inspiration» de l'Esprit. Prenons le cas où il a déclaré en février 1960 qu'il ne parlait «que par inspiration». S'il s'avérait qu'une déclaration doctrinale de 1962, 63, 64 ou 65 semblerait contredire ce qu'il a déclaré en 1960, c'est également la déclaration à propos de «son inspiration» qui serait moins «inspirée» .... ce qui est complètement contraire aux Écritures, puis que Dieu n'évolue pas dans «son inspiration».

Citations de William Branham entre 1950 et 1965:  Quelle citation est la plus inspirée?

[50-0820A] «(...) Pour commencer, cela est venu par inspiration. »
[51-0502] «Ce n’est pas moi qui parle. (...) quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, »
[51-0505] « Je le répète, cette fois-ci sous l’inspiration. Voyez?»
[53-0328] « Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis avec inspiration.»
[53-0608A] « Dieu vous dit quelque chose ici sur l'estrade, (...)  sous Son inspiration, n'en doutez surtout pas »
[53-0609A] «Je n'ai pas beaucoup d'instruction, mais tout ce que je sais, c'est ce que je reçois par inspiration » [53-0831] «Je dois simplement prêcher par inspiration. Quand je vois cela venir (...), je lance cela aux gens.»
[54-0302] «Quand je parle, sous l’inspiration, ce n’est pas moi;(...) C’est Lui, cette Colonne de Feu »
[54-0404M] «Mais ce n'est pas moi.  je ne fais que parler sous inspiration. c'est juste la Parole de Dieu »
[55-0626E] «Oh! la la! Je prêche par inspiration. Je dois continuer à le dire tout aussi vite que cela vient»
[56-0527A] «Tout ceci, (...) c’est simplement apporté par inspiration, juste tel que cela est donné. »
[57-0309B] «Je prêche par inspiration, j'essaie de le faire, mais en parlant comme ceci, je veux juste..»
[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration»
[60-1204E] «j'ai étudié cela du point de vue historique, (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! »
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.»
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte Ouest »

Cette doctrine est-elle scripturaire?
Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, et la pensée de Dieu n'est pas «progressive».

Comprenez-moi bien: si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration ne peut pas être progressive. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

La doctrine de la «révélation progressive» est une réaction nécessaire au fait que William Branham s'est contredit sur un certain nombre de questions dans ses sermons enregistrés. Par exemple, sans cette doctrine de la «révélation progressive», les croyants «du message» ne pourraient pas concilier ces deux déclarations de William Branham, celle de 1951 et celle de 1961, car il y a contradiction flagrante entre les 2 déclarations:

1951
« (5) Ce n’est pas moi qui parle. Quand vous entendez ma voix parler, quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, pas plus que vous, vous ne savez ce que vous allez dire le jour du prochain nouvel an. Je–je n’en ai pas le contrôle.» L'ange de l'Éternel [51-0502]
Source: https://www.branham.fr/sermons/1176-The_Angel_Of_The_Lord

1951  Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0502] ci-dessus
« (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant, la Promesse, le Consolateur, que Tu avais dit que Tu enverrais; et qu’Il prendrait les choses de Dieu et qu’Il nous les montrerait» La résurrection de Lazare [51-0729A]
Source: https://www.branham.fr/sermons/1161-The_Resurrection_Of_Lazarus

1961 Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] ci-dessus
«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »
Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source: https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3

1961
« Je réfléchissais… je me disais, il y a quelques jours, que je comptais aborder ces quatre cavaliers de l’Apocalypse, parce que, il y a quelques semaines, le Saint-Esprit a tellement béni ces réunions chez moi, sur les quatre, ou plutôt les sept derniers âges de l’Église, les prédicateurs ou plutôt les anges de ces âges de l’Eglise, et Il a vraiment béni cela. Mais après, je me suis mis à réfléchir, je ferais peut-être mieux de revenir un petit peu pour – pour positionner en quelque sorte l’église, à cause de certaines choses que le Saint-Esprit… Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais à ce sujet. » Jéhova-Jiré [61-0209]
Source: https://www.branham.fr/sermons/945-Jehovah_Jireh

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#17)

Les livres du Nouveau et de l'Ancien Testament n'ont pas été écrits en français à l’origine; l'Ancien Testament l’a été en hébreu et araméen puis traduit dans d’autres langues dont le français, même chose pour le Nouveau Testament, qui lui a été écrit en Grec. La traduction des textes bibliques en français (ou dans toute autre langue) manque souvent de fidélité et de «relief» par rapport aux textes originaux, ce qui parfois nous donne quelques difficultés pour bien interpréter les textes des Écritures. Aussi, ceux qui ont l'habitude d'étudier la Bible en profondeur savent qu'il est important de pouvoir avoir accès aux textes bibliques originaux pour mieux comprendre et interpréter un passage biblique. Cependant, apprendre le grec et l’hébreu représente un lourd investissement, qui de plus n’est pas donné à tout le monde, il faut le souligner.

C’est pour cela qu’un étudiant des écritures du 19ème siècle nommé James Strong, nous a facilités la tâche, en remarquant tout simplement que les mots de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament sont immuables et qu’il suffisait de les classer par ordre alphabétique dans chaque langue originale et d’y associer à côté un numéro dans l’ordre croissant : Ceci a donné tout simplement les mots codés Strong pour l’Ancien et le Nouveau Testament (ou les Strongs en raccourcis). Lui et une centaine de ses collaborateurs après un travail fastidieux, ont sorti un ouvrage de référence à la fin du 19ième siècle (The Strong's Exhaustive Concordance of the Bible) avec un numéro Strong à côté de chaque mot qui correspond à un mot que l’on trouve dans le texte original. Ceci évite quand on a un tel ouvrage de devoir connaître l’hébreu ou le grec. Bien qu'on lui attribue le titre de «théologien», James Strong n'a jamais tenté d'expliquer les Écritures, ni enseigné de doctrines, mais a concentré son travail sur sa concordance, laquelle est maintenant utilisée dans le monde entier, peu importe l'allégeance religieuse des utilisateurs.

Bien que de nombreux croyants utilisent le dictionnaire «Strong's Concordance» pour traduire des mots grecs, cela peut néanmoins conduire à des conclusions douteuses, surtout si la personne qui utilise l'outil, possède au départ sa propre opinion théologique qu'il désire défendre ou une mauvaise compréhension du sens spirituel que l'auteur des textes bibliques voulait exprimer à l'origine. Parce que le dictionnaire/concordance de Strong n'est pas spécifique à un mot particulier dans un passage particulier, étant génériquement basé uniquement sur les racines grecques, il doit être utilisé dans les études des mots grecs trouvés dans le Nouveau Testament grec, avec l'Esprit de l'auteur.

La plupart des mots hébreux sont dérivés de mots racines de trois lettres. La grande majorité des mots de la langue hébraïque peuvent se résumer à un mot racine à trois consonnes qui contient l'essence de la signification du mot. Même si vous ne pouvez pas lire l'hébreu, vous constaterez que vous pouvez comprendre le sens de la Bible en identifiant les racines des mots.:

Par exemple à partir de la racine primaire «'aman - !ma», (Strong 539) verbe qui signifie «être fidèle, confirmer», nous obtenons «emuwn - !wma», (Strong 529) mot qui signifie «fidélité, confiance», et de «emuwn» nous pouvons obtenir «hnwma - emuwnah» (Strong 530) (fermement, fidélité)

Publiée la première fois vers 1890, James Strong a construit sa concordance à partir de la traduction anglaise King James (KJV). La version Louis Segond 1910 (LSG) a été utilisée pour traduire la Concordance Strong en français. Les deux traductions ont en commun d'être très littérales, ce qui facilite les concordances entre les termes. Les textes originaux sur lesquels sont basées ces deux traductions ne sont pas les mêmes, ce qui peut mener à quelques différences.

Formation de mots hébreux à partir de racines
Les mots hébreux sont formés à partir de racines en modifiant les voyelles et en ajoutant une profusion de préfixes et de suffixes à cette racine. Les préfixes peuvent être des prépositions (dans, sur, de, vers, etc.), des articles (le) ou d’autres choses. Les suffixes peuvent être des pronoms (lui, vous, notre, etc.), des possessifs (s), ou peuvent indiquer le sexe et le nombre (singulier féminin; pluriel masculin, etc.). En raison de la manière dont ces préfixes et suffixes sont ajoutés à la racine, un seul mot en hébreu peut être traduit en français par plusieurs mots.

Si la même racine hébraïque est utilisée à deux endroits différents, les mots et leur signification sont probablement liés. Si vous voyez le même mot français à deux endroits différents mais que les mots hébreux correspondants ont des racines différentes, cela peut indiquer qu'il existe une nuance de sens différente que le français ne reflète pas.

Il y a étonnamment peu de mots racines en hébreu biblique, mais nous en tirons beaucoup. Par exemple, à partir de la racine «qadash» (Xdq), verbe qui signifie «sanctifier, consacrer, être saint, être séparé», nous obtenons «qodesh» qui signifie «consécration, sainteté, mise à part», et aussi nous pouvons obtenir «qedesh» qui signifie «lieu saint, lieu consacré»

Formation des mots français à partir du grec.
La plupart des mots du français viennent du latin et du grec. Cependant, puisque le Nouveau Testament a été traduit du grec, il convient d'examiner pourquoi les traducteurs du Nouveau Testament ont privilégié un certain mot français plutôt qu'un autre. Et c'est justement là où l'interprétation du sens original peut différer d'une version biblique à une autre.

Est-ce que les traducteurs de la Bible, sont fiables?
La question qui se pose est souvent de comprendre «dans quel esprit» le traducteur était lui-même, lorsqu'il a interprété les Écritures à partir du grec ou de l'hébreu, ce qui à mon avis est un questionnement entièrement légitime. Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Nous savons par exemple que ceux qui adhèrent au «fondamentalisme chrétien» se distinguent par l’absence d’esprit critique, car ils n'osent pas remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur». Or donner un «chèque en blanc» à quiconque prétend avoir réellement compris le sens profond des Écritures est non seulement risqué, mais dénote une naïveté spirituelle qui ouvre la porte à la séduction offerte par toutes les interprétations et les dérapages théologiques actuels.

L'outil de référence Strong peut s'avérer utile.
Un mot est souvent un « assemblage » de plusieurs autres mots. Savoir décomposer un mot, c’est non seulement savoir trouver chacune de ses parties, mais aussi savoir les nommer et donner leur sens. Savoir décomposer un mot permet de trouver le sens de mots inconnus sans utiliser de dictionnaire. Puisqu'il est question ici du lexique grec, l'outil de recherche et concordance Strong permet d'analyser une définition juste et profonde d'un mot grec et d'identifier les versets de la Bible qui contiennent tel mot grec appelée concordance grecque. En plus de trouver
l'origine du mot grec, l'outil permet également de connaitre la phonétique du mot grec.

Qu'est-ce que «l'étymologie»?
C’est la « racine » du mot, la partie qui lui donne son sens (elle vient souvent du latin ou du grec). « chef » vient du latin caput : l’extrémité, la tête. Les mots ayant le même radical forment une famille. chef, capital, chapitre, capitaine, décapiter, caboche, capuche, escapade appartiennent tous à la même famille. On appelle « étymologie » (du grec « étymo » vrai, réel, véritable et de « logie » : la science, l’étude) l’histoire des racines des mots.

Source: http://www.jewfaq.org/root.htm (anglais)

Des sites Internet offrant la concordance Strong «grec/hébreux/français»
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/hebreu/
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/
https://www.levangile.com/Liste-Strong-Hebreu.php
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-grec.html
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu.html

#18)

L'inerrance des Écritures:
En «théologie» chrétienne et juive, l’inerrance biblique (ou simplement inerrance) est une position doctrinale selon laquelle la Bible ne comporte aucune erreur dans sa forme originelle (manuscrits d'origine), tant en ce qui concerne la foi et la vie du croyant, qu'au sujet de l'authenticité du texte et des détails relatifs aux thèmes scientifiques, historiques et géographiques. Ceci implique que les auteurs bibliques auraient été «inspirés» de Dieu, et que Dieu leur aurait évité toute erreur dans leurs écrits. Jusqu'ici cela semble être en ordre, mais qu'en est-il des traductions, qui sont en quelque sorte des «interprétations des traducteurs» ? Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Voyons par exemple, qui sont ceux qui n'osent remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur».

Le fondamentalisme chrétien
Le fondamentalisme «chrétien» se distingue par l’absence d’esprit critique. Ainsi, le doute, qu’il soit d’ordre spirituel, existentiel, ou méthodologique n’y est ni désiré, ni valorisé et il doit être dissipé pour faire place à une certitude intérieure. Autrement dit, toute remise en question des textes de la Genèse traduite dans leur langue, serait non seulement une atteinte à l'intégrité «de leur foi» devant Dieu, mais un péché d'incrédulité. C’est pourquoi le fondamentalisme s’oppose généralement à l’exégèse historico-critique ou scientifique, qui est adoptée officiellement par les croyants non fondamentalistes pour interpréter les textes religieux.

Les fondamentalistes considèrent l'Écriture comme une transcription fidèle et littérale de la vérité révélée par Dieu et en conséquence, les êtres humains n'ont plus qu'à l'accepter, s'y soumettre et obéir. Leur point de vue est non-négociable.

Non seulement le fondamentalisme chrétien, surtout présent dans le protestantisme, est une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste de textes sacrés, mais cette «conception littéraliste» des traductions bibliques n'a jamais osé remettre en question l'intégrité spirituelle de ceux qui ont traduit les Écritures. Et que penser des Bibles «annotées» de commentaires, telle que la version de la Bible Scofield, dont William Branham a avoué s'être souvent «inspiré»? Et je désire ajouter: puisque la  position fondamentaliste ne permet pas  de s'aventurer à vérifier quoi que ce soit, comme le faisait les Juifs de Bérée, Actes 17:11, de peur de «déplaire à Dieu», je me pose sérieusement la question à savoir s'ils croient fermement que «l'esprit» du traducteur» (de la version biblique traduite dans leur langue) était sur la même longueur d'onde que celle de l'Esprit de l'auteur. Il semble qu'ils n'y ont jamais pensé. Il est vrai que la Bible est «inspirée», mais seulement pour ceux qui sont également «inspirés» du même Esprit que Celui de l'auteur et qui comprennent ce que l'auteur voulait dire.

La traduction des textes bibliques est relative...
Question: Imaginez un traducteur des Écritures de l'Ancien Testament, un de ceux qui sont ces «érudits» qui ont étudié les textes «sacrés» avec plein de diplômes en théologie, et que pendant son travail de traducteur, il observe qu'un certain mot écrit en langue hébraïque offre plusieurs interprétations différentes dans un contexte où les repères sont exclusivement d'ordre spirituel. Alors, comment pourrait-il interpréter la pensée de l'auteur pour traduire adéquatement le bon mot ou la bonne expression? À ce jour, j'estime que certaines traductions reflètent seulement la piètre interprétation humaine du traducteur, lequel probablement bien embêté, s'est servi d'éléments mentionnés dans le cadre de l'événement pour «deviner» approximativement ce qui s'était passé. Il aura beau vous dire que les Écritures étaient inspirées, mai lui, l'était-il? Vous trouverez ci-après certains passages des Écritures de la Genèse qui sont non seulement problématiques, mais qui induisent carrément le lecteur hors de la pensée inspirée de l'auteur.

Évidemment, il faut considérer que les textes traduits de l'hébreu ou du grec sont crédibles dans notre langue en autant que les traducteurs étaient sur la même longueur d'onde que l'auteur qui les a écrits. Et encore! Même si les textes reflètent exactement le sens des mots d'origine, ce n'est pas une garantie pour interpréter correctement la pensée initiale de l'auteur. J'expliquerai plus loin ce que signifie l'expression «meeting of the minds», utilisée fréquemment en langue anglaise.

Ce n'est pas nécessairement en lisant les Écritures que le Seigneur est lié d'office, ou forcé de nous faire comprendre tout ce qu'Il a publié par le moyen de ses serviteurs et prophètes. Il y a des clés qui sont cachées dans les Écritures, et à moins de les posséder, les mystères les plus précieux demeureront obscurs. Vous aurez beau étudier en théologie dans les grandes universités, et toutes vos études ne feront que vous éloigner de la simplicité des Écritures. Certains passages des évangiles nous prouvent que ce qu'on dit ou ce qu'on écrit n'est pas nécessairement accessible à tout le monde....même écrit simplement. Parfois, vous devez comprendre que les lecteurs ou les auditeurs ne sont pas toujours ceux à qui la Parole de Dieu est destinée, et rappelez-vous que Jésus n'était pas nécessairement «comprit» même en utilisant un langage ordinaire. Un jour ses disciples lui demandèrent:

«Pourquoi leur parles-tu en paraboles?» Matthieu 13:10-13

Et que dire, si les «paraboles de la Parole de Dieu» sont écrites un peu partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament? Ce qui s'appliquait aux paraboles de Jésus, c'est-à-dire qu'elles n'étaient pas destinées à tous ceux qui les «entendaient»,  continue de s'appliquer aux paraboles, aux récits bibliques qui offrent plusieurs figures et types allégoriques. Nous sommes familiers que les actions de l'ancien Israël étaient des figures des choses à venir.
Colossiens 2:17, Hébreux 10:1

La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites.
Un jour, un frère avait publié sur la page d'un de mes groupes Facebook, un texte débutant avec quelques questions évocatrices, lesquelles disaient à peu près ceci: «Avez-vous du mal à comprendre la Bible ? Est-ce que les prophéties vous semblent difficiles à saisir ? Aimeriez-vous apprendre comment y arriver?» et il avait placé un lien vers une vidéo intitulée «Comment étudier la Bible»

Et puis, le Seigneur me donna quelque chose à ce sujet que je vais maintenant partager avec vous. En fait, il n'y a qu'une seule façon d’étudier la Bible, et je vais vous dire comment. Au départ, j’affirme que la Bible n’est pas «La Parole de Dieu», «mais que «La Parole de Dieu est dans la Bible» et qu’Elle est reconnue seulement par ceux qui rejoignent le même Esprit et la même pensée que celle de l’auteur. Simple me direz-vous? Non je vous répondrais, pas si simple que cela, et je vais vous expliquer pourquoi.

Les auteurs des Écritures de la Bible que nous croyons être la Parole écrite de Dieu, étaient inspirés de l’Esprit du Seigneur, et il est impératif qu’il en soit de même pour ceux qui interprètent la Bible avec précision. En d'autres mots, le lecteur doit être exactement «sur la même longueur d'onde» que celui qui a rédigé le texte biblique pour la première fois. Si vous lisez Moïse par exemple, vous devez avoir l'Esprit qui a inspiré Moïse. Sinon, ce serait comme tenter de lire un texte écrit dans une langue étrangère que l'on ne comprend pas et de tenter d'interpréter du mieux que l'on peut ce qui est écrit en observant seulement le contexte historique et social. Les chances de tomber pile sur le vrai sens des mots écrits dans le texte seraient assez minces, voir impossible. Aujourd'hui, les étudiants de la Bible, chrétiens et juifs, sont d'avis que le livre de la Genèse a été écrit par Moïse, et je partage également cette conviction, car l'auteur de la Genèse possédait les clés du mystère de Dieu et du mystère du serpent ancien, appelé le diable et Satan. Or Moïse était un vrai vainqueur dans le sens spirituel de l'expression. En conséquence, à moins d'être un vainqueur comme Moïse, vous n'y arriverez jamais. À moins de rejoindre l'Esprit qui a inspiré Moïse à écrire la Genèse, vous ne lirez pas ce que Moïse a voulu dire, et vous ne découvrirez pas ce qu'il a caché volontairement.

Mais qui peut prétendre être authentiquement oint de l'Esprit de Dieu pour interpréter les prophéties bibliques? La réponse est simple et laissez-moi vous montrer comment le raisonnement humain peut se tromper. Rappelez-vous Nicodème, dont les Écritures disent qu'il était un chef des Juifs (un leader), un «docteur d'Israel» probablement considéré comme très instruit de la loi, lequel devait passer auprès des siens pour une personne éduquée et intelligente, qui en était venu à la conclusion que «personne ne pouvait faire les miracles que faisait Jésus, sans que Dieu soit avec lui » , et Jésus lui avait pourtant dit qu'à moins de naître de nouveau, non seulement il ne pouvait même pas «comprendre le royaume de Dieu, mais ne pourrait même pas y entrer »

En d’autres mots, Nicodème aurait pu dire aussi à Jésus : « grâce à ma formation en théologie des textes sacrés de nos prophètes, et mon éducation religieuse de haut niveau, moi et mes collègues, les docteurs de la loi, … nous croyons que Dieu est avec toi, seulement du fait que tu accompli ces miracles … » 

Note: La même chose s'est passée vers les années 50-60s avec un prédicateur qui avait un ministère de guérison. Et ces gens ont probablement conclu que si ce prédicateur exerçait un ministère de guérison, qu'il avait l'autorité divine d'interpréter les Écritures et les prophéties.

Sauf que même avec «sa pseudo déclaration de foi» Nicodème n'avait rien absolument rien compris du Royaume de Dieu et il avait tout interprété de travers. Voilà la faiblesse de l’esprit humain ! L’esprit humain ne sait pas que les Écritures sont scellées pour lui et bien qu’il les lise, elles ne lui sont pas destinées. Mais Jésus rectifia les choses immédiatement. Rappelez-vous de ce que Jésus disait au sujet des paraboles qui n'étaient pas destinées à n'importe qui. Matthieu 13:10-13

Dans Jean 3: 3-5, nous lisons ce que Jésus répondit à Nicodème : «Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Voilà la preuve authentique que Dieu est avec un homme ! Une personne authentiquement née de nouveau «voit» ou «comprend» le Royaume de Dieu. Ce ne sont pas les miracles que Dieu pourrait faire par le ministère d’un homme qui lui donnent l’autorité d’interpréter les prophéties bibliques, mais l’authentique nouvelle naissance.

Comprenez-vous? Nicodème n'était pas né de nouveau, et pourtant il croyait que le simple fait de voir des miracles authentiques, lui accordait l'équivalent de la nouvelle naissance. Mais Jésus répondit à Nicodème, que bien que son observation était juste, (les miracles), ce n'était pas un gage de l'authentique nouvelle naissance. Voyons ce que dit Matthieu 7.22

« Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi… » Matthieu 7:22-23 Peut-être qu'il y en a qui diront: Seigneur, Seigneur! N'avons-nous pas interprété en ton nom, les Écritures et les prophéties? Et Il leur répondra la même chose.....

En aucun cas, il est mentionné dans Matthieu 7:22 que les miracles qu'ils avaient faits au nom du Seigneur étaient faux ou venaient du diable, et pourtant ce genre d’autorité n’avait absolument rien à voir avec l’authentique nouvelle naissance. Ceux dont le Seigneur fait allusion dans Matthieu 7:22 avaient reçu l’autorité de chasser des démons et de faire des miracles en son nom, mais le Seigneur ne les connaissaient pas.

Rappelez-vous que  Judas Iscariote, qui était avec les douze apôtres, reçut lui aussi la commission de chasser des démons et de guérir des malades. Et pourtant, il était du diable. Pour être connu du Seigneur, il faut être authentiquement né de nouveau.

Ce n’est pas tant la Bible qui divise le christianisme, mais plutôt les *prémisses (voir note) personnelles de la personne qui l’interprète. Telle est la faiblesse de l'esprit humain non-régénéré. Dans l'épître de Jacques, au chapitre 3 verset 15, nous lisons : «La sagesse d'en bas n'est pas la même que la sagesse d'en haut », et cette sagesse d'en bas, Jacques dit qu'elle est «terrestre, charnelle et diabolique».

Note *Les prémisses se distinguent des conclusions en ce qu’elles servent de principe, de points d’appui considérés comme évidents par eux-mêmes ou démontrés dans des raisonnements à partir desquels on déduit des conclusions.

Conclusion:  La caractéristique de l'esprit humain se reflète dans ses propres revendications, qui croit à tort que Dieu inspirera à coup sûr, toute personne qui désire comprendre les Écritures et les prophéties, afin de lui accorder la capacité d'interpréter la Bible avec précision, lorsque ce dernier s’appuie sur l'opinion et le raisonnement du traducteur des textes bibliques à interpréter. C’est exactement sur ce point que l'erreur réside. Bien qu’on concède que le Saint-Esprit est l'auteur de sa propre interprétation, une évidence qui est partagée de tous, le seul fait que tant de personnes ont affirmé que le Saint-Esprit leur a parlé et les a choisis pour interpréter les prophéties, nous montre bien qu'il faut maintenant plus qu'un témoignage d'une personne sincèrement motivée à nous enseigner ce qu'il croit avoir reçu par inspiration divine. Il nous faut pour commencer, rencontrer l'Auteur des Écritures et des prophéties, et non pas le traducteur.

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#19)

La neuroscience admet que la connaissance du bien et du mal est une caractéristique exclusive du cerveau humain, situé dans le lobe frontal. Les scientifiques appellent les lobes frontaux de notre cerveau «des superstructures» qui gèrent toutes les autres parties du cortex cérébral, afin de remplir une fonction plus universelle de régulation générale du comportement.

Capture d'écran du site de l'Institut du Cerveau et de la Moelle épinière (ICM) À propos de l'ICM  Site web Cliquez pour agrandir

Le lobe frontal, chef d’orchestre du cerveau humain
Les progrès de la biologie sont là pour nous persuader qu’il n’y a pas d’état psychique qui ne corresponde à un fonctionnement cérébral, et qu’inversement toute modification du fonctionnement cérébral est susceptible d’entraîner des changements de nos états psychiques. Les scientifiques savaient que des lésions du lobe frontal pouvaient par exemple entrainer une désorganisation des fonctions exécutives, nécessaires pour s’adapter à des situations nouvelles, et une altération du comportement social.

Un rabbin Juif a publié « Si, depuis l’antiquité, le dicton médical plaidait pour «une âme saine dans un corps sain», de nos jours, on a pu vérifier comment un léger dommage dans l’âme entraîne d’importants dégâts dans le corps ; que plus l'âme est saine et plus elle exerce sa domination sur le corps et est à même de corriger ses déficiences, au point que de nombreux traitements d’ordre matériel s'avèrent beaucoup plus efficaces dans la guérison du corps lorsqu’ils sont accompagnés de l’intense volonté et de la force de l’âme du patient.»

La dualité du corps et de l'âme et la conscience humaine.

2 Corinthiens 4:2 « Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu.»

Selon les chercheurs en neuroscience, le lobe frontal, situé à l'avant de la tête, contrôle nos comportements les plus complexes tels que: l'évaluation et la prise de décision en fonction d'une situation donnée. Dans le cas où un individu a une décision à prendre, c'est là que tout se passe. Que l'individu soit un illettré ou le président d'un grand pays, les décisions passent par le lobe frontal.

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Néanmoins, la partie matérielle du cerveau humain n'est pas la seule responsable des choix et des décisions quant au comportement. Généralement, on s'entend pour dire que ce qui influence et caractérise l'identité individuelle et collective diffère d'une personne à l'autre, d'un pays ou d'une collectivité à l'autre. L'identité individuelle, c'est ce qui est propre à l'individu et ses «valeurs acquises». Le dictionnaire Larousse en ligne, donne l’explication suivante pour le mot «valeur»: « Ce qui est posé comme vrai, beau, bien, et intègre d’un point de vue personnel ou selon les critères d’une société et qui est donné comme un idéal à atteindre, comme quelque chose à défendre». Ici, il n'est pas question de religion ou de culte, mais de «valeurs morales». Qu'un individu croit en Dieu ou qu'il se dise athée, et peu importe ses talents innés ou aptitudes, le concept de justice et d'intégrité devrait être «normalement» valorisé, comme règle morale (état d'âme idéalisé) pour son propre comportement individuel. Je ne parle pas ici de la notion de ce qui est mal ou de ce qui est bien, car cette notion de bien ou mal, s'impose d'elle-même dès l'enfance, comme un héritage partagé par la race humaine toute entière.

Dans le cas des comportements, impliquant des gestes à poser ou des paroles à exprimer, les valeurs morales acquises au cours de l'éducation, enseignées par les parents ou un autre milieu social (école, église), offrent des repères au jugement et à la prise de décision. Dans le cas de problèmes difficiles à solutionner, ou de décisions difficiles à prendre, c'est à cet endroit que toutes les ressources du cerveau s'activent. Donc, si quelqu'un ment consciemment, ou s'il décide d'enfreindre la loi sur les impôts en ne déclarant pas ses revenus, c'est dans le lobe frontal que sa décision va se prendre.

La symbiose de l'âme et du corps, prouvé scientifiquement, sans équivoque.
Des scientifiques ont récemment observé la zone frontale (le lobe frontal) (derrière le front de la tête), en utilisant un appareil de balayage par résonance (scanner) dans le but de voir ce qui se passait dans le cerveau dans le cas ou un individu exprime un mensonge. Il s’est avéré que la principale zone qui a été active pendant l’action de mentir était la zone frontale du cerveau, zone située directement derrière le front de la tête… Par la suite, des dizaines d’expériences ont été menées pour vérifier et étudier l'activité du cerveau lors d'occasions de mensonges ou d'erreurs chez l’être humain afin d’améliorer la capacité de prise de décision… Par conséquent, toutes ces expériences ont prouvé implacablement que la zone du devant de la tête ou ce que les scientifiques appellent le cortex préfrontal est également responsable du choix moral et de la prise de décision lors des mensonges, des erreurs et même de la tromperie.

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À partir du moment où vous allez comprendre que le lobe préfrontal (désigné dans les Écritures par «le front») est non seulement responsable de la coordination motrice volontaire et du langage, mais est également le siège du cerveau qui renferme les centres de la mémoire, de la prise de décision, de la créativité et du raisonnement par analogie, vous pourrez faire le lien avec le volet spirituel qui est relié aux fonctions du lobe préfrontal.

L’arrière du lobe frontal est associé à des aires qui contrôlent les mouvements simples tels que le mouvement du pied, de la main alors que l’avant du lobe correspond aux aires associées à des fonctions plus complexes comme l’estimation de la valeur des choses, le comportement social. Ainsi les fonctions élaborées de planification se trouvent à l’avant du cerveau.

Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.  Les vertus qui idéalisent le comportement humain, comme par exemple le respect, la solidarité, l'empathie ou l'altruisme, complètent graduellement cette notion du bien et du mal, et ces vertus sont souvent acquises dès l'enfance et l'adolescence.

Lors de recherches sur Internet, j'ai observé que plusieurs sites web faisant l'apologie de l'Islam, s'étaient intéressés aux dernières avancées scientifiques de la neuroscience, sur le rôle du cortex préfrontal du cerveau humain, car les dernières découvertes semblent donner raison à un passage du Coran qui dit « un devant de la tête qui ment et qui fait des erreurs » et ils s'étonnent de ce que ce le Coran ait parlé de cela avant même que la science le confirme. Par contre, nous savons également que l'Ancien Testament le mentionne aussi, et cela implicitement à plusieurs endroits. Ce thème sera traité un peu plus loin.

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Éducation, formation, instruction, apprentissage, mémoire, aptitudes, raisonnement, jugement, décision ... Le cerveau humain est comme un jardin «d'arbres de la connaissance» . Mais il y a un arbre qui s'impose de lui-même, c'est celui de la connaissance du bien et du mal. Cliquez pour agrandir

#20)

Si vous regardez les photos ci-dessous, vous vous demanderez peut-être ce que l'homme et le soldat israélien portent sur leur front. Les Juifs appellent cela un phylactère. Alors, qu'est-ce qu'un phylactère?

Le phylactère est le nom de cette petite boîte de cuir renfermant des morceaux de parchemin où sont inscrits des versets de la Torah, que les Juifs pieux portent attachée au front et au bras gauche pendant la prière du matin.

Comme ces 2 boîtiers contiennent des textes bibliques écrits sur des parchemins, les Juifs expliquent que le geste de les porter signifie : soumettre ses pensées (la tête) et son action (le bras) à la loi divine. La tête, symbole des facultés intellectuelles, le bras, symbole de la force physique et le cœur, symbole des sentiments sont les éléments les plus importants de notre corps, puisqu’ils permettent d'exprimer à travers la pensée et la parole (tête), les relations à autrui (cœur), et l’action (bras). Les Juifs font référence aux instructions des Écritures contenues dans   Deutéronome 6: 4-8 et Deutéronome 6: 4-8 Donc, le phylactère attaché au front est symboliquement lié à «l'esprit» ou «souvenir». Il n'est donc pas étonnant que le seigneur ait voulu que «son sceau» soit identifiée au front de son peuple, quand on lit  Apocalypse 7:3   et nous savons pertinemment que le sceau de Dieu est dans la pensée, et non pas à la surface du front, visible de l'extérieur. 

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Conclusion: Nul besoin de préciser que le front symbolise la pensée, et que toute allégorie relative  au front, comme «le sceau de Dieu» sur le front, Apocalypse 7:3 , est en fait l'Esprit de Dieu qui a pris contrôle des pensées, et cela ne peut se produire que lorsque l'Église est en parfaite harmonie avec tous les critères régissant la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, qui confère aux croyants la perfection de Dieu. Par contre, la marque de la bête sur le front, Apocalypse 14:9 , est «une empreinte doctrinale» «tatouée spirituellement» dans la pensée de ceux qui vont à la perdition.

L'expression «la bête» fait allusion au «serpent ancien» mentionné dans 2 Corinthiens 11:3, Apocalypse 12:9, Apocalypse 20:2,

La pensée humaine non-régénérée, c'est-à-dire que ce type de pensée n'a pas été transformée par la «Nouvelle Naissance» en Jésus-Christ, est «la pensée adversaire» du diable, l'esprit de l'accusateur. Sachez qu'il n'y a pas de «zone neutre», car sans l'Esprit de Christ, tous sont perdus, sans exception. Romains 5:12

Rappelez-vous que Jésus avait interprété ce grand mystère lorsqu'il s'était adressé à l'apôtre Pierre lorsqu'il fut reprit, Matthieu 16:23 , et l'apôtre Paul l'a aussi explicitement confirmé tel qu'on peut le lire dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 Je développerai également plus loin, comment l'archange Michel (Jude 1:9) a pris le contrôle du corps de Moise , c'est-à-dire «sa tête», car qui contrôle la pensée, contrôle tout le corps.

#21)

J'aimerais ici développer un exposé sur le sens qu'on accorde au mot «pensée», ou si vous désirez «l'esprit», car bibliquement, la pensée humaine est aussi appelée l'esprit humain. Je suis d'avis qu'il est primordial que les pasteurs et enseignants dans les assemblées comprennent le sens exact de ce que les mots «esprit et pensée» veulent dire, surtout dans le contexte biblique. Il est très important de souligner que cette compréhension de l'esprit ou de la pensée affermit le fondement même de la foi et une fois que le sujet est maitrisé, le croyant possède une clé qui lui ouvre les portes du royaume des cieux et commence à comprendre certains mystères qui étaient demeurés obscurs jusqu'à maintenant. Lorsque l'Église accédera enfin au mystère de l'esprit humain et de l'esprit divin, dans un entendement renouvelé, cela mettra «les pendules à l'heure» et qui corrigera la perception altérée que les croyants ont du «diable» et du «Saint Esprit» de Dieu.

Dans un premier temps, j'aimerais vous citer quelques passages pour vous convaincre qu'esprit et pensée sont deux expressions qui se rejoignent et partagent la même signification. Voyons d'abord ce qui est dit dans le l'Ancien Testament à propos de l'Esprit de Dieu (de l'Éternel).

Isaïe 40:13
Prenons le passage dans Isaïe 40:13, et observons ce qui est écrit dans la Bible Segond 1910 :

«Qui a sondé l'Esprit de l'Éternel, Et qui l'a éclairé de ses conseils ?» 

Note: Les autres versions bibliques de langue française donnent exactement la même expression
Darby (fr),   Martin,   Ostervald,   Annotée Neuchâtel,   Segong 21

Ici vous remarquez que la traduction française nous donne l'expression «l'Esprit de l'Éternel» et nous verrons que ce passage sera repris dans le Nouveau Testament avec une traduction légèrement différente. Pour pour prouver hors de tout doute que le terme «Esprit» a bel et bien été utilisé, voyons quelques traductions de langue anglaise pour le même passage d'Isaïe 40:13

Dans Isaïe 40:13, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «Spirit of the Lord» pour remplacer l'expression française «l'Esprit de l'éternel»
New International Vers., New Living Translation, English Standard Vers., Darby Bible Translation,
New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, GOD'S WORD® Translation, American Standard 1977, Jubilee Bible 2000, American King James Vers., International Standard Version

Note: J'ai trouvé seulement 3 versions anglaises ont traduit l'expression «Spirit» par «The Mind of the Lord»
NET Bible, New Heart English Bible Brenton Septuagint Translation

Maintenant, lisons le passage de Romains 11:34, lorsque l'apôtre Paul a explicitement fait référence et cité le même passage d'Isaïe 40:13. Vous observerez que l'expression «l'Esprit de l'Éternel» a été remplacée par «la pensée du Seigneur»

Romains 11:34
Voyons maintenant si «l'Esprit de Dieu» sa la même signification que «la pensée de Dieu».
Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul a cité EXACTEMENT le même passage d'Isaïe 40:13, et cela se trouve dans Romains 11:34 où il est écrit:
« Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?» (Segond 1910)
Note: Les autres versions bibliques de langue française donnent exactement la même expression
Darby (fr),   Martin,   Ostervald,  Annotée Neuchâtel,   Segong 21

1 Corinthiens 2:16
(Note: Paul utilise le mot «pensée», alors qu'Isaïe utilise le mot «Esprit»). Le même mot «pensée» est également utilisé dans 1 Corinthiens 2:16: «Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.»

Paul connaissait parfaitement la signification derrière le mot «pensée» et il était parfaitement conscient que le mot «Esprit» était utilisé dans le livre d'Isaïe.

Romans 11:34 (anglais)
Dans Romans 11:34, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «the Mind of the Lord» qui signifie «la pensée du Seigneur».
New International Version, English Standard Version, Berean Study Bible, New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, Good News Translation, Holman Christian Standard Bible, International Standard Version, NET Bible, New Heart English Bible, Aramaic Bible in Plain English, GOD'S WORD® Translation, American King James Version, American Standard Version, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, English Revised Version, Webster's Bible Translation

Note: J'ai trouvé seulement 2 versions anglaises ont traduit l'expression «Mind of the Lord» par «the Lord's thoughts ou the thoughts of the Lord»: New Living Translation, Contemporary English Version

1 Corinthians 2:16 (anglais)
Dans 1 Corinthiens 2:16, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «the Mind of the Lord» qui signifie «la pensée du Seigneur».
New International Version, English Standard Version, Berean Study Bible, New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, Good News Translation, Holman Christian Standard Bible, International Standard Version, NET Bible, New Heart English Bible, Aramaic Bible in Plain English, GOD'S WORD® Translation, American King James Version, American Standard Version, Darby Bible Translation

Note: J'ai trouvé seulement 2 versions anglaises ont traduit l'expression «Mind of the Lord» par «The thoughts of the Lord» et aussi utilisé l'expression « what Christ is thinking »
New Living Translation, Contemporary English Version

Note: Les Écritures rapportent qu'un jour, un docteur de la loi, questionna Jésus pour l'éprouver, en lui demandant « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?» Nous observons que dans les passages de Matthieu 22:37, Marc 12:30 et Luc 20:27, Jésus n'a jamais mentionné le mot «esprit» mais a utilisé le mot «pensée». Les traductions françaises et anglaises sont précises sur ce détail.

Matthieu 22:37: « Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.» Matthew 22:37:« Jesus replied: Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.»

Cliquez pour agrandir (esprit accusateur)

Conclusion: La plupart d'entre nous sommes familiers avec le passage des Écritures dans Matthieu 22:37 sur le plus grand commandement, à savoir « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée». L'intensité de l'expression «toute ta pensée» ne laisse pas vraiment de place à une interprétation particulière, car dans ce contexte l'expression «toute ta pensée» signifie «entièrement, complètement, totalement, à 100%». Les passages de Marc 12:30, Luc 10;27 mentionnent également la même expression. Évidemment, si le mot «pensée» est associé au mot «esprit», alors l'expression «tout ton esprit» ne pourrait pas s'appliquer à l'esprit humain dont Jésus a affirmé que les pensées des hommes ne sont pas celles de Dieu.   Dans le texte original grec, le mot utilisé dans «toute ta pensée» est le mot [holos] qui porte la référence Strong #03650, qui est interprété comme «entier, complètement, à 100%».

Puisque l'esprit humain ne saurait rencontrer l'intensité d'une pensée entièrement focussée sur la Nouvelle Alliance en J.-C., il va sans dire que l'authenticité d'une personne remplie de l'Esprit de Christ se confirme quant cette personne rencontre les critères énoncés dans Matthieu 22:37

Page Internet de www.lexique-biblique.com sur ce mot

#22)

Suite à la déclaration utilisée par Jésus lorsqu'il réprima Pierre, «Arrière de moi Satan!» (Marc,8:31-33), Satan est devenu le nom propre et «diabolique» du diable, l'accusateur et l'adversaire, celui qui accusait les frères devant Dieu, jour et nuit, jusqu'à ce qu'il soit «précipité/banni» du royaume des cieux. Veuillez noter que Satan n'est pas banni du «Royaume de Dieu», mais banni du royaume des cieux, là où il a combattu contre Michel et ses anges.
Apocalypse 12:7,
Note: L'expression «royaume des cieux» est généralement utilisée pour décrire l'univers immatériel de la pensée, celui de l'esprit.

Jésus aurait très bien pu dire : «arrière de moi Accusateur!» ou «Arrière de moi Adversaire» et cela aurait été la même chose. Lorsqu'on analyse la déclaration de Jésus, selon différentes traductions, il est clair que Jésus ne confond pas Pierre avec Satan, mais s'adresse à l'esprit humain de Pierre, car Pierre ne connaîtra l'authentique nouvelle naissance que plus tard.

L'accusateur, la pensée universelle de tous les hommes
Matthieu 16,21-23 «Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.» Marc 8:33 « Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre, mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre en disant: «Arrière, Satan, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.»

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Version Annotée Neuchâtel: Matthieu 16:23 « Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes» «Mais lui, s'étant tourné, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m'es en scandale, parce que tu ne penses pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.» (Note: de toute l'humanité)

Ainsi lorsque Jésus dit: «Satan, tes pensées» et qu'ensuite il fait référence à l'humanité ou au genre humain, (tes pensées sont celles de tous les hommes) il donne quelques indices sur la nature de l'esprit humain. Pourquoi les traducteurs n'ont jamais osé traduire le vrais sens des paroles de Jésus? Tout simplement parce que la vérité est insoutenable.

D'autres traductions expriment plutôt la pensée de Satan comme étant «celles de tous les humains». Les traductions de la Bible en anglais sont plus explicites: la version anglaise GOD'S WORD a traduit le verset par «Mais Jésus dit à Pierre: Enlèves-toi de mon chemin Satan, tu me tentes à pécher. Tu ne penses pas selon la manière de Dieu, mais de la manière que les humains pensent»... «But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Effectivement, Jésus n'avait pas en tête de comparer les pensées de Pierre à seulement quelques hommes, mais à l'humanité toute entière, et sur ce point, personne ne peut me contredire.

#23)

Voyons ce trouve généralement à propos de «Satan» sur Internet... Ci-après vous verrez ce que l'encyclopédie Wikipédia publie sur son site web. L'explication qu'on y trouve est assez élémentaire, et bien qu'on y lit que la signification du mot «Satan» semble être «adversaire» ou «accusateur», cela n'apporte pas vraiment de vraie réponse à la question: «qui est l'esprit adversaire qui accuse les élus de Dieu?»

Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur». En d'autres mots, la «pensée perpétuelle de l'accusateur» est cette pensée humaine universelle, qu'on appelle «le diable» et c'est la raison pourquoi l'homme doit «naître de nouveau» et mourir entièrement à l'esprit accusateur.

En naissant de nouveau, il n'y a plus jamais d'accusation Romains 8:1 valide devant Dieu, de la part de cet esprit. Matthieu 16:21-23.  Après la nouvelle naissance, si le diable continue d'accuser, ce ne sont que des mensonges. Jean 8:44, Romains 3:4

Comment expliquer que nous pouvons «quitter définitivement» la nature de cet esprit accusateur? La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 et que ses serviteurs sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3,c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu.

Depuis la fin de l'époque apostolique, le crime de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être exposé et précipité. Abdias 1:4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4

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Le diable: père du mensonge Que tout homme soit reconnu menteur Cliquez pour agrandir

Vous comprendrez que nous sommes loin du personnage symbolique, affublé de 2 cornes et d'une queue fourchue, qui se tient invisible derrière une personne, pour le tenter, ou lui «induire» dans ses pensées, le désir de suivre un comportement que sa morale lui interdirait normalement de faire.

 

Conclusion:  Le terme original «diable» et «Satan» qui est employé en hébreu signifie simplement « adversaire» ou «accusateur», comme un procureur dans un tribunal hébraïque qui accuse quelqu'un d'avoir enfreint la loi. L'hébreu ne connaît ce terme qu'en tant que nom commun, désignant une fonction, et non pas un être bien déterminé. Donc oubliez le personnage du diable et ses démons invisibles qui hantent l'enfer. Ce n'est pas tout à fait cela. Par contre, ce que la bible appelle «le diable et Satan» est étroitement lié à l'humanité sur terre. C'est l'esprit universel qui règne sur l'humanité.

Étant donné que Satan n'est pas un personnage invisible qui se tient près de nous pour nous tenter, comme le veut la tradition, mais plutôt l'esprit adversaire de tout ce qui appartient à Christ, voyons au chapitre suivant, un peu plus de quoi il en retourne. Mais avant tout, Satan signifie «l'accusateur» car cet accusateur n'est relatif qu'à l'humanité.

#24)

Les Écritures nous fournissent plusieurs indices quant au rôle d'accusateur du diable, l'esprit humain (l'esprit de tous les hommes). Matthieu 16:21-23  Néanmoins, le seul passage d'importance qui associe explicitement le rôle d'accusateur avec le «dragon» ou «le serpent ancien», qui est aussi le diable et Satan, est le passage de l'Apocalypse 12, versets 9 et 10 :

Apocalypse 12:9-10 « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

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Un accusateur doit toujours se fonder sur quelque chose pour accuser
Pour le mot «accusateur» le dictionnaire de la langue française donne comme signification «délateur, dénonciateur». Sauf que si vous faites des recherches, vous verrez que les Écritures ne mentionnent pas que l'accusateur exerce nécessairement la calomnie. Le dictionnaire stipule que le mot «calomnie» consiste en des propos  mensongers qui attaquent la réputation de quelqu’un. Par contre la médisance rapporte quelque chose de vrai, alors que la calomnie s'applique à des choses ou événements faux. La diffamation peut pour sa part s'appliquer autant à des choses ou événements vrais que faux. Mais ici dans le passage d'Apocalypse 12:10, il n'est pas dit que le diable était un calomniateur ou qu'il accusait faussement les frères par des mensonges, mais plutôt comme «un procureur» qui sait que l'accusation est fondée. En d'autres mots, une accusation ne peut être «reçue» comme telle par un magistrat, si l'accusation ne repose sur rien de précis ou des allégations mensongères.

Dans le cas du passage d'Apocalypse 12:10, il s'agit d'une «atmosphère d'accusation perpétuelle» sur la pensée des frères, qui dure depuis l'âge Apostolique, liée au fait que la nature même de l'esprit qui contrôle la pensée des frères, est celle d'un esprit «accusateur», lié à un rôle spirituel qu'il ne peut s'empêcher d'exercer. Cet esprit accusateur ne peut accuser qui que ce soit, à moins de comparer les règles, les lois et les valeurs morales de l'accusé avec son comportement et son témoignage. Les «bons» prédicateurs modernes sont passé maîtres dans l'art de prêcher la repentance et culpabiliser leur auditoire.

Rappelons-nous dans le Nouveau Testament l'histoire de la femme surprise en adultère que les scribes et les pharisiens amenèrent à Jésus.  Or Jésus n'a jamais nié que ou prétendu que l'accusation était mensongère et une que c'était une calomnie. Cependant le passage de Jean 8: 3-6 nous indique clairement que toute cette mise en scène de la part des scribes et les pharisiens devait plutôt servir de prétexte pour accuser Jésus. Voyez-vous, l'esprit accusateur se sert de la morale pour déformer et tordre l'essence même de l'Évangile. Ces scribes et pharisiens étaient maîtres dans l'art d'accuser, bien qu'ils ne «voyaient pas le royaume de Dieu», tout comme Nicodème qui vint voir Jésus de nuit et à qui Jésus lui dit qu'il devait naître de nouveau pour accéder au royaume de Dieu .

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.»

Les prédicateurs qui vous disent que votre vie n'est pas assez sanctifiée
Quand l'assemblée ou l'auditoire d'un prédicateur se retrouve constamment à genoux lors d'un appel à l'autel, le diagnostic est clair: Personne n'a rien compris du salut, le pasteur en premier! Encore mieux, si les gens à genoux pleurent et se lamentent de désespoir, l'aura du prédicateur brillera davantage aux yeux de son assemblée! Prenez tous ces prédicateurs dans l'histoire des peuples et observez leur habileté à susciter chez leurs auditeurs, le sentiment de culpabilité! Observez ce que certains appellent «des réveils» et comment les prédicateurs maîtrisant l'art de provoquer «la repentance» ont été des acteurs important dans le succès et le prosélytisme de leurs idées et enseignements! Et ici, je cite William M. Branham, un prédicateur élevé au rang de prophète par ceux qui ont été «ébranlés» et conquis par ses doctrines et enseignements. Mais quel accusateur! S'il y a un prédicateur qui possédait la technique parfaite de provoquer un sentiment de culpabilité chez ses auditeurs, c'était bien lui! Il était tellement efficace, que sur une échelle de 1 à 10, je lui donne un 10 parfait, comme prédicateur/accusateur.

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Jean 8:1-11 (Segond 1910) 

«(1) Jésus se rendit à la montagne des oliviers. (2) Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait. (3) Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; (4) et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. (5) Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu ? (6) Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. (7) Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. (8) Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. (9) Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. (10) Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? (11) Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.»

Le terme grec du mot accusateur dans Apocalypse 12:10 est «kategoros» (Strong #02725)

L'accusation est un processus assez simple. Je pourrais le résumer en 3 phases: Accusation, jugement, condamnation entrainant la culpabilité. Pour «accuser» dans la conscience d'un individu, il faut qu'un comportement ou un témoignage de l'individu soit «aligné/comparé» avec «ses valeurs morales acquises» y faisant référence, ensuite si le comportement transgresse les dites valeurs, le jugement l'individu lui génère une culpabilité. Donc, soit que le jugement du comportement rassure l'individu ou lui génère un sentiment de culpabilité. Lorsque cela se produit consciemment «devant Dieu», cette culpabilité confirme alors que l'individu n'est pas «un vainqueur» dans le sens «des valeurs chrétiennes acquises»

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Une valeur morale est un principe ou une idée qui guide le jugement moral des individus et des sociétés. Chez un individu, la somme des valeurs morales acquises, que j'appellerais une «connaissance du bien et du mal, exerce une distinction entre l'intégrité et l'iniquité. Chez certains groupes d'individus, les valeurs morales forment un corps de doctrines, qui prennent la forme d'obligations qui s’imposent à la conscience comme un idéal. Ces valeurs morales sont créées et transmises par les idéologies, les religions et les sociétés humaines. Les lois des sociétés relèvent des notions d'honnêteté et de justice. Certaines de ces valeurs morales se veulent universelles. L'intégrité, la tolérance, le respect, la loyauté, la charité, l'altruisme, l'éthique, sont des exemples de valeurs morales. On parle souvent de «valeurs morales» pour désigner l’ensemble des principes partagés par un grand nombre d’êtres humains pour guider leur comportement dans leurs rapports avec autrui. Ces valeurs morales sont souvent associées à de grandes religions comme le christianisme, l’islam, le bouddhisme. Rappelons-nous que la notion de conscience individuelle est un attribut exclusivement humain qui est partagé universellement entre tous les hommes, peut importe leur foi, croyance ou religion. Romains 2:14 « Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes» En recherchant sur Internet, je suis tombé sur un livre intitulé : «Mon livre des valeurs» dont le résumé disait: «12 valeurs chrétiennes pour les enfants, par Lesley Wright, La Maison de la Bible , (octobre 2001) Résumé Présente douze valeurs morales : amour, pardon, bonté, joie, générosité, reconnaissance, patience, honnêteté, courage, application, responsabilité, fidélité. Pour chacune : une définition, l'exemple d'un récit biblique, une citation d'enfant, un verset de la Bible, des pistes pour en discuter en famille, une prière composée par un enfant. © Electre 2019» J'imagine que les bons parents de foi chrétienne vont acheter ce livre pour éduquer leurs enfants, ou même que certaines assemblées vont l'acheter pour leur école du dimanche. Je ne parle pas ici d'instinct naturel, mais de connaissance. Aussi comment ne pourrait-on pas reconnaître que la «connaissance des valeurs morales» passe par un apprentissage, une éducation, une «acquisition». Le terme «connaissance» ne saurait exister sans qu'il y ait eu au départ un «commencement», un apprentissage progressif des dites connaissances. Le sentiment de culpabilité chez l'homme est directement lié aux règles ou valeurs morales transgressées ou aux erreurs de décision lors de comportements qui entrainent des conséquences négatives. L'autodiscipline monastique ascétique par exemple, est un idéal de «martyr non-sanglant» dont les valeurs morales strictes sont parfois à la limite de l'endurance et de l'obéissance, dans le but d'atteindre «une perfection» morale et spirituelle pour plaire à Dieu. Cet arbre prétend connaître ce qui est bien ou mal, intègre ou inique, devant Dieu, pour dicter et diriger le comportement de l'homme. Sous la domination de cet arbre, l'homme n'est jamais assez saint ou parfait. L'esprit de cet arbre nourrit l'homme de fruits légalistes, de règles à suivre, de codes moraux, qu'il interprète comme étant des préceptes et des lois divines pour plaire à Dieu. L'esprit de cet arbre devient un accusateur devant Dieu, si l'homme enfreint ce que l'arbre prétend être bien ou mal. Le crime de cet arbre, c'est qu'il a usurpé le rôle de l'arbre de vie.

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SECTION ÉTUDE DES ÉCRITURES

#25)

Cette section débute par une mise-au-point sur ce que signifie le mot repentance. Ce mot possède une connotation religieuse et est étroitement lié à la perception humaine du «péché». Habituellement, tout individu sincère, désireux «de se repentir», sait très bien ce qui l'accuse dans sa conscience. Personne, à ce que je sache, ne saurait se repentir d'un péché inconnu. Par contre, le vol, la fraude, le mensonge, l'adultère, l'immoralité et les abus de toutes sortes sont automatiquement condamnés par «l'esprit de l'accusateur» et n'ont pas besoin d'évaluation poussée pour être étiquetés de «péchés».

Les passages de Romains 3:23, Romains 5:12 et 1 Jean 5:19 déclarent:

Romains 3:23 «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu »
Romains 5:12 «...ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,»
1 Jean 5:19 « ... nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.»

Les trois passages ci-dessus confirment à eux-seuls, que tous sont sous «la domination de l'esprit accusateur», (l'esprit humain) et que l'humanité non-régénérée est soumise à cette « relation accusé-accusateur» et c'est exactement ce que le Seigneur a voulu dire dans le passage d'Apocalypse 12:10 pour signifier que la nature « accusé -accusateur» des frères prendrait fin, lorsque Michel et ses «anges/étoiles/messagers» viendrait combattre dans le royaume de l'esprit et mettre les choses au clair, et que les frères recevraient «un nouvel esprit» qui n'accuse plus jamais leur conscience.

Apocalypse 12:10 « car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Bien que l'esprit humain règne toujours sur «l'arbre de la connaissance du bien et du mal», cet esprit universel est totalement incompétent pour contrôler et inspirer l'intégrité du bien et du mal que Dieu lui avait confié lors de sa création. Observez les dirigeants de ce monde qui se cachent derrière toujours la dissimulation sinon le mensonge,  l'orgueil ou la vanité, et qui n'ont comme objectif que de dominer et affermir leur puissance et leur autorité, par tous les moyens.

De plus, l'esprit humain a hérité d'une humanité incontrôlable et rebelle, (le serpent) dont le cœur est constamment tourné vers les «choses terrestres et futiles» (la poussière comme nourriture) ou perpétuellement enclin à satisfaire son propre confort et ses aspirations. Afin d'échapper aux accusations de sa conscience, l'humanité tente de «se revêtir» de toutes sortes de vertus humaines, telles que la compassion, l'altruisme, la générosité, le dévouement envers les autres, etc... Mais c'est assurément tout ce que l'esprit humain peut faire....et cela n'a absolument rien à voir avec le Royaume de Dieu.

Dans les milieux des assemblées chrétiennes, lorsqu'il s'agit de prêcher l'Évangile, il est d'usage que les prédicateurs  exhortent généralement leurs auditeurs à la «repentance» (appel à l'autel) et les encouragent ensuite à consacrer leur vie à Dieu en renonçant aux œuvres identifiées en tant que «péchés». Néanmoins chez certaines assemblées légalistes, il peut également y avoir une classification «de ce qui est péché ou non» et cette «connaissance partagée» relève des valeurs morales acquises et enseignées en tant que préceptes et règles morales auxquelles il faut obéir pour «plaire à Dieu». Finalement, il semble bien que le mot «repentance» peut offrir plusieurs significations, selon ce que chacun a compris lorsqu'on lui a enseigné le sens de ce terme.

Et si vous auriez à répondre: « Qu’est-ce que la repentance ? » Que répondriez-vous? Il est fort probable que vous répèteriez ce qu'on vous a enseigné, c'est-à-dire que «la repentance est la première étape qu'une personne doit vivre lorsqu'elle désire se rapprocher de Dieu».

Il est probable que vous diriez que nous devons nous repentir entièrement et profondément, premièrement en nous humiliant devant Dieu et en confessant et en abandonnant tous nos péchés, et qu'ensuite il faut s'efforcer pendant toute notre vie restante, de se revêtir de toutes les vertus mentionnées dans les Écritures et de se «repentir» régulièrement pour maintenir «la paix du cœur» (comme avant de prendre le repas du Seigneur) . Mais est-ce là vraiment la repentance selon Dieu ?

Ce que les dictionnaires donnent comme définition pour le terme «repentance»
	Dictionnaire Larousse: La repentance est le «regret douloureux de ses péchés. Le péché est la transgression consciente et volontaire de la loi divine, des impératifs religieux.»
	Wikipédia: «Le terme repentance désigne la manifestation publique du sentiment personnel qu'est le repentir pour une faute que l'on affirme avoir commise et dont on demande le pardon.»

Ce que les groupes religieux chrétiens donnent comme définition pour le terme «repentance»
	Site Internet «Parole vivante»: «Repentez-vous signifie : changer d'avis, regretter, s'amender de bon cœur avec une aversion pour ses péchés passés ou actuels.» et le site web ajoute: «la repentance doit porter des fruits ou un changement radical. (De caractère, de choix de vie etc.) La repentance doit changer la nature des fruits que nous produisons : quitter les fruits de la chair et les remplacer par le fruit de l’Esprit.» Lien Internet
	Site internet - Bible Ouverte: « Dieu, étant parfaitement Saint et parfaitement Juste, ne peut tolérer un pécheur en Sa présence. Et tous les hommes ont péché, car un péché, c'est faire quelque chose de contraire à la volonté de Dieu. (Etymologiquement: manquer le but) » Il faut: 1. Reconnaître son état de pécheur devant Dieu, et le lui dire dans la prière. 2. Reconnaître que par soi-même, par ses propres efforts ou ses mérites, il est impossible d'accéder aux normes de la sainteté de Dieu ou d'effacer soi-même ses péchés. 3. Reconnaître avec foi que Jésus-Christ - vrai Homme et vrai Dieu - est venu sur terre pour vivre une vie parfaite, exempte de péché. Et cette vie, il l'a offerte sur la croix, comme sacrifice d'expiation pour les péchés de tous les hommes (les miens comme les vôtres). 4. En se plaçant devant Dieu, dans la prière, demander pardon pour toutes nos fautes et déclarer à Dieu que l'on accepte le don merveilleux de son Fils, qui nous lave définitivement de nos péchés. C'est TOUT ce qu'il y a à faire ! A cet instant même, Dieu répond à cet acte de foi. Nos péchés sont effacés et nous devenons une NOUVELLE CREATION, un être nouveau qui a maintenant en lui cette étincelle divine - le Saint-Esprit - qui nous conduira jusque dans l'éternité. *** Que ceci soit bien clair: celui qui ne passe pas par ces étapes n'ira PAS au Ciel. https://www.bible-ouverte.ch/faq/faq-theme/qr-doctrine-chretienne/2107-reponse-153.html

Jusqu'à un certain point, la définition offerte sur le site Internet «la Bible Ouverte» peut sembler juste, mais ce genre de repentance ne conduit pas nécessairement à la nouvelle naissance, comme on l'affirme. La «conviction de péché» est une chose, mais vous pouvez être convaincus de péché sans pour cela vous repentir. Prenez Judas, et bien qu'il fut convaincu de son crime, il ne s'est jamais repenti. Personne ne peut se repentir avant d’être convaincu, mais d’autre part, ceux qui sont convaincus ne se repentent pas tous au sens biblique... beaucoup regrettent, prennent de bonnes résolutions pour modifier leurs comportements, mais leur esprit ne change pas. Si la repentance n’est ni conviction, ni regret, qu’est-elle alors ? Est-ce que c'est d'entretenir un sentiment de culpabilité permanent, en ce sens que l'on comprend qu'on est pas parfait? Est-elle la détermination de mieux faire à l’avenir ? Non ! Faire des efforts pour être meilleur, lire la Bible et prier, est-ce cela la repentance ? Non !…

La Parole de Dieu est catégorique: Il faut vous repentir «une fois pour toutes»! .... naître de nouveau! Tout comme dans le naturel, l'on naît qu'une seule fois, ainsi il en est dans le spirituel. Lorsque vous naissez de nouveau, vous naissez «une fois pour toutes»! Une fois réellement né de Dieu, vous ne vous «repentez plus», vous n'avez plus à renaître encore et encore.... L'authentique repentance ne se repent qu'une seule fois. Observez comment les traducteurs ont traduit le passage de 1 Jean 3:9 en langue anglaise. La traduction anglaise va beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher», exactement comme si je dirais qu'il est impossible de venir au monde 2 fois de suite dans la même famile.

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9« Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

L'apôtre Paul a exprimé dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 une réalité spirituelle que les ouvriers du mystère de l'Iniquité se sont empressés de faire oublier aux croyants. Pour les ouvriers d'iniquité, l'expression «se repentir» se limite à regretter sincèrement ses fautes et prendre de bonnes résolutions pour ne plus recommencer. Mais cela ne chasse pas l'esprit accusateur, au contraire! Se repentir signifie «changer d'esprit définitivement», c'est-à-dire, devenir «un autre esprit». Croyez-vous vraiment que si vous devenez un seul esprit avec Christ, que vous allez continuer à passer régulièrement de l'Esprit de Christ à votre ancien esprit, et vice-versa? Sachez que lorsqu'on nait de nouveau, on nait pour de bon! «Mais celui qui s'attache au Seigneurest avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné ou amalgamé» avec l'Esprit de Christ.

Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ», alors qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs

Donc, dorénavant si vous entendez «Repentez-vous» comprenez que cela signifie «Changez d'esprit de façon permanente»

#26)

Nous savons que l'humanité actuelle possède la faculté de se repentir, car elle appartient à l'arbre de la connaissance du bien et du mal qui est demeuré soumis à l'esprit accusateur. La faculté de «se sentir coupable» d'un «péché» peut cependant varier selon le degré de sensibilité de la conscience de chacun, lorsque l'esprit de l'accusateur agit pour condamner un comportement contraire aux valeurs morales acquises. Les 4 grandes religions de ce monde abondent en enseignements sur le sujet. Le christianisme, le judaïsme, l'islam et le bouddhisme préconisent «la repentance», mais tant que la repentance aussi sincère soit-elle, demeure au sein de l'esprit humain, elle ne peut procurer qu'une correction éphémère du comportement humain et ne reconnecte pas l'homme avec Dieu.

Chez ceux qui adhèrent aux différentes croyance religieuses, beaucoup pensent que la repentance signifie « se détourner du péché »  ou de « comportements contraires aux valeurs morales acquises ». De façon générale, la repentance est le sentiment 100% humain, lié aux valeurs morales acquises, lesquelles sont administrées par la conscience humaine, soumise à l'esprit accusateur, le diable.

La repentance selon l'homme

Selon l'encyclopédie en ligne Wikipédia, l'on peut lire que le terme repentance désigne la manifestation publique du sentiment personnel qu'est le repentir pour une faute que l'on affirme avoir commise et dont on demande le pardon. En langue française, les mots repentir et repentance sont parfois employés de manière synonyme, le mot repentance permettant de faire la différence avec le verbe se repentir. Cependant, en langue anglaise, ce mot (repentance) ne fait pas la différence entre repentir et repentance. Le terme anglais repentance (développé dans la Wikipedia anglophone) a aussi le sens de rechercher le pardon de quelqu'un.

La repentance est généralement vue de manière négative notamment parce qu'elle peut être précédée d'une punition. En effet, dans certaines sociétés du passé et d'aujourd'hui, on commence par châtier le désigné fautif, puis on ne le réhabilite que s'il se repent sans égard pour la souffrance physique et morale endurée par l'innocent injustement châtié.

La repentance est d'ailleurs reconnue par toutes les religions humaines. La repentance est reconnue par le judaïsme et l'islam. Bien que la repentance soit perçue comme l'une des doctrines fondamentales de la Bible, c'est aussi l'une des plus mal comprises. Les définitions qu'on en donne généralement sont bien étranges et bien erronées.

La repentance selon le Judaïsme
Selon l'encyclopédie en ligne Wikipédia, sur le sujet de la repentance dans le judaïsme, il est mentionné ceci: « la confession des fautes (hébreu : וידוי viddouï) est souvent associée dans le judaïsme au processus de repentir ou d’expiation. Récitée quotidiennement à voix basse, elle joue un rôle prépondérant dans la liturgie de Yom Kippour et fait partie des rites à observer pre-mortem, l'une des étapes du processus d'au cours duquel un Juif admet avoir commis un péché devant Dieu. La confession de ces péchés se faisant entre l'homme et Dieu, elle doit être faite en l'absence de tout autre personne (le Talmud considère qu'une confession devant un autre est une marque d'irrespect). De l'autre côté, une confession ayant trait à des fautes commises envers un prochain (Juif) peuvent être faites en public, et de fait, le grand décisionnaire Maïmonide appelle cette confession "immensément louable." La confession per se n'apporte pas le pardon immédiat, elle est plutôt l'amorce d'un processus de repentance, où l'on reconnaît sa faute et où l'on s'engage à n'en plus commettre, ce qui, si mis en pratique, apporte le pardon. En tant que part intégrante du processus de repentance, le viddouy est également fortement encouragé à l'article de la mort, car selon le Talmud, de même que le juste accompli devient méchant s'il regrette (réduit à néant) sa bonté passée, de même le méchant repentant est considéré comme juste (Kiddoushin 40b, exégèse sur Ezéchiel 33:12), et certains gagnent leur monde en une heure (Avoda Zara 17b). On recommande également aux proches du défunt de réaliser un viddouy devant lui après sa tahara »

Références:
Le péché dans le judaïsme : aux sources des conceptualisations occidentales
  מַעֲשֵׂה אֲבוֹת סִימָן לַבָּנִים Comment se « repentir » ?  
Jewish-Christian Relations: Le Repentir et le Pardon par DAVID R. BLUMENTHAL
La Téchouva – le Repentir - Revenir en force

La repentance selon l'Islam
Selon Wikipédia, l'islam définit la repentance de la manière suivante : « Cessation du mal commis et intention sincère de se repentir » : lorsqu'on posa la question à Mahomet : Qu’est-ce qu’un repentir sincère ? Il répondit : « C’est la cessation tout acte infâme commis avec excès suivi de sincères prières de pardon à Dieu en t’engageant à ne plus y revenir ».

• Manifester du regret sur les actes commis par le passé

• Résolution ferme de ne plus retourner aux péchés regrettés

• Rendre justice à celui à qui tu as fait du tort s’il s’agit de péchés commis envers nos semblables.
  (Ibn Abi Hatim) Nadam : ourate 25, 68 -70).

Donc, selon l'Islam, le repentir consiste à revenir à l’obéissance à Allah après avoir commis un péché. Toujours selon l'Islam, le repentir est un acte aimé d’Allah. Selon ce qui est écrit dans le Coran :
« Allah aime ceux qui se repentent et se purifient » [sourate Al Baqara verset 222]

L'Islam enseigne que le repentir est une obligation pour tout Musulman. Selon ce qui est écrit dans le Coran :
« Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère » [sourate At.Tahrim verset 8]

Le repentir est un des moyens d’obtenir le succès dans l’au-delà. Selon ce qui est écrit dans le Coran :
« Et repentez-vous tous devant Allah Ô les croyants afin que vous récoltiez le succès» [sourate An.Nûr verset 31]

L'Islam insiste pour dire que le succès de l’individu réside dans le fait qu’il atteigne ce qu’il désire et soit épargné de ce qu’il redoute. Allah pardonne les péchés de quiconque se repent sincèrement, quelle que soit l’ampleur et le nombre de ses péchés. Selon ce qui est écrit dans le Coran :« Ceux qui n’invoquent pas d’autre divinité avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf dans les limites de la légalité; qui ne s’adonnent pas la fornication – car quiconque fait cela encourra une punition et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie. Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux»

Références:
Convertistoislam - C'est quoi le repentir ?
Le bienfait du repentir et des repentants dans le Coran
La prière du repentir - Islam en questions et réponses

La repentance selon le Bouddhisme
La cérémonie mensuelle bouddhiste de «Repentance» ou de «Nouveau Départ» :
La religion bouddhiste enseigne une pratique «libératoire» de repentance, dite «d'éveil» qui consiste à «voir ses erreurs, les reconnaître». Selon les enseignements bouddhistes, pratiquer la repentance, c’est faire face à sa responsabilité d’être humain et se libérer «de nos illusions» pour entrer dans la situation suivante avec un esprit ouvert, disponible. L'enseignement ajoute qu'à partir de là, «nous pouvons agir dans le monde avec sagesse et compassion». Dans la repentance bouddhiste, il n’y a pas notion de culpabilité. Un grand maître bouddhiste a écrit : «La culpabilité est un obstacle à l’Éveil.»
Sutra (prière) de la Repentance : «Toutes les mauvaises actions que j’ai commises depuis les temps très anciens, nées de mes désirs, de ma colère et de mon ignorance, produites par mon corps, ma bouche et ma conscience, tout ce mauvais karma qui est sans commencement, je le reconnais à présent et je m’en repens.»
Source  https://www.kanshoji.org/ceremonies-bouddhistes/

«Le secret pour avoir moins à se repentir, quel est-il ? De faire le moins de fautes possible» Maxime de l'Inde ; Les maximes et sagesses hindouistes (1931)

Selon Wikipédia, dans l’Ordre bouddhiste, les moines ne doivent ni posséder d’argent ni avoir un contrôle sur celui-ci, et ainsi observent-ils la «pauvreté» dans le même sens que le monachisme «soi-disant chrétien». En tant que moines ils doivent s’abstenir de toute sorte de rapport sexuel, ainsi observent-ils la «chasteté». Ils exercent toutes les belles vertus humaines, comme l'altruisme et la charité envers les pauvres et les malades, et jamais personne ne peut les reprendre à cause d'un mauvais comportement. Néanmoins, ils ne connaissent pas Christ et n'ont aucune connaissance de ce qu'est la «Nouvelle Naissance» selon l'Évangile Apostolique. En fin de compte, ce genre de «sainteté» est 100% humaine et n'a aucun rapport avec la sainteté donnée par Dieu à son peuple et ne rencontre aucun critère lié au sens du terme «repentance» selon l'Évangile Apostolique.

#27)

Nombres 23:19 «Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir » En d'autres mots, Dieu est Esprit et Dieu ne se repent jamais.  Puisqu'il est écrit dans 1 Corinthiens 6:17 «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. » celui qui a l'Esprit de Christ ne se repent plus.

La Bible nous dit qu’une véritable repentance entraînera un changement de comportement permanent (Luc 3.8-14, Actes 3.19). Dans le passage d'Actes 26:20 nous lisons : «... à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance » La définition biblique du mot «repentance» est donc un changement d’esprit,  lequel forcément entraîne un changement de comportement à la hauteur du «nouvel Esprit» que Dieu donne. Mais  c'est justement sur ce point que le mystère de l'iniquité s'est acharné à détruire la compréhension du mystère de Dieu.

Voici les principes élémentaires pour reconnaître l'esprit humain ( l'esprit d'iniquité) et ceux de l'Esprit de Christ.

Le chrétien religieux
L'esprit humain ne croit pas que la perfection divine, la même que celle qu'avait Jésus, puisse être conférée à celui qui est né de nouveau. (né de l'Esprit, né de Dieu). L'esprit humain croit que l'homme doit se repentir continuellement dès que sa conscience l'accuse d'une transgression quelconque en vertu de son code de valeurs morales acquises. Bien qu'il confesse le sacrifice expiatoire et le sang de Jésus, ce genre de croyant ne peut croire qu'il est saint et parfait aux yeux de Dieu, et se sentira coupable «devant Dieu» à chaque fois que l'esprit-accusateur lui inspirera le regret et la culpabilité d'un comportement contraire à ses valeurs morales ou légalistes. En d'autres mots, le croyant n'est jamais «parfait» et le «sacrifice perpétuel» est éteint dans son cœur.

Le chrétien réellement né de Dieu
Celui qui est né de Dieu et qui est devenu «un seul esprit avec l'Esprit de Christ», sait que rien ne peut plus jamais l'accuser et la condamner devant Dieu, car l'Esprit qui est en lui la garde perpétuellement. Cette «conscience divine en Esprit», est ce que les prophéties de Daniel appellent «le sacrifice perpétuel», lequel garde son cœur dans le «Saint des saints spirituel», autrement dit: la présence de Dieu. Celui qui est né de Dieu n'accorde aucune attention à ses erreurs ou faiblesses humaines et ne remet jamais en question la sainteté et la perfection divine que lui confère la révélation de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. Il ne peut accepter aucune accusation de la part de l'esprit-accusateur qui lui ferait douter de sa nouvelle nature. Pour celui qui est né de Dieu, douter de sa nature divine pour une erreur humaine, est inconcevable, car la victoire acquise a été laborieuse et parfois pénible.

Voyons maintenant ce qu'à l'origine le mot «repentance» signifiait, en comparant le mot original grec qui a été traduit en français dans le Nouveau testament. Il devient évident que la signification du mot repentance va beaucoup plus loin que la notion religieuse actuelle. Originalement le mot «repentance» est la traduction du mot grec «metanoevw» lequel a été formé de deux autres mots mots grecs: «meta», qui signifie «changer son esprit», et «noeo» ou «noevw», qui signifie «comprendre spirituellement». 

Note: le mot «repentance» signifie «changer d'esprit et voir (comprendre) le Royaume de Dieu». Cela vous rappelle quelque chose? Voici trois passages qui disent exactement ce à quoi la vraie repentance fait allusion:

Luc 13:5 « Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez (Strong 3340) vous périrez tous également.» Note: « se repentir ou périr»

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir (Strong 1492) le royaume de Dieu.» Note: le mot «voir» (Strong 1492 - eido) signifie également «tourner l'esprit, percevoir ou connaître»

Matthieu 18:3 «... et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez (Strong 04762) et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.» Note: Le mot original grec pour «convertissez» est «strevfw» (Strong 04762) qui signifie «changer son esprit».

En d'autres termes, les 3 passages ci-haut mentionnés résument ce qu'est vraiment «la repentance», c'est-à-dire, un changement complet d'esprit, une fois pour toutes, ce qui permet enfin de comprendre (voir) le Royaume de Dieu. Il n'y a qu'une seule et unique interprétation lorsqu'il s'agit d'expliquer le «changement d'esprit» et c'est cette «nouvelle naissance» dont a parlé Jésus. Jésus a parlé de recevoir un «esprit nouveau» conformément à la prophétie d'Ézéchiel;

Ézéchiel 11:19 « Je leur donnerai un même cœur, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; J'ôterai de leur corps le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair»

Ézéchiel 18:31 « Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez péché ; faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ?»

Ézéchiel 36:26 « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.»

Le passage de Romains 7:6 met un sceau définitif sur l'accomplissement de la prophétie d'Ézéchiel qui reprend exactement le principe de la nouvelle naissance, soit un changement complet de cœur et d'esprit :

« Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.»

Dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 nous observons qu'il est écrit : «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. » et lorsque quelqu'un devient «un seul Esprit avec le Seigneur» il rencontre également tous les critères spirituels que l'apôtre Jean a mentionnés au sujet de ceux qui sont réellement nés de nouveau:

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

1 Jean 5:18 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

Pourquoi Jean mentionne-t-il que ceux qui sont nés de Dieu ne peuvent pas pécher et que le diable ne peut pas les toucher? Tout simplement, parce qu'ils ont «changé d'esprit», ils sont nés d'un nouvel esprit, une fois pour toutes! Ils se sont «repentis» et ont été «rendus saints» (sanctifiés) une fois pour toutes! J'ai trouvé au moins 5 versions différentes en langue anglaise de 1 Jean 3:9 qui vont beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher».

Hébreux 10:10 «C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9« Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

Note: Bien que certains étudiants des Écritures privilégient le mot grec «noïa» plutôt que «noeo» ou «noevw», cela ne change pas le sens initial du mot, car le mot grec «noïa» est dérivé du mot «noos», lequel signifie: «l’esprit», c’est-à-dire toutes les facultés de perception, de compréhension, des sentiments, de jugement et de détermination et ramène encore l'idée de «changer d'esprit» une fois pour toutes. L'apôtre Paul a déclaré qu'il y a une sorte de repentance dont on ne s’en repent jamais plus. Les passages de Jean 6:44, Actes 11:18 et 2 Timothée 2:25 affirment que la repentance n’est pas due à l’initiative de l’homme, mais à Dieu qui l'accorde à qui Il veut et qui la stimule.

Jean 6:44  « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour »

Actes 11:18  « Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie.»

2 Timothée 2:25  « il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité, »

Pour conclure ce chapitre, la vraie repentance selon Dieu, est un changement complet d'esprit. Le croyant meurt à l'esprit humain qu'il avait hérité à sa naissance et renaît avec un Esprit Saint, le même Esprit qu'avait Jésus. Comment reconnaître l'Esprit de Jésus? Bien, celui qui est né de l'Esprit confesse qu'il a été restauré à l'image de Jésus, saint et parfait, comme Jésus était parfait devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Celui qui nie cela, n'est pas né de Dieu.

#28)

Les Écritures contenues dans les chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse (Apocalypse 2:1 à 3:22) nous renseignent sur les conditions et les critères que le Seigneur attend de ses 7 messagers, et l'apôtre Jean a retranscrit de la part de l'ange du Seigneur 7 lettres pour 7 messagers assignés à 7 Églises distinctes, soit «un messager» par Église. Les lettres adressées aux messagers ne sont pas adressées à des personnages en particulier, mais sont un appel à des «candidats/messagers» dans qui doivent se démarquer en «étant des vainqueurs» selon les caractéristiques spirituelles recherchées par le Seigneur.

Dans chacune des lettres adressées aux «anges/messagers» le Seigneur termine toujours sa lettre avec une promesse «à celui qui vaincra». En soulignant cet aspect, au conditionnel, dans chacune des lettres, cela indique tout simplement que chaque lettre est un «appel aux vainqueurs» parmi les candidats qui discerneront le «Jour du Seigneur» dans lequel ils vivent et saisiront le sens de l'appel aux vainqueurs. Ceux qui vaincront, hériteront titre de «messager» pour leur Église.

En aucun cas, l'appel aux vainqueurs est «une restauration progressive» de la foi apostolique étalée sur plusieurs siècles. L'appel cible 7 vainqueurs, simultanément. Car le retour du Seigneur, est avant tout, le retour «de l'Esprit du Seigneur» dans toute Sa Perfection, toute Sa sainteté, tout Son Intégrité, toute Sa force dans Sa plénitude, tel qu'Il était aux jours de Paul.

Chaque lettre affiche la même condition requise : «À celui qui vaincra» et non pas, «À ceux qui vaincront». Cela indique, qu'il ne peut y avoir qu'un seul vainqueur par Église qui se qualifiera en premier. Ensuite, ces 7 vainqueurs recevront la responsabilité de mener leur Église à la victoire, comme un pasteur doit le faire ou analogiquement, comme un coach le fait pour son équipe. Puisque chaque lettre s'adresse «au candidat-messager» qui vaincra, il est évident que c'est un appel (une trompette) et que la victoire du «messager» est conditionnelle aux exigences non-négociables requises pour «naître de nouveau», car si les 7 «vainqueurs/messagers» ont été vus ensemble dans la présence de Dieu, ils ne peuvent être n'importe qui, tel un personnage historique comme Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley ou même William Branham.

Je vais maintenant brosser les caractéristiques du «profil spirituel général» que le Seigneur demande d'un «ange/étoile/messager», selon les adresses du Seigneur, à chaque «ange» de chaque Église. Plus tard, il sera ensuite facile d'appliquer ce «profil général» sur les personnages choisis par William Branham pour examiner si l'adresse à «l'ange de l'Église» du Seigneur correspond à la nature et au profil spirituel du personnage choisi par William Branham.

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#29)

1. « À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu»
2. « Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.»
3. « À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.»
4. « À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin.»
5. « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»
6. « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»
7. « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

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#30)

Rappelons-nous que les dernières paroles du Seigneur à l’Église ne sont pas dans Marc 16, mais dans le livre de l’Apocalypse. À quatre «anges/étoiles/messagers» sur sept Églises au Jour du Seigneur, Il dit à chacun: «Repens-toi». Ce n'est aux Églises que le Seigneur demande de «se repentir» mais aux «anges/messagers/candidats» qui répondent à l'appel aux vainqueurs. Le passage d'Apocalypse 1:20 explique que les 7 Églises sont représentées par des chandeliers.

Apocalypse 1:20 « ... le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»

Lorsque le Seigneur s'adresse à «l'ange/étoile/messager» d'Éphèse et menace de lui enlever son chandelier s'il ne se repent pas, cela signifie que sans la vraie et unique repentance reconnue par le Seigneur, ce candidat/messager se verra enlever son «assemblée/chandelier», comme on enlève une équipe de sport à un coach incompétent pour la confier à un autre plus compétent que lui.

Puisqu'au verset 7 d'Apocalypse chapitre 2, le Seigneur mentionne « que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises », il faut seulement comprendre que les candidats qui répondent à l'appel aux vainqueurs appartiennent respectivement aux Églises dont ils font partie, et qui leur seront confiées lorsqu'ils auront vaincu. Le Seigneur ne mettra jamais un «ange/messager» incompétent à la tête de l'Église dont il est issu. C'est la raison pour laquelle il est mentionné dans chaque lettre aux 7 Églises, « à celui qui vaincra » et la victoire est étroitement liée à l'authentique repentance selon Dieu. Voyons maintenant les passages qui s'adressent aux « 4 candidats/messagers» des 4 Églises où le Seigneur leur demande de «se repentir».

1. Éphèse - Apocalypse 2:5 et 7 « ⁵ Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. ⁷ Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.»
   

2. Pergame - Apocalypse 2:14-17 « ¹⁴ Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité. ¹⁵ De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. ¹⁶ « Repens-toi donc; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche. ¹⁷ Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.»
   

3. Sardes - Apocalypse 3:3 et 5 « ³ Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. ⁵ Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»
   

4. Laodicée - Apocalypse 3:19 « ¹⁹ Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ²¹ Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

Nous avons vu précédemment que «la repentance» selon l'Évangile Apostolique signifiait un «changement d'esprit» complet et permanent. Or, ce changement d'esprit ne peut se faire sans combat et sans victoire. Mais ce que ceux qui sont «appelés» par l'Évangile de grâce doivent comprendre, c'est ce qu'ils doivent vaincre un esprit, une fois pour toutes.

Le passage d'Apocalypse 12:10 nous indique clairement ce que les saints des derniers jours ont finalement réussi à vaincre pour de bon. Ce serait trop vague d'expliquer qu'ils ont vaincu le diable, mais beaucoup plus explicite de dire qu'ils ont vaincu l'esprit accusateur qui était sur eux.